（高等教育学专业论文）大学生生命教育的理论与实施.pdf

摘要 当前大学生中出现种种伤害生命的现象，因此，开展大学生生命教育，引导 大学生认识生命，珍爱生命，发展生命是大学教育的重要工作。 本文首先对生命教育进行解读，分析了国内外对生命教育内涵的不同理解， 得出了生命教育的目的是满足个体需要，促进个体生命发展的结论。在此基础上， 根据大学生特殊的心理和社会需求，对大学生生命教育的内涵进行界定，即：大 学生生命教育就是通过教学过程，引导大学生认识自我，发展自我，学会与他人 相处，建立恰当的未来发展目标的教育。并进一步得出大学生生命教育应包含生 命知识、生命价值及生命关系三方面的教育。 其次文章分析了大学生生命教育的意义和实旌现状，指出大学生生命教育的 意义和目标就在于帮助大学生确立生命意义，而正确的死亡态度有助于生命意义 的确立。最后，作者通过对南京高校7 3 5 位大学生的问卷调查，根据大学生对“生 命意义”和“死亡态度”的现状，制订了具体的大学生生命教育实施体系，这一 体系从目标、原则、方法和评价四个方面对大学生生命教育进行指导和控制最终 引导大学生达到实现“生命意义”教育的最终目标。 关键词：大学生生命教育生命意义理论实施 a b s t r a c t n o wm a n yp h e n o m e n o no fh u r t i n gl i v e sa p p e a ri nu n i v e r s i t i e s ，t h e r e f o r e ，i t b e c o m ei m p o r t a n tw o r kt h a tc a r r y i n gt h r o u g hc o l l e g es t u d e n t s l i f ee d u c a t i o n , l e a d i n g t h e mt ou n d e r s t a n dl i v e s ，c h e r i s h i n gl i v e s ，a n dd e v e l o p i n gl i v e s f i r s t l y , t h ea u t h o ru n s c r a m b l et h ec o n c e p t i o no f l i f ee d u c a t i o n , a n da n a l y s e st h e d i f f e r e n c em e a n i n g so fl i f ee d u c m i o ni nn a t i v ea n do v e f s e 丛e d u c i n gt h ec o n c l u s i o n t h a tt h ea r mo fl i f ee d u c a t i o ni ss a t i s f y i n gt h ei n d i v i d u a ln e e d , a n da d v a n c i n gt h e i n d i v i d u a ll i f et od e v e l o p t h e nc o n f i r m i n gt h ec o n n o t a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s l i f e e d u c a t i o no nt h eb a s eo fa n a l y z i n gt h es p e c i a ln e e do fm e n t a l i t ya n ds o c i e t y ，w h i c hi s l e a d i n gt h ec o l l e g es t u d e n t st ok n o wt h e m s e l v e s ，d e v e l o pt h e m s e l v e s ，l e a r nt or e l a t e w i t ho t h e r s ，a n db u i l d i n gt h ed e v e l o p i n ga l m sf o rt h ef u t u r ei nt h et e a c h i n gp r o c e s s m o r e o v e r , w ec a l lc o n c l u d et h a tc o l l e g es t u d e n l s l i f ee d u c a t i o nm u s ti n c l u d et h e e d u c a t i o no f t h el i f e sk n o w l e d g e ，e d u c a t i o no f t h el i f e sv a l u e ，e d u c a t i o no f t h el i f e s f l a 虹o n s e e o n d l y t h es i g n i f i c a n ta n dt h ei m p l e m e n ta c t u a l i t yo fc o l l e g es t u d e n t s l i f e e d u c a t i o na r ea n a l y z e di