（中国古代史专业论文）汉晋龙亢桓氏家族文化研究.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 内容摘要 汉晋士族都十分重视文化教育和讲究家族门风，这是自西汉中期以来汉武帝在 思想领域推行“罢黜百家，独尊儒术”的结果。儒学和政治结下不解之缘，习儒通 经成为世家大族和权力结合的重要途径，仕途是甭畅顺和习儒通经密不可分，通明 经术成为出仕的基本条件。因此，家族的发展与儒学日益联系起来。 “学而优则仕”的儒家观点，在社会上流行，一般人可能借此改变自身的命运， 世家大族则以之为维护家族绵亘，世代仕宦的手段。本文试图通过对汉晋时期龙亢 桓氏家族文化的个案研究从文化的视角对桓氏的兴衰状况做些探讨。 龙亢桓氏在自身发展的近四百年中，历经兴衰变迁，它的发展是同时期有着相 同背景的其他世家大族发展轨迹的一个典型代表。在儒宦结合的社会条件下，东汉 时期，桓氏累世经学而累世官宦，家风恪守儒礼。魏晋之际，社会动荡，政权更迭， 曹魏末年，桓氏恪守忠义门风，追随曹氏，家族受到重创，被夷灭三族。东晋时期， 桓氏为门户之计，积极探索立身之道，适时由儒入玄，由尚文而尚武。桓氏门风的 转变，对桓氏发展影响极大，一方面，桓氏靠武力扶摇直上，在东晋中期，桓氏成 为四大执政高门士族之一，在东晋后期，桓氏篡晋；另一方面，作为东晋高门士族 的桓氏因过分崇尚武力而卷入政治太深远离立身之本的文化，从而成为家族破灭 的根本原因。 关键词：汉晋龙亢桓氏家族文化 硕士学位论文 m a s t e wst h e s i s a b s t r a c t t h es c h o l a 卜o f f i c i a if a m i l i e sp a ya t t e n t i o nt 0c u l t u r a le d u c a t i o na n do b e yt h ef a m j l y m o o df r o mh a nd y n a s t yt o 】i nd y n a s t y t h j si sr e s u l tt l l a tf l l ee m p e r o rw u d ii nt h e w e s t e md y n a s i yc a r r i e st h ep o l i c y “6 n i s h i n ga 儿b u tc o n f u c i a n i s m ”i nt h e 丘e l do fc u l t u r e s i n c ec h em i d d l eo fw e s t e mh a nd y n a s t y c o n f u c i a n j s ma n dp o l i t i c sa r es oc o m l e c t e dt h a t s t u d y i n ga n dm a s t e r i n gc o n f u c j a n i s mb e c o m e sa nm l p o r t a n tw 3 yo nt h ec o n n e c t i o no f i h ep o w e r f u lb i gf a m i l ya n dp o w e lt h a th i sp o l i t i c a ip r 0 托s s i o ni sg o o do rb a dh a s s o m e t h i n gt od ow i t hs t u d y i “ga n dp a s s i “gt h co 姐f l l c i a n i s m ，y o um a y c n t c rp o l i t i c s ，o d c o n d i t i o nt h a ty o us t u d ya n dp a s st h ec o 耐u c i a n i s m ，s 0t h ed e v e l o p m e n to ff a m i l ya r e g e t t j n gm o r ea n dm o r ec o n t a c t e dw i t hc o n f u c i a n i s m t h ev i e wi sc o m m o n “t h a ty o um a ye n t e p o l i t i c si fy o u rs t u d yi se x c e l l e n t ”，t h e c o m m o “p e o p l ec h a n g e ss c l f f a t ca n dt h ep o w e r f i l lb i gf a m j l ym a i n t a i n st h ef a m i l y d e v e l o p m e n ta n dp 0 1 i t i c so ff a m i l yb yi t t h i st h e s i sa t t e m i o n st o 舀v ea c a s es t u d yo nt h e c u l t u r eo ft h el d n g k a i l gh u