（中国古代文学专业论文）杨慎词曲研究.pdf

中文摘要 中文摘要 处于明中期的杨慎，因其谪戍滇云三十余年的不幸经历，创作出内容极为丰 富的反映其日常生活情态之词曲：有凄凉悲苦的久戍边外的复杂矛盾情怀；有沉 醉于滇地的秀美风光以释放心灵；有欣慰于温馨的友情以寻求安慰；有寄托于伉 俪之情来作为坚持下去的动力；亦有偶一宣泄无聊放澹“以耗壮心。而其曲在内 容上呈现出与词在情感上的差异及内容上的新画面，是对词世界的补充。除了在 对照词品和他的词创作中我们发现了他重视“风华情致 ，欣赏“慷慨悲壮 ， 尝试“以俗为雅的艺术特色外，我们亦发现其部分词作无论于言语体制、表达 方式还是审美取向上都出现了曲化特征，而同时他的部分曲亦以语言的典丽华饰、 情感表达的含蓄蕴藉、审美个性的清雅婉丽而显现出词化的特征。这一词曲互融 现象在明代，尤其是明中后期尤为突出，其中原因来自多方面：词曲同源的观念； 尚俗的时代氛围；文体正变之势等等。 关键词：杨慎；词；散曲；词曲互融 黑龙江大学硕士学位论文 - - m a b s t r a c t i nt h em i d m i n gd y n a s t yo fy a n gs h e n ，b e c a u s eo fh i se x i l et oy u n n a nf o rm o r e t h a n3 0y e a r so fu n f o r t u n a t ee x p e r i e n c e s ，t oc r e a t ec ia n dq uw h i c he x t r e m e l yr i c h r e f l e c t i o no ft h e i rd a i l yl i v e s ：c o m p l e xa n dc o n t r a d i c t o r yf e e l i n g sf o rt h el o n gt i m e o u t s i d et h ef r o n t i e r s ：b ei m m e r s e di ny u n n a n sb e a u t i f u ll a n d s c a p et or e l e a s et h es o u l ； b em o v e dt ot h ew a r mf r i e n d s h i pi no r d e rt of r e et h em i n da n dt h es p i r i t ；r e s t i n go nh i s w i f e sd e e pf e e l i n g sa sam o t i v a t i o nt oc a r r yo n ；a n de v e no c c a s i o n a l l yv e n ti d l ea n d d i s s o l u t es e n t i m e n tt o “c o n s u m ee x t r ae f f o r t 。a tt h es a m et i m e ，t h ec o n t e n to f h i sq u s h o w sm a n yd i f f e r e n c e si ne m o t i o n a la n dt h ee m e r g e n c eo fn e ws c r e e nw h i c hj u s tt h e s u p p l e m e n t t ot h ec iw o r l d 。i na d d i t i o nt oc o m p a r i n gt h e “c ip i n a n dh i sc r e a t i o n ， w ef i n dt h a th ep a y sa t t e n t i o nt o “e m o t i o na n da f f e c t i o n a p p r e c i a t e s “g e n e r o u sa n d h e r o i c ，t r yt o “v i e w i n gv u l g a ra se l e g a n c e 。a p a r tf r o ma b o v e a r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i c s ， w ea l s of i n dt h em u s i c a lt e n d e n c yo fs o m eo f h i sc io nl a n g u a g es t r u c t t t r e , e x p r e s s i o n , a n da e s t h e t i co r i e n t a t i o n 。a tt h es a m et i m e ，s o m eo fh i sq us h o wc if e a t u r e sw h i c h r e f l e c t e di nt h eo r n a t el a n g u a g e ，i m p l i c i te x p r e s s i o no ff e e l i n g s ，f r e s ha n dg r a c e f u l a e s t h e t i cp e r s o n a l i t y 。