nt h ea r t i c l e ，t h e nt h ea u t h o rs h o wt h a tt h es i g n i f i c a n ta n dt h e a r mo fc o l l e g es t u d e n t s l i f ei st oh e l pc o l l e g es t u d e n t se s t a b l i s ht h em e a n i n go fl i f e a n dt h a t ，t h ec o r r e c ta t t i t u d ea b o u tt h ed e a t hc a nc o n d u c et oe s t a b l i s ht h em e a n i n go f l i f e f i n a l l y ，t h ea u t h o rw o r k i n g - o u tt h ea c t u a l i z es y s t e mo nt h eb a s eo f t h er e s u l to f q u e s t i o n n a i r et o7 3 5c o l l e g es t u d e n t sa b o u tt h ea c t u a l i t yo nt h em e a n i n go fl i f ea n d t h ea t t i t u d eo fd e a di nn a n j i n g , t h i sa c t u a l i z es y s t e mc a ng u i d a n c ea n dc o n t r o lt h e c o l l e g es t u d e n t s l i f ee d u c a t i o no nt h ea s p e c t so f a r m , p r i n c i p l e ，m e t h o da n de s t i m a t e ， w h i c hc a l li n d u c tt h ec o l l e g es t u d e n t st oc a r r yo u tt h eu l t i m a t ea r mf o rt h ee d u c a t i o n o f t h el i f em e a n i n g ” k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s ；l i f ee d u c a t i o n ；m e a n i n go fl i f e ；t h e o r yo f l i f ee d u c a t i o n ； p r a c t i c eo f l i f ee d u c a t i o n 学位论文独创性声明： 本人所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取 得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论 文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。与我一同工作的同事 对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 如不实，本人负全部责任。 论文作者( 签名) ：垫盛 2 0 0 7 年6 月1 5 日 学位论文使用授权说明 河海大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、中国学术期刊 ( 光盘版) 电子杂志社有权保留本人所送交学位论文的复印件或电子文 档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内 容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被 查阅和借阅。论文全部或部分内容的公布( 包括刊登) 授权河海大学研究 生院办理。 论文作者( 签名) ：垫! ! ； 2 。7 年6 月1 5 日 近年来，社会上无视生命的现象异常严重，而作为天之骄子的大学生的暴力 事件、自杀事件更是屡屡见诸报端，一是伤害他人( 物) 生命的暴力，比如清华 大学学生刘海洋的浓硫酸伤熊事件、云南大学学生马加爵杀人案件等；二是大学 生的自我伤害或自杀。据南京危机干预中心对部分高校的调查，大学生自杀率约 为2 0 1 0 ，0 0 0 ，比全国自杀率高出一倍。自杀已成为1 3 4 岁人群死亡的第一 原因。1 这一个个惨剧触痛着人们的心。这些正在接受高等教育的本应有着赵好 素质的大学生却为何会以这样的方式来对待生命? 这不能不让教育工作者反思 大学教育，找出它的问题所在并加以解决。教育本是“通过文化启蒙和教化，拓 展每个人的个性精神。发挥每个人的价值与才能，培养独立自主的个性，鼓励和 促进他们的创造精神和价值的自我实现的根本方式。”作为为社会培养高级人才 的大学教育更应如此，它应该能够改变受教育者的物质和精神生活，应该能够培 养受教育者珍爱生命的态度以及积极向上的人生观和价值观。因此，对大学生进 行生命教育势在必行。