劳动和劳动价值理论创新研究.doc

劳动和劳动价值理论创新研究黄正山摘要本文在对传统劳动价值论进行反思的基础上，结合现代市场经济发展和变化了的情况，重新考察了劳动力的特性和劳动的商品属性，从而阐述了现代市场经济条件下劳动与资本的新型关系。根据现代市场经济条件下劳动与资本的新型关系，对财富的生产、分配与交换过程进行了深入研究，从而揭示了现代市场经济条件下价值形成与分配规律。关键词自然价值 生产价值 交换价值 消费价值一、对传统劳动价值论的反思勿庸置疑，劳动价值论是西方资产阶级经济思想和马克思主义经济学发展中的一项伟大成就，它在历史上发挥过积极的革命的作用。然而，马克思的劳动价值论是有条件的相对真理，不是无条件的普遍的永恒真理。随着市场经济制度在西方各国的发展，特别是随着我国社会主义市场经济制度的建立和发展，传统的劳动价值论与现代市场经济发展的客观实际之间的脱节和矛盾越来越明显和尖锐地表现出来，从而构成了进一步解放思想、深化改革的“理论瓶颈”之一。实践迫切要求我们结合市场经济发展和变化了的新情况，不断深化对劳动和劳动价值论的认识，力求在这个重大的基本经济理论方面有新的突破和发展。真理是对事物内在规律的客观反映。因此，真理并不是来自于从理论到理论的逻辑演绎和推理，而应该来自于对社会实践的概括和总结。就像农历中的二十四节气一样，它的起源并不是来自那位科学家的理论计算，而是广大劳动人民群众从实际生产生活中长期观察总结出来的历法规律。价值理论之所以长期争论而难于形成共识，除了传统思想的束缚之外，其中一个重要的原因是我们的讨论仍停留在理论演绎和推理的范围之内，没有从经济生活的实际出发，对现代市场经济运行规律进行系统的研究和概括，从而总结出符合现代市场经济发展规律的经济理论。任何一种理论的正确性都是有一定的前提条件的。马克思的劳动价值论也有相应的前提条件。那么，马克思的劳动价值论有那些前提条件呢？很多学者忽视了这一问题，北京大学经济学院的晏智杰教授是国内最早发现和研究这一问题的。根据研究，他提出了马克思劳动价值论暗含的三个前提条件，即：一是实物交换；二是劳动以外的要素都是无偿的；三是生产商品的劳动都是简单劳动。我认为，马克思劳动价值论暗含的前提条件主要是劳动者占有生产资料的方式问题，具体说有三个前提条件：第一是劳动者之间对生产资料的占有量差异不大或平均化。这一前提条件在人类历史上最初的原始的实物交换即简单商品交换时期是存在的。这个前提条件意味着非劳动要素在生产过程中创造的价值可以相互抵消，忽略不计。同时也意味着除劳动以外的要素可以无偿使用。第二是劳动者共同占有生资料。这一前提条件在传统的计划经济时期表现得比较充分。在计划经济条件下，生产资料归全民所有，非劳动要素创造新的价值已归全体劳动者所有。在社会总产品的分配中，除了扣除扩大再生产和社会公共需要之外，可以按劳动者的贡献大小进行分配，即真正意义上的按劳分配。第三是市场供求关系保持平衡，商品价格等于商品的价值。1 参见晏智杰：劳动价值学说新探M，北京大学出版社2001年第1版，第24-25页。1 在上述三个前提条件下，马克思的结论不仅是必然的，而且是正确的。但是，随着商品经济的发展，特别是在现代市场经济条件下，劳动价值论成立的两个前提条件都发生了很大的变化。一是劳动者占有生产资料的量已经有了较大的差别，非劳动要素在生产过程中创造的使用价值已经不能相互抵消或忽略不计；二是劳动者虽然共同拥有一部分生产资料（国家或集体所有制部分），但在多种所有制并存的条件下，非劳动要素不可能无偿使用，非劳动要素生产过程中创造的那部分使用价值不能无偿归全体劳动者所共有；三是现代市场经济条件下市场供求关系瞬息万变，保持平衡是相对的和暂时的，不平衡是绝对和经常的。因此，在现代市场经济条件下，劳动价值论的局限性已经表现得十分明显。这种局限性主要表现在两个方面：一是在商品价值的源泉问题上，排斥创造使用价值、效用或财富的各种要素的作用，由此导致了对使用价值在商品交换中的地位和作用研究和重视不够，也不利于充分调动各种生产要素的积极性；二是对商品的消费价值即效用在商品交换中的地位和作用研究和重视不够，忽视了消费者消费需求对商品价值的影响和作用；三是难于为竞争条件下的生产价格和市场价格理论提供适当的基础。为此，必须不断深化对劳动价值论的研究和认识，才能探索现代市场经济条件下的商品生产、分配和交换的基本规律。二、劳动力的特性和劳动的商品属性劳动这一范畴在马克思的劳动价值学说中占有极其重要的地位。要深化对劳动和劳动价值论的认识，首先必须弄清楚现代市场经济条件下劳动者在劳动过程中出卖的究竟是劳动力或是劳动？这里虽然只有一字之差，但正如恩格斯所指出的：“这里并不是纯粹的咬文嚼字，而是牵涉到全部政治经济学中一个极重要问题。”2 马克思恩格斯选集（第一卷）M，人民出版社1972年第1版，第341页 。2（一）劳动力的特性马克思指出：“我们把劳动力和劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”3 马克思：资本论（第一卷）M，人民出版社1975年第1版，第190页。