（科学技术哲学专业论文）论消费者对技术的社会责任.pdf

武汉科技大学硕士学位论文第1 页 摘要 技术是推动人类社会不断发展的重要力量，人类借助于技术手段创造越来越丰富的物 质财富，不断提升人们的生活水平和人类的主体性地位。但同时，不合理的技术产品消费 也成为引发生态问题和社会伦理问题的原因之一，制约社会的健康、和谐、持续的发展。 如何推进技术健康地发展，就成为摆在人类面前的重大课题。科学家、工程师、政府和企 业作为技术生产的重要主体，有责任推进技术健康发展，对技术承担社会责任。本文认为， 现代消费者也是技术的重要主体，消费者不仅可以而且也应该对技术承担社会责任。 由于技术产品成为现代消费的主要内容，消费对技术( 包括生产技术和产品技术) 具 有很强的塑造和导引作用。人们对技术所带来的负效应进行了猛烈的批判和揭露，然而这 些负效应中有许多却是在消费中产生的。消费者不仅是技术的重要主体，也是技术的责任 主体，他们不仅可以而且应该通过理智的和负责任的消费，对技术承担相应的生态责任、 社会伦理责任和推进技术健康发展的责任。 第一章主要阐述技术及其存在形态以及社会责任的概念，并讨论技术的社会责任的含 义和由来。 第二章着重解决为什么消费者可以和应该对技术承担社会责任的问题。文章首先指出 技术产品是现代消费的主要内容，进一步阐明消费者也是技术的重要主体，消费对技术具 有塑造和导引作用，以此来说明消费者可以对技术承担社会责任。然后分析技术产品消费 引发的各种问题，以此来说明消费者也是技术的责任主体，消费者应该对技术及其健康发 展承担社会责任。 第三章在第二章的基础上具体阐明了消费者对技术承担社会责任的主要内容：生态责 任、社会伦理责任和推进技术健康发展的责任。 第四章主要阐明消费者如何对技术承担社会责任，提出了一些具体措施和建议。 关键词：消费者；技术；技术主体：社会责任 第1 l 页武汉科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h et e c h n o l o g yi st h ei m p o r t a n ts t r e n g t hw h i c hi m p e l st h ed e v e l o p m e n to ft h eh u m a n s o c i e t yu n c e a s i n g l y ，t h eh u m a n i t yw i t ht h ea i do ft h et e c h n i c a lm e t h o dt oc r e a t i n gm o r ea n d m o r er i c hm a t e r i a lw e a l t ha n dp r o m o t i n gp e o p l e sl i v i n gs t a n d a r da n dh u m a n i t y sm a i nb o d y s t a t u s u n c e a s i n g l y b u ts i m u l t a n e o u s l y ，t h e u n r e a s o n a b l et e c h n i c a lp r o d u c te x p e n d sa l s o b e c o m e so n eo ft h er e a s o n so fe c o l o g yp r o b l e ma n ds o c i a le t h i c sp r o b l e m ，w h i c hr e s t r i c t s s o c i e t y sh e a l t h ，t h eh a r m o n y ，c o n t i n u ed e v e l o p m e n t i tb e c o m e sh u m a n i t y si m p o r t a n ti s s u et h a t h o wi m p e t u st h et e c h n o l o g y sd e v e l o ph e a l t h i l y t h es c i e n t i s t ，e n g i n e e r , t h eg o v e r n m e n ta n dt h e e n t e r p r i s ea r et h ei m p o r t a n tm a i nb o d yo ft h et e c h n i c a lp r o d u c t i o n ，t h e yh a v et h er e s p o n s i b i l i t y t oa d v a n c et h et e c h n i c a lh e a l t hd e v e l o p m e n ta n du n d e r t a k et h e s o c i a lr e s p o n s i b i l i t yt ot h e t e c h n o l o g y t h i sa r t i c l eb e l i e v e st h a t , t h em o d e mc o n s u m e ra l s oi s t h et e c h n i c a li m p o r t a n t s u b j e c t ；h en o to n l ym o r e o v e r a l s os h o u l du n d e r t a k et h es o c i a lr e s p o n s i b i l i t yt ot h et e c h n o l o g y b e c a u s et h em o d e ma g ee x p e n d s 。