（中国古代文学专业论文）陆游闲居山阴闲适诗歌研究.pdf

原创性声明 本人声明：所早交的学位论文是本人在导师的指导。卜进行的研究。i ：作及取得的研究成 果。除本文已经注明引刚的内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也 不包含为获得囱鏊直盘堂及其他教育机构的学位或证，l s 而使用过的材料。与我一同1 ：作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 熬丝 日期： 羔垒也! ! 王至 指导教师签名：扭超改 日 期：丑f 吐。f 垡 在学期间研究成果使用承诺书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大学有权将 学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允 许编入有关数据库进行检索，也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。 为保护学院和导师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后 使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古大学就读期间导师的同意：若用 于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。 学位论文作者签名：薹篮 日期： 丝垃! 皇：互f 指导教师签名：赴丞 日 期：趋应。，& 摘要 陆游一生诗作近万首，其中约六成都是写于陆游生命的最后二十 年，这期间的诗歌内容丰富、题材广泛、众体兼备，全面反映了陆游 生活的方方面面。通过这些诗歌，我们对陆游的生存状态有了更多地 了解。 陆游的诗歌除了表现抗敌复国的爱国热情，更多的是写自己日常 生活中的种种事物，诸如读书、作诗、耕种、游历、交友，这些 诗歌使我们亲切地感受到陆游的精神情操和人格魅力，看到了陆游个 性的方方面面，我们可以把这些诗歌看作闲适诗。 本文正文分为四部分，首先对闲适和闲适诗作了界定，其次对陆 游晚年闲居生活进行了概述。第三部分对陆游在山阴时的闲适诗歌内 容进行了分类，大致归类为：一，山水风景诗；二，田园风光诗；三， 民俗风情诗；四，日常生活诗。这四类诗都是陆游晚年简单、平静生 活的真实反映和平和、恬淡心态的结晶，因此我们将这四类诗歌统归 到闲适诗中。第四部分，陆游闲适诗歌的艺术特色。诗人晚年诗歌创 作渐入佳境，诗歌风格趋于平淡，但却情感真挚、淳厚、朴实感人， 真正是绚烂之极归于平淡的佳作。具体有三点：一，平实通俗的语言； 二，细腻传神的表现手法；三，平和恬淡的诗歌意境。 关键词：陆游，晚年，山阴，闲适诗 a b s t r a c t l uy o uw r o t en e a r l yt e nt h o u s a n dp o e m so fw h i c ha b o u t6 0 w e r e w r i t t e ni nh i sl a s tt w od e c a d e s ，d u r i n gw h i c hp e r i o dh i sp o e m sw e r er i c h a n dv a r i e di nt h e m e s ，i n c l u d i n ga l lk i n d so f s t y l e s ，r e f l e c t i n ge v e r ya s p e c t o fh i sl i f e t h r o u g ht h e s ep o e m s ，w ek n o wm o r ea b o u tt h el i v i n go fl u i na d d i t i o nt ot h ep a t r i o t i cf e r v o rf o rt h er e c o v e r ya n da g a i n s tt h e e n e m y , l u sp o e t r yw a sm o r ea b o u tt h et h i n g si nh i sd a i l yl i f e ，s u c ha s r e a d i n g ，p o e t r y , f a r m i n g ，t r a v e l i n g ，m a k i n gf r i e n d s ，t h e s ep o e m s m a k eu sf e e lc l o s et ol uy o u s p i r i ta n dp e r s o n a l i t y , w ec a np u tt h e s e p o e m s a sl e i s u r ep o e t r y t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of o u rp a r t s t h ef i r s tp a r ti sad e f i n i t i o no f l e i s u r ea n dl e i s u r ep o e t r y ；t