（中国现当代文学专业论文）新时期以来张爱玲形象的重构.pdf

膏 影 0 x 删, 1 f r , 1 8 2 8 0 4 1 。 新时期以来张爱玲形象的重构 学位论文完成日期： 指导教师签字： 答辩委员会成员签字： 1 0 | o 易各 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含未获得 ( 逵! 垫邀直墓丝盏薹挂型重塑笪：奎拦互窒2 或其他教育机构的学位或证书使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明 确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：冲1 ：l 泛 签字日期：z 。i 口年多月莎日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人 授权学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用 影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信息 研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公 众提供信息服务。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：斗五定 签- - 7 - 日期：功加年占月莎日 导师签字： 弓瓮蜒 签字日期：，肜年夕月彦日 新时期以来张爱玲形象的重构 摘要 张爱玲是一位在建国之后的三十年间被遗忘的作家，特定时代的文学构想将 张爱玲排除于文学接受视阈之外。进入新时期，随着政治、社会文化的转变，张 爱玲开始为研究者、读者所接受，并逐渐被经典化阐释。于是，本论文旨在于整 理新时期以来张爱玲研究中的张爱玲镜像，并探讨张爱玲为何在新时期被重构、 为何会映现出缤纷的镜像。论文主要立足于阐释学学，选取较为显著的张爱玲接 受进行分析，考察新时期以来张爱玲形象的重构历程。 论文分为四章。 第一章分析八十年代张爱玲形象的重构，其总的趋势是文学本体张爱玲的回 归。第一节从文化、文学环境方面阐述张爱玲在新时期被重构的缘由和概述八十 年代的张爱玲研究。第二节据对大陆张爱玲研究影响的重要程度选取夏志清的 中国现代小说史作个案研究，分析中国现代小说史具有以审美为表现的 意识形态性，它因与八十年代大陆思想文化“部分共谋”而影响了新时期以来的 张爱玲形象重构。第三节探讨文学本体张爱玲形象的思想文化内涵及其特征。第 四节以孟悦、戴锦华的浮出历史地表现代妇女文学研究为个案，分析女 性主体张爱玲形象及其“未完成”性。 第二章以九十年代大众文化研究重构的张爱玲形象为研究对象，阐述张爱玲 在九十年代重新理解、反思“现代”的浪潮中走向经典地位。第一节阐述张爱玲 的“现代性被体认以及为何被体认。第二节选取文化研究中对张爱玲重构有重 要意义的都市文化研究，分析其中的张爱玲形象及其背后的思想文化意味。 第四章分析新世纪大众文化领域重构的张爱玲形象。第一节以张爱玲小说 色，戒的电影改编为个案，通过文本和电影细读，探讨张爱玲怎样在大众文 化的读解之中变幻形象。第二节以张爱玲遗作小团圆的出版为例，说明小 团圆并非单纯具有学术意义，分析小团圆如何在学者和文化商业的有意无 意联合中使张爱玲成为大众文化时代的“畅销书作家”。 自张爱玲在八十年代初走进文学阅读、研究视野，有关张爱玲的研究已经数 不胜数。不过，对张爱玲研究的研究成果并不多。现有的研究大多只是关于张爱 玲研究、接受状况的描述，以及对其背后原因的简单探讨，对张爱玲研究背后的 思想文化意蕴的分析还有所欠缺。于是，本论文立足于阐释学，致力于深入挖掘 张爱玲重构思想文化意蕴，同时也为张爱玲研究做一种梳理的回顾，为新时期思 想文化状貌做一种素描。 关键词：张爱玲形象；重构；阐释学；大众文化研究 2 r e c o n s t r u c t e di m a g eo fz h a n ga iiin ginn e wp e rio d a b s t r a c t t h el i t e r a r yc o n c e p to fap a r t i c u l a ra g ee x c l u d e se i l e e nc h a n gf r o ml i t e r a r y r e c e p t i o n , w h i c hm a k e sh e ra so n eo faf o r g o t t e nw r i t e ri nt h r e ed e c a d e sa f t e rt h e f o u n d a t i o no fp r c e n t e r i n gan e wp e r i o d ，e i l e e nc h a n g ，晰廿lt h ep o l i t i c a l ，s o c i a l a n dc u l