（中国古代文学专业论文）梅尧臣的禽言诗与动物意象研究.pdf

梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 4 abstract mei yaochen was one of the first poets in the song dynasty, who tried to created a world of new poem images. in my thesis, i do much research into mei s fowl poems and a variety of animal images. in different periods of his life, his poem ideas , art styles and the uses of animal images are various, which i also carry out much research on. on the basis of it, i look into the time origin which made mei pay much attention to animal images. meanwhile, i also do much thinking over the effect of the singing- answering poems between ou yangxiou and mei yaochen which caused him to make much use of different animal images. this article consists of five parts. in chapter one , mei s special poem genre is analyzed as a whole. the fowls which turned up in his poems are divided into different kinds and the connotations of each kind are also explored ; in chapter two , according to his life experiences and political career, his different styles about animal images varied from the times of tian sheng ming dao to the times of jing you qing li to his old ages, and every style in these three periods is also analyzed; chapter 3 and chapter 4 are the most important parts in this article. there exist more creative points in chapter 3, and the various uses of different fowl images are classified into many sorts. first, by linking mei s poem arguments, the functions that animal images are used to describe some visual scenery or some invisible scenery are discussed. second, i believe that mei s animal images were used as political arms to express the poet s sympathy for peasants. third, his animal images are used to express all kinds of the poet s strong emotions; in chapter four , the time and thinking origin that mei was keen to make use of animal images is analyzed. mei succeeded the traditional send- sing in the “ book of songs” , and his animal image was a mixture of the poet s life experience and a variety of ancient writers emotions about animal images. in the song dynasty , pictures with all kinds of flowers and birds in them were booming, the custom of cultivating insects and ants was popular, and much attention was paid to all sorts