（文艺学专业论文）比较文化视域中的网络艺术——从中美现状看我国的发展.pdf

内容摘要 内容摘要 网络艺术最初是艺术家的业余实验。随着创作队伍的壮大、作品数量的增 加、社会影响的扩大，目前它已得到大众认可，并显示出蓬勃发展之势。 如今网络艺术已经拥有多种类型，如个性化艺术网站、旨在开发万维网潜 能的浏览器艺术、变革传统思维定势的网络资源重组艺术等。它们彰显了网络 艺术不同于传统艺术的特点，如信息阐释新视野、信息交流新途径、技艺结合 新方法等。 学术界对于网络艺术整体状况已经有不少论述，对于网络艺术的比较研究 则涉足未深。其实，不但不同类型的网络艺术之间有区别，就是不同国家的网 络艺术也有不同。网络艺术的比较研究能给网络艺术的发展提供一个清晰客观 的参照系。 为此，本文首先从中美两国网络艺术现状分析入手，找出两者的差异，然 后从比较文化的视角探讨了形成差异的原因，在此基础上提出了推动我国网络 艺术发展的对策。文章认为我国网络艺术的繁荣离不开艺术家、作品、欣赏者 和环境四者的共同作用。应从上述几个方面着手进行我国网络艺术的创新与建 构。 关键词：网络艺术；文化；中国网络艺术 i n t e r n e ta ni nc o m p a r a t i v ec u l t u r eo f a m e r i c aa n dc h i n a ： a n a l y s i so nt h ep r o g r e s so f o u r s a b s t r a c t n o wt h ew o r l do fi n t e m e ta r ti s b o o m i n g f i r s t l y , i n t e r n e ta r tw a st h e e x p e r i e n c e so fs o m ea r t i s t s a st i m ew e n to n ，m o r ea n dm o r ea r t i s t st o o kp a r ti nt h e e x p e r i m e n t a n di n t e r n e t a r tw o r k sh a v e b e e ni n c r e a s i n g s oi tg a i n e dp e o p l e s a p p l a u d e r i n t e r n e ta r th a sm a n yk i n d s ，s u c ha sb r o w s e ra r t ，i n t e r n e t r e s o u r c e s r e c o m b i n a t i o na r t ，p e r s o n a lw e b s i t e sa r ta n ds oo n t h e s et y p e sh a v em a n yn e w t r a i t s t h et r a i t si n c l u d en e ww a y so fi n f o r m a t i o n s i n t e r c o u r s e ，n e ww a y so f t e c h n o l o g y a r t sc o m b i n a t i o n ，a n ds oo n t h e s ea r ea b o u tt h ew h o l es t a t u so f i n t e m e ta n b u tt h ed i f f e r e n c e so fa l lk i n d so fi n t e r n e ta r ta n dt h ed i f f e r e n c e si n s o m ec o u n t r i e sh a v eb e e n s c a r c e l yd i s c u s s e d i nf a c t ，t h e r ea r ed i f f e r e n c e si ns o m et y p e so fi n t e m e ta r ta n di ns o m e c o u n t r i e s t h es t u d yo fd i f f e r e n c e sc a np r o v i d eaf r a m eo fr e f e r e n c ef o rt h e d e v e l o p m e n to fi n t e r n e ta r t t h ep a p e rr e v i e w st h eg e n e r a ls i t u a t i o no fi n t e r n e ta ni nc h i n e s ea n da m e r i c a ， t h e nf i n d st h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nt h et w oc o u n t r i e s b a s e do nt h e s e ，t h ep a p e r a n a l y z e s t h er e a s o n so ft h ed i