3简单说，劳动力就是劳动者潜在的劳动能力。这种潜在的劳动能力不仅天然属于劳动者所有，而且须臾不可离开活的人体出卖给他人。正如恩格斯所说：“这个劳动力是与工人本身长在一起而不可分割的。”4 马克思恩格斯选集(第一卷)M人民出版社1972年第1版，第346页。 4近几年来，国内学者对此也提出了一些新的看法。周其仁教授就曾指出：“人力资本与非人力资本一个很大的不同在于人力资本与其所有者的不可分离性，只能不可分地属于其载体；这个载体不但必须是人，而且必须是活生生的个人。”5 周其仁：市场里的企业：一个人力资本与非人力资本的特别合约J，经济研究1996年第6期5这里所说的人力资本，就是由对自身人力资源的开发投入转化形成的经营才能和劳动能力。劳动力的这一特性，集中表现在劳动者在劳动力的使用过程中必须充分发挥劳动者个人的主观能动性和依靠劳动者个人的自觉性，劳动者潜在的劳动能力才能得到充分释放。因此，从劳动力的特性看，它只能依附于劳动者的人体而存在，并由劳动者个人占有、支配和使用，不可能独立于劳动者的人体而出卖给他人。既然劳动力不可能独立于劳动者而出卖给他人，那么，雇佣劳动与资本一书在1891年再版时，恩格斯为何要将马克思原稿中的“工人为取得工资向资本家出卖自己的劳动”改为“出卖自己的劳动力”呢？从马克思分析资本主义生产方式下雇佣工人出卖“劳动力”这一范畴的内涵看，恩格斯的改动是必要的。但是，由于马克思对“劳动力”这一概念的定义与他在实际分析论述中使用的“劳动力”的内涵并不一致，从而使人们对“劳动力”这一概念的理解产生歧义，以致国内有的学者盲目提出社会主义市场经济条件下劳动力已成为商品的论断。连西方主流经济学都否认现代市场经济条件下劳动力是商品，而我国的一些学者却大声疾呼：要攻克劳动力市场的理论难题。事实在上，马克思在分析劳动力的买和卖时，并非单纯从劳动力的自然属性上来理解和使用“劳动力”这一概念，而是从劳动力买卖双方的社会关系来理解和使用“劳动力”这一概念的。马克思在分析雇佣工人出卖“劳动力”的性质时，对雇佣工人出卖“劳动力”的过程曾有这样的描述:“资本家例如支付劳动力一天的价值。于是，在这一天内，劳动力就像出租一天的其他商品（例如一匹马）一样，归资本家使用。”6 马克思恩格斯选集(第一卷)M，人民出版社1972年第1版，第210页6可见，马克思在使用“劳动力”这一概念时，并非简单指劳动者将自己的体力和智力作为独立的商品出卖给购买人去支配和使用，而是指劳动者将自己的体力和智力连同劳动者自己分阶段地出租给购买人去支配和使用。在马克思对雇佣工人出卖劳动力的分析和论述中，出卖劳动力的自由工人与雇佣奴隶在劳动力出卖方式上的区别仅仅在于：“劳动力所有者就必须始终把劳动力只出卖一定时间，因为他要是把劳动力一下子卖光，他就出卖了自己，就从自由人变成奴隶，”7 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第190191页7而“奴隶连同自己的劳动力一次而永远地卖给自己的主人了。”8 马克思恩格斯选集(第一卷)M，人民出版社1972年第1版，第355页8雇佣工人与奴隶在劳动力出卖方式上的不同，无非是雇佣工人可以自主确定出卖期限和自由选择购买人，而奴隶的出卖期限和买主只能由奴隶的主人来确定。但是，这种出卖方式上的不同并不影响雇佣工人和奴隶相同的劳动性质，更不会改变雇佣工人和奴隶将自己出租或出卖给了购买人去支配这一相同的命运。如果说奴隶是一次性出卖了劳动力的工具，那么自由工人则是分期出卖劳动力的奴隶，它们是生活在两个不同时代的孪生兄弟。正因为如此，马克思才提出：“劳动力价值的最低限度或最小限度，是劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新他的生命过程的那个商品量的价值，也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。”9 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第196页。9由此看出，一个雇佣工人出卖劳动力的价值与奴隶主购买一个奴隶的价值是相等的，因为奴隶主购买奴隶后同样需要支付维持奴隶生存所不可缺少的生活资料的费用。也许正是看到雇佣劳动关系的实质，傅立叶才一针见血地指出：现代文明就是“复活的奴隶制”。以上分析说明，劳动力除了与劳动者一起出卖或出租以外，不可能离开劳动者以独立的形式出售给他人去支配和使用。从马克思所分析的劳动力成为商品的条件看，传统的观点认为：劳动者与生产资料相脱离，除自己的劳动力外一无所有，从而被迫出卖自己的劳动力来维持劳动者及其赡养对象的基本生活。这是劳动力成为商品的基本条件。但在现代市场经济条件下，多数劳动者（少数弱势群体除外）除了维持劳动者及其赡养对象的基本生活需要之外还有结余，这部分结余一部分转化为居民储蓄，一部分转化为个人投资（如购买企业债券或股票）。