（比较文学与世界文学专业论文）论爱·摩·福斯特小说中的“边缘人”形象.pdf

硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 爱摩福斯特( e d w a r dm o r g a nf o r s t e r ，1 8 7 9 1 9 7 0 ) 是英国2 0 世纪上半叶最伟 大的小说家之一。他仅以六部长篇小说就奠定了他在英国文学史上的地位，成为与 劳伦斯、伍尔夫、康拉德等人齐名的现代作家。本文旨在分析福斯特长篇小说中的 “边缘人”形象，其中尤以看得见风景的房间、天使不敢涉足的地方、印度 之行、莫瑞斯这四部作品为主，文章主要从小说中所讲述的英国中产阶级女性、 男同性恋者、殖民地人民这三类“边缘人形象入手，分析了这些处于“他者地 位的“边缘人的主要特征，及作者为寻求和谐所作的努力，进而探寻出作者之所 以会关注他们的原因，即福斯特从小的所受的家庭影响，年少时的教育经历以及他 的中产阶级精英知识分子的自由入文主义情怀。 绪论部分是对福斯特及其作品的介绍，国内外对福斯特研究的现状的总结，以 及提出“边缘人”形象研究的现实意义和可行性，最后，对“边缘人的的概念做 出界定，即那些在文化上漂泊无依的人，主要是指一种自我感觉，一种精神上的漂 泊，从而引出“福斯特式的边缘人”形象的三种类型。 第一章分为三小节，主要是概括分析福斯特小说中的“边缘人形象，即游离 于男权中心边缘的英国中产阶级女性、徘徊于爱和社会道德边缘的男同性恋、挣扎 在“边缘地带”的印度殖民地人民，从分析这三类边缘入形象入手，得出他们的边 缘性其实是因为父权制的存在，而殖民权力正是父权制在海外的延伸。 第二章分为三小节，主要论述的是父权压制下的“边缘人的主要特征，包括 “边缘人的他者性，因为是社会的边缘一族，所以总是处于他者的地位，而被所 谓的自我所审视；第二小节是分析“边缘人 的焦虑感，通过研究发现，福斯特笔 下边缘人的焦虑感正是他作为一代英国中产阶级精英知识分子的焦虑的投射，反映 在这些边缘人身上，就是由空间引发的焦虑和对自我认同的焦虑：第三小节是分析 “边缘人 的反叛性，包括对文化身份的反叛和对传统道德的反叛。 第三章仍然分为三个小节，主要是论述福斯特为边缘人寻求诗意的家，而这个 “家”是通过三种途径找到的，即“大自然”、“音乐和诗歌 、“联结 ，在福斯特 看来，“边缘人 能在大自然中寻找到精神家园，能在音乐和诗歌中寻找到真正的 自我、能在“联结 中到达彼岸。虽然这只是作者的个乌托邦式的梦想，但这正 表现了一个精英知识分子的仁爱之心。 第四章分成三个小节，主要论述是的“福斯特式的边缘人”形象的凝结，首先 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一点就是时代的特殊背景造就的一批“边缘人 的产生，另外作者从小的生活环境 以及他受教育的经历也与此有关；同时福斯特作为一名同性恋者的特殊身份也与 “边缘入 形象的塑造有一定的关系，作为一名同性恋者，在当时的社会是不被允 许的，是游离于主流之外的，另一方面，福斯特作为爱德华时代一个知识分子精英 的身份对边缘人形象凝结也有影响，精英站在社会的边缘，特立独行，用独特的声 音为边缘人摇旗呐喊。最后一点不得不提的就是福斯特那种与帝国思想相违背的自 由一人文主义思想。 最后，对边缘人的关注虽然体现出了福斯特作为一名知识分子精英的救世情 怀，但我们却不能忽视作者笔下的“边缘人 形象的局限性，那就是，他关注的对 象都属于中产阶级范畴之内，包括殖民地的边缘人形象，都不是那种生活在最底层 的殖民地人民，而是一群有一定的社会地位，有一定的文化知识的男性和女性；另 外，对“边缘人 关注的局限性还表现出，福斯特在书写的时候，笔端总是会传出 不和谐的双声，包括对印度的书写，天使不敢涉足的地方里对莉利亚的书写， 都会不自觉的发出一种欧洲中心论的思想，而这种思想，都是英国男根思想在海外 的延伸。 关键词：e m 福斯特看得见风景的房间印度之行他者 边缘人自由一人文主义情怀 a b s t r a c t e m f o s t e r ( e d w a r dm o r g a nf o r s t e r ，1 8 7 9 1 9 7 0 ) w a so n eo ft h eg r e a t e s tn o v e l i s t i nb r i t i s hi nh a l fo ft h e2 0 t hc e n t u r y h ew h ol a yi nt h es t a t u so ft h eh i s t o r yo fe n g l i s h l i t e r a t u r eo n l yb ys i xn o v e l sb e c a m et h em a nw h oe n j o ye q u a lp o p u l a r i t yw i t hl a w r e n c e ， w o o l f , c o n r a da n do t h e r sf a m o u sm o d e mw r i t e r