f f e r e n c e so fi n t e m e ta r t t h er e a s o n si n c l u d et h e f a c t o r so fh i s t o r ya n dc u l t u r e ，t h ef o u n d a t i o no fi n f o r m a t i o nt e c h n o l o g y ，t h e s u s t a i n m e n to fm a n yp e o p l e ，a n ds oo n w h e nt h er e a s o n sh a v e b e e ne x p l a i n e d ，t h e t h e s i sd i s c u s s e sh o wt op u s ht h ep r o g r e s so fo u ri n t e m e ta n i n t e m e ta ni san e w k i n do fe x p e r i e n c ea n df r u i t a r t i s t s ，e n j o y e r sa n de n v i r o n m e n ta r ei m p o r t a n t ，s o w es h o u l dp r o g r e s st h ec o n s t r u c t i o no fi n t e m e ta r ti no u rc o u n t r yf r o mt h e s e f a c t o r s k e yw o r d s ：i n t e m e ta r t ；c u l t t t r e ；c h i n e s ei n t e m e ta n i i 厦门大学学位论文原创性声明 兹呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立完成的研究成果。本人 在论文写作中参考的其他个人或集体的研究成果，均在文中以明确方式标 明。本人依法享有和承担由此论文产生的权利和责任。 声明人( 签名) ：锯l 由 劾7 年月，日 厦门大学学位论文著作权使用声明 本人完全了解厦门大学有关保留、使用学位论文的规定。厦门大学有 权保留并向国家主管部门或其指定机构送交论文的纸质版和电子版，有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查 阅，有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索，有权将学位论文的 标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 本学位论文属于 1 、保密() ，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密() ( 请在以上相应括号内打“”) 日期：2 , o 。7 年歹月石日 日期：h 多月7 日 导论 导论 计算机国际互联网的广泛应用，标志人类进入了信息社会。法国学者马 可第亚尼( m a r c od i a n i ) 认为，计算机时代造成了现代社会的“非物质化”， 在这一社会中，艺术家的活动领域也延伸到非物质化的计算机与网络的虚拟空 间。1 1 ( p 1 6 1 ) 非物质性( n o n m a t e r i a l i t y ) 是网络艺术的特性。 一、网络艺术的定义 事实上，学术界对什么是网络艺术还没有形成统一的看法。曹增节在网 络美学中说：“网络艺术是指运用互联网进行创作、存储、传播、阅读和评价 的艺术活动以及作品。【2 】( p 4 3 ) 王强在网络艺术的可能中，从现代科技革 命和艺术变革的角度阐述了以网络这种“第四媒体”为载体、依托、手段，以 网民为接受对象的新艺术样式网络艺术的出现及其特点、种类、传播与艺 术价值。但他并没有给网络艺术下定义。从他的相关论述来看，网络艺术应是 指以互联网为载体而创作的艺术形式。黄鸣奋在网络媒体与艺术发展一书 中指出，“网络艺术有广义和狭义之分。狭义网络艺术是指通过包交换在互联网 上传播的数码艺术，相当于英语中的n e t a r t 或a r to n l i n e ，有时又特指互联网 艺术( i n t e m e t a r t ) 或万维网艺术( w e b a r t ) 。正如布勒克( a n d r e a sb r o g g e r ) 所说，在严格意义上，网络艺术是除通过网络外无法在其它媒体或以其它方式 体验的艺术。这意味着在线是定义的标准。广义的网络艺术还包括电信艺术、 广播艺术、电视艺术等，因为它们通过电信网络、广播网络和电视网络进行传 播。【3 】( p 1 1 ) 狭义网络艺术的发展可分为三个阶段，即互联网前导期( 阿帕网) ， 此时期是狭义网络艺术从广义网络艺术( 特别是电信艺术) 中脱颖而出的时期； 互联网应用期( 1 9 8 3 1 9 9 6 ) ，此时期是狭义网络艺术在互联网上迅速发展的时 期，本阶段网络艺术不仅将传统艺术经验运用于网络媒体创造美术、动画、音 乐等作品，而且致力于开发网络媒体的特性；互联网升级期( 1 9 9 6 一) ，此时期 是狭义网络艺术顺应诸网互联的大趋势，朝广义互联网艺术演变的时期，本阶 段因特网与电信网、广电网互联互通，丰富了网络上的艺术资源，网络艺术有 了更加广阔的发展空间。