因此，真正意义上的一无所有的无产者已经为数不多。从现实情况看，有些劳动者特别是农村劳动者虽然拥有一定数量的生产资料，但外出打工收入比直接经营管理自己的生产资料收益更多，因而把自己的生产资料转让或出租给他人去经营管理，自己外出打工的劳动者也为数不少。从另一方面看，如果我们把劳动者拥有劳动技能视为一种人力资本（所谓各种人才就是拥有人力资本较多的劳动者），那么，劳动者又怎么会一无所有呢？在现代市场经济条件下，人力资本难道只有出卖给他人去支配和使用才能创造财富吗？如果这样，对那些不拥有生产资料的但却掌握高科技的人才以及著名律师、演员等脑力劳动者通过自己的创造性劳动在短期内成为百万富翁又将作何解释呢？事实上，他们劳动的过程正是凭借自己的人力资本去创造和积累财富的过程。由此说明，在现代市场经济条件下，不拥有生产资料的劳动者不一定要被迫出卖自己的劳动力。（二）正确认识劳动的商品属性马克思指出：“劳动过程的简单要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。”10 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第202页。10不论劳动的性质如何，劳动者的劳动始终是市场经济必不可少的生产要素之一。既然劳动力不能离开劳动者独立出卖或出租，那么，在现代市场经济条件下，劳动能不能作为商品由劳动者自己出卖呢？1.澄清劳动非商品论的模糊认识。要认识劳动的商品属性，首先必须走出劳动非商品论的误区。如果从雇佣工人劳动的性质来看，说雇佣工人的劳动不能成为商品是完全正确的。因为劳动者已将自己连同自己的劳动力一并出租给购买者去支配和使用，“当工人的劳动实际开始了的时候，它就不再属于工人了，因而也就不再能被工人出卖了。”11 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第587页。11但是，如果撇开特定的生产方式和雇佣劳动的性质普遍地说劳动不能成为商品就不完全正确了。长期以来，传统劳动价值论认为：“劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。”12 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第587页。12没有价值的东西当然不能成为商品。恩格斯1891年为马克思所著雇佣劳动与资本一书再版所写的导言中，为了说明“在原稿上是，工人为取得工资向资本家出卖自己的劳动，现在这一版上则是出卖自己的劳动力”时提出：“可是只要经济学家将价值由劳动（为了区别文字相同但内涵不同的两个劳动的概念，笔者在作为价值尺度的劳动下面加上着重号以示区别）来决定这个观点应用到劳动这个商品上去的时候，他们马上就陷进一连串的矛盾之中。劳动的价值由什么决定呢？是由它所包含的社会必要劳动来决定的。假如劳动是一切价值的尺度，那么我们只能用劳动来表现劳动的价值。但是，假如我们只知道一小时劳动的价值等于一小时劳动，那么我们就绝对不知道一小时劳动的价值。这样，我们丝毫也没有接近我们的目的，总是在一个圈子里打转。”13 马克思恩格斯选集第一卷，人民出版社会1072年第1版，第343页13恩格斯认为劳动的价值无法确定，因而劳动不能成为商品。那么，劳动究竟能不能成为商品呢？被马克思批判地证明了的“劳动二重性”理论告诉我们：“一切劳动，从一方面看， 是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的劳动，它形成商品的价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用的劳动，它生产使用价值。”14 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第60页。14马克思所说的作为价值实体和内在尺度的“劳动”是指创造价值的抽象劳动，并非指创造使用价值的具体劳动。因为“作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别。”15 马克思：资本论第一卷，人民出版社1975年第1版，第50页。15只有形成交换价值的抽象劳动才能在量上进行比较，才能作为价值的实体和内在尺度。但是，在商品交换过程中，资本所有者需要购买的“劳动”并不是抽象劳动，抽象劳动对于劳动的购买者来说没有任何经济意义，而是指人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费，即生产使用价值的具体的有用的劳动。从以上分析可以看出，马克思和恩格斯在论述劳动不能成为商品时前后使用的“劳动”并不是同一概念。从逻辑学的角度看，这就犯了偷换概念的错误。既然犯了逻辑错误，由此推论出来的结论当然也是不能成立的；反之，则说明，劳动者的劳动在一定条件下是可以成为商品进入市场交换的。