（科学技术哲学专业论文）科学精神系统的多维探析.pdf

中文摘要 本文首先指出科学精神就是从科学活动、科学思想、科学方法、科学规 范以及科学家的思想观念中提炼出的科学本质、核心，是对科学活动主体及 其他实践主体和社会的行为与意识具有积极的扇蒙、感召和引导等作用的科 学的文化精髓，是科学大系统得以形成、构建和发展的灵魂，是科学的 “d n a ”。它具有时代性、客观性、价值性、潜在性和系统性。 接着，本文分析了科学精神作为个复杂系统的构成要素，即求实精神、 理性精神、创新精神、竞争精神、批判精神和自由开放精神，并着重论述了 科学精神诸要素在不同层次上的表现与结合方式及其复杂的立体网络结构和 相应的功能。 本文还考察了科学精神的历史演进，力求揭示科学精神的演进规律。一 方面，科学精神的各个要素发展历程是不一致的。其中，求实精神经历了一 个由自发、自觉到世俗化的过程，理性精神、创新精神、竞争精神、批判精 神和自由开放精神经历了由自发、自觉到人性化的发展过程。另一方面，在 科学精神的发展过程中，各要素的发展也是不均衡的。在古代，表现为理性 精神的突显和自发的原始性弘扬：在近代，表现为求实精神的高涨，并与理 性精神开始了初步融合；在现代，创新精神、竞争精神、批判精神和自由开 放精神被高度弘扬，科学精神进入整体协调发展时期。 最后，本文分析了我国在科学精神领域存在的问题、原因，并提出了解 决对策。第一、转变科学传播观念。了解科学传播包含科学的一阶传播和二 阶传播两个层次：理解科学传播主体与受体的相对性。第二、调整和疏通科 学精神传播的渠道。深入挖掘、拓宽并有效利用科学精神的各种社会传播渠 道；深化科技体制改革，建立和完善有效的激励机制，加强对科学共同体的 控制机制的建立与完善，促进科学共同体内部的科学精神传播；加快教育改 革，改变教育观念和模式，培育具有科学精神的人才。第三、积极营造适于科 学精神传播社会环境。加快政治体制改革，建立民主自由的政治体制；建立 以理性为基础，以实现人类全体最大利益为最高目标，具有全局意识和未来 意识的新型价值观；培育开放、发展的文化心态和思想观念。 关键词：科学精神；结构；功能；历史演进；问题；原因：对策 a b s t r a c t t h i sp a p e rf i r s t l ys t a t e st h a ts c i e n c es p i r i ti st h ee s s e n c ea n dc o r eo fs c i e n c e a b s t r a c t e df r o ms c i e n t i f i ca c t i v i t i e s ，i d e a s ，a p p r o a c h e s ，c r i t e r i a ，a n ds c i e n t i s t s t h o u g h t sa n dc o n c e p t s i ti sn o to n l y t h es 0 1 1 lo fs c i e n t i f i cc u l t u r e w h i c hi sc a p a b l e o f e n l i g h t e n i n g ，i n s p i r i n ga n di n d u c i n gs c i e n t i s t so ro t h e rp e o p l e ，b u tt h ep a n a c e a f o rt h ec o n s t r u c t i o na n dd e v e l o p m e n to fs c i e n c e t h es c i e n c es p i r i ti sc a p a b l eo f b e i n gv i e w e da st h e d n a ”o fs c i e n c ea n dt a k e so nt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h e t i m e s ，o b j e c t i v i t y ，v a l u e ，p o t e n t i a la n ds y s t e m s s c i e n c es p i r i t ，ac o m p l e xs y s t e m ，m a i n l yc o n s i s t so ft h ef o l l o w i n ge l e m e n t s ： p r a c t i c a ls p i r i t ，r a t i o n a ls p i r i t ，c r e a t i v es p i r i t ，c o m p e t i t i v es p i r i t ，c r i t i c a ls p i r i ta n d f r e e d o m & o p e n i n gs p i r i t t h i sp a d e ri ss p e c i a l l yf o c u s e do nt h ea n a l y s i so f t h e b e h a v i o u ra n di n t e g r a t i