t h ef u s i o no ft h ep h e n o m e n o no fc ia n dq ui nt h em i n g d y n a s t y ，e s p e c i a l l yt h em i d d l ea n dl a t em i n gp a r t i c u l a r l yp r o m i n e n t ，i n c l u d i n gt h e r e a s o n so f v a r i o u sk i n d s ：t h es a m es o u r c eo f c ia n dq u ；t h ea t m o s p h e r eo f a d v o c a t i n g p o p u l a r ；s t y l i s t i cc h a n g e sa n d s oo n 。 k e y w o r d ：y a n gs h e n ；c i ；q u ；t h ef u s i o no f c i a n dq u n - 独创性声明 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得墨蕴选太堂或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。 学位论文作者签名：狲燃签字日期：刃肜年r 月日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解墨蕴堑塞堂有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本 人授权墨蕴选太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。 学位论文作者签名：水鬟囊 翮躲朔蝴 签字日期：矽秒年丁月必日签字日期：力矿年厂月歹日 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 引言 引言 杨慎，字用修，号升庵。谪戍后，在其著述序跋中常自称逸史氏、博南山人、 博南戍史、远游子、金马碧鸡老兵等等( 因曾任职史馆及谪居云南永昌博南山的 经历) 。四川新都人，生于明孝宗弘治元年( 1 4 8 8 ) ，卒于明世宗嘉靖四十一年( 1 5 6 2 ) ( 对此学术界尚有争议，因疑其为了返乡，以死为烟幕，遮人耳目。此处取杨 慎评传中的论断) 。 杨家从升庵的曾祖父起，一门五世为官。其父杨廷和历仕三朝，做宰相长达 十八年，并对诗文词曲颇为精通，可谓勋业与文章并萃一时，杨慎正是出身于这 样一个书香满院的官宦世家。其前半生可称一帆风顺，正德六年( 1 5 1 1 ) ，2 4 岁的 杨慎在殿试中以文章“海涵地负，大放厥词 脱颖而出，供职翰林院。在他任职 期间，“出入皇家秘阁，枕籍乎经史，博涉乎百家 ，并以博闻多识闻名于内。 正德十二年( 1 5 1 7 ) ，他因武宗荒嬉无度，不理朝纲，上疏不用，忧愤中告病还蜀， 以读书来驱除自己的悲伤。正德十五年( 1 5 2 0 ) ，在续娶之妻黄峨的多次劝促下回 京复职，但不愿迎合时尚，时常感慨不为世用，甘愿过林下生活。嘉靖三年( 1 5 2 4 ) ， 在愈演愈烈的议礼争斗中，杨慎不听其父“三缄其口，做个闲官 的劝阻，两度 上疏，并在群臣跪门请愿中，于为首者已逮捕入狱后，仍和检讨王舜卿撞左顺门， 大声啼哭，一时群臣皆哭，声震阙廷。至此，杨慎在两度廷杖，毙而复苏后，被 罚“永远充军烟瘴 ，谪戍云南永昌。后虽经过多次努力、谋求还乡而不得。本想 将处于滇蜀交界处的泸州作为安身之所，度过晚年，但在留居那里七年后的嘉靖 三十七年( 1 5 5 8 ) 冬天终被押解回云南，至死未赦。 杨慎的一生极为坎坷，但所幸的是他并未因仕途命运的不济而陷入混沌，正 如他在雨中再迭前韵呈刘东阜诗中所云“自首投荒瘴海边，犹耽传癖与书 淫。潜心著述，老而不倦，极有成就。明史在其本传中称“明世记诵之博， 乇文才杨慎学谱 m i i - 海：上海古籍出版社，1 9 8 8 年3 4 页 丰家骅杨慎评传【m 】南京大学出版社，1 9 9 8 年3 5 页 王文才杨慎学谱i m i 上海：上海古籍出版社，1 9 8 8 年5 8 页 1 黑龙江大学硕士学位论文 m i l l 著作之富，推慎为第一。他大部分著作都完成于云南谪戍期间。仅从嘉靖十六年 ( 1 5 3 7 ) ，他的好友王廷表为他写刻丹铅余录序时，著录他的书目有二十三部， 到嘉靖三十三年左右，简绍芳为其编写年谱，著录的书目增至一百十七部，便可 见其用力之勤，用功之深。王文才的杨慎学谱对其著述考证颇为详细，其中 收录的杨慎著作数3 0 0 余种，内容也很广泛，涉及到诗词歌赋、音乐戏曲、经史 百家、音韵训诂、天文地理、草木虫鱼等等。 然而对于这样一位当之无愧的全才来说，历代学者只集中在对其诗文及作者 的研究上，而对他同样极有成就且颇具影响的词、散曲却研究得不够细致、深入。 学界对杨慎词的研究，在内容方面挖掘得不够系统全面，往往只关注某一方 面。