of animals , all of which had much influence on the poet s animal image. at the same time , the responsory poetry which the poet wrote in order to answer ou yangxiou and other poets also enhanced this kind of writing style. all kinds of lively animals which agglomerated the poet s emotions accompanied the poet to spend his 中南民族大学硕士学位论文 5 drifting and dedicated lifetime , and wonderful screen scenes turned up in the collections of wanling . key words: m e i y a o c h e n fowl poems a variety of animal images different styles in different periods function origin 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 4 abstract mei yaochen was one of the first poets in the song dynasty, who tried to created a world of new poem images. in my thesis, i do much research into mei s fowl poems and a variety of animal images. in different periods of his life, his poem ideas , art styles and the uses of animal images are various, which i also carry out much research on. on the basis of it, i look into the time origin which made mei pay much attention to animal images. meanwhile, i also do much thinking over the effect of the singing- answering poems between ou yangxiou and mei yaochen which caused him to make much use of different animal images. this article consists of five parts. in chapter one , mei s special poem genre is analyzed as a whole. the fowls which turned up in his poems are divided into different kinds and the connotations of each kind are also explored ; in chapter two , according to his life experiences and political career, his different styles about animal images varied from the times of tian sheng ming dao to the times of jing you qing li to his old ages, and every style in these three periods is also analyzed; chapter 3 and chapter 4 are the most important parts in this article. there exist more creative points in chapter 3, and the various uses of different fowl images are classified into many sorts. first, by linking mei s poem arguments, the functions that animal images are used to describe some visual scenery or some invisible scenery are discussed. second, i believe that mei s animal images were used as political arms to express the poet s sympathy for peasants. third, his animal images are used to