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明清时期苏州文氏世家研究中文摘要 明清时期苏州文氏世家研究 中文摘要 明清苏州是全国的人文渊薮，人才辈出，而且常常聚集于某些家族，形成著名的 文化世家，其中文氏家族就是一个以艺术传承为特征的典型。文氏始出于成都，在不 断繁衍和迁徙中，形成了文徵明为代表的苏州文氏，并成为明清时期活跃于书坛、画 坛的名门望族。他们以诗文书画为纽带，建立了庞大而复杂的社会交游网络，其中既 有亦师亦友的师徒关系，也有志同道合的友人关系，还有和睦友好的姻亲关系。文氏 的交游网络得到家族成员的普遍珍视并被继承和发展下去，这为文氏同其他文人之间 相互学习、切艺，从而在文学艺术领域尤其是诗文、书法、绘画、篆刻和园林、室内 设计方面取得斐然的成就提供了便利条件。他们的文艺创作与史学编纂秉承儒家思 想，兼容释、道、玄学，其文艺创作在形式上注重诗文书画印的结合，在内容上加强 与世俗生活的联系，在审美情趣上追求简淡古雅的风格。作为跨越明清两代的文化世 家，文氏顺势而生，在当时政治、经济、思想等因素的影响下，形成了当时文人普遍 接受和推崇的“市隐观 。在这种观念的引导下，以“和”而“介 为特征的家风使 文氏在处世与创作方面获益匪浅。文氏家风与苏州世风相互渗透，对近世苏州世风的 变化产生了重要影响。 关键词：明清、苏州社会、文氏家族、市隐观 作者：陶莎莎 指导老师：徐茂明 t h er e s e a r c ho nt h ew e nf a m i l yo fs u z h o ui nm i n ga n dq i n gd y n a s t i e sa b s t r a c t t h er e s e a r c ho nt h ew e n f a m i l yo fs u z h o u i nm i n ga n dq i n g d y n a s t i e s a b s t r a c t i nm i n ga n dq i n gd y n a s t i e s ，s u z h o ui sap l a c eo ff l o u r i s h i n ga r t i s t i ca n dl i t e r a r y a c h i e v e m e n t s ，i nt h i sp l a c e ，t a l e n t e dp e o p l e r ea l ec o n t i n u i n gw i t h o u ta l le n d ，a n dm e y o f t e ng a t h e rt of o r mw e l l - k n o w nc u l t u r ef a m i l i e s t h ef a m i l yo fw e ni sar e p r e s e n t a t i v e w h o s ea r t i s t i ch e r i t a g ei si n h e r i t i n gf r o mg e n e r a t i o nt og e n e r a t i o n t h ef a m i l yo fw e n c a m ef r o mc h e n g d ui ne a r l y , i nt h ec o l l i d eo fm u l t i p l y i n ga n dm i g r a t i n g ，t h i sf a m i l y b e c a m et h ef a m o u sl a s tn a n l eo fs u z h o uw h oa c t i v e l yp e r f o r m e di np a i n t i n ga n d c a l l i g r a p h yf i e l d ，a n dt h et y p i c a lm a s t e ri sw e nz h e n g m i n g t h e yc o m m u n i c a t e di nt h e w a yo fp a i n t i n ga n dc a l l i g r a p h y , a n dl i n k e dac o m p