v em o d eo fs c i e n c es p i r i te l e m e n t sa td i f f e r e n tl a y e r sa n d t h ed i m e n s i o n a ln e t w o r ks t r u c t u r eo fs c i e n c e s p i r i t b yl p o k i n gb a c ku p o nt h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n to fs c i e n c es p i r i t ，t h ep a p e r i sa l s oc e n t e r e do n t r y i n gt or e v e a lt h ee v o l u t i o nl a w so f s c i e n c es p i r i t o nt h eo n e h a n d ，t h ed i f f e r e n te l e m e n t so f s c i e n c e s p i r i t h a v e u n d e r g o n e d i f f e r e n t d e v e l o p m e n t s o ft h ee l e m e n t s ，t h ep r a c t i c a ls p i r i th a sg o n et h r o u g hs p o n t a n e i t y , s e l f - k n o w l e d g ea n ds e c u l a r i z a t i o nw h i l er a t i o n a ls p i r i t ，c r e a t i v es p i r i t ，c o m p e t i t i v e s p i r i t 。c r i t i c a ls p i r i t a n d f r e e d o m o p e n i n gs p i r i t h a v e d e v e l o p e d f r o m s p o n t a n e i t y , s e l f - k n o w l e d g et oh u m a n i t y o nt h eo t h e rh a n d i nt h ec o u r s eo f t h e d e v e l o p m e n to fs c i e n c es p i r i t ，t h ed e v e l o p m e n to fe a c he l e m e n ti sn o td e v e l o p e d i nab a l a n c e dw a y i na n c i e n tt i m e s t h es c i e n c es p i r i tw a sd e v e l o p e dw i t hr a t i o n a l s p i r i tc o n s p i c u o u s l yd e m o n s t r a t e da n dt h es p o n t a n e o u sp r i m i t i v e n e s s i n i t i a t e d h o w e v e r , i nm o d e mt i m e s i th a sb e e nd e v e l o p e dw i t hp r a e t i c a ls p i r i ti n c r e a s i n g l y a r o u s e d ，a n db e g u nt ob ei n o s c u l a t e dw i t ht h er a t i o n a ls p i r i t 。i nm o d e mt i m e s ， c r e a t i v es p i r i t c o m p e t i t i v es p i r i t , c r i t i e a ls p i r i ta n df r e e d o m & o p e n i n g s p i r i ta r e h i g h l ya p p r e c i a t e da n ds c i e n t i t i cs p i r i th a se n t e r e da n e r ao f d e v e l o p i n g a saw h o l e i nac o o r d i n a t e dw a y t h ee n do ft h ep a p e ra n a l y z e st h ep r o b l e mi ne x i s t e n c ea n ds o u r c eo fs c i e n c e s p i r i ti nc h i n a ，a n dp u t sf o r w a r dt h ec o r r e s p o n d i n gc o u n t e r m e a s u r e s t h ef i r