t u r a lc h a n g e ，i sb e g i n n i n gt ob ea c c e p t e da n dc l a s s i c a l l ye x p l a i n e db y r e s e a r c h e r sa n dr e a d e r s 、 ，i t l l ，b e g a nt oa c c e p ta n dg r a d u a l l yc l a s s i ce x p l a i n e d b a s e d o nt h i s ，t h i st h e s i sa i m st os o r to u te i l e e nc h a n g si m a g es i n c et h en e wp e r i o da n dt o e x p l o r ew h ye i l e e nc h a n gi sr e c o n s t r u c t e di nt h en e we r aa n de v e ni sr e p r e s e n t e d c o l o r f u li m a g e o nt h ef o u n d a t i o no fa r c h e o l o g y , t h i st h e s i s i n v e s t i g a t i n ge i l e e n c h a n g sn e wi m a g er e c o n s t r u c t i o np r o c e s sb ya n a l y z i n ge i l e e nc h a n g sr e c e p t i o n t h i st h e s i si sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s c h a p t e rls u m m a r i z e se i l e e nc h a n g sr e c e p t i o n s t a t eb e f o r en e w p e r i o d ，s e r v i n g a st h eb a c k g r o u n do f ”r e c o n s t r u c t i o n ”s e c t i o n1o v e r v i e w se i l e e nc h a n g sr e c e p t i o n s i t u a t i o no nt h em a i n l a n df r o mh e rb e c o m i n g - f a m o u sa g e ( i nt h ef o r t i e s ) t ot h ef i f t i e s s e c t i o n2 ，w i t ht h en a m e “o v e r s e a ss t u d yo fe i l e e nc h a n gb e t w e e nt h e19 6 0 st o 19 8 0 s ”，c h o o s e sx i az h i q i n g sh i s t o r yo fm o d e mc h i n e s ef i c t i o na sc a s es t u d ya n d a n a l y z e st h ei d e o l o g yw h i c hi sr e p r e s e n t e db ya e s t h e t i c si nh i sb o o k t h i sk i n do f i d e o l o g y , p a r t l yc o n s p i r i n gw i t hi d e o l o g i c a lc u l t u r eo nm a i n l a n dw i t h i nt h e8 0 s ， a f f e c t st h ei m a g er e c o n s t r u c t i o ns i n c en e w p e r i o d c h a p t e r2d i s c u s s e se i l e e nc h a n g sr e c o n s t r u c t i o ni ns u b j e c t i v i t yt h o u g h ti nt h e 19 8 0 s s e c t i o n1e x p l a i n st h er e a s o nw h ye i l e e nc h a n gi sr e c o n s t r u c t e di nn e we r a a n dd e s c r i b e sh e rs t u d yi n19 8 0 sf r o mt h ec u l t u r a la n dl i t e r a r ye n v i r o n m e n