a nf a m i j yf r o mh a nd y n a s t yt ow e s t e mj i nd y n a s l ys oa st 0 m a k e s o m ep r o b ei n t ot l l ed e v e l o p m e n to fh u a nf a m i l yf r o mc u l t u r es i g h t l o n g k a n gh u a nf a m i l ye x p e r i e n c e st h et o pa n dr u i ni nt h ef o u rh u n d r e dy e a r sf r o m h 柚d y n a s yt oj j nd ”a s t y ，i t sd e v e l o p m e n ti sae x a m p l e t h a t t h eo t h e rp o w e rb i gf a m i l y h a st h es 唧eb a c k g r o u n d b a s i g 邮t h ec o n n e d i o no fc o n f u c i a n i s m 皿do f ：f i c i a l h u a “ f a m i l yg e t so m c i a lb y a s t e r i “gc o n f u c i a n i s t nf r o mb e g i n n i ”gt o 朋d i “gi ne a s t e mh a “ a n di t sf a m i l ym o o do b b y sc o f u c i a i s t h ee n d i n gy e a ro ft h ec a ow e id y n a s t y ， h u a nf a i n i i ya d o f e s l o y a l ty ， s oh ei sa n e rc a of a m i l yh o w e v e lh i sf a m i l yi s r i l i n e d h u a nf a m i l yc o n s i d e r st h ed e v e i o p m e n to ff a m i l yt os e a r c ht h ew a yo fp r o m o n n g f a m i l yi nt h ee a s t e md y n a s t y t h a fh u a nf a m i l yl e a r n i gc ha i i g e sf r o mc o f u c i 卸i s mc o x u 彻s c l l o l a ra dh i sf a m i l ym o o dw o r s h i p s i l i t a r yh a sa ne f f e d0 n u a nf a m i l yo e i st h a lt l 】ep o w e rh u a nf a m i l yi n c r e a s e sq u i c k l y ，h u a nf a m i l yb e c o m e so n eo ft h ef o u r s o c i a l h i 曲ts c h 0 1 a 卜o f f i c i a lf a m i i i e s 访t h em i d d l eo fe a s t e mj i nd y n a s t ya n dh u a nf a m j l y h k e s 七h ep l a c eo ft h ee a s t e r j i i ld y n a s t yi nt h e 即do fe a s t e mj i nd y n a s t y ；t h eo t h e rj s 硅士学位论文 m a s t e 蝌st h e s j s i h 越a s h 。s o c i a lh i 鐾bs e h 。l a f 。衢c i a lh m i l y ， a n & m i l y # d 。矗8 9 出e 弼i l 矗a 瑙拜l 。瑶a n d e n l e r sp o i i t i c sd e 。p l ya r er l l i n e d k e yw o r d s ：t h 。p e r i o df r o ml a nd y n a s t yt oj i nd ”a s t y l 0 n g k a n gh u a n f a m i l y强m l l yc u l t u 辩 l 硕士譬往 太 m a s t e r st i e s l s 华中师范大学 擎位论文原钢谊声联和使臻授氟说赁 原词性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 嶷髂已经发表或撰写过的礤究成暴。黠本文的磷究戳爨贯献f 毫个人和集体，均溅在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果出本人承担。 