s t s t e pi st oc h a n g et h ec o n e e p to fs c i e n c et r a n s m i s s i o n ，b e w a r eo f t h et w ol a y e r so f t r a n s m i s s i o n sc o n s i s t i n go ff i r s t r a n kt r a n s m i s s i o na n ds e c o n d - r a n kt r a n s m i s s i o n a n du n d e r s t a n dt h er e l a t i v i t yo ft h et r a n s m i t t i n gb o d ya n dr e c e p t i v eb o d y t h e s e c o n ds t e pi st oa d i u s ta n ds o r to u tt h ec h a n n e l so fs c i e n c es p i r i t 。m a n a g et o e 施c i e n t l yb r o a d e nt h ev a r i o u ss o c i a lt r a n s m i s s i o nc h a n n e l s f u r t h e rc a r r yo u tt h e s y s t e mr e f o r m si n t h ef i e l d so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y , b u i l da n dp e r f e c tt h e e f f e c t i v em o t i v a t i o nm e c h a n i s m s ，s t r e n g t h e nt h ec o n s t r u c t i o na n dp e r f e c t i o no f c o n t r o lm e c h a n i s m so fs c i e n t i f i cc o m m u n i t y , i m p r o v et h et r a n s m i s s i o no fs c i e n c e s p i r i t i nt h ei n t e i l i a ls c i e n t i f i c c o m m u n i t y , s p e e du pt h er e f o r m so fe d u c a t i o n r e f o r m s ，t r a n s f o r me d u c a t i o n a lc o n c e p t sa n dm o d e s ，a n dc u l t i v a t et a l e n t sw i m s c i e n c es p i r i t s t h et h i r ds t e di st oa c t i v e l ye r e a t et h ee n v i r o n m e n tt os p r e a d s c i e n c es p i r i t ，s p e e du pt h er e f o r m si n p o l i t i c a ls y s t e m s ，e s t a b l i s h ap o l i t i c a l s y r s t e mw i t hd e m o c r a c y a n df r e e d o m ，e s t a b l i s ht h en e w t y p eo u t l o o ko f v a l u e 砸t h a c o m p r e h e n s i v ea n d f u t u r i s t i ca w a r e n e s sb a s e do n r a t i o n a l i t y ，i no r d e r t oa c h i e v e t h eh i g h e s tg o a lo ft h eg r e a t e s tp r o f i t sf o rh u m a n s ，a n dc u l t i v a t ea n dd e v e l o p c u l t u r a ls t a t eo fm i n da n d c o n c e p t s k e yw o r d s ：s c i e n c es p i r i t ；s t r u c t u r e ；f u n c t i o n ；e v o l u t i o n ：p r o b l e m ：c a u s e c o u n t e r m e a s u r e s 月l j昂 1 9 9 9 年江泽民在致全国科普工作会议的信中提出：“在全社会大力弘 扬科学精神，宣传科学思想，传播科学方法”。此后，他又多次强调，要“引 导人们树立科学精神”，“应形成全国方方面面共同促进科学发展的良好气氛， 应在全党全社会大力弘扬科学精神”。