（美术学专业论文）伊秉绶书法艺术研究.pdf

内容提要 伊秉绶是清代著名的书法大家，他书画诗兼精，人品高尚，作为一个传统的 文人，他崇尚儒家“中和”之美，具有刚正、不趋炎附势的人格精神，正是这种 高尚的人格，才有书法风格的阳刚浩大之气。书法追求一种朴质古拙的意境，其 书的古拙是其敦厚耿直、温文儒雅的人格精神的反映，在他绘画、篆刻、诗文中 皆一再流露，而在书法中表露得最为直接且更完善。伊秉绶在名家林立的清代书 坛，独树一帜，其隶书成就达到了清代碑学的高峰，是清代碑学隶书中兴的代表 人物之一，在书法史上留下了辉煌的一笔，占有很重要的地位。他的书法对岭南 及清代晚期碑派书法有着重大的影响。 本文主要分为四部分： 第一部分对伊秉绶生平简要概述，把书学道路进行分为三个阶段：1 、启蒙期 ( 以帖学为主) ；2 、发展期( 碑帖并重) ；3 、成熟期( 以碑为主) 。 第二部分通过对伊秉绶书法及思想渊源分析：我们可以看出他之所以成为清代 开宗立派的人物，除了他自身的勤奋刻苦以外，其中一个最重要的原因，就是他 善于学习，广益多师；还有他博学多才的书外修养及卓然自立的审美取向。 第三部分对伊秉绶书法的主要成就进行分析与清代代表性书家金农、邓石如、 桂馥、何绍基进行有益的比较。 第四部分对伊秉绶书法的价值和意义作出了恰当的分析，他的书法成就对清代 后期和广东书坛产生了重大的影响。本文力图运用考证综合比较图版分析等方法 对伊秉绶书法进行全面阐述。对其书学道路、书法渊源、书法实践进行了细致的 梳理，以期作出客观、清晰的评价。特别是他借古创新的艺术精神对当代书法创 作，尤其是隶书创作的有益启示与借鉴。 关键词：清代；伊秉绶；书法；碑学 a b s t r a c t y ib i n g s h o u ，p r o f i c i e n ti nc a l l i g r a p h y , p a i n t i n ga n dp e o m w r i t i n gw i t hl o f tm o r a l s t a n d i n g s ，w a sl i s t e da m o n g s tt h eg r e a t e s tc a l l i g r a p h e r so ft h eq i n gd y n a s t y ，a sa t r a d i t i o n a ls c h o l a r , h ew o r s h i p p e dt h e “z h o n g h e ”b e a u t y ( t h eb e a u t yo fm o d e r a t i o na n d h a r m o n i z a t i o n ) o ft h ec o n f u c i a ns c h 0 0 1 h en e v e rs t o o p e dt of l a t t e ro rp l a y e du pt o t h o s ei np o w e r , b r i n g i n gi na l la r t i s t i cs t y l eo fm a n l yv i r i l i t ya n di m m e n s es w e e pi nh i s c a l l i g r a p h y t h ea n t i q u ea n dc l u m s yc o n c e p t i o n i nh i sc a l l i g r a p h yw o r k sd e r e c t l y r e f l e c t sh i ss t a n d i n g so fh o n e s t y , g e n t l e n e s sa n de l e g a n c e i nt h ec a l l i g r a p h yw o r l do f t h eq i n gd y n a s t yw h i c hw a si n b u e dw i n lf a m e dc a l l i g r a p h e r s y id e v e l o p e da l la r t i s t i c s c h o o lo fh i so w na n db e c a m eo n eo ft h er e p r e s e n t a t i v e sw h oa r o u s e dt h er e s u r g e n c e o fc l e r i c a ls c r i p ti nb e i x u e ( t h es t u d yo fs t e l ei n s c r i p t i o n ) i nt h eq i n gd y n a s t y h i s b i l l i a n ta c h i e v e m e n t si nt h eh i s t o r yo ft h ec h i n e s ec a l l i g r a p h yg r a n t e dh i map o s i t i o n o