express all kinds of the poet s strong emotions; in chapter four , the time and thinking origin that mei was keen to make use of animal images is analyzed. mei succeeded the traditional send- sing in the “ book of songs” , and his animal image was a mixture of the poet s life experience and a variety of ancient writers emotions about animal images. in the song dynasty , pictures with all kinds of flowers and birds in them were booming, the custom of cultivating insects and ants was popular, and much attention was paid to all sorts of animals , all of which had much influence on the poet s animal image. at the same time , the responsory poetry which the poet wrote in order to answer ou yangxiou and other poets also enhanced this kind of writing style. all kinds of lively animals which agglomerated the poet s emotions accompanied the poet to spend his 中南民族大学硕士学位论文 5 drifting and dedicated lifetime , and wonderful screen scenes turned up in the collections of wanling . key words: m e i y a o c h e n fowl poems a variety of animal images different styles in different periods function origin 中南民族大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权中南民族大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存 和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1、保密，在_年解密后适用本授权书。 2、不保密。 （请在以上相应方框内打“” ） 作者签名： 日期： 年 月 日 导师签名： 日期： 年 月 日 中南民族大学硕士学位论文 1 前 言 梅尧臣，字圣俞，生于公元1 0 0 2 年( 宋真宗咸平五年) ，卒于公元 1 0 6 0 年( 宋 仁宗嘉祐五年) 。宣城( 今属安徽) 人。宣城古代称宛陵，所以世称梅尧臣为宛陵先 生。其叔父梅询于太宗端拱二年( 9 8 9 ) 进士及第后，一直仕宦于外。 其父梅让是一 位淡泊名利的农民，梅询曾多次推荐梅让为官，但梅让都拒绝了。欧阳修在太 子中舍梅君墓志铭里说: “其弟后显贵，必欲官之，君坚不肯，乃奏任君大理事， 致仕于家。 ” 1 宋代盛行恩荫制度，这种行为是难能可贵的。梅尧臣于十二岁之前， 一直居宣城故里求学，欧阳修说他在这段时间里： “幼习于诗，自为童子，出语已 惊长老。 ” 2 于真宗祥符六年( 1 0 1 3 ) 十二岁时就离开家乡宛陵，直至二十五岁，一 直跟从叔父梅询宦学于襄、鄂、苏州、陕西京兆府、怀、池州和广德军等地。一 方面梅尧臣幼时已学会作诗，跟随叔父宦学，可以拓宽眼界，提高习作水平，为 进学打下基础；另一方面，即使往后金榜无名，也可以通过门荫走上仕途。仁宗 天圣五年( 1 0 2 7 ) 由叔父梅询作媒，迎娶太子宾客谢涛的女儿、诗人谢绛的妹妹为 妻。同年靠着叔父门荫补太庙斋郎，出任桐城县主簿， 期满后又调任河南县主簿、 河阳县主簿。天圣明道年间梅尧臣主要活动于河阳与洛阳之间，直至景祐元年 ( 1 0 3 4 ) 到汴京应试，离开了洛阳。此后 2 0 多年间，梅尧臣一直困顿于州县级的小 地方，先后当过德兴县令、襄城县事、湖州监税、许昌签书判官等职。仁宗庆历 八年( 1 0 4 8 ) 梅尧臣擢升为国子博士，任职陈州镇安军节度判官， 皇祐三年( 1 0 5 1 ) ， 赐同进士出身，任太常博士，监永济仓。嘉祐元年( 1 0 5 6 ) ，又补国子监直讲。嘉 祐五年( 1 0 6 0 ) 迁尚书都官员外郎， 所以世称梅都官，并于同年病逝。 