h es e c o n dp a r ti sa ni n t r o d u c t i o no fl uy o u s l i f ei nh i so l da g e ；t h et h i r dp a r ti sac l a s s i f i c a t i o na b o u tl u sl e i s u r ep o e t r y w r i t t e ni nt h ey e a r sw h e nh el i v e di nh i sh o m e t o w ns a n i n t h ep o e t r yi n t h i sp a r ti sc l a s s i f i e db r o a d l ya s ：1 ，l a n d s c a p ep o e t r y ；2 ，p a s t o r a lp o e t r y ；3 ， f o l kc u s t o m s p o e t r y ；4 ，d a i l yl i f ep o e t r y t h e s ep o e t r yr e f l e c t e dl u q u i e t l i f ea n dw a sar e s u l to fap e a c e f u lm i n di nl u sl a t e ry e a r s t h ef o u r t h p a r ti sa b o u t t h ea r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i c so fl u sl e i s u r ep o e t r y ：1 ，p l a i na n d s i m p l el a n g u a g e ；2 ，l i f e l i k ep e r f o r m a n c ep r a c t i c e s ；3 ，t r a n q u i lm o o do f p o e t r y k e yw o r d s ：l uy o u ，o l da g e ，s h a n i n ，l e i s u r ep o e t r y 前言 一研究综述 二闲适与闲适诗 目录 ( 一) 闲适与闲适诗的界定5 ( - - ) 陆游的闲适诗一8 三陆游晚年生活概述。1 0 四陆游山阴闲适诗歌内容概述1 4 ( 一) 山水风景诗1 4 ( 二) 田园风光诗1 6 ( 三) 民俗风情诗18 ( 四) 日常生活诗2 1 五陆游山阴闲适诗歌艺术特色2 4 ( 一) 平实通俗的语言特色2 4 ( - - ) 细腻传神的表现手法2 5 ( 三) 平和恬淡的诗歌意境2 7 ；省语：1 9 参考文献3 0 致谢：；2 1 堕鍪查奎堂堡主堂垡笙壅 上- - 一 刖吾 陆游是我国文学史上的伟大诗人，从南宋后期一直到新中国成立，对陆游诗歌的研究、 评论、欣赏始终是个热门的话题，尤其是在中华民族面临存亡危机之时，陆游的爱国诗歌 更是激励中国人民的号角。只是到了近几年，对陆游诗歌的研究似乎是冷了下来。 钱钟书说：“他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧 失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出 当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：论诗何止高南渡，草檄相看了北征；一个 宋代遗老表扬他说：前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事 实同。这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中叶他很受冷 淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，”。钱钟书的评论可谓中 肯，由此引起我对陆游闲适诗歌的浓厚兴趣，因此将陆游的闲适诗作为我的研究生论文的 研究对象，不敢自期比前人有更多的见解，只是想由此走进诗人陆游的生活、了解其真实 的内心。 钱钟书宋诗选注【m 】，北京：生活读书新知三联书店2 0 0 2 年，第2 7 0 页。 堕茎直奎兰堡圭堂垡笙奎 研究综述 陆游( 1 1 2 5 - 1 2 0 9 ) 作为我国文学史上的大家，其爱国诗歌受到后人的广泛赞誉，事 实上，陆游一生诗歌创作中大约7 0 都是闲适诗，尤其是最后闲居山阴二十年间的作品， 绝大多数都是闲适诗。 元代方回大约是最早关注并评论陆游闲适诗的人，他在瀛奎律髓闲适类选陆游 闲适诗2 1 首并评注。说：“其闲适之诗尤多。”同时将陆游的山游郊行，村居赏吟， 幽寂隐逸等的诗歌归为闲适诗。又沈“( 陆游闲适) 诗不但豪放高胜，非细下功夫有针线不 可，但欲如老杜所谓裁缝灭尽针线迹耳。 圆非常中肯地指出陆游闲适诗歌有别于述志 豪放诗，笔法细腻成熟，且有极高的艺术价值。钱钟书先生在宋诗选注中说陆游：“他 的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷 的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。 