fg r e a ti m p o r t a n c e a sar e s u l t ，h eh a daw e i g h t yi n f l e n c eo nt h ea r t i s t i cs t y l eo ft h e l i n g n a ns c h o o la n da l s oo nt h eb e i x u es c h o o li nt h el a t ep e r i o do ft h eq i n gd y n a s t y t h et h e s i sc a nb ed i v i d e di n t of o u rs e c t i o n sa sf o l l o w s i ab r i e fd e s c r i p t i o no fa l ly i sl i f ea n dt h ep a t ho fh o wh es t u d i e dc a l l i g r a p h y , t h r e ep e r i o d sl i s t e da n di n t r o d u c e d ：1 t h ep e r i o do fe n l i g h t e n m e n t ( m a i n l yf r o m t i e x u e t h es t u d yo fc a l l i g r a p h ym o d e l s ) 2 t h ep e r i o do fd e v e l o p m e n t ( f r o mb o t h t i e x u ea n db e i x u e ) 3 t h ep e r i o do fm a t u r a t i o n ( m a i n l yf r o mb e i x u e ) ； i i a na n l y s i so fy i sc a l l i g r a p h ya n dt h eo r i g i no fh i sa r t i s t i ci d e a s ：t h i ss e c t i o n i l l u s t r a s t e st h em a i nr e s e a n sf o rh i ss u c c e s si nf o u n d i n gs u c has c h o o l 一1 h ew a s d i l i g e n t ；2 h ew a sa d e p ti ns t u d ya n dl e a r n e df r o mo t h e r s ；a n d ，3 h ew a sa c c o m p l i s h e d i nr i c ht r a d i t i o n a lc u l t u r eb e y o n dc a l l i g r a p h y , a n dh es h o w e da l li n d e p e n d e n ta e t h e t i c t e n d e n c y ； h i a na n l y s i so fy i sm a i na c h i e v e m e n t si nc a l l i g r a p h ya n dah e l p f u lc o m p a r i s o n i i b e t w e e ny ia n do t h e rr e p r e s e n t a t i v ec a l l i g r a p h e r so ft h eq i n gd y n a s t ys u c ha sj i n n o n g ，d e n gs h i m ，g u if ua n dh es h a o j i ，a n d ， i v ap r o p e ra n l y s i so ft h ev a l u e sa n dt h es i g n i f i c a n c eo fy i sc a l l i g r a p h y ：h ec a s ta s t r o n gi m p a c to nt h ec a l l i g r a p h yt r e n d so ft h el a t ep e r i o do ft h eq i n gd y n a s t ya n dt h e c a n t o n e s ec a l l i g r a p h yc i r c l e t h i sa c a d e m i ct h e s i sa i m st om a k ea c o m p r e h e n s i v ee x p o s i t i o no f y i s c a l l i g r a p h y b ya p p l y i n gs u c hm e t h o d sa st e x t u a lr e s e a r c h ，s y n t h e s i s ，c o m p a r i s o na