如张仲谋的明词史，关注的是杨慎那些融入身世之感，织入词人流落天 涯的真性情之词，认为这部分作品较有价值；李锡恩的陶情于词曲传咏于滇云 读( 升庵长短句) 及对它的争鸣看重他个人的贬谪悲慨及颇具特色的咏滇 南风景民俗之词；郭杨波、周啸天的论杨慎对花间词的沿袭与突破则单论了 升庵词集中的那些恋情词。总体看来，对其咏叹贬谪之悲的词并没有细加分类， 还属提纲挈领，深入不够。而对杨慎内容丰富博杂的其余词还缺乏一以贯之的深 层次的解读，较为片面。对其词的风格艺术的研究，总体上感觉各执一说，缺乏 总体概括，对其词风与技巧之探源还有待进一步寻求更令人信服的解释。而且风 格艺术与词论尚属分别论述，没有结合起来。对反映其词学主要观点的论著词 品的研究，有的专注其关于词的起源说的观点，如方智范中国词学批评史、 张仲谋明词史、谢桃坊中国词学史；有的关注其审美个性，如金五德的杨 慎 的审美情趣 ；有的探究其在词学领域的成就，如龙慧萍的 的 词学贡献固，方方面面，较为博杂，但均没有将词论结合他具体的创作实践来分 析，对它们之间的内在联系还不够重视。另外已有研究还涉及到为其词学论著及 词选补正和辨别真伪，为个别篇章进行赏析等等。在赏析类中关于廿一史弹词 李锡恩陶情于词曲传咏于滇云读( 升庵长短句) 及对它的争鸣【j 】大理学院学报，1 9 8 8 年，0 2 期 郭杨波、周啸天论杨慎对仡间词的沿袭与突破i j 】西南民族学院学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 2 年，l l 期 金五德杨慎词品的审美情趣i j 】长沙理工大学学报t i l l 会科学版) ，1 9 9 2 年，0 2 期 龙慧萍词品的词学贡献【j 1 苏州人学学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 2 年，0 2 期 引言 及滇南月节词的较多。其散曲较词则更是研究甚少，包括现在各种版本的文 学史、散曲史，有的只是略微提及，点到为止，有的甚至只字未提。 在对其散曲的研究总结中我们发现，他的散曲在内容上有很多是与词相重叠 的，但无论是赵义山明清散曲史、刘益国论杨升庵的散曲都没有论及这 点，他们或关注杨慎散曲中那些叹世抒愤之作，或注意到他思念黄峨的真挚之作， 还有歌筵妓席的艳媚之作，但并没有将其词曲对比来研究。究竟这些作品中所涉 及的题材在两种文体中是如何表现的，有何共同点，又有何差异，值得我们进一 步去探究。 在总结杨慎词曲已有的研究时，我们发现有的学者注意到他词曲间的互融倾 向，对这个特点学界所持的态度有二种：一种认为这是一大缺点，另一种则对此 现象未发表评论，只是察觉到这一倾向。持前一种观点的有张仲谋，认为其词的 俗化和曲化是他沾染的“难以尽除的缺点 ；郭杨波、周啸天在论杨慎对花间 词的沿袭与突破中认为杨慎以曲写词，因而词显得粗鄙、浅露。持客观态度的 有赵义山，他在明清散曲史中认为关于杨慎以词为曲，视曲为词这点，其中 的得与失是值得探索的，不要盲目下结论；刘锋晋在升庵词境说中认为“升 庵词中，词曲混杂，曲语入词的情况，往往而有。但这是元明人创作中常见现象， 不独升庵为然。总之，目前研究界还只是注意到杨慎词曲有相互交融的倾向， 但缺乏具体的论析。究竟其词是从哪些方面体现出曲化特征的? 其曲又是从哪些 方面体现出词化特征的? 词曲互融这一现象形成的原因是什么? 与当时整个词坛 曲坛的创作风潮有什么关系? 对这一现象又如何客观公允地去评价，等等这些问 题都有待于解决。 其实杨慎无论于词还是散曲，用功都较多。杨慎词有升庵长短句、升 庵长短句续集、升庵词补遗，现存词3 6 0 余首。杨慎除了有在词学史上具有 较大影响的理论著作词品六卷外，还编纂有词选词林万选、百诽明珠、 草堂诗余补遗、填词选格、词林增奇、填词玉屑、古今词英 张仲谋明词史【m 】北京：人民文学出版社，2 0 0 2 1 3 3 页 刘锋晋升庵词境说川西华大学学报( 哲学社会科学版) ，1 9 8 8 年0 3 期 3 一 黑龙江大学硕士学位论文 等多种，但流传至今的仅有两部词林万选、百丑 明珠( 对于后者作者是否 是杨慎尚存在争议) 。他还专门评点过草堂诗余、花间集，其对所编纂的 词选，亦多有评点。张仲谋称他“就词学一道而言，杨慎也是明代乃至历代人中 著述最多的。”杨慎散曲有陶情乐府、陶情乐府续集、升庵乐府补遗、 玲珑唱和，现存套曲、小令约二百三十余首。 本文针对杨慎的研究现状，以“杨慎词曲研究 为题，试图对其词的创作， 曲的创作及词曲间的互融现象进行研究。其意义表现于以下三个方面： l 、对杨慎整体研究有益 升庵在流放云南后，出于政治原因，他的实际情况与文字记载往往不完全相 符。因而他在戍地及居留地，以放浪形骸之态醉酒放情于山水，耽于声色之享， 种种任诞疯狂的举动便令人迷惑不解，甚至自明代起就有曲家将此种脱略礼度的 颓放形象写进戏剧作品中，加以舞台演绎，如沈自徵的簪花髻，此剧发挥了明 代诸著述，尤其是王世贞在艺苑卮言中记载的杨慎傅面插花、诸伎捧觞的颇 类佯狂的举动，设计出杨慎自出场起便“垢面蓬头醉态 ，“日以诗酒为家 ，醉生 梦死的形象。社会上的传言及文学作品中形象皆是如此，就更加深了人们对他的 误解，或怀疑其品行，更有甚者还对其进行恶意攻击。