1 4 ( p 2 8 9 ) 由此看来，不但网络艺术的定义没有一个统 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 一的标准，就是其名称也不统一。 本文所说的网络艺术特指万维网艺术。它最明显的特征一是在线，二是具 有超媒体技术包含的互动性和非线性。 二、网络艺术的意义和价值 从历史的角度看，网络艺术是技术和艺术结合而生的新的艺术形态。网络 艺术改变了普通人仅仅把计算机视为一种机器和工具、把网络视为传输信息的 载体和设施的看法，使他们日益清楚地认识到网络媒体艺术化的潜能；互联网 上呈现的姿态万千的网络艺术，采用多媒体技术，使声像、动画、图文结合， 具备多路径选择、双向互动、迷宫探险等特点，丰富了网络用户的感知世界， 给他们的日常生活增添了一种新的体验方式。 目前，网络艺术已吸引了很多艺术实验者，他们分别来自差异极大的不同 学科和领域，如艺术、计算机科学、人类学、心理学、建筑学等。这些人利用 自身的学科优势，以自己的作品挑战网络现有的局限，拓展网络新性能。网络 艺术也得到越来越多网民的青睐，在社会上产生了越来越大的影响。 三、网络艺术的研究现状 随着相关作品的络绎问世及其影响的扩大，网络艺术已得到了不少理论家 的关注，并涌现出一批理论成果。这些论著大体可以分为两类： 一类是从新媒体角度进行论述而涉及到网络艺术研究的，如保罗( c h r i s t i a n e p a u l ) 数码艺术( d i g i t a la r t ，2 0 0 3 ) ，阿斯科特( r o y a s c o t t ) 远程拥抱： 关于艺术、科技和意识的想象的理论( t e l e m a t i ce m b r a c e ：v i s i o n a r yt h e o r i e so f a r t ，t e c h n o l o g y ，a n dc o n s c i o u s n e s s ，2 0 0 3 ) ，格兰特( j o h ng r a n t ) 与维尼奥 斯卡斯( a u d r ev y s n i a u s k a s ) 合著面向2 1 世纪的数码艺术：表演性( d i g i t a l a r tf o rt h e2 1 s tc e n t u r y ：r e n d e r o s i t y ，2 0 0 4 ) 等。国内有：黄鸣奋先生的比特 挑战缪斯：网络与艺术( 2 0 0 0 ) 、网络媒体与艺术发展( 2 0 0 4 ) ，张朝晖、徐 翎新媒介艺术( 2 0 0 4 ) ，张燕翔新媒体艺术( 2 0 0 5 ) ，王利敏和吴学夫数 综合各种资料认为万维网是1 9 9 1 年8 月6 日诞生的。万维网( w o r l dw i d ew e b ) 是指在互联网上以超 文本为基础形成的信息网。它为用户提供了一个可以浏览的图形化界面，用户通过它可以查阅i n t e m e t 上的信息资源。我们所浏览的网站就是w w w 的具体表现形式，但其本身并不就是互联网，万维网只 是互联网的组成部分之一。1 9 9 3 年4 月3 0 日，万维网开始对任何人免费开放。自此，万维网艺术开展 起来。通常它又被称为互联嘲艺术。 导论 字化与现代艺术( 2 0 0 6 ) ，廖祥忠数字艺术论( 2 0 0 6 ) 、童芳新媒体艺术 ，( 2 0 0 6 ) 、许鹏等著新媒体艺术论( 2 0 0 6 ) 等。这类著述或者侧重于网络与 艺术的关系，或者侧重于新媒体艺术的研究、只把网络艺术作为其中的一小分 支来论述，对网络艺术的研究不深。 另一类是互联网艺术的专著。如格林( r a c h e lg r e e n e ) 互联网艺术 ( i n t e m e t a r t ，2 0 0 4 ) ，从历史、类型、主题等方面对互联网艺术加以分析； 鲍姆卡特( t i l m a nb a u m g a r t e l ) 的网络艺术2 0 ( n e t a r t2 0 ，2 0 0 5 ) 是 在访谈一些著名的艺术家的基础上写成的，介绍了1 9 9 9 - - 2 0 0 5 年比较成功的作 品等。国内有：许行明、杜桦、张菁等著网络艺术( 2 0 0 2 ) ，是一部比较详 细地介绍网络艺术状况的著述，但侧重于传播角度；曹增节网络美学( 2 0 0 5 ) 从不同角度介绍、分析网络美学相关论题，涉及了网络审美的主要问题和重要 实例；黄鸣奋互联网艺术( 2 0 0 6 ) 从网络间性的角度分析把握社会网络、媒 体网络与艺术网络的关系，并从网络发展的角度分析互联网艺术的历史地位， 是一部比较深入扎实的学术专著。这类著述包含网络艺术史、网络艺术美学特 征、网络艺术类型等方面的研究，说明网络艺术研究进入了一个新的层次。 上述分析表明：网络艺术研究方兴未艾。 四、本课题的研究内容和方法 本论文首先分析了中美两国网络艺术创作的现状，然后从比较文化的视角 探讨二者形成差异的原因，最后从艺术家、欣赏者、环境等方面提出我国建设 网络艺术的对策。 