（世界史专业论文）试述文艺复兴时期意大利高等教育的改革.pdf

内容摘要 文艺复兴是欧洲从中世纪向近代的过渡时期。文艺复兴是资产阶级第一次掀 起向封建势力作斗争的狂飙，它以摧枯拉朽之势震撼了整个欧洲，加速了封建制 度的瓦解。资本主义曙光的出现，预示着资产阶级的新文化和新的世界观的即将 诞生。其中，最重要的是人文主义这一全新价值观的出现。新的世界观影响和冲 击了社会生活的各个方面，当然，教育领域也是人文主义者反封建、反教会斗争 的主要阵地。人文主义教育以人文学科为主要内容，重视发展人的智慧和才能， 追求个性解放，面向大自然和社会现实。新增的一些学科增加了学生学习的兴趣， 而且使学生开阔了眼界，增长了实际知识。高校把古典文化和人文学科的研究放 在重要地位，使高教适应社会发展的需要。本文主要探讨文艺复兴时期意大利高 等教育的发展状况以及高等教育为适应社会发展需要所作的一些变革，以期对我 国目前高等教育的发展提供借鉴。全文共分五个部分：第一部分，进行概念界定， 主要介绍国内外研究动态及其存在的问题；第二部分，阐述该时期意大利高等教 育发展的社会背景；第三部分论述了该时期意大利高等教育思想和教育内容的改 革；第四部分，对意大利的大学类别和教学方法进行了分析；第五部分，论述文 艺复兴时期意大利高等教育的影响和启示，以期对我国高等教育的发展提供借 鉴。 关键词：文艺复兴意大利高等教育借鉴 a b s t r a c t r e n a i s s a n c ei st h ei n t e r i mf r o mt h em e d i e v a lt ot h em o d e mt i m e so fe u r o p e r e n a i s s a n c ei st h ef i r s th u r r i c a n et h a tb o u r g e o i s i ei n i t i a t e dt h es t r a g g l et of e u d a l i s m ， a n dr e s o u n d e da l lo v e rt h ee u r o p e ，a n da c c e l e r a t e dt h ed i s i n t e g r a t i o nf o rf e u d u l i s m t h ed a w no fb o u r g e o i s i ei n d i c a t e dt h eb i r t hf o rt h eb o u r g e o i s i en e wc u l t u r ea n dt h e n e ww o r l dv i e w p o i n t s o n eo ft h em o s ti m p o r t a n tv i e w p o i n t si st h eb i r t ho ft h en e w t h o u g h t t h ea s p e c t so fs o c i a la c t i v i t i e sw e r ei n f l u e n c e da n ds t r u c ka g a i n s tb yt h e n e ww o r l dv i e w p o i n t s o f c o u r s e ，t h ef i e l do fe d u c a t i o nw a sa l s ot h ep o s i t i o nt h a tt h e h u m a n i s t ss t r u g g l e da g a i n s tf e u d a l i s m t h ee d u c a t i o no f h u m a n i s mt h o u g h th i g h l yo f t h ed e v e l o p m e n to fi n t e l l i g e n c ea n dt a l e n t ，a n dh u n t e df o rp e r s o n a l i t yl i b e r a l i z a t i o n a n df a c e dn a t u r ea n dr e a l i t y s o c i e t y t h en e ws c i e n c en o to n l yp r o m o t e dt h e i n t e r e s t i n go f c o l l e g es t u d e n t sb u ta l s oe x p a n d e dt h ef i e l do f v i s i o no f t h o s es t u d e n t s ， a n da l s oi n c r e a s e dt h e i rp r a c t i c a lk n o w l e d g e t h ec o l l e g e sp l a c e dt h em o s ti m p o r t a n t p o s i t i o nf o rt h ec l a s s i c a lc u l t u r ea n dt