t s e c t i o n2 a n a l y z e st h ef o r m a t i o na n dc h a r a c t e r i s t i c so fe i l e e nc h a n gi m a g e ( 1 i t e r a t u r er e a l i t y ) s e c t i o n3 ，t a k i n gm e n gy u e ，d a ij i n h u a sf l o a t i n gh i s t o r ys u r f a c e m o d e mf e m a l e s l i t e r a t u r es t u d ya st h ec a s e ，a n a l y z e sf e m a l er e a l i t y e i l e e nc h a n g si m a g ea n di t s u n c o m p l e t e n c e ” c h a p t e r 3c h o o s e se i l e e nc h a n g sp o pc u l t u r ei m a g ei nt h en i n e t i e s ，t oi l l u s t r a t e h o ws h ei sr e u n d e r s t o o di nm o d e mw a v e si nt h en i n e t i e sa n dw a l k st oc l a s s i cs t a t u s s e c t i o n1e x p l a i n se i l e e nc h a n g s ”m o d e r n i t y ”h a sb e e nr e a l i z e da n di t sr e a s o n s e c t i o n2a i m st oc h o o s eu r b a nc u l t u r es t u d yw h i c hh e ri m a g ea n dc u l t u r a lm e a n i n g b e h i n dt h ei d e a i nt h ef o u r t hc h a p t e r , w ea n a l y z e di m a g eo fz h a n ga i l i n gr e c o n s t r u c t e db y p o p u l a rc u l t u r ei nn e wc e n t u r y t h i sc h a p t e rc o n s i s t so ft w op a r t sa sf o l l o w s ：1 ) a st h e m o v i e l u s t ，c a u t i o n o r i g i n a lf r o mz h a n ga i l i n gn o v e lf o rae x a m p l e ，w ee x p l o r e h o wt h ei m a g ec h a n g e so c c u r r e di np o p u l a rc u l t u r ea c c o r d i n gt or e a d i n gt h eb o o ka n d t h em o v i ei nd e t a i l 2 、t a k i n gt h el a s tn o v e lw r i t t e nb yz h a n ga i l i n g “r e u n i o n f o r e x a m p l e ，“r e u n i o n n o to n l yh a v ea c a d e m i cs i g n i f i c a n c e ，b u ta l s oi st h ec o m b i n a t i o n o fa c a d e m i ca n dc u l t u r a lb u s i n e s si n t e n t i o n a l l yo rn o tw h i c hm a k ez h a n ga i l i n g b e s t s e l l e r i np e r i o do fp o p u l a rc u l t u r e s i n c ez h a n ga i l i n gl i t e r a t u r ec o m ei n t ot h ef i e l do fr e a d i n ga n dw a sr e s e a r c h e d f r o m8 0 s ，t h e r eh a v eb e e nal o to fr e s e a r c h e so nz h a n ga i l i n g h o w e v e r , t h e r ew e r e f e wr e s e a r c hh