n dg r a p h a r f l y s i s ，e t c a no b j e c t i v e ，d i s t i n c te v a l u a t i o no fy i sc a l l i g r a p h yw i l lc o m ef r o ma c a r e f u l c a r d i n go fh i sc a l l i g r a p h y - p r o b i n gt r a i l s ，a r t i s t i co r i g i n sa n dc a l l i g r a p h y p r a c t i c e n o w a d a y s ，h i sa r t i s t i co fb l a z i gn e wt r a i l sb yb o r r o w i gt h ea n c i e n te s s e n c ee n l i g h t e n s u sag r e a td e a lw h e nw ea r ct a k i n g u pc a l l i g r a p h yc r e a t i o n ，e s p e c i a l l yi nc l e r i a l s c r i p t t h es p i r i ti so fg r e a tv a l u ew h i c hw ec a nr e f e rt oi nt h ec o m t e n p o r a r ys t u d yo f c a l l i g r a p h ya sw e l l k e yw o r d s ：t h eq i n gd y n a s t y y ib i n g s h o u c a l l i g r a p h y b e i x u e 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位中请。本人郑重声明：所呈交的学住论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过酌研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确酌说明并袁示了谢意。 ” ，、d 一 学位申请人( 学位论文作者) 签名：篁垒丞 2 0o 气年寸列岁日 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学审核批准授予硕士学住。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目的可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解窑后适用本授权书) 学位获得者( 学住论文作者) 釜名：白垒玄 学位论文指导教师釜 严a 目 一引言 清代是中国书法艺术发展史上一个非常重要的转折时期。呈现出书法创作流派 多样化、书法家思想空前活跃的局面，是前代所难以比拟的。书法发展到魏晋南 北朝时期，从民间的原始性走向独立和成熟，进入书法艺术的自觉时代。从帖学 的一路中，许多书法家对书法的形式美都作了探索，这时期，文人士大夫的审美 倾向于妍美，其美感特征属于优美范畴，出现了以“二王”为代表的雄劲秀美的 书法流派。此后，“二王 墨迹被历代帝王广搜并亲自撰文颂扬推崇，使这一书风 成为书坛的主流派。自元代赵孟颊极力倡导复古以后，“二王”法度被奉为千年圭 臬，并被逐渐模式化、神圣化，终至成为变法出新的桎梏。明代中期兴起的浪漫 主义书风，曾一度将这种书风扭转，使个性创造精神重新得到倡扬，这种书风发 展到明末呈现出最为辉煌的景象，但随着明亡而慢慢消逝。 清初书坛，大体表现为两种倾向，或“二王 及董其昌，或米芾及王铎，并偏 重于前者。但多求形似、乏于神韵，更谈不上创新。由于康熙推崇董其昌，乾隆 仰慕赵孟烦，以至影响科举“以书取仕”的标准，使朝野上下仿董、赵成风，书 风的变化趋势为帝王的偏好所左右，以至于学董之偏造成枯瘦靡弱，学赵之偏更 坠入臃肥媚俗。这样使原本具有永恒艺术魅力的“二王 书派，在继承和发展过 程中相沿久而流于衰。到清代由于法帖辗转翻刻失真严重，贻误学子。康有为说 “晋人之书流传日帖，其真迹传至明，犹有存者，故宋元明人为帖学宜也。“今 日所传诸帖，无论何家，无论何帖，大抵宋、明重钩屡翻之本，虽名羲、献，面 目全非，精神尤不待论流败既甚，师帖者绝不见工，物极必反，天理固然。 因此，在这种情景下，必然地酝酿着新的转机碑学书风的兴起。清初，一批 离经叛道的先行者便开始了为时人视为“丑”、川陉 、“拙的艺术视角转移。他 们针对当时的帖学由优美变成媚俗的流弊，而倡导一种阳刚之美的审美情趣，他 们将篆隶等笔意直接运用于书写，目的是在于把内在的意蕴和力量以书写的形式 。康有为广艺舟双楫崔尔平校注，上海：上海书画出版社，2 0 0 6 年版，第3 2 页。 l 突出为一种社会存在。杨守敬评日“国朝行草不及明代，而篆分则超轶前代直接 汉人。”