h et h eh u m a n i t i e ss oa st oa d a p tt h en e e do f s o c i a ld e v e l o p m e n t t h et h e s i sm a i n l yp r o b e si n t ot h ed e v e l o p m e n ts t a t eo fh i g h e r e d u c a t i o ni n i t a l yd u r i n gt h ep e r i o da n dp r o v i d e st h eu s ef o rr e f e r e n c ef o ro u r c o u n t r y h i g h e re d u c a t i o na tp r e s e n t t h ew h o l et e x ti sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ：t h ef i r s t p a r t ：i t c a r r i e do nc o n c e p t a u t h e n t i c a t i o n ，m a i ni n t r o d u c t i o n o fd e m e s t i ca n d i n t e r n a t i o n a lr e s e a r c hd y n a m i cs t a t ea n dt h ep r o b l e mt h a ti te x i s t e d ；t h es e c o n dp a r t ： i te l a b o r a t e dt h es o c i a lb a c k g r o u n d o ft h eh i g h e re d u c a t i o nd u r i n gt h i sp e r i o d a tt h e f o u n d a t i o nt h a tt h es e c o n dp a r td i s c u s s e do n ，t h et h i r dp a r tt a l k e da b o u tt h ee d u c a t i o n t h o u g h ta n dt h er e f o r m a t i o no f e d u c a t i o n a lc u r r i c u l u m ；t h ef o u r t hp a r t ：c a r r i e do nt h e c o l l e g ec l a s s i f i c a t i o n sa n dt e a c h i n gm e t h o d so fh i g h e re d u c a t i o ni ni t a l y ；t h ef i f t h p a r t ：c a r r i e do nt h ei n f l u e n c ea n de n l i g h t e n m e n to ft h eh i g h e re d u c a t i o ni ni t a l y d u r i n gr e n a i s s a n c ea n dw a n t st op r o v i d et h eu s ef o rr e f e r e n c ef o rt h el l i g h e r e d u c a t i o no f o u rc o u n t r y k e y w o r d s ：r e n a i s s a n c e i t a l yh i g h e re d u c a t i o n u s ef o rr e f e r e n c e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进 行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除文中已经标 明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发 表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：陕滔 夕口d 舌年咱5 。日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文 的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论 文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权云 南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保 存和汇编本学位论文。 学位论文作者签名： - 少do6 年r 月j 。日 lf 氦沌 特溯签名撅 州够月弘日 。 一、序言 文艺复兴是欧洲从中世纪向近代过渡的时期。意大利是文艺复兴的发源地和 中心。