虽期间已有为其辩解之人， 但往往显得单薄，缺少旁证。文人写诗往往是抒发其大志，而写词曲更便于抛却 伪饰做作，抒发感而多思、失意沦落的情怀。从某方面来说，词曲反而更能表现 他真实的思想。研究他在谪戍云南后才开始大量创作的词与散曲必然对更深层次 的、多角度地了解其内心世界有所帮助，亦对进一步领会他其它文体的创作有益。 对杨慎词曲的研究少或者不够系统深入，会造成杨慎整体认识上的缺失。所以研 究其词的创作、曲的创作及词曲问的联系很有必要。 2 、具文学史意义 一直以来明代中后期的词曲化、曲词化现象被当作诟病的口实，遭到后代自 清以来的学者的否定和漠视，或是泼尽污水，或是跳过不提，严重影响了对这一 时期词曲的研究。事实上，从大的文学史观来看，任何现象的产生都有其价值和 张仲谋q j n 史i m 北京：人民文学出版社，2 0 0 2 1 2 4 页 4 引言 合理性。在整个中国词史上抛掉作品数量及作家数量都足以与宋代相抗衡的明词， 曲作家与作品都远超过元代的明曲来说，忽略它上承元下启清的作用，割裂了它们 之间的联系也就无法观照到一代文学的全貌了。所以不应盲目地跟从诸如“有明 无词人 ；“有明一代，词曲混淆，等乎诗亡；“词兴于唐，盛于宋，衰于元， 亡于明” 等观念，而忽视以杨慎等为代表的一代才人的成就，如能客观地评价明 代中后期词曲相互渗透、融合的特色，将有助于对词曲史发展规律的探讨。 3 、具文体学上的意义 文体研究最终的目的应是对具体文体有更切实的认识和把握，同时因文体的 产生和发展不是孤立的，必然关联到文体与时代社会、作家与文体、文体与文体 间的多重交叉等关系，不同的文体会因为同时并存而具有某些共同或相通的时代 特征，所以文体研究应是开放式的，动态化的。如果研究上分工太细，文体间壁 垒太严，对这种共同性的认识就不够。实际上面对明代词曲这两个文体相交融的 现象时，我们不单要看到它们作为独立文体的特征，还需要把它们放置在时代大 背景中，将词、曲及与其关联的诸文体打通。杨慎的作品无论从语言风格还是审 美个性上都很鲜明地体现了中晚明的这一现象，所以以杨慎这个个案出发来研究 词、曲两种文体发展的新动向，是可能的也是颇具意义的。 除以上的主要意义之外，还可从民俗学角度观之，词曲作品的内容较当时仍 为正统的诗文要驳杂得多，因此透过杨慎的词曲，更能了解到当时滇云，尤其是 少数民族的社会风尚、风情民俗情况；从语言学角度观之，因升庵的词曲中融入 了当时民众的口语俗语民谣，所以从一个侧面讲可以有助于后世从事语言文字学 及音韵学的研究，等等。下面则具体论之。 陆蓥问花楼词话【m 】唐圭璋词话从编中华书局，1 9 8 6 2 5 4 5 页 蒋兆兰词说【m 1 唐圭璋词话从编中华书局，1 9 8 6 4 6 3 7 页 陈廷焯白玉斋词话卷一【m 】人民文学出版社，2 0 0 5 年1 页 - 5 黑龙江大学硕士学位论文 第一章杨慎词世界：长短句中写谪情 杨慎的词集升庵长短句，正集三卷、续集三卷、补遗一卷，基本上都是 他贬谪云南之后的作品。他用词这种文学样式记事言情，记录了他苦难的生活及 心理历程，向我们再现了一个被贬谪者日常的生活情态：他心中极为复杂的心灵 悲苦以及为了排解这些苦闷而作的心灵调适。 第一节谪戍云南的心灵悲苦 张仲谋在明词史中认为若“把词作为抒情载体来看，更值得重视的是那 些融入身世之感的作品， 究其原因，是杨慎“这类词抒写的是自己流落天涯的真 性情、真感受，因而比那些仿古的拟歌词要深切得多。 李锡恩也注意 到杨慎的这类作品，在陶情于词曲，传咏于滇云读( 升庵长短句) 及对它 的争鸣一文中，他断定升庵被谪戍云南的经历对他词的创作有着非凡的意义， 如果没有这段苦难的人生际遇，即便博学多才如他，“也很可能不会去创作文之 末流的长短句，写了也不会有那样悲歌深远的格调。 一、初谪云南强烈冲击下的愁苦与心焦 大礼议之后，杨慎被“永远充军烟瘴，流落于万里之外，前程茫茫，归期渺 渺。命运上的突然变故，正如韩愈在赴江陵途中寄赠王二十补阙中云“朝为 青云士，暮作白首囚 ，又如升庵自己在西江月廿一史弹词第二段说三代下场 词中所云“昨日香车宝马，今朝禾黍秋风 。这是他始料未及的，对他的冲击很 大，心中容不下他物，眼中见不到别景，只是无法遣散的愁绪辛酸笼罩着他。远 戍边荒，无法实现自己的政治抱负，只是虚度年华的想法折磨着他，令他焦躁不 安，这些都反映到他这一时期的词作中。 引一首他在前往戍地的途中，正遇元宵节时所作之词踏莎行贵州尾洒驿 张仲谋明词史【m 】北京：人民文学出版社，2 0 0 2 年1 3 l 页 李锡恩陶情于词曲传咏于滇云读( 升庵长短句) 及对它的争鸣们大理学院学报，1 9 8 8 年0 2 期 6 第一章杨慎词世界：长短旬中写谪情 元夕： 罗甸林中，新盘山下，村灯社鼓元宵夜。东风卷地瘴云开，月明满野寒星 挂。白雪歌声，青钱酒价。当年乐事凭谁话。寂寥孤馆坐愁人，小窗横影梅 枝亚。 异地的元宵夜也颇热闹，但他却独自徘徊于这其乐融融的氛围之外，独坐于孤馆 之中，追忆着往昔的元宵乐事，能陪伴他的也只有小窗上梅枝的月影。李白在独 坐敬亭山中尚有能解他的知音，“相看两不厌，只有敬亭山；月下独酌时尚 可“举杯邀明月，对影成三人 。而杨慎在更加凄凉的境界中，惟有“小窗横影 梅枝亚，如此怎不愁苦。