l i c a t e da n dh u g es o c i a lc i r c l e ，i n v o l v i n g t h ef r i e n d s h i pb o n la n dh a v eb e i n gb o t ht e a c h e ra n df r i e n d l ym a s t e r - a p p r e n t i c er e l a t i o n , p u r e l yf i i e n d s h i ps h a r i n gt h es a m ei n t e r e s t , a n ds t i l lh a v eh a r m o n i o u sa m i c a b l ea f f i n i t y t h i sc o n n e c t i o nh a sb e e nk e p ta n dc h e r i s h e db yw e nf a m i l ym e m b e r s 、析md e v e l o p m e n t , i nt h i sw a y ，t h e yl e a r n e df r o me a c ho t h e ra m o n go t h e rs c h o l a r s ，f i n a l l yg e t t i n gb r i l l i a n t a c c o m p l i s h m e n tt h e r e b yi n t h ef i e l do fl i t e r a t u r ea n da r te s p e c i a l l yp o e t i c ，p r o s e ， c a l l i g r a p h y , d r a w i n g ，s e a lc u t t i n ga n dg a r d e n sa r t , i n t e r i o rd e s i g n 谢血p r o v i d e dc o n v e n i e n t c o n d i t i o n s t h ec r e a t i o no fw e nf a m i l yi nt h ef i e l do fl i t e r a t u r ea n da r ta n dt h es c i e n c eo f h i s t o r yt o o kc o n f u c i a nl e a r n i n ga sp u r p o s ei na c c o r d a n c ew i 也c o m p a t i b l eb u d d h i s m , t a o i s ma n d m e t a p h y s i c s 1 1 1 e yp u r s u i t e di na t t a c h i n gi m p o r t a n c et op o e t i cp r o s ep a i n t i n g a n dc a l l i g r a p h ys e a l sf o r m a l l yi no u t e rf o r m ，t h ec o n n e c t i o nl i v i n g 晰t l lc o m m o nc u s t o m s o nc o n t e n t ；s i m p l ec o n s e r v a t i v ea n dc l a s s i c a l s t y l eo na p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t y t e m p e r a m e n ta n di n t e r e s t a st h ea r i s t o c r a t i cf a m i l yw h os t r o d eo v e rm i n ga n dq i n g d y n a s t i e st w og e n e r a t i o nc u l t u r e ，w e nf a m i l yw a sa nr e s u l to fe r an e e d i n g i