i g r l l i g h t s m o s to ft h e md e s c r i b ea c c e p t e dz h a n ga i l i n gl i t e r a t u r ea n d e x p l o r et h er e a s o n ss i m p l e ，b u tt h ea n a l y s i sa b o u tc u l t u r a lb a c k g r o u n d si m p l i c a t e di n h e rl i t e r a t u r eh a sn o tb e e nc o m p l e t e l ye x p l a i n e d s ot h ep o i n to ft h i sp a p e ri st o d e e p l ye x p l o r ec u l t u r a ld e p o s h sr e c o n s t r u c t e dt h o u g h t so fz h a n ga i l i n ga n dh a v ea r e v i e wo nr e s e a r c ho fz h a n ga i l i n g ，a sw e l la sm a k eas k e t c ha b o u tc u l t u r ei nn e w c e n t u r y k e y w o r d ：im a g eo fz h a n ga ii in g r e c o n s t r u c t a r c h a e oio g yo fk n o wle d g e r e s e a r c ho np o p uia r 4 目录 0 前言l 1 八十年代张爱玲形象的重构：回归文学本体张爱玲4 1 1 重构的起始及概述4 1 2 异域的影响与冲击一夏志清中国现代小说史6 1 2 1 今日中国最优秀最重要的作家”。7 1 2 2 另种意识形态下的小说家张爱玲9 1 2 3 “重构”的外力：部分“合谋”11 1 3 文学本体张爱玲的重构：1 3 1 3 1 遥寄张爱玲：张爱玲重构的重要推动力1 3 1 3 2 双重话语中并置的“遥寄l 亦隐亦现的文学本体张爱玲1 5 1 3 3 文学本体张爱玲的特征18 1 4 女性主体意识的张爱玲形象浮出历史地表现代妇女文学研究 个案解析2 0 2 九十年代张爱玲形象的重构：被经典化的张爱玲2 3 2 1 张爱玲重构的经典化2 3 2 1 1 张爱玲与中国的“现代”2 3 2 1 2 发掘张爱玲的“现代性”2 5 2 2 都市文化研究中的张爱玲2 9 2 2 1 从容地面对海派吴福辉的都市漩流中的海派小说2 9 2 2 2 参与民间的矛盾陈思和的都市“民间”与张爱玲3 1 3 新世纪的张爱玲形象重构：被消费化的张爱玲3 5 3 1 从自我的写作到大众的改编论电影色戒的改编3 5 3 1 1 自我的写作：小说色，戒3 5 3 1 2 电影改编：戏剧化、温情冲淡“苍凉”3 7 3 2 小团圆的畅销之路一4 l 3 2 1 小团圆的出版及争议4 1 5 。 3 2 2 小团圆热销的文化意味4 4 4 结语4 8 参考文献4 9 致谢5 1 个人简历及攻读学位期间发表的学术论文5 2 新时期以来的张爱玲形象重构 o 前言 张爱玲是中国现代文学史上一位个性、风格鲜明的女作家，她的创作成就如 今早已为人认可，她在现代文学史上的重要性自不待言。但这位在上世纪四十年 代的上海一举成名的女作家，建国之后的文学史命运则经历坎坷。“5 0 年代初之 后差不多三十年间”，张爱玲“在大陆销声匿迹，亦不见于任何文学史著作”。与 此相对照的，是新时期以来，自海外吹刮而来的张爱玲研究之风，在大陆愈演愈 烈，持续升温之中几至沸点。这一“冷 一“热”的参差之中，张爱玲依旧是张 爱玲，变化的其实只是张爱玲的“镜像”。亦或，从四十年代声名鹊起之时，张 爱玲已非本体之张爱玲，她早已在人们的读解当中幻化多重面貌。这多重面貌， 是历史多棱镜投射出的种种“传奇 。于是，反观张爱玲的接受历程，便别具思 想文化意味。 张爱玲成名的年代，距“五四”已有一段时距，“传统”已不再那般强大， 然却提供给张爱玲另一种态度。再则，上海这个现代味浓郁的城市、沦陷时期的 低徊氛围，一经张爱玲的天才手笔挥如，一种融传统与现代、新与旧风气的文本 萦绕着人生的“苍凉 韵味诞生出来。张爱玲本体原就丰富异常，新时期以来， 种种张爱玲“镜像 缤纷呈现，亦在情理之中。之所以选择“新时期以来”的张 爱玲研究作为研究对象，是基于张爱玲在四十年代“昙花一现”后三十年的沉寂 和新时期以来“浮出历史地表之后在学术界与市场双重领域受到认可、甚至推 崇的传奇文学史际遇。张爱玲在建国后三十年间被遗忘，其实是时代以“遗忘” 的方式对其进行了否定与排斥，新时期之后张爱玲的“回归，则是时代在以特 定的方式接纳张爱玲。“张爱玲”形象确实在新时期以后得到了“重构 ，即从被 否定到各种意义上的被接受。