但目前，对生命教育的研究及实施更多地只是停留在中小 学阶段，关于大学生生命教育的研究及实施还不多。本文将着重研究大学生生命 教育的理论，并在此基础上探讨如何在大学教育中实施生命教育。 第一章生命教育的解读 要明确大学生的生命教育首先要对生命教育这一概念进行解读。在众多开展 生命教育的国家和地区，美国、澳大利亚及我国台湾和大陆的生命教育的含义比 较具有代表性。 1 1 国外的“生命教育” 国外关于生命教育的研究主要沿着两条主线进行，一是生命教育，一是死亡 教育。 郑晓江论生活与生命【刀江西师范大学学报，2 0 0 1 ，( 3 h1 0 7 - 1 1 2 2 金生钍基础教育为何需要培植人文精神i j 】，钟启泉等革新中国教育北京；教育科学出版杜，2 0 0 4 ：1 0 3 1 0 8 l 1 1 1 生命教育( e d u c a t i o nf o rl i f e & l i f ee d u c a t i o n ) 的研究 生命教育在国外有两种说法：一是e d u c a t i o nf o rl i f e ，一是l i f e e d u c a t i o nf o rl i r e ( 生命教育) 最早由美国的j d o n a l dw a i t e r s ( 杰唐 纳华特士) 于1 9 6 8 年提出，迄今已经有三十多年的历史。2 0 世纪6 0 年代，随 着美苏对抗加剧，尤其是美国直接介入越南战争，美国校园所爆发的反叛运动、 反战运动运动，促使美国加强了教育的政治功能。同期，美国经济的高速发展也 使其教育目的发生了变化，学校教育的实用主义倾向日益严重，“接受教育的目 的，不再出于诸如发展身体，扩展知识或追求美好而高尚的真理，而是现实的需 要。”，面对这种情况，在当时新兴的入本主义教育思潮影响下，国际知名作家、 演说家杰唐纳华特士提出，学校教育不应该只是训练学生谋取职业或获取知 识，还应该引导他们充分体验人生的意义，帮助他们作好准备，迎接人生的挑战。 他认为，这一教育目标只能通过e d u c a t i o nf o rl i f e ( 生命教育) 来实现。为了 实践其教育理想，1 9 6 8 年，华特士在美国加州北部内华达山岭脚下，建立了“阿 南达村”( a n a n d ay i l l a g e ) ，阿南达学校是其中一个组成部分，学校除了教 授标准课程，也传授生活的艺术。阿南达学校的目标就是教导学生生活的艺术， 只是同时会额外地向他们传授传统教育所教导的知识。他们认为：“成长中的孩 子必须学习如何生活在这个世界上，而不只是如何找到并保住一个工作：他或她 必须懂得如何明智、快乐而且成功的生活，不违背自己深层的内在需求，同时， 他们也不会抱着金钱和舒适的家庭，尽管这些会给予他人性所向往的一切。这应 该是教育的基本前提”。可见，美国语境下的e d u c a t i o nf o rl i f e ( 生命教育) ， 是为学生快乐而成功地生活作准备的教育活动，是一种以提升学生的精神生命为 目的的教育活动。 l i f ee d u c a t i o n ( 生命教育) 于1 9 7 4 年由澳大利亚的r e v t e dn o f f s 牧师针 对青少年吸毒且许多青少年死于吸毒这一问题而提出。n o f f s 牧师认为，要想解 决青少年吸毒这一严重的社会问题，必须从小对孩子们开展相应的预防教育。于 是，经过五年努力，他于1 9 7 9 年在新南威尔士州( n e ws o u t hw a l e s ) 成立了第 陆有铨躁动的百年2 0 世纪的教育历程 们。山东：山东教育出版社1 9 9 7 3 2 4 2 ( 美) j d o n a l dw a l t e r s e d u c a t i o nf o rl i f e ：p r e p a r i n gc h i l d r e nt om e e tt h ec h a l l e n g e s o l 坠! q ；! ! ! ：i 丛塑堕坠堕g i 旦业i 鲢i q ! b ! q 直! ! ，c h a p t e r2 1 2 一所生命教育中心( l i f ee d u c a t i o nc e n t r e ，简称l e c ) ，其宗旨为“预防药物 滥用、暴力与艾滋病”。目前，生命教育中心( l e c ) 已经发展成为一个国际性机 构，在中国香港、纽西兰、南非、泰国、英国、美国等八个国家和地区均有分支 机构。澳大利亚的生命教育中心，为从幼儿园到高等学校的学生提供相关的药 物教育和正向的预防课程。在此过程中，它还注重发展学生的社交技巧和有效决 策、沟通、谈判的能力，并努力通过学校教育和社区教育的结合以减少青少年使 用非法药物和抽烟，鼓励他们远离酒类、减少其他药物的伤害。可见，澳大利亚 的l i f ee d u c a t i o n ( 生命教育) ，是一种以预防滥用药物、暴力与艾滋病等自然 生命中可能遭遇的问题为出发点，以提高孩子们的生命质量为依归的教育活动。 1 1 2 死亡教育的研究 死亡教育起源于美国，最初开始于个别有兴趣的医学、哲学、健康教育界的 教授的学术研究。而后引起了有关的研讨学习。最终在各级学校中开课，并成立 了各种专业组织、学会等。并且有多种与死亡相关的专业期刊问世，促进死亡教 育的推广与研究热潮。