明末清初的王铎提出“学古参透古碑，书法终不古，为俗笔多也”。他 针对当时日见流行起来的萎靡书风，认为将学帖学与学碑结合起来，可免此弊。 傅山更强调“不知篆籀从来，而讲字学、书法、皆寐也”。黄道周、倪元璐、王 铎、傅山皆提倡取法高古，在他们的书法作品里，通常有篆隶的笔意。可以说他 们的艺术主张及书法实践为清代篆、隶的复兴及碑学书风的形成起到了先导的作 用。 如果说帖学发展到清代而式微，为碑学的昌隆提供了历史发展机遇，成为碑 学兴盛的历史因素。同时，我们还应该注意到乾嘉学派和金石学的兴盛，民族的 怀旧情绪和审美心里的变化以及平民意识的觉醒的诸多因素，正是这诸多因素的 相撞从而出现了清代碑学的兴隆。清代中叶，正逢乾嘉盛世，兴起的乾嘉学派带 来了金石学的兴盛，对碑学的发展起了推波助澜的作用。梁启超先生在清代学 ，_ 术概论中论“乾嘉学派”，是以经学为中心，而衍及小学、音韵、史学、天算、 水地、金石、典章、校勘等领域的学术派别。其特点是提倡汉学，崇尚考据，潜 藏着某种实证精神，形成了清代以质实为宗旨的实证性文化。清代帖学风靡之日， 也是碑学壮大之时。由于文人学者摄于康乾以来统治者屡兴文字狱的严厉打击， 使他们放弃了与现实关系密切的义理经济方面的探讨，而把大量的精力和时间放 在古籍整理，训诂文字音韵，以此逃避现实，明哲保身的文人学者们被迫专心于 金石考古。自嘉庆、道光以后，朝野争唱的“帖学”时调有强变弱，低声萦回“碑 学在这样背景下则逐渐兴起。 嘉庆时期，阮元南北书派论和北碑南帖论大力提倡六朝碑版，遂使 碑学主张被正式提出来，为清代碑学的中兴竖起了第一面鲜明的大旗，提出了书 分南北、北碑南帖具有不同风格的论断。又率先从理论上肯定了碑版中北碑的书 法学习价值，指导了人们由篆、隶字体扩大到楷书的书法实践，促进了学书取法 。杨守敬学书迩言，转引崔尔平点校历代书法论文选续编，上海书画出版社，2 0 0 3 年版，第7 1 4 页。 o 转引徐利明中国书法风格史，河南美术j 版社，1 9 9 7 年版，第4 5 6 页。 转引徐利明中国书法风格史，河南美术出版社，1 9 9 7 年版，第4 5 7 页。 2 碑版的深入。阮元的“二论 ，! 糟馘着清代书法碑学理论的确立，直接促成了碑派 w - 书法在清代后期的崛起，在书法史上具有重要意义。接着包世臣艺舟双楫，康 有为广艺舟双楫的响应，明确指出了碑学中兴的发展方向。他们的理论问世， 犹如长空惊雷，振聋发聩，给几百年来帖学一统天下的书坛引进了新思想、新风 气，并由此演变成了波澜壮阔的碑学运动。此时书家，由唐碑上溯六朝碑版，以 至三代，秦、汉、魏、晋各种金石文字，开拓了书法继承与创新的广阔天地，迎 来了书家创作的高峰。而碑学问世之初，因受金石考据学的影响，注意力多集中 在秦汉碑刻。因此，清代书法的兴起，实际上是以篆隶书体的复兴为先导的。此 时的书坛，较之唐、宋、元明更加丰富多彩。清代的碑学书家们，一般均兼工诸 体，其中，有的以篆、隶见长，有的以真书、行草书名世。但与前代书家不同的 是他们大多都善篆、隶。碑派书家以篆隶二体为突破口，立足于世。本文所要研 究的对象，也是乾嘉时期举足轻重的碑派代表性书家伊秉绶。伊秉绶喜绘画， 治印，工诗文，书法四体皆工，但隶书成就最高。伊秉绶一生创作了大量的书法 作品，却没有一部专门的书法论著，他的许多书学观点见于他的书画题跋、诗词、 书法作品里。 本文拟对伊秉绶书学道路、书法渊源、书法实践以及与其他书家的比较进行 探讨，以期作出客观、清晰的评价，为我们今天的书法学习提供启发和借鉴。 一、伊秉绶生平概述及书学道路 ( 一) 、生平概述 伊秉绶( 1 7 5 4 1 8 1 5 ) ，字组似，号墨卿，又号南泉，秋水，晚年号墨庵， 亦称“伊汀洲。斋号留春草堂、秋水园、白雨山屋、寒玉斋、梅花书屋。乾隆十 九年出生于福建汀洲府宁化县一个书香门第的家庭，而且是一个位至九卿的官宦 之家。伊秉绶从小就受到家庭的熏陶，幼禀庭训，读先儒之书，精理学。伊秉绶 的父亲伊朝栋是乾隆三十四年进士，官拜光禄寺卿，通程朱理学，少受业于雷铣， 是正统的儒家思想文人，著有南窗丛记八卷赐砚斋诗抄四卷。罾由于受父 亲的影响，伊秉绶在诗词方面有很深的造诣，著有留春草堂诗抄七卷。伊秉 绶乾隆四十四年( 1 7 7 9 年) ，应乡试中举人；五十四年( 1 7 8 9 年) 应会试，进士 及第，初授刑部额外主事，补浙江司员外郎，后改刑部主事、擢员外郎。嘉庆三 年( 1 7 9 8 ) ，任湖南乡试副主考官。伊秉绶是有名的循吏，嘉庆四年( 1 7 9 9 年) 任 广东惠州知府。在惠州任职时，“问民疾苦、行法不避豪右，”“惩治豪猾，减海盗 胁从死罪，“建丰湖书院，课诸生以小学近思绿，民争颂之， 以廉吏善政著称。 他非常重视教育和文化事业。除了重修丰湖书院以外，伊秉绶还重修了白鹤峰苏 文忠公故居和苏轼侍妾朝云墓，被当时士林传为风雅盛事。正因为伊秉绶刚正不 阿，不畏权贵，得罪上司和豪绅被罢官，“士民数千人诉秉绶冤，上闻，特免其罪。 嘉庆十年( 乙丑) 1 8 0 5 年任扬州知府，“在扬州，宏奖文学。殁后士民怀思不衰， 以之配食宋欧阳修、苏轼、及清王士祯，称四贤祠。