张爱玲缘何在“新时期”浮出历史地表? 新时期以 来张爱玲经历了哪些文学史际遇，张爱玲缘何在“新时期浮出历史地表? 其文 学史命运缘何坎坷多变，这些对比鲜明的际遇之中蕴藏着怎样的玄机? 其中意味 颇耐寻味，寻味之时，一定程度上再现这一段历史的思想文化风貌，也作一番反 思，以此通过“张爱玲”这一不断被重构的形象去触摸历史。 如何走进历史，历史的真相”是什么? 且不论历史，即便亲临某一事件， 新时期以来的张爱玲形象重构 不同的立场与角度即可得出不样的讲述。事件本身的复杂性决定如此。于是， 一切历史都是一种讲述，一些文学史都是当代人的文学史，如此的论断便产生出 来。放弃那些扑朔迷离的叙述，从一条迂回路径出发也许效果更佳。重构张爱玲 形象，探讨新时期以来，张爱玲被建构成了哪些形象，这些形象是如何被重构的。 由此，拨开面纱，希望呈现历史较为真实的面影。 张爱玲世界氤氲着浓浓的文学本体意味，缤纷织就着传统与现代、雅与俗的 璎珞。文学是人学，是关于人生的艺术，不管其中包含着政治、伦理、文化等多 重内容，其根底上指向人生与人性的千滋百味。张爱玲以其独特的人生关照为现 代文学提供出极具艺术品位的文本。缤纷的镜像只是张爱玲世界的种种投影，其 中的丰富内蕴通过这些影像丝丝缕缕地传达出来。于是，考察“新时期以来张爱 玲形象的重构便具有双重涵义：一是通过为张爱玲的种种“补妆”，还原一个 “多面”的张爱玲形象；二是试图透过张爱玲的种种镜像折射出新时期以来的一 些思想文化面貌。 新时期以来张爱玲形象的重构，研究对象是新时期以来有关张爱玲的接受情 况，从中解析出种种张爱玲镜像。不过，虽然张爱玲接受史囊括的资料之多，却 也不必求全责备，将这些资料分类归纳，从角度、视点来看，有文学本体的批评、 女性主义批评、城市文化批评、后殖民主义研究、以及市场为导向的大众文化的 解读等等，种类繁多。大体上来看，张爱玲研究经历着如此的发展历程：八十年 代是文学本体的文学研究为主和女性主义研究萌发时期。进入九十年代，研究视 角从文学“内部”转向文学“外部 ，即社会文化研究的文化研究逐渐成为主流。 新世纪以后，张爱玲在大众文化领域屡次成为关注热点。 对此，本文依时序选取八十年代之前、八十年代、九十年代、新世纪四个阶 段对张爱玲接受进行梳理和分析。新时期之初对现代化的渴求和主体性的呼唤使 体现文学主体性的“纯文学和体现女性主体的女性主义研究萌生，并由此建构 了文学本体的小说家张爱玲和女性主体的张爱玲；九十年代启蒙、主体性浪潮退 落之后，在反思“现代”，“启蒙 的背景下张爱玲的“现代 逐渐被体认；九十 年代现代化的市场经济催生了文学的市场化，市场成为建构张爱玲镜像之一的推 动因素，文学学界之外的大众眼中的张爱玲形象又有一番状貌。 运用阐释学的方法，将作为研究对象的各个张爱玲接受历程中的“点 置于 2 新时期以来的张爱玲形象重构 其生成的时代环境当中，探讨其成因及其背后的时代意义。米歇尔福柯提出了 一个重要的概念叫做“知识型，“知识型 是指“词与物被组合起来的那个空间 ， “知识型决定着某一时期的话语构成，或者说知识型是构成特定时代知识体 系的共同的无意识基础”1 。于是，研究新时期以来张爱玲形象的重构便具有一 种探寻“知识型”的意义。研究的研究力求在充分理解作为研究对象的研究的同 时不失自我立场，能够清醒地对其予以评价。在具体对“点 的研究当中，必要 的对其进行文本细读，探寻文本之中的症候或者裂隙，由微处触摸历史的脉搏。 对于第三章被市场化了的张爱玲形象，试图运用大众文化理论对其进行阐释和评 析。总的来说，张爱玲接受研究遵循这样的逻辑过程：研究对象建构了怎样的张 爱玲形象，而且这样的形象是怎样被建构出来的。最终，重构张爱玲同时具有寻 找张爱玲的丰富文学意义及反思中国社会、文学现代化过程的双重意义。 1 李晓林：审美主义：从尼采到福柯，北京：社会科学文献出版社，2 0 0 5 年6 月第l 版，第1 2 2 页。 3 新时期以来的张爱玲形象重构 1 八十年代张爱玲形象的重构：回归文学本体张爱玲 1 1 重构的起始及概述 如果说新时期之前的张爱玲是文学星空中熠熠生辉的流星，那么，新时期以 来的张爱玲便是一轮冲出云围的明月。经过近三十年的云遮雾障，张爱玲终于走 入人们的阅读、研究视野。社会文化环境的变化、文学阅读空间的拓展、学术研 究的开放和交流等诸多因素决定了张爱玲在大陆再次闪烁光彩。当然，从地下潜 流到呈现地表需要一个渐进的过程。不过，夏志清中国现代小说史的影响已 经存在，八十年代初阅读张爱玲作品的行为也已然产生，张爱玲研究的开启只需 社会机缘的助力。八十年代前期，张爱玲逐渐走入人们的阅读、研究视野。可以 说，张爱玲形象在新时期得以重构是历史合力作用的结果。 芏晓明曾说阅读张爱玲是受夏志清中国现代小说史的影响：“那还是八 十年代初在大学读研究生的时候，我受到夏志清先生的 的影 响，托朋友从香港买来了一本张爱玲的小说集。我至今还清楚地记得，当时我是 多么惊讶! 2 戴锦华的回忆则表明当时自觉阅读、研究张爱玲是可能的：“大约 在8 0 年代前期，我在平素冷清的电影学院图书馆的书库中翻捡，偶然在一堆尚 未整理编目、不知何人的当是一位前辈赠书中发现了一册谭正璧于4 0 年代编辑的女作家作品选本，开篇选的是张爱玲的倾城之恋和苏青的蛾。 