s t h ep u r p o s eo ft h i sp a p e ri st oa n a l y z e t h e “m a r g i n a lm e n ”i nf o s t e r sn o v e l s ，e s p e c i a l l ya c c o r d i n gt ot h ef o u rn o v e l sw h i c ha r e ar o o mw i t hav i e w , w h e r ea n g e l sf a r e 幻t r e a d , ap a s s a g et oi n d i a , m o r r i s s t a r t i n g f r o mt h et h r e et y p e so f “m a r g i n a lm e n ”a sb r i t i s hm i d d l e - c l a s sw o m e n ，m a l e h o m o s e x u a l s ，c o l o n i z e dp e o p l e ，t h ea r t i c l ea n a l y z et h ef e a t u r e so ft h e s e “m a r g i n a lm e n w h ow e r ei nt h eo t h e rs t a t u s ，a n dw h a te f f o r t st h ea u t h o rm a d et os e e kt h eh a r m o n i o u s ， t h u sw ec a nf i n dt h er e a s o nw h ya u t h o rw o u l dp a yc l o s ea t t e n t i o nt ot h e m ，t h a ti st h e i m p a c to ft h ef a m i l y f o rh i m ，y o u n ga tt h et i m eo ft h ee d u c a t i o n a le x p e r i e n c e ， l i b e r a l h u m a n i s mf e e l i n g so fi n t e l l e c t u a le l i t ei nm i d d l e c l a s s f i r s t ，t h ep a r to ft h ep r e f a c ei sa b o u tt oi n t r o d u c et h ea u t h o ra n d h i sw o r k s ；s e c o n d ， i ti sa b o u tt h er e s e a r c ha th o m ea n da b r o a d ；t h ep r a c t i c a l ss i g n i f i c a n c ea n dt h ef e a s i b i l i t y i si nt h et h i r d ；f i n a l l y ，m a k et h ed e f i n i t i o nt o “m a r g i n a lm e n ”，t h e s ew e r et h em e nw h o w e r ed r i f l ei ns p i r i t u a l t h ef i r s tc h a p t e ri sd i v i d e di n t ot h r e es e c t i o n s ，i sm a i n l yag e n e r a la n a l y s i so f “m a r g i n a lm e n i nf o r s t e r sn o v e l s ，t h e s ew e r et h er i g h tm e nd r i f t e da w a yf r o mt h e c e n t e re d g eo ft h eb r i t i s hm i d d l e c l a s sw o m e n ，h o v e r i n ga tt h ee d g eo fl o v ea n ds o c i a l m o r a l i t yo fm a l eh o m o s e x u a l i t y ，s t r u g g l i n gi nt h e “f r i n g e o ft h ec o l o n i z e dp e o p l eo f i n d i a ，f r o mt h ea n a l y s i so ft h e s et h r e et os t a r tt h ee d g ei m a g e ，t h e yc o m et ot h ee d g ei s b e c a u s eo ft h ee x i s t e n c eo fp a t r i a r c h y ，a n dt