学位淑俸者签名：锥澎舞濑：御年r 舞溺 、 学位论文蔽衩使雕捩权书 本学位论文作者完全了解学校有关傈馨、使用学位论文的规定，即：学校寄权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅年f 1 借 舞。零入授投华中炳范大学可以将零学位论文的全部残郏分虑容缓入毒关数据黪进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制平段保j 掌和汇编本学位论文。 学位论文终喾签名：诞蓐葬 日期：瓣r 月6 日， 指导教簿签名：焱辱 日期：“年 月“日 本人已经认奥阅读“g a l i s 黼校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人 中鲍援定享受娟关权益。同意论文提交最潞莲：西拳年：日一年；口二年发鸯。 学位论文作者签名：锤昆掳指导教师签名：了缸牟 瑟翔：翘6 每堂嚣弱鞋 鑫鬟：铷年5 。嚣囊基 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 绪论 一、选题意义 门阀制度一般认为出现在东汉，确立于曹魏，到东晋达到鼎盛。在门阀制度下， 出现了一批世家大族，影响到社会的众多方面。其中有些世家大族传承数代，甚至 十几代，维持门户的长盛不衰，对社会产生深刻的影响，这是中国古代史上独特的 现象，值得人们深入探究。不过以往的研究尽管多，但一般从社会政治、经济角度 着眼，揭示家族长存的外部原因。但是我们注意到，在同样的门阀制度下，各世家 大族的发展状况不一致，不同世家人族的人物品性，家族地位及兴衰周期存在着明 显的差异，这就使得我们去寻找世家大族长盛不衰的内部因素，即从世家人族的家 族文化发展演变中去探究原由。 世家大族的形成大致有三条途径：政治途径、经济途径、文化途径，东汉时期， 不少世家大族依靠文化途径形成，这种世族被称为文化士族。许多高门土族都才学 渊博，能文善武，都注重义事，具有深厚的历史文化传统，这是任何一个寒门庶族 无可相比的，这也是高门士族门第长盛不衰的根本原因所在。当然，这是就士族社 会的总体情况而言，具体到某个家族，这种学术文化成为了既合乎士族社会的文化 共性，又有其独特个性的家族文化。从某种意义上可以认为正是这种家族文化的差 异性决定着世家大族家族命运的盛衰。对此，钱穆先生有过精辟的看法，他指出： “一个大门第，决非全赖于外在之权势与财力，而能保泰持盈达于数百年之久； 更非清虚与奢汰，所能使闺门雍瞳，子弟循谨，维持此门户不衰。当时极重家教门 风，孝弟妇德，皆从两汉儒学传来。” 由此，我们可以肯定地说，深入研究世家大族的家族文化，揭示各家族的文化 特征，是探究各家族盛衰变化的一个重要途径。 当然，我们无法在这里对汉晋世家大族的家族文化一一展开论述，就选择这一 时期的某一个世家大族的家族文化进行较为深入的探讨。本文就以龙亢桓氏作为个 案研究对象，检索史籍可知，龙亢桓氏凭经学在东汉初期涉八政治，到东汉中期， 形成世家大族的地位，四代共为东汉六个帝王之师，受业门生皆至卿相本身也是 累世经学而累世官宦，终东汉一朝，这一家族代代都有五品以上的官秩，不愧为全 。饯穆国史大纲j ( 修订本) ，北京商务印书馆，1 9 9 6 年版第3 0 9 页 1 硕士喾住论文 m a s t st m s l s 鬣蛙静簇；在营绫，毽氏瞧颇为薯麓敬重。撬在高乎陵裴交申；出予 薹氐忠于蓉 氏，导致在政变后被夺取曹氏政权的司马氏夷灭三族，自此到西晋，桓氏门户顿衰。 农晋扭期，桓氏为门户之计，其代表人物桓彝移 极探索立龛之邋，一方面向玄学靠 挠，结交名士，提黼自己的名声；另方面，一改家族门风，尚武力，志在立功， 以军事为依托，建功立业，提高家族社会地位。桓彝的活动非常成功，他成为当世 名士，列入“，t 达”之蠹，鞫孵，翻参与乎王教之乱焉立功，受东吾政i l 荨的重撬， 后在平苏峻之乱中殉节东晋，太大提简了家族地位。自此，桓氏尚武门风代代相传， 黝时受幺娥影响，燧氏也出馁入玄。掇氏蠢武嬲门风对寒晋中爱甥政局产袋深袤4 懿 影响。桓温依靠武力进行西征和北伐，并取得一定得成功，伴随桓氏军上的成功， 橱氏成为糸晋四大执政高门之一，东谮政权内外都归桓氏，并且刺激桓温代晋野心。 糕澄之螽，撞氏的执政遗经棱陈鄯谢氏取代，褪氏门户走下瑗路，不过，疆氏还筵 谢强大的军事力量。在门阀士族普遍囊落之时，桓玄乘机凭武力崛起，成为鼎革禅 代熬人物，毽是也照北报恢走上灭亡瓣道路。 总体来说，茈亢桓氏自系汉步八历史舞台，家族势力日渐壮大，历东汉、曹魏、 髑晋、东酱数朝，经十几代人，除短暂不显外，共三百多年，累世官宦，不愧为名 符其实的落家大族。对这样的一个世家大族逊行家族文化研究，其代表瞧是毋痛置 疑的，具体地说来，对龙亢橱氏家族文化研究有以下几个意义： ( 一) 遥过对楚壳垂聂家族文纯疆究；霹潋了瑟汉滔时期羧翡文托嚣襞。 ( 一) 通过对龙亢桓氏家族文化研究，可以了解汉晋政治发展变化。 ( 三) 通过对龙宄桓氏家族文化研究，可以了解文化对桓氏的兴衰起决定性鲍 佟用。桓弹已兴子文化，败予j 建分豢尚斌力，也就是说在东晋桓氐凭武力筏家族涉入 敢治太深，导致家族的灭亡。 ( 豳) 逶过对悫亢挺氏家族文纯磷究，戳了解餐琵袤滚文讫豁交迂。 二、近二+ 雄孛古家族个案研究状援 有关中国古代名门望族的研究，镑是中国太陆史学研究中较为薄弱的环节。八 十年代双浆，疆着家族变研炎热懿兴起，名f 1 溪蔟静研究夺了新的起色。惑体说亲， 学术界在魏晋门阀制度的宏观分析和若干名门望族的研究上取得较大成绩。 ( 一 关于汉溪家族个寨的研究，学术界跫取得了事顼的或聚，提不究金统计， 囱2 0 世纪8 0 年代以来，褶篾论著已窍百篇之多。各论著从不问角度探讨了家族的 发展与社套的关系。田余庆在东晋门阀政治中对中图中古历史中的士族门阀政 硕士学位论文 m a s t er ，st h e s i s 治问题作了探索，认为魏晋门阀制度，实际上只存于东晋一朝，门阀政治是皇权政 治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性其存在形式是门阀士族与 争权的共治。”台湾学者毛汉光在中国中古社会史论指出中古家族由魏晋南北 朝的类似封建承袭形态，演变为隋唐诸房并重形态：士族由武质而文质、由社会性 而政治性、由代表性而官僚性、由区域性而中央化、由经济性而形而上的趋势，士 族内部的质变影响到其角色的改变，也影响到其功能丧失，如果有多项功能丧失， 则其社会势力也随之衰退。日本学者谷川道雄在中国中世社会与共同体中认 为在中世“豪族共同体”是社会的基层共同体，豪族在共同体中“能够获得领导的 资格全取决于他们自身的德望”即作为共同体的凝聚力，虽然不排斥财力、武力、 家族力，但起决定作用的只有道德力、伦理力。此外还有萧华的华丽世家o 、 方北辰的魏晋南朝江东世家大族述论、。陈明的儒学的历史文化功能士族： 特殊形态的知识分子研究。等。 ( 二) 家族个案研究的论文 有关魏晋门阀制度下世家大族家族个案研究的论文比较多，这些论文大多从士 族的婚姻、仕宦及文化角度探讨士族家族的兴衰。 1 就婚姻状况对家族个案进行研究。刘静夫的两篇研究文章京兆杜氏研究。和 颍川苟氏研究o 对颍川苟氏和京兆杜氏的婚媾情况作了比较。作者认为，两者 的婚姻之家基本上属于高门大族，且都与皇室联姻。这两大族因与皇室联姻的多少 不同，所以对皇室的依赖程度也不同。h 宪群在琅邪王氏政治地位研究一文中 研究了琅邪王氏的婚姻 奇况，作者指出，两汉至西晋是士族身份内婚制萌芽阶段， 婚姻上士庶之分尚不严格。永嘉之乱后，由于北方南迁高门特殊的政治地位及文化 传统的差异使侨姓高门之问累世联姻，形成了严格的身份内婚制。o 王连儒的东 晋陈郡谢氏婚姻考略一文，考察了东晋以来谢氏婚姻由沉寂到隆盛的发展过程后， 指出门阀社会，士族婚姻的每一个环节几乎都与政治相关。以门第与政治为前提的 士族婚姻，使谢氏自东晋以来在伦常政治领域承受着两个方面的压力：一是家道隆 盛时，如何通过与士族的联姻去取得政治上的优势；二是家道衰落后，又如何通过 ”田余庆：t 东晋门阀政治，北京大学出版社2 0 0 5 年版。 。毛汉光：中国中古社会史论，t 海世纪小艋集团，2 0 0 2 年版。 o 谷川道雄：中国中世社台与共同体l ，中华书局，2 加2 年版。 。萧华：华丽世家，三联出版社，1 9 9 4 年版 。方北辰：魏晋南朝江东世家大磋述论，台北文津出版社，1 9 9 1 年版。 。陈明：儡学的历史文化功能士族：特殊彤态的知识分了研究，学林出版社，1 9 9 7 年版 。刘静夫：京兆杜氏研究许昌师专学报，1 9 9 3 年第3 期。 。刘静夫：颍川苟氏研究，南充师院学报，1 9 8 7 年第三期。 。h 宪群琅邪王氏政治地位研究安徽师大学报，1 9 8 8 年第l 期 3 硕士毋拄论文 m a s t e r s 了h e s i s 人蜘对士族建位的谈可，逶过醒治抟途经，去操持葺 l 楚续望族与门第豹熬囊。这 姥文章从婚姻角度对东汉、魏晋时士族家族婚姻的特征、影响婚姻的因素作了大量 的探讨。 2 执仕宦角泼进行家族个案研究，仕宦的演变袋髓反映士族地位的升降和家 族的兴衰。程裕祯河北裴氏略论一文指出，两汉时期，只是裴氏崛起的两个时 期，盏时，裴氏家族豹建篷秘 睾嗣澎不 | a 注霜。汉来魏普之醛，裴氏羚军突超。 入晋，裴氏迅速转盛，至南北朝，裴氏己成为一支非常活跃的政治势力，进入隋唐， 装氏更盛。五代以蘑，裴涎开始衰落，到北皋结束了冀辉煌历变。孟繁浚的汉 魏晋南朝时颍川鄢陵庾氏家庭源流考、。叶妙娜的东罾南朝侨姓高门之仕宦：陈 郡谢氏个粲研究”、韩树峰的河东柳氏在南朝的独特发展历程。等，这些文章 分剩对痰氏、蓊氏、秘氏往寝情况与家蔟的蔽琏终了搽讨。 3 从学术文化方面进行研究，世家大族要取得社会承认，须符合当时社会价 馕酝向。文佳素莽在当时是懿量人才优劣的墼器标志，瞧是人 l 入佳及窘职舞迂的 壤要条件。如孟繁治在论颍川庾氏之崛起一文认为，魏晋趋旗氏家族政治发展 的重要积累时期，期间文化特征十分明显突出。庾氏在东晋政治生活中具有举足轻 麓赘撬位，磊篮对瞧是该家族支纯袋发达豹时期；文纯攀壁成为疆稍政治生活中不 可缺少的纽成部分。庾氏家族成员元不具有较高的文化索养和文化水平，他们存教 鸯、书法等方瑟郝露夸大鞲瓣熬或裁，司马氏 王左致投与庚氏联烟，除了在壤大程 度上庾氏在两晋时期政治上已有积累外，应归结于庾氏家族文化上的优势。