一时间读得异香满口，如醉如痴，相逢恨晚。翻遍书前书后，未觅到关于作者的 只言片语。 后来与孟悦合著浮出历史地表一书时“便毅然决然地要将 此二人列为专章，大有填补历史空白、重写文学史的雄心”。3 作家阿城则是在收 获杂志上读到张爱玲作品的：“一九八四年底，我在收获杂志见到倾城 之恋，读完纳闷了好几天，心想这张爱玲不知是躲在哪个里弄工厂的高手，偶 然投的一篇如此惊人。 从这些学者、作家的点滴回忆中，可以窥到一些关于张 爱玲走入人们接受视野的渐进过程。 2 王晓明：张爱玲的幸运，王晓明太阳消失以后王晓明书话，浙江人民出版社，1 9 9 7 年7 月第1 版，第6 l 页。 3 戴锦华：浮出历史地表重印后记，孟悦、戴锦华：浮出历史地表现代妇女文学研究，中国 人民大学出版社，2 0 0 4 年7 月第1 版，第2 5 8 、2 5 9 页。 4 新时期以来的张爱玲形象重构 建国之后的三十年间，文学为政治服务是一种共识也是为体制所规约的实 践。1 9 7 8 年1 2 月，中共十一届三中全会召开，肯定“实践是检验真理的惟一标 准”这一命题，提出停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，将党和政府的工作重 心转移到“社会主义现代化建设 上来。政治路线转变的同时文学观念、文学环 境也发生了变化，文艺界进行了一系列“拨乱反正的工作，并且提出了“艺术 民主”的概念。这样，社会政治、思想文化环境的变化便成为张爱玲形象得以重 构的时代背景，也使张爱玲的重现成为历史所趋。 新时期最早的关于张爱玲的文章是张葆莘的张爱玲传奇，发表在1 9 8 1 年1 1 月的文汇月刊上。1 9 8 2 年第1 期新文学史料有一篇中国现代女 作家小传也论及张爱玲。比较正式的专业评论也逐渐开始出现，如颜纯钧的评 张爱玲的短篇小说4 和赵园的开向沪、港“洋场社会 的窗口5 。而对于张 爱玲接受有较大推动的是柯灵的遥寄张爱玲一文，此文1 9 8 5 年同时刊于读 书第4 期和收获第3 期，收获杂志同期还刊登张爱玲作品倾城之恋。 柯灵作为左翼文学界的元老以张爱玲老友身份“遥寄张爱玲”，必然对张爱玲阅 读、研究有较大的推动作用。在八十年代中期，文学史著作中也开始将张爱玲纳 入研究范围。黄修己的中国现代文学简史( 1 9 8 4 ) 和中国现代文学发展史 ( 1 9 8 8 ) 、钱理群、温儒敏、吴福辉的中国现代文学三十年( 1 9 8 7 ) 等学者都 将张爱玲写入自己著作。严家炎在中国现代各流派小说选( 1 9 8 6 年) 中将张 爱玲作品收入，张爱玲也逐渐走入现代作家作品集中。还有一些论文继续探讨张 爱玲作品在形式上的艺术性，如胡凌芝论张爱玲的小说世界6 ( 1 9 8 7 ) ，饶艽 子、董仲年张爱玲小说艺术论7 ( 1 9 8 7 ) 。八十年代中后期出现了一些使张爱 玲研究深化的论文，如宋家宏一级一级的走进没有光的所在8 ( 1 9 8 7 ) 和张 的“失落者”心态及其创作9 ( 1 9 8 8 ) ，张国祯张爱玲启悟小说的人性深层隐 秘与人生观照1 0 ( 1 9 8 7 ) ，将张爱玲作品意蕴挖到“人性 层面。另外，从女 性主义视角读解张爱玲的行为也已经产生，如于青的文章并非自觉的女性内审 4 颜纯钧：评张爱玲的短篇小说，文学评论丛刊第1 5 辑，1 9 8 2 年1 2 月。 5 赵同：开向沪、港“洋场社会”的窗口，写于1 9 8 2 年8 月，载子中国现代文学研究丛刊，1 9 8 3 年第3 期。 6 胡凌芝：论张爱玲的小说世界，抗战文艺研究，1 9 8 7 年第l 期。， 7 饶艽子、董仲年：张爱玲小说艺术论，暨南学报：哲学社会科学版，1 9 8 7 年第4 期。 8 宋家宏：一级一级的走进没有光的所在，中国现代文学研究丛刊，1 9 8 7 年第2 期。 9 宋家宏：张爱玲的“失落者”心态及其创作，文学评论，1 9 8 8 年第l 期。 。 1 0 张国祯：张爱玲启悟小说的人性深层隐秘与人生观照，海峡，1 0 9 7 年第l 期。 新时期以来的张爱玲形象重构 意识论张爱玲等女作家群1 1 ( 1 9 8 9 ) ，孟悦、戴锦华合著的浮出历史地 表中国现代女性文学研究等。 八十年代对张爱玲的接受改变了之前张爱玲研究领域的荒漠状态，倘若说在 这之前，张爱玲是在历史的构造中被以忘却的方式所否定的作家，是一个与现实 世界不相容的藏遁的灵魂，那么，进入新时期之后，张爱玲便开始在人们的阅读、 阐释中被一点一点打造金身。张爱玲在这些阅读与研究中被重构、被重新阐述， 焕发与重现容颜。综观这一时期的张爱玲研究，多注重张爱玲作品的手法、技巧 等形式方面的艺术性。除了传统的文学研究方式，西方文艺理论的传入和“方法 热的背景也孕育了多种角度对张爱玲的读解，如精神分析、女性主义等视角。 