t h em a i nc o n t e n ti st h et e c h n i c a lp r o d u c t , e x p e n d s ( i n c l u d i n gp r o d u c t i o nt e c h n o l o g ya n dp r o d u c tt e c h n o l o g y ) h a sv e r ys t r o n gm o l d i n gt ot h e t e c h n o l o g yw i t ht h eg u i d i n gf u n c t i o n p e o p l e h a sc a r r i e do nt h ev i c l e n tc r i t i q u ea n dt h e 3 x p o s b a o na b o u tt h en e g a t i v ee f f e c tw h i c hb eb r o u l g h t t ot h et e c h n o l o g y h o w e v e rt h e s e j e g a t f i , ee f f e c th a sm a n ya c t u a l l yb cp r o d u c e di nt h ee x p e n s e t h ec o r s u m e rn o to n l yi st h e t ：c h n i c a li m p o r t a n ts u b j e c t ，b u ti st h et e c h n i c a lr e s p o n s i b i l i t ym a i nb o d y ；h en o to n l ym o r e o v e r a l s os h o u l du n d e r t a k et h ec o r r e s p o n d i n ge c o l o g yr e s p o n s i b i l i t y ，t h es o c i a le t h i c sr e s p o n s i b i l i t y a n dt h ea d v a n c e m e n tt e c h n o l o g yh e a l t hd e v e l o p m e n tt h r o u g ht h er e a s o na n d 曲er e s p o n s i b l e e x p e n s e f i r s tc h a p t e rm a i n l ye l a b o r a t e ss o m ec o n c e p t sa b o u tt e c h n o l o g ya n di t se x i s t e n c es h a p ea s w e l la ss o c i a l r e s p o n s i b i l i t y ，a n dd i s c u s s e st h em e a n i n ga n do r i g i no ft e c h n o l c i g l c a ls o c i a l r e s p o n s i b i l i t y s e c o n dc h a p t e re m p h a t i c a l l ys o l v e sw h yt h ec o n s u m e rt ob ea l l o w e da n dt ob es u p p o s e dt o u n d e r t a k et h es o c i a lr e s p o n s i b i l i t yp r o b l e mt ot h et e c h n o l o g y t h ea r t i c l ef i r s tp o i n t so u tt h e t e c h n i c a lp r o d u c ti st h em a i nc o n t e n tw h i c ht h em o d e ma g ee x p e n d s ，f u r t h e re x p o u n d st h e c o n s u m e ra l s oi st h et e c h n i c a li m p o r t a n tm a i nb o d ya n de x p e n d sh a sv e r ys t r o n gm o l d i n gt ot h e t e