江泽民认为，我国历史上虽然有着伟大 而丰富的文明成果和优良的文化传统，但相对说来全社会的科学精神不足是一 个值得注意的缺陷。为此，我们应弘扬科学精神。那么，到底什么是科学精神? 如何正确理解科学精神? 针对科学精神当前我国理论界的一个热点问题，从2 0 世纪9 0 年代 初，许多专家学者从不同的角度和层面进行了大量有益的研究。2 0 0 1 年1 月 1 2f 1 ，中国科普研究所和科学时报社在北京举行了一场“科学精神高级研讨 会”，这次会议对科学精神做了较系统的讨论，但是对于究竟什么是科学精神， 如何正确、全面、系统地理解科学精神，尚未达成共识。为了正确、全面、系 统地理解科学精神，推进科学精神的传播，促进我国科学事业的发展，对科学 精神系统进行多维探析( 即科学精神系统的要素分析、结构分析、功能分析， 演进分析以及科学精神在我国传播领域中的问题、原因和对策分析等) 是非常 必要的。 本文力求在全面深入理解科学这一概念的基础上，对科学精神加以界定， 然后分析科学精神的要素、结构和功能，并通过对科学精神历史演进的考察， 把握科学精神的演进规律，从而达到对科学精神动态的和辩证的理解；在对诸 要素的论述中，本文认为求实精神、理性精神和创新精神是科学精神系统的“一 个中心，两个基本点”( 创新精神是中心，求实精神和理性精神是两个基本点) ， 所以对这三者进行了重点分柝。最后，本文还对科学精神在我国传播领域中存 在的问题及其原因进行了分析，并在此基础上提出弘扬科学精神的对策。 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成 果，除了文中特别加以标注和致谢之处外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究 成果，也不包含为获得墨洼盘鲎或其他教育沉构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 学位论文作者签名：砖吻1 ) 柳签字只期：缈年f k 月，同 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解叁鲞盘鲎有关保留、使用学位论文的规定。特授权 鑫鲞盘茔可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交 论文的复印件和磁盘。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权说明) 学位论文作者签名 杆州 导师签名 签字日期：纠1 年f 工月膳日 签字日期：卯7 年f 月f 静 第1 章科学精神的界定 1 1 科学概述 第一章科学精神的界定 1 1 1 历史上关于科学的各种认识 科学是当今社会使用得最为广泛的词汇之一。然而，关于什么是科学，不 同的人常常从不同的角度加以理解，学术界迄今也没有给出一个高度认同的定 义。尤其是自2 0 世纪5 0 年代以来，学术界围绕这问题展开了激烈的争论。 科学是一个历史性的范畴，随着科学的发展人们对科学的认识也在不断地发展 变化， 历史上对科学的认识主耍有以下几种：l 、知识漉，2 、活动说，3 、力量 说，4 、社会建制说，5 、方法说，6 、约定说，7 、文化过程说，8 、工具说。 其中，最为重要的是以下三_ 种： 一、知识说 从科学词的词源上看，无论英文的s c i e n c e ，还是德文的d i ew i s s e n s c h a f t ， 都是来源于拉丁文的s c i e n t i e ，即知识。1 7 世纪中叶，西方科学传入中国时， s c i e n c e 被译为“格致”即研究事物获得知识，源于礼记大学中的：“致 知在格物，格物而后致知”。后来，康有为把日本的“科学”一词引入并代替 “格致”。五四运动以后，科学一词得到普及，“科学”的含义为“科一学” 即为分类之学，故有知识的含义。“科学是知识”这认识是1 8 世纪以前人们 对科学的主流认识。早在古希腊，亚里士多德就认为科学的重要功能在于解释。 科学解释就是从有关事实的知识过渡到关于这个事实的原因的知识。在1 2 世 纪初，宇宙论者威廉也曾尝试给科学下定义，认为科学是“以物质为基础的知 识”。 随着科学的发展，人们对科学的认识进一步深化，到1 9 世纪宋，科学是 知识体系，是关于自然、社会、思维的知识体系，丌始成为人们的主要看法。 达尔文在生活信件( 1 8 8 8 年) 中写道“科学就是整理事实，以便从中得出 普遍的规律或结论”。康德认为科学只是整理好的知识体系。国爱困斯坦迸一步 认为，科学是寻求我们感觉经验之问规律性关系的有条理的思想。国英国科学 史家丹皮尔认为“科学可以说是关于自然现象前有条理的知识”。萨顿把科学 拉契科失，科学学问题、结构、原理北京：科学； i 版社1 9 8 4 ，3 0 爱圊斯坦。爱圜斯域文懿( 第3 卷) ，北京：癌务印书馆，1 9 7 9 ，2 5 3 丹皮尔科学史，北京：商务印书馆1 9 7 9 9 第1 章科学精神的界定 定义为“系统化的实际知识”。 我国1 9 7 9 年版的辞海中就写道：“科学是 关于自然、社会和思维的知识体系”。 = 、力量说 这一说法起源于1 7 世纪。