2.正确认识“劳动”成为商品的条件。正如马克思所指出的劳动力并不向来就是商品一样，劳动也并不向来就是商品。劳动要成为商品应具备三个条件：一是消除了阶级压迫制度，劳动者可以真正自由地、不附加任何条件地自己占有、 支配和使用自己的劳动力。这是劳动成为商品的前提条件。二是多种所有制并存，生产资料不被少数人占有和垄断，有健全的社会保障制度。这是劳动成为商品的必要条件。三是劳动者的个别劳动不能直接成为社会劳动，劳动者之间不同质的劳动需要进行交换。根据上述三个条件分析，奴隶社会虽然出现了简单的商品交换，但奴隶没有人身自由，因而奴隶的劳动不可能成为商品。封建社会的劳动者虽然已从奴隶主那里解放出来，对自己的劳动力有了支配权，但居于主体地位的经济形态是自给自足的自然经济，多数劳动者还拥有维持生存所需的生产资料，以出卖自己的劳动为生的劳动者为数不多。在资本主义生产方式下，尤其在资本主义发展初期，由于生产资料被少数人占有和垄断，资本所有者阶级凭借经济和政治上的统治地位压迫无产阶级，使劳动者的合法权益得不到保障，无产者为了维持最基本的生存条件，不得不被迫将自己连同自己的劳动力零碎地分期出租给资本所有者去支配和奴役。在存在阶级压迫的社会制度下，在政治上被压迫的无产者只能像出租其它商品一样将自己出租给资本所有者去支配和使用，不可能与生产资料所有者讨论还价，他们的劳动不可能作为商品与资本所有者进行等价交换。在计划经济条件下，由于占主体地位的经济形态是产品经济，因此，劳动者的劳动更不可能成为商品。只有现代市场经济条件下，才同时具备劳动成为商品的三个条件。因此，在现代市场经济条件下，劳动者在劳动过程中出卖的是劳动而不是劳动力。事实上，不同质的劳动交换形式在我国广大农村已沿袭了几千年，这就是农村常见的“换工”现象。今天你帮我种地，明天我帮你插秧。这种不同质的劳动交换形式实质上也是一种简单的商品交换活动，它与最原始的以物易物的商品交换形式并没有本质的区别。既然“换工”是一种简单的商品交换活动，那么，在“换工”过程中，由于各农户的劳动力结构和对劳动种类的需求不同，在一定时间内各农户之间的工日相互抵补后往往会出现工日上的差额。在这种情况下，欠工的农户一般采用货币形式作为所欠工日的劳动补偿。这样，原本是不同质的劳动交换形式就演变成了劳动与货币的交换形式。但是，这种演变并没有改变劳动者之间商品交换的本质，只是改变了商品交换过程中的价值表现形式。由此说明，劳动这一商品，在雇佣劳动制度产生以前它就已经在劳动者之间进行简单的交换或买卖了。3.正确认识“劳动”这一商品的内涵。为了避免人们对“劳动”这一商品的内涵产生歧义，这里有必要对“劳动”这一商品的内涵作进一步阐释。劳动者出卖给购买人的“劳动”，是人类劳动力在特殊的有目的的形式上的耗费，即创造使用价值的有目的的活动。“劳动”出卖的过程，是有一定技能的劳动者，为换取他人不同质（不同形式）的劳动或劳动成果，根据与购买者达成的劳动契约（协议），通过使用自己的劳动力为劳动的购买者创造新的使用价值或直接提供劳动服务的过程。正如马克思撇开特定的生产方式对劳动过程进行考察后所作的描述那样：“人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。过程消失在产品中。劳动物化了，而劳动对象被加工了。在劳动者方面曾以动的形式表现出来的东西，现在在产品方面作为静的属性，以存在的形式表现出来。”16 马克思：资本论(第一卷)M，人民出版社1975年第1版，第205页。16劳动这一特殊的商品，虽然不可能取得独立的存在形式，但是，它可以物化到新的使用价值之中从而被购买者占有和消费，或者通过提供劳动服务从而满足他人的消费需要。4.正确认识“劳动”的使用价值和价值。如果从商品的“二因素”来考察，作为商品出卖的劳动与其他普通的商品一样具有使用价值和价值。作为劳动的购买人，虽然在主观上他所需要的仅仅是在特殊的有一定目的的形式上所耗费的具体的有用的劳动，但在客观上，劳动的过程，不仅是劳动者为劳动的购买者生产使用价值的过程，同时也是劳动者的劳动力在生理学意义上耗费的过程。劳动的使用价值，就是能够为购买者创造新的使用价值；劳动的价值，就是劳动者在具体劳动过程中耗费的无差别的一般人类劳动。这就好比当黄金充当一般等价物的时候，作为商品出售的黄金的价值决定于黄金本身的纯度和重量一样。从这个意义上理解，说一克黄金的价值等于一克黄金就不再是同语反复。（三）现代市场经济条件下劳动与资本的关系在资本主义原始积累阶段，丧失生产资料的无产者由于在经济上失去了赖以生存的物质条件，在政治上没有自由、平等的人权保障，因而不得不依附雇主获得劳动和生存的物质条件，以此来维持和延续自己的生命。由于雇主与雇工之间政治上的不平等，使得雇主可以凭借对生产资料的占有权无偿占有雇佣工人的剩余劳动。在这种生产方式下，资本所有者支付给雇佣工人的报酬并不是劳动者在劳动过程中创造的全部价值，而是“维持工人生存和延续工人后代的费用”。