几百年间，人才辈出，这与意大利当时的世俗教育( 尤其是高等教育) 的 发展密不可分。因此，研究这一时期的意大利高等教育不仅对研究文艺复兴的其 它领域大有裨益，而且也能为我们今天高等教育的发展提供借鉴。 ( 一) 概念界定及选题意义 1 、对文艺复兴、意大利及高等教育的学术界定 文艺复兴( r e n a i s s a n c e ) ：“文艺复兴”一词原意是指古希腊、罗马人文学 科( s t u d i a h u m a n a ) 的“复活”( r e b i r t h ，出自意大利语的r i n a s c e n z a 或r i n a s c i m e n t o ) ， 或“复兴”( r e v i r a l ) 。这种“复活”或“复兴”被当时的人文学者认为是中古与 近代的分界线。“文艺复兴”这一术语，在十四十六世纪的意大利作家的著作 及讲演中逐步被运用，深入人心，并广泛使用起来。因为在基督教占统治地位， 神权至上的中世纪，一切学科都是神学的婢女，人的思想言行都受制于上帝。随 着资本主义的发展，新兴资产阶级力图打破封建神学束缚，建立资产阶级的新文 化体系，他们到具有人文精神和理性精神的古希腊、罗马文化中吸取营养。人们 便把这场资产阶级新文化运动称“文艺复兴”运动。换句话说，它表面是复兴古 典文化，实质上是创造资产阶级新文化。与其说复兴不如说创新。 意大利( i t a l y ) ：正式称意大利共和国，从中南欧向东南延伸入地中海的多 山国家。面积3 0 1 ，2 6 3 平方公里。首都罗马。北与法国、瑞士、奥地利和南斯拉 夫接壤。东南与阿尔巴尼亚和希腊隔亚得里亚海，西南与突尼斯隔地中海。境内 多山和高原。阿尔卑斯山从东向西沿北部边界延伸，在利古里亚海沿海附近与亚 平宁山脉衔接。 意大利是一个拥有悠久历史和灿烂文明的国家。公元前2 0 0 0 前1 0 0 0 年， 不断有印欧语系的民族迁入意大利。公元前9 0 0 年后，阿诺河和台伯河之间 兴起埃特鲁斯坎文化。公元前6 世纪建立罗马共和国。其后不断扩张，形成一个 地跨欧亚非三洲的帝国，公元3 9 5 年，罗马帝国分裂为东西两部分，意大利归属 。新编剑桥世界近代史( 第一卷) t h e n e w c a m b r i d g e m o d e r n h i s t o r y , v o l u m e l ，t h e r e n a i s s a n c e ， c a m b r i d g eu n i v e r s i t yp r e s s ， 1 9 7 8 ，中国社会科学出版社，1 9 8 8 年，第7 0 页。 1 西罗马帝国。中古时期，意大利一直处于四分五裂的状态，存在着诸多的城市共 和国和独立的封建领地。1 9 世纪意大利发生统一运动。1 8 6 1 年才建立意大利王 国。1 9 4 6 年建立意大利共和国。意大利是欧洲文艺复兴运动的真正摇篮，起到 了那个时代思潮火炬的作用。她哺育了意大利文艺复兴早期的“文学三杰乙一但 丁、彼特拉克、薄伽丘和意大利文艺复兴晚期的“艺术三杰一达芬奇、米开 兰基罗、拉斐尔和其他著名学者o 。因此，鉴于意大利在文艺复兴运动中的光辉 地位及她的典型作用，研究文艺复兴，不能忽视意大利。 高等教育( h i g h e re d u c a t i o n ) ：目前，对“高等教育”这一概念，一般认 为是建立在中等教育基础之上的专业教育。是由国家当局批准的大学或其它教育 机构提供的、中学后的学习培训或研究培训的教育。 。实施高等教育的机构是 大学、学院和专科学校。按程度分为专科、本科和研究生。1 9 6 2 年联合国科教 文组织在非洲召开由4 4 个国家参加的高教会议，会上对高等教育作解释如下： “高等教育是指大学、文学院、理工学院和师范学院等机构所提供的各种类型的 教育而言，其基本入学条件为完成中等教育，一般入学年龄为1 8 岁，学完课程 后授予学位、文凭或证书，作为完成高等学业的证明。”但各国对各级教育机构 的命名不一，教育体制各不相同，这个解释必然不够全面。目前，世界很多国家 的高校办学形式日趋多样，除招收全日制在校生外，还招收函授生。以各种 不同方式对那些不能或不宜进入高校，但又愿继续受教育的年满18 岁的成年人 提供接受高等教育的机会。办学条件也大大改善，规模不断扩大，这些都是文艺 复兴时期的大学所不能相比的。但高等教育属于初、中等教育之后的更高阶段的 教育则是相同的。本文主要以意大利的大学为例进行阐述。 2 、选题意义 随着近年来我国经济的繁荣及对外开放的不断深入，我国学者对意大利文艺 复兴的研究日渐深入，出现了一大批新的研究成果。研究领域涉及意大利文复兴 的成果分析、政治经济文化背景、军事思想、宗教改革、文化史研究、家族史研 究等等方面。但涉及文艺复兴时期的高等教育问题的不多，即使有也主要是讲人 。中美联合编审委员会：简明不列颠百科全书( c o n c i s e e n c y c l o p e d i a b r i t a n n i c a ) ，中国大百科全书出版 社，1 9 8 6 年7 月第1 版，第9 卷，第9 5 9 6 页。 o 陈小川，郭振铎等着：文艺复兴史纲，中国人民大学出版社，1 9 8 6 年3 月，第1 页。 