人皆言“每逢佳节倍思亲 ，约四百年前的李清照在永 遇乐中也曾于元宵佳节之日回忆往昔的愉悦，伤感孤凄的哀叹“如今憔悴，风 鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘几底下，听人笑语 。而今这一幕在杨慎身上 重现了，而且是背负着深切的家国之愁的。 再如江城子丙戌九日： 客中愁见菊花黄，近重阳，倍凄凉。强欲登高，携酒望吾乡玉叠青城何 处是，山似戟，割愁肠。寒衣未寄早飞霜。落霞光。暮天长。戌角一声， 吹起水茫茫。关塞多愁人易老，身健在，且疏狂 这首词作于嘉靖五年，公元1 5 2 6 年，时值慎到云南的第二年。种种情境见证了词 人的“愁 ：既有自身在“客中 ，“近重阳 佳节，“携酒望吾乡 的他乡情绪， 又有周边的萧条之景“菊花黄 ，“落霞光 ，“早飞霜，“戍角一声 ，此时青山绿 水在词人的眼中已经变了一番模样：“山似戟，割愁肠 。此情此景正如吴衡照在 莲子居词话卷二中所说的“言愁之词，必借景色映托，乃具深沉流美之致 。 前人已经用以上意象成功的创作出很多流传千古的动人作品了：如陆放翁的卜 算子咏梅“已是黄昏独自愁，更著风和雨 ；姜夔扬州慢中“渐黄昏，清 角吹寒，都在空城”；范仲淹的渔家傲“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日 孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。力已经悲凉至此，愁绪满篇，而作者 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册7 8 4 页 饶宗颐初纂、张璋总纂伞明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册7 8 6 页 唐圭璋词话从编i m 北京：中华书局，1 9 8 6 年，第2 3 8 7 页 一7 - 黑龙江大学硕士学位论文 于结尾处还故作旷达“身健在，且疏狂 ，实是对朝廷还充满期待，渴望着有朝 一日能再次举翼高飞。 再看这首作于嘉靖八年，公元1 5 2 9 年之词，杨慎时年四十二岁。沁园春己 丑新正共四首，其一： 甚矣吾袁，叹天涯岁月，何苦频催。奈霜毫种种，三千盈丈，丹心炯炯， 一寸成灰。三径秋荒，五湖天远，儒术於吾何有哉。君知否，盼行云不住， 流水难回。寂寥谁与徘徊。好事者、惟输曲秀才。恁昏花老眼，底须窥牖， 支离病脚，最怯登台。思发花前，人归雁后，百感中来强自裁。狂歌好，只 清风和我，明月休猜。 当时的背景是杨慎之前感染患上了脚疾，许多政府要人来到他住所探望，并不把 他当作罪犯来看待，他们认为他的谪戍只是暂时的，仍有被赦、重新起用的可能。 词作于农历新年正月，流露出他的迷惘、哀叹、徘徊及焦急的期待，正值新年拖 着病体，勉强着自我安慰，是一种怎样的凄凉! 因此尽管眼前有滇中如画美景萦 绕，他也无心去欣赏，有同情的、善待他的滇中人士，他也无意久留。只是率直 的表明自己的一片赤诚之心，想为国效力而无门，他怀恋过去，焦急的想要重返 朝廷。 从杨慎初谪云南之词中，我们可见其在突然打击下的慌乱、悲痛、迷茫，但 此时的他对未来还充满希望，期待着朝廷的赦令。尚有报效国家、实现自己政治 抱负的愿望，可谁曾料到谪戍之路竟会如此漫长，消耗了他一生的期许与等待。 二、“可怜常作岭南客一漫长谪戍之路中的复杂情怀 抒发贬谪边疆之情的这类词作是贯彻杨慎整个后半生的，和最初无罪远谪的 受到惊吓，政治上的打击和与亲人天各一方的缱绻乡情影响着他，时而感受到伤 感愁绪、迷惘彷徨，孤独无依相比，在长期的谪戍之路中，他的心境受到诸多事 情的影响，有来自京师政局上的变化：他一向崇敬并期望可以仰仗的费宏、杨一 清相继去职，张璁、桂萼二人平步青云，渐渐掌握了朝中大权，而他诸多的旧日 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【l 订1 北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册7 9 0 页 - 8 第一章杨慎词世界：长短句中写谪情 i ii ii_i ii 好友不断遭受贬斥，朝政的变迁对他越来越不利；朝廷多次颁布大赦天下的诏令， 但每次都没有泽及到他，而且对上疏请求宽宥议礼诸臣的大臣严加处罚；本存落 叶归根的思想，退一步欲生子替役，但种种为赦免所作的努力最终都以失败告终。 除此之外，亦有来自家庭的变故：张、桂二人渐渐得势，诬陷其父杨廷和派为“蜀 党”，致使父亲在党政争斗中含愤而逝，家人也不断的遭受牵连，罢官免职，家境 中衰。在面对如此复杂的情况时，杨慎自然会表现出多样的情怀和心绪，这就值 得我们深入词中去探寻。 ( 一) 人在天涯的漂泊之感 杨慎谪戍云南，身在边地，看似远离朝廷，风平浪静，实则危机四伏，生活 朝不保夕。自他身带杖伤，远赴戍所的途中，就已经是屡遇险情。因其父在当国 时树敌颇多，裁退冒滥军工的挟怨者招募了一些亡命之徒，一路跟随杨慎，企图 在途中偏僻之地暗杀他。在他贬滇之后，世宗也没有轻易的放过他，时常问阁臣： “杨慎云何? 对他仍意不能忘。阁臣以老病、颓放对，意乃稍解。这些都令他 觉得没有安全感，倍感岁月流逝，人在天涯的无限漂泊之情怀。如这首鹧鸪天北 岩寺酒阑书感 ： 戎旅今年四处家故乡咫尺是天涯。