nt h ea f f e c to f t h ep o l i t i c a l ，e c o n o m i c ，i d e o l o g i c a la n do t h e rf a c t o r s ，t h e yf o r m e dt h e ”t h ec o n c e p to f b i d d i n gi ne i t y ”w h i c ht h e nw a sg e n e r a l l ya c c e p t e da n dr e s p e c t e d g u i d e db yt h i sc o n c e p t , ”h a r m o n y ”a n d ”i n t r a n s i g e n c e ”a sc h a r a c t e r i s t i co fw e nf a m i l ya t m o s p h e r ea r eb e n e f i c i a l t ot h ew a yo fd e a l i n g 、】l ，i t ht h ew o r l da n dc r e a t i o n t h ea t m o s p h e r eo fw e nf a m i l ya n dt h e t e n d e n c yo fs u z h o ui n f l u e n c e de a c ho t h e r ，t ot h em o d e mt e n d e n c yo f s u z h o uc h a n g eh a d am a j o ri m p a c t k e yw o r d s ：t h em i n ga n dq i n gd y n a s t i e s ；s u z h o us o c i e t y ；t h ef a m i l yo fw e n ； t h ec o n c e p to fh i d d i n gi nc ity，。 w r i t t e n b y ：t a os h a s h a s u p e r v i s e db y ：x um a o m i n g l l 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所 取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或 撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材 料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承 担本声明的法律责任。 研究生签名：鳓日 学位论文使用授权声明 期： 苏, k l 、i 大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国 社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采 用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一 致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论 文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：至纽丕蕴e l 研究生签名： 型缨翌上 导师签名： 明清时期苏州文氏世家研究绪论 一、选题缘起与意义 绪论 苏州文氏家族是一个满门风雅的文化世家，名人才子辈出。将文氏作为我毕业论 文的研究对象源于一次虎丘之行，当时见到文徵明、文嘉两名文氏家族成员的字画挂 于虎丘风景区的墙壁上，我不禁有些诧异：这是怎样一个家族，竟然能够在人才济济 的苏州依然占有自己的一席之地? 有了问题，就有了寻找答案的动力。 文氏家族跨越明清两代，绵延几百年。一个家族可以经久不衰，并非源自于它的 权力、地位和财富，而是一种内在的家族意识与文化传承，从而形成具有约束力的家 族风气。在这种风气的熏陶下，每个家族成员都在日常社会交往，甚至是文学艺术创 作过程中都自觉与不自觉地遵守着某些不成文的规定，人人修身正心。