h ec o l o n i a lp o w e ro v e r s e a si sa l le x t e n s i o no f p a t r i a r c h y t h es e c o n dc h a p t e ri sd i v i d e di n t ot h r e es e c t i o n s ，f o c u s e so nt h et h em a i nf e a t u r e s o f “m a r g i n a lm e n ”，t h e yw e r ea l w a y si nt h eo t h e rs t a t u se x a m i n e db yt h es o - c a l l e ds e l f ； t h es e c o n ds e c t i o ni st h ea n a l y s i sa b o u tt h es e n s eo fa n x i e t yo f “m a r g i n a lm e n ”，t h r o u g h t h es t u d yw ec a l lf i n dt h a tt h ea n x i e t yw a sf r o ms p a c ea n ds e l f i d e n t i f ! i c a t i o n ：t h et h i r d s e c t i o na n a l y z et h er e b e l so f “m a r g i n a lm e n ”，i n c l u d i n gt h ec u l t u r a li d e n t i t yo ft h er e b e l s a n dt h er e b e l st ot r a d i t i o n a lm o r a l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s c h a p t e ri i ii s s t i l ld i v i d e di n t ot h r e es e c t i o n s ，m a i n l yf o c u so nh o wt of i n dt h e i r h o m e s ，a n dt h i s “h o m e ”t h r o u g ht h et h r e ec h a n n e l sw e r ef o u n d ，i tw a s “n a t u r e ”，“m u s i c a n dp o e t r y ”，“l i n k ”，i nf o s t e r sn o v e l s ，t h e “m a r g i n a lm e n i nt h es p i r i to fn a t u r et of i n d t h e i rh o m e s ；i nt h em u s i ca n dp o e t r yt of i n dt h et r u es e l lc a nb e l i n k e d ”t or e a c ht h e o t h e rs i d eo ft h ew o r d a l t h o u g hi tw a so n l yt h ea u t h o r su t o p i a nd r e a m ，b u ti tw a st h e p e r f o r m a n c eo fa l le l i t eo fi n t e l l e c t u a l sh u m a n i t y c h a p t e ri vi sa l s od i v i d e di n t ot h r e es e c t i o n s ，w h i c hf o c u s e so ni st h ec o n d e n s a t i o n o ft h e “m a r g i n a lm a n ”，f i r s to fa l li st h a tt h es p e c i a lc o n t e x to ft h et i m e sc r e a t e dt h eg r o u p o f “m a r g i n a lm e n ”，i na d d i t i o n ，t h el i v i n ge n v i r o n m e n ta n df o r s t e r se x p e r i e n c eo f e d u c a t i o nw e r er e l a t i o nw i t ht h ec r e a t i o no f “m a r g i n a lm a n ”；a tt h es a n l et i m e ，f o s t e r w a sam a l eh o m o s e x u a l i t y ，t h i sb e h a v i o u rw a sp r o