欧阳修在梅 圣俞墓志铭中写到: “圣俞初以从父荫，补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县 主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节 度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰唐载 二十六卷，多补正旧史阙谬，乃命编修唐书 ；书成， 未奏而卒。 享年五十有九。 ” 3 梅尧臣一生诗名极高， “世之人徒知其诗而已。 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞” 。 4 欧阳修在梅圣俞墓志铭中说: “圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士 大夫往问疾者驱呼属路不绝。城东之人市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰: 兹坊所居大人谁邪? 何致客之多也! 自武夫、贵戚、童儿、野史，皆能道 其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰: 此世所贵也，吾能得之。 用以自矜， 故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。 ” 5 可见梅诗在当时诗坛影响是非常深广的。 1欧阳修著欧阳修全集 ，中国书店出版社，1992 年，第 1136 页 2朱东润校注， 梅尧臣集编年校注 ，上海古籍出版社，1980 年版，第 1162 页 3欧阳修居士卷31欧阳修全集 ，中国书店出版，1992，第 21 页 4欧阳修居士卷31欧阳修全集 ，中国书店出版，1992，第 21 页 5欧阳修居士卷31欧阳修全集 ，中国书店出版，1992，第 22 页 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 2 梅尧臣是一位创作力及其旺盛的作家，毕生以作诗为功课。从天圣九年起开 始存稿，保存下来的诗达二千八百多首。现存宛陵先生文集六十卷，虽然取 名为“文集” ，实际上基本上是诗，只有览翠亭记 、 林和靖先生诗集序属于 文类。梅尧臣的集中文为何如此之少，笔者认为并不是散失了，因他的诗名成就 比较早，集子编得也很早。早在明道元年，欧阳修就有梅圣俞稿 ，庆历六年谢 景初又编了个梅圣俞诗集序 ，如此频繁的编纂集子，散文怎么可能就容易失传 呢？更何况，他的诗评都流传下来了，有梅氏诗评一卷和续金针诗格一 卷。现存宛陵先生文集编于绍兴十年( 1 1 4 0 ) 。从梅集的诗文频繁编纂和现在 二篇文章看，梅尧臣可以说是宋诗的开山鼻祖，诗歌上成就颇高，而在散文、策 论上，水平则很是平平，这在科考重策论的宋代无疑是不利的，这也是梅尧臣考 场屡败的一个重要的原因。 林和靖先生诗集序是有亲身的体验，尚有一定的可 读性，而览翠亭记则简直把散文当作诗来写了。梅尧臣的名气成就于诗，其 诗影响了整个宋代。正如欧阳修在梅圣俞诗集序中所说: “其为文章，简古纯 粹，不求苟悦于世，世之人徒知其诗而已。 ” 6 此外，梅尧臣还有 2 1 篇辞赋，一首 词。 梅尧臣的诗有一种很明显的拟动物化倾向。本论文题目所指的“动物意象” 是针对梅尧臣的诗作中大量运用虫鱼鸟兽而言的。 古人 “禽” 的概念中可包含 “兽” ， “兽”亦包含“禽” 。古人有“五禽言”之戏，这禽就是各类鸟兽名称的统称，宋 人朱弁的曲之有旧闻记载了这一现象。 “虫蚁”也就是鸟兽虫鱼各类动物的统 称。宋人梅尧臣被称为宋诗的“开山祖师” ， “开宋诗一代面目者” 7 ，但在梅尧臣 的 2 8 0 0 首诗中，竟有 8 5 0 首左右诗中用到动物意象，占总诗量近三分之一，其中 作为一种独立诗体禽言诗就有1 2 首, 诗中涉及到的动物种类有 6 4 种。 并且梅 尧臣是禽言诗的开山鼻祖。而梅尧臣留下的 2 1 篇赋中，有 7 篇都是咏动物赋。总 体上说他笔下所涉及到的动物种类有 6 4 种。并且，在不同的时期，其动物意象的 风格各异，早期清丽闲淡，中期愤慨，晚期枯淡中却蕴含深意。梅尧臣为什么如 此爱用动物意象，笔者认为有多方面的原因，与个人的经历、爱好有关，而时代 的大环境为其创作提供了适宜的土壤。梅尧臣继承了“愤世嫉邪意，寄在草木虫” 8 诗教传统，借动物意象表达个人的情感、观点。梅尧臣对题材又是大力开拓，使 其竭尽动物意象，无物不入诗，大到凶禽猛兽，小到跳虫蹦蚤，各尽其用。并且， 禽言诗作为一种独立的诗体，在梅尧臣手上正式定名。动物意象在中国诗歌王国 里可谓蔚为大观，但最早出现的动物意象是禽鸟类，如诗经 的第一篇关雎 ， 还有鸱枭 。而梅尧臣对禽鸟意象更是格外关注。所以，本文就把梅尧臣的禽言 创作独立作为一章，进行研究。然后再纵观其八百多首含动物意象的诗赋，根据 6朱东润梅尧臣集编年校注 ，上海古籍出版社 ，1980，第 1162 页 7 叶燮原诗 外篇下 ，人民文学出版社 1979 年版，第 68 页 8 朱东润梅尧臣集编年校注卷十六 ，上海古籍出版社 ，1980，第 336 页 中南民族大学硕士学位论文 3 其创作风格的不同分期，系统的进行研究，重点内容是研究梅尧臣不同时期动物 意象的不同风貌以及其动物意象的功能与渊源。 