文氏家族也正 是在这样的家风下，才有了廉政表率文林、文坛奇葩文徵明、印学大师文彭、状元阁 员文震孟 研究这样一个跨越年限长，名人涌现多，社会影响大的家族，有以下几方面的意 义：首先，以文氏家族为中心，折射出当时吴中1 文人的社会交往与活动情况，有助 于我们进一步认识当时苏州的社会状况；其次，通过对文氏家族的考察，可以进一步 深化我们对一个望族可能产生的社会影响力的认识；再次，从现实意义考虑，文氏家 族在社会交往与社会活动中所体现出来的优良品质与处世作风，对我们现在的家庭教 育与人格的自我完善也大有裨益。 二、学术史回顾 家族史的研究起初侧重于它的政治功能，鲜有从经济和社会文化角度出发来考察 家族的专著。近年来，家族的经济功能和社会文化功能才逐步得到重视。文氏家族作 为明清时期苏州的名门望族，在家族史研究的许多著作中都有所提及。而苏州又地处 1 苏州有吴中、吴都、吴会、吴门、东吴、吴下、姑苏等诸多别称 1 明清时期苏州文氏世家研究绪论 经济文化繁荣的江南1 腹地，所以一直以来都在经济、文化等各方面体现着江南典型 的地域特色。 ( 一) 江南家族史的研究 作为家族史研究的热点区域江南，从上个世纪4 0 年代开始进入史学家的视 野。建国以后，随着马克思主义思想的确立，与社会史关系密切的社会学和人类学都 被斥之为资产阶级唯心学派而遭到批判。这样，隶属于社会史范畴的家庭史研究，也 相应走向沉寂。直到8 0 年代初期，随着改革开放政策的实行和深入，人们开始把目 光转向与切身利益相关的家庭等现实的社会问题，从而也连带地推动了史学界在江南 家族史方面的研究。综合性的研究著述主要成果有： 潘光旦明清两代嘉兴望族，2 此书是人文学科与优生学融会贯通的作品，这 部作品依据家谱、殊卷、地方志等文献，采用实证的方法研究9 1 个嘉兴望族及其人 才情况。在这部著作中，潘光旦用优生学的理论来考察科举人才与“血缘网”的关系， 通过对方志、家谱的梳理，探讨其间的联系，是打通家谱与人才两个领域的研究成果。 不仅开创了家族史断代研究和区域研究的先河，而且对当今的家族史研究也有较高的 参考价值。 严迪昌 文化世族与吴中文苑，3 对江南文化世家的形成原因及其特点进行深 入剖析，指出江南地区具有经济发达、教育繁盛、区域社会稳定、家风谨严等优势， 从而形成了江南文化世族数量多、影响范围广、存在时间长等特点。但是该文更多的 还是从文化角度对江南文化世家的形成进行分析。 吴仁安明清时期上海地区的著姓望族，4 本书既具体介绍了明清时期3 0 0 余位 上海地区名流的生平和他们的门祚，又综论了明清上海地区著姓望族的形成原因、社 会影响、盛衰消长，并对它们的社会功能和文化贡献进行了历史的考察和评定，又附 有部分望族后裔在现今海内外生活中的剪影，可以说是学术价值和现实价值并存。他 的另一部著作明清江南望族与社会经济文化，5 采取点、面结合与解剖麻雀的方法 来研究江南望族问题，一方面以江南几家望族作为重点来对它们的身世门祚、业绩工 1 “江南”一词在这里沿用李伯重的标准。即“江南”相当于清代的苏、松、杭、嘉、湖、常、镇、宁及太仓州这八 府一州。 2 商务印书馆，1 9 4 7 年 3 文史知识) ，1 9 9 0 年1 1 期 。上海人民出版社，1 9 9 7 年 5 上海人民出版社，2 0 0 1 年。 2 明清时期苏州文氏世家研究 绪论 作或家族兴衰进行典型分析；另一方面则选择明清江南的上海地区和皖南徽州府、江 东镇常苏太三府一州的著姓望族的历史概况、群体特点和社会影响诸方面进行论述。 江庆柏明清苏南望族文化研究，1 文章紧紧抓住苏南望族的共性特征，理论概 括与典型事例相结合，详细考察了苏南望族形成与发展的原因，深刻总结了苏南地理 因素、社会环境对苏南望族文化性格形成所起的作用，提炼出重视人才教育是苏南望 族有别于其他地区望族的特点，形成了努力开掘特色文化，详尽占有资料，分析细致、 论证缜密的著作特色，是一部意义重大的特色文化研究力作。其间引用了大量经常为 人忽视的家谱、方志和文集以及相关史料、研究专著、目录等，征引广博，标注明晰， 具有很高的学术价值。 此外，有关家族与经济，家族与人口、婚姻，家族与教育、文化等史学著作也 成果颇丰。在家族研究过程中，有一些文章开始探讨地域之间，或者是经济和文化之 间的互动关系。