c h n o l o g yw i t ht h eg u i d i n gf u n c t i o n ，b yw h i c he x p l a i n st h ec o n s u m e rm a yu n d e r t a k et h es o c i a l r e s p o n s i b i l i t yt ot h et e c h n o l o g y t h e ni ta n a l y s e st e c h n o l o g yp r o d u c te x p e n s ei n i t i a t i o ne a c h k i n do fp r o b l e m ，b yw h i c hs h o w e dt h ec o n s u m e ra l s oi st h et e c h n i c a lr e s p o n s i b i l i t ym a i ns u h j e c t ， h cs h o u l du n d e r t a k e st h es o c i a lr e s p o n s i b i l i t yt ot h et e c h n o l o g ya n di t st h eh e a l t hd e v e l o p m e n t t h i r dc h a p t e rs p e c i f i c a l l ye x p o u n d si nt h es e c o n dc h a p t e ro ff o u n d a t i o nm a i nc o n t e n to ft h e c o n s u m e ru n d e r t a k e st h e s o c i a lr e s p o n s i b i l i t yt ot h et e c h n o l o g y ：e c o l o g yr e s p o n s i b i l i t y ，s o c i a l e t h i c sr e s p o n s i b i l i t ya n da d v a n c i n gt e c h n o l o g yh e a l t hd e v e l o p m e n tr e s p o n s i b i l i t y f o u r t hc h a p t e rm a i n l ye x p l a i n sh o wt h ec o n s u m e rd o e su n d e r t a k et h es o c i a lr e s p o n s i b i l i t yt o t h et e c h n o l o g ya n dp r o p o s e ds o m ec o n c r e t em e a s u r e sa n ds u g g e s t i o n s k e yw o r d s ：c o n s u m e r ：t e c h n i c a l ：t h es u b j e c to ft e c h n o l o g y ；s o c i a lr e s p o n s i b i l i t y 郑重声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研 究所取得的研究成果。论文中所引用的相关资料、数据，均已注明出 处，不存在剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行 为。否则，本人愿承担由此而发生的一切法律责任和后果。 特此声明： 论文作者签名：磊。钇系 御司年 月l o 日 武汉科技大学硕士学位论文第1 页 刖吾 1 问题的提出。 “对技术的社会责任”是科技伦理学要研究的重要课题之一，一方面是因为技术对人 类太重要了，人类借助于技术创造了丰富的物质财富，不断地提升人的主体性地位，人类 离不开技术，而且还要不断地发展技术。另一方面，技术的社会应用又引发一系列社会和 环境问题，这又要求人们充分关注技术的社会应用问题，以促进技术健康发展。 由于技术决策者、企业和政府尤其是科学家和工程师作为技术生产的重要主体，对技 术的社会责任问题首先受到学术界的广泛关注，诸如“科学家的社会责任”，。工程师的社 会责任”或者“科技工作者的社会责任”以及“企业的社会责任”等讨论时常出现在报刊 中( 这些文章虽然没有在标题中明确提出对技术的社会责任，实质上这些社会责任的讨论 是对技术而言的) 。但消费者作为技术的使用主体对技术的社会责任问题还没有引起足够 重视，缺乏专门和系统的研究。事实上，消费者的消费行为不仅会对技术生产产生直接的 重要影响，许多消极影响也正是在消费过程中产生的。因此，十分有必要就消费者对技术 的社会责任问题进行深入讨论，明确消费者对技术的社会责任，促使消费者通过自己负责 任的消费行为，推进技术的合理应用和健康发展本文的讨论，对于推进科技伦理学的理 论探索和在实践上推进技术健康发展都将具有重要的意义。 2 国内外研究现状。 