寻巢未定身如燕，揽镜曾经鬓似鸦。 愁对酒，懒看花。青衫老泪感琵琶侧身天地无刘表，徙倚阑干日又斜 这位感觉到身心疲惫的白发老人常年在外，“寻巢未定 ，四海为家。任年华老去 却依然居无定所，老来只求一个可以安身立命之地而不可得，如此忧愁苦闷，老 泪纵横却也无可奈何，只能眼看着时间一天一天流逝。 再如这首满庭芳 ： 天地侧身，风尘回首，何年梦落南荒家山千里，烟月记微茫。萍水蓬风 无定，随处倘佯。葛藤话、浮生半日，且卧老僧房。 门前来往路，叹迷踪羁旅，混迹渔商。看海波渺渺，曲似回肠。玉关外、 多愁易老，算不如沉醉为乡。旗亭下，千金斗酒，一掷买春芳。 丰家骅杨慎评传【m 】南京大学甘 版社，1 9 9 8 年8 8 页 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词i m 北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 1 5 页 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 2 8 页 9 黑龙江大学硕士学位论文 蓦然回首间，已经流落他乡。于茫茫天地之间，半生漂泊，凄迷如此。 此外还有诸如临江仙“红尘鞍马红亭路，天涯一望无穷 ；菩萨蛮“踪 迹似飘蓬。明年何处逢 等等，都抒发了作者人在天涯之悲叹。 ( - - ) 久戍边外的望归之怀 杨慎迟迟不得赦还，因此有时在滇中人士特别照护下，借派赴兵役的名义归 蜀。对这段经历的记载，多是语焉不详的，只能透过他的诗词了解一二。如下面 这首临江仙描绘了他即将归乡前的焦急与欣喜之情，而读者读来却无比辛酸： 数了归期还又数，今朝才是归期。独眠孤馆费相思。梦阑鸡叫早，心急马 行迟。寄语同心双带结，休教瘦损腰肢。花明月满尽来时。先凭双喜鹊，报 与个侬知。 这是杨慎少有的明快之词。大有杜甫的闻官军收河南河北之势，“剑外忽传收 蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。于是心急的回乡“即 从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。一 对比之下，杨慎之词喜悦中透露出悲戚之音，短暂的归乡过后他必然还要独 返戍地，那时的不舍之情会更加撕心裂肺。诗中的杜甫终于盼到了已延续八年之 久的安史之乱平息的喜讯，在战乱中漂泊受难、饱经沧桑，正流离于他乡的诗人 难掩心中的狂喜之情，急切的归乡。而杨慎身处戍所三十余年，仅有几次的探家 机会就令他坐立难安、欣喜若狂。想着他最终的命运是终身未盼到赦还之令，老 死在异乡云南，实堪称悲。 除此之外，还有那些无时无刻都贯穿在他云南生活中的“望归 情怀：如江 月晃重山壬寅立春中“故乡迢递水云连。归未得，思发在花前 ，“流光容易 把人催。吾老矣，何日赋归来”；浣溪沙中“绝塞不知登览兴，故乡惟与梦魂 通。倚楼病眼送归鸿 ；木兰花慢春日闲居寄简西凿中“念故国关心，归期 难i - ，望远愁生 ；浪淘沙中“伴我归心和别梦，只有银蟾 等等，不胜枚举。 就这样作者在欲归而归未得的矛盾中不断徘徊，于花前思归；在时光流逝中盼归； 实在无法实现归的愿望，便送鸿雁归去，聊慰己心；能伴我归去之心的，惟有天 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册7 8 2 页 - 1 0 - 第一章杨慎词世界：长短句中写谪情 上的明月，如此实在是悲苦至极。 ( 三) 借酒消愁的无奈之举 为了稍解客中忧愁，他常常以酒为伴，借酒消愁。如这首鹧鸪天易门小 饮： 翠犟清樽旅思消。酒楼斜映绿杨桥。瓮头霞色如妆面，帘脚风流似舞腰。 同醉处，可怜宵。障泥未解玉骢骄。青衫不湿江州泪，已许狂歌托圣朝。 开篇即点明喝酒使得“旅思消”，酒后才可狂歌，不像被贬的江州司马白居易那样 泣湿青衫。如此愁苦不得不让人嗟叹怜惜。 借酒消愁之举并不是偶然为之，在其词中多有体现：如天仙子梦作中 “醉里不知离绪恶；满庭芳感通寺赠承道玄、杨伯清中“病起带围宽尽， 朱颜改、青镜羞看。风情减，停歌罢笑，愁对酒杯宽 ；菩萨蛮大理普宁寺中 秋中“一时今夕会。且共尊前醉 ；江月晃重山壬寅立春四阙其中之一“君 不见，憔悴已成翁赊美酒，长醉玉壶中 ；满庭芳中“玉关外、多愁易老， 算不如沉醉为乡。旗亭下，千金斗酒，一掷买春芳；临江仙中“梦回香冷酒 微中 ；风入松途中遇雪中“行人休道路歧难。酒盏自须宽 等等。喝酒已 经成为杨慎生活里不可或缺的一部分，直至其年岁渐高，正如临江仙四会东 晦中所云“白头奔走山川，已经“老醉不成颠时，仍在借酒以求麻醉自我。 读其词感其境，令人更觉凄凉。 三、晚年时的淡定麻木 杨慎到晚年时，心境较前更有不同，如这首其迟暮之作于中好己酉新春 试笔 ： 早岁登龙气吐虹。花砖红采映青葱西昆纶绋都经手，东壁图书尽在胸。 惊退鹅，悔雕虫。烟波万里一丝风。桃夭杏艳村醪嫩，方丈蓬莱是此中。 作于1 5 4 9 年，嘉靖二十八年，杨慎时年六十二岁，已谪云南二十五年。这时的他 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 1 4 页 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 0 9 页 1 1 黑龙江大学硕士学位论文 早已经没有了初戍时深切的悲伤愁苦，而是随着时间的流逝已然麻木了，也看淡 了名利之事，放弃了企图回朝报效国家的思想，心绪逐渐恢复平静。