董玉书在芜城怀旧录说： “扬州太守代有名贤，清乾嘉时汀洲伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民， o 清史稿列传二百六十五循吏三伊秉绶传称：“秉绶承其父朝栋学，以宋儒为宗。” o 蔡冠洛清代七百名人传，中国书局，第1 7 8 5 页。 国清史稿列传二百六十五循吏三伊秉绶传，中华书局，1 9 7 7 年版第1 3 0 4 8 页。 回清史稿，列传二酉六十五循吏三伊秉绶传中华书局，1 9 7 7 年版，第1 3 0 4 8 页。 4 与欧阳文叔、苏东先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀三贤祠载酒堂。” 在史料清史稿中记载的伊秉绶是作为一位廉政爱民清官，而名垂于世。蔡 冠洛清代七百名人传中，把伊秉绶列入了“文学 行列里，但最引起书家关 注的还是他的书法艺术。伊秉绶书法追求一种朴质古拙的意境，其书的古拙是其 敦厚耿直、温文儒雅的人格精神的反映。在其绘画、篆刻、诗文中皆一再流露， 而在书法中表露得最为直接且更完善。正如刘熙载在书概中所说“书，如也； 如其学，如其才，如其志，总之日如其人而已。 回 ( 二) 伊秉绶的书学道路 伊秉绶在书法上之所以取得很大的成就，这要归功于他兼收并蓄的学书道路。 伊秉绶不仅对碑下了很深的功夫，对帖也给予了极大的关注。从墨卿先生的传世 书迹中，我们不难看出，他的帖学和碑学一样，功力深湛，其依违离合，靡不适 宜。下面将其书学道路分为三个不同的阶段加以分析： 1 、启蒙期( 三十岁之前) 以帖为主 伊秉绶是家中的长子，自幼聪敏嗜学，从小受儒家思想的熏陶，熟读论语 三字经、增广贤文等儒学启蒙书籍。秋竹斋杂录“少慧，工诗文，随其 父云林光禄居京师，稍长，即以能书名，”固这一时期大概是伊秉绶十四五岁时。 后师从父挚友乡名儒阴承芳，攻宋儒理学。从伊氏早期作品考察，他主要学习晋 唐的楷书和行书，其小楷工整隽秀( 图一) 。清初，殿试阅卷的标准是“文、字兼 取，写一手工整秀美的小楷应是士子入仕从政必备的素质，这种近乎“馆阁体 的书法也是每个士子欲跻身统治阶层的一项必备的技能，生活在这种环境下的伊 秉绶当然也不例外。乾隆五十四年( 1 7 8 9 ) 伊秉绶中进士，说明了伊氏在书法和 函董玉书芜城怀旧录卷一，江苏古籍出版社，2 0 0 2 年版，第1 3 页。 圆崔尔平选著力代书法论文选，上海书画出版社，2 0 0 6 年版，第7 1 5 页。 转引金丹伊秉绶陈洪鸿寿，河北教育出版社，2 0 0 6 年版，第1 8 3 页。 文学修养方面还是出类拔萃的。嘉庆三年伊秉绶任湖南乡试副主考官，充分证明 了这一点。清代乡会试阅卷采取誉录制度，誉录均由生员中选取，也是选正身书 手，书吏充当。而他传世的秘诀就是学书要从二王人手。这一点，由他的孙子伊 立勋先生在“示儿书中披露出来： 谕远昭知悉：今午接来禀，并扬州公诗册，此是 真迹，展读之馀，不胜感想。前见报纸登载，正欲 往购，无暇，今得见，喜甚。凡学书者，不从二王 入手，决不能辨真伪。我自十三四岁时，即欲学扬 州公字。明州公谕日：“你不先学( 黄庭乐毅论 及兰亭十三行各帖，将来画虎不成，自悔无及。” 乃不敢贸然学步。然心中究不甚明白，不过谨遵庭 训而已。迨至将弱冠，人人说我字好，问我究竟专 学何帖。我答以二王，而人尚不见信，谓我必有别 种好帖。岂不可嗤。须知扬州公之字，先学二王， 略参颜柳，而以小篆笔法运入行草，遂自成一家， 别有一种古趣逸致。学力天资，兼而有之。我自五 l石有拳乞戢奄免 i 要虢罄五穹圈哿鄯i ： 0聋霸l 蠡甜雨盏由t iw 墓 凡 0 身锰 i 扛 ； 魑 ，务 。一 ，年尹 兹 ：，玫 ；，麓 7 氍薅 十岁后，方敢学。现在如写此种字，恐外人亦不能瑟j 辨真伪矣总之，不可好奇，果能循规蹈距，先 将楷书写得端正，一面再学小篆( 万不可学邓篆) ， 图一小楷册页( 局部) 自能辨别真伪。即颜柳欧苏之字，亦一望便知，不能欺我尔，须切记之同里某君， 学扬州公之字，二三十年矣，虽有一二形似，而不免俗气。何也? 未学二王故也。 在伊秉绶的诗集留春草堂诗抄中有很多对唐代至明代法帖的题咏。虞世 南孔子庙堂碑、褚遂良雁塔圣教序、怀仁集王羲之圣教序、赵孟粮松 转引周书田再跋留眷草堂诗钞，新美术2 0 0 0 4 期。 6 雪帖、董其昌香光帖、东坡帖等均有题记。可以看出伊氏书法早期实是基 于很深的帖学根基。其中在元章帖中说“诣极无颜鲁公，表达了他对颜真卿 的推崇之至。在书法实践上，伊秉绶无论在帖学或碑学的发展阶段里，不仅承继 “二王”，同时也离不开颜鲁公的传统体系。 2 、发展期( 三十岁至四十九岁) 碑帖并重 乾隆中后期，碑刻在山东、河南、陕西等省大量的出土，金石考据之学亦逐渐 被朝廷认可。研究金石文字的学者掀起了搜访著录和摹写传播金石碑刻拓片的热 霎蒿筹主夏茎霎篓萎耋# 型三冀主薯羹雾墨磊；萎塞? 耋婶学者同时也以写隶书著名。生活在这种环境下的伊秉绶，受，一 - 到很大的影响。特别是伊氏到京师为官后，先后得到过朱硅、 ；罩巨辟 纪昀、翁方纲、刘墉等多位大学士的赏识，后拜刘墉为师。 伊秉绶而立之后，在王文端家中任幕僚，王当时是乾隆时的 相国，家中藏品甚丰，其间伊秉绶得以包览珍秘，于是刻意 临写揣摩，受益匪浅。