那时，著名的英国哲学家弗兰西斯培根提出了 “知识就是力量”的至理名言。马克思与恩格斯则把科学看成是“历史的有力 杠杆，看成是最高意义上的革命力量”。o 罗素则认为科学“首先是知识；通常 是指要寻找联结许多具体事实的普遍法则的知识。然而，逐渐地，科学作为知 识的这一方面，被作为驾驭自然力量的那一方面，推到了背景的地位了”。 2 0 世纪8 0 年代邓小平同志提出了科学是第一生产力。 三、活动说 2 0 世纪5 0 年代，人们逐渐把科学看作是一种活动。科学的活动说，早在 古希腊时期，亚星士多德就有所论及。他认为科学是一种从观察上升到一般原 理，然后再返回到观察的活动。丹皮尔认为科学不仅是有条理的知识，也可以 既是“关于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究”。齐曼提出“科 学作为一种人类活动是现代生活方式的个组成部分”。 保加利亚学者伏 尔科夫进一步写道：“科学的本质，不在于已经认识的真理，而在于探索真理。 科学的本质不是知识，而是产生知识的社会活动，是一种科学生产”。 荚国科 学社会学家小李克特也说：“科学是一种社会地组织起来探求自然规律的活 动”，苏联的大百科全书在1 9 7 4 年版中就把科学看作是人类活动的个 范畴。 1 。1 2 对科学的系统认识 一、科学系统的要素和层次 任何系统都是由一定的要素构成的，并且分为一定的层次。实际上，科学 也是一个复杂的系统，由一定的要素构成，并分为一定的层次。 组成科学系统的要素主要包括科学主体、科学客体、科学工具、制度规范、 科学精神等( 图1 1 ) 。由上文可以了解，人们对科学本质认识的历史可以划 分为知识说、知识活动说和知识- 活动社会建制说三个阶段，因此，在当代科 学也被视为知识层、活动层和社会建制层( 或社会层) 的统一，即科学包括知 张彦，科学价值系统论。北京：社会科学文献出版社。1 9 9 4 2 2 马克思思格新垒集( 第1 9 卷) ，北京：人民出版杜。1 9 6 3 ：3 7 2 刘瑶瑶，科学社会学上海：上海人民i 1 版社，1 9 9 0 ，8 丹皮尔，科学史，北京：商务印书馆，1 9 7 9 ，9 约翰齐曼，知识的力量上海：上海科技出版社1 9 8 5 1 夏爵龙，科学学基础。北京：科学出版社1 9 8 3 ，4 5 刘火椿，科学活动论北京：人民m 版 _ l = ，1 9 6 5 ，4 第1 章科学精神的界定 识层、活动层和社会层三个层次。 圈i 一1 科学系统的基本要素 = 、科学是一个自组织系统 所谓自组织系统，是指“在获得空间的、时间的或功能的结构过程中，没 有外界的特定干预”的一种系统o 。在其诸多的特性中，最主要的为：开放性、 作用的非线性、随机涨落性。我们知道科学并不是孤立的，科学作为一种社会 现象，是处在复杂的自然与社会环境之中的科学活动主体( 表现为个体、群体 或社会建制) 与外在环境( 客体) 的相互作用的综合表现；在科学系统内部以及 它与外界环境( 自然和社会) 之阃存在着复杂的物质、能量和信息的交流。托 夫勒曾指出“它是嵌套在社会之中的一个开放系统，由非常稠密的反馈环与社 会连接起来。它受到外部环境的有力影响，而且一般说来，它的发展是因为文 化接受了它的统治思想”。可见，科学具有明显的开放性和与辨部作用的非线 性( 如图1 2 ) 。正是在各种非线形的相互作用中，科学活动主体不断地深化 对客观现象与事物本质的认识，发现和预见事物间的相互关系( 表现为知识体 系的建立和完善) 。并达到主观与客观的具体的、历史的统一，从而实现系统 自身的演化与发展。另外，在科学的发展过程中，伴随羞大量的随机涨落，例 如大量的意外科学发现就是科学研究过程中的机遇与科学思维中的灵感和直 觉这些随机性涨落造成的。 总之，科学系统具有自组织系统的主要特性，是一个复杂的自组织系统。 该系统在不同维度上的投影，表现为历史上人们对科学的不同认识。例如，从 结果维度看，知识是这一系统与外界相互作用的产物；从功能维度看，力量是 系统的功能表现；从社会维度看，社会建制是系统的社会组织结构。 ”h 哈肯，信息与纽奴 ，叫川教育出版杜，成都，1 9 8 8 年，第2 9 页 。伊普里戈金、伊- 斯唐热从混沌到育序，上海译文出版社上海，1 9 8 7 年，第7 贝 第1 章科学精神的界定 1 2 科学精神的界定 图1 - 2 科学系统的开放性 本节首先对关于科学精神的研究进行一次简单的和历史的考察，然后通过 语义和语境分析来把握科学精神的实质，最后，对如何正确理解科学精神提出 几点注意的事项； 1 2 1 关于科学精神的研究与评述 在殖方，科学精神一词常常是与人文精神媚对使用的，对s c i e n t i f i cs p i r i t 和s p i r i to f s c i e n c e 并没有严格的区分( 严格地说s c i e n t i f i cs p i r i t 指具有科学性 的精神，s p i r i t o f s c i e n c e 指科学所具有的精神，在英文中这两者常常混用，为 加以区别，本文认为科学精神最好译为s c i e n c es p i r i t ) 。科学精神一词在哲学和 历史著作中( 尤其是研究文艺复兴时的著作) 较常见。