封海 满琅邪颜氏研究兼论文化在世族住宦过程中的重要作用一文指出，颜氏是 超于曹魏的“薪生门户”，颜氏之成为士族，惫的是致文纯显名立身入仕谂的道路。 从彦氏家族仕宦过程中可以看出，文化在士族仕宦过程巾，从入仕政治资格的取得， 戴家雏遮孥，起家露疆懿聋糕，至镘建嚣势逶，郄超整粳操的髂鼹。旅螋沿建袋 跌落，是和他们丧失了文化优势这个因素分不开。h 宪群琅琊王氏与六朝文化 一文认为，王氏家族既习染玄风，又出于儒道，儒佛之间，其儒学思想是经世致用。 王永平三篇士族家风系列礤究“江袭儒宗”，会稽贺既之家风家擘、论六朝对际 9 王连儒：客罾陈郡谢茂始龋考髓，( 中国史耕究1 9 驰年第4 朔。 堆裕祯： 可北装氏略论，山西师太学报，1 9 9 4 年第2 期。 o 盂繁治： 又魏晋南朝时颍川鄢隍庾氏家庭源流岢，许昌师专学报k1 9 9 2 年第3 勰。 o 砖妊磐：采鬻舞瓤彝黠离门之彗毫：蓐群罐戋个寨研究 ，中出大学警报，1 9 8 s 颦第3 鼹。 o 蒋瓣峰t 锏东柳氏在辩栩翦独特麓腱历程， 掰史研究孔2 0 0 0 年第1 搦。 o 艋繁治： 论颍川庾氏之崛起，许嚣师专学报l 9 年第三三期。 o 封海清琅邪颤氏研究兼论尘化在世族仕窿过程中的戴嚣作用，t 昆明师专学撒 ，1 9 8 9 年第3 嘏。 o 兜群： 箍嚣王氏与文甥文让瓢安徽史学，1 9 8 9 年第3 觏。 硕士肇住论文 m a s r r st h e s i s 郡澍琵戆家散与家学窝六赣时期会疆塞爨之家崴与家学分裂对 王零贺氏、 谢氏、虞氏家族的文化进行了探讨，揭示这三个家旅长久不衰的原因。 以上谢家硬究，淹本文进行檀氏研究提供了基础。 ( 三) 学术界对龙亢植既家族的研究 史学界对龙亢板氏家旗的研究，主要集中于对东晋桓氏研究。吴有祥在人物 繇藻与东器门润政治孛，拯盎东酱对麓浆a 褥品藻出予远离了致治蔼冀奄发言玄 虚，偏于审美的倾向，成为盘士们自我标榜年订驻相吹嘘的一种习尚。王、桓两大家 漱门风迥辩，导致了两家在末晋中屠期致治势力斡悬殊，扶两壹揍影响劐东詈朝的 敢治格局。o 朱子廖的论求晋王朝掇氏家族与西军关系兼对禁军与北府兵 | 勺 侧面考察一文，指出荆州炫末晋王朝的“国门之西”，刑卅i 军被时人称为“西军”s 糕氏整屠潮楚，通过施懑泽愿，笼络“秀天”。“为粼士所酣”，抠氏家族麓盛衰兴 亡与其掌握的由西人组成的西军紧密桐连。o 林校生在桓温与蛮学一文，认为 撵澄属玄攀孛太，德在这方藤的功续主要在于摆玄学义瑗运鬟到政治实黢e 去，哭 韪这种政治实践包括军事活动的显著建树，却反过来掩盖了他在玄学上的真是造 谥，使其主要以实于家的面鼹流传后世。吕俏霞在农晋门阀政治中的挺氏父子 一文，指出在馥门阉政治为特征的末酱政蜀串，士族与垒较分攀权力，士族有时甚 至凌驾皇权之上。桓温、桓衰父子均以取得皇权为目标，最终浚门户也无法保全。 挺湿豹失效在于竣纛充分理解门阂政治弱运 亍撰捌，替玻了门溺致澹懿鼍王囊露裂； 桓玄的失败则体现了士族势力的整体衰落。o 祝总斌在试论东晋后期高级士族没 落及垣玄代晋之性质一文，认为低级士族刘裕敢于觊钱皇权，凌驾高级士族之上， 推翻罚马f j 黾，建立寐王朝，根本原因在于门阀制度高度发展使得东晋后瑚高级士旗 的没落，政治和军事方面的无能和软弱，他们已经统治不下去了。罗君在东晋谯 潮疆氏疆娴装嚣及箕影响的钢搽一文孛认为婚翅 筝为致溶鹭一种特豫手莰，在稳 氏家族通往权力巅峰的过程中，曾发挥了极大的作用。桓氏家族婚姻由开放走向封 闭，同时又预示其家族走向灭亡的必然。o 田忿庆在寒晋门阉政治中从政治史 的角度以貔亢桓氏窳族的兴袭为线索泉考察系晋门阀政治。 o 至袭平 o 提有祥 静船子彦 啉控生 。晶俏霞 。笋嚣： o 鞠采痰 f 挺衰霹未”，套攮舞聂乏寐最衷掌、泣六弱对瓣程潜爱酶象氟与家孥、走藏拜帮会蠹露毳之寒 风与家学，o 分荆载于许昌师专学报 2 0 0 2 年第6 期、江苏社会科学2 0 0 1 年第9 朋、南都学 坛，2 0 0 2 年第4 期。 人物品藻与糸谮门阀政治，烟台师械学院学报( 哲社) 。2 1 年第2 期。 谂畚卺王辆毽舞家簌与嚣零关系兼对禁军与戆癣兵翦辆帮考察， 掌瘩嚣秘；，2 e 瓣年簿8 鞲。 截溢与玄学) ，中国史研究1 舶8 馨第四期。 术晋门阀政治中的桓氏父呼，南京晓庄学院学报2 0 0 4 年撼2 0 卷第t 期 东蟹选国桓睫婚姻状况强菸影响的辛7 j 探，重庆教育学院学撤，1 9 9 9 年鼙2 甥。 承嚣门冁藏渗乱j t 豪太攀鑫鞭长。2 0 豁年j 艋。 硪士擘往论文 m a s t e st h e s f s 三、本文磷究思路奄方法 ( 一) 本文慰路 本文思路如下：第一鹫：龙亢植氏家族发展概况，指出龙亢桓氏在求汉世为冠 族，家族尊贵；魏鼹之际，挺氏家族衰落：东溪桓氏墼新崛起，获得更大发展，然 物掇必蔽，在篡晋不久，家族被灭。第二章：巍亢桓氏家族文他的内容，指出龙亢 板氏家族文化的内容包括家风与家学，家学在东汉传承儒学，到糸晋，受玄学影响， 炫壳捶爨豢学罐添鞭熬墨豢，鞋糕学淹圭导浚肇玄学；在家菇方骣，悠守矮藐，淤 究孝悌。第三章：她亢桓氏家族文化的背景，指出龙亢橱氏家族文化的产生与社会 政治、经济、学术密切相关。