不过，大体来说，这些研究背后都有一种“主体性 的哲学内蕴，文学形式艺术 的苏醒是文学摆脱依附政治的状况寻找自身“主体”的表现；对作家及人物心理 世界探寻的精神分析是方式是人认识内在自我的“主体意识表征；而女性主义 批评则是女性主体觉醒的表现。张爱玲正是在八十年代对现代化与主体性追求的 思想浪潮中被重构的。 1 2 异域的影响与冲击夏志清中国现代小说史 正当中国大陆对于张爱玲的阅读、研究沉寂的时候，张爱玲这个曾经在四十 年代的上海璀璨夺目的流星却滑入了海外，并在海外的文学星空继续绽放异彩。 这一时期，最为显著的是旅美学者夏志清的中国现代小说史，这部专著给张 爱玲以前所未有的文学史地位，对张爱玲作品的悲剧意识、讽刺和幽默意味、以 及艺术手法和苍凉风格都有独到的阐发，在张爱玲研究史上是一个鲜明的丰碑。 中国现代小说史英文版于1 9 6 1 年由耶鲁大学出版社初版，初版后两次再版， 一次是在1 9 7 1 年( 耶鲁大学出版社出版) ，第三版出版于1 9 9 9 年( 美国印第安 那大学出版) ；第一个中译本( 繁体本) 在1 9 7 9 年由香港友联出版社出版，第二 个中译本( 繁体本) 由台北传记文学出版社出版于1 9 9 1 年，此后又在2 0 0 1 年由 香港中文大学出版社出版第三版中文繁体本，其简体字本在2 0 0 5 年7 月由大陆 复旦大学出版社出版。在中译本出版之前，中国现代小说史中关于张爱玲的 评论部分以张爱玲的短篇小说、评 为题已先译成中文发表在1 9 5 7 于青：并非自觉的女性内审意识论张爱玲等女作家群，安徽大学学报，1 9 8 9 年第4 期。 6 新时期以来的张爱玲形象重构 年台北文学杂志上。夏志清的这部专著在六十年代出版后在海外影响广泛， 大陆进入“新时期 之后，思想解放的浪潮涌起，这部著作随之传入，影响了大 陆的张爱玲研究以及文学史写作。1 2 1 2 1 “今日中国最优秀最重要的作家” 后来的大陆学界有这样的看法：张爱玲因夏志清的中国现代小说史而浮 出历史。“要是没有夏公在四十多年前对张爱玲的定位。肯定没有后来创作上的 张派、研究上的张学、读者群众的张迷”。1 3 在中国现代小说史之 前，还无人给予张爱玲如此的赞誉“张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作 家”，“仅以短篇小说而论，她的成就堪与英美现代女文豪如曼斯菲尔德( k a t h e r i n e m a n s f i e l d ) 、泡特( k a t h e r i n ea n n ep o r t e r ) 、韦尔蒂( e u d o r aw e l t y ) 、麦克勒斯 ( c a r s o nm c c u l l e r s ) 之流相比，有些地方，她恐怕还要高明一筹”1 4 。 在小说史“张爱玲”这一章里，张爱玲被认为是具有悲剧意识、艺术感 极强、风格独特的小说家。夏志清知人论世，首先结合张爱玲的生平谈论其艺术 个性：“一般青年女作家的作品，大多带些顾影自怜的倾向，但在张爱玲的作品 里却很少这种倾向。这原因是她能享受人生，对于人生小小的乐趣都不肯放过； 再则，她对于七情六欲，一开头就有早熟的兴趣，即使在她最痛苦的时候，她也 注意研究它们的动态，“张爱玲从小就用文字、图画来记录她自己看到的世界， 因为她对这个世界给予她的感官享受，非常爱好 。1 5 独特的创作个性使张爱玲 形成特有的人生观、拥有对人生的敏锐感和良好的艺术感受力，是形成张爱玲作 品悲剧感、讽刺和喜剧意味，以及“繁复和丰富意象、深刻心理描写、丰厚 的历史感等艺术特色的基础。之后，运用英美新批评派文本细读的方法，对金 锁记和茉莉香片进行细致读解，并认为金锁记“是中国从古以来最伟 大的中篇小说”。“七巧是社会环境的产物，可是更重要的，她是自己各种巴望、 1 2 郑树森指出：夏志清的英文版中国现代小说史“主要对英语学术界有较大的影响对中文学术 界最重要和深远的影响，始终还足夏公在5 0 年代以中文发表的张爱玲的短篇小说一文( 见本书附录) 。 此文由台湾大学外文系夏济安教授幕后中译，刊登在台湾当时最重要的文学刊物文学杂志( 夏济安教授 主编) 1 9 5 7 年六月号。”郑树森：夏公与“张学”，选自刘绍铭、梁秉钧、许子东主编再读张爱玲，山 东画报出版社，2 0 0 4 年5 月第l 版，第3 页。 1 3 郑树森：夏公与“张学：，选自刘绍铭、梁秉钧、许子东主编再读张爱玲，山东画报出版社， 2 0 0 4 年5 月第1 版，第5 页。 h 夏志清著，刘绍铭等译：中国现代小说史，复旦大学出版社，2 0 0 5 年7 月第1 版，第2 5 4 页。 1 5 夏志清著，刘绍铭等译：中国现代小说史，复旦大学出版社，2 0 0 5 年7 月第l 版，第2 5 6 、2 5 7 页。， 7 新时期以来的张爱玲形象重构 考虑、情感的奴隶。张爱玲兼顾到七巧的性格和社会，使她的一生，更经得起我 们道德性的玩味；“在茉莉香片里和在金锁记里一样，张爱玲充分地运 用了她的文字技巧，运用了她的对于历史文化的认识，和她的对于善恶的直觉。 可见，人性探索的深刻、道德意味的深厚、对历史文化把握的准确、优美的文字 技巧等特点，是夏志清认为的这两篇小说的价值所在。