王日根明清东南家族文化发展与经济发展的互动，2 这篇文章通过 将东南与江南之间的区域对比来研究东南家族文化与经济发展的互动关系，让读者对 东南与江南的家族组织的类型特征有清醒地认识。徐茂明清代徽苏两地的家族迁徙 与文化互动以苏州大阜潘氏为例，3 明清时期徽州与苏州之间的文化互动，主要 是以徽州人的商业活动与家族迁徙的形式完成的。徽州人从入苏后的土著化，到对徽 州文化的继承，再到入苏后家风的转变，最后到寻根意识及其宗族观念促使徽州族人 与苏州族人联系加强的整个过程，促进了苏、徽两地文化的发展。 还有一些文章是研究江南地区家族的建筑、心态、功能等，尤其是在考察家族盛 衰上出现了许多很有思想内涵的著述。例如，王培华明中期吴中故家大族的盛衰， 4 许周鹤吴地世族盛衰考。5 以上是对江南地区家族史研究的简略回顾。针对苏州文氏家族的研究，就笔者来 看呈现两种趋势：一、对整个家族的总体性研究较少，而单个家庭成员研究较多，其 中又以文徵明为主；二、对于单个家庭成员的研究以他们的诗书篆画或其他成就为主 要研究对象，而他们人际交往过程中所体现出来的处世艺术及其反映出的当时苏州世 风等深层意义却并没有引起足够的重视。 1 南京师范大学出版社，1 9 9 9 年 2 东南学术，2 0 0 1 年第6 期 3 史林，2 0 0 4 年第2 期 4 安徽史学，1 9 9 7 年第3 期 5 苏州大学学报) ，2 0 0 2 年第4 期 明清时期苏州文氏世家研究绪论 ( - - ) 对苏州文氏家族的研究 国内对文氏家族的整体性研究 研究整个文氏家族的专著应该说很少见，不过在许多综述类的论著中经常会特别 提到这个令人不能忽视的望族。江庆柏：明清苏南望族文化研究，此书从家族研究 的角度切入，研究苏南望族与江南文化之间的关系，为我们开拓了崭新的思考领域， 着眼点新颖、独到。书中第六章“苏南望族的人才优势中的第二节“苏南望族的人 才团聚现象 提到，长洲文氏家族作为一个在画坛上有相当声誉的家族，涌现出了大 量的绘画人才，文徵明则是其中的“晶核”人物。第八章“苏南望族的文化学术活动”， 其中第三节“苏南望族的著述活动”，列举了文氏家族作为一个著述颇丰的家族，其 家庭成员的许多学术成果。第九章“苏南望族与图书 的第一节“苏南望族与藏书 ， 提出文氏家族也是苏南地区一个重要的藏书世家。 对文氏家族个别成员的研究 文徵明：刘纲纪文徵明，1 该著作先从吴门画派在中国绘画史上的地位入手， 确定文徵明作为明中期吴门画派代表性人物所处的时代特征。然后从文徵明的生平、 绘画、书法、思想等等各个方面对文徵明的一生作了考究，尤其注重研究文徵明作为 一个真正的儒者，一生在思想方面对儒学的坚持与矛盾。将文徵明放在当时的历史条 件及背景下去理解文徵明的书、画、思想等，是该书的一大特色。此外，对文徵明进 行全面研究的著作还有紫都、耿静、鄢爱华吴门画派2 文徵明，2 这本书从文徵明 的生平，品格，文学创作，年表，以及历史名家对文徵明的评论等方面入手，图文并 茂，试图呈现给读者一个人品与作品兼优的文徵明。该书的一大特色就是将历史上的 名人名家对文徵明的评论收录在内，为后人研究文徵明提供了很好的借鉴作用。 其他对文徵明书画的研究有：王进文徵明画传，3 作者将文徵明的人生经历分 成几个阶段，而且仅仅抓住每个阶段的特点，让读者对每个时期文徵明在思想、画风 以及人生经历上的转变有一个清楚地认识。作者用图文并茂的形式讲述了“一个没有 传奇色彩和戏剧人生的人物 ，即一生都安于平淡和隐逸的文徵明。周道振行书大 师文徵明，本书浅显易懂，除了简单介绍文徵明的生平，文徵明作品辨伪之外， 1 吉林美术出版社，1 9 9 6 年 2 中国编译出版社，2 0 ( 0 年 3 山东画报出版社，2 0 ( 0 年 北京体育学院出版社，1 9 9 3 年。 4 明清时期苏州文氏世家研究绪论 主要笔墨集中于文徵明的书法，其书法经历了由模仿古人到形成自己的风格再到融会 百家，自成一体这一过程。章少文，何鸿风润秀朗看吴门文徵明的书画艺术及 市场分析，1 文章对文徵明书画的特点及其收藏价值作了比较细致的论述。同时， 以收藏家的眼光看待文徵明的作品，是一个很新鲜的角度。涂俊，高羽田简议文徵 明及其故宫藏画，2 从文徵明绘画形成的历史渊源，绘画题材，绘画特点，画风研 究等四个方面对文微明的绘画作了深刻的分析。关于文徵明书画方面的著作和文章还 有很多，就不一一列举了。 