o 梁忠义，车文博主编：实用教育辞典，吉林教育出版社，1 9 8 9 年8 月第1 版，第5 0 7 页。 。中美联合编审委员会：简明不列颠百科全书，中国大百科全书出版社，1 9 8 6 年7 月第1 版，第9 卷， 第2 8 9 页。 2 文主义者的教育思想。国内外学者从史学的角度对文艺复兴时期的教育进行了一 些探讨，但对其大学教育的论述较泛，对该时期的大学教育的研究尚不充分，与 研究意大利文艺复兴时期的教育相比，研究该时期的“以人神对话为线索的思想 史研究”和“以社会生活为焦点的文化史研究”及“以风格为主题的文学艺术研 究”的研究成果则相当多。这凸显出我国对意大利文艺复兴研究的不均衡，也说 明我国对意大利文艺复兴时期教育的研究有待进一步加强。 我希望通过对意大利文艺复兴时期的大学教育的梳理，力求弥补国内对文艺 复兴时期高等教育研究的薄弱的状况，缩小我国与西方发达国家在这一领域的差 距，进而能对我国学者在意大利综合史研究方面有所帮助。从学术研究上来讲， 我认为这是很有必要的，也是很有意义的。 ( 二) 国内外研究现状 在国内，总的来讲，关于文艺复兴史的研究综述或评述性的文章主要有：王 挺之、徐波：文艺复兴研究五百年( 世界史研究动态，1 9 9 1 年第2 期) ；王 挺之：第二次世界大战以来的文艺复兴研究( 1 9 4 0 1 9 7 0 年) ( 四川大学学报， 1 9 9 1 年第1 期) 以及王挺之：文艺复兴研究的新趋势( 历史研究，1 9 9 1 年 第1 期) ：关于国内文艺复兴研究状况的综述有李长林的国人对欧洲文艺复兴 的早期了解( 世界史研究动态，1 9 9 2 年第8 期) ，以及他的中国对欧洲文 艺复兴的了解与研究( 五四时期及二三十年代) ( 世界史研究动态，1 9 9 3 的 第3 期) 。从这些研究综述来看，1 9 4 9 年以前主要是对文艺复兴运动进行一般 性的介绍。1 9 4 9 年新中国成立以来则进入了实质性的研究阶段，出现了三大研 究热点：即以社会生活为焦点的文化史研究，以入神对话为线索的思想史研究和 以风格为主题的文学艺术研究 。引用以上内容，我想说明的是，有关文艺复兴 时期意大利高等教育的研究仍然很少。尽管有一些西方教育史方面的著作曾提及 相关内容，但大多都一带而过。 从国外看，有关文艺复兴时期意大利的高等教育，国外学者有一定的研究。 在这方面，比较详尽的是保罗f 格瑞德尔( p a u leg r e n d l e r ) 文艺复兴时期 意大利的大学( t h eu n i v e r s i t i e so ft h ei t a l i a nr e n a i s s a n c e ，b a l t i m o r e & l o n d o n ， 2 0 0 2 ) ，在这本专着中，格瑞德尔添加一些新发现的档案材料，论述了文艺复兴 。赵立行：建国以来文艺复兴史研究述评。世界史研究动态，2 0 0 4 年第2 期，第2 5 3 4 页。 o 周春生：西方文艺复兴史三大研究热点述评，史学理论，2 0 0 3 年第1 期t 第5 9 页。 3 时期意大利的高等教育的类别、师资构成、基本特征和人文主义者对高等教育的 影响等内容，是将文艺复兴时期的所有意大利大学作为一个整体来研究的首次尝 试。丁戴维斯( j o n a t h a nd a v i e s ) 在文艺复兴早期的佛罗伦萨及其大学 ( f l o r e n c e a n d i t su n i v e r s i t y d u r i n g 腩g e a r l y r e n a i s s a m e ，b r i u ，1 9 9 8 ) 只涉及佛罗 伦萨大学，首先介绍了佛罗伦萨大学的结构，重点强调了大学与佛罗伦萨社会、 政治、经济和教会各方面的关系。除此之外，格瑞德尔( p a u leg r e n d l e r ) 的文 艺复兴时期意大利的学校教育( s c h o o l i n gi nr e n a i s s a n c ei t a l y ：l i t e r a c ya n d l e a r n i n g ，1 3 0 0 1 6 0 0 ，b a l t i m o r e & l o n d o n ，1 9 8 9 ) 和意大利文艺复兴时期的书 籍出版和学校教育( b o o k sa n ds c l o o l si nt h ei t a l i a nr e n a i s s a n c e ，v a r i o r u m ， 1 9 9 5 ) ；再者，詹姆斯鲍温( j a m e sb o w e n ) 的西方教育史( 爿h i s t o r yo f w e s t e r n e d u c a t i o ni i , l o n d o n 1 9 8 1 ) ，对这一时期意大利学校教育作了大量论述，提供 了很多资料，但观点看法与我们并非一致。我想就这些材料也谈谈自己的看法。 ( 三) 存在的问题及研究方法 由于国内对意大利文艺复兴时期教育问题的研究资料不足，而又囿于一手外 文资料的短缺，使本文的写作有一定的难度，另一方面也需要本人具有很好的英 文水平，以便更好地利用第一手资料。