早在1 9 世纪，佛洛依 德、尼采以及赫胥黎就经常使用。方舟子2 0 0 1 年1 月1 4 日给刘华杰的e m a i l 提供了如下材料和评论： 佛洛伊德有一篇ap h i l o s o p h yo fl i f e “，尼采的f r o mh u m a n ，a 1 1 t o o h u m a n 。，都多次提到科学精神。赫胥黎在一封信中说：i c o n c e i v et h a tt h e 1 c a d i n gc h a r a c t e r i s t i co ft h en i n e t e e n t hc e n t u r y h a sb e e nt h er a p i d g r o w t h o f t h e 墼i 塑蝰i 区e i t r t h e c o n s e q u e n ta p p l i c a t i o n o f s c i e n t i f i cm e t h o d so fi n v e s t i g a t i o nt oa l lt h ep r o b l e m sw i t hw h i c ht h e h u m a nm i n di so c c u p i e d ，a n dt h ec o r r e l a t i v er e j e c t i o no ft r a d i t i o n a l 第1 章科学精神的界定 b e l l e f sw h i c hh a v ep r o v e dt h e i ri n c o m i j c t e n c et ob e a rs u c hi n v e s t i g a t i o n t h ea c t i v i t yo ft h e i ! i ! i ! 2 i ! i ! h a sb e e nm a n i l e s t e di ne v e r yr e g i o n o fs p e c u l a t i o na n do fp r a c t i c e m a n yo ft h ee m i n e n tm e ny o um e n t i o nh a v e b e e ni t se f f e c t i r e o r g a n s i nt h e i rs e v e r a l d e p a r t m e n t s b u t t h e s e l e c t i o no f a n yo n eo ft h e s e ，w h a t e v e rh ism e r i t sa s a na d e q u a t e r e p r e s e n t a t i v eo ft h ep o w e ra n dm a j e s t yo ft h e i ! ! ! i ! i e i i o ft h e a g ew o u l db eag r i e v o u sm i s t a k e s c i e n c er e c k o n sm a n yp r o p h e t s ，b u tt h e r e i sn o te v e nap r o m i s eo fam e s s i a h 在1 9 3 3 年发表的人文主义宜言中，有一条是：r e l i g i o n m u s tf o r m u l a t e i t sh o p e sa n dp l a n si nt h el i g h to ft h e i l i l i e i ! i ! a n dm e t h o d 美国科学教育中，也很强调科学精神教育。f 面是其中的一个定义：”a r e s p e c tf o rl o g i c ，ad e s i r et os e a r c hf o rd a t a ，al o n g i n gf o rk n o w l e d g e a n du n d e r s t a n d i n g ，ac o n s i d e r a t i o no fc o n s e q u e n c e s ，ac o n s i d e r a t i o no f p r e m is e s ，ad e m a n df o rv e r i f i c a t i o n a n dt oq u e s t i o na l lt h i n g s ”。 在西方，对科学精神的研究，1 9 世纪的马赫、彭加勒以及皮尔逊都有所涉 及。2 0 世纪4 0 年代，默顿写了民主秩序中的科学和技术，极大地推动了 人们对科学精神的研究。当然，西方其他一些科学社会学家，如萨顿、史蒂芬科 尔、朱克曼等人也先后从科学与人文之间的关系、科学的社会建构、科学家的 个体活动的统计分析等角度进行了研究。 同时，2 0 世纪现代西方科学哲学流派( 逻辑实证主义、证伪主义、科学 哲学历史主义、科学实在论与反实在论，以及后现代科学哲学) 都对科学精神 进行过相关的研究，但是各学派都有一定的片面性。