在西方传统中，“责任”是一个宗教哲学的概念，进入2 0 世纪特别是二战以来，技术发 展的速度越来越快，技术的应用范围越来越广，技术的功能越来越多，技术的正面作用和 负面作用也越来越大，而且对科学技术问题的讨论愈加激烈，理论界才开始把责任作为伦 理学范畴与科学技术联系起来。斯图加特大学科学哲学和技术哲学教授克里斯道夫胡比 希撰写的技术与科学伦理导论一书中从总体上解释了技术和科学带来的前所未有的机 遇和风险，阐述和论证了怎样面对由于技术和科学活动所带来的不断增长和日益不明了的 沉重后果而产生的责任压力。他总结道：“责任主体的消失和责任对象的消失将成为主要 挑战，必须以此为基础对经典的个体伦理学进行改造。”回 乔纳斯汉斯( h a n sj o n 硒) 在其责任原理：工业技术文明之伦理的一种尝试一 书中的观点是，科学只问是非，不讲善恶的传统已经结柬；技术的力量使责任特别是对未 来的责任成为必须的新原则他指出：“责任的最一般，最首要的条件是因果力，即我们 的行为都会对世界造成影响；其次，这些行为都受行为者的控制；第三，在一定程度上他 能预见后果。”“以责任标准衡量不同于以效用标准一个人。讲求效率的人知道如何去做事 情能够根据输出与输入的最大比来调整自身行为而有责任的人要考虑更多的要素t 他 刘则渊乇续琨等l 程技术哲学 蝴大连理- c 人学出版社2 4 9 第2 7 2 2 7 3 页 第2 页武汉科技大学硕士学位论文 的行为可能更有效率，也可能效率更低或效率为零。”回 在乔纳斯汉斯( h a n sj o n a s ) 研究的基础上，1 9 9 1 年技术哲学家林克汉斯( h e n s l a n k ) 发表了进步，价值与责任( p r o g r e s s ，v a l u ea n dr e s p o n s i b i l i t y ) 一文。他首先阐 述了技术进步不同于文化或者道德进步的观点，在分析了经济学家关于技术进步的基础 上，他认为道德的进步未能与技术的进步同步是技术时代产生的技术责任的原因之一。此 外，他还认为，随着人类技术知识的不断增加、技术能力的不断增强，人类的责任在整体 上是增加的，人类理应对增加的责任负责。o 他在许多文章里都讨论过“技术责任”，认识 到责任的种类：安全责任、健康责任、环境保护责任、经济责任等；责任的新变化：从地 区责任到国际责任、从道德责任到法律责任、从个体责任到集团责任的变化等。o 作者已 经认识到技术责任主体的多元结构。 对技术的责任思考还体现在a m o u l a k i s 主编的“t e c h n o l o g ya n dr e s p o n s 西i l i t y ”里， 分别论述了技术的环境职责、政治职责等。 我国近二十年才兴起了科技伦理学的研究。我国科技伦理学研究主要集中在两大领 域，一是对具体技术所带来的伦理问题的讨论，例如对克隆技术、器官移植技术等生物医 学技术，对数字鸿沟等信息网络技术的讨论等；另一是对科技责任问题的讨论。此处主要 介绍我国学者在第二方面的研究成果。 清华大学曹南燕教授关于科技工作者的责任问题有过深入全面的探讨。在科学家和 工程师的伦理责任田中写到：科学在工业、军事中占据着不可替代的作用。发展科挂在 各国都已成为国家行为，价值中立的纯科学理想的基础不复存在。现代科学已成为一种社 会事业，科学家一般都是属于某个机构或组织的成员或雇员( 既然科学研究已经成为一种 谋生的职业) ，科学发展离不开社会的支持( 资金及其它社会资源) ，而这种支持是不可能 不期望回报的，虽然不一定是短期的或直接的。为科学而科学”的清高和超脱已不符合 时代的要求。科技工作者必须考虑科学的社会后果以及自己的社会伦理责任。 赵培杰在科技发展的伦理约束和科学家的道德责任一文里谈到科学家内部存在的 对责任态度的三种看法：一是认识到自己的道德责任，但对科学技术给人类社会生活带来 的负面影响感到无可奈何：二是不承认科学家有道德义务和道德责任，科学技术被用于何 种用途与科学家无关；三是认为科学家不仅在科学研究中负有道德责任，而且还有义务使 科学造福于人类社会。- 李世新指出：工程伦理学研究最集中的问题是责任问题在技术时代，人类的力量空 前增长，各种行为由于相互联系而成为社会化的集体行为，其效果在空闻上波及整个地球， 在时间上可以影响到遥远的未来所以，行为者、行为以及行为后果已经与以往近距离范 乔纳斯 责任原理：工业技术文明之伦理的一种尝试【m 1 美国河畔法兰克福，1 9 8 4 版， h e n sl e n k , p r o g w s s ，v a l u e ，a n dr e s p o n s i b i l i t y 唧s p t , y o l u r r * 2 , n u m b e r2 陈吕曙美国技术哲学文献简介【j 1 自然辩证法研究1 9 9 6 ( 8 ) 第1 7 页 曹南燕科学家和i - j 犁师的伦理委任p 1 哲学研究3 0 0 0 年第1 期 赵培杰。科技发展的伦理约束年i i 乖 学家的道德责任【j 1 道德与文明，1 9 9 9 年第1 期 武汉科技大学硕士学位论文第3 页 围内的所作所为有了本质上的区别，从而将“责任”推到了伦理的中心。” 