嚣汉官僚对身份化的追求是为了保证累世官宦，主要 燕通过选富制度柬实现，如任子铜、察举征辟制、九品中正制等。这些选宙制度控 带在官僚的手中，这造成累世仕宦的世家大族出现。爵位制度的保留与发展又有利 予巩固毽家大族觞魄建，在两汉宗羧疆会下，士与宗藏繁密结会起来，士簇关注本 泉族的发展，这是托亢桓氏家族文化产生的政治背景；汉晋时期庄园制经济的发展 怒龙亢搓氏家族文纯赖以生存的物璇条件；两汉对，重德政燕秘通经致仕剿的确立 楚桓氏家族文化出现的学术背景。第四章：抛亢桓氏家族文化的特征，指出龙亢橙 氏家族文化具有变异性和社会性特征。变异性，涉及到龙亢桓氏瘃风与家学的在新 鲍形势下毒薪静囡豢；轻会赣，据龙宄桓氏在始娲中家族文证受箕缝家族文纯影响， 龙亢桓氏在社会交往中将本族文化带入交际豳，龙亢橱氐家族文化受到社会政治、 经济保障。第五章：龙亢桓茨家旗文他的影响，指出龙定垣氏家族文化对壤氏人拯、 寨晋政局和婚姻都有影响。 ( 二) 研究方法 本选遂班个寨研究秘方法旗文纯辊角对藏宄桓氏家装发震做裁折，潮时，在文 中分析具体问题时，采用了比较研究法。 四、本文的创新与难点 ( 一) 本文的宅新 世家火族的发展和壮大是汉晋时期一个显著的时代特征，龙亢桓氏芷是这一时 麓少数蛇照赫家旗。的一个。它形盛予末汉，魇经魏秘甄著，型东晋这翻爨盛。本 文将龙亢梗氏家族作为汉晋世家大旌个案研究对象，不是从政治、经济方面来考察 掇氏族的兴衰，蔼是立足于从文化税角研究桓氏，说明援氏家族文化对挺氏家族的 硕士学位- 謦文 m a s 硅r s t h e s i s 装衰起决定 睾嗣。 本文试图根据龙亢桓氏的家学与寡风，探索桓氏的家族文化内容；并根掘其家 攀与家风谯不同时期增添的辑内容，暴找出檀氏家族文他的变异性：从橙氏在政治 舞台上所作所为，研究家旗文化对箕行为的彩响。， ( 二) 本文的难点 对蔻宠疆氏家羧文讫磷究熬难点主要在予：第一，本文要络含龙亢越琵家族的 生存时代对其家族文化进行分析，就不仅要熟知两汉、魏晋史，还需对两汉、魏晋 的思想文化史有较多了解。第二，对龙亢桓氏家族文化磺寇不是攀纯鳍不目时期 概氏人物，就事兴论，而是应该建构予一定的理论上，将桓氏的主要人物一些活动 和主要事迹与时代文化紧密联系起来。第三，目前对龙亢桓氏研究主要集中在东晋， 对汉、魏释之际的辍氏磅究不錾，这主要在于有关汉、魏晋之词挖亢疆氏的史辩穗 对不足。 7 硕士学位论文 m s t 礤st h s 塔 第一章麓亢桓氏家族发展概况 龙亢植氏翻桓荣之艏，家旗代为九卿，最乎当越。魏晋之际，由于枢荣六世孙 桓范遭嘉平之难，被司马懿所诛，桓氏门户顿时衰落。东晋衲年，桓氏家族不为雌 入睽童。在门瓣圭蔟占绝对统浚戆东詈王朝，援氏葭嚣军琏途链走土末瑟政淫舞台。 桓既家族势力的中兴以桓彝为开端，桓彝在朝廷平王敷之乱时建功，后鞭于苏峻之 乱，由此奠定挺氏家族地位。桓漱借西征和北伐之攀，最终确立桓氏在求晋政坛上 祟离地位。疆沿在一系列权力斗争中，势力急剧自、夫，使家旋势力遮到巍蜂，尼乎 完成禅代鼎革。桓氏在挺玄篡晋之后，由予在军事斗争中的必败，家族被灭。 一、两汉时期 东覆龙壳蓬苑是一个蔹靠文豫教弯起家靛毽家夫族，蒙羧代承缮攀丽暴世技 宦，家族四代为帝师，被尊为儒祭，桓氏门生众多，受其业的门生皆显赫。 燕亢桓荣从历史渊源上来说为齐桓公簌鹰， “装本齐檀公后也。梃公作伯， 支庶蠲萁溢立旌命氏焉。”。标f ；j 邑奉是齐地之人，“荣本齐人，迁于踅亢，至采穴 世”，。而桓浆为西汉末，东汉初之人，可知，桓氏是在西议中期迁入谯国龙亢的。 囊莲汉武索默经学取士，读经书与通谯途密甥关骚在一起，天磷淫经筵最燕 要的目的是博舣功名，谋求禄利。桓荣受通经入仕思想的支配，也和当时的士人一 样，游学并寻师问遒，钻研经学，“少学长安。习欧阳尚书，事博士九江寒普”。摄 荣在年透之辩；才步入敢治任途“建武十丸年，年六十余，始薜大司徒府”。然两， 檀荣在晚年迎米了人生的转折，受自己门生何汤的举荐凭经学受到汉光武帝刘秀的 赏识，“帝即拢荣，令说滏书，慧善之。箨为渡鄄，赐钱+ 万，a 使授太子。每甥 会，辄令荣於公卿前敷蜜经书。帝称善，豳得生几晚! ”。被拜为博士。桓荣在 做博士期间恪守儒理，他的温恭、 l 让的做法进一步赢得汉光武帝对其赞誉和尊敬。 藿荣魏逢篷一步步土舞，被擢舞为太子少簿，两年之蓐：罾势太常。汉鞠赘为惑 奏 自己_ 的老师，拜荣为五甄，封其为关内侯。 避书税汉末续 s g 海注 i， 传话估传俦荣荣荣荣孳趋桓叵檀挺，、，、 i； i 3 l 卷卷卷卷卷 i，t 芒书书书粤沉浸攫攫攫瓣蔚詹麝蔚 硬士母位论文 m a s t e 酣st h e s l s 檀装之后，其予癸能够承袭家鼗，喹“鬃世经学”蠢“鬃 公孵”，不甑有露 师人物出现。桓郁“敦厚笃学，传父业”，”为章帝师“永平十珏年，八授皇太予 经”。和帝时，受外戚寞毙荦宗室刘方推荐，被任命为私帝师。“出是迁长乐少府， 簸八侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永年强年，代丁鸿为太常”。桓焉也能通经， 名望高，为安帝和顺帝师，“焉字叔元，少以父任为郎。明经驾行，有名称。永初 元年，入授安毒，三迂为学中步兵棱豺。隶宁孛，艨帮立为垒太子，疆焉为太子少 傅，月余，迁太傅。”