在这种生产方式下，劳动与资本之间存在着不可调和的利益冲突和矛盾。马克思主义创始人揭示的劳动与资本的矛盾是与阶级压迫和雇佣劳动制度紧密联系在一起的。著名作家夏衍描述的“包身工”现象，在封建社会末期（如农奴制）尤其在资本主义原始积累阶段是普遍存在的。但是，随着资本主义的自我调节和发展，通过工人阶级长期的斗争和社会主义运动的推动，现代市场经济与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况已经发生了深刻的变化。在这些变化中，除了科技、生产力水平和经济结构等方面的显著变化外，对劳动的性质和劳资关系影响较大的有四个方面：一是随着生产的社会化程度不断提高，所有制的社会化趋势也日益明显，出现了多种不同的所有制。这一变化使生产资料难于被少数人所占有、垄断和控制，同时使私人组织和政府机构都实施控制的“混合经济”逐渐成为占主导地位的经济形式。二是国家加大了国民收入二次分配的调节力度，养老、失业、贫困救济等社会保障制度不断完善，社会弱势群体的基本生活能够得到保障。三是阶级结构发生了变化。传统的小资产阶级人数减少，中间阶级的人数增加，成为发达国家一支引人注目的社会力量。四是上层建筑发生了变化。国家加强了对经济的干预，国家管理经济和社会的职能进一步加强，在调节经济运行和社会矛盾方面发挥了更大的作用；大众传播工具的政治监督功能增强，民主制度不断完善，公民的民主政治权利逐步扩大，参政渠道增加,使理多的劳动者“用选票来促进演变而不是用枪弹去革命”17美保罗A萨缪尔森等：经济学M，中国发展出版社1992年第1版，第1295页。17；建立了完善的劳动法规，劳动者的合法权益能够得到有效保护，如每周六天工作日和每天八小时工作制度的建立，使资本的所有者不可能随意延长工作时间来占有他人的剩余劳动。18 参见李忠杰：解读“四个如何认识”，暸望周刊2001年第26期18所有这些变化，使雇佣劳动关系赖于产生的社会环境和条件已经发生和正在发生深刻的变化。“包身工”现象作为资本原始积累的产物在个别地区和个别企业虽然尚未完全铲除，但是，作为占社会主体的一种劳动制度，雇佣劳动关系已经被资本主义的发展和工人阶级的长期斗争所消灭。马克思曾经指出：“没有雇佣劳动，就没有资本。”19 马克思恩格斯选集(第一卷)M，人民出版社1972年第1版，第401页。19既然现代市场经济条件下的劳动关系已经不再是雇佣劳动关系，那么，与雇佣劳动互为前提的资本就不再是支配和剥削活劳动的一种社会力量，而是积累起来的物化劳动，是市场经济必不可少的生产要素。在社会主义市场经济条件下，由于坚持公有制经济为主体的经济制度，劳动者直接或间接地拥有生产资料（只是财产的数量不同）；劳动者拥有劳动权、劳动收入权和对劳动收入的支配权，劳动者的合法权益能够得到有效保障；政府宏观调控的职能大为加强，不同社会阶层之间的收入差距可以通过税收等手段得到有效调节和控制；一个阶级压迫另一个阶级的社会制度已被推翻，工人阶级在政治上已居于领导地位。剥削是阶级压迫的产物。没有阶级压迫，就没有剥削。因此，社会主义市场经济条件下的劳动者，并不是原始资本主义发展阶段的雇佣工人或雇佣奴隶，而是在经济上独立、在政治上平等，并依靠自身人力资本追求自我发展的社会成员。从资本与劳动这两大要素在现代市场经济运行中的关系看，非人力资本与人力资本之间并不是雇佣与被雇佣、支配与被支配的关系，而是相互依存、相互合作、相互作用、相互促进、共同发展的关系。随着科技进步和社会生产的不断发展，社会化大生产已经成为现代市场经济的一个重要特征，在这样一种生产方式下，劳动者仅有简单的生产工具已经难于进行独立生产，只有与资本等生产要素相结合，才能提高劳动生产率；反之，资本如果离开了劳动也难于进行独立生产，更不可能实现保值增值。资本与劳动之间不仅需要相互合作、相互作用，而且需要相互促进，才能共同发展。长期以来，人们在看到资本这一要素在生产过程中发挥重要作用的同时，往往忽视了劳动者的素质和技能必须与由于资本的不断发展而带来的科技进步水平相适应，才能满足生产力发展的要求。事实上，企业要扩大再生产，不仅需要增加对资本的投入，同时需要劳动者不断提高劳动技能和素质，这就要求劳动者相应增加教育培训的投入。因此，劳动者的劳动报酬不仅要能够维持劳动者及其赡养对象的基本生活支出，而且要能够满足劳动者通过教育培训提高劳动技能和自身素质的需要。总之，劳动买卖的过程，不仅是商品所有者之间按照等价交换的原则进行商品交换的过程，同时也是两种生产要素之间通过相互结合和相互作用，共同追求价值增值的过程。三、商品的本质属性与价值的内涵“商品”和“价值”是价值理论中非常重要的两个理论范畴，要研究现代市场经济条件下价值形成与分配规律，首先要正胡认识商品的本质属性和价值的内涵。（一）商品的本质属性传统的劳动价值论是从分析商品的“二因素”开始的。要深化对劳动价值论的认识，探索现代市场经济条件下价值的形成及分配规律，首先必须正确认识商品的本质属性。