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 第一章中美网络艺术创作现状分析 网络艺术作品数量巨大，更新速度快，因此要想全方位地考察网络艺术似 乎不太可能。比较可行的方法是从专题展览了解网络艺术的情况。因为有代表 性的网络艺术作品经常是通过相关展览而得以广泛流传的。在美国，纽约古根 海姆( g u g g e nh e i m ) 美术馆1 9 9 8 年就邀请台湾艺术家郑淑丽( s h ul e ac h e a n g ) 展出网络艺术作品b r a n d o n ，探讨性别与文化议题。2 0 0 0 年惠特尼美国艺术 博物馆举办的第7 0 届美国艺术展上也有网络艺术作品展出。随后，在旧金山等 地也举办了与网络和数字技术有关的展览。以“网络艺术”为题的展览在我国 出现得比较晚。清华大学美术学院在2 0 0 5 年与日本京都艺术中心联合举办了网 络艺术展。这次合作是由日本新媒体艺术家山本圭吾教授发起的，9 月3 日到 9 月1 1 日在日本和中国同时举办。2 0 0 7 年由一些美术家组织的“威尼斯网络双 年展 是笔者所知道的较早的中国网络艺术评展活动。 本章着重从网络艺术创作实践方面分析中美网络艺术的差异。 一、网络艺术的评判标准 网络艺术有自身的特点，和相应的评判标准。奥地利林茨电子艺术节网络 艺术评委会经过谨慎的研究，最终确定了评判网络艺术的八项标准。它们可以 帮助我们理解网络艺术。这八项标准中第一条即是采用创新技术，强调了网络 艺术的创新品格。以此为据，本节衡量网络艺术首重技术上的创新性。当然， 其他方面的标准( 如服务公众、具备网络意识或自我反省等) 也非常重要，但 不是本文研究的重点。 这八项标准分别是1 技术应用：采用创新技术；2 网络设计原理：如何采用超链、导航规则、框架结构 与背景的应用法则等等；3 结构：非线性存取方式；4 公众服务：是否为公众提供了服务；5 网络意识 或自我反省：是否有助于提升我们的知识和感觉，等等；6 整合：各种元素的整合，小至声音、图片与 文本的整合，大到页面、程序与界面的整合，是否通过整合丰富了作品；7 社群与身份：是否令人产生 归属感，促进新社区的构成；8 开放性：是否便于修改和增添新内容。( 见于童芳编著新媒体艺术 南京：东南大学出版社，2 0 0 6 第9 9 页) 4 第一章中美网络艺术创作现状分析 二、网络艺术实践分析 ( 一) 美国网络艺术的创新 美国网络艺术家利用多种创新方式探索网络科技和艺术潜能，展示视觉文 化的奇观，质疑、挑战着人们的思维定势。这里简要介绍几种常见类型。 第一类：侧重技术的运用 1 开发网络新潜能 如纽约数字艺术家麦什基维斯尼维斯基( m a c i e jw i s n i e w s k i ) 的n e t o m a t 属于浏览器艺术类型。用户可以通过此浏览器和网络进行对话，浏览器能以无 中介的形式检索信息。它超越了以数据流呈现有关信息的网页和链接。用户只 要输入相应的关键词，该浏览器就能迅速地帮助用户找到想要查找的对象，并 且去除无用信息( 显示出智能倾向) ，只留下主要图片和标题信息。这类作品改 变了我们惯常浏览网络内容的方式，无疑是对人们传统思维的挑战。再如达哥 特( m a r kd a g g e t ) 的浏览器姿态( b r o w s e r - g e s t u r e s ) 。这一作品包含 三个部分：混乱版( b l u rb r o w s e r ) ，选取用户所要求的页面，反叠其内容，以 至于使之变成无规则的色彩域；图标版( i c o nb r o w s e r ) ，让用户在一个个小图 标范围内( 大约相当于通常浏览器窗口的百分之一) 浏览网页内容；历史版 ( h i s t o r yb r o w s e r ) ，叠加自本次浏览器打开以来所访问的网页。 2 重组网络资源 马克纳皮尔( m a r kn a p i e r ) 1 9 9 8 年发布了“切割机”( t h es h r e d d e r ) 。固 该作品阐释网页的h t m l 代码，并将代码用新的、完全不同的方式加以呈现。 它重新安排了文字和图片，创作新的图像，制造出一个混乱、无理性、嘈杂无 序的拼贴画。再如由彼得m 召博( p e t e r m t r a u b ) 创作的“零碎 ( b i t s a n d p i e c e s ) 。这一作品能够在网络上收集各种声音，并自动将这些声音编辑为各种抽象混 合的声音，通过作品自带的m p 3 播放出来。 