杜宝贵在技术责任主体的缺失与重构o 一书中，通过对技术责任的主体的历史演 变过程和技术责任主体基本构成的研究，在区分技术责任主体的意义和价值的基础上，分 析了技术责任主体应该是一个由工程师、科学家和企业、国家等构成的技术责任主体群， 将技术伦理狭义地理解为工程师伦理不仅会导致技术伦理本身含义的简单化、片面化，而 且，一旦涉及技术责任问题时，就必然引起技术责任主体的模糊，甚至缺失的问题。 东北大学副教授王健博士在现代技术伦理规约的特性一文中提到过，消费者应“通 过对现有技术进行有意识的消费和更为明智的应用，以减弱技术的负面影响。” 意识到消 费者对技术的社会责任。但没有深入地讨论。 总之，从国内外研究情况来看，学者们对技术责任和对科学技术的社会责任问题讨论 是比较多的，但就消费者对技术的社会责任的讨论不多，只有少数学者在相关研究中提到 过这一问题，但没有专门和系统的研究，不过这些讨论对本文的研究具有重要启发作用。 3 本文创新之处。 本文的创新之处主要表现在以下几个方面： 第一，明确提出和论证了消费者也是技术的重要主体，因而也是技术的责任主体，不 仅可以而且应该对技术承担社会责任。 第二，在分析讨论消费者与技术的关系，以及技术产品消费引发的问题的分柝基础上， 明确阐述了消费者应为技术承担的社会责任。 第三，具体指出了消费者对技术承担社会责任的途径。 4 本文的结构。 第一章主要阐述技术及其存在形态以及社会责任的概念，并讨论技术的社会责任的含 义和由来。 第二章着重解决为什么消费者可以和应该对技术承担社会责任的问题。文章首先指出 技术产品是现代消费的主要内容，进一步阐明消费者也是技术的重要主体，消费对技术具 有塑造和导引作用，以此来说明消费者可以对技术承担社会责任。然后分析技术产品消费 引发的各种问题，以此来说明消费者也是技术的责任主体，消费者应该对技术及其健康发 展承担社会责任。 第三章在第二章的基础上具体阐明了消费者对技术承担社会责任的主要内容：生态责 任、社会伦理责任和推进技术健康发展的责任。 第四章主要阐明消费者如何对技术承担社会责任，提出了一些具体措施和建议。 李世新 ：程伦理学研究的两个进路f j l 伦理学研究t2 0 0 6 年第6 期。 牡宝贵论技术责任主体的缺火与重构【m 1 东北人学出版社t2 0 0 5 年7 月出版 手健现代技术伦理规约的特性p 1 臼然辩证法研究，2 0 0 6 年第1 1 期 第4 页武汉科技大学硕士学位论文 第1 章技术和社会责任 消费者在消费技术产品时产生的一系列负面效应促使我们反复思考：技术的负价值是 技术本身造成的还是人为造成的? 消费者在技术活动中扮演着什么样的角色? 消费者能 为技术的合理应用和健康发展做些什么? 为了回答这些问题，需要对技术及其存在形态进 行讨论，并对社会责任概念进行讨论和界定。 1 1 技术及其存在形态 i 1 1 什么是技术 技术( t e c h n o l o g y ) 一词是由希腊语t e c l m e ( 技艺、手艺、技能、本领) 和l o g o s ( 讲 话、言语) 组合而成的，意思是对有关事物得以完成所使用的语言或演说。 在我国古代，技术泛指“百工”。在相当长的时期里，人们把技术看作是世代相传的 制作方法、手艺和配方。辞海中给技术下的定义是：“根据生产实践经验和自然科学原 理而发展成的各种工艺操作方法与技能。广义地讲，还包括相应的生产工具和其他物质设 备，以及相应的工艺过程或作业程序和方法。” 近代科学诞生后，人们对技术的看法主要是1 8 世纪的法国哲学家狄修罗在他主编的 百科全书一书中对技术的定义，即“为了完成特定目标而协调协作的方法、手段和规 则相结合的体系”。可以看出，他仍然偏重于对技术的活动技能和手段的理解。 德国的技术哲学家e 卡普在他出版的技术哲学纲要一书中把技术看作人类进行 创造的物质体现，把技术看作人类“器官的投影”，并认为技术是文化、道德和知识的进 步以及人类“自我拯救”的手段，这种观点代表着工业文明时代的技术观。 进入现代社会，技术一词的含义越来越广，除了工具和机器外，还包括工艺程序、技 术思想。有的观点认为技术是一种实践技巧的学问或生产实践中客观规律性的有意识的运 用：有的观点认为技术是一种实现目的的物质手段的体系或手段的总和；有的则认为技术 既包括知识、能力，也包括工具、机器等物质手段，等等。国 以上各种定义都或多或少的反映了技术的本质、技术的构成要素和技术的特征，但由 于人们对技术现象的认识来自主体与客体多重因素的影响，因此人们总是从各自的学科背 景、知识结构、问题情景、研究重心等主观因素出发，揭示技术现象不同层面的特有属性 或本质属性从而形成不同的技术定义。导致在技术界定问题上难以统一。正如李锐锋敦 授所说，“由于技术的复杂性，多洋性为人们多角度理解和把握技术的本质留下了想象的 天r 箨种技术的定义主婴参号陈吕i 晤并技术甜学i 论【m 1 科学出版 ，1 9 9 9 年皈。 武汉科技大学硕士学位论文第5 页 空间，因而可以说，有多少个技术哲学工作者，就有多少个技术定义”。o 概括起来，技术 可以分为两大类：广义技术和狭义技术。 从狭义看，可将技术定义为：“人类为了满足社会需要而依靠自然规律和自然界的物 质、能量和信息，来创造、控制、应用和改进人工自然系统的手段和方法”。9 这里指的手 段可以是知识手段，也可以是物质手段。