例如，逻辑实证主义片面 强调“证实原则”，忽视“观察中渗透着理论”，夸大了科学的求实精神：以 库恩和劳丹为代表的科学哲学历史主义学派强调科学团体的社会学特征，他们 持一种相对主义的立场，否认科学向真理的前进；2 0 世纪6 0 年代末7 0 年代 初，塞那斯、普特南等科学实在论者对科学哲学历史主义进行了批评，主张科 学的目的是求真，科学理论所指的对象在客观世界中是实际存在的；反实在论 者则从总体上否认科学理论的真理性的观点，否认科学理论所指对象的实际存 在性，认为对科学理论应作具体分析，用工具主义的方法理解科学家的活动， 否定了科学的求实精神，夸大了理性精神：同时期，费耶阿本德与亚瑟法因 把相对主义推到了顶点，认为科学本质上是无政府主义，夸大了科学的自由丌 放精神，主张实在论的死亡；2 0 世纪8 0 年代中期后现代科学哲学形成，他们 认为科学是语言游戏的产物，否认真理，主张认识论已死，科学精神在一定程 t h o m a sm w e i s s t h es p i r i to fs c i e n e e ( n a t i o n a la s s o c j a ri o nf mr e s e a r c h ，i ns c i e n c e t e a c h i n g v 0 1 5 3 。n o 4 ) 第l 章科学精神的界定 度上被扭曲。 在我国，最早使用科学精神一词的是任鸿隽，1 9 1 6 年他发表了科学精 神论，在文中，他把科学精神看作是科学发生的源泉和科学家的“人志”， 他认为科学精神就是求真精神。1 9 2 2 年，梁启超在南通讲演科学精神与东 西文化，批评中国学术界缺乏科学精神，认为科学精神就是可以教人求得有 系统之真知识的方法。2 0 世纪3 0 年代，“科学精神”一词已相当流行。1 9 3 5 年，在中国化学运动协会提出的口号就有：“以科学的精神创造我国未来的生 命”。1 9 3 5 年8 月，竺可桢作了厉害与是非的讲演，他认为科学精神就 是无私利性和只求真理。1 9 3 9 年2 月，他把科学精神具体化为“求是( 即探求 规律) ”，1 9 4 1 年他又在科学之方法与精神一文中进一步阐述科学了的求 真精神。建国后，对科学精神的研究度冷却，2 0 世纪8 0 年代对这一问题又 开始有零星的研究。1 9 9 6 年2 月，周光召发表了题为加强科学普及弘扬科 学精神的讲话，科学精神逐渐成为研究的热点问题。我国学者研究的重点主 要集中在以下几个方面：科学精神的内涵科学精神的功能以及科学精神与人 文精神的相互关系等。他们对科学精神的历史演进和科学精神系统的结构层次 等问题研究较少。 1 。2 2 关于科学精神的语义与语境分析 科学精神从语义上分析具有多重含义。人们通常把它作为一个偏正词组使 用，很少作为主谓词组使用。作为一个偏正词组，科学精神有“正确的精神” 和“科学本身具有的精神”两种意义，本文所讨论的科学精神主要指后一种意 义。 关于精神一词，辞源有三条解释：1 天地万物之精气，2 辟申态、心神， 3 精力、活力；新华词典的解释也有三条：1 意识，2 表现出的活力，3 内 容、实质。综合精神的含义，可见科学精神有以下两重意思：1 科学精神是科 学系统的实质、核心和灵魂：2 科学精神是科学系统的运动表现出的精力和活 力。 从语境方面看，精神一词主要是指通过对某一客观现象或事物本质的认识 和揭示，这一客观现象或事物本质对主体的行为和意识产生启蒙、感召和引导 等作用，精神不仅和客体相关还与主体的感受密切相关。在我国，一说某某精 神，如雷锋精神，常常就是在上述意义上使用。我们分折和研究科学精神也有 部分的原因是为了更好地对主体人的行为产生启蒙、感召和引导等作用。所以， 对科学精神的界定必须综合考虑语义和语境等诸多方面的含义。 为此，科学精神就是从科学活动、科学思想、科学方法、科学规范以及科 第1 章科学精神的界定 学家的思想观念中提炼出的既能够反映科学的本质、核心和灵魂，又能够对科 学活动主体及其他实践主体和社会的行为与意谚 产生积极启蒙、感召和引导等 作用的科学的文化精髓，是科学大系统得以形成、构建和发展的灵魂与 “d n a ”。 1 2 3 正确理解科学精神 要正确地理解科学精神，必须注意以下三个方面： 一、科学精神不能完全等同于通常所说的科学家的精神 虽然科学家是专门从事科学研究的人，最容易受到科学的影响，科学精神 也最容易在他们身上体现，但是绝不能把科学精神完全等同于科学家的精神。 原因如下： 科学精神是科学系统中最能够反映其本质的科学文化精髓，是和科学一样 具有客观性的、必然的东西。科学家的精神理应是科学活动主体在科学活动形 成的具有共性的思想道德品质。而科学活动主体是生存于一定社会之中的人， 具有多重人格属性，这就决定了不同主体在科学活动形成的思想道德品质必然 受到当时社会的政治、经济、教育和文化的强烈影响，具有较大的偶然性和不 稳定性。因此，既不能把某一个体的思想道德品质归结为科学家的精神，也不 能科学家身上的所有品格特质和精神方面的表现统统归结为科学家的精神。但 是，人们在现实生活和相关研究中常常不能按上述要求严格界定科学家的精 神，常将科学家精英的部分高贵品质普遍化为所有科学家的精神。为此，一方 面科学精神不等同于科学家个体的精神；另一方面，在科学家中具有普遍性的 精神也仅仅具有是科学精神的可能性。总之，科学精神不能完全等同于通常所 说的科学家的精神。 