h i b i t e da tt h a tt i m e ，s of o s t e rw a s e x c l u d e df r o mt h em a i n s t r e a m ；a sa ne l i t ei n t e l l e c t u a l s ，h eu s e dh i so w nu n i q u ev o i c e c r y i n gf o rt h ee d g eo fp e o p l e t h el a s tp o i n tim u s tm e n t i o ni sh i sl i b e r a l - h u m a n i s m w h i c hi sc o n t r a r yt oi m p e r i a li d e o l o g y f i n a l l y ，w ec a nn o ti g n o r el i m i t a t i o n so ft h ei m a g et h ea u t h o rd e s c r i b e d ，t h a ti s ，t h e “m a r g i n a lm e n ”h ec o n c e r n e dw e r eb e l o n gt ot h ec a t e g o r yo fm i d d l e - c l a s sa r e a s ， i n c l u d i n gt h ee d g eo ft h ec o l o n i a li m a g e ，t h e yw e r en o tt h ek i n do fl i v i n gi nt h eb o t t o mo f t h ec o l o n i z e dp e o p l e ，b u tag r o u po fac e r t a i ns o c i a ls t a t u s ，ac e r t a i nd e g r e eo fc u l t u r a l k n o w l e d g eo fm e na n dw o m e n ；i na d d i t i o n ，l i m i t a t i o ni sa l s or e f l e c t e di nt h ea r t i c l e si s t h a tt h ev o i c e so fd i s c o r d ，i n c l u d i n gt h ew r i t i n go fi n d i a n ，o rl i l i ai nt h ew h e r e a n g e l s f a r et ot r e a d ，i tw i l ln o tb ec o n s c i o u so ft h ei s s u eo fae u r o - c e n t r i ct h i n k i n g ，a n dt h i s i d e o l o g y ，i st h eo v e r s e a so ft h et h i n k i n go ft h eb r i t i s hm a l e k e yw o r d s ：e m f o s t e ra r o o mw i t hav i e wa p a s s a g et oi n d i a t h eo t h e r m a r g i n a lm a n l i b e r a l h u m a n i s mf e e l i n g s i v 硕士学住论文 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 诛磊 、 日期加乡年5 月。7 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 作者签名：瑚驭磊 日期2 。尹5 nf 7 日 导师签名：荡埠 日期：忉，c 年厂月i7 日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程，同意将本人的 学位论文提交“c a m s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章程”中的 规定享受相关权益。回童途塞握銮厦进唇! 旦坐生；旦二生；囱，二生筮鱼! 作者签名：调 磊 日期2 矽年箩月j 7 日 导师签名：荔日牟 日期：知dp 年f 月f 7 日 硕士擘住论文 m a s t e r st h e s i s 绪论 ( 一) 爱摩福斯特及其作品介绍 爱摩福斯特( e d w a r dm o r g a nf o r s t e r ，1 8 7 9 1 9 7 0 ) 是一位不同凡响的作家， 他既是现代主义的开拓者之一，同时又是现实主义的忠实维护者。作为一个小说家， 他在现代英国文学乃至世界文学中占有重要地位的。他一直同乔伊斯、劳伦斯和吴 尔夫被称为2 0 世纪英国最伟大的小说家。