3 反省网络环境 珍妮特科恩( j a n e tc o h e n ) 、基斯弗兰克( k e i t hf r a n k ) 和乔恩伊伯 网址为：h t t p ：w w w n e t o m a t n e t e b 0 1 2 0 0 7 - - 0 3 - - 1 5 网址为：h t t p ：w w w , f l a v o r e d t h u n d e r c o m d e v p o r o w s e r - g e s t u r e s e b 0 1 2 0 0 6 1 1 1 5 网址为：h t t p ：w w w p o t a t o l a n d o r g s h r e d d e r a b o u t h t m l e b 0 1 2 0 0 7 - - 4 - - 0 8 网址为：h t t p ：w w w f i c t i v e o r g b i t s e b 0 1 2 0 0 7 - - 0 2 - - 0 2 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 里托( j o ni p p o l i t o ) 共同创造“不可靠的档案保管 。该作品允许网络用户以 各种形式动态地改变从阿达( a d a ) 网站 获取的信息。当“案卷保管 窗口显 示的时候，我们将看到一个网页从取自阿达网站中的各种不同的成分组合而成。 若点击作品中的箭头，将打开一个有四个滑道的面板。它允许访客改变阿达网 站原来的内容。作者认为：任何事情( 从我们的信用数据到我们的记忆，从世 界事件到充满热情的相遇者等) 都能保存，这在将来是有望实现的。然而，我 们如何创造那样的一个系统? 是否我们中的每一个人都成为“不可靠的档案保 管”? 创造是荒谬的还是谜一般的? 这一作品反思了网络存贮的可靠性。 4 展示网络本身虚拟特性 汤姆贝特( t o mb e t t s ) 的万维网追踪者( w 曲t r a c e r ) 是一个很好的例 子。它能对指定的网站的超链接结构进行可视化处理，用三维模型加以表现。 作者将网站视为由许多“原子 组成的巨大而复杂的“分子化合物”。其中，网 页是原子，链接是原子之间彼此维系的影响力。通过万维网追踪者，用户可以 从多种角度观察这一“分子化合物”，了解站点如何建造、运用了什么类型的结 构。这一作品既有审美价值( 因为它将万维网可视化) ，又有实用价值( 因为它 让用户更加深入地了解网站结构、设计原则和建构意图) 。s i l i c o ng r a p h i c s 公司 开发的网站可视化工具s i t em a n a g e r 亦可当网络艺术作品看待。它可以将网站 的超链接映射到一个三维球体上，从而使用户能够直观方便地了解网站结构。 第二类：设计别具匠心 哈雷斯( j o n a t h a nh a r r i s ) 的1 0 1 0 ( t e nb yt e n ，2 0 0 1 ) 可以为例。作 者力图通过在线搜索呈现出变化的、震撼的、琐碎的世界。每个小时，“1 0 x 1 0 所包含的软件工具都会搜集到取自全世界范围的1 0 0 条文字和图片，它们被呈 现在一个类似明信片的窗口中，构成1 0 0 个不同的取景框。点击每一个方格， 都可以进而了解其影像背后的故事。每天、每月、每年结束时，“1 0 x 1 0 ”都会 自行搜索它的档案，并为每一个限定时刻找出最重要的1 0 0 个词语。这一作品 没有人为的操控，会自动浏览正在出现的国际新闻头条的来源。它的特点一方 网址为：h t t p ：w w w w a l k e r a r t o r g e b 0 1 2 0 0 6 0 9 1 0 网络艺术的早期站点( 1 9 9 5 1 9 9 8 ) ，网址为h t t p ：a d a w e b w a l k e r a r t o r g l l o m e s h t m l ( 函网址为：h t t p ：w w w n u l l p o i n t e r e o u k - h o m e h t m e b 0 1 2 0 0 6 1 1 1 5 ( d 网址为：h t t p ：w w w c y b e r g e o g r a p h y o r g a t l a s w e b _ s i t e s h t m l e b 0 1 2 0 0 6 1 2 0 5 网址为：h t t p ：w w w t e n b y t e n o r e ：, e b 0 1 2 0 0 7 - - 0 3 1 2 6 第一章中美网络艺术创作现状分析 面在于摆脱了传统媒体的偏见( 只是简单地显示它搜索到的东西) ，另一方面在 于使新闻变得更加生动( 因为浏览格子中的照片要比阅读报纸新闻头条容易得 多) 。 辛迪拉色姆( c i n d yl a t h a m ) 的模型种类( t y p e so fm o d e l s ，2 0 0 4 ) 亦可为例。这一作品的突出特点是充分利用互联网方便、快捷、直观的特性直 接服务于人们的生活。它制作了美国田纳西州o a kr i d g e 地区四种房子模型， 分别用不同的颜色表示。只要点击相应的图标，就会出现有关此类房子的介绍， 包括屋脊、墙壁、地板情况如何，适合什么人居住等信息。该作品利用当年曼 哈顿岛住宅群建设计划和相关照片，讲述有关其居民的故事。通常，我们觉得 房屋模型的制作需要一定的物质材料，这一作品却别具匠心给我们展示了它的 非物质性存在，使我们更加清晰地认识到计算机和网络的多种功能以及其与日 常生活的相关性。 道格拉斯戴维斯( d o u g l sd a v i s ) 的最后的意愿和遗嘱( l a s tw i l la n d t e s t a m e n t ) 也很生动。