由于本文的写作涉及到教育学的相关内容， 需要本人对教育学的相关知识有一定的了解，并能从教育学的视角对这一问题做 出合理的解释。笔者尽力弥补这诸多方面的差距。 方法论是达到目的的手段。在研究方法上，本论文以马克思主义唯物史观和 辩证法为指导，在占有一定数量中英文资料的基础上，借鉴社会学、历史学和教 育学的理论，对选题进行一些论证。通过对事实本身的论述与分析，总结可供借 鉴的经验教训。 二、高等教育发展的社会背景 ( 一) 、资本主义的萌芽和发展 意大利经济的发展和资本主义萌芽，为文艺复兴提供了物质基础，它是意 大利文艺复兴产生的先决条件。意大利面l 临地中海，有许多重要城市，如佛罗伦 萨、威尼斯、热那亚、米兰、波伦亚、罗马等城，多是西欧和东方贸易的枢纽， 工商业很发达。在十四和十五世纪时，己出现了资本主义的简单协作和手工工场， 出现了新兴的工商业资本家和被剥削的雇佣工人。佛罗伦萨城是意大利最大的手 工业中心。1 3 3 8 年就约有2 0 0 家以上从事呢绒生产的手工工场，有三万名左右 的毛纺织工人，一年织成的毛呢，可达十数万批。十四世纪末，该城生产的镶有 金丝的锦缎，畅销西欧和中东各地，其声誉仅次于中国的丝绸。佛罗伦萨的银行 业和丝织业并列为全欧之冠。此外，还有毛织业、布业、皮毛业、银钱业以及 医药业和律师业分别组成的七大行会，控制着佛罗伦萨的经济命脉。前述六大行 会属下的商号和手工工场都是资本主义性质的企业。佛罗伦萨城约有二分之一 以上的人口成为出卖劳动力的雇佣工人。威尼斯城市繁荣，人口约二十万人。十 五世纪时，威尼斯拥有1 0 吨以上各种类型的大小船只达3 ，3 0 0 多艘，水手总计 3 6 ，0 0 0 余人。威尼斯的商船和舰队纵横在地中海上，转运东西方商品，同西欧、 拜占庭、小亚、北非等各地进行着频繁的贸易，在地中海东部几乎取得独控的地 位。在手工业方面，威尼斯的造船厂，每年能制造上千艘船只。它的丝织和玻璃 制造业也驰名全欧。意大利各城市的商行往往在西欧一些国家和地区享有为罗马 教廷征税的专利权，银行高利贷者的活动遍及全欧。 随着资本主义经济的发展，产生了资产阶级。意大利新兴资产阶级为了维护 其经济、政治利益和扩大自己的财富，不仅力图树立新的法权和法权观点，而且 也要求在意识形态上打破教会的精神统治和陈腐的神学世界观，主张改变维护封 建制的各种传统观念。新兴资产阶级为了攫取更多的利润，关心生产，注意改进 技术，也重视发展科学。他们因为需要掌握原料性能、革新生产工具，需要开辟 商路，改进运输，扩大国内外市场，因此对自然科学的许多领域如：天文、物理、 化学、地理的课题都有浓厚的兴趣。他们还希望出现新的文学、艺术作品为 新兴资产阶级制造舆论和提供欣赏享乐。他们要求培养出通晓罗马法、国际法规 的人为巩固资产阶级政权和扩大海外贸易服务；希望能够有经营工、商、金融企 业的“能干”的人材为他们服务。为了实现上述目的，他们主张建立和发展世俗 性质的资产阶级的新文化，利用教育培养各种急需人才，因此促进了教育尤其是 高等教育的大发展。另外，社会财富的聚集是文化教育事业的基础，正如布克特 所说：“直到1 3 和1 4 世纪，财富的增加使得更有计划地发展教育事业成为可能， 意大利的高等教育才显得更有生气。” 。1 3 3 8 年佛罗伦萨拥有大小银行共有7 0 家之多。 。布克哈特：意大利文艺复兴时期的文化，中译本，北京：商务印书馆，1 9 7 9 ，t 6 72 0 62 2 3 。 5 ( 二) 意大利城市共和国的发展和宽松的政治环境 中世纪末期的意大利城市是相当发达的。意大利城市发达的原因有两个方 面：一是罗马帝国时期的旧城市9 世纪和1 0 世纪以后又再次复兴；另一方面 是意大利濒临地中海，是东西方贸易的枢纽，一些城市垄断了欧洲和西亚各国 的贸易，商业的繁荣促进了城市的发达。因此，9 世纪时，在稍许多于3 0 万平 方公里的土地上就有几百座城市。1 2 世纪时，意大利涌现出诸如拉文纳、维罗 多、米兰、科孚、热那亚、比萨、威尼斯、佛罗伦萨等一大批饮誉西欧的城市。 1 4 世纪初，西欧一般的大城市仅数万人的规模，而威尼斯、米兰、佛罗伦萨等 城市已达l o 万人。意大利商人足迹遍及西欧、北非、近东诸国，在西欧主要 的商业和政治中心，都设有著名的意大利商号的代理人。 但是，城市在发展的过程中常常遇到来自封建主的阻力。由于西欧和意大 利的城市一般兴起于封建主的领地上，封建主是城市的所有者，因此，早期封 建主往往在城市里征收苛捐杂税，勒索无度。这一切都妨碍城市的正常发展， 城市居民展开了反对封建主夺取自治权的斗争。1 0 世纪时，意大利北部的一些 城市就已摆脱了封建主的控制，建立起城市共和国。佛罗伦萨在1 1 1 5 年获得自 治权，也建立起独立的城市共和国。因此，从1 2 世纪起，意大利北部的城市共 和国逐渐增多。城市政权掌握在城市贵族的手中，实行贵族寡头政治。 随着城市经济的发展，物质生活的丰富，市民阶层不再满足于丰富的物质 生活，而是渴求精神生活的充实，文化生活的丰富多彩。意大利比欧洲任何地 方的文明程度都显得更高。正如人们所说的：“当意大利的上层阶级在城市已有 府邸，并在那里消磨大部分时光之时，而阿尔卑斯山那边的区域内骑士和贵 族淑女还深居聚于乡间闭塞的庄园里，富裕闲逸以及较为良好的教育，使贵 族们鉴赏学识，资助教师、图书管理员、文书和早期人文主义作者，在工商业 中心的佛罗伦萨、米兰、威尼斯和其他城市，大量的中等阶级即是如此衄 中古时期的基督教会垄断了西欧的文化和教育，但是，随着意大利城市的 发展，世俗学校陆续兴起，并在当时的西欧声誉很高。