从广义看，技术指人类改造自然、改造社会和改 造人本身的全部活动中，所应用的一切手段和方法的总和。广义技术把技术定义到任何讲 究方法的有效活动。本文所讨论的是狭义技术。 1 1 2 技术存在的形态 要具体分析消费是如何对技术产生影响的，就不能只对技术作整体的理解，还需要具 体分析技术存在的不同形态。 形态概念最早出现在生物学领域，后来逐渐发展成为一种具有普遍意义的研究思路和 方法，即形态学研究方法。形态通常指事物在一定历史条件下的存在形式和表现状态，技 术形态即是技术在特定历史条件下的存在形式和表现状态。 技术是围绕产品( 指消费品) 展开和形成的，并因此呈现不同的形态。人们为了得到 消费资料必须从事物质生产劳动，即通过变革自然或使自然的过程纳入到人的控制之下。 以实现自然界的人工化转化，于是在消费资料的生产过程中，人类最早发展了生产技术， 如作物栽培技术、家畜养殖技术等。随着人类知识的不断积累和实践的深入，人们发明出 了具有人工结构的消费品和生产工具，人类又发展了不同于生产技术的产品技术，如弓蓊、 纺织品、轮车等。人类发展到今天，产品技术和生产技术都达到了空前的水平。生产技术 和产品技术是普遍存在的既相互联系又相互区别的两类技术，因而是技术存在的两种基本 形态。此外，“技术是一个过程”固，作为过程的技术的表现形式是：发明、设计、制造、 使用 。可以认为。生产技术和产品技术也存在着从发明开始，经历设计、制造，再到使 用的过程，因而也存在着相应的历时形态。 第一，产品技术。所谓产品技术是指包含在产品中的技术，它潜在于人工设计的产品 结构之中，在产品使用过程中现实地表现出来圆产品不同于产品技术，产品技术存在于 产品之中。但并非所有的产品都包含技术。如人们开采的矿石、砍伐的树木、种植的粮食， 甚至借助于复杂的生产技术手段和过程得到的纯净水、酒精以及各种天然提取物等，虽然 它们依赖并体现着生产技术，是人们变革和操纵自然的结果，但它们本身并不包含技术， 即不包含入对自然的操纵和自然规律的有目的的应用，它们在自然界中本来就存在着。不 依赖于人。而技术是属人的社会现象。是人的创造物，只育具有人工设计结构的产品才包 李锐锋钱兆华自然辩证法教程新编【m 1 湖北人k 出版社，2 0 0 4 年版，第3 - 1 7 页： 丁光远自然辩证法直科全眦m 1 北京：中国尺百科全l s 出舨社，1 9 9 5 年版，第1 0 3 页 9 远德玉、陈吕曙i 仑技术 m 1 辽j 。科学技术出皈汁1 9 8 6 年版第5 6 6 6 丽- ( 德) f 拉等技术哲学导论【m 1 刘武泽，沈目l ：辽。j 5 科学技术出版什1 9 8 6 ，第1 8 5 页 罗夭强、邓毕杰产品技术分昕【j 1 科学技术l _ j 辩涯法，2 0 0 5 年浆2 蝴 第6 页武汉科技大学硕士学位论文 含着产品技术，如桥梁、房屋、水坝等工程产品，汽车、电脑、电视机、手机、音响、相 机等消费品，甚至包括通过分子设计得到的药品、新型材料等。产品技术也是一个过程， 经历着萌芽，形成到现实转化过程。并可区分为发明、设计、制造、使用等四个形态。这 里的构想、设计和制造，不是指技术主体对产品的构想、设计和制造过程，而是指产品技 术作为对象存在于产品构想、设计和制造过程中的状态，这是一种形成中的过程形态。 第二，生产技术。生产是一个指向产品的复杂系统。从生产过程来看，生产包括“发 明”、“设计”，“制造”三个阶段或过程。这里的“发明”指的是一种活动和过程，在“发 明”过程中，包含着产品的最初设计和制造，但区别于成熟的批量生产中的设计和制造。 因为，发明中的设计与制造还是仞级的技术活动，所创造的新产品和新功能还不成熟和完 备；而后者中的设计和制造则是已扩散开来并处于产业化或商业化中的技术活动，其设计 过程不仅运用主要的发明成果，通常还会不断引入其他新的发明成果。比如，史蒂芬逊发 明火车时，赋予了火车基本的甚至是核心的技术思想，然而，后来的蒸汽机车以至内燃机 车和电力机车的设计，虽然没有改变轮轨的基本设计思想，但由于不断引入减震、内燃机、 电力、自动控制、通讯等新的发明成果，其运载能力、运行速度、舒适程度等都发生了很 大的变化制造过程也是类似的情形。设计和制造是生产过程中既相区别又紧密相联的两 个不同的环节，即使是在手工生产中也是这样。因而可以简单地认为，生产技术包括设计 技术和制造技术。 生产技术和产品技术是技术的两个基本形态，而它们又有各自的历时形态。我们将会 看到，消费既与产品技术有关，也与生产技术有关，消费对产品技术和生产技术的存在和 发展都会产生重要的影响。 1 2责任和社会责任 1 2 。l 作为伦理学范畴的责任 “责任”是人们经常接触到的一个概念古今中外，人们对责任的涵义都有一定的认 识，都能认识到责任与对“善”、“恶”的辨认有关，与个人对他人和社会的义务有关。 但由于社会发展的道路不同，他们对责任的认识也不同，责任的概念就很难界定。 在中国，“责”的本意是“求也”，。任”本意是“符也”，责任就是符合要求。“责任” ( r e s p o n s i b i l i t y ) 一词在汉语大词典中有三个基本含义：份内应做的事；特定的人对特 定事情的发生、发展、变化及其成果负有积极的助长义务；因没有做好份内的事情或没有 履行助长义务而应承担的不利后果或强制性义务。 