初打开作品时，网页上只是闪烁着几个字母。随着字母 的增多，能辨认出整个页面只有一个重复的单词w i l l 。至页面完全打开，用户 会看到一个有某些文字被注销的文本。文本看起来像是遗嘱，每一行文字都是 遗物，其中某些文字有超链接，点击它们可以进入详细说明该文字的相关网站。 整个作品给人的感觉像是文字内容可变的动态电子诗篇。值得一提的还有约 翰西蒙( j o h ne s i m o n j r ) 打开的物体( u n f o l d i n go b j e c t ，2 0 0 2 ) 。这一 作品初看上去就像一个放在彩色区域的盒子。作者把它描绘成能够重写自身的 无尽的书。当用户点击它的内部或者周围时，物体的形状就会发生变化，随着 用户的继续操作，物体会产生新的震动和伸展；其中色彩每隔一个小时就变化 一次。物体最终能被完全打开。这一作品的创意是把我们点击鼠标的动作转换 为虚拟空间的用户协力完成的雕塑延伸或打开物体。 史蒂夫米勒特( s t e v em i l l e t ) 和科林古德伯格( c o l i ng o l d b e r g ) 想 象的头脑固( 1 1 1 ed r e a m i n gb r a i n ) 在创意上颇具特色。这是一部介绍天空中行 星状况的交互式电影。用户在观看作品的过程中，可以点击天空中的星体，观 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e c t p h p ? 2 6 6 1 9 e b 0 1 2 0 0 4 - - 0 8 - - 1 6 网址为：h t t p ：w i l l t e l e p o r t a c i m o r g e b 0 1 2 0 0 7 0 3 1 8 网址为：h t t p ：w w w g u g g e n h e i m o r g i n t e r n e t a r t w e l c o m e h t m l e b o i 2 0 0 6 0 5 1 2 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r w o b j e c t p h p ? 2 6 6 1 7 e b 0 1 2 0 0 4 0 6 1 5 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 看天空中每一颗行星的运转及其形状等特点。它用立体模型显示每颗行星的特 点。读者可以任意选择自己感兴趣的星体，了解它的情况。这一作品改变了传 统的纸质挂图、实体模型等方式，用立体动态的方式展现空中天体的运行，无 疑更具有直观性。 第三类：蕴涵哲理的思考 1 时间问题的探讨 美国艺术家的这类作品注意利用互联网本身的特点，运用相应的技术展示 其对社会、人生的思考。约翰西蒙( j o h nf s i m o n j r ) 每一个图标( e v e r yi c o n ， 1 9 9 6 ) 即为一例。它将计算机语言直接引入观念艺术的命题中。作者创建了一 个3 2 x 3 2 的正方形格子，里面包含了1 0 2 4 个小方格。这些小方格不断地在明与 暗之间变换，在网上同时构成无尽的组合形式，仅仅位于顶端的一排就包含了 4 3 亿种不同的变化，一台不间断工作的电脑连续花费1 6 个月才能完全展示。 要想展示第二排小方格全部的明暗变化，得花6 0 亿年。依此类推，第三排、第 四排等将需要更长的时间。作者企图利用计算机和网络来探讨“无限”的概念， 因此有此独特设计。 詹森贝德( j a s o nb a d e r ) 时间感知( p e r c e p t i o no ft i m e ) 表达了作者 日常生活体验的哲学反思。作者注意到常人将时间看成是一成不变的生命要素， 而且，对于自然力而言，它还是不可控制的。贝德在表明时间与我们的日常生 活之间这样一种既形而上学又十分现实的联系之后，用他的艺术设计显示：人 们拥有比自己想象所及更多的力量去操控时间的流逝趋势。 2 身份问题的探讨 这类作品在美国很常见。例如，普芮马默西( p r e m am u r t h y ) 追踪各个 种族的市场消费行为，利用所得的数据创作消除( e r a s e ) 固，以表现种族之 间的差异。德布肯( d e bk i n g ) 的g e n d e r 关注美国j u a r e z 地区四百多个 被害和失踪的妇女的命运，抨击针对妇女和少数民族的暴力。作者认为妇女生 活在压制女性的文化环境下，谈不上同工同酬。面对文化和习俗中的偏见，她 网址为：h t t p ：w w w n u m e r a l c o m a p p l e t s o f t w a r e e i c o n h t m l e b 0 1 2 0 0 6 0 8 1 3 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e 斌r h i z ? 2 3 5 4 5 e b 0 1 2 0 0 4 0 3 0 4 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e c t r h i z ? 