在他的留春草堂诗抄中，记述了 他早年与翁方纲、黄易、桂馥等金石学家的交往，以及在书 法上师承刘墉。可以看出，伊秉绶对金石学、文字学、碑学 的根抵，早在他在京为官期间就已经奠定了。从伊秉绶遗世 的汉碑临作款识中可以了解到，在他4 0 岁之前曾广泛地临习 过尹庙碑、孔庙碑乙瑛碑、裴岑记功碑、衡方碑、 韩仁铭、樊毅碑等，从文献或临本等资料得知，伊秉 绶曾接触过及临习篆隶碑刻、铭文至少有二十七八种。从其 三十三岁临习的张迁碑( 图- - ) 看，在用笔、章法、和神 气都颇似原碑，但不是死临，而是用取舍的方法去临习。可 蕈瞎善 ，套辩 ：等肛 钟明： ? 徽、 同恩薜 截莲 漤暑，导 图二临张迁碑 见伊秉绶早期对汉碑的学习就有意识地从获取朴茂简远的艺术效果的角度出发， 对他们进行领略性的吸收把握，他的那种富有装饰意味的隶书风格，大约初成于 这个时期。据梁章钜吉安室书录所记，伊秉绶自言，于衡方张迁两碑 用功最深，其中，衡方碑就临习过百遍。从文献记载上看，各个时期都有他对 张迁碑的临习。这两方碑刻都是东汉成熟时期隶书的代表作，衡方碑字势 方整而不呆板、气势磅礴、笔画厚重多用中锋圆笔，“由于其气度非凡，只有像伊 秉绶这样的高手方可得其神韵，一般人难望其相背。 的确，从伊氏流传下来的 书迹可以清楚的看到受这两方碑的影响是很大的。他能从汉碑的临摹中得其质朴 浑厚，对他隶书风格的形成起到了极重要的奠基作用。 纵观伊秉绶的隶书发展，三十岁( 乾隆四十八年) 至四十九岁( 嘉庆三年) 是 他隶书的探索与确立期。三十岁至四十五岁期间主要以小隶书为主，伊氏小隶书 写的比较秀逸，多以砚铭及题跋为主。他早年书风受康乾以来固有的书风以及同 时期书家桂馥、翁方纲等人的影响，所学的有乙瑛孔庙礼器喜平石经 史晨等属于汉碑中官方体系的工稳一路书风。伊秉绶四十岁至四十五岁期间 小隶书已告成熟，而后步入了发展大隶的转变期。在他五十岁写小隶书尚书考 灵耀横幅( 图三) 中有一段他的儿子伊念曾的题跋“先严官京师时，王文端、纪 图三尚书考灵耀横幅 文达两相国常以御文，命书小隶，上甚嘉许，中年后出守粤东，遂不多作。 o 赵振乾等著历代名碑风格赏评，中国美术学院出版社，1 9 9 9 年版第5 8 页。 8 从此作品看，他的小隶书风格已经成熟，比较忠实于汉碑，别有一番闲情逸致。 伊秉绶四十五岁时，由刑部郎中京察一等，旋出任广东惠州知府。在惠州任职三 年( 1 7 9 9 1 8 0 2 年) 之间，伊秉绶挥毫机会比较多，直接造就了他的大隶成就。 但是伊秉绶的仕途并不一帆风顺，比较坎坷，这反而是促使他沉下心来致力于书 法研究。这一时期，伊秉缓书法明显地由碑帖并重开始转向专攻碑版书法。嘉庆 戊午暮春也就是伊秉绶四十五岁书临古轴、四十八岁所书海阔水流隶书十一 言联等，可以看出这时期，他的用笔以裹锋为主，结体方整，隐含了张迁碑 的特征，但书风并不十分成熟，正值向大隶的转变期。 伊秉绶在研习碑的同时，又大量的临习晋唐法帖。他三十九岁临兰亭序， 有唐人的笔意，少见晋人的意趣。四十八岁时临黄庭坚一 书八德水清、董其吕书欲持一尊酒等完全出于 己意，如果我们辩证的柬看待他的临帖，他是把所临的 pt 书风统一在他的笔下，结合其师刘墉的凝重用笔和用 “。 一 + ，： 。 墨，又将颜真9 即和李东阳结合起来，形成后来姿态奇肆、譬“， 。? ：、 瘦劲清峻的行草书风。向檠日“汀洲行楷，虽发源于山 旷 二“、 阴、平原，而兼收博取，自抒新意。余石之气，亦复盎誊 然纸上”。“而近人王潜刚在清人书评中说伊秉绶“行。 一j 书用功小深，取材矸i 广，颇袭李西涯之貌，屈曲盘绕， ， ，廿7 一 以之作跋尾书则极古雅。若专论行书，则手生才薄，所 2 盘 成之书，未能合乎古法，或丁、唐、宋以来诸帖末暇兼 t 镩呐霪 攻耳。此言似乎不太中肯。伊秉绶行书七苦联( 图 四) ，这时伊秉绶被授于刑部主事，大约是在他三十六【 | 四行书七言联 岁左右。个人风格尚未确立，因此此联清晰地留下了学颜的痕迹。颜书早期的特 点是以隶法入楷，结体以内敛为主，但笔法已甚精严，伊氏的七言联便有以 引白马宗带书林凝箍书林记事，文物m 版 t 1 9 8 4 年版t 旃2 2 5 页。 4 见于潜刚清人书评转引棒尔3 p 点校历代书法论文选续编， 二潍书画出版社，2 0 0 3 年版，第8 1 7 页。 9 上的特征。其中“甫”“承”“年 等字的结体、用笔的提按来源颜氏的多宝塔、 颜氏家庙碑、以及麻姑仙坛记等传世碑刻拓本。但尚未融合颜氏的晚年佳 作麻姑仙坛记的篆籀笔法入行楷的圆浑书风。 3 、成熟期( 五十岁至病逝扬州任上) 以碑为主 从伊秉绶留下的大量的书迹看，在他五十岁以后确立其大隶书风。“伊留心大 隶，可能是关注到乾嘉书坛仍尚帖学一至忽略了对大字的开拓。梁同书频罗庵 论书评当世书家多善小隶而不能大字，本朝书家姜( 寰英) 、何( 焯) 、汪( 士 铉) 陈( 奕禧) ，各有至佳处，大多宜于小字而不易大字。 嘉庆十年( 1 8 0 5 年) 至嘉庆十二年( 1 8 0 7 年) ，伊秉绶出任扬州知府，这时期创作了大量隶书的作品， 在他五十三岁为省庵四兄作隶书世家盛业五言联，为桂岩先生作翰墨烟云七 言联等古朴浑厚的书风已经成熟。