但他写的小说并不多，长篇小说六部， 分别是：两部英国小说最长的旅行( ( t h e l o n g e s t j o u r n e y ) ) ) ( 1 9 0 7 ) 和霍华 德庄园( ( ( h o w a r d s 砌d ) ( 1 9 1 0 ) ；两部意大利小说天使不敢涉足的地方( ( ( w h e r e a n g e l s f a r et ot r e a d ) ) ) ( 1 9 0 5 ) 和看得见风景的房间( 伯r o o mw i t hal a e w ) ) ) ( 1 9 0 8 ) ；一部印度小说印度之行( 伯p a s s a g et oi n d i a ) ) ) ( 1 9 2 4 ) ；莫瑞斯 ( ( m o r r i s ) ) ) 是在作家去世后的1 9 7 1 年发表的，堪称同性恋小说的经典之作。他 还著有两部短篇小说集，两部散文集。福斯特在第一次世界大战结束后不久就停止 了小说创作，以后他写的东西则大部分属于文学评论和传记之类的作品，其中包括 一本在中国相当有名的评论小册子小说面面观以及一部关于印度的游记、 两部自传等。他的作品被翻译成各国文字，在全世界范围内获得了广泛的认可，并 且，印度之行和看得见的风景的房间还被改编成为电影搬上荧屏，震动世 界影坛。 他的小说无论从艺术手法或选材方面都很接近现实，深入现实，都从不同角度、 不同程度地揭露了当时英国社会的僵化保守、朝气的生命力的缺乏以及不同民族、 不同文化之间的对立和冲突。同时，就像福斯特在小说面面观里面非常推崇托 尔斯泰和陀思妥耶夫斯基一样他认为“没有一个英国小说家比托尔斯泰更伟大 一没有一个英国小说家曾象他一样那么完整的描绘出人类生存的平凡及高贵面；也 没有一个英国小说家在人类心灵的探讨上比陀思妥耶夫斯基更深入 ，他的作 品也注重对人性深处的挖掘和探讨，试图探索人与人之间、人与社会之间和谐共生 的可能性与方法。福斯特的写作风格清新简练，严肃中不乏调侃、戏谑中不失深刻。 著名文艺评论家莱昂纳尔特里林( l i o n e lt r i l l i n g ) 写道：爱德华摩根福斯特是 “唯一一位能够被一读再读，而且在每次阅读过后都能够使人有所收益的在世的小 说家 。 o 佛斯特：小说面面观，广州：花城；f 版社，1 9 8 1 年，第4 页。 国转引自：e m f o r s t e r , h o w a r d se n d i n t r o d u c t i o n ，n e wy o r k ：t h ep e n g u i ng r o u p ，1 9 9 2 ，p v 硕士学位论文 m a s t e r st i - t e s i s ( 二) 研究现状及选题意义 目前国内对福斯特的研究起步于八十年代，中国读者最初是从他的小说面面 观中接触到一些简明扼要的文学概念的，比如读者在一些文学理论著作中所学习 到的“圆形人物 、“扁平人物”等。福斯特的长篇小说也逐渐有了中文译本，并引 起了读者的强烈兴趣，1 9 8 8 年我国学者林林、薛力敏翻译了天使不敢涉足的地方， 使中国读者开始接触了大师的作品，后来，我国的学者又陆陆续续的翻译了福斯特 的莫瑞斯、印度之行、看得见风景的房间等作品，让中国读者对福斯特有 了更进一步的了解，由此批评家的目光也逐步聚焦于他的长篇小说，并且主要集中 在他的两部长篇小说印度之行和霍华德别业上面，对于其它四部长篇小说 的研究也是近几年才兴起的，论文数量并不是很多，而对于印度之行的研究也 大部分都是从后殖民主义的角度来解读福斯特内心深处隐藏的殖民思想，这方面的 论文占论文总数的“1 5 ，并且内容重复的比较多，批评视角也比较狭隘，观点 也有些偏激，另外一大部分学者是探讨福斯特的自由人文主义思想，并引用了霍 华德别业扉页中的话“唯有联结 来研究其自由人文主义的“联结 观，这方面 的论文占论文总数的“1 3 ”还有的学者另辟蹊径，对福斯特小说中的象征主义， 女性主义，生态思想给予了一定的关注。在小说理论方面，国内关注最多的还要数 福斯特的评论小册子小说面面观，但这本曾经引起轰动的理论著作却在今天这 个飞速发展的时代因其划分简单，没有引起多少学者们的关注，所以对其的论文研 究在期刊网上的收录有6 篇，2 0 0 8 年收录了一篇优秀硕士毕业论文 就是采用小 说面面观里介绍的小说的七个方面来分析福斯特的一部作品，从而达到剖析福斯 特小说中主题多样性的目的。关于福斯特的研究专著目前国内只有本，是由陶家 俊所著的文化身份的嬗变叫m 福斯特小说和思想研究。由此看来，国内 学术界对于e m 福斯特的研究还比较薄弱，有待加强。 国外学者对福斯特的关注要更多更广泛一点，研究成果相对于国内而言也更多 更全面一些。具体来讲，国外的学者相比较国内学者来说，更加重视对于福斯特的 生平与创作的关系、人文主义思想及其小说的叙述方式等的探讨，如哈罗德布鲁 姆( h a r o l db l o o m ) 主编的爱摩福斯特( e 膨f o r s t e r ) 、弗雷德里克克鲁 斯( f r e d e r i cc r u i s e ) 著的爱摩福斯特人文主义的危险( e 膨f o r s t e rt h ed a n g e r 。