2 8 6 0 8 e b 0 1 2 0 0 4 一1 0 2 5 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e e t r h i z ? 2 8 1 8 6 e b 0 1 2 0 0 4 0 8 1 2 8 第一章中美网络艺术创作现状分析 们沉默地加以接受。这个作品把“关于恐怖主义战争”和妇女每天面对的现实 困境这两个问题加以并置，起到一种反讽作用。 3 心理问题的探讨 作为例子，可以举出凯文哈米尔顿( k e v i nh a m i l t o n ) 的破坏) ) ( b r e a k i n g ， 2 0 0 4 ) 。作品原来是一个自动播放的d v d 。经过编程，它会随机间隔一段时间 就发出l o 秒钟的尖叫。目前作品的自定义时间是3 0 分钟以内发出一次尖叫。 但是用户可以在1 分钟至l 小时的范围调整上述间隔。这一作品有多方面的暗 喻，其中之一应该是人们心中的压抑情绪，当这些情绪累积到一定程度就会突 然爆发。处在当代社会环境下，人们的工作压力、生活压力越来越大，然而每 个人都有一定的承受能力，艺术家用直观的形式提醒我们要注意内心的平衡。 伊丽莎白思默勒兹( e l i s a b e t hs m o l a r z ) 成为明星( b eas t a r ) 固亦可为例。 作者开宗明义地指出：“每个人都想成为一个明星! 我们想要你们成为一个明星， 这是免费的! 我们都知道这是真事。成为明星是一个在线服务，这提供了一个 成为明星的迅速方法。 该作品无疑是当前大众文化追求时尚的反映，满足大众 追逐声名的心理需求。 以上介绍的只是美国网络艺术创新类型的几种，其它还包括生物实验类、 遗传问题研究类、个性化网站等等。这些示例不过是“管中窥豹，略见一斑。 从中我们可以看出美国网络艺术作品种类的丰富、设计的独特、技术运用的先 进。如果要领略网络艺术的奇异纷呈，可以登陆根茎网站、网络艺术链接网站 。 这两个网站都收藏有大量的网络艺术作品。 ( 二) 我国网络艺术的现状 与美国相比，我国网络文学比较繁荣。但是，由于网络文学基本上是文本 的创作，不涉及高深的技术运用，更谈不上技术的创新( 只要懂得电脑输入法 的人，都能在键盘上从容地敲击文字，抒展一己的情怀) ，又因本论文主要考察 的是网络艺术在技术运用方面的创新性，所以这里未把它列入考察的范围。 除网络文学外，就我国网络艺术的整体情况来看，创新性不如美国。上面 提到的浏览器艺术、网络资源重组艺术等这些能够展示网络艺术异彩的成果暂 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e c t p h p ? 3 0 4 4 4 e b 0 1 2 0 0 5 0 3 2 4 网址为：h t t p ：r h i z o m e o r g o b j e c t r h i z ? 2 6 7 3 9 e b 0 1 2 0 0 4 - 0 8 1 2 网址为：h t t p ：w w w n e t z w i s s e n s c h a t l d e k u e n s t h t m e b o i 2 0 0 5 1 2 0 6 9 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 时还未见到。比较有特点的是f l a s h 动画、网络曲艺等。 网络曲艺方面，著名相声演员姜昆率先建立了“昆朋网城”，把1 0 0 多个 有影响的相声名作及相声历史等相关背景资料搬上互联网，建立了“中国相声 网”。他还创作、表演了网络相声姜昆c o r n ) ) 。 f l a s h 动画方面，也出现了一些名作，如化名“年轻的翅膀”的闪客所创 作的幻象。作品中酣睡于枝头雀巢中的婴孩、美丽寂静的山谷与森林、有 着透明翅膀的天使，再加上夜晚月光的朦胧，这一切都展示了艺术家力图避开 尘世的纷扰，追求真正的自由。整个画面设计明净唯美，作者的创作也暗示出 一种神秘主义的表现方式。再如古墓的中国足球队之歌 。作品的音乐是摇 滚式的革命歌曲，形式采用新闻漫画式的特写手法结合军装，整个作品设计风 格简单明快，但是也正是这种风格加强了它的喜剧情调。在f l a s h 动画方面比 较有特点的作品不胜枚举。 但是这两类作品还不是网络艺术的典型代表。因为f l a s h 不只是可以依靠 万维网进行传播，还可以制作成光盘发行；网络曲艺也没有充分体现出网络艺 术的创新性。因此，本论文不作详细讨论。 以上对网络艺术作品的分析和比较表明：我们在创新性技术应用方面不如 美国。认清差距、厘清原因、融贯中西，有利于我国网络艺术的发展。 网址为：h t t p ：w w w k p w o r l d c o m x s x s i n d e x h t m e b 0 1 2 0 0 7 0 4 0 6 网址为：h t t p ：a r c h p c o n l i n e c o m c n p c e d u c a r t o n x c 0 2 0 7 7 2 7 1 8 h t m l e b o h 2 0 0 6 0 9 0 6 网址为：h t t p ：w w w f l a s h e m p i r e c o m t h e a t e r p l a y p h p ? i d = 9 7 2 e b 0 1 2 0 0 5 1 0 - 1 2 1 0 第二章我国网络艺术发展滞后的原因 第二章我国网络艺术发展滞后之原因 历史上，新的艺术形态的产生都离不开新技术的作用，科技进步与艺术创 新和变革总是如影随形。