我之所以以梅尧臣的动物意象作为研究课题，是因为我在搜索查阅梅尧臣的 书籍资料时发现，历来学者大多研究梅尧臣的平淡诗风，而对其诗歌中竟有 8 5 0 多首运用到动物意象的特征关注不够，只有谢娜一篇 4 0 0 0 多字的梅尧臣动物意 象初探 ，并且谢娜也只是从梅尧臣的 3 7 首涉及到动物意象的诗进行研究，笔者 认为梅尧臣的动物意象运用方面还有很大的研究空间， 本文就以朱东润先生的 梅 尧臣集编年校注为底本，对其中所选的涉及到动物意象的 8 5 0 多首诗进行系统 的研究。 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 4 第一章 梅尧臣禽言诗的开山鼻祖 一、禽言诗的界定 禽言，顾名思义，就是鸟的语言。梅尧臣首次将这类诗定名为“禽言诗” ，并 把禽言诗作为一种独立的诗体进行创作，开创性的创作了禽言四首 ，成为禽言 诗的开山鼻祖。对禽言诗的界定各家是说法各异。 辞源解释为： “禽言诗，诗 体名，以鸟声象声取义，用以寓意抒情。 ” 辞海上解释说： “宋代诗人梅圣俞 （尧臣）以鸟鸣比附人事，作四禽言诗，后苏轼又仿其体作五禽言 。 ” 9 唐 宋咏物诗鉴赏解释为： “禽言，即鸟语，摹拟鸟鸣之声，并与人的喜怒哀乐感情 相比附，这在宋以前的诗歌中屡屡出现。而用拟人化的手法把鸟语当人言看，对 鸟的形象加以刻画，从而诙谐地表达人间世界，这种被后人称为禽言诗的作品， 却在宋代才出现” 1 0 钱钟书先生在宋诗选注中对禽言诗的解释更为详细： “在中国古代文学作品里， 禽言跟鸟言有点区别。 鸟言这个名词见于 周礼的秋官司寇上篇，想象鸟儿叫声就是说它们鸟类的方言土话。 像诗 经里的豳风里的鸱鸮 ，和皇侃论语集解义疏卷三所引论释里的 雀鸣啧啧, 不论是别有寄托，或者是全出附会，都是翻译鸟言而成的诗歌。 禽言是宋之问陆浑山庄和谒禹庙两首诗里所谓山鸟自呼名 ， 禽 言常自呼 ，也是梅尧臣和欧阳永叔啼鸟 诗所谓： 满壑呼啸难识名，但依 音响得其字 ，想象鸟儿叫声是在说我们人类的方言方语山海经里写的禽 类、兽类以至鱼类，常说其鸣自呼，或其名自号等等，可是后人只把禽鸟是叫声 作为题材。模仿着叫声给鸟儿起一个有意思的名字，再从这个名字上引申生发， 来抒写情感，这就是禽言诗。 ” 1 1 总而言之，禽言诗就是以摹写鸟语为重点，通过 谐音鸟语，联想出一定的情节，比附人事，从而反映社会生活、抒发个体的感情 或申明哲理的一类诗歌。 禽言诗和咏动物诗有密切的联系。从广义上来说，可以把禽言诗看作是咏动 物诗的一部分，但是两者又有区别。咏动物诗的对象是各类动物，范围广泛。在 对所咏的动物中寄托情怀，反映生活。咏动物诗的特点是托物言志，在整体构思 上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如骆宾王的咏蝉 ： “西陆蝉 声唱， 南冠客思深。不堪玄鬓影， 来对白头吟。露重飞难进， 风多响易沉。无 人信高洁， 谁为表予心？” 1 2 首二句在句法上用对偶句，对仗工整；在作法上则 9辞海 上海辞书出版社，1989 年 9 月版，上册，第 858 页 10 陈新璋编著唐宋咏物诗赏鉴 ，广东人民出版社 ，1986 年 7 月，第 251 页 11 钱钟书选注宋诗选注 ，三联书店，2002 年 5 月版，第 243 页 12 唐诗百首 中国青年出版社，2004 年版，第 52 页 中南民族大学硕士学位论文 5 用因物起兴的手法，以蝉声来引起客思。诗一开始即点出秋蝉高歌，让人闻之惊 心。接下来就点出诗人在狱中对家园的深深的怀念。第三句说蝉，第四句说自己， 用“不堪”和“来对”构成流水对，物我紧密的联系在一起。诗人运用比兴的方 法，把这份凄凉哀伤的感情，委婉曲折地表达了出来。“露重”“风多”比喻环 境的恶劣，“飞难进”比喻政治上的郁郁不得意，“响易沉”比喻言论上的受压 制，不敢随意直言。蝉如此，我也如此，物我在这里融成一片，融混而不可分了。 此咏物诗可算是“寄托遥深”。第七句仍用比体。秋蝉高居于树上，餐风饮露， 可又有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻我的高风亮节不为世人所了解， 相反地还被诬告陷狱。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。这首诗作于 患难之中，以蝉为吟咏对象，感情充沛，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓 兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。 而禽言诗则以鸟的鸣叫声为描摹对象，谐音、联想是其基础，将鸟的鸣叫声 与人类的社会生活联系起来。许多禽言诗也不乏哲理性思辨特征，但更多的是反 映深厚的社会生活内容。如梅尧臣的禽言四首其一子规云： “不如归去， 春山云暮。万木兮参云，蜀天兮何处。人言有翼可归飞，安用空啼向高树？” 1 3 以子归的鸣叫声为描写对象，将杜鹃鸟的鸣声谐音为“不如归去” ，发挥联想，反 映了生活中一些空谈家一天到晚只是叽叽喳喳说个不停， 而缺少一种实干的精神， 也体现了作者的思辨精神。 二、梅尧臣的禽言诗风貌 （一）梅尧臣禽言诗内容概况 一般认为是北宋梅尧臣首创了禽言诗，准确地说应是梅尧臣首次将此类诗定名 为“禽言诗” 。影响最大的是他首次创作的组诗四禽言 。