死亡教育名为谈死，实乃通过教育，让孩子从小形成正确 的生老病死的观念；从而能以正确的态度和顽强的意志保护生命并追求生命的价 值和意义；死亡教育是生命教育的一种实践方式。美国早于2 0 世纪5 0 年代就认 识到死亡教育的重要性；6 0 年代开始在高校有计划、有系统地推广死亡教育； 7 0 年代末，美国的死亡教育己经在各级学校基本普及。 此后，许多西方发达国家也纷纷效仿美国开展死亡教育，如德国、英国、法 国、日本、瑞士、澳大利亚等。虽说死亡教育在上述这些国家和地区已经开展起 来并且逐渐为更多的国家和地区所接受，但是，从总体上看来，死亡总是个人们 比较忌讳的话题，而死亡教育的开展在全球也尚未普及。各西方发达国家实施死 亡教育时都有极为明确的宗旨和目的。如美国开展死亡教育的目的是帮助人们逐 渐地增加对死亡的认识，建立正确的观念，并降低无谓恐惧；美国联邦政府教育 部就对学校的“死亡教育”内容作了这样明确的规定：必须要让学生懂得：死亡是 人及生物生命的停止，是人生旅途中不可避免、不可逆转的生物学现象。要引导 学生了解死亡起因的知识，教育他们对死亡的必然性有正确的认识，有生必有死。 对别人的死亡应持同情、尊重、缅怀的虔诚态度。要教育学生以科学的态度正视 死亡现象，懂得并掌握保全生命的基本道理。1 德国开展“死亡准备教育”则是 为引导人们坦然、明智对待死亡，英国的情况也大抵如此。而日本的生命教育是 想要让学生从对死亡的认识中领悟生命的宝贵，从而更珍惜生命。总体来说，各 个国家地区开展死亡教育的目的就是要让人们认识死亡并能坦然面对死亡，同时 从对死的认识中领悟生的可贵而善待生命。这种明确的目的可以保证死亡教育的 健康发展。正因为知道了必须认识死亡才能更好地生、更有尊严地死，从而实现 完满的生命价值。 1 2 国内的“生命教育” 生命教育在我国己经生根近十载。在这十年中，许多教育研究者都给予生命 教育极大关注，对生命教育的研究热潮可谓前所未有。但是，到目前为止，我国 生命教育的研究都基本上处于起步阶段，关于生命教育的定义、内涵与目的尚缺 乏一致认识。 1 2 1 台湾地区的“生命教育”研究 台湾是我国最早开展生命教育的地区，迄今己有近十年的历史。2 0 世纪9 0 年代初，有关生命教育的知识已经散见于台湾某些大学的课程中。只是到了1 9 9 7 年，台湾学校一再发生暴力与自杀事件，再加上近年来，台湾社会历经锐变，价 值观逐渐趋于多元，传统与新潮相互激荡，原有的亚文化、边缘文化和地下文化 跃上台面，与主流文化共济一堂，导致伦理观念模糊、暴力猖撅、社会冲突等现 象非常严重，这些现象促使台湾前省教育厅快速地在学校推广生命教育并期望能 在学校教育中得到全程化、一贯化与完整化的实现。现在，台湾许多大中小学都 在实施生命教育。 目前，我国台湾地区关于生命教育的研究大多为应用研究，从各级各类学校 如何规划课程、如何组织教学、如何进行班级管理，到特殊情境下( 如遭受灾难 马役军死亡教育i n 中国改革报2 0 0 5 - 4 - 3 0 4 或危机之后) 如何实施生命教育，无所不涉。但其对生命教育这一概念的内涵的 研究仍未达成共识。目前在台湾标榜生命教育的至少有七种取向：伦理教育、宗 教教育、生死教育、健康教育、生涯教育、性别教育、环境教育。1 但是，将诸 多文献归纳起来，基本可以将其归纳如下：“生命教育就个体本身而言，是关乎 全人的教育，目的在促进个人生理、心理、社会、灵性全面均衡之发展；就个体 与外界的关系而言，是关乎与他人、与自然万物、与天( 宇宙主宰) 之间，如何相 处互动的教育，其目标在于使人认识生命( 包括自己和他人) ，进而肯定、爱惜并 尊重生命；以虔敬、爱护之心与自然共存共荣，并寻得与天( 宇宙) 的脉络关系， 增进生活的智慧，自我超越，展现生命意义与永恒的价值。”2 其详细内容见下 表： 台湾生命教育的内涵 一个理念 全人教育：活在天、人、物、我的均衡关系中 二个方向l 、生命：为何而活探讨生命意义与本质 2 、生活：如何生活寻求生活目标、追求丰盛人生 三大目标1 、正面积极的人生观：肯定、欣赏、尊重、关怀与服务生命 2 、安身立命的价值观：良知、真善美、道德价值、终极信仰的建 立 3 、调和个体的知情意行：人格统整、情绪管理、自我实现与超越 四个向度1 、人与自己：认识自己、欣赏与尊重自己，发挥潜能： 2 、人与他人：与人和睦、群体伦理、关怀弱势： 3 、人与环境：建立生命共同体，经营自然和人文环境的永续发展： 4 、人与宇宙：寻得永恒价值、生命归宿等信仰所提供的答案 由此可见，台湾生命教育的功能己经由预防自杀、降低自杀率，扩展到对生 命价值、人生意义、人际关系以及人与大自然的关系的探讨。 。钮则诚台湾经验：生命教育历史、现状与反省 0 l b ! ! p ；b b ：! d g q ! ：凹2 i ! ! e ! g ! ：堂e ! 曼q 丛g ! 堕! ! q ：2 1 q ! 垫 2 ( 台) 吴庶深，黄丽花生命教育概论一实用的教学方案【m 】，台湾：台湾学富文化事业有限公司，2 0 0 1 ， 1 9 5 1 2 2 大陆的“生命教育”研究 “生命教育”一词在大陆出现于2 0 世纪9 0 年代中期，当时主要是将环境教 育、安全教育等看作一种生命教育，尚未对生命教育本身展开研究。到9 0 年代 末期，生命教育才引起大陆学者的注意。