教师们以世俗文化精神 教化国民和充实自己的国家。最初，帕维亚就因伦巴底法律学校成为特别著名 。转引自h 韦伯斯特：文明史，第5 5 7 5 5 8 页。 的教育中心。1 1 世纪时，博洛尼亚法律学校被公认为欧洲最好的学校。对法学 教育的重视，有助于意大利古典文化传统的恢复和世俗文化的发展。世俗教育 的发展，提高了意大利人的文化素养。此外，在当时，对于古代稿本和书籍的 索购，成为意大利上流社会的时尚。富裕的意大利人对古希腊文稿不惜重金购 置。佛罗伦萨的尼科洛尼科利是老柯西莫美第奇左右一群有才学的朋友当 中的一员，他把他的全部财产都消耗在买书上。另一方面，威尼斯不少商船从 拜占廷返航时常常带回一些古籍、抄本以求厚利，东部的书籍随东方的商品流 向意大利人之手。1 3 世纪以前，大量的希腊、罗马古典文化著作被意大利人保 存，这样，意大利居民具有更充分的条件接触和认识古典文化。希腊、罗马古 典文化遗产，通过意大利新兴资产阶级整理、研究、吸收并加以改造，为文艺 复兴的兴起提供了丰富的思想文化养料。 此外，当时的城市政权在一定程度上是保护和支持文艺复兴运动的。为了 新文化的发展，佛罗伦萨政府采取了许多措施，如对宗教裁判、对教会监督文 化的作用实行限制，为文化艺术的发展提供了比较民主和自由的环境。1 4 2 0 年， 政府为修建佛罗伦萨大教堂，邀请市民中所有主要行业的代表到长老会上提意 见，每个代表可以在此发表个人见解，这种讨论会有利于文化艺术的繁荣。此 外，佛罗伦萨政府通过各种方式对有才学之士给以奖励和荣誉，有的授以官职， 如共和国的文书长一职，长期以来任命人文主义者担任。自1 3 7 5 年起，先后担 任此职的有科鲁乔撤留塔蒂、列奥纳多布鲁尼、波卓布拉丘利尼：有的 给以物资奖励，如1 3 0 0 年，建筑家阿诺尔孚地坎比奥因为在教堂建筑方面 才艺精绝，政府希望凭他的指挥经验和勤劳把佛罗伦萨大教堂建设成为托斯堪 尼最美的、最宏伟的一座教堂，所以他获得了免税的特权。 城市共和国宽松的政治环境有利于教育的发展。特别值得一提的是在美第 奇家族当政的时期，是佛罗伦萨的黄金时代。为了粉饰统治，美第奇家族提倡 文学，奖励艺术，招募许多著名的画家、诗人、雕刻家和建筑家，使佛罗伦萨 出现了前所未有的艺术繁荣，成为意大利艺术和文化生活的中心。其中老柯西 莫及其孙子洛伦佐统治时期，对文化的爱护更为突出，柯西莫被誉为“学者的 朋友和保护人”，他曾把当时学识最为渊博的人物之一希腊学者阿尔基立波提请 到佛罗伦萨为青年人讲授希腊文学，还在自己家里接待复兴柏拉图哲学的著名 学者马尔西里奥费奇诺，甚至把自己官邸附近的一所住宅送给他洛伦佐不仅 是“文学家的保护人”，他自己也是一位杰出的学者，他对建筑音乐诗歌等都十 分爱好，“为了促使佛罗伦萨青年研究文学，他在比萨创建了一所大学，由意大 利最卓越的人物主持” 。 “除佛罗伦萨外，还有许多意大利城市，在那里，不论个人和社会团体都全力 以赴支持人文主义，并保护生活在他们中间的学者”。 米兰的“斯福查家族也或 多或少地是有学问的人和文学的保护者”国。城市政权的保护和支持，对文艺复 兴时期高等教育的发展起了积极的作用。 综上所述，可以看出，意大利的城市共和国对文艺复兴起到了一定的促进 作用。随着城市经济的发展，市民们追求丰富多彩的文化生活，世俗教育的发展， 对古代稿本和书籍的索购，为文艺复兴创造了良好的文化氛围；城市政权对文艺 复兴的支持，无疑有利于文艺复兴的发展。意大利文艺复兴时期世俗教育的兴起， 城市共和国所起的作用及其贡献是不容忽视的。 ( 三) 中世纪后期教会学校中兴起的学院和学术团体的不断 发展 中世纪大学的产生是前所未有的创举。城市的发展使新兴市民阶层在社会政 治经济生活中的地位日益重要。他们急迫要求掌握知识提高文化水平，加速基 督教育的世俗化进程。十字军东侵拓宽了欧洲人的眼界，接触到东方文化和拜 占廷保存下来的希腊罗马文化。阿拉伯人的征服扩张、伊斯兰文明也带来了世 界一流的文学、艺术、科学。“中世纪的欧洲正是由于同伊斯兰国家接触，才从 早期的观点过渡到一个比较富于理性主义的心理习惯。 新知识和精通古典文 化的学者越来越多地流入西欧，不断丰富着教育思想使旧的框架受到冲击和挑 战，需要开辟更多更新的学科，这一切激活了学术复兴，也促进中世纪大学的 诞生和发展。 由于教会垄断着中世纪西欧的文化教育，大学的兴起必然与教会学校有千丝 or 意大利j 尼科洛马基雅维里：佛罗伦萨史，第3 5 7 页。 o 意大利j 尼科洛马基雅维里：佛罗伦萨史，第3 5 9 页。 o 瑞士j 雅各布布克哈特：意大利文艺复兴时期的文化，第2 1 7 页，2 2 3 页。 o 瑞士j 雅各布布克哈特：意大利文艺复兴时期的文化，第2 2 3 页。 。丹皮尔：科学史及其与宗教和哲学的关系，商务印书馆，1 9 7 5 年3 月第1 版，第1 2 0 页、1 3 7 页。 万缕的联系。一般来说，西欧早期的大学主要都是由较大的主教学校和修道院办 的学校逐渐世俗化后形成的。早在6 世纪，教会学校就开始兼收不做僧侣的“外 修生”。