文学史类的著作中，中科院和中国文学史编写组合编的中国文学史中写到：“陆游是 一个具有多方面创作才能的作家。在他的作品中，除了大量的充满爱国主义的诗篇外，还 有很多别具风采的诗。这些诗，或抒发生活中的感情，或描写身边的景物；有的写得清新 俊逸，有的写得自然圆活，有的写得韵致翩跹，其中有不少是为人传诵的名作。”明确指 出陆诗闲适诗风的一面，并有具体作品为例。钱基博先生的中国文学史论陆游时评到 “今所颂者，有感激豪荡而以沉郁者，有抑扬爽朗而出以闲适者，。” 这一评论 明确使用“闲适”一词。袁行霈先生主编的中国文学史在说到陆游的诗歌特点时举临 安春雨初霁评：“”，后一首抒写对京华红尘大厌倦，但对江南和书斋闲适生活的描写 却优美动人。” 章培恒、骆玉明共同主编的中国文学史也指出：“如果说以表现民族意 识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游诗歌的主旋律，那么，还应 该注意到他也有不少诗歌是以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活， 它们构成了另一种旋律。而只有把两者合起来，才能看到陆游的完整的人格精神和其诗歌 李庆甲集评校点瀛奄律髓汇评( 中) 【m 】，上海：上海古籍出版社2 0 0 8 年，第9 8 1 页。 李庆甲集评校点瀛奎律髓汇评( 中) 【m 1 ，上海：上海古籍出版社2 0 0 8 年，第1 0 0 7 页。 钱钟书宋诗选注 m i ，北京：生活读书新知三联书店2 0 0 2 年，第2 7 0 页。 中科院文学院、中国文学史编写组中国文学史【m 】北京：人民文学出版社1 9 7 9 年，第6 4 8 页。 钱基博中国文学史【m 】，北京：中华书局 1 9 9 3 年，第6 6 0 6 6 7 页。 袁行霈中国文学史( 第三卷) 【m 】，北京：高等教育出版社2 0 0 2 年，第1 4 5 页。 2 璧翰 内蒙古大学硕士学位论文 的完整艺术风格 。从以上各种版本的文学史著作中我们可以看到，陆游描写生活景物的 细腻、自然和闲适的诗风逐渐受到更多学者的关注，但多是浅尝辄止的提及，并没有进行 分类和系统的阐述。之后的一些学者对此研究开始逐渐细化。欧明俊在陆游评传中将 陆游闲适诗单独分为一类进行专题评述，将闲适诗与爱国悲愤诗对举，闲适诗与养生诗、 风俗诗并列，他将山水、田园、野趣和村居生活诗歌归为田园诗歌，而将漫步、书法、养 花等归为闲适诗歌，笔者对此有不同的看法。笔者认为闲居山阴时的漫步、养花、书法、 读史等也是陆游闲适生活重要的一部分，所以也可以归为闲适类。专著中论及陆游作品的 读书诗、田园诗、山水诗的有张福勋的陆游散论( 内蒙古人民出版社出版，1 9 9 3 年3 月) ，其中写道：“他( 陆游) 酷爱自然，善赏风景，又喜吟咏，其咏物诗数量之多，质量 之高，题材之广，手法之富，在唐宋诗人中都名列前茅。”其中肯定了陆游闲适诗歌中一 类景物类诗歌的数量、质量和表现手法在诗歌史上的重要地位，但其中并没有明确提 到闲适诗歌的概念。高利华女士的亘古男儿陆游传( 浙江人民出版社，2 0 0 7 年1 1 月) 中说道：“在诗歌创作方面，具有超群拔翠的艺术感悟力和描摹叙述的本领，在言情咏 物、诗酒品题、山水游记、童稚情趣、修道养生、田园节候、风土民俗、谈诗论艺、游仙 记梦、酬唱赠答、咏物怀古等类型的题材写作上，都十分出彩，流传下颇多传世的精品佳 构。” 此中对陆游的闲适诗歌内容可以说做了细致的叙述，但并没有集中对此类诗歌进行 论述，也没有将这些诗歌归为闲适诗。又如郑艳霞陆游和平粹美的闲适诗( 文学的教 育，2 0 0 8 年5 月) ，李建华从晚年田家诗看陆游诗歌创作的艺术个性( 佳木斯大学社 会科学学报，2 0 0 9 年第5 期) ，刘蔚陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变( 浙江社会 科学，2 0 0 9 年l l 期) ，等都是谈到陆游诗歌或山水或田园，闲适诗歌的某一、两个方面， 对陆游闲适诗歌的论述不够全面。硕士论文有农辽宁的陆游晚年闲适诗研究( 福建师 范大学学报，2 0 0 7 年8 月) ，对陆游闲适诗歌体裁类型、思想内涵、和艺术特色进行论述。 虽选材相同，但笔者在此篇论文中有自己的特点，从研究角度到内容分类都与农辽宁的有 所不同。 与对陆游闲适诗歌的研究相比，有关陆游最后二十年思想的研究还是有不小收获的。 陆游评传类有：齐治平先生的陆游传论( 古典文学出版社，1 9 5 8 年3 月) ，朱东润先生 陆游传( 中华书局出版社，1 9 6 0 年3 月) ，齐治平陆游( 上海古籍出版社，1 9 7 8 年 章培恒、骆玉明中国文学史【m 】，复旦大学出版社2 0 0 5 年，第6 5 3 页。 张福勋陆游散论【m 】呼和浩特：内蒙古人民_ f i j 版社 1 9 9 3 年，第2 页。 高利华亘古男儿一陆游传【m i 杭州：浙江人民出版社2 0 0 7 年1 1 月，第2 8 4 页。 