当年印刷术的分离功能造成了诗与歌、散文与讲演术、 大众言语与有教养的言语的分离。麦克卢汉认为，在过去的5 0 0 年间，印刷术 渗透了艺术和科学的一切阶段。印刷术具有连续性、同一性、可重复性的特点。 可重复性使书的价格相对缮写本便宜得多，而且便于携带。同一性使职业文人 应运而生，连续性使作家能够尽情地表情达意，能对世界放声吟诵，直抒胸臆， 表达手段狂放无羁。【5 】( p 2 0 4 2 0 5 ) 1 9 世纪摄影胶片的发明和摄影技术的发展为电 影艺术的产生奠定了基础。如今，最新的计算机技术、电脑网络和艺术互相渗 透融合，孕育了网络艺术。 网络艺术在美国方兴未艾，新品叠出，而在我国却显得相对沉寂。揭开差 异的面纱，我们能发现隐藏其背后的深层动因。这有利于我们取长补短，骋艺 术之思，运科技之术，探索赛博空间的迷宫，吹响我们自己的艺术号角。 艺术是人的内心视象的一种反响，是特定文化和历史的产物。如果要分析 中美艺术的差异，仅仅从艺术自身的角度去解释，往往有隔雾看花的感觉。艺 术的特质，最终都是文化赋予的。基于此，本章主要从文化比较的视角探析我 国网络艺术不及美国发达的原因。 第一节传统文化传承下的思维方式 在固土重迁的农耕文化中，古老的中国先民形成朴素的“天人合一 的宇 宙观和思维模式。在以开拓世界市场为特色的商业文化中，美国人树立了人与 自然对立的观念，他们要征服和驾驭自然，强调的是人与自然的对立。 一、中国传统思维方式及其与网络艺术的关系 中国“天人合一的整体思维，有三个层面的意义。第一个层面，作为宇 宙整体观照的自然观。这种自然观认为人和自然的关系是一种和谐共融的关系， 人的心灵与大自然精神是同存同化的，人只有化于自然，才能享受大自然的赐 比较文化视域中的网络艺术从中美现状看我国的发展 予和丰盛。天地万物与人是同德同心的。人生天地间，禀受自然之气而生，依 赖自然滋养而活。刘勰提出“登山则情满于山，观海则意溢于海”( 文心雕龙神 思) ，苏东坡主张“其身与竹化，无穷出清新 ( 书晁补之所藏与可画竹三首) ， 都揭示了物我为一的逍遥游的状态。 “天人合一”的思想形成了中国文化注重 人与自然的和谐、强调物我合一的哲学根基。第二个层面，作为认知观照的认 识观。“天 指认识对象，“人”指认识主体。“天人合一 就是指认识主客体是 不可分离的，是相互依存的。中国古老先民形成了混沌的宇宙本体观念，无论 称其本体为“天 、“道”还是“气”、“太极 等都具有这种性质。认识主体和 客体是统一的，认识事物的方法不是把客体与主体分割对立开来，而是在主客 交融共存的情景中来体验客体。所以孔子说：“天何言哉，四时行焉，百物生焉， 天何言哉。”( 论语阳货) 孟子日：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。” ( 孟子尽心上) 第三个层面，作为社会观照的社会观。“天是人格化的、 有德性的实体。“天人合一”是指天道法则与社会法则、天道模式和社会模式有 一体性。人与社会是协调统一的关系，人道应该遵从天道。 中国传统的“天人合一”的思维模式，反映在艺术上也就形成了中国艺术 意识的情态化，创作者个人的情感即是自然的情感，“物我为一 的情感也即社 会的情感，“人道遵从天道”。这种归于宇宙自然精神的情感，是归于社会集体 的情感，是个人同归于群体的情感。创作者的物我为一的认知方式，使主体无 法站在客体的对立面客观地去观察分析和表现，而只能在与客体的交融共存中 体验物的存在，感受其生命，领悟其精神。这种主客为一的体验态度，使作品 蕴涵着一种生命意识，一种与物交融时的体验。 中国艺术意识的情态化，一方面是指艺术家的心灵化入自然，以物观物， 与物为一。在自我与物冥合的过程中，艺术家是把自己的生命纳入宇宙精神的 普遍模式中，自我在与宇宙自然合一的一刹那间获得了升华，得到来自广袤宇 宙深处的精神给养。中国艺术的这种物我为一的境界，是超越了自我与事物的 界限的。为了达到这一境界，中国艺术家追求超越视觉表象，以空诸一切的心 境去凝神观照，接纳万象。为此，庄子曾提出通过“心斋”、“坐忘”直达“物 化”的境界。艺术家的生命和宇宙万物精神相交通，“我见青山多妩媚，料青山 见我应如是 ( 辛弃疾贺新郎) ，“山川与予神通而迹化 6 。另一方面是指 1 2 第二章我国网络艺术发展滞后的原因 艺术家从“天人合一 的社会观看社会，强调的是个人与社会的同一，它对人 的关注，即是对社会人的关注，因为它表现和培养的是社会群体的情感，而不 是个别的情感，这是一种“合 的感情。如孔子讲的“诗，可以兴，可以观， 可以群，可以怨 ( 论语阳货) ，注重的就是诗的社会功能。又有“先王以 是经夫妇，成孝敬，厚人伦，移风俗 ( 诗大序) ，完全把诗歌当作一种观风 俗、知得失的工具。诗的社会功能如此，画也和诗一样。唐朝张彦远历代名 画记叙画