我国大陆提出生命教育的原因主要包括 以下三个方面： ( 1 ) 对现代学校教育的反思。反思2 0 世纪我国的学校教育，学校俨然按大 工业生产的模式运行，划一的教育目标、划一的课程、划一的评价标准，把人制 造成了标准化的“教育商品”。学生的自主精神与创造精神日益丧失，全面发展 受到极大制约；同时，学生在努力成为考试机器、解题能手的过程中，生命健康 受到损害，生命权利遭到侵犯。 ( 2 ) 社会转型期的青少年问题。近年来，改革开放的深化为我们创造了一 个更为开放的环境：但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了青少年的健康 成长。当前，青少年比较突出的问题有：自杀意念增强，价值观念模糊、生命意 识肤浅，性观念开放、性越轨行为增多。而这些问题的深层原因，则是青少年对 生命的价值与意义的迷惘。 ( 3 ) 满足学生全面发展的需要。学校教育促迸学生在身心、智力、敏感性、 审美意识、个人责任感、精神价值等方面全面发展，帮助学生形成独立自主的、 富有批判精神的思想意识以及培养自己的判断能力，以使其能在各种情况下完成 他认为应该做的事情：这己经为。国际2 l 世纪教育委员会”多次重申，而且也 成为众多国家的教育纲领。 我国大陆对于生命教育的解读，具体来说，有如下几种认识：其一，从探讨 生命与教育的关系入手，强调生命教育的本体价值，指出“生命教育是以生命为 起点，发展生命，完善生命，以提升生命质量和意义为宗旨的新型教育。”其二， 从批判过度工具理性化的立场出发，强调生命教育的终极关怀，强调生命教育的 终极关怀，探索终极依归。例如，刘济良、李晗认为，生命教育就是指“引导学 生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神， 培养学生对终极信仰的追求，养成学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求， 吴增强，张声远生命教育解读 j 思想理论教育2 0 0 5 5 2 潘华泉大学生生命教育探讨川绍兴文理学院学报( 社会科学版) ，2 0 0 6 ( 1 1 ) ：2 5 - 2 7 6 养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活”。其三，从死亡教育的角度 出发，“通过教育使学生感到生命的有限性、唯一性、不可逆转性，从而思考个 体生命的存在价值，并在人生实践中实现其生命价值。”2 虽然国内外对生命教育内涵的理解不同，但生命教育的根本目的是相同的， 都是为了满足个体的需要，从而促进个体生命的发展，其不同点在于生命教育提 出的背景及实施的途径不同。 第二章大学生生命教育的内涵 2 1 大学生生命教育的界定 生命教育是满足个体需要，促进个体生命发展的教育。个体在生命的不同阶 段具有不同的发展需求，因此，生命教育需要根据个体不同阶段的发展需求来确 立其相应的内涵。所以，大学生生命教育内涵的界定，必须考虑大学生的特点， 了解他们的心理和社会发展的需求。 大学生处于青年中期，在生理上他们已经处于基本成熟稳定的状态，已经具 备了成年人的体格及种种生理功能；而在心理上则处于不稳定和冲突的状态。他 们的心理和社会需求具有以下几方面： ( 1 ) 了解自我 大学生心理上最重要的特点是抽象逻辑思维能力得到发展，自我意识进一步 增强。自我意识是指人对自身的认识及对周围事物关系的各种体验。它是认识、 情感、意志的综合体，是人心理发展过程中一个极为重要的方面。 自我意识，从童年期就开始产生并逐步发展，青少年时期是自我意识发挥最 快的时期，它使人心理的各个方面都发生着深刻而广泛的变化：它使一个人能反 省自身，有明确的自我存在感，从而以一个独立的个体来看待周围世界，它使人 的心理内容得到极大的扩展与丰富。 自我意识的发展不仅与年龄有关，而且与人的知识水平有关。一个人的文化 素质越高，其自我意识可能就越强。从这两点看，大学时代是真正自我认识的时 刘济良、李晗论香港的生命教育棚江西教育科研，2 0 0 0 ，( 1 2 ) ：2 4 - 2 5 2 路晓军大学生生命教育的价值探索【j l 黑龙江高教研究，2 0 0 5 ，( 5 ) ：3 8 - 4 0 7 期。大学生所处的年龄阶段以及所具备的文化水准，决定了他们不再像中学生那 样眼光向外，对外界事物感兴趣，急于去了解世界，把握外部环境，急于显示自 己的独立，想做环境的主人；而是眼光向内，注重对自己进行体察和分析，把自 我分化为主体的我和现实的我，注重内省，注重探求自己微妙的内心世界，力图 理解自己的情感、心理变化，自觉地从各方面了解自己，塑造自己的形象，设计 自己的模式，确立自己的价值观和世界观，并最终确立和形成自我统一性。 ( 2 ) 发展独立自主的性格 随着自我意识的增强，特别是离开家庭，进入一定社会氛围的大学校园后， 大学生的成人感迅速增强。他们渴望走向独立生活，强烈要求社会承认他们的成 人资格。t l 信心、自尊心和独立意识都有了很大的发展。他们除了在了解自我之 外，还需要能独立地处理事情，真正地自己决定，建立自己的价值观，承担责任， 去完成自我的发展； ( 3 ) 建立有意义的人际关系 一方面，由于自我意识的发展，大学生常常对自己的内心世界进行细致而全 面的探索、反省，希望有一方完全属于自己的自由角落；但是，另一方面，大学 生作为社会人，具有交往的需要。