冀蓼 内蒙古大学硕士学位论文 9 月) ，曹济平陆游( 江苏人民出版社，1 9 8 2 年4 月) ，喻朝刚陆游( 黑龙江人民出 版社，1 9 8 3 年3 月) ，欧小牧陆游传( 成都出版社，1 9 9 4 年1 0 月) ，欧明俊陆游( 春 风文艺出版社，1 9 9 9 年1 月) ，邱鸣皋的陆游评传( 南京大学出版社，2 0 0 2 年2 月) ； 年谱类的有：于北山陆游年谱( 中华书局，1 9 6 1 年) ，欧小牧陆游年谱( 人民文学 出版社，1 9 8 1 年) ，刁抱石宋陆放翁先生游年谱( 台湾商务印书馆，1 9 9 0 年) ( 此书目 前笔者还无法看到) 。此外，学刊类的有：莫砺锋陆游诗中的生命意识( 江海学刊， 2 0 0 3 年第5 期) ，费君清陆游诗歌的乡土风情( 杭州大学学报( 哲学社会科学版) ， 1 9 9 8 年第2 期) ，宣炳善陆游晚年的诗情与意趣( 华夏文化，1 9 9 8 年第三期) ；专业 论文有研究生硕士论文，王静的苏轼与陆游养生思想比较研究( 河南大学，2 0 0 9 年5 月，) 等，以上陆游思想、生活研究成果对陆游闲适诗的研究无疑奠定了重要的基石。 综上所述，笔者认为陆游闲适诗涉及陆游晚年的读书、作诗、耕种、交友等，陆游 生活的方方面面，通过这些让我们对陆游的性情、志趣、晚年心态、生活追求等都有了更 多地了解。所以笔者认为陆游闲适诗研究有相当大的拓展空间。 4 堕鍪鱼查堂堡主堂垡笙奎 二闲适与闲适诗 ( 一) 闲适与闲适诗的界定 要了解“闲适 一词的内涵，先分别看每个语素的涵义，“同 ，许慎在说文解字 中解为：“同，隙也。从门，从月。” 段注释：“凡够缝皆日同同者，稍暇也。故日同 暇。”圆“同”本义是缝隙，引申为闲暇、空闲、休闲、悠闲等。庄子大宗师“其心闲 而无事” ，“同”，内心平静，无杂念干扰。楚辞九歌湘君云：“交不忠兮怨长， 期不信兮告予以不同。 王逸注：“同，暇也。” 义为空闲。文心雕龙杂文“夫文小易 周，思同可赡。同 ，悠闲。这是“闲”的第一种写法和意义；第二种写法，从门，从木， 即与现在的字形相同，说文解字：“闲，阑也。从门，中有木，乃以木拒门也。 “阑 本指栅栏，清段玉裁说文解字注解为：“引申为防闲，古多借清闲字，又借为娴习字。 即由“栅栏 之义引申为“防止、阻挡，再抽象为“对f l # l 某事物或力量进行抵抗 进 而表达“经抵抗消磨之后达到内心清静。 由“闲 字形和意义的演化可见，“同，意为安 静、远离喧嚣，表现自然之美，发展到表现心灵世界的澄静、空明。 再看“适”。说文解字：“适，之也。 o 本义为前往某地的一个动作，与内心活动无 关，后引申为主体达到目的后内心满意的状态，表现“随心、顺意 ，例现代汉语中的“适 情、适意等。庄子一书对“适 字重视和应用也许是最早的： 若孤不偕、务光、伯夷、叔齐申徒狄，是役人之役，适人之适，而不白适其适者也。( 内篇大 宗师 夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是适人之适而不自适其适者也。夫适人之适而不自适其适，虽 盗跖与伯夷，是同为淫僻也。( 0 1 - 篇骄拇尸 此中多次用“适”描述了“自适其适”的境界，以达到个人精神和人格绝对自由。而“适 汉许慎说文解字，f m 】天津：天津古籍出版社 1 9 9 5 年，第2 4 8 页。 段玉裁说文解字注，【m 】上海：上海古籍j l 版社1 9 8 1 年，第5 8 9 页。 陈鼓应庄了今注今译，【m i ：i i ：京：中华书局 1 9 8 3 年，第1 8 9 页。 宋洪兴祖楚辞补注，【m 】北京：中华书局1 9 8 3 年，第2 6 页。 汉许慎说文解字，【天津：天津古籍出版社1 9 9 5 年，第2 4 8 页。 段玉裁说文解字注，【m 】上海：上海古籍： j 版社1 9 8 1 年，第5 8 9 页。 汉许慎说文解字，【m 】天津：天津古籍出版社1 9 9 5 年，第3 9 页。 孙海通译庄子，【m 】北京：中华书局2 0 0 7 年，第4 6 页。 孙海通译庄子，【m i 北京：中华书局2 0 0 7 年，第7 0 页。 塑鍪直奎堂堡主堂垡笙壅 含义的应用并不仅仅停留在指身体层面对外界的感受上，还指思想层面的“安适 适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故，而游意乎无穷之次，事j 心乎自然之涂。( 季春纪论人) 适情知足，则富矣。( 缪称i j t l ) ) ) “适”以外界身体的“适 为前提条件，而形成心理的“适 ，又具体可知抽象可感。由上 可知，“闲 、“适 内涵虽不尽相同却有一定的内在联系，随着时代的发展演变组合成一个 词。 “闲适”此时也就不简单地是二者含义的相加，不能仅仅理解为清闲舒适，它更代表一 种人生态度、一种心态。宋代欧阳修说：“其如闲适之趣，幽静尤佳。每苦纷劳，但深倾慕 也。 人在疲惫、劳累之时，尤其向往环境清幽，心身闲适的生活。元代方回瀛奎律髓闲 适类中用韩愈的话说：“穷居而闲处，升高而远望，坐茂树以终日，攫清泉以自洁。采于 山，美可茹；钓于水，鲜可食。黝险不闻，理乱不知。起居无时，惟适之安。”方回以为“此 能极言闲适之味矣 。清静自在率真旷达即为闲适。 闲适是一种生活状态，一种从容平和的生活态度，要做到身体、精神放松，在和谐中 摆脱外界的束缚，达到平和安顺，这也是审美关系的产物。明朝洪应明菜根谭闲适 中说： 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。