另外，将科学家精英的部分高贵品质普遍化为所有科学家的精神，并且等 同于科学精神，在理论上是错误的，在实践上是有害的。这将把科学家神圣化， 使其成为道德的楷模，成为“新的牧师”。罗蒂指出“想把自然科学家当成一 种新的牧师、当作人与非人之间的连接点，肯定是错误的”。 二、科学精神是客观的 由科学精神一词的含义，我们知道科学精神是科学的本质和灵魂，是具有 客观性的、必然的东西，所以在研究科学精神时，应该了解具有客观性和必然 性的科学精神是不以个人的或社会的喜好丽随意改变的，防止主观的想象和臆 测，力求本着一种客观的态度分析科学精神“是怎样”，从而应运理性思维从 科学这一系统中抽取出最能够反映科学特点的、决定科学发展的东西。 r 罗蒂，后哲学文化，上海：，l 海译文出版社。l q 0 2 ，7 9 第1 章科学精神的界定 三、科学精神是一个有机的系统 科学精神作为科学大系统的一个要素( 子系统) ，本身也包含诸多要素， 具有一定的层次和结构。科学精神系统的稳定性和发展性决定了各个要素之间 必然会相互作用、相互支撑，保持一定的张力，并结合成一个有机的整体。为 此，我们不应把各个要素绝对对立，在强调某一要素的重要性时( 在科学发展 的不同时期各要素的重要性是不同的) ，不能否认其他要素的作用。把其中任 何一个要素孤立、夸大以至绝对化都会导致对科学精神的片面和错误的理解。 例如，有些学者认为“创新并不是科学特有的品质，伪科学、胡说、歪理 邪说可能比科学更具创新性创新对于中国科学的发展至关重要，但也不能 因此而把它算做科学精神之一条。科学必须是向下兼容，因而其创新性必然受 到很强的限制，不能胡来。所有创新都不能违反基本的自然定律，于是科学创 新是非常困难的”。一方面，这一论点割裂了科学精神各要素的接体性，虽然 伪科学、胡说、歪理邪说可能比科学更具创新性，但是，它们不是建立在求实 精神的基础之上的；另一方面，该论点把创新和继承与客观相对立，正因为科 学创新是向下兼容，不能违反基本的自然定律，创新才是科学的创新，创新不 是与历史割裂，而是在历史基础上的建构。 1 2 4 科学精神的性质 科学精神具有以下性质：时代性、客观性、价值性、潜在性和系统性。 一、时代性 科学精神的时代性是指科学精神随着科学的形成发展而形成发展，是特定 时代的精神。它反映特定时代的科学活动的特点，并在一定程度上反映当时社 会的物质生活和精神生活，是当时大多数科学活动主体所信奉和追求的观念与 价值。由于科学是一个复杂的自组织系统，处于动态的发展过程中，作为其本 质反映的科学精神也必然是动态发展的。同时，科学作为人类文化系统的一个 子系统，科学精神必然受到各个历史时期文化环境的影响，烙上时代的印记。 = 、客观性 科学精神的客观性是指科学精神作为科学的一个子系统，同科学一样一经 形成就独立于个人的意识之外，并指导和规范人们的科学活动甚至影响科学活 动之外的其他活动。出于科学精神是科学的本质、灵魂和主旨，是从科学系统 中抽取出来的，反映科学活动特点的必然性的东西，所以科学的客观性决定了 科学精神也具有客观性。 三、价值性 二l 三大珩、于光远等编，论科学精神，北京：中央编译出版社，2 0 0 1 t 2 1 6 第1 章科学精神的界定 科学精神的价值性是指科学精神对科学活动的指导以及对社会的政治、经 济、文化等方面的影响作用。众所周知，科学与社会之间存在复杂的相互作用， 在科学漫长的发展历程中，特别是近四百年的自然科学的迅速发展，形成了科 学的认识方式、行为规范、价值取向，其中包含了科学态度、科学方法、科学 作风等因素；科学精神也相应地迅速发展，成为科学文化系统最为重要的组成 部分，并深深地影响人类近代文化以及社会其他子系统的发展，进而成为推动 社会进步的巨大革命力量。科学对社会的影响主要表现在物质和精神两方面。 在精神方面的诸多影响中，最为重要的一点就是科学精神对人们的行为的影 响。 四、潜在性 潜在性具有两层意思：其一是指科学精神是科学系统的核心，是科学方法、 科学思想、科学态度共同具有的更深层次的品质，潜减在科学活动之中，并时 常表现为科学方法、科学思想、科学态度等；其二是指它作为科学系统的诸要 素之一，是通过对其他要素的影响发挥自己的作用，是渗透性要素。巴伯指出： “的确科学精神在大多数情况下应该是隐晦的，这似乎是它的特性，只是 在很少的情况下这些价值才被明确地表达出来”。正是科学精神的潜在性导致 人们对科学系统认识时难以正确理解和把握科学精神，把科学精神与科学家的 精神、“应该怎样”与“是怎样”相混淆。 五、系统性 科学精神是一个较复杂的系统，包含求实精神、理性精神、创新精神、竞 争精神、批判精神、自由与丌放精神等要素，各个要素之问相互作用相互支撑， 并保持一定的张力，从而形成一个有机的整体。从不同的角度，科学精神系统 可以划分为不同的层次。本文的第二章将详细论述科学精神系统。 巴伯，科学与社会秩序。北京：三联书店，1 9 9 1 ，1 0 1 第2 章科学精并系统的构成 第二章科学精神系统的构成 科学精神作为科学大系统的一个子系统，也是出许多要素( 1 求实精神， 2 理性精神，3 创新精神，4 竞争精神，5 批判精神，6 自由与开放精神) 构成 的，并具有复杂的立体网络结构。 2 1 分析科学精神的构成要素应遵循的原则 科学精神究竟