传统的劳动价值论认为：商品具有两个属性，即“用于交换”和“劳动的产品”，因而把劳动作为商品交换的唯一尺度。但是，随着市场经济的发展，商品的范畴早已突破了“劳动产品”这一内涵的外延。在我们的现实生活中，商品的范围不仅包括劳动产品，而且包括稀缺的天然物品；不仅包括物质产品，而且包括智力产品和服务产品。现实与理论的差异是由于人们对商品本质属性的误解而产生的。我们知道，属性是一种事物区别于另一种事物质的规定性。一种事物与其它事物相比，可以有几个不同的特征，但只有一个本质特征决定事物的性质，这一本质特征就是事物的本质属性。那么商品的本质特征是什么呢？如果从商品的社会属性来考察，商品是一定经济条件下产生和发展的历史范畴。在社会分工和生产资料属于不同所有者的条件下，每个生产者生产一种或几种产品，产品属于不同的所有者，它们之间只有通过交换才能满足各社会成员的需要。这样，劳动的产品就变成了商品。因此，商品从它诞生以来就烙上了“交换的物品”这一社会标记。这一标记不仅使商品与一般的物品相区别，同时也反映了所有者之间的社会关系。因此，“用于交换”就是商品的本质属性。如果从商品的自然属性来考察，“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。”从这个意义上看，劳动的产品与天然物品并没有质的区别。以土地为主要对象的天然物品在它没有成为私人占有物之前，它仅仅是人类获取生活资料的一般劳动对象。但是，随着人类社会的发展，有些天然物品由于数量有限而被私人占有，从而成为与劳动产品进行等价交换的商品。天然的劳动对象之所以成为商品，这是因为：一方面，作为购买商品的消费者，他所需要的并不是商品的价值，而是商品的使用价值，无论是天然物品或是劳动产品，只要物品具有使用价值，它就能够满足购买者的消费需要；另一方面，由于天然劳动对象被私人占有，那些在竞争中失去天然劳动对象的劳动者要获得天然的使用价值，就必须用等量的劳动产品与之交换，这样，未经劳动协助就客观存在的天然使用价值就是劳动产品一样具有商品的社会属性，从而由天然物品变成了商品。以上分析说明，用于交换劳动产品必然是商品，但商品不一定是劳动的产品。一切在数量上有限（经济学上称之为稀缺规律）的天然使用价值都能成为商品。简言之，商品就是用于交换的物品或使用价值。（二）价值的内涵传统劳动价值论对“价值”内涵的定义是：凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动。按照这一定义，必然会得出只有劳动才能创造价值，进而得出只有劳动的产品（因为只有劳动的产品才有价值，才能进行交换）才能成为商品的结论。根据前面对商品本质属性的新认识，我们应该对价值的内涵和外延进行重新考察和定义。价值反映的是商品交换的属性和关系，因此，价值应该是商品交换的尺度和计量器。至于这种尺度和计量器以什么为实体则是价值理论应该进一步研究的问题。从商品的生产、分配、交换、消费的过程来考察，商品首先应该具有生产价值才能具有交换价值，经过交换价值阶段才能达到消费价值的实现，而追求消费价值又是增进生产价值的目的和动力。因此，价值的外延应当包括生产价值、交换价值和消费价值三个层次。生产价值又包括自然价值、劳动价值和资本要素价值。商品的生产价值是指商品作为生产的对象和生产过程的成果对于当事者的价值或意义；消费价值是指商品作为人们的消费对象对消费者所具有的价值或意义，即商品能否或在多大程度上满足消费者的需求；交换价值是指一种商品同另一种商品相交换的比例关系，在商品的性能满足消费者需求和供求关系平衡的情况下，生产价值等于消费价值。自然价值是指依靠自然生产力创造的使用价值在与劳动或劳动产品相交换之后转化形成的交换价值；劳动价值是指劳动者在生产过程中创造的价值；资本要素价值是指资本要素在生产过程中创造的使用价值在与劳动或劳动产品相交换之后转化形成的交换价值。对这些理论范畴进行深入研究应该是经济学价值论的题中应有之义。四、财富的创造与价值形成及分配规律财富是由使用价值构成的物质实体，是社会物质资料的总和。“不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。”20 马克思：资本论（第一卷）M，人民出版社1975年第1版，第48页。20在商品经济条件下，一切财富都可以通过价值来表现。马克思曾经指出：“资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。”21 马克思：资本论（第一卷）M，人民出版社1975年第1版，第47页。21由此说明，商品是财富在市场经济中的主要表现形式，商品经济实质上是人类财富生产的一种表现形式或社会过程。因此，在市场经济条件下，财富的生产、分配与交换规律同样适用于商品生产、分配与交换规律。要探索商品生产、分配与交换规律，首先应该研究财富的生产、分配与交换问题。（一）财富的生产、分配与交换1.财富的源泉。从财富生产的自然过程来考察，“劳动、劳动资料和劳动对象这三要素构成财富的源泉，或者说，劳动、劳动资料和劳动对象三要素共同创造财富。”