吾人 适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向 声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠。 可见，闲适是平和恬静、安然自在、与世无争，在闲暇状态中的自适之心，此心境超于物 外，有自得之趣、闲适之趣，又不同于附庸风雅，侧重关注人的身心自适、随遇而安，有 别于受礼教约束的人际关系。有现代词语的悠闲、休闲、闲散之意，又有情趣、眼界、阅 历等因素。“自喜身无事，闲吟适性情”，身心都受益，它本身是一种高雅，一种人生品位， 一种很多人苦苦追寻，却不易达到的高境界。 “闲适诗”的渊源。礼记檀弓载“孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌日：泰山其颓 乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎? 一。黄氏日钞注日：“曳杖消摇，盖既病闲适之德容。 如果说这首孔子“移病闲居 之歌略有闲适之意，这可能是最早有闲适意味的作品了。诗 ( - - 十二子吕氏春秋季春纪，【m 】上海：上海古籍出版社 1 9 8 6 年，第6 3 7 页。 二十二子淮南子，【m 】上海：上海古籍j f ；版社1 9 8 6 年，第1 2 5 2 页。 宋欧阳修欧阳文忠公文集，【m 】上海：商务印书馆 1 9 5 8 年，第2 7 8 页。 李庆甲集评校点瀛奎律髓汇评，【m i - _ 海：卜海古籍出版社2 0 0 8 年，第9 2 9 页。 洪应明、吴兆基菜根谭闲适，【m 】北京：宗教文化出版社2 0 0 1 年，第1 2 0 页。 四书五经，【m ：j l 京：中国书店出版社1 9 8 5 年，第3 5 9 页。 6 鳢堕鍪查奎堂堡主堂垡垒壅 经国风、汉乐府及南北朝民歌中有咏征夫思妇者，有咏羁旅行役者，有咏四时风光者， 却几乎没有看到闲适诗。“闲适”是属苄爽人的一种情趣和心境，闲适诗盥是更多从属于文 甚 人的，当文人从事诗歌创作称为一种职业形成一定规模，文人们的个体意识开始觉醒时， 闲适诗便开始诞生了。魏晋南北朝时期社会动荡，生命变得渺小、可悲，前几代的文化积 淀，魏晋文人对于自己的文化主体身份有了更深刻的思考，自主地选择自身的处世方法， 确定个人信仰追求，在进退之间寻找最佳的契合点。此时，闲适诗应运而生了。代表诗人 陶渊明，归园田居、饮酒等诗作恬淡自然、语句纯朴意境深远，深具闲适之味。如“采 菊东篱下，悠然见南山。 于有限之景蕴不尽之意。又如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅一 句，张戒岁寒堂诗话中说：“渊明狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。本以言郊居闲适之趣， 非以咏田园，而后人咏田园之句，虽极工巧，终莫能及。 之后为历代文人吟诵、模仿和 唱和。 “闲适诗”一词的出现。最早提出“闲适诗”概念的大约是自居易，他将自己所作诗 进行分类，闲适诗为其中一类，并说明：“又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情 者一百首，谓之闲适诗。 白居易将闲适诗定位在“公余闲适 ，但到了元代方回，对闲适 诗的定义又有所不同，他将闲适诗定位在文人隐居生活中的书写类型，至于文人为公闲暇 书写的诗作，大都列入“宦情”类，可见方回将闲适诗定位在“在野闲适”。两个人的分类 标准显然都存在一些问题，自居易所认为的“闲适诗 是以拥有官职为前提，创作时间为 “又或退公独处，或卧病闲居 ，但阅读白居易的闲适诗便发现其中不少是在守丧期间的作 品，不是“又或退公独处，或移病闲居”的“公余闲适”之作，故其理论和实践存在矛盾。 而方回的“闲适诗”界定，以诗人身份为划分界线，不以诗歌本身为主要关注点，以上两种 界定，笔者认为都有失偏颇，较难完全认可。 笔者认为，“闲适诗”，顾名思义，是诗人在闲暇而不匆忙，平和而不紧张的状态下创 作的有闲适情趣的诗作。或在斋居，或在隐居，或在工作之余，只要是具有悠闲生活情趣 和风格作品，都可称之为闲适诗。它的突出特征是：1 要具有平和、闲淡、悠然的心态； 2 主要描写日常生活；3 具有平和恬淡的美学风格。它具体体现为更关注平凡事务、生 活琐事，在细节处发现美并由此而构建艺术境界。 转引自：吕辉陆游七言律诗研究川陕两：陕西师范大学2 0 0 8 年4 月，第5 8 页。 转引自：杨理论中兴四大家诗学研究【j 】成都：四川大学2 0 0 6 年3 月，第1 6 6 页。 7 塑鍪直奎兰堡主兰垡坠壅 ( 二) 陆游的闲适诗 缪钺先生论宋诗中说：“宋代国势之胜，远不及唐，外患频仍，仅谋自守，而因重 用文人故，国内清晏，鲜悍将骄兵跋扈之祸，是以其时人心，静弱而不雄强，向内收敛而 不向外扩发，喜深微而不喜广阔。 这里包含着三层意思，首先，宋代国策重文轻武，士 大夫生活优越，有闲适诗创作的客观条件，同时宋经济、军事确实比不上唐时强大，影响 到创作主体，宋人的诗风有别于唐朝，因宋人已经从唐人的追求外在事功转向更注重于内 省修身，从情感外露转向含蓄内敛，宋人的文化水平普遍提高，更加关注自身修养；其次， 又因赵宋王朝的党争加剧，文化管制加强，以“乌台诗案 等为代表的文字狱钳制住了诗 人们的喉舌。