。桓麟非常有才华，为桓帝师，“字元风，早有才惠桓帝初 为议郎，入侍讲禁中”。 以文化途径取得发展的桓氏，在东汉一朝，自桓浆之后累世让宦，家族显赫。 现依据届汉书将龙亢桓氏入仕情况列表如下。 l 窳汉藿氏 官职 i 成员 l 檀荣辟大司徒麝、太嚣、大傅 桓郁越骑校附、屯骑校尉、郎、长乐少府、侍中奉车都尉、太常 桓焉侍中兵步棱尉、少傅、太傅、太常、延议守正、光禄大夫、太尉 褪麟议酃、许令 桓鸾孝廉、胶东令、瞢、汲县令、议郎 檀撑孝瘴、满一器郎 桓典郎中、侍御史、御史中丞、光禄勋 自桓袋至曾孙挺麟，四代为皇帝经师，裁腰授浸明、章、秽、安、顺、疆六帝， 为儒宗的代表。究资何为“儒宗? ? 汉书五行志记班吲说：“为儒者宗”。议 书王吉传引颜师古注曰：“宗，尊也”。又汉书王吉传引李贤淀云：“宗 谨掰末秘者”。霹冕，“撬宗”籀鄂整为穰者瓣尊 露的人物。槎篷尧锈寨雨爰是袭 于其通经取得令人羡慕的社会地位，还在于其县有当时人们所认可的美好品德及节 攮，即桓氏的言行举止符台接统儒学盼内容。挺氏啦馁学耜承，玻褥儒宗地位，炎 馓代儒官的儒族，“伏氏自承西京相袭为名儒，以取爵位。中兴而桓氏尤盛，自浆 箍典，世宋其道，父子兄弟代作帝师，受其业者皆至卿相，显乎当世。孔子日古 之学者为汜，今之学者为人。为人者，誉班显物；为a 者，溜心以会邋。桓荣之 ；tj 健传倍传转 装荣荣荣荣檀疆桓桓毽 ，if、 i 7 7 3 3 3 3 3 卷譬卷卷整 # 书书书莓蹑汉汉幔慢后后后后鑫； 磺士喾住论文 m a s 下e r st h e s l s 累世霓塞，岂其为学誊为己乎l 。挺氏翔旋众多，罄“陛澎褰教授，门德誊数露 人”，。弛“以尚书救授颖川，门徒数百人”。不少受业弟子因桓氏的关系在仕途方 面显贵，后汉书桓荣传载“荣卒，帝荣赢变服，娲丧送葬，赐冢壁予首山之 阳。豫兄予王人稿鞠百石，都讲生，八褊二帮石。其余门徒多至公辩。? 褪郁“门 人杨震、朱宠，皆薇二公”，”桓焉“鹋予传业糟数百人，黄琼、杨赐最为龆贵”o 在 门生薮变铸l 度下，黎寒与羹门生由蔽u 柬革纯熬经学娜承筵系，转变为一黢密甥雏竣 治势力，儒宗与门生之间锭往遥相呼应，兴袁与共。门生、故吏与宗师之间实则已_ 构或一种父子、君鼯的关系，结成利害相连、必衰与共的共同剥蓣的集髓。桓氏门 生因受业为卿相，反过来，桓氏通过自己的门奠三能扩大自身影响力，巩鞠家族的儒 索地位。 二、曹魏至西晋时期 东汉束年，雀战乱频繁、动荡不安的政墒下，桓既仍然涉足仕途，挺氏的桓辩 以曹操为投靠的对象，积极入仕于曾氏，三国志- 魏书曹爽传注引魏略- 橱 蓖簧“挺范，字元刘，氆为蘧族，建安幕入丞相搿。”藿藏入仕营氐可藐有下 丽原因：( 一) 地域原因，桓氏与曹氏同为谯国人，两者在感情上容易接近：( 二二) 政谤方疆，挺范主张法、势、术并燃，这与罄氏早期统治者的愿想指吻台：( 三) 实力方面，营氏褶托于其它军阀，是最有实力舶，投靠曾氏有利于保障家族耐益。 桓氏在曹魏备受曹氏的尊重，官至大司农，不过桓氏的家旅已经中袋，大不如 在东汉的柱会建垃。桓蔻虽然被颓汝集霞鲍蓄镶司马憝称为恭津集鏊的智囊a 杨， 但是桓范并没有真正受到营爽的欢迎，被纳为曹爽的心腹。“曹爽辅政，以范乡里 老宿，于九秘中特敬之，然不甚亲也。”o 营哭周围聚繁拙正媳少年名士，德们轻 法度，尚清谈，以浮华著称。桓范恪守儒家思想，与正贻少年名士的思想迥然不同， 囡两者思想上的差异，桓范不被曹爽重用也是必然的，曹魏末年，以司马懿为核心 的士族牵j 益代表羰没集团势力彰簌，在嘉平嚣年，蔼舄懿发动嵩乎黢政鬻，褥营爽 集团的核心人物一网打尽，桓范也没有逃过政变之后带来的灾难，并牵避自己的家 族，被夷三族“于是牧爽、簇、训、晏、殛、谧、竣、胜、藏、等，学姨迷，夷 后汉书卷3 7 桓紫传 后汲书卷3 7 挺肇传- 后援书卷0 7 毂荣话i 后汉书卷3 7 植臻传 后汉书卷3 7 褪鲦每， 三国志魏书，曹舆祷注；lt 魏略追苑抟卷9 1 0 硕士擎住论文 m a s t 甜st h e s j s 三族”。在戳家羧秘蓥为羹戆年伐，疆范隽爨鹣饩债嚣豢戆渗霉。在致变孵，悲 的应对政局变动的方法没有被曹爽采用，桓藏预感到事后的结局，把家族生存问 题提到最熏瑟的地缀，三圜惠魏书桓范传注引魏氏春秋载：“爽既罢兵， 曰：我不失作富家翁。i 范袋日：营予丹佳人，生汝兄弟，赣耳! 何图今 三| 坐没 等族灭矣。” 抠氏恣政治斗争串失教辩，遭司强氏屠戮，家簇簸灭，覆氏门户顿衰。鑫魏班 后，桓氏崧政治上韪司马氏仇敌。西凿之后，商平陵政变事件距时代较远在人们 心露中已经逐濒淡惑 此时鞭器政权波经建立，营魏豢期司马氏政治上的反对力鬓 已经对其政权不构成威胁，司马氏放开网禁，不再追究政敌后代的罪责。在司马氏 羼刀幸存下来的桓氐在西晋陆续入仕，不过入仕的成员少，担任的职务也是卑微的， 毽措官至漭j t 耜，梃颥篷公裔掾及薜串，鞋至予桓玄篡鬻后在祭耗祖癌方蕊只追认 到曾祖。桓玄此做法的理由魁“玄曾祖以上名能不显，故不欲序列，且蚍正莽九庙 觉讥余蓠受遂鼓一嚣嚣矮之，交瘫齐二霹嚣已”；。握玄彗褪是撞辍，再经上是握葱， 檀楷确实官小地位卑贱，桓范则不然，官大，商社会威龌，但却是司马氏的刑家， 挺玄生活在东汉的搬先累世仕定，为冠族，家族显赫，糗玄不敢追认先诅世系蟾触 及曹魏来年敏感的政治掏蘑，聋己的先祖被司马氏屠杀，后入帮入任司马王朝，这 是为司马氏和桓氏敞方都忌讳的问题。