正如其在升 庵遗集卷十三，作于1 5 4 6 年的丙午除夕口占中所云“已消湖海元龙气，只 有沧浪渔夫心。 如这首鹧鸪天戊申初度： 宦海风波记昔年。天涯镜感华颠。过堂未悟钟将衅，睨柱谁知壁偶全。周 卦气，卜先天。日斜鼓缶月明前。笑看太白成三影，便是维摩不二禅。 作于1 5 4 8 年，嘉靖二十七年，此时的杨慎相较之前已经变得木然，此也实属是无 奈之举，种种艰难都熬过却依然无果，只能疏狂以遣愁了。 最终，杨慎真如其与同年鲍象贤在嘉靖二十九年( 1 5 5 0 ) 通信中所写的那样 “死者为滇海之游魂，生者为异域之乞丐，必矣! 晓其一生之遭际，读其谪戍云 南的心灵凄凉悲苦之词，怎能不掬下同情之泪。幸而在其艰苦的生活之余，尚有 聊可慰藉其心灵的种种，使其压抑的心境，紧绷的弦，有可以舒缓的片刻，这在 下节中会详细论说。 第二节谪戍云南的心灵调适 杨慎除了那些直接描写心灵悲苦的谪戍词外，还有很多流连风景、伤离念远 甚至放浪形骸之作。在深入分析这类词之前，我们应先了解一下当时的写作背景。 杨慎谪戍边地后，世宗并没有忘记他，而是时常向阁臣问起，对他不但无意要原 谅，而且还时有提防，这些话传入杨慎耳中，他更感到惴惴不安，先不言重返朝 廷之事，退一步也先不考虑回乡之愿，单单生命的安危都没有办法保证。无奈之 下，惟有纵酒自放。而对于这样一个原本在才学、品行上都令人敬佩之人，突然 纵情山水，耽于声色，人们多有议论，有的谴责其自甘堕落、游戏人生，有的同 情其是因所遭受的政治打击而萎靡不振，但同情为少，大多是批评、攻击，甚至 还有造谣污蔑者，社会上一时间都议论纷纷，迷惑不解。 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 1 3 页 - 1 2 - 第一章杨慎词世界：长短句中写谪情 i i i i i i i i i i i i i ii i i i 下面我们通过杨慎与其挚友、重庆知府刘绘的书信往来了解这件事的精神内 核。嘉靖二十三年( 1 5 4 4 ) 刘绘在听到时人对杨慎的种种议论后，写给他的信与 升庵杨太史书中云：“脱略礼度，放浪形骸，陶情于艳曲，耽意于美色，乐疏旷 而惮拘检，此天下後生往往惑之，抱尺寸者从而讥讪，以为困踬夷险，降志辱身， 厌溺嗜欲，不超玄远。其略知足下者，又为足下之才惜。以仆之愚蒙，乃知足下 之微。夫人情有所寄，则有所忘；有所讥，则有所弃。寄之不纵，则忘之不远； 讥之不深，则弃之不笃。忘之远则我无所贪，弃之笃则人无所忌；无所忌而后能 安，无所贪而后能适；足下之所为，将求夫安与适也。 杨慎的朋友很果决地站在了他这边，对不知情者的误解进行了辩白，对恶意 中伤者进行了驳斥，其言被简绍芳和李贽认同，他们认为这才是真正了解杨慎之 人。 对此，杨慎在答重庆太守刘嵩阳书中云：“束发以还，颇厌进取，幸兹荒 戊瑟居，得以息黥补刖。回维千钧之弩，一发不鹄，则可永谢，焉复效枉矢飞流， 嚆箭妄鸣乎? 故无宁效昔人放于酒，放于赏物。且又文有仗境生情，诗或托物起 兴走岂能执鞭古人，亦聊以耗壮心，遣余年。若所谓老颠欲裂风景不自洗磨者， 良亦有之。不知我者不可闻此言，知我者不可不闻此言。 通过这些信件，我们一方面可以看到杨慎那些看似颓废玩世之作并不是真的 沉沦、自我放弃，而是有其良苦用心的，否则他也不会在谪戍云南期间学术成果 斐然，著述广富。另一方面我们可以看出，杨慎的友人都乃“知其者 ，除了在一 起交游宴享，诗词唱和之外，他们还能作心与心的交流。如此真挚的友情，令杨 慎在艰难的边疆之境，减轻了内心的孤独、苦闷与寂寞。下面我们就来分析这些 可使他排遣愁绪，“聊以耗壮心”之作。 一、迷醉于滇地风光 云南有很多的奇山异水、那里风景秀丽，四季如春，且气候温和，但因为在 当时尚属于偏荒地带，过去少有文人到来，鲜有歌咏其风景的词作，因此对多数 黑龙江大学硕士学位论文 i i i 世人来说，那里只不过是“蛮荒之地，瘴疬之乡 ，人人畏惧。而自从颇为博学、 极富才情的杨状元至云南后，这个边陲之地的神秘面纱就慢慢的被揭开了，向世 人展现了其独有的风景及民俗。据杨慎的在升庵集卷二滇候记序中记载， 初到这里就已经“感其异候，有殊中土，而“有殊中土 的除了气候外，还有来 自西南少数民族的民风习俗。马兴荣在其文滇词略论中总结说在“宋代极为 兴盛的词，对大理的影响却是看不到的就滇词来说，元代只是萌芽期，明代才 是兴起期。一 在对滇词为何偏在明代兴起的原因进行探索时，杨慎入滇对其的影 响不容忽视。总而言之，对杨慎这类极富云南边疆风味之词的研究很有必要，它 不但有助于我们全面了解其人其词，而且还会对致力于地理、气候、民俗等研究 的人员大有帮助。可以说入滇对杨慎的政治生涯来说是走向了穷途末路，但对于 其艺术创作来说，却是开创了一番前所未有的广阔新天地。 杨慎初到云南之时，因谪戍至此的悲伤凄凉心境的掩盖，眼中不过是些“瘴 疬毒草，四时不绝；山高路遥，鸿雁难至 的愁绪，但随着时间的推移，他越来 越多地发掘出这里美丽的自然之景和新奇的异域风情，这些令他暂时忘却了忧愁 和凄苦的现状。 