在这三层含义中包含着评价的因素评价体现在两个方面：社会评价和自我评价。其 它社会成员对责任主体的评价即社会评价，责任主体对自己行为的评价即自我评价。社会 评阶反映了他人或社会对责任主体行为的理解和认识。体现了社会成员相互之闻和成员与 张艾显，法理学【m 1 高等教育山版什，北求人学u i 版砖1 9 9 9 第1 2 0 页。转引白孙 f 恒，许玲蠢 任的怆理愆蕴【j 西学动态，2 0 0 4 年窀9 嘲。 武汉科技大学硕士学位论文第7 页 社会之间的关系；自我评价则反映了责任主体对他人、集体、社会赋予自己职责的理解和 认识，责任主体只有正确认识到某事是自己应当做的，一才能自觉主动地去做。 英语世界中，责任( r e s p o n s i b i l i t y ) 一词的其词根是拉丁文“r e s p o n d e r ”，意味着“允 诺一件事作为对另一件事的回应”或“回答”。在西方宗教伦理传统中用于接受或拒绝上 帝的召唤，“人行善就是指他充当应上帝召唤而负责任的人”。 在伦理学领域，“责任”同样也包含社会评价和自我评价两层因素，同时责任被赋予 了道德的内涵，人们常常用“责任”一词来作为“伦理责任”的简化称谓，可见，“责任” 是与道德和伦理密切相关的。德国古典哲学创始人康德( 1 7 2 4 - 1 8 0 4 ) 把“责任”看作是 对道德律令的绝对服从，他说，责任表明我们“做应该做的事情”。古罗马政治家西塞罗 在一部重要的伦理学著作论义务中指出“道德责任有两种：一种是普通责任，它适 用范围很广，人们普遍都负有这种责任，许多人通过其善良的本性和学识的增进都可以达 到对它的认识；另一种就是义，它是一种完满的、绝对的责任，只有具有最完满 的智慧的人才能达到这种境界”。总之，“责任”指具有自由意志和道德行为能力的主体， 在良心和人类社会法律、舆论的监督下，对其行为对象负责并承担行为后果。责任召唤和 约束着人们的思想和行为，责任是权利和义务的基础，社会中的任何人，只要具有自由意二 志和行为选择能力，都要承担与其相适应的社会责任，责任已经成为当前社会中的主导性 和最具普遍性的规范概念。 1 2 2 什么是社会责任 “社会责任”是指某个人或者组织有责任扩大其对社会的积极影响和减少对社会的消 极作用，即对社会负责。“社会责任”强调的责任对象是人类社会，要求实践主体对社会 负责，即为了人类的生存和发展，实践主体应当做与其社会角色相应的有利于社会的事情 和承担有害于社会的后果。毒社会责任具有前瞻性，它是一种以善与恶、正义与非正义、 公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱为评判准则的伦理责任。诚然，人生活在社会中， 享受着社会生活的种种便利。个人就要根据自己在社会分工系统和更广的社会交换系统中 的地位承担起对社会的相应责任。 社会责任的主要内容有：对自然界的责任；对社会的责任；对人的责任。 第一，对自然界的责任自然界也就是自然环境，它是人类赖以生存的必不可少的条 件。与人类有着密切关系的地球是一个巨大的生态系统，具有整体结构、整体功能和整体 运动演化规律。对自然负责就是对自然界的完整与稳定负责，为维护自然界的完整与稳定 敞出贡献。 人对自然界的责任之所以是社会责任的一个内容，这是因为自然界是人类社会存在与 发展的一个必要条件。人类一诞生，就无法离歼自己生息的自然界，他需要从自然界吸取 自己生存的养分，获得物质生活资料与自然界进行物质、能量交换。其次是因为自然条 手焕生州塞罗的义务观评昕【j 】比较法研究1 9 9 9 t5 3 2 5 3 6 邹成效科技伦理阮野中的责f e 黼 j i 河南师范人学学报( 哲社版j ，2 0 0 4 年第l 期， 第8 页武汉科技大学硕士学位论文 件的好坏影响着社会发展的速度。在人类社会产生之仞，生产力水平及其低下，人们直接 依赖于大自然的恩赐，一般说来，比较发达、文明程度较高的民族和地区，通常是自然条 件比较好的地区。随着生产力水平的提高，自然条件的制约作用不是那么明显了，但它仍 是影响社会发展的一个不可忽视的因素，不仅如此，生态环境破坏还会直接危及人类生存 和发展。如果非洲的自然环境不是那么恶劣，那么那里的人们就不会经常处于贫困、饥礅 之中。可见，人类对自然界的责任，也就是对人类自己前途命运的责任。 第二，对社会发展的责任。主体之所以要对社会的存在和发展承担起自己的责任，是 因为人是社会的人，社会是人的社会。人由于有了社会，才会有实践、交往的场所，才会 找到表现自己、丰富自己、完善自己的途径。人不仅生存于社会之中，而且利用社会所提 供的条件发展自己。因此，人在享受自己对社会的权利的同时，还必须承担起自己相应的 责任，履行相应的义务，为推动社会健康发展作贡献。主体对社会存在和发展的责任，具 体表现在：首先是对生产力发展的责任。其次是对社会关系改善的责任。再次是对精神文 明迸步的责任。精神文明不仅是衡量社会发展的一个重要尺度，也是社会发展的一个动力 因素。 第三，对人的责任。对人的责任包括对人类的责任与贡献和对个人的责任。对人类的 努任，就是要促进人类的繁衍生殖，代代相传，即推进人类社会的可持续发展。这要求， 人仅要对当代人负责，还要对后代人负责。对人类负责与对自然负责和对社会发展负责是 密切联系和辩证统一的。