他写的四禽言 1 4 分 别模仿杜鹃、提壶、婆饼焦、竹鸡四种鸟的叫声，因声起兴，将作者所要叙述的事 和所要抒发的情融入其中。 不如归去，春山云暮。万木兮参云，蜀天兮何处？人言有翼可归飞，安用空啼 向高树？ 提壶芦，沽美酒。风为宾，树为友。山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。 婆饼焦，儿不食，尔父向何之？尔母山头化为石。山头化石可奈何，遂作微禽 啼不息。 泥滑滑，苦竹岗。雨萧萧，马上郎。马蹄凌兢雨又急，此鸟为君应断肠。 第一首借杜鹃“不如归去”的叫声讽刺空谈家，也一定程度上寄托了归思。第 二首借提壶鸟的叫声劝酒祝寿。第三首则通过婆饼焦的鸣叫述说一个忧伤的传说故 13朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ，1980，第 103 页 14朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ，1980，第 103 页 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 6 事。第四首通过竹鸡“泥滑滑”的叫声描述雨中行路的艰难，表达了一种羁旅愁思。 这些诗中既有鸟语，又有人言，人言鸟语浑然而成一体，诗句明白流畅，朴实无华， 而意境却幽远、深邃。 婆饼焦一首最为生动婉曲，情思真挚感人。这大约是因 为婆饼焦的叫声异常的清丽婉转， 富于变化， 使人听起来不禁浮想联翩，感怀伤事。 婆饼焦这一鸟名的来历，冯梦龙在情史中记载： “人有远戍者，其妇从山头望 之，化为鸟。时烹饼将以为饷，使其子侦之，恐其焦不可食也。往，已见其母化为 此，但呼婆饼焦也。今江淮所在有之。 ” 1 5 凄婉动人的传说，使婆饼焦染上了悲情的 色彩。这组禽言诗独特新颖的艺术手法，引起欧阳修及后世文人的关注，禽言诗的 拟作，一时蔚为风气，苏轼、陆游、周紫芝等著名作家都模拟创作，奉献了一批批 优秀作品。梅尧臣还创作了啼禽 、 闻禽 、 提壶鸟 、 啼鸟诗, 分别咏布谷、 提壶等鸟。 啼禽 盆茧未成丝，破袴劝可脱。安知增羞颜，赤胫衣短褐。 闻禽 禽鸣脱破裤，定无新易故。此语莫相讥，善贫知有素。 提壶鸟 山路暗松筱，幽禽语前后。上言劝提壶，下言劝酤酒。但取醒复醉，莫问升 与斗。人生朝菌荣，绿发可无负。 第一、二两首都以布谷的鸣叫声“脱却破袴”使人联想到天气已经转暖，应 该脱掉旧衣，换上新衣，只可惜蚕茧还没结成丝，无衣服可换，反映了劳动人民的 生活的贫困拮据。提壶鸟声、景、情互相融合，山路绿树成荫，幽幽鸟语伴随 人左右，诗人流露出今朝有酒今朝醉的感慨，可以说是诗人科举不顺后的一种自我 解脱。 在梅尧臣的禽言诗作中，主要描写了杜鹃、提壶鸟、婆饼焦、竹鸡、布谷、泥 滑滑、百舌子这几种鸟，而这几种鸟的鸣叫声所包含的意义在梅尧臣手上也固定了 下来。 （二）梅尧臣禽言诗中的禽鸟种类内涵分析 1 、杜鹃： 杜鹃，鸟纲，鹃形目，杜鹃科，杜鹃属的统称。多数种类为灰褐或褐色，但少 数种类有明显的赤褐色或白色斑，金鹃全身大部分或部分为有光辉的翠绿色。有些 热带杜鹃的背和翅蓝色，有强烈的彩虹光泽。除少数善于迁徙的种类外，杜鹃的翼 多较短。尾长( 有时极长) ，凸尾，个别尾羽尖端白色。 腿中等长或较长( 陆栖类型) ， 脚外趾翻转，趾尖向后。喙强壮而稍向下弯。种类繁多，有鹰头杜鹃、四声杜鹃、 15冯梦龙情史 ，岳麓书社， 2003 年版，第 213 页 中南民族大学硕士学位论文 7 中杜鹃、大杜鹃、噪鹃等种类。但古代往往专指“四声杜鹃” 。其鸣叫声四音为一 节，声音如“不如归去” 。杜鹃有很多别名，如子规、怨鸟、子焦、禽周，蜀地则 叫杜宇， 本草纲目中则叫周燕、阳雀、催归或思归等，这些名称“皆因其声相 似，各随方音呼之而己” 。 “杜宇”的别名是由蜀帝的传说而来。传说中，杜鹃鸟是古代蜀国国主杜宇的 化身。周代末年，杜宇是蜀地帝王，号望帝，是个开明的皇帝。归隐后，把帝位让 给了其相开明。当时恰好是二月，子鹃鸟啼叫于林中，蜀人为了怀恋杜宇，不禁呼 杜鹃鸟为杜宇或望帝。 太平御览引十三州志曰: “是后荆地有一死者名鳖冷， 其尸亡，至坟山却更生，见望帝以为蜀相。时至山奎，江蜀地洪水。望帝使鳖冷凿 巫山治水， 有功， 望帝自以德薄， 乃委国禅鳖冷， 号曰开明， 遂自亡去， 化为子规。 又云: 望帝使鳖冷治水，而淫其妻。冷还，帝惭，遂化为子规。 ” 1 6 于是， “望帝化鹃” 的传说就流传开来了。 “杜鹃啼血”的传说在民间也很风行。杜鹃栖居在开阔的林 地中，早晨时常鸣叫半个多小时，有时甚至通宵达旦啼叫不止，白天也常听到杜鹃 的鸣叫声，其声甚悲。杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色，古人就误以为它长时间的 悲啼，以至于流血，故有此说。 太平广记云: “杜鹃，始阳相而鸣，先鸣者吐血 死。 ” 1 7 这样，久而久之， “杜鹃啼血”被广泛流传开来，并沉淀为一种悲情的意象。 “杜鹃啼血”还涉及到杜鹃花的意象。杜鹃花，多为常绿或半绿灌木， 又叫映山红。 颜色有黄、白、紫、红等，但常见的是红色。满山的杜鹃花盛开时，杜鹃鸟也是在 幽林中悲啼不已，于是寇准便附会出“杜鹃啼处血成花” 。中国诗人多有多愁善感 的性格，加上种种的传说与附会，文人们常借杜鹃抒发情怀。