这年秋天，伊秉绶的父亲伊朝栋在扬州官邸 去世，伊秉绶回乡为父丁忧八年。董玉书在芜城怀旧录记载伊秉绶丁忧八年 后重游扬州时与清代学者焦循重逢的情景，两人一别九年，相见时，仅是须发比 以前稍白，而精力不倦。焦循心中感慨万千“太守，醇儒也，别九年，气益醇。 伊秉绶对焦循说：“数年中，家居读书，少有所得，思出而仕，以验所学。 晚 年的伊秉绶远离世俗，精神状态极佳，。得以机会研究书学以及心性之学，书艺大 增。这期间临摹了许多碑帖及创作了大量的书法作品，五十八岁于小琅轩书馆临 五风二年刻石、嵩山三阙、甘泉山石刻，五十九岁临张迁碑，六十二 岁临魏受禅碑等，从这些作品考察，可以看出这时期大隶书风已经相当成熟。 去除了过去的火气，伊秉绶在去世前题“散邑盘铭 四个字，落款“嘉庆二十年 孟秋”其书风已达到了人书俱老的境地。正像伊秉绶诗中云“诗到老年惟有辣， 书如佳酒不宜甜。 然而天不假年，就在这年的九月十_ 日，伊秉绶因肺病卒于扬 州，若能再多活若干年，相信他的书法会取得更大的成就。 o 何碧琪从几件文物馆藏品管窥伊秉绶的师承及影响，见书法丛刊2 0 0 0 。 o 董玉书芜城怀旧录卷三，江苏古籍出版社，2 0 0 2 年版，第1 7 2 页。 g 董玉书芜城怀旧录卷三，江苏古籍出版社，2 0 0 2 年版，第1 7 2 页。 1 0 伊秉绶书法及思想渊源 ( 一) 、广益多师治学精神 伊秉绶之所以成为一代卓然大家，除了他自身的勤奋刻苦以外，还有一个最重 要的原因，就是他善于学习，广益多师。在他隶书六言联里写到“渊明不求甚解， 少陵转益多师。他在与师友的交往中切磋学问、探讨书艺，虚心求教、善于汲取。 1 、早年师从刘墉 刘墉( 1 7 1 9 1 8 0 4 ) ，字崇如，号石罨、香岩、日观峰道人，山东诸城人。 刘墉与梁同书、翁方纲、王文治在清中叶并称帖学四家，刘墉以善书闻名海内。 刘墉十分赏识伊秉绶，曾书写“假我则死、宜追古法八个字授给这位得意门生， 勉励他出入古法，自创新貌。后来的事实证明，伊秉绶的确没有辜负老师的希望。 刘墉六十八岁时为纪昀所书的真行诗文合卷，卷后有纪昀的一段跋： 石罨与余同充读卷官，为余书此轴，门人伊子墨卿酷爱石巷书，因以赠之，并 题授受端绪。 包世臣在艺舟双楫记述： 忆予初识宁化伊墨卿秉绶太守于袁浦，墨卿，诸城之弟子也，因从问诸城法， 太守日：“吾师受法日：指不死则画不活。其法置管于大指、食指、中指之尖，略 以爪佐管外，使大指与食指作圆圈，即古龙晴之法也。其以大指斜对食指着，则形 成凤眼，其法不能死指，非真传也。”“尝求吾师面作书，此法断然不误人。”及 在都唔陈玉方侍御，侍御尤为诸城高第弟子，言所受之法，与太守同，而侍御守其 。转引刘正成主编中国书法全集刘墉卷，荣宝斋出版社，2 0 0 1 年版，第1 4 页。 1 1 法不如太守坚，故其书较胜。 伊秉绶从刘墉书法执笔与运笔技巧上受到很大的启发，其书风的形成受刘墉的 影响颇深。清人梁绍壬说刘墉书法专讲魄力，康有为推崇刘墉为本朝帖学之集大 成者。王镛说“刘墉临帖不求形似，意与古人精神相契合，“书法以丰浑厚的点 画、平淡舒缓的用笔和雍穆华丽的墨韵，表现了一个朝廷重臣所特有的儒雅气质 和庙堂气度，这些几乎都被伊秉绶继承了下来。清代书法家钱泳在书论中也指 出伊秉绶为刘墉的门人，作为门人，隶书大家伊秉绶师承行草大家刘墉，他们虽 然主攻书体不同，但从二人书学道路和审美追求上不难看出刘墉对伊秉绶的影响。 他们都强调“师法高古 ，强调“变法”，两人追求都是静穆、博大的艺术境界。 可以说，无论从书法方面还是从为人上，集帖学大成的刘墉对伊秉绶的一生影响 很大，使得伊秉绶从帖学转入碑学而游刃有余。并且他在此基础上，糅合了篆籀、 汉隶、唐楷等某些特质，成功地创造出一种朴厚、雄强的极具个性的书风，平淡 舒缓而又具雍容气质，与有清一代赵董书风形成鲜明的对比。 2 、与翁方纲的交往对伊秉绶书法的影响 翁方纲( i 7 3 3 年1 8 1 8 年) ，字正三，号覃溪、苏斋。翁方纲以书法著称 于乾、嘉两朝，不仅考证题跋不厌其烦，更反复临写揣摩，以为楷模。翁方纲书 法实践属于帖学一路，有极高的声誉和威望，影响很大。同时，他又是一位金石 研究方面的权威，一生著述甚多，其中对各种碑版法帖的考证研究占了很大一部 分。撰有两汉金石记、粤东金石略等金石著作，成为乾嘉时期金石学 碑学研究的主将。正因为翁方纲是学者书家的主轴人物和倡导者，以书坛盟主的 身份，在他周围形成了一个以他为中心的文人圈，他们雅集在一起题咏唱和、品 评碑帖、同观书画，伊秉绶便是其中重要的一员。与一些门生谈论自己对书、画、 诗、文的看法，将自己收藏的一些名家作品或自己的一些得意之作展示给他们欣 。包世臣艺舟双楫记两棒师语见历代书法论文选上海书画出版社，2 0 0 6 年版，第6 7 8 6 7 9 页。 窖王墉中国书法简史，高等教育出版社，2 0 0 0 年版，第2 8 5 页。 1 2 赏、评价与学习，开阔他们的视野，提高他们的审美能力。 大伊秉绶二十一岁的翁方纲，对伊氏的影响至钜。在伊秉绶诗作为翁覃溪 先生题黎美周芳草诗卷、题苏斋藏东坡真迹次韵九首溯怀四首：翁覃溪先生 等诗中，也记述了他早年与翁方纲的交往。