对文徵明篆刻和园林设计的研究有：单国强中华艺术通史( 明代卷下编) ，3 第 十一章第三节中，五、文徵明的生平与个性，六、文徵明的艺术和成就；第五节中， 一、文氏家族代有传人；第十四章第三节中，四、以秀雅楷行见胜的文徵明，第五节 中，二、明中期开派篆刻家文彭。这些章节介绍了文氏家族在绘画、书法、篆刻等方 面在中国历史上的贡献及其占据的重要地位。岳毅平中国古代园林人物研究，4 本 书从中国古代园林人物的角度，以各个时期有代表性的园林人物为纲，对其园林实践、 园林理论等方面进行了综合考察、研究与理论提升，从而对各家在中国古典园林发展 史上的贡献、地位给予了恰如其当的评介，并进而“梳理出中国古典园林，尤其是隋 唐至清代文人园林发展嬗变的轨迹，探究中国古典园林在艺术和文化方面的底蕴 。 其中第六篇多才多艺的园林家文震亨世家，第一节从园林家的角度来研究文徵 明，第二节则是重点介绍文震亨以及他的代表作长物志。 对文徵明性格及交游的研究有：沈金浩唐寅、文徵明文化性格比较论，5 作 者分别从寿命、科举、仕途、社会地位、生活态度、人生趣味等方面的对两个人加以 比较，反映了在当时的政治体制下，在经济生活和社会风气发生新变的时代，文人及 其所代表的文化可能作出的不同选择。马炜：气质之别与性情之辨一祝允明、文徵 明比较，6 同为明代中期吴门书派重要代表祝允明与文徵明，各自师法古人、风格 内涵以及气质性情却有着重要区别。一者“见过于师 ，一者“随人脚踵 ，致使其 书风一离奇，一温雅。从诗文和书法比较上，亦存在性情之辨。蔡清德文徵明与金 1 艺术与投资，2 0 0 7 年第5 期。 2 美术大观，2 0 0 6 年第1 2 期 3 北京师范大学出版社。2 0 0 6 年 4 三秦出版社，2 0 0 4 年 5 深圳大学学报，2 0 0 5 年1 1 月第2 2 卷第6 期 6 重庆三峡学院学报) 。2 0 0 2 年第1 8 卷第l 期 5 明清时期苏州文氏世家研究绪论 陵书家交游考略，1 本文选取金陵若干代表性书家为例，探究文徵明与金陵书家交 游与互动关系，而两者之间的互动关系某种程度上反映了两个地区文化艺术的交流互 动状态，相关文献也显示吴门、金陵两地之间在艺术风尚上具有各自鲜明的地域性特 征。 文彭：主要集中在他的篆刻成就方面，吴颐人篆刻五十讲，2 本书兼具学术性、 实用性、趣味性、资料性于一体。介绍了篆刻的发展历史，基本流派，主要代表人物。 其中专门讲到了文彭篆印，介绍了文彭在篆刻方面的主要作品和突出贡献。向彬：文 彭的篆刻与书法艺术，3 本文从文彭篆刻艺术及主要成就和文彭的书法艺术才能两 个方面介绍了文彭在艺术史上的突出贡献。 文嘉：主要集中在他的绘画方面，樊波，许婧星薪火不断文脉相传文嘉 绘画艺术侧论，4 点评文嘉的代表作，指出文嘉在绘画方面的天赋与技巧，绘画风 格，神韵等等，以及他与同时期其他画家的异同点。对文嘉的研究还有他的明日 一文，有的文章论证今日流行的明日歌实为文嘉所做。 叶梅论晚明文人文化活动中的趋利现象以文氏兄弟在项氏鉴藏活动中的 作用为例，5 文章以文彭文嘉兄弟在项元汴书画鉴藏活动中的作用为研究重点，反映 出晚明文人有积极充当中介并有书画掮客的嫌疑。晚明文人不再以言“利”为耻， 不 仅表现在其他领域，在鉴藏活动中也有充分的体现。 文震亨：主要集中在他的传世著作长物志方面，王永厚文震亨及其( 长物 志) 评介，6 本文介绍了文震亨的生平事迹，并对长物志在造园上的论述进行 评介。杜立君( 长物志) 的工艺思想，7 介绍了长物志体现的制具尚用，精 而便，简而裁，以及厚质无文的三个特点，反映出明末文人一种追求简雅萧疏的审美 向度，以及归隐山林的恬淡心态。褚庆立奇逸隽永格韵兼胜论文震亨的书画 思想及绘画艺术，8 从文震亨的生平、长物志及其书画思想、绘画艺术及其风 格三方面说明文震亨闲、静、幽、雅的生活情调和精神境界，反映出其超逸不群的生 活状态。 1 艺术百家，2 0 0 7 年第5 期 2 上海三联出版社，2 0 0 0 年 3 青少年书法) ，2 0 0 5 年第2 期 4 荣宝斋，2 0 0 7 年第4 期 5 石家庄学院学报) ，2 0 0 8 年1 月第1 0 卷第1 期 6 中国园林，1 9 9 2 年第8 卷第l 期 7 艺术设计史论) ，2 0 0 4 年6 月总第1 3 4 期 8 中国书面) ，2 0 0 8 年第3 期 6 明清时期苏州文氏世家研究绪论 文震孟：主要集中在他的状元身份或者官场的周旋方面，李嘉球苏州状元1 该 书介绍了一些有名的苏州状元，其中就有“东林魁杰文震孟 一节，以典型事例说明 文震孟刚直方介的品行。