他们渴望爱与被爱，渴望得到他人的尊重，渴 望得到社会的承认，渴望在与他人的相处中获得认同感。因此，对大学生而言， 开放的人际关系在大学生中是不可缺少的，在人与人相处当中，除了要有增强容 忍与尊重他人的能力，在有冲突产生时，也能适时地处理，才能建立有意义的人 际关系； ( 4 ) 正确处理与异性的关系 大学生就其生理和心理发展过程而言，已经进入了性生理成熟和性心理趋向 成熟的阶段，他们渴望与异性交往，因此两性关系的相处是大学生活中不可缺少 的一个方面。通过与异性的交往来认识异性，健全自我，对大学生来说具有重要 的意义。与异性交往的成功与否直接影响大学生的自信和人际交往能力等因素， 从而决定了大学生将来是否能够成功地适应社会。同时，能否学会正确地处理与 异性的关系也对大学生今后的婚恋生活产生着重要的影响。因此，大学生不仅要 学会如何与异性相处，同样也要学会在两性相处遇到问题时如何解决： ( 5 ) 确立未来发展的目标 窖 随着年龄的增长和知识水平的提高，现实的理解更加深入，对自己的未来也 能以更务实的想法去思考，对自己在社会中所处的角色及所担负的社会责任有了 更加明确的认识。因此，在大学期间，大学生需要对自己的兴趣能力有更深地了 解，并依此规划自己的职业、婚姻及未来的生活形态，为自己未来的发展设立目 标。 大学生生命教育是满足大学生心理和社会需求的教育，因此，它可以界定为： 大学生生命教育是通过教学过程，引导大学生认识自我，发展自我，学会与他人 相处，并确立恰当的未来发展目标的教育。 2 2 大学生生命教育的内容 大学生生命教育的目的是促进个体生命的发展，其立足点在人的生命，因此， 它的内容也必须要从生命本身来确定。人的生命存在于自然、精神和社会领域， 因此，大学生生命教育的内容就包含生命知识的教育、生命价值的教育及生命关 系的教育。 2 2 i 生命知识的教育 人对自身的了解，首先是对自身生命知识的了解。因此要对大学生进行生命 教育，首先要对他们进行生命知识的教育，简单地说，就是要教授学生有关生命 的知识。具体的讲，内容涉及到“人自身的生命知识”和“其他生物的生命知识” 两部分： 首先，人是作为一个生物体存在的，没有自然生命的存在，人的存在也就成 了一句空话。人对自己的了解，首先是对自己生理的了解，对自身生命知识的了 解。因此，我们要教育学生认识自己的身体，知道自己的身体结构及生长发育的 过程，以及如何使自己的身体更健康，但更重要的是要明白人的生命是一个有始 有终的过程，人的生命是有限的，是一个不可重复的过程。虽然大多数大学生对 于这一点是知道的，但是能够清楚地知道并理解死亡的人还是比较少的，尤其是 能够树立正确的死亡态度的人更少。因此，要做到这一点，要告诉大学生关于死 1 注：生命教育包括生命知识、生命价值和生命关系的教育，是由张美云首先提出的，本文借鉴了这种说法， 但在表述的角度方面是与其不同韵 9 亡的知识，了解了生命存在的真相，了解到生命的脆弱和有限，当大学生面对自 身或他人的死亡时，才能有客观和正确的心态，并努力将面对死亡当作人生的 个学习阶段，才能在有限的生命过程中建立起对自己、对他人和社会负责任的态 度，才能更好地珍爱生命，创造生命的价值。 二是其他生物的生命知识。人并不是生活在地球上的唯一的生物，在这个蓝 色的星球上，还生活着数以亿计的其他生物。人类和其他的生命是互相依靠，和 谐共存的。学习其他生物的知识，了解生命的进化历史，才能明白今天这个多姿 多彩的世界是大自然进化数十亿年的结果。为了让这个美好的世界熊够长久的存 在，也为了让子孙后代能继续生活在这个美丽的世界上、享受这自然世界带给人 类的无尽快乐，每一个人都需要倍加珍惜这个世界。 2 2 2 生命价值的教育 “个体的生命价值表现为存在性、延续性和超越性。”因此，针对生命价 值的教育就可以从三个方面来分析。郎生命存在价值的教育、生命延续价值的教 育、生命超越价值的教育。 生命存在价值的教育，生命的存在是一切存在的基础，生命本身一旦不存在， 基于生命存在基础上的价值也就不再存在。因此，对于生命价值的教育首先就是 要教育大学生具有保存生命的意识，也就是要引导他们寻找生命的意义。如果寻 找不到，那么他很可能就会像一艘缺少罗盘指引航行的船一样，便只能在海上漂 泊不定，或是误行航道，南辕北辙，达不到预定的目的地。理想是人类生命的意 义，人生只要有理想，生活才会有趣，生命才会有意义，生存才有价值。一个人 如果对于生命没有正确的目标或者理想，便只能茫然不知所措，整日浑浑噩噩， 酵生梦死，不能确定人生的方向，不能建立正确的人生价值。人有了理想，才有 了目标：有目标，才有人生方向；有了方向，人生才有中心；有了中心，才能集 中努力；集中努力，才有实际上的成就；有了成就，当然会肯定自我。因此，首 先是帮助学生确立正确的人生理想。一个人找到自己的理想，才会对自己的人生 充满肯定和幸福。但只有理想没有实际成就，理想只成了梦想，空中楼阁，永远 成不了大事。那么，什么才是正确的人生理想呢? 正确的人生理想最基本的应该 吴亚林人的生命价值与学校教育帆教育研究与实验，2 0 0 5 ( 4 ) ：9 - 1 2 1 0 是适合个体需要的理想，只有真正适合个体需要的理想，才会给个体带来无穷的 动力，指引人生的目标。如果一个人能建立比较具体、实际和特定的目标，他的 人生更有价值。