教会设立的教区学校、村落学校也有许多世俗子弟读书识字。同时，修 道院的僧侣对于古典文学、哲学、法律等世俗学问的研究也充满热情。8 世纪查 理大帝时，曾开办宫廷学校，但教师仍是教士，1 2 世纪以后，随着经济的发展， 欧洲文化教育也逐步发展起来。i17 9 年，教皇亚历山大在第三次亚特兰宗教会 议上，专门指示所有的教会大力兴办学校。在教会的倡导和赞助下，“主教座堂 学校和隐修院学院的兴旺发达远远超过以往任何时候，教师数量大增，其中 杰出者的门下，簇拥着从欧洲各地来的大批学生。教育呈现着一派繁荣景象。 至1 2 世纪中叶，教会学校中的学术团体不断增多扩大，这与经院哲学中反映工 商业者、市民要求的唯名论派和代表教会正统思想的唯实论派的斗争也有一些关 系。这两派的斗争催生了许多小有规模的学习辩论团体，学术思想愈加活跃。渴 望知识、追求真理的学子们常常追随他们心目中的贤哲导师辗转求索，直接推动 了大学教育的勃兴。 大学建立后，虽仍然被看做教会大学，因为“经教皇批准是必不可少的条件。” 但无论从学校的建制、培养目标，还是知识结构都更趋向合理，讲求实效，力 求培养出现实生活所需的各类人才。教师也不完全是教士，增加了许多世俗的学 者。这一切在很大程度上打破了封建教会独霸讲坛垄断教育的局面。世俗教育的 普及化和学术活跃，适应了城市市民阶级的需要，对文艺复兴运动的思想启蒙和 人文主义学术的成熟和传播有着不可替代的作用。一系列学术研究如雨后春笋， 无数著名学者在这里找到了自由施展才华的契机。新的知识、新的思想在大学发 扬，带来了西方的复兴和繁荣。 三、高等教育思想和内容的改变 ( 一) 教育思想的改变 文艺复兴时期的教育思想比中世纪时期有了重大的改变。教育思想从强调 。威尔杜兰世界文明史：“信仰的时代”( 上卷) ，东方出版社，1 9 9 9 年，第6 2 页。 o 威利斯顿沃尔克：基督教会史，中国社会科学院出版社，1 9 9 2 年，第3 0 8 页。 9 信仰转变为强调理性，从否定人及人的价值转变为以人为中心，培养和发展人的 聪明才智；教育重点从培养贵族子弟、教士转向培养充满世俗精神的身心俱健的 人。到1 5 世纪初，意大利已有一大批杰出的人文主义教育家应运而生，文艺复 兴时期能取得中世纪无以比拟的长足进步，在很大程度上应归功于他们。他们顺 应了时代发展的潮流，按照社会进步的需要，创办了许多学校，并著书立说，从 自身的实践经验中提出了一些新的教育思想。 首先，古代世界的重新发现不仅恢复了过去已被湮没和歪曲的古典文化， 而且人们在古代世界里发现了人，发现了人性，发现了人的尊严和伟大。教育的 对象是人，人的发现也开辟了教育的新天地。人文主义者的教育目标是培养完美 的、雄辩的、文雅的人，而非中世纪那种骑士、教士或从事某种职业的人。人文 主义者在大学教育的实践中力图实现这一目标。第一个系统阐述人文主义教育思 想的意大利人是弗吉里奥。他在1 4 0 4 年发表了论绅士教育一文，倡导博雅 教育、通才教育或全面教育，认为真正的教育是对人的心智和身体两个方面予以 有效的训练。进行心智的训练，可使人能明智地控制自己的行为，发挥人的聪明 才智：进行身体训练，可增强体质，更好地发展人本身。为了达到这样的目标， 他认为全面教育应包括德育、智育、体育、军事体育、休闲教育等方面。其他 的人文主义教育家也在这些方面做过论述。 在道德教育方面，他们一方面把仍适用的宗教道德列为德育内容，另一方 面，提出世俗道德的要求，强调培养勇敢、勤勉、爱国心、乐观、进取、热爱自 由、追求平等、人道主义精神等资产阶级的活动家、事业家所应具备的道德品质。 甚至强调课程中增加礼仪方面的训练，教导学生谦逊、恭敬和颇有风度。在智力 教育方面他们强调不仅要传授科学知识，还要求在学科教育的基础上发展人的创 造力，培养高校学生的求知欲望和独立思考的习惯。在体育方面，人文主义教育 家针对中世纪把人的肉体视作“灵魂的监狱”，蔑视甚至反对体格锻炼的封建教 育。要求体魄健美，注重身体的训练，认为应该在这方面采取多种有趣、有效的 锻炼，例如骑马、剑术、角力、跳舞、踢球、赛跑、跳高、游泳等，所以，这些 项目很快成为了这一类课程的标志，使学生的学习成为了有趣的经历。 其次，人文主义教育家都认为学习不能成为逃避现实生活的借口，相反， 。加林：意大利人文主义，序。 。马里尔s 哈里斯：意大利的文艺复兴及其对西方文明的影响，第3 8 3 9 页。 1 0 有知识的人更应该积极参与社会生活，这正体现出了人文主义教育思想的世俗精 神。帕尔梅利认为个人与社会是不可分的，个人应为社会的完美做出贡献，修道 士式的独居生活会使人的才能失去发展的刺激而危及自身，满足于沉思宗教问题 时的幸福感，沉溺于个人来世的得救也会令人惋惜。在他们看来，公民的社会责 任感是居于首要地位的。他和阿尔伯蒂的教育思想都有强烈的现实针对性，他们 在论述个人发展、家庭的社会作用、社会发展等问题时都充满着社会责任感。 另外，人文主义教育家还认为，教育是一种后天的、人为的力量，对教育 的重视也是对人的力量的自信，即人有能力造就完美的人。弗吉里奥曾谈到教育 能给人带来光荣，能对人生有提升之作用，人的声誉不是先天赋予的，而是后天 经过努力获得的。这些都是对听天由命的宿命论的挑战。 ( 二) 教学内容的改革 教育思想的转变必然会使教学内容改革。