王桂莲：国内福斯特研究十二年，合肥：科教文汇2 0 0 8 年第0 2 期：1 4 9 1 4 9 页，第1 4 9 页。 口王桂莲：国内福斯特研究十二年，合肥：科教文汇2 0 0 8 年第0 2 期：1 4 9 1 4 9 页，第1 4 9 页。 曹芳：( 天使不敢涉足的地方) 中创作技巧与主题的相关性，河南人学英语文学2 0 0 8 年硕士学位论文。 2 硕士擘位论文 m a s t e r st h e s i s o f h u m a n i s m ) 、贝特伦敦( b a t tl o n d a n ) 著的独有的声音康拉德、福斯特和吴尔夫 的叙述权威( t h eu n i q u ev o i c eo fc o n r a d ，f o r s t e ra n dw o o l f sn a r r a t i v ea u t h o r i t y ) 矗盘 守。 研究福斯特小说中的“边缘人”形象有意义吗? 综上所述，对福斯特小说中的 “边缘人”形象还是少有人论及的，目前期刊网上所收录的学术文章大都是运用赛 义德等理论家的东方学及与东方学有关的后殖民主义理论来分析福斯特作品中的 “他者”形象，但论文也基本上是探讨印度之行这以印度殖民地为题材的小 说，这三篇论文基本上用“他者”来作为切入点，将印度及印度人民作为福斯特眼 中的“他者”来看待，并剖析造成他者这种身份存在的思想，文化及社会根源， 针对不同意识形态下的人民应如何对待文化差异，及不同的宗教教旨，挖掘了福斯 特潜在的联结方式，并指出了可能的解决方法。包括国内学者陶家俊的专著文 化身份的嬗变_ e m 福斯特小说和思想研究中对“边缘人 也只是有所提及，并 没有展开必要的综合性的论述，所以本文所提出的“边缘人 这个概念是一个比较 新颖的切入点，在论证时虽然也会用到后殖民主义的理论，但与前人不同的是，本 文并不只局限于印度之行这一本小说，而是囊括了福斯特的多本长篇小说，包 括看得见风景的房间、天使不敢涉足的地方、印度之行、莫瑞斯等，力 图借鉴后殖民主义理论、生态批评、女性主义批评等理论，系统地总结并分析作家 笔下的三类“边缘人 形象，并企图从他的家庭影响、求学经历、及他所受的自由 人文主义思想中探寻出他关注这些弓弓势群体的深层次原因。 同时，对于“边缘人”的关注也是非常有现实意义的。由于霸权主义和强权政 治的存在，那些处于弱势地位的边缘群体，在当今社会仍然存在有他们的身影。世 界各国政治经济发展的严重不平衡所导致的悬殊和差异，致使弱势文化和群体总是 低人一等，处于被剥夺了话语权的“他者”地位，那么处于弱势地位的民族和人民 应该如何改变这种被强加自己身上的这种“他者”身份呢? 他们如何为自己争取到 自己应有的权力呢? 还有那些被男权社会所边缘化的女性们以及不能被世俗所包 容的同性恋者，他们又如何去努力的寻求自我，实现自我呢? 这些都是值得我们去 关注的问题，而这些问题早在十九世纪末二十世纪初的这位作家的作品中就已经都 有所提及，虽然对这些“边缘人 的关注也有他的局限性，因为福斯特毕竟出身于 一个中产阶级家庭，他所受的教育把他培养成了一位中产阶级精英知识分子，他对 于“边缘人的关注并不是那么的广泛，并没有触及到社会底层人民，所以我们要 9 如黄曦的( 印度之行) 中的他者，四川大学英语语言文学2 0 0 6 年硕士学位论文；李纯仪的( 印度之行) 中的日j 度想像一对( 印度之行) 中“他者”话语解读，四川大学比较文学与世界文学2 0 0 7 年硕士学位论文： 郝珊珊的永远的他者( 印度之行) 的后殖民主义解读，吉林大学英语语言文学2 0 0 6 年硕士学位论文。 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 怀有一个包容的心去看待我们一个世纪之交的伟大作家的宽广胸怀和仁爱之心。 ( 三) 对“边缘人的界定 首先，要搞清楚什么是“边缘? 其实“边缘”是一个相对而言比较宽泛的概 念，边缘也就是远离中心、偏离中心的意思。在人类生活现实社会里，中心往 往依靠体制文化强大的外部铸塑力，并佐以个体或群体内在的文化良知，构筑一个 理性的、规范的、有序的生存环境。这一环境经过经世累年的自我发育和人为营造， 最终被视为一种当然状态。任何一种对这一状态的惊扰和凯觑都被当作令人不安的 异己力量而被中心本能地拒斥。”中心边缘一直是处于对立状态的两极，中心 与边缘的这种结构不仅仅单纯是指一个地理性的、与地理有关的概念，它涉及到社 会生活的各个领域、各个方面，可以说我们平时所谓的中心里面其实也存在着边缘， 而同样的道理，在边缘里面也存在着中心，两者是处于一种我中有你，你中有我的 水乳交融的状态。中心与边缘这两者一直在静中求动、动中求静。曾担任过美国人 类学协会主席的著名华裔人类学家许娘光，是当代科学界对“边缘人 形象研究最 为广泛、深入的学者，他的代表作美国人与中国人：两种生活方式比较被认为 是一篇杰出的揭示“边缘人特征的人类学研究报告。许教授在书本第三次重印的 时候申明：“我是一个边缘人。