于是，整体诗歌描写范围虽扩大，但宋代诗人单个作品的描写范围却相对缩 小，诗人们更多地关注日常生活，吟咏闲适。再次，从诗歌审美特点方面来说，宋诗追求 伯 平淡含蓄之美。梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。 这种诗歌审美追求与闲适话是最 ，、 相一致的，宋代诗人几乎无人无闲适之诗。梅尧臣在寒食前一日陪希深远游大字院中 说：“闲过少傅宅，喜见老莱衣。晚雨竹间弄，春禽花上飞。禅庭清溜满，幽兴自忘归。一 从这个角度看，陆游的闲适诗可以说也是时代的产物。 从内容上看，陆游的近万首诗可以非常清晰的分为两类：一类是书写爱国保家的爱国 诗，另一类是书写个人情趣、日常生活、身边琐事、山川风物等的其他类的诗歌。从创作 时间看，又将其分为早期( 即第一阶段从诗人少年时至四十五岁之前( 11 6 9 年) ，这一段经 历在入蜀之前) ；中期( 第二阶段从乾道六年( 1 1 7 0 ) 到淳熙十六年( 1 1 8 9 ) ，从入蜀后到 6 5 岁被弹劾罢官) ；晚期( 第三阶段从绍熙元年( 1 1 9 0 ) 到嘉定二年( 1 2 0 9 ) ，六十六岁闲 居山阴到生命结束) 三个时期。 清人在唐宋诗醇日：“其感激悲愤、忠君爱国之诚，一寓于诗，酒酣耳热，跌宕淋 漓。至于渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一木，莫不著为歌咏，以寄其意。 固指出 日常生活中的一点一滴都可入诗，是陆游诗歌的一大特点。“在陆游万首诗中，数量最多 的是表现自己日常生活，诸如游赏、读书、作诗、饮酒、煮茗、下棋、养病、咏物、纪行、 赏吟光景、歌咏的闲适诗。” 细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活， 缪钺诗词散论论宋诗【l 川上海：上海古籍i l ；版社1 9 8 0 年，第5 0 页。 傅漩琮倪其心孙钦善校注全宋诗【m 】北京：北京大学出版社 1 9 9 1 年，第2 8 1 5 页。 傅漩琮倪其心孙钦善校注全宋诗【m i 北京：北京大学出版社 1 9 9 1 年，第2 1 7 0 页。 转引自：高利华亘古男儿陆游传【m 】杭州：浙江人民出版社2 0 0 7 年1 1 月，第2 8 5 页。 转引自：农辽宁郇击游晚年闲适诗研究闭福建师范大学学报 2 0 0 7 年8 月版，第6 8 贞。 8 堕茎查奎兰堡主兰垡堡奎 此类诗歌以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染读者，在细细地品味涵咏中感受诗人的 人生情趣和审美理想。 9 堕鍪直奎堂堡主堂垡堡茎 三陆游晚年生活概述 陆游出生在急雨淮水之边。陆游( 1 1 2 5 1 2 0 9 ) ，字务观，号放翁，南宋越州山阴( 今 浙江绍兴) 人。其文学成就以诗歌创作最为突出，诗歌现存量高达九千余首，是中国古代 诗人中的翘楚。祖先曾为农民，后读书为官，到陆游已经是七代为官了。祖父陆佃从王安 石学经，是著名的经学家，宋徽宗时任礼部侍郎、尚书右丞，一生著述甚多。陆游的父亲 陆宰，曾任转运副使，受奸人嫉恨，投闲置散，通经文、诗书，尤好藏书，陆游晚年家中 藏书颇丰。陆游出生在淮水边的船上，有诗为凭，十月十七日，予生日也。孤村风雨萧然， 偶得二绝句。予生于淮上，是日平旦，大风雨骇人，及余堕地，雨乃止： 少傅奉诏朝京师，舣船生我淮之湄。 宣和七年冬十月，犹是中原无事时。 我生急雨暗淮天，出没蛟鼋浪入船。 自首功名无尺寸，茅檐还听雨声眠。 陆游“性格质直，敢言敢谏，早年身经战乱，中年仕途坎坷，晚年身老空山。而一生酷 爱读书、作诗的兴趣却从未改变，无论是壮美河山、花鸟虫鱼，或爱国悲愤、偶一梦境， 还是读书心得、闲情逸致，在陆游笔下皆可为诗。 从1 1 9 0 年到1 2 0 9 年，陆游约二十年的晚年生活大都在山阴度过，创作诗作6 0 0 0 多首。 山阴自古以来就是景色绝佳的地方。陆游晚年的诗歌与这里的山山水水、一草一木都有着 密切的联系，陆游的家就在镜湖旁边，如画的故乡风景给予诗人无限的慰藉。他曾作吾 庐来写当时景色： 吾庐镜湖上，傍水开云扃。 秋浅叶未丹，日落山更青。 孤鹤从西来，长鸣掠沙汀口 亦知常苦饥，未忍吞膻腥。 我食虽不肉，匕箸穷芳馨。 幽窗灯火冷，浊酒倒残瓶。 钱仲联校注剑南诗稿校注【m i 一卜海：上海古籍出版社1 9 8 5 年，卷二十三，2 1 9 9 页。 文中所引陆游原诗据钱仲联校注剑南诗稿校注，后不再注。 齐治平陆游论传，f m 】上海：古典文学出版社 1 9 5 8 年，第2 页。 1 0 堕茎直盔堂堡土堂垡笙壅 远处青山秀水和近旁淡红色的枫树在夕阳的掩映下别有一番风致，沙汀上单鹤长鸣而过， 优美的倩影、悦耳的鸣声让寂静的山水活跃了，宁静而不失灵动，这里就是诗人的家。 山阴的自然人文胜景。山阴为历代文人雅士眷顾和赞咏，以谢灵运为标志的审美山水 文化在这里兴起，李白在秋下荆门中由衷地赞叹这里的风景，念念不忘此地的鲜美鲈 鱼。杜甫在壮游写道：“越女天下白，鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”越地 的姑娘秀美，气候凉爽宜人，风光独具魅力，文化底蕴深厚。