文艺复兴时期，意大利的大学教育 内容日趋丰富，除了中世纪的神学“七艺”、“武士七技”外，还新增了历史等课 程，即使是传统学科此时也有了诸多的变化。其中，“人文学科的引进或许是文 艺复兴时期大学教育最重要的革新。”因为人们在古典文化中发现了“人”，还要 运用古典文化塑造“人”。人文主义者认为，“真正的人”的精神世界的构建必须 借助于古典文化，古典人文教育的过程就是人的精神解放的过程，就是创造新人 的过程，就是创造新世界的过程。o 虽然程度不尽相同，但几乎所有的大学都聘 请人文主义者进行人文学科方面的教育。除了人文学科，还有职业性学科和自然 学科，下面分别从这几个方面对文艺复兴时期意大利大学教育的课程设置做一分 析，看它是如何适应社会发展需要的。 1 、人文学科 文艺复兴时期，意大利对知识的分类尚不明确，所谓的“人文学科”的界 限也是模糊不清的，不同的人文主义者对之往往有着不同的理解，但总体来看， 人文学科是指被复兴的古典知识，主要包括古典语言、文法、修辞、历史、伦理 学( 道德哲学) 等等。克里斯泰勒教授的定义也表达了同样的意思，他说人文学 科是由一组明确确定的科目组成，包括语法、修辞、历史和道德哲学等。并且任 何学习这些科目的人都要阅读和翻译重要的拉丁语著作和少量的希腊文著作。圆 。褚宏启：走出中世纪：文艺复兴时代的教育情怀，北京师范大学出版社，2 0 0 0 ，5 。p 0 克里斯泰勒：文艺复兴思想。第一卷，第l o 页。转引自丹尼斯哈伊著，李玉成译：意大利 1 l 上述科目并非都是文艺复兴时期才有的。它们的地位也并非都是相同的。 哪些学科最重要，人们的看法也不完全一致，但一般都把古典语言、文法、修辞 作为基础性的学科。 古典语言指拉丁语和希腊语，由于它们是打开古典文化的钥匙，人文主义者 把它们看得比本族语言更重要。他们认为有关古典文化在中世纪拉丁语译作中有 许多讹误，为了获得真正的古典知识，学习希腊语及希腊文化就显得特别重要。 在1 4 世纪和1 5 世纪早期，许多意大利学者前往君士坦丁堡或其它拜占廷中心城 市学习希腊语，研究古希腊文学作品。同时，拜占廷学者也到意大利教授希腊语 言及文学。相互交流促进了希腊语言和文学研究的发展。萨卢塔蒂劝说杰出的拜 占廷学者曼努埃尔克吕索罗腊斯( m a n u e lc h r y s o l o r a s ) 到佛罗伦萨教授希腊 语。1 3 9 7 年2 月，克吕索罗腊斯来到佛罗伦萨，教了五年希腊文学及语法。他 在家里而非大学区内授课，他的很多学生年龄也超过了大学规定的年龄，所以他 不算大学教授。虽然他并不属于大学，但他在佛罗伦萨人文主义者中确立了希腊 语的学习。在他的学生中有很多著名的人文主义者。在他的影响下，到1 5 世纪 末，在一些大学中甚至在少量中等学校中已设立了希腊语的学习。 文法和修辞学虽然在中世纪都有，但都被涂上了一层厚厚的神学色彩。文法 之所以受重视是因为它能帮助人们正确的阅读、写作和了解圣经；修辞学有 助于分析文章及圣书的形式和文体，并使人能言善辩。文艺复兴时期，这些课仍 被看作基础课，但恢复了它们的世俗本色。弗吉里奥认为语法是学习文学的基础。 维多里诺认为学习语法是学习语言的基础。西尔维乌斯依从昆体良，认为语法和 文学是统一的，语法是所有知识的门户，只有掌握了语法才能达到博学和智慧的 境地。修辞学也被置于重要的地位。弗吉里奥认为修辞学有助于雄辩术的学习。 西尔维乌斯认为语法和修辞学二者之间有密切的联系。因此，文艺复兴时期大学 里很重视文法和修辞。 由于讲文法与修辞学的目的是使人们能写善辩，与之相联系的雄辩术、逻辑 文艺复必的历史背景，兰联书店，1 9 8 8 年版，第1 3 5 页。同时参见g h 班托克：教育理论史研究 ( g ho b a n t o c ks t u d i e s i n t h e h i s t o r y o f e d u c a t i o nt h e o r y , l o n d o na n d bo s t o n ，1 9 8 0 ) ，伦敦和波士顿，1 9 8 0 年版，第18 页。 op o 克里斯泰勒：文艺复兴时期的人文主义与古典时代，( p o k r i s t e l l e r , r e n a i s s a n c e h u m a n i s ma n d c l a s s i c a l a n t i q u i 0 , ) ，载小拉比尔( 主编) ：文艺复兴时期的人文主义：根源、形式和遗产( a l b e r t r a b i l j r e d ， r e n a i s s a n c eh u m a n l f m ：f o u n d a t i o n f o i w i sa n d l e g a c y p h i l a d e p h i a ，1 9 8 8 ) 费城，1 9 8 8 年版，第11 1 2 页。 学与写作自然也颇受重视。很多学校同时教授逻辑学、雄辩术，重视写作。似乎 学习古典文化和修辞学好坏与否的标准就在于学习者是否具备良好的演说才能 和写作才能。但是，逻辑学( 辩证法) 在早期的大学里居重要地位，而文艺复兴 时期，其地位不如文法和修辞。人文主义者认为，逻辑学的作用在于它