以及和翁方纲、黄易、桂馥等金石学 书法家讨论考碑及考证衡方碑一事。伊秉绶有诗云： 丛林芝下向无拓，露一伊字审不诬 北平学士为幕研，笑谓此字应归余。 褚书盒名榻伊阀，史记乡号怀伊庐。 磨墨兼访衡方喝，吾宗之良均范模。 翁氏复初斋文集等有不少记述二人以书信讨论碑帖拓本的记载： 乾隆六十年正月，翁方纲招同罗聘、伊秉绶、余集等集悯忠寺观佛牙并水陆诸 象，食素斋而返 嘉庆元年十二月十九日，翁方纲招罗聘、伊秉绶、方楷于苏斋，修东坡生日之 祀。 嘉庆元年，除夕，翁方纲题伊秉绶所得圣教序。同年，翁方纲为伊秉绶题萧 尺木画册，翁方纲为墨卿题石涛画二首。 嘉庆四年三月五日，伊秉缦将之粤东，得黄道周五十一岁时手迹梁峰二山赋， 属先生为记于卷尾，翁方纲作送墨卿守惠州诗一首。 翁方纲七十二岁致友人手札中日： 若梧门吾友不能于是晨出城，则须烦尊介持此纸一商之墨卿。墨卿寓甚近，而 。伊秉绶留春草堂诗钞卷二见续修阴库全书集部，上海古籍出版社，第7 1 4 页。 o 转引朱友舟翁方纲书学研究，书法研究2 0 0 6 年总第1 2 9 期。 1 3 能烦送者，梧门吾友之前，可以无所不说也。其实默卿处，亦可无所不说。 可见，两人的关系非同一般，翁方纲的好友梁章钜曾记录了他们在苏斋( 翁 方纲极为推崇苏轼，把自己书室名为苏斋) ，学习、谈艺的情况。梁章钜说： 既与伊秉绶、吴荷屋、朱椒堂诸君子游，兼讲金石之学，最后入苏斋谈艺。吾 师于金石书画靡不精研，有叩者无弗应。 刘咸忻说：“覃溪倡汉分，门下出了伊墨卿，又倡唐真，而门下出吴荷屋。此 二人所作，皆过其师。 伊秉绶与翁方纲经常在一起切磋，鉴赏字画。他对金石、 书画等的评价无疑深刻地影响了伊秉绶的鉴赏品味及艺术主张。的确，在伊秉绶 的交游圈中，翁氏对伊秉绶的影响很大。翁方纲非常重视隶书，主张隶书“实关 系于士君子持躬涉世之正，他对金石书法的钟爱及深入研究对正在摸索阶段的伊 秉绶无疑是指明了正确的方向，文艺品味得到很大的提高。受翁氏的影响，伊秉 绶亦重小学及“学人之诗”，由于翁氏收藏甚丰i 令伊秉绶得以更多的欣赏碑帖精 拓及名人墨迹。这些对伊秉绶的隶书实践，奠定了很深的根基。 翁方纲隶书主要师法礼器碑，伊秉绶四十岁左右有大隶集礼器碑字七 言联传世，虽然联中受令赵君碑的影响，结体稍长，但用笔瘦劲匀称，收笔 处稍上挑起，同样是翁方纲隶书的特点。其后嘉庆六年四月伊氏从惠州寄来苏轼 砚台拓片寄给翁方纲，上有苏书及“德有邻堂”小印，翁氏用隶书题伊秉绶德 有邻堂研盒，与他往常书风不同，但却与伊秉绶书于嘉庆五年砚铭及王 朝云墓志铭风格相近。比翁氏惯常的隶书宽博浑厚，用笔以裹锋为主，结体方 。翁方纲复初斋文集，第4 0 1 4 页，手稿本影印本。 西梁章钜退庵金石书画跋上，卷一 彩崔尔平选著历代书法论文选续编上海书画出版社，2 0 0 3 年版，第9 2 9 页。 吴荷屋：吴荣光( 1 7 7 3 年1 8 4 3 年) ，字荷屋，号伯荣，清南海人。嘉庆进士，撰有历代名人年谱、 白云三人诗稿、吾学录等。 1 4 整，有张迁碑的特征。可见，两人在书法上相互影响。由于翁方纲治学方法 影响到他的书法创作，其隶书不逾规矩，守法欠超逸，成就不大。但在当时名重 一时，影响较大。 3 、与阮元等人的交往 嘉庆十年( 1 8 0 5 年) 伊秉绶为扬州府知府，阮元( 1 7 6 4 一1 8 4 9 ) ，字伯元， 号芸台( 或作云台) ，伊秉绶年长阮元十岁，与阮元同是乾隆五十四年( 17 8 9 年) 的进士。阮元是乾嘉时期著名的金石学家，对金石有着强烈的嗜好，一生致力于 钟鼎碑版的搜访、著录与研究，是乾嘉金石学的后劲人物。阮元又是著名的汉学 家，很多学者( 金石学家、书画家、经学家) 进入他的幕府，为他的学术研究作 了大量的研究，而清代碑学的形成应该是说以扬州为中心向外辐射的，尤以扬州、 杭州、广州最具代表性。虽然伊秉绶在此任职只有三年，但笔者认为扬州优越的 地理和人文环境及金石学风对伊秉绶产生了重大的影响。 嘉庆十年( 1 8 0 5 年) 伊秉绶为扬州府知府，恰逢阮元回乡丁忧，因此与阮 元颇多交往。犟经室四集诗卷十伊墨卿太守由闽赴都过南昌赋别诗中有句： “洪都三日住，淮海十年情”。阮元在伊秉绶处见吉今拓本册，册中有一，于是阮 元图其形而考证之，阮元说：“余于墨卿太守秉绶吉金拓片册中见一，乃歙程彝斋 敦所拓，其刺直上出于秘端，与旁出之援，絮之正中乎矩，且刺与援长相同。爰 图其形后，以为考工、说文之证。 可见他们在扬州时经常在一起研究金 石、相互切磋。 嘉庆十二年( 1 8 0 7 ) 伊秉绶嘱重刻石鼓十石于扬州府学。嵌置于扬州府学明伦 堂壁间，并各拓二本为册审玩之，以杭州本为精，扬州本稍逊。伊秉绶扬州府 学重刻石鼓跋云：“岐阳石鼓文，惟宁波天一阁所藏北宋拓较今本完好之字为多， 引何碧琪翁方纲与伊秉绶对广东隶书的影响概述，见岭南书学研讨会文集，广东人民出版社，2 0 0 3 年版，第2 6 5 页。 。黄爱平点校阮元年谱，中华书局1 9 9 5 年版。 黄爱乎点校阮元年谱，中华书局1 9 9 5 年版。 1 5 阮中丞芸台先生视学浙江时曾刻置杭州府学，今重摹十石，置之扬州府学。