陆游在诗中写道“千金不须 买画图，听我长歌歌镜湖。 赞美家乡之情溢于言表，“我家山阴道，湖光淡空蒙。小屋如 舴艨，出没烟波中。 山形隐约，湖水空朦，行走在如画的山水间，小屋如舴艨舟在细雨如 烟的秀美画卷中徜徉。秀美的山阴给诗人创造了无限的遐想空间，大量的闲适诗歌就在此 诞生了。 陆游晚年在山阴的生活。1 1 8 9 年寒冬，陆游6 6 岁时再次回到秀丽的山阴，“雪重从压 竹，竹折有奇声。雪深亦莫扫，小窗终夜明。 仕途遭挫折，僻居乡野天寒地冻，大雪压断 劲竹，断裂的声音让人怦然心动，肃然起敬，秉崇高之志者方不畏严寒。历经官场风浪， 满腹抑郁化为两首绝句，云予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之“嘲咏风 月”，遂以“风月”命名小轩，且作绝句： 扁舟又向镜中行，小草清诗取次成。 放逐尚非余子比，清风明月入台评。 绿蔬丹果荐瓢尊，身寄城南禹会村。 连作频年到风月，固应无客扣吾门。 因被斥为“嘲咏风月 遭弹劾，放逐回乡，诗人以调侃的口吻诉说了十年间获贬的特殊遭 遇，清贫的山居生活，鲜蔬素食，以“嘲咏风月 之名被罢免，更有何人来做客。客观、 冷静而不乏幽默风趣。此时诗人奉祠在家，心中虽有国事牵挂，奈何已无力亲为，不如暂 且忘怀，做一个知足常乐，随遇而安的平凡人，享受自然造化的恩赐。春日不畏料峭春寒， 雪后寻梅，“邂逅诗人共晚茶乐把梅花插帽端；夏日昼长溪边散步，“曲廊倚仗得闲吟，” “活火闲煎橄榄茶”，秋日欣喜有闲时，“要乘微雨理蔬畦。 当耕种结束，冒着细雨骑驴 到村头买黄酒，来打发缓慢的秋日。冬日里，为驱走潮湿寒冷，用更多时间来读书，“老 死爱书心不厌，来生恐堕蠹鱼中。 冬夜漫长，家中藏书丰富，“或栖于椟，或陈于前，或 枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。每日在其中读书，取名“书巢”。 诗人曾写过一篇“居室记”，详细记录了晚年的生活状况： 塑鍪直查兰堡主堂垡笙壅 陆子治室于所居堂之北， 其南、：i l 一- 十有八尺，东西十有七尺。东西北皆为窗，窗皆设帘障，视 晦明、寒奥为舒卷启闭之节。南为大门，西南为, h i - 1 。冬则析堂与室为二，而通其小门以为奥室：夏则 合为一，而辟大门以受凉风。岁暮必易腐瓦，补罅隙，以避霜露之气。朝晡食饮，丰约唯其力；稍饱则 止，不必尽器。休息取调节气血，不必成寐；读书取畅适性灵，不必终卷。衣加损，视气候，或一日屡 变。行不过数十步，意倦则止。虽有所期处，亦不复问。客至，或见或不能见。间与人论说古事，或共 杯酒，倦则亟舍而起。四方书疏，略不复遣；有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱、 疏戚之间。足迹不近城市者率累年。少不治生事，旧食奉祠之禄以自给。秩满，因不复敢请。缩衣节食 而已。又二年，遂请老，法当得分司禄，亦置不复言。舍后及旁，皆有隙地。莳花百余本，当敷荣时， 或至其下，徜徉坐起；亦或零落已尽，终不一往。有疾，亦不汲汲近药石，久多自平。家世无年，自曾 大父以降，三世皆不越一甲子。今独幸及七十有六，耳目、手足未废，可谓过其分矣。然自记平昔于方 外养生之说，初无所闻。意者日用亦或默与养生者合，故悉自书之。将质于山林有道之士云。回 这篇记写于庆元六年，将陆游晚年的饮食起居、交友往来、读书写作等生活情况记载详备， 让我们对白发诗翁当年的境况有了更多的了解。陆游会应着农时在田间耕种，在自家园中 种菜、浇花，兴致来时会和意趣相投的邻居、朋友小酌、饮茶聊天，谈论古今。或在山间、 道观游览，或坐船欣赏湖光山色，或翠竹间听琴作赋，随着年龄的增大，更多的时候居家 修养，午间小憩是不可或缺的。或读书、或书法作画、吟诗填词、临窗远眺陶冶情操，看 似平凡的生活，每一天都有快乐，简单而有规律的村居生活中更多地看到诗人乐观、淡定 和随遇而安的心态。不为红尘琐事所累，随性而居，顺应精力、体力，适量活动、与客往 来。不矫情、无所求，这让我们感到陆游此时内心的清静、生活的真实。 陆游与邻里感情深厚。晚年回到山阴，陆游与村民朝夕相处建立了深厚感情，晚年闲 适诗中有许多记载农民耕种生活、融洽交往的诗句。 东邻稻上场，劳之以一壶。西邻女受聘，贺之以一襦。 诚知物寡薄，且用交里阊。努力毕农功，租赋勿后输。 晚秋农家 邻居间礼尚往来，共同劳作庆贺，礼物虽薄，却是一番新意。诗人对邻居、乡亲的亲切、 热情也得到了乡亲们的认可： 野人知我出门稀，男辍组援女下机。 掘得茈菇炊正熟，一杯苦劝护寒归。 野人喜我偶闲游，取酒匆匆劝小留o。 陆游渭南文集( 卷二十) 【m 】，北京：北京大学出版2 0 0 0 年，第1 2 l 页。 1 2 堕鍪查查堂堡主堂垡笙奎 舍后携篮挑菜甲，门前唤担买犁头。 东村 诗人的真挚待人换来了乡亲们的质朴关怀，这不禁使人联想到李白曾经“宿五松山下荀媪 家”，杜甫“遭田父泥饮”的情景，这种淳朴的感情绝非官场应酬所能比的。在纯朴乡民 们的眼中陆游就是一位年长而慈祥的老者，无论是青年男女的尊敬地远望，还是取酒、买 梨的热情招待都是陆游与村民们友好交往的见证。 山阴闲居的陆游有时候又成了村民们答疑解惑的“先生 。在记东村父老言一诗中： 原上一缕云，水面数点雨。夹衣已觉冷，秋令遽如许! 行行适东村，父老可共语。披衣出迎客，芋栗旋烹煮。 自言家近郊，生不识官府。