清代滇中人士朱庭珍在筱园诗话中提到杨慎时有云“壮年戍滇，足迹编 于三迤，而在迤西尤久( 其) 于三迤足迹迨遍，滇中山水景物，多入题咏，足 备后人采择，足资地志考据。滇中风雅，实倡于此。 下面我们就举几例来一观云南风景对杨慎的心灵慰藉。首先不得不提的就是 在滇内滇外都传播颇广的渔家傲滇南月节。杨慎在此词的自序中云“予流居 滇云廿载，遂以滇之土俗，拟两欧为十二阕，虽藻丽不足屣前贤，亦纪荆州故乡 之怀耳。 这就点明了他的创作意图，虽无法归乡，但尚可以借此词遣怀排忧。词 的形式类似于民间的十二月词，内容则按照顺序逐月描绘了滇云一年四季特异的 景色及民风民俗。 丰家骅杨慎评传【m 】南京大学出版社，1 9 9 8 年“页 马兴荣滇词略论【j 】楚雄师专学报( 社会科学版) ，1 9 9 5 年，第4 期 丰家骅杨慎评传【m 】南京：南京大学d 版社，1 9 9 8 年第6 8 页 第一章杨慎词世界：长短句中写谪情 借由他的笔下，我们虽没有亲历，却见证了那四季如春，常年皆花开不败的 盛景：早在正月即“山茶树树齐开了。艳李天桃都压倒。妆点好。园林处处红云 岛。 三月“牡丹芍药晨妆靓。太华华亭芳草径。 八月也丝毫不见秋风扫落叶之 悲，而是“红芳碧树花仍在。园圃全无摇落态。一九月的滇云也并不孤寂，上演着 “篱菊秀，银香玉露香盈手，百种千名殊未有，摇落后，橙黄橘绿为三友。 即使 在十一月，也有“漕溪寺里梅开也。绿萼黄须香趁马。这些景物在词人的笔下如 此清新明丽，可爱动人，我们仿佛已经睹其景，闻其香，身临其境了。 词中除了景色，还记载了当地民众惬意的生活：从正月“彩架秋千骑巷笊。 冰丝宝料银球小热热闹闹迎新春n - 月“沽酒宝钗银钏满。寻芳争占新亭馆。 枣下艳词歌纂纂 于明媚的春日里愉快的出游欢歌；从三月“罗天锦地歌声应 的春游对歌到四月“杏子单衫鸦色髻。共倾浴佛金盆水。拜愿灵山催早起。争乞 嗣。蛛丝先报钗梁喜 的争先恐后去寺观中祈福求子的热闹景象；从五月“双鹤 桥边人卖雪，水碗啜，调梅点蜜和琼屑 为驱“烦热喝清凉的饮品到七月里“松 炬荧荧宵作午。星回令节传今古 的火把节及伏日祭祖的传统民俗，如此种种仿 佛为我们展开了一幅饶有地方风味的风俗画卷，这些对杨慎这个外来之人来说都 是以新奇之眼来观之的。虽然词中描绘的那些画面距今已有四百余年，但却仍彰 显了无限生机。杨慎还作有莺啼序高蛲海庄十二景图，将他在云南高蛲的住 所入词，关于这个住所，杨慎评传中提到“( 其) 按四季早晚不同特点为新居 的景物一一题名，有海庄十二景，即碧鸡朝霞、华严晚霭、茭塘去帆、水云归棹一 这些景物之名一一被镶嵌入词，词人以包含深情的笔触将这十二景的特点娓娓道 来。结尾处道：“洗尘襟，著得乾坤大。辋川何似吾庐，海变春醪，偿风月债。 杨慎的这一居所宛如世外桃源，自赞胜过王维置于辋川的别业，风雅别致，能有 如此住所，亦得以慰其羁旅情怀了! 读罢了这些长篇集中描绘云南自然山水，以及朴实又带给人新奇之感的风土 人情之词，我们再来看一些小词。如下面这首浣溪沙高蛲带雨 ： 丰家骅杨慎评传f m 】南京：南京大学出版社，1 9 9 8 年第1 2 6 页 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 0 9 页 - 1 5 黑龙江大学硕士学位论文 满目风光户不关。李成骤雨郭熙山。吾卢宛在画图间。修竹墙头过绿醑， 丁香棚底醉红颜。晚来一笑破天悭。 住所周遭的景色令词人沉醉，进而抛掉烦恼，生发出旷达之意。 再如有着云南特色的江月晃重山： 屏翳烘云鞋靼，羲和敲日玻璃。韶风丽景画桥西。春色早，南国且黄鹂。 潇洒蕙楼菌阁，繁华杏坞桃溪。多情杨柳露新荑堪一醉，骑马欲鸡栖。 杨慎常常“乘兴去，兴阑回 ，赞叹“入眼风光堪赏 。他眼中的山“远山凝黛修 蛾敛，谁妆点、淡粉浓艳 ；他眼中的大理海子人月圆泛大理海子“渺渺碧 波平。玉几云凭，金梭烟织，宝刹霞明 ；他眼中的荷“碧池荷叶又田田。藕在阿 谁边。莲子擘开须见意，香丝到底相牵”；他眼中的山茶花山花子咏软枝条同 心山茶花“袅袅同心巧笑分，粉霞红绶藉红裙。软翠柔蓝擎不定，晓妆匀 。在 作者笔下，滇地的山川海河、山茶杜鹃、风花雪月都卓有风姿、极富神韵。而这 些名山秀水对杨慎的影响，正如他在安宁温泉诗序中所云“上川之美，独可 登临，使余乐谪居，而忘故里。 二、欣慰于温馨友情 杨慎在云南有很多陪他一起访古探幽、游历山水、诗词唱和、来往应酬的友 人，“其中有张含、王廷表、李元阳、杨士云、胡廷禄、唐镝、吴懋等，时有杨 门六学士或杨门七子之称。清代滇中人士朱庭珍在筱园诗话中赞其 文人之聚，“当时以媲苏门六君，文采风流，极一时之选，亦吾滇艺林佳话也 。 此外“还有一些慕杨状元盛名各族士子的门生 ，他们问其字，薰其德，从其游。 据丰家骅在简绍芳：杨慎研究第一人杨慎交游考述之一中所云，杨慎“一 生交游极为广阔，上自宰辅，下至平民，重要者何啻百人，但其中只有少数几人 有文字介绍，许多重要的交游因资料匮乏均尚付阙如。正是这些真挚的友情， 饶宗颐初纂、张璋总纂全明词【m 】北京：中华书局，2 0 0 4 年第二册8 0 0 页 丰家骅杨慎评传f m 南京：南京大学出版社，1 9 9 8 年第9 l 页 丰家骅杨慎评传【m 】南京：南京大学f j 版社，1 9 9 8 年第9 l 页 丰家骅简绍芳：杨慎研究第一人_ 杨慎交游考述之一【j 】江苏教