我出生并成长于一种文化环境中一在那里，生活 停滞，大部分人的生活几乎完全可以预知，后来我被从这一文化中赶了出来，到另 一种文化中生活和工作。在后一种文化中，人们渴望变化，因为它本来就追求进步， 万物与众生的面貌总是变动不居的，处在对比如此明显的两种文化环境的人，本来 就徘徊于每种文化的边缘。他自己就像是漫步于这两种文化边缘上的两个人一样， 时常接触，从这种意义上来说，这本书报告了一个边缘人的生活经历以及对此 的思索。 许娘光先生作为为人类学家在此借用了“边缘人 概念为人们揭示了现 代化进程中的“边缘文化 现象以及由边缘文化、边缘感情增强而诱发出的一种新 型人格。 德国心理学家库尔特勒温首先提出“边缘人”是对两个社会群体的参与都不 完全，处于群体之间的人。 巴塔耶早在2 0 世纪2 0 年代也曾经提出过关于“异质 成分 的概念，巴塔耶的“异质成分 的概念用于指一切抗拒资产阶级生活和常规 。金盛：论司汤达小说中的边缘人形象，西南大学大学语文教育2 0 0 8 年硕士学位论文，第7 页。 。许娘光：美国人与中国人，北京：华夏 乜版社，1 9 9 8 年，第3 页。 国【德1 库尔特勒温：拓扑心理学原理，高觉敷译，北京：商务印书馆，2 0 0 3 年，第1 8 1 页 4 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 生活方式的社会集团，包括离经叛道的艺术家，也包括被规范社会所排斥的各种边 缘人，如社会贱民、妓女、流氓无产者、疯人、造反者、革命者等。 由此，我们大致可以总结出，“边缘人 是一部分游离于多数群体的少数个体 人群，他们亲密地生活在两种不同的人群之中，他们既不愿意很快地和过去的传统 告别和决裂，却又无法迅速地融入新的社会和社交圈子。他们站在两种文化、两种 社会的边缘，进退两难、不由自主，从而最终失去自己的生活重心和出路，失去自 己作为社会一分子的位置，失去作为人的尊严和独立人格。在社会和文化的开放、 交流和选择中，“边缘人 成为我们这个时代的“精神早产儿”。他们对于过去的人、 事、物即依恋又厌烦，而对于各式各样的陌生的新文化、新事物既感到好奇又心生 恐惧，就像刚上桌的美味汤肴，他们既渴望尝鲜又害怕烫嘴。他们在生活里大多是 另类的，是不被人所理解和接受的，他们的行为甚至是与世俗社会格格不入的。对 于“边缘人”，目前在学术界还没有给出一个具体的定论，而且国外对于边缘人的 研究多是局限在犹太人、移民、黑人这三种类型的边缘人，我们国内对于边缘人的 研究也多数指一些移民，甚至包括类似于郁达夫笔下的“零佘者 等，因此我们可 以将边缘人的研究范围再扩大一些，比如，可以说“边缘人 是一群远离社会强势 群体的弱势群体；我们还可以说他们是少数可以远离某种主流文化的非主流文化群 体；但是“边缘人 在本文中更多的是指在两种文化间无所适从的少数人群，指一 种自我感觉的边缘化，他们常常会感受到自己无法带入世俗社会而被其所孤立、排 挤甚至是被抛弃，他们势单力薄、无依无靠、找不到适合自己的归宿，飘荡在无边 的空间里，努力寻找适合自己的位置等等。 o 刘北成编著：福柯思想肖像，上海：上海人民出版社，2 0 0 1 年，第5 4 页 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第一章福斯特小说中的“边缘人刀形象概览 福斯特笔下的“边缘人”虽然不像其它作家笔下的边缘人那样，处于社会的最 底层，就像巴塔耶所描述的如“社会贱民、妓女、流氓无产者、疯人、造反者、革 命者等 ，又或是像莫言与大江健三郎笔下“孤独的孩童世界 ，或者是像郁达夫笔 下的“零余者等等。福斯特的“边缘人 有一个共同的特征，那就是他们都属于 在男权中心下被“规训与劝戒”的对象，但却努力挣扎，游离于权力之外的：一类 是游离于英国中产阶级男权中心社会的女性边缘人，一类是徘徊于道德规范之外的 男同性恋，一类是挣扎在殖民权力( 殖民权力是英国中产阶级男权中心思想在海外 的延伸) 中心边缘的殖民地人民。作家就是凭着一颗人道主义之心为我们展现了一 幅“福斯特式的边缘人世界”。 第一节游离于男权中心社会“边缘 的英国女性 一、父权社会的精神“流浪儿”露西 看得见风景的房间( 又译成窗外有蓝天) 里的女主人公露西是一位 出身在伦敦近郊温迪角小镇上一户英国中产阶级之家的淑女，在佛罗伦萨旅行时， 遇到了英国青年乔治，乔治对她的倾慕令她禁不住心动，当露西和乔治在英国重逢 后，露西的真情一发不可收拾，最后她冲破传统束缚，解除既定的婚约，选择了跟 她相爱的乔治，有情人终成眷属，这是福斯特作品中少有的以美满幸福的大团圆作 为结局的“最为欢快的小说 。可以说露西霍尼彻奇是福斯特小说中刻画得最 血肉丰满、也最成功的一位女性。 在英国社会中哪一个社会群体才是英格兰民族的脊梁? 显然，帝国主义殖民的 一个最简单的事实：就是在数量上并不代表英国的中产阶级推动了海外的殖民事 业。因此，尽管中产阶级是那么生厌，他们却是这个帝国的真正代言人。露西正是 出身于这样一个渗透了国家的各个重要领域，为大英帝国的运转付出了毕生的心血 和精力的中产阶级之家。