周腊生明代状元奇谈明代状元谱，2 以文震孟不阿权贵， 不近中官，以及劝诫皇上的事例来说明文震孟亢直的性格特征。 文傲：主要集中在她的绘画方面，赫俊红明清鉴藏家对女画家艺术的鉴赏， 3 晚明清初江浙一带一些持才善绘的女性进入了当时文人、书画史家和鉴藏家的视野， 在同时期的诗文、笔记或书画著录中留下了有关其事略的直接记述如作品的递藏、题 跋或品评等情况。针对这一美术史现象，此文拟从女画家作品进入当时鉴藏领域的方 式和收藏家对女画家艺术的品评两方面进行初步的探讨，其中一个很典型的人物就是 文傲。 对于其他文氏家族成员的研究，大都集中在对他们具体作品的研究上，在这里就 不一一赘述了。 国外 日本：以收藏文氏家族的书画、篆刻居多，如中国篆刻丛刊，日本小林斗庵 主编，1 9 8 3 年日本二玄社出版，收丁敬印2 5 8 方。其中收集了收集了文彭的多方印鉴。 美国：艾丽斯r m 赫兰德做，石莉，陈传席译 卷2 3 人物二文洪： 。见中国地方志集成1 3 ，江苏古籍出版社等， 1 9 9 1 年版，第2 6 9 页 3 朱彝尊：静志居诗话文洪) ，见周骏富辑明代传记丛刊，明文书局19 9 1 年版，第0 0 8 册6 m 页 4 文含：文氏族谱续集历世生配卒葬志，曲石丛书，腾冲李氏刻，民国十八年( 1 9 2 9 ) ，第2 页。 5 褚亨爽：姑苏名贤后记卷l ，见周骏富辑 卷1 见周骏富辑明代传记丛刊) ，明文书局1 9 9 1 年版，第1 4 8 册2 8 1 页 1 4 明清时期苏州文氏世家研究第一章苏州文氏家族的形成 到实惠。后改山东兖州府郓城县知县，惩治奸人，长久以来困扰百姓的害群之马终被 清除。在任浙江道监察御史之时，适逢吏部尚书一职空缺，文森上书推荐他人，结果 以干预朝政之名被鞭笞。后再起为河南道监察御史，升南京太仆寺少卿，“条陈古今 厩牧之法，与今之利病所宜兴革者”，“凡所眼皆切中当时之弊 。1 以都察院右佥都御 史致仕归。 文彬，字宗质，号贞山，库生，以年资贡礼部，未仕而卒。文彬能文能武，“为 文老苍，奇气奕奕。能武，善骑射 。2 可惜英年早逝。 ， 文玉清，文林之女，嫁于吴中名族俞济伯( 俞揖) 。俞揖家境贫寒，业儒而屡试 不中。玉清对此毫无怨言，相夫教子，又悉心照顾双亲，与丈夫相敬如宾。年少时， 受家庭影响，玉清通晓孝经、论语、孟子、小学诸书，而且皆能成诵。在 教育子女方面，更是“必以道义，不畏奸嫌婉恋之态”。3 虽然贫寒，但家中衣被器物 整洁，一生安贫乐道，少怨寡欲，直到8 0 高龄才辞世。 文氏传至四世时，文林一房人丁兴旺，且因仲子文徵明在诗文书画方面的成就及 其高介的品行，声明远播，令整个文氏大放异彩。相对而言，文森、文彬两房或因无 出类拔萃的人才，或因人丁不旺而日趋销声匿迹。 文林长子文奎，字征静，以字行，更字静伯，号双湖居士，庠生。文奎聪明强记， 善读书，明事理，一身正气，不向权贵折腰，为人耿直，有时也会争强好胜，“一不 当其意，辄面加诋诃，至人不能堪不为止 。4 然事后却不计前嫌，以诚待人，朋友所 求之事，亦能鼎力相助。文奎身为长子，十分重视祭祀之事，每日醒来，除非病重或 他故，他总是穿戴整齐，拜谒先祠，供奉祖先的食物也是精心准备。文奎三子：伯仁、 仲义、叔礼。其中长子伯仁( 1 5 0 2 1 5 7 5 ) 颇负盛名，伯仁字德承，号五峰，又号葆 生。徵明从子，庠生。年少时继承家学，思维巧妙，有青出于蓝而胜于蓝之势。嘉靖 三十四年( 1 5 5 5 ) 为避倭患迁徙南京，后作浙江海防图卷，各御倭军用。游历太 湖、杭州，晚年居虎丘。善画山水、人物，效法王蒙，笔力清劲。 文室，文林三子，字逸，子二人，八郎、九郎。室，庶出，平素言行不端，故对 其文字记载很少。 1 文微明著，周道振辑：文徵明集，上海古籍出版社1 9 8 7 年版，第6 3 5 6 3 6 页 2 文含：文氏族谱续集历世载籍志附列，曲石丛书，腾冲李氏刻，民国十八年( 1 9 2 9 ) 。