对个人的责任，包括对个人的身体健康、克化素质、思想素质的 责任。无论是个人的身体素质的提高，还是个人文化素质、思想素质的提高，都不仅仅是 个人自己的事情，而是个人、社会群体、国家的共同责任。 1 3 对技术的社会责任及其由来 1 3 1 什么是对技术的社会责任 “对技术的社会责任”强调的责任对象也是人类社会，即实践主体在进行特定实践活 动时要对社会负责，这里的实践主体是技术实践主体，其实践活动为技术实践活动。因此， 对技术的社会责任即是指为了人类的生存和发展，技术实践主体在从事技术活动时，应当 使其从事的技术活动有利于社会和承担因技术活动有害于社会的后果。 强调对技术的社会责任就要求技术主体在应用技术和发展技术时充分预见技术应用 可能带来的各种后果，不能对自然，社会和他人造成危害，用对人类社会负责任的态度推 进技术的合理应用和健康发展。 1 3 2 对技术的社会责任的由来 “对技术的社会责任”问题是随着技术对社会作用的增强而凸显出来的，在技术的 会作f h 还没育充分喂现的时候还淡不上“对技术的社会责任”。自第一次亡业革命起人 类创造的工业技术玎：始展示出强尺的力渣到了当今以科学为基础的高技术时代科技活 武汉科技大学硕士学位论文第9 页 动更是成为人类最重要的事业之一，科学家和工程师作为技术的重要主体，自然担负着推 进技术进步的重任。这个时候，科学家和工程师们“对技术的社会责任”主要强调的是“份 内的事”和“助长义务”，而对于因技术应用“应承担的不利后果或强制性义务”还没有 成为对技术承担社会责任的内容。因为在此时，虽然技术应用的消极后果已经开始显现， 但人们在主观上还没有意识到或者是可以接受的。如早期的蒸汽火车，虽然黑烟冲天、噪 声震耳欲聋、乘坐极不舒适，但与这些技术缺陷相比，技术的积极功能是主要的和更需要 的，而且技术缺陷也是可以逐渐克服的，因而人们为各种技术发明欢呼激动，同时也接受 了与之相伴的烟尘和轰鸣声，甚至把烟尘和轰鸣声也看作新文明的标志，把新技术发明和 与之相伴的污染都看作合理的事物，此时的发明家和企业家是民族英雄，而且科学技术价 值中性论的观念在较长时期内是一种处于主导地位的观点，在这种情况下，也就谈不上对 技术“应承担的不利后果或强制性义务”。 随着技术实践和人类认识水平的提高，技术应用对社会和环境的消极影响也逐渐进入 人们的视野，尤其在以技术消费为主的现代社会，高新技术产品消费对社会、经济、政治、 文化、环境等的负面影响日益突出并已充分认识时，对技术承担社会责任自然成为一个“显 在”的问题。而且，对技术承担社会责任以推进技术的健康发展，不仅仅是政府、企业和 科技工作者等技术生产者的事了，作为技术消费主体的现代消费者，因技术产品消费为技 术承担相应的社会责任和义务，也就是理所当然的了。 第1 0 页武汉科技大学硕士学位论文 第2 章 消费者对技术承担社会责任一可以和应该 消费是物质生产的起点和归宿。生产实践作为人类最基本的实践活动，从一开始就是 以消费为目的的，人类正是在对物质财富的消费过程中维持着自身的生存和发展，并在对 消费的追求中促进人类技术的不断进步。因而，消费者在人类的技术活动中扮演着特殊丽 重要的角色。那么消费者是否可以以及是否应该对技术承担社会责任昵? 为了回答这些问 题，需要讨论消费与技术的关系，消费者在技术活动中的角色，以及技术产品消费对生态 环境和社会产生的消极影响等。 2 1 消费者可以对技术承担社会责任 鉴于消费者在技术活动中的特殊角色，消费者对技术的存在和发展有着重要和特殊的 作用，消费者也是可以通过自己的合理的消费行为来对技术承担社会责任，以推进技术的 健康发展。 ， 2 1 1 技术产品是现代消费的主要内容 技术产品作为现代消费主要内容的演进同技术的发展一样，也经历了一个发展过程， 技术的发展进程决定着不同历史阶段消费的内容。 随着人类技术的进步，技术已广泛应用于产品中，消费已从主要对自然物质功能的消 费转变为主要对技术功能的消费。著名经济学家萨伊曾说过：“生产不是创造物质，而是 创造效用。”。所谓效用即是功能，这也就意味着人们消费的实质上也是产品的功能。但 产品的功能可以是产品物质的功能，也可以是产品技术提供的功能，或二者兼而有之。在 工业文明到来之前，人类的消费主要是对自然物质功能的消费，这既与人类的生物属性有 关，也与人类的实践水平有关。食物是人类最基本的必要的消费品，粮食生产自然是人类 最基本、最主要的生产。但粮食是不包含技术的，因为它们的结构和功能都是“与生俱来” 的，而产品技术却是人工设计和制造出来的人类在随后发明的许多具有人工结构的消费 品中，如衣物、房屋、木船等，虽然包含了一定的技术，但这些产品中的技术所提供的功 能还只是从属的或次要的，其作用主要是使自然物质的功能更适合人类的需要。如早期人 类发明和使用衣物主要是应用天然物质棉花或兽皮的保暖功能，发明和使用木船主要应用 的则是木头能够漂浮在水面上的功能，这些物品中的天然物质功能与其技术功能相比是主 要的。 ， 在工业革命之后，情况丌始发生转变，人类进入了一个全新的技术时代，以科学为篷 g 棒一知凯恩斯理论与中国经济【m 1 凹j 1 1 人k 出版社1 9 8 7 年山版，第5 页。 武汉科技大学硕士学位论文 第1 1 页 础的高新技术被广泛应用到产品之中，产品技术功能在越来越多的技术