22 白暴力：财富劳动与价值M，中国经济出版社2003年第1版，第70页。22在财富生产的过程中，劳动对象的物质内容构成财富的物质内容，劳动使这个物质内容具备了对人类有用的形态，两者之和构成效用，劳动资料使劳动能够有效地进行。因此，马克思指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的！)的源泉。”23 马克思恩格斯选集（第三卷）M，人民出版社1972年第1版，第5页。23例如“土地（在经济学上也包括水）最初以食物，现成的生活资料供给人类，它未经人的协助，就作为人类劳动的一般对象而存在。”24 马克思：资本论（第一卷）M，人民出版社1975年第1版，第202203页。24美国经济学家萨缪尔森曾借用古典经济学创始人威廉配弟的话来阐明这一问题：“劳动是产品的父亲，土地是产品的母亲。人们不能说，在生产一个婴儿时谁是最重要的是父亲还是母亲。因而一般不能说，究竟有多少产出是由各种不同的生产要素中的任何一个单独产出来的。各种不同的生产要素相互发挥作用。”25 美保罗A萨缪尔森等：经济学M，中国发展出版社1992年第1版，第961页。25正是居于这一认识，党的十六大报告才明确提出：“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”2.生产力的构成要素及其在财富生产过程中的作用。生产力是指“具有劳动能力的人通过与劳动资料相结合而产生的改造自然、社会和人类自身的能力。”26 赵振华：劳动价值新论M，上海三联书店2002年9月第1版，第174页。26生产力由三大要素构成，即：具有一定劳动能力的人、劳动对象和生产工具。具有一定劳动能力的人是生产力的主体，劳动对象是生产力的客体，生产工具是生产力的媒介。生产力反映的是人类改造自然、社会和人类自身的综合能力。在现代市场经济条件下，构成生产力的三大要素中的单个要素不能独立创造新的财富和实现价值增值，只有在相互结合和相互作用的过程中才能形成生产力，并创造新的财富和价值。从人类社会生产力发展的历史来看，由于生产力的发展具有继承性，后代人可以在短时间内直接继承前代人通过长期努力取得的成果，加上后代人的智慧，取得同样成果所花的时间会越来越短，这就决定了生产力的发展具有加速度的特征。由于生产力具有能动地向前发展的不竭动力，因此，各种生产要素一旦组合形成生产力，就能创造新的财富和实现价值增值。从生产力发展的历史来考察，各种生产要素在社会发展的不同阶段具有不同的地位和作用。在生产力十分低下的原始社会，生产要素主要是劳动者的劳动，劳动对财富的生产发挥着决定性的作用。在传统农业社会，土地虽然成为新的生产要素，但劳动者的劳动仍然在财富的生产过程中发挥着十分重要的作用。在自由竞争发展到一定程度而形成的发达商品生产条件下，资本成为生产要素的新成员，“产业革命的完成使资本的作用愈益突出起来并最终占居支配地位，而土地和劳动则退居相对次要的地位，最终被资本所支配。”27 晏智杰：灯火集劳动价值学说研究论文集M，北京大学出版社2002年第1版，第37页。27在知识和信息经济时代，知识、信息和科技都已成为生产要素家族中的新成员，出现了生产要素的多维结构。随着生产力的继续发展，生产要素的构成结构还会发生新的变化。但是，在现代生产力的构成要素中，劳动者的活劳动仍然是生产力中最活跃的因素，他通过劳动工具把自己的活动传导到劳动对象上，使劳动对象发生对人类有用的形态变化；劳动对象以其自身的物质内容和存在形式构成劳动作用的对象物，在劳动作用下，成为对人类需要的对象；以生产工具为主的劳动资料是劳动能够有效进行的前提条件，在与劳动者结合的前提下，使劳动对象原有的使用价值在质上得到提升（扩大产品的用途）、在量上得到增加，从而创造新的财富。特别是通过改进生产工具，可以使劳动者提高劳动生产率，从而使劳动者在同一劳动时间内能够产出更多的使用价值。我国经济学家何新曾经指出：“我们可以把机器与电脑看作是价值的第二次创造能力。因为他们并非简单地把自己的成本转移到生产物中。在与人相结合的前提下，它们本身确实也成为具有生成新价值的创新力量。”28 何新：思考新国家主义的经济观M，时事出版社2001年第1版，第166页。28以上分析说明，在生产过程中创造的新增财富并不单纯是某一生产要素独立发挥作用的结果，而是生产力的各种构成要素相互结合、相互作用的结晶。各种生产要素在相互结合和相互作用中不断追求财富的增值，这不仅是市场经济的内在要求，同时也是人类社会不断发展和进步的动力所在。既然财富是由各种生产要素共同创造的，那么，各种生产要素在财富生产过程中的贡献如何计算呢？我们知道，虽然财富不可能分割为各个要素独立创造的部分，但是，在各种生产要素投入的量既定的条件下，存在着一个可以获得的最大的产出数量。这就是把产出和投入联系在一起的技术规律：生产函数。生产函数是一种技术关系，它表明每投入一组生产要素所能生产的最大产出量。