第2 2 页 3 文徽明著，周道振辑：文微明集，上海古籍出版社1 9 8 7 年版，第7 0 0 页 文徵明著，周道振辑：文徵明集 ，上海古籍出版社1 9 8 7 年版，第7 l l 页 明清时期苏州文氏世家研究第一章苏州文氏家族的形成 文壁( 1 4 7 0 1 5 5 9 ) ，字徵明，更字徵仲，以字行，号亭云，别号衡山，官至翰林 院待诏，故又称文待诏。苏州文氏- f 3 因文徵明及其子孙在文学、艺术等领域的非凡 成就而成为明清时期苏州地区显赫的名门望族，文徵明也是苏州文氏的集大成就者。 现以文徵明为一世祖，将其子孙后裔详列如下： 世系 一世 二世 三世 表1 5 文徵明世系 人物 文徵明 祉 四世厂七百 周 先龙 政 五世 飘弧孰照产 皂产弧 光光光光 光光光光光光光光lii 六曲也烈驰 砖上m 九疵 i 蝴醒道旧南 hih 南lh 七世竣 八世 九世 - 【占 兀兀兀 善辅弼 简古 f 、# 注：材料来源：文含 文氏族谱续集，曲石丛书，腾冲李氏刻，民国十八年( 1 9 2 9 ) 。 一世：文徵明，出身在一个地方官僚家庭，自小并不聪明，“生而外椎，八九岁 语犹不甚了了，或疑其不慧”。1 字也写得不好，但“日临写千文，以十本为率，书 遂大进”。2 仕途不得志者，曾九试不中，5 4 岁时被荐以翰林院待诏一职，故称“文待 1 王世贞：弁州山人四部稿) ( 八) 卷8 3 文先生传 ，台北伟文图书出版社有限公司1 9 7 6 年版，第3 9 2 3 页 2 褚亨爽：姑苏名贤后记) 卷l ，黄佐将仕郎翰林院待诏衡山文徵仲先生墓志铭) ，见周骏富辑明代传记丛 刊) ，明文书局1 9 9 1 年版，第1 4 8 册2 8 5 页 1 6 1 糍i 明清时期苏州文氏世家研究第一章苏州文氏家族的形成 诏”。居官四年辞归，不再求仕途，力避与权贵交往，潜心于诗文书画三十余年。年 少时学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，其诗、文、书、画无一不精，人称是 “四绝”的全才。晚年声望极高，“吴门画派”创始人之一，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿 并称“吴中四才子 ，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。 文徵明不仅多才多艺， 书画精绝，而且品格高尚，为人和而介。朱彝尊评价他“先生人品第一，书画诗次之 。 1 一个人具有高尚的道德情操，其作品必然也不会落入俗套，文徵明便是以自己高尚 的人品与精湛的作品而名扬海内外。 二世：文彭( 1 4 9 7 - 1 5 7 3 ) ，徵明长子，字寿承，号三桥。以贡生廷试第一，初 任嘉兴县训导，升国子监学录，官至南京国子博士。敕赠文林郎、浙江金华府浦江知 县。少承家学，工各体书，才能胜过父亲，但功力远不及其父。文彭是著名书法家， 在书画鉴赏方面很有卓见，在篆刻方面也有突出的才能与贡献，开创了“三桥派 ， 其新创的多种篆刻方法被后人奉为科律，是晚明文人篆刻艺术的领袖人物，建立了印 章艺术从秦汉通向近现代的一座坚实的桥梁，堪称嘉靖后期最享盛誉的篆刻家。 文嘉( 1 5 0 1 - 1 5 8 3 ) ，徵明次子，字休承，号文水，贡生，历仕吉水县学训导、乌 程县学教谕、和州学正。在书画鉴赏和石刻方面有突出成就。书法清劲，然不及其父 兄，山水画精湛，有幽淡风韵。在社会交往方面，文嘉于父亲死后将自己提升到了更 加卓越的位置，文徵明与当时一些文人士子的交往关系，多由文嘉继续下去，并且有 所拓展。 文台，字允承，号视峰。徵明三子，生卒年月家谱未记载，生性豪放有侠士之气， 学画于李龙眠。有二子元辅、元弼。 三世：文肇祉( 1 5 1 9 1 5 8 7 ) ，彭长子，字基圣，号雁峰。参加科举曾十试不售， 以诸生入太学，选授上林苑录事。诗文、隶书，有其父之风。 文元发( 1 5 2 9 1 6 0 2 ) ，彭次子，字子俳，号湘南，晚号清凉居士。隆庆二年( 1 5 6 8 ) 恩贡，选授浦江市知县，迁卫辉府同知，不就而归。在任期间，虽然有贤德之名，但 “狷直不能与时倪仰”，2 所以在仕途上并没有很高的成就。与申时行交好，但当申时 行官至宰相时，元发并不趋炎附势，而是与其保持一定距离。治一居室称“学圃斋”， 以诗书自乐。 文元善( 1 5 5 5 1 5 8 9 ) ，嘉子，字子长，号虎丘。性格坦率，好善乐施。恭孝双亲， 1 朱彝尊：静志居诗话文洪) ，见周骏