夏志清还论述了张爱玲作 品的讽刺特色，认为“张爱玲的讽刺并不惩恶劝善，它只是她的悲剧人生观的补 充”，作品“表面上是写实的幽默的描写，骨子里却带一点契柯夫的苦味”。同时， “隽永的讽刺”和“压抑了的悲哀两相融合，营造出张爱玲小说特有的“苍凉 意味。 夏志清出身西方文学研究，转向中国现代文学研究时，很自然地将二者进行 比较：“二十世纪西洋小说大师普鲁斯特、托马斯曼、乔伊斯、福克纳等 我都已每人读过一些，再读五四时期的小说，实在觉得它们大半写得太浅露了。 那些小说家技巧幼稚且不说，看人看事也不够深入，没有对人心作深一层的发掘。 这不仅是心理描写细致不细致的问题，更重要的问题是小说家在描绘一个人间现 象时，没有提供比较深刻的、具有道德意味的了解”。夏志清认为这种现象的主 要原因是中国现代小说“受范于当时流行的意识形态，不便从事于道德问题之探 讨”。1 6 于是，夏志清的中国现代小说史致力检讨现代中国文学传统中的 左翼理念，“作用的批评标准，全以作品的文学价值为原则，“首要工作是优 美作品之发现和评审”。他发现：“中国现代小说家中，大概只有四个人凭着自 己特有的性格和对道德问题的热情，创造出一个与众不同的世界。他们是张爱玲、 张天翼、钱锺书、沈从文 。1 。7 而张爱玲更是夏志清认为“最优秀”的作家，在 中国现代小说史中给其最多的叙述笔墨。夏志清以世界文学的目光凝视中国 文学，在中国现代文学史领域兴奋地发现了张爱玲。张爱玲及其作品“并不惩恶 劝善”、“从不拉起清教徒的长脸来责人伪善”，没有居高临下的“宣传性和启 蒙姿态。张爱玲对人性洞察全面而深入，不像“革命小说家描写起亲子关系来， 总是根据革命的理论：凡是反抗老顽固父母的就是好孩子，乖乖听话的孩子便是 可怜虫。其实父母与子女之间的爱与恨，情形是很复杂，岂是革命理论所可包括”， 1 6 夏志清著，刘绍铭等译：中国现代小说史( 中译本序) ，复旦大学出版社，2 0 0 5 年7 月第1 版， 第1 1 页。 夏志清著，刘绍铭等译：中国现代小说史( 中译本序) ，复旦大学出版社，2 0 0 5 年7 月第1 版， 第3 2 4 页。 8 新时期以来的张爱玲形象重构 “一个大小说家当以人的全部心理活动为研究的对象 ，“这一点，张爱玲做到 了 。这就是说，张爱玲在同时代作家中具有独特性，她对人性的深入体察是那 些信奉自上而下宣传主义的革命作家所不具备的。 1 2 2 另种意识形态下的小说家张爱玲 审视夏志清的批评方式，可以看出他建构了一套互相龃龉、对立的批评体系： 左翼理念、( 政治) 意识形态优美、道德问题。张爱玲的价值正在于她在中国现 代小说史上的特异性，在政治的、革命的文学主流之外，另作着人性的、道德的、 审美的个性探讨。夏志清在其建立的政治审美二元对立的批评系统中进行着文 学史叙述，批评前者、褒扬后者，抑彼扬此。而且，在此二元对立的批评元素中， 推崇后者是以贬抑前者为前提的，推崇后者的同时也正是在贬抑前者。二者取一， 且互相依存。所以，夏志清所奉之“优美”批评标准，仍然是一种浸润着“意识 形态的批评体系，相对于左翼“政治 的“意识形态，夏志清是与“政治 相对的另一种以“审美”为表现的“意识形态”。正如杰姆逊所说“只要出现一 个二项对立式的东西，就出现了意识形态，可以说二项对立是意识形态的主要方 式。1 8 “意识形态”是一个内涵丰富且理解不一的概念，“我认为，意识形态的 符号形式是指那些用来建立和维护权力的主从关系、或者叫权力的不对称关系的 东西，这就是我理解的意识形态”憎。在这里，其实夏志清以审美、“超功利”、 道德、以及( 普遍的) 人性等关键词掩盖了现实中某些权力的不对等关系。 在中国现代小说史的整体结构上，也可以见出这种意识形态性。夏志清 建构起文学与社会( 政治) 的叙史架构之后，再检讨文学对于社会( 政治) 紧密 联系的情形，或者说，在结构上建构了一种文学政治的结构方式。中国现代小 说史分为三个部分：初期( 1 9 1 7 1 9 2 7 ) 、成长的十年( 1 9 2 8 1 9 3 7 ) 、抗战期间 及胜利以后( 1 9 3 7 1 9 5 7 ) 。对“中国现代小说”的叙述从“文学革命”开始，到 1 9 5 7 年结束。夏志清显然认为现代文学始于文学革命，且不认为1 9 4 9 年以后的 文学是不同于“文学革命”以来的一种文学形态，而认可它们的连续性，将它们 共同置于“现代文学”的框架之中。这是夏志清与同时代现代文学史相异的地方， 博f 杰姆逊：后现代主义与文化理论，唐小兵译，北京大学出版社，1 9 9 7 年1 月第l 版，第2 7 页。 1 9 王杰、徐方斌：“我的文化社会学视角”约翰b 汤普森访谈录，文艺理论与批评，2 0 0 9 年第5 期。 9 新时期以来的张爱玲形象蓐构 也体现出夏志清对于文学史中政治观念的摒弃。除此之外，在中国现代小说史 中，大体可以寻出一般认为的“现代文学三十年 的脉络、结构：1 9 1 7 1 9 2 7 、 1 9 2 8 1 9 3 7 、1 9 3 7 1 9 5 7 。夏志清并