而以往所提倡的理想往往离现实生活太远，“抛开了现实眼前的 需要，而一味地进行脱离人的生命的、虚幻的、纯功利性的理想性需要教育，不 仅无助于个体生命的健康成长、不利于社会的发展，而且是非常有害的。”当然， 适合个体的理想还要考虑社会的需要，因为只有自身的发展目标与社会的发展方 向一致，才能为自身的发展提供良好的发展空问，从而更好地促进自身的发展， 同时也有助于促进社会的发展，完成个体所扮演的社会角色，实现个人应有的任 务，以个人的力量促进社会的进步和发展。另外，还要提倡和教育大学生多进行 体育活动，锻炼身体，“身体是革命的本钱”，健康的体魄是一切人生理想的物质 前提，有了好的身体才能实现个人的入生理想，并实现多方面的价值，更加幸福 地生活。 生命延续价值的教育。人生活在世界上，除了实现个体“生命存在的价值” 以外，还承担着繁衍后代的任务。地球上的任何生物都需要繁衍，只有这样才能 长期地生存下去，而不至于出现种族灭绝的现象。对于人类而言，同样也需要如 此，否则种族很容易就被淹没在茫茫历史长河之中。对于人的个体而言，个人的 生命总是有限的，个人的生命周期在种族发展进化过程中微不足道，任何个体的 死亡是必然的。但是作为整体的人类，却能一直生存到现在而且还将长期生存下 去，靠的就是一代代的繁衍。因此，繁衍后代、延续种族发展的意义重大，生命 教育不光要让大学生了解关于生育方面的知识，实现优生优育，提高人口素质， 进而促进人类整体的发展。而且要让大学生明白：人与人之间的结合除了生理原 因外，更重要的是两者之间的情感。人区别于动物的最大特点在于感情是人结合 的基础，人是要对自身的情感负责才会结合，而动物则仅仅是为了种族的延续才 结合，这也是人类进步于其他生物的一个体现。但是，社会的进步导致人的思想 以及行为的多元化，出现了一些超出传统道德底线的现象。因此。我们在教育过 程中要引导大学生思考：“什么是爱情? 怎样对爱情负责? 怎样对对方负责” 诸如此类的问题。人具有动物性的一面，但是依靠人的理智、情感和意志却能摆 脱动物性的束缚，而这正是教育的立足点。 刘慧等多元社会中学校道德教育：关注学生个体的生命世界，教育研究，2 0 0 1 ，( 9 ) ：8 - - 1 2 “ 生命超越价值的教育。“超越性是人的生命存在的根本属性，也是人的生命 存在的基本生存样态。“超越价值是人的生命的重要价值，也正是人与动物的区 别。动物只会接受已有的一切，它不会主动地寻求改变，而作为个体的人一方面 在于人从不会满足于自己现有的状态，不会沾沾自喜于已经取得的成就，也不会 止步于生命已有的辉煌。他通过不断地否定自己来使自己获得新的发展，从而不 断地超越自我，使自己的生命走向成熟。另方面，超越性还表现在人能够突破 自然生命的限制，丽追求精神上的永恒，能正确地认识死亡，克服对人之必死命 运的恐惧，懂得珍惜生命，在有限的时间内创造更多的人生价值，从而实现生命 的辉煌。因此，生命价值的教育就在于培养学生的自我意识，唤醒他们超越自我 的内在动力，使学生清楚地意识到他的发展的关键在于他自身的不懈努力和对自 身的不断超越。 2 2 3 生命关系的教育 人是社会的人，个人不能脱离社会而单独存在，因此入具有了社会生命的属 性。个人都生活在社会关系编制成的网中，一个一个的关系构成了人的生命整体。 所谓生命关系，简单地说，就是生命与生命之简的关系。对每个个体而言，主要 体现为人与自我的关系、人与他人的关系、人与自然的关系。生命关系的教育也 就是要教育大学生正确认识和处理个人自我、个人与他人、个人与自然的关系。 首先，正确而客观地认识“入与自我”关系的教育就是要教育学生具有正确 的自我意识，即具有正确的自我认识、自我体验和自我控制能力。人最难认识的 是自己，因此，从古至今，有无数的哲人对人类自身进行了无尽的探索。柏拉图 的“傲你的事和认识你自己”、蒙田的“我一心思想我自己”、卢梭的“首先要充 分认识你自己”、尼采的“成为你自己”、弗洛伊德的“我们希望更多地了解自我” 直到鲁迅的“更无情面地解剖我自己”2 这些都是对个人自我从不同角度的 剖析。但是能正确而客观了解自己的人很少，比如：能对自己的兴趣、爱好、气 质、性格、能力、智力等都有正确而深刻的认识的人很少；能够了解自己的优缺 点的人很少：能发现自己潜能的人很少。正确地认识自我，可以帮助自己对未来 1 刘济良生命教育论f m l 北京：中国社会科学出版社2 0 0 4 ：2 3 6 2 f 美】埃里希弗罗姆著，王大鹏译生命之爱【m 】北京：国际文化出版社，2 0 0 1 ：l 1 2 的生活做一个更加合理的规划，更好地实现自己的人生价值。同时，人只有在自 我认识的基础上，才能产生对自我的情感体验并对自我进行控制。 自我体验就是自我意识的情感侧面，是人个体对自身的感情。其中最主要的 就是自我悦纳，自己能够欣赏自己。虽然每个人的自身都有价值，但绝大多数人 的自我肯定不足，缺乏信心，无法享受快乐的生活。如果一个人要拥有真正快乐 的人生，首先要很勇敢地停止批判而开始欣赏自己。无论是成功或失败的人，许 多人心中充满批评自我的思想：“我是无望的，我再也不能我不能我是 如此的愚蠢，我为什么没有假如我有”。因为多数入不珍惜自己所拥有 的，对于自己的优点视而不见，或贬低自身的个人价值，只关心自己的缺点和缺 少的，于是严重失去了信心进而造成不快乐。其实没有一个人是十全十美的，但 也绝对不会一无是处，把自己的注意力集中在自己的优点时，就可以发现自己的 优点不少。