杜鹃自然也成了梅尧 臣创作禽言诗时采用的典型的抒发情思的意象。 （1 ）借杜鹃抒发思归之情 自古以来，何人不思归？暮春时节，杜鹃鸟儿一声声“不如归去、不如归去” ， 触发了旅客游子的旅愁归思之情。看梅尧臣的另一首杜鹃：“蜀帝何年魄，千 春化杜鹃。不如归去语，亦自古来传。月树啼方急，山房客未眠。还将口中血，滴 向野花鲜。” 1 8 在那月色朦胧的夜晚，客居山里的游子，听着一声紧似一声的杜鹃啼叫声，想 起蜀帝化魂为杜鹃，不断啼血的故事，思乡之情越来越浓，彻夜未眠。诗人以子规 的夜入故林，啼鸣“不如归”之声的描绘，渲染了游子思乡的复杂心理，山林之美 与归乡之切，形成了鲜明的对照。他乡虽好，不如自家旧屋，鸟雀尚且依恋故林芳 树，更何况人呢? 这种思归之情，诗人不是直白的表露，而是蕴含在子规的夜入、 昼寻、啼鸣之中，诗最妙的地方，就妙在含蓄无限的字句上，表现了诗人失意时强 烈的思归之情。 16李防等编太平御览(全四册)，中华书局，1960 年 2 月版，卷 166 17李防等编太平广记卷 463，人民文学出版社，1959 年版 18朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ，1980 年，第 102 页 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 8 （2 ）借杜鹃批判空谈之士 梅尧臣禽言四首中的子规 1 9 主旨是讽刺空谈家: 不如归去，春山云暮。 万木兮参云，蜀天兮何处。 人言有翼可归飞，安用空啼向高树。 春山迟暮，云霭沉沉，暮色苍茫，杜鹃在春山中啼叫不已， “不如归去” 。行人 听着这哀婉、凄楚的啼叫声，切切劝归，多少的伤情愁绪不禁油然而生。可诗人写 并没有进一步借此宣泄自己心中的哀愁，而是笔锋一转，远离了乡愁离思的窠臼， 毅然把眼界转向浩浩蜀天和苍翠春山中，境界一下子宽阔起来，诗人独特的哲理性 情思便跃然纸上。山中林木郁郁参参，高大茂盛，遮天蔽日，直达云霄，辽远的天 际又在何处？杜鹃的故乡又在哪里呢? 你又将飞向哪处？诗人没有像古人一样，开 始抒发浓得化不开的思乡之愁思，而是别出新意，提出了深富哲理的独特的思辨见 解: 杜鹃有翅膀，完全可以自己飞回故乡，为什么偏偏要向高树徒劳无用地悲啼哀 叫呢? 杜鹃思归心切，就应该付诸行动呀，空自啼叫又有徒什么用？使我们不禁想 到，生活中，要做一个干练的实干家，百鸣不如展翅高飞，才能实现自己的理想。 这样幽幽鸣叫，是留恋于目前的小安乐窝，还是没有勇气飞翔？诗句中充盈着一种 哲理的思辨力量，让人耳目一新，多受启迪。 2 、提壶沽酒之提葫芦类 提壶鸟，又叫“提葫” 、 “提葫芦”等，提壶鸟的叫声谐音为“提葫芦” 。宋代 王质林泉结契卷一载: “提葫芦，身麻斑，如鸥而小，嘴弯，声清重，初稍缓， 已乃大激烈。 ” 2 0 现在提壶到底是哪一类鸟，已经是无处考证了。葫芦，中间细，上 部和下部膨大，下部大于上部， 嫩时可做蔬菜，枯老时古人常以之作酒器或盛水器。 所以诗人多由提壶鸟叫声“提葫芦”而想象到“提葫芦沽美酒” 。提壶鸟与酒就有 了天然的不可分割的联系。最突出的代表是梅尧臣的禽言四首提壶: “提壶 芦，沽美酒，风为宾，树为友。山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。 ” 2 1 “提壶芦、提壶芦”鸟儿在劝说诗人去买酒纵饮了。诗人兴致勃勃，一路 上，山林里的风、树都是我的朋友，花、鸟都是我的知音，眼前的山花烂漫，纷纷 盛开，耳旁的山鸟嗽嗽而鸣，对山进酒，乃是人生一大乐事。这里，诗人借提壶的 叫声联想到沽酒进酒，表达了怡情山林、饮酒自娱的生活情趣。文同受梅尧臣影响 颇深，创作了类似的诗歌， 湖上众禽以俗呼为题五首提葫芦 ： “花开已堪摘， 19朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ，1980 年，第 103 页 20 张秉戍、张国臣主编花鸟诗歌鉴赏辞典 ，中国旅游出版社，1990 年 5 月，第 1052 页 21 朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ，1980 年，,第 103 页 中南民族大学硕士学位论文 9 酒熟正好沽。山禽会人意，劝我提葫芦。 ” 2 2 花儿含苞待放，正是摘花赏花的的好季 节，美酒也已经酿熟了，散发着幽香，提壶鸟仿佛也有了人的灵性，体察到作者此 时的不如意，劝他提葫芦去沽酒，在酒中忘掉一切忧愁，好好享受这的春花烂漫的 日子。借酒消愁，这正是失意文人摆脱忧思的一种方式。有时还流露出今朝有酒今 朝醉的消极思想。如梅尧臣的提壶鸟 “山路暗松筱，幽禽语前后，上言劝提壶， 下言劝酩酒。但取醒复醉，莫问升与斗，人生朝菌荣，绿发可无负” 2 3 ，失意中， 诗人沉浸于酒中，人生如梦，繁华富贵，朝夕一瞬间，何不及时沽酒行乐？可见， 在提壶一类的禽言诗里，绝大多数是由提壶鸟联想到沽酒、消愁，甚至有及时行乐 的思想。而梅尧臣作于 1 0 5 9 年的啼鸟中则说： “提壶芦，提壶芦，尔莫劝公沽 美酒。 ” 2 4 提醒人们少饮酒为妙，并提醒人们“安不忘危谁可贵，贵时能忆困时闻。 ” 有一种积极的忧患意思。