甚爱问孝书，请学公勿拒。 我亦为欣然，开卷发端绪讲说虽浅近，于子或有补。 耕荒两黄犊，庇身一茅宇勉读庶人章，淳风可还古。 诗人欣然接受老农的要求，一边吃着热腾腾的芋栗，一边为老农详细地讲解孝经。古 道热肠，纯朴的民风也让诗人感慨颇深。人与人之间平等、真诚的交流，诗人和乡民的关 系更亲近了，农耕之余陆游和老农们或一起聚餐、交流耕作的经验，或饮酒正酣，陆游向 乡民们讲解大宋时局和自己的慷慨抱负。陆游亲自耕种，体验农民生活，不仅与乡民有了 更多的共同语言，也对农耕者的艰辛有了更深切的体会。“老来懒惰惭丁壮 ，随遇而安， 简单生活，陆游融入了农村，虽然并不是完全如农民一样耕种，不过向他这样亲自从事农 业劳动的诗人也确实不多。尤其又具有这种与民同乐的思想和热爱劳作地热情的，并从其 中体验到劳动的快乐，这些是难能可贵的。 热爱生活的陆游将村中的点点滴滴尽入诗中，各个时节的民俗庆典当然也不能例外。 自然，山阴画图中的民俗生活卷，也是陆游诗歌组成中的重要部分。从诗中可以看到，每 到春社、秋社等民间大型仪式，各家各户摊钱、杀牲、买酒祭神，还有各种民间演出。陆 游以亲历者的身份详细记录了当时场面的热闹，也记录了诗人与村民共娱同乐、融洽相处 的点点滴滴。稽山巍巍，浙水汤汤，古老文明孕育了这片肥沃的土地，子孙后代吸吮着华 夏物质文明的精华。 塑鍪直盔兰堡圭堂垡堡奎 四陆游山阴闲适诗歌内容概述 ( 一) 山水风景诗 陆游一生大多居于家乡，越老越喜爱山阴的山山水水，在他晚年的诗文中多次写到对 家乡风景的喜爱，这种喜爱之情发自内心，不是远观、单纯的欣赏，而是融入其中，去品 读其中的味道。例如： 曲径衡门短短篱，槐楸阴里倚筇枝。 老来百事不入眼，惟爱青山如旧时。 衡门 小浦闻鱼跃，横林待鹤归。 闲云不成雨，故傍碧山飞。 柳桥晚眺 不饥不寒刀事足，有山有水一生闲。 朱门莫管渠痴绝，自爱茅茨三两间。 、 书怀 世事沧桑，命运多舛，不变的是家乡的明丽山水。岁月流逝，国运不济，年迈多病之时， 还能找到曾经欢乐时光的恐怕就是这诗情画意的景致了。弯弯曲曲的小径一直通向诗人的 居所，无须迈出这短短的篱墙，乘着槐树阴凉、倚着竹杖就可将四处的美景尽收眼底，也 许看到了太多的不如意，眼前的青山秀水让陆游久闭的心扉豁然敞开了，喜爱山水之情溢 满心田。 宁静的水畔听鱼儿跃出水面的搏击声，在林中小憩等待仙鹤归来，抬头看到闲散的白 云悠悠地飘过，依傍着青山自由地翱翔。诗人此时的闲适心境又如何用语言说得尽呢。不 禁想到王维的“行到水穷处，坐看云起时 ，看过千帆百舸争流，经历人生大风大浪，看 到世事云雨变幻，岑寂了，一切归于平淡，或许此时的陆游最能理解王维吟诵此句的心境。 高官厚禄、封妻荫子、朱门酒肉的奢华生活又怎能比得上我此时平凡简朴乡居的快乐呢? 1 4 鱼 堕鍪直奎堂堡主堂垡堕奎 一生有此山水相伴足矣! “鱼跃 、“鹤归 、“闲云”、“碧山”让此时再无杂事烦扰的诗人真正感受到了清闲， 舒适。管它朱门豪族如何尔虞我诈，“我 清茶淡饭，茅屋几间，有一生挚爱的山水相伴， 就别无所求了。房屋周围的山水景物对白发倚杖、热爱自然的诗人来说，也许是最好的心 灵慰藉了。 无论窗前掠影，还是山岳峰峦、江河溪流等的自然景观在陆游的笔下总能化成丽句， 、自然揪心中流出。 残漏声中听曳铃，翩翩吹帽出郊垌。 雨余涧落双虹白，云合山余一发青。 铁马蹴冰悲昨梦，朱颜辞镜感颓龄。 归来独对空斋冷，鸟迹苍苔自满庭。 夜读巩仲至闽中诗有怀其人 江天云断漏斜晖，靡迤群山翠作围。 帆影似经吴赤壁，橹声如下蜀青衣。 卧闻裂水长鱼出，起看凌风健鹘飞。 禹会桥边最清绝，忆曾深夜叩渔扉。 舟中 山水在陆游的心中是最亲近的朋友，最好的精神寄托。风声、雨景、云迹自然界的微 妙变化，总能让诗人内心泛起层层波澜。淅淅沥沥的雨声停了，天空乍晴，远处天边彩 虹映着苍翠的山色，眼前院落里苍苔绿油油地还挂着水珠，阳光下闪闪发亮，鸟儿们活跃 起来了，叽叽喳喳地叫个不停。自然界总是这样充满生机，可叹我朱颜已改难回首，收复 疆土一统天下的夙愿只能在梦中实现，以美景衬哀情，秀丽的景色让陆游留恋、赞叹，时 而又触发对收复国土的热望。 天水相交看不到尽头，突然阳光穿透云层，大地刹那明亮了，逶迤苍翠的山峦连绵不 绝，悠闲地躺着，静静地听鱼儿自由跳跃的声音、浆橹击打水面的节奏，看苍山绿水、帆 影小桥、鹘鸟健飞、白云聚合，这些勾起陆游多少美好回忆，往事大多虽随风远去，沉积 下来的弥足珍贵，平淡的乡间生活在陆游的笔下便有了无尽的情趣。人们在匆忙时往往只 注重结果，很多风景都错过了，淡定、轻松、悠闲时的快乐是匆忙者很难享受到的，此时 l 邈堕茎直奎兰堡主堂垡笙奎 闲居的陆游享受到了。钱钟书先生指出：“( 陆游) 模山范水，批风抹月，美备妙具，错哿后 人者不浅。”陆游诗歌描摹山水的功力可以说是炉火纯青，对后人来说，具有很好的启迪 和借鉴作用。 翁方纲石洲诗话日：“优游镜湖、耶溪间，久领林泉之乐。笔墨之清 旷，与心地之淡远，夷然相得于无言之表，故有在叶石林之上者，不论他人之未忘世谛者 也。圆翁方纲先生指出，陆游常年徜徉在镜湖，心性闲适淡远，与那里的山水、草木融 为一体，笔法清新旷达，怡然自得之情是无法用言语表达的。可见，陆游众妙必备的山水 风景诗给后人留下了宝贵的文学、精神财富。 陆游写山水，描摹家乡的自然景物，总是有一种浓浓的关爱之情，这种关爱的情怀让 山水融入了诗人的生活，是诗人生命的一部分，晚