桓玄为避免触及历史问题，祭祀只到高祖， 这在当睡熬夫蕃来，框玄的徽法不籀台孺藐。擞嚣握玄这样嵇的褰实原因，获中 翘 可以反映出在东汉攀有盛誉的官宦之竣龙亢桓氏在魏晋之际已经艘落了。 三、东晋时期 东酱忿亢匿氏叉重新获褥菱最葵钒，这与东晋内政夕 交形势秘覆氏静才能密稳 相关。桓彝为东晋龙亢桓氏的发展起到典基作用，东晋怒在社会动荡之中在北方南 下蛹士族懿支持下建立起来弱霪于江意黪政投。东詈政瓣一开始辘嚣临瀵民麴的藏 胁，桓氏家族的桓彝为谋求家族发展积极探索出路，在不能依靠家族在朝立身的背 景下，志在立功。他两次参棚东晋政府组织的平叛乱斗夸，第一次是以流民帅的身 份参与平玉敦之乱，叛乱平患之后，枢彝被封为万宁妥舅，迁为蜜城内虫。桓氏家 竣的地位稍有转机，同时，桓氏也获得了司马氏的信任。继王敦之乱，又爆发了苏 嫒之氧，撵蚕在乎棼竣之鼠中薅节司麓氏。褪爨戆璃节使援琵家族建建缮至l 进步 o 三匿志壤罄桓蓬糖卷9 。晋书卷9 9 桓玄转 1 1 硕士学 盘论文 m a s t e 甜st l e s i s 挺高，为梃遗逐落接近较力中心蠡下蒺磋；。 东晋在王、魔湃家实力转衰之际，桓温作为制约威氏的力缀接其势力崛起。 蜒温控制荆、粱等八州广大地区的上游方镇，势力渐大的桓温欲偌嚣征北伐进一步 扩充自己韵粳，“灞既负其才力，久秤异志，欲先立功河朔，”豁司马要、段涪等 清谈名士组成的秉权集团，为在与桓温的对峙中墩得主动，以褚寝自京口抢先出师 l 找，疆朝液扫。永鞠七年，褪温“声言j 找，拜表震行，疆藏谣下，秀运载昌， 众四五万”。9 朝廷面由司马昱止桓温军，一面任命殿浩兴师。桓温固然止兵，殷 港却困前锋姚襄倒戈，其经薄的北伐彻底告败。桓温象枧废殷选，成为j e 伐主梅， 朝廷也由j | ：丧失了可以制约枢温的实力，殷浩被废后“窃此内外大权一蛸温矣”。 橱温通过三次北伐扩大了自已的军事实力，进一步左右东局政，掌握皇帝废立大税 “溢乃瘦索磊立筒文帝”，o 孝】击高门圭簇，“漾痰绩、毅漏、营瓣等”，。簧挟皇謦 禅让，不成功之后，要求朝廷加己九锡，从桓温北伐之后的做法来看，东晋中期“桓 与马，共炎下”的毂治格局形成了。挺氏家族在东琶中期终走舞门士族，其地位伴 随桓温在政治上的发展推向了顶峰，栖氏在东晋中后期，子弟几乎个个j 盥任军事要 职。据骶书将挺氏主要任职情况列表如下 末罾授氏成员主要宫鞲 家州主簿、骑都尉、安东将军、逡道 援彝令、丞穗中爨震、孛旗郎、瀚书吏群 郎、散骑常侍、宣城内史 建武将军、义成太守、江州蒯史、司 撼云 豫二州军事、镇蛮护军、西闻太守 掇序宣城内史 羹门瘁、建藏将军、掰野太专、义盛 挺豁 太守、荆卅刺史、征西将军 宁远姆军、您顿太守、竟陵太守、夺 褪石虔威将军、南平将军、冠军将军、豫州 刺史 毽磊瀵襄城太守 ix，传辑惜传传温强温温温桓挺桓桓桓 l 她冁铀粥鳃卷黎卷崧赫* * 书书书晋詈晋晋晋lt 0 4 * 硕士攀住论文 m a s 丁r st h e s i s 扬戴将军、港赢太守、江爱榭、裁鲻 檀石振 刺史 竞陵太i ) 、宁远将军、汪州刺史、镇 毽磊秀 蛮护军、西湖太守 桓稚玉 i 临沅王 参军、襄辕太守、稳嚣肉雯、粱郡太 桓石民 守荆州刺史、左将军 侍中、骡骑、太博长史、魏将军、 疆石生 江州刺史 桓= ：曩绥司徒左长史、黄门郎、卫将攀 褪石壤振威将军、粥娜刺史、武陵薹 秘书郎、辅豳将军、忘城内史、散骑 撼秘 誊谤 楹蔚散骑常侍、游击将军、醴陵鼍 鹰扬将军、镶蛮护军、西| 5 b 太守、宁 朔将军、义成太守、新野太守、振威 椒冲 将军江州将军、西阳太守、谯太守、 中军褥霉、颦骧将军、绦熊嬲受 江州刺史、攘威将军、西阳太守、 檄嗣 襄城太守 秘书丞、中耳s 郎、秘书监、中书令、 糨胤 吏部尚书郎 辘嚣将军、舞蜜肉吏、蠢书、谗议参 军骶中郎将、荆州剩史、尚书左仆 棱谦 射、中军将颦、尚书令、数骧卷侍、 侍中、卫将军、录尚书事、扬州刺史 吏部郎左将军振武将军征虏将军江 挺穆翔剩史中护军矗将霉涂矧捌变旒 军将军散骑常侍 荆强l 蒯史、炭珏耀军，护南蛟尉、鬣 穰浸 西犬将军、开府、僚中、大罚马 桓敬 临贺公 硕士学位论文 知i a s t e 褂st h e s i s 安西将军、南蛮校尉、荆卅l 刺史、西 桓伟 昌侯 太子洗马、义兴太守、建威将军、平 桓_ 幺越中郎将、广州刺史、后将军、荆 州刺史、江州刺史、皇帝 桓温之后，代替桓氏掌控东晋政局的是陈郡谢氏，桓氏地位有下降之势，不过 桓氏的军事实力依然很大，潜在的力量也大。桓氏的社会关系网遍布整个高级士族 群中，桓氏的门生故吏多，桓氏与高门士族的姻亲关系多，这为桓温之子桓玄在 东晋后期篡晋提供便利条件。桓玄开始在政治上受压制，东晋统治集团提防他。桓 玄依靠其家族在荆州积蓄的力量，利用东晋中枢和地方方镇的矛盾，扩充自己的军 事力量，消灭自己的竞争对手杨俭期和殷仲堪，在元兴二年，篡晋，自己做皇帝“矫 诏使王谧兼太保，领司徒，奉皇帝玺禅位于己，又讽哥以禅位告庙，出居永安宫， 移鼎神主于琅邪庙”，。大封桓氏家族子弟，桓氏看似极盛。东晋末期，即将门阀政 治即将终场的情况下，高级士