如果自己能够悦纳自己，不管是在生活上，还是在工作上，这样感觉 都一定会是积极的进步的，也会更有前进的动力，也会欣赏自己的优点，不需要 靠别人来肯定自己。停止担心，不要责难自己，不要持续批评自己。反过来接纳 自己、赞同自己、欣赏自己、肯定自己，给自己前进的勇气，创造出快乐的人生。 当然，自我悦纳并不代表着对自己的一切都包容和满意，那样势必会走向另一个 极端自恋，这样的人只活在自我的世界中，很难与周围入相处，很难在社会 上立足，脱离社会生命属性的人将无法生存。因此，我们应该在对自我正确认识 的基础上对自己优点的悦纳，同时也要客观而清醒地认识到自己的缺点，积极主 动去完善自我。 人在与自我的关系中还存在着自我控制。人在生活过程中，总会面临着一些 困难与挫折，因此在自我认识、自我体验的基础上，人还需要自我控制。自强、 自立、自主、自律等都是常见的自我控制形式。一个人生活在世界上，总会面临 这样或者那样的问题，就像俗语所说的“人生不如意事十之八九”。因此，重要 的不是如何逃避困难，怎么远离挫折，丽是在面临困难挫折的时候，如何能够作 到自强不息，勇敢面对困难并战胜它；当人面对诱惑的时候，也需要靠自律来抵 制诱惑，保持自我的高尚情操；当人面临多重选择时，要学会自主选择并对自己 的选择负责。因此，生命教育要教育大学生正确地认识自己、积极地肯定自己并 且勇敢地战胜自己，这样的大学教育将会使学生受益终生。 其次，社会生命的属性决定了人总会和周围的人发生各种关系。因此，生命 关系的教育的第二点就是教导学生重视入与人之间的伦理关系，认识人我关系和 公共道德的重要性，学会与人相处，学会关心，学会爱，包括尊重社会非主流文 化的存在，关怀弱势群体等等。对于大学生而言，日常接触的是父母、老师和同 学，因此，在大学生生命教育中，就要加强大学生与父母、老师和同学问关系的 教育。对于父母，要抱一颗感恩的心，要能够理解父母、体会做父母的艰辛，要 学会倾听父母的意见，合理地接受和继承发扬父母的优良传统。至于与教师的交 往，大学生应该具有“吾爱吾师，吾更爱真理”的求真态度，既要尊重教师，同 时也要有怀疑和反思的态度，要注意培养自己的独立意识，即独立判断、独立思 考的意识。对于大多数大学生，日常接触最多的是同学，尤其是同宿舍朝夕相处 的同学。现在大学生中独生子女越来越多，集体生活让很多同学不能很快很好适 应，经常以自我为中心来考虑问题，从而导致矛盾的发生。针对此种情况，大学 生在入际交往过程中，要尽量尊重对方，真诚待人；学会换位思考，理解他人。 在与人为善的同时同样也需要学会自我保护。很多时候，同学问的矛盾并不是什 么大问题，但是由于不会解决矛盾以致出现了一系列的暴力事件，于人于己都得 不偿失。 最后，在“生命关系教育”中还要教育学生学会与自然和谐相处。人是无法 脱离其周边环境而孤立存在的，人与自然是有机的统一的整体。做到人与自然的 有机和谐相处，达到“天人合一”的境界，这才是人类生存的最佳状态。学会与 自然环境的和谐相处，是人类能够长期存在的重要前提。但是，现实的情况却是 人类一再她破坏环境，不加节制地从大自然中攫取资源财富，发生了经济发展和 环境保护相矛盾的现象，只顾了眼前的利益，而忽视了长远的发展。如大规模地 砍伐森林，以致水土流失、气候异常；滥杀动物，以致物种灭绝；不加限制地排 放污染物，以致使大气污染，酸雨连绵，出现温室效应以及臭氧层空洞等。所有 的这一切最终势必导致人类赖以生存的环境遭到破坏，人类自身的发展迟早会遭 到大自然的报复。生命教育应该帮助学生尊重生命的多样性，热爱自然，保护自 然，进而理解个体与人类的和谐关系。“生命教育将通过调整人与自然的关系， 为实现人的全面发展争取一个光明的前途。” 陈建翔人与自然：人的全面发展随想录 j 钟启泉解读中国教育北京：教育科学出版社2 0 0 0 ：3 8 9 - 3 9 3 1 4 综上所述，生命知识、生命价值、生命关系的教育作为大学生生命教育的三 个内涵，它们之问是相互联系的，缺少了任何一个都不能成为完整的生命教育体 系，只有同时存在于教育活动中才是真正意义上的生命教育。 第三章大学生生命教育的意义及实施现状 3 1 大学生生命教育的意义 生命教育作为教育的一种类型，对大学生的发展具有重要的意义。具体地讲， 生命教育在大学生教育中的意义有以下三点：生命教育帮助大学生成为自己，生 命教育促进大学生生命完整、生命教育唤醒大学生生命意识。 3 1 1 生命教育帮助大学生成为自己 常识告诉我们，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人， 即便是孪生兄弟，不同的环境，不同的活动，不同的人生经历，也会使他们成为 不同的入。从生命的视野看，个体生命是独一无二的，也只能成为独一无二的自 己。个体生命的独特性是个体存在的理由和根据，任何生命都有自己存在的价值 和意义，每个人都有权利和义务去发展、探索属于自己的特色，使自己接近真实 的自我，形成、实现和发扬自己生命的独特价值。哲学家弗洛姆认为：“人只有 实现自己的个性，永远不把自己还原成一种抽象的、共同的名称，才能正视整个 人类普遍的经验。人一生的任务恰恰是既要实现自己的个性，同时又要超越自己 的个性，达到普遍的经验这样一种充满着矛盾的任务。”教育的目的就在于使 人成为他自己，变成他自己。”但是，现有的大学教育受工具主义价值观的驱动，