然而就像我们在上一章对“边缘人”的界定里所提到的一 样，中心里面其实也存在边缘，而同样边缘里面也存在着中心，两者是处于我中有 你，你中有我的状态，露西正是中产阶级这个主流队伍的不和谐音符，游离于英国 国j o h nc o l m e r ，emf o r s t e r ：t h ep e r s o n a lv o i c e l o n d o n ：r o u t l e d g e & k e g a np a u l ，1 9 7 5 p 4 3 6 中产阶级男性权力之外的“边缘人”。露西的出身决定了她所接受的教育，“在男权 制下，家庭的主要贡献是促成孩子们的社会化( 主要通过他们父母的示范和训诫) ， 使他们适应男权意识所规定的有关角色、气质和地位的一系列观念。”在没有认识 爱默生父子之前，露西是认同中产阶级男权思想为女性制定的一套机制的，并努力 学习一个中产阶级女性所应该具备的所有的优雅的气质，但是，很显然，露西的这 种认同并不是主动的，而是被动的，中产阶级男权中心思想对露西的规训是不成功 的，露西从内心深处是痛苦的，是精神上的“流浪儿 。她不能够很好的融入她所 属的阶级，所属的文化，但却又不知道前方的路在哪儿? 正如她“是不赞同她自己， 还是不赞同毕比先生，不赞同风角这时髦圈子，抑或不赞同顿桥进的狭小天地，她 不能确定，她试同确定不赞同的是什么东西，可是像往常一样，她又弄错了。 当露西看见牧师毕比牧师出现公寓内时，竟然情不自禁的叫出来，书中是这样 描写的：“露西还没掌握得体的社交礼仪，竟马上站起来，嚷道，噢，噢! 原来是 毕比先生! 噢，真是太好了! 噢，夏绿蒂，我们一定在这里住，房间再差也没有关 系。噢! 。作为一个中产阶级之家出身的淑女，露西竟然在公共场合大声叫喊， 这种不优雅的行为是不符合男权社会为女性制定的规范和礼仪的，是被男权中心社 会所不允许的。 露西要面临的是两类人，一类是与她订婚的塞西尔，塞西尔象征爱德华时代的 男权社会；另一类是露西的妈妈霍尼彻奇太太和巴特利特小姐，她们象征的是男权 社会的产物，是权力中介，完全按照那个时代为他们制定的规则在生活，按照男权 社会为他们设计的理想女性的标准在生活，她们就好像行尸走肉，没有思想，没有 个性，没有自由，在那虚伪的外壳下隐藏着一颗落后腐朽的心。如果说以中产阶级 男权中心思想为分界线的话，那么在看得见风景的房间里面，露西是被划在线 外的人，她永远是被“监视 的对象，米歇尔福柯在权力知识里说过：“与 此相反，你拥有花费极少的监视系统。不需要武器、身体暴力或物质约束。仅仅是 注视，一种监督的注视；在这种注视的压力下，每个个体将其内化，他成了自己的 监视者。因此，第个个体都对自己进行持续的监视。 中产阶级男权意识形态机制 以各种不同的形式对露西进行持续的监视。这种男权意识形态甚至利用一个女性对 另一个女性的监护间接地达到目的。露西首先要面临巴特利特小姐这样一位被灌输 。【美1 凯特米利特：性的政治，钟良明译，北京：中国社会科学文献出版社，1 9 9 9 年，第3 8 页。 国e m 福斯特：看得见风景的房间，巫漪云译，上海：上海译文出版社，2 0 0 7 年，第1 1 页。 。e m 福斯特：看得见风景的房间，巫漪云译，卜海：上海译文 j 版社，2 0 0 7 年，第6 页。 转引自陶家俊：文化身份的嬗变e m 福斯特小说和思想研究，北京：中国社会科学出版社，2 0 0 3 年，第1 1 0 页。 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 了中产阶级父权生活习俗并深受其所害的老处女的监视，按照鲁迅的话说就是，她 被( 腐朽的思想) 吃掉了，然后又继续吃人，她在旅行的时候就对露西进行着无微 不至的“保护 。她阻止露西与爱默生父子讲话，更别说接受他们父子要将房间转 让给姐妹俩的好意，在巴特利特小姐的眼里，爱默生父子一出场就被定位成“缺乏 教养的游客”、“粗鲁的人 、“不被认可的人”当乔治爱默生在菲耶索莱山的一 块台地上第一次忘情地亲吻露西时，这位好心的表姐又及时出现了，一个声音叫到： “露西! 露西! 露西! 巴特利特小姐打破了林间万物的寂静，她的棕色身影站立 在景色的前边。”其次，露西还要面临未婚夫塞西尔这位中世纪的骑士的“保护”， “他一向以为女人应该受他领导，虽然并不知道把他们领导哪里去，还有，女人应 该受他保护，虽然也不知道要保护她们免受什么伤害。 可这位中世纪的骑士却无 力承担起对露西真诚、自然的爱恋，在行动上也显得胆小、懦弱。中产阶级男士的 文雅气度禁锢了他的思想和肉体并最终毁了俩人的婚约。哪里有压迫，哪里就有反 抗，面对双重的压迫与所谓的保护，面对这种尴尬处境，露西最终选择了同样处于 “边缘人”地位的乔治爱默生作为她终生的伴侣，她选择了和乔治一起自我流放 到了意大利，因为他们深知他们的结合触犯了整个中产阶级以及这个阶级的婚姻观 和道德观。 二、父权社会的“弃儿 莉利亚赫里顿 天使不敢涉足的地方中的莉利亚赫里顿同样是一位游离于男权社会中心 外的女性，与露西的自我流放不同，莉利亚对于权力中心的挑战最终导致了她的毁 灭，成为父权社会的“弃儿 。福斯特就是这样一位心思细腻的作家，他试图从各 个侧面，各个角