提壶鸟虽然能迎合部分人的心态，人生得意须尽欢，忘情 饮酒，但没有了居安思危的意识；人生失意之时又借酒消愁，暂时以酒麻醉自己， 躲避现实的烦恼，享乐一时是一时，但是醉后总有醒来的时候，此时，人会更觉得 无底的空虚、失落。更何况，一味沉迷于酒精的麻醉之中，对个人的身体还有极大 的伤害，所以还是应该把握好度，适可而止。 3 、竹鸡类 竹鸡，又叫“泥滑滑” 、 “竹鹧鸪“或“扁罐罐”等，属鸡形目，雉科。该鸟羽 色艳丽。头与颈、喉部均为栗红色，上体黄褐、赤褐、栗、白色相杂，胸蓝灰，腹 棕色，眼睛、嘴巴、足都是褐色。为国内特有的观赏鸟类，在南方为常见种类。雄 鸟生性好斗，常被人们驯化为斗鸟，以供观赏。其鸣声嘹亮，常栖于灌木、草丛及 竹林之中。 本草纲目释竹鸡条为: “山菌子鸡头鹊时珍曰: 菌子，言味美 如菌也。蜀人呼为鸡头鹊，南人呼为泥滑滑，因其声也。时珍曰: 竹鸡今江南、川、 广处处有之，多居竹林。形比鹤鸽小，褐色多斑，赤文。其性好啼，见其侍必斗。 捕者以媒诱其斗，因而网之。谚云: 家有竹鸡啼，白蚁化为泥。盖好食蚂蚁也。 ” 2 5 竹 鸡的啼叫声如“泥滑滑” ，南方人便以它的声音给它取名为“泥滑滑” 。因“泥滑滑” 通常含有“泥泞” 、 “滑溜”等意，故诗人以其入诗时，多抒发雨天时的感受。梅尧 臣的禽言四首竹鸡 ： “泥滑滑，苦竹冈。雨潇潇，马上郎。马蹄凌兢雨又急， 此鸟为君应断肠。 ” 2 6 这是一首表现游子羁旅之苦的禽言诗。急雨潇潇，道路泥泞，竹鸡栖止于“竹 冈”之上，叫声激越。 “泥滑滑”一语双关，全诗描写的是羁旅遇雨的苦恼，既描 摹了竹鸡的啼声，又表现了急雨之中，道路泥泞不堪。阴雨绵绵，连竹鸡都不堪其 苦，更何况是长期羁旅在外的游子呢? 一“苦”字，既写鸟，又写人，将人的主观 22 全宋诗第 8 册，北京大学出版社，卷 445，第 5420 页 23 朱东润梅尧臣集编年校注卷五，上海古籍出版社 ,1980,第 81 页 24 朱东润梅尧臣集编年校注卷二十九，上海古籍出版社 ，1980，第 1082 页 25 李时珍著 本草纲目 ，陕西师范大学出版社，2007 年，第 98 页 26朱东润梅尧臣集编年校注卷七，上海古籍出版社 ,1980,第 103 页 梅尧臣的禽言诗与动物意象研究 10 感受投注于物，山岗竹林在无际的雨中蒙上了一层浓重的凄凉色调，使全诗笼罩于 一个极其感伤、忧郁的氛围之中。秋风秋雨愁杀人，在这荒无人烟的竹冈上，在凄 厉的鸟儿鸣叫声中儿，一位孤独寂寞的游子，顶着风雨，驾着驽马，在泥中艰难地 跋涉着。 “马上郎”的画面，便在我们眼前定格。让读者深深的体会到那种萧瑟悲 凉。最后一句，浓重的伤感更是浓得化不开。急风苦雨，道路愈走愈是泥泞险恶， 游子仍在风雨中挣扎前行。马儿疲倦不堪，似乎更难以承受此景，惊惧、劳累，一 起袭来，徘徊于泥中，不再前进了。人更何以堪？那栖处在山冈上的竹鸡，面对此 情此景，叫声更急，寸寸柔肠，似乎也要为之折断。诗人似乎在写马、鸟，而实际 上句句写人。诗人没有直言游子之苦，马的恐惧不前，鸟儿声声急啼，游人之苦便 含蓄曲折地表现出来了。物、景、情完美的交融，情思含蓄，诗味浓郁，读来凄婉 动人。 4 、脱却破袴布谷类 布谷，鹃形目, 杜鹃科。布谷鸟体形大小和鸽子相仿, 但较细长，上体暗灰色, 腹部布满了横斑。脚有四趾, 二趾向前, 二趾向后。飞行急速无声。芒种前后，几乎 昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度“布谷布 谷，布谷布谷”、“快快割麦! 快快割麦! ”、“快快播谷！快快播谷! ”所以俗称 布谷鸟。 本草纲目解释为: “布谷( 列子) 获谷( 尔雅注) 郭公( 藏器曰) 布谷，鸡鸿也。 江东呼为获谷，亦曰郭公。北人名拨谷。 ( 时珍曰) 布谷名多，皆各因其声似而呼之。 如俗呼阿公阿婆、割麦插禾、脱却破袴之类，皆因其鸣时可为农候故耳。 ” 2 7 布谷在 诗经中叫“鸡坞” 。陆以淞冷庐杂识卷六禽言条说: “黄霁青观察禽 言诗引谓江南春夏之交，有鸟绕村飞鸣，其音若家家看火又若割麦插禾 ， 江以北则曰淮上好过 ，山左人名之曰短募把锄 ，常山道中又称之曰沙糖麦 裹 ，实同一鸟也。余按:此鸟即布谷， 尔雅所谓鸡鸿鸽瓣者足也。又有阿 公阿婆 、 脱却布裤等音。陈造布谷吟序谓人以布谷为催耕，其声曰脱 了泼袴 ，淮农传其言云郭公打婆 ，浙人解云一百八个者，以意测之云云。 吾乡蚕事万兴，闻此鸟之声，以为扎山看火 ，追蚕事毕，则以为家家好过 ， 盖不待易地，而其音且因时变易矣。 ” 2 8 在禽言诗中，描写布谷一类的诗歌较多地反映了现实。梅尧臣的啼禽 2 9 和 闻禽 3 0 都是由布谷的叫声感兴，表达了对农民的同情。 啼禽 盆茧未成丝，破袴劝可脱，安知增羞颜，赤胫衣短褐。 27 李时珍著本草纲目 ，人民卫生出版社，1982 年版，卷 49，林禽类，第 2652 页 28 陆以淞著冷庐杂识崔凡芝点校，中华书局，1984 年 1 月第 l 版，第 300 页 29 朱东润梅尧臣集编年校卷二十一，上海古籍出版社 ，1980，第 560 页 30 朱东润梅尧臣集编年校注卷二十六，上海古籍出版社 ，1980，第 865 页 中南民族大学硕士学位论文 11 闻禽 禽鸣脱破袴，定无新易故，此语莫相讥，善贫知有素。 “脱脚破袴”是当地人对杜鹃叫声的描绘，诗人把它巧妙地嵌入诗中。在田