根据边际产品递减规律，即一种生产要素的“边际产品”是在其他生产要素保持不变时，由于增加该生产要素一个单位而增加的产品或产出量。按照这一规律，我们可以运用生产函数计算出每投入一组生产要素中的任何一种生产要素对增加总产品所作的贡献。对这一理论的正确性目前虽然还有一些争议，但这一理论原则已得到经济学界的普遍认同和应用。从现代市场经济条件下劳动与资本的新型关系来考察，如果我们把商品的生产过程，看作人力资本和非人力资本两种生产要素通过相互合作和相互作用共同追求价值增值的过程，那么，我们也可以根据两种生产要素在生产过程中的投入比例来计算各种要素对产出的贡献率。这里需要说明的是，劳动者投入的人力资本并不完全等于劳动者的全部劳动报酬，因为劳动者的全部劳动报酬中包含了人力资本投入生产过程之后所获得的增值收益。根据上述理论，设非人力资本为c，人力资本为v，生产过程中创造的增加值为m，商品销售实现的总产值为w，这样，投入与产出的关系可以用数学公式表示为：cvm=w。例如：某工业企业在一个生产周期内共消耗各种原材料价值为1350万元，固定资产折旧消耗100万元，劳动者共投入67148个劳动日，实际支付工资301万元，实现产值2280万元，上缴各种税金150万元，支付各种经营管理费用160万元。假定该企业员工人均赡养系数为1.97人，平均生活消费支出人均每天为16.71元，那么，劳动者每个劳动日的实际成本为：平均生活消费支出乘赡养系数再乘每个月的实际天数除以每个月平均实际工作天数(扣除国家法定节假日)，即：16.71元/天1.9730天25.5=38.72元/天。根据劳动者每个劳动日的劳动成本，可计算出劳动者投入的全部劳动成本为：38.72元/天67148天=259.99万元。如果把非人力资本的投入换算为劳动投入，那么，非人力资本的投入为：1450万元38.72元/天=374483个劳动日。两种生产要素共计投入为；374483个劳动日67148个劳动日=441631个劳动日。这样，我们就可以计算出各种生产要素的投入比例为：人力资本占15.2%，非人力资本占84.8%。根据工业增加值的计算方法，我们可计算出该企业在一个生产周期内创造的增加值为：2280万元（1450万元259.99万元）=570万元。工业增加值扣除上缴税金和各种经营管理费用后的净剩余为：570万元150万元160万元=260万元。由此可计算出生产要素投资净收益率为：260万元1709.99万元=15.2%。根据社会平均利润率规律，人力资本与非人力资本的增值收益率应该相等,由此可以计算出人力资本和非人力资本的增值收益为:人力资本的增值收益=259.99万元15.2%=39.5万元；非人力资本的增值收益=1450万元15.2%=220.5万元。根据以上分析计算,劳动者投入67148个劳动日的工资报酬应该是：259.99万元39.5万元=299.49万元，与实发工资总额301万元基本接近。根据人力资本和非人力资本的增值收益，可一步计算出各种生产要素的增值收益在净剩余中的份额和比重为：人力资本的比重：39.5亿元260亿元=;15.2%；非人力资本的比重:220.5亿元260亿元=84.8%。从以上分析发现，各种生产要素在净剩余分配中的所占份额与各种生产要在生产过程中的投入比例相等。这样，我们在对新增价值进行分配时也可根据各种生产要素在生产过程中的投入比例进行计算：人力资本的创造的增加值=260亿元15.2%=39.5万元；非人力资本创造的增加值=260亿元84.8%=220.5万元 这个计算结果，与按照各种生产要素的投入成本乘投资净收益率计算结果完全相同。由此说明，人力资本与非人力资本都是投入生产过程的要素之一，在技术水平保持不变的前提下，各种生产要素的投入与产出成正比，各种生产要素对新增价值的贡献率等于该要素的投入占全部生产投入的比重。通过大量实例验证，这一理论符合现代市场经济条件下价值形成和分配的实际情况。下面，我们以楚雄州统计局提供的楚雄州2004年工业经济发展的实际数据为例进行验证。据楚雄州统计局提供的数据，楚雄州2004年101户规模以上工业企业实现工业总值为87.03亿元，实现工业增加值43.54亿元，其中:在职职工工资总额3.85亿元(按全州职工人均工资13560元/年计算)，应缴增值税7.19亿元；全部从业人员为28415人, 社会平均从业人员负担系数为1.67，全州城镇居民平均每人全年消费性支出为6099.68元(城镇居民住户抽样调查数)，全年实现利税总额28.06亿元,其中利润6.54亿元（参见2005楚雄州统计年鉴）。根据以上数据，可计算出全年非人力资本投入为:87.03亿元-43.54=43.49亿元；根据城镇居民人均消费性支出和社会平均从业人员负担系数,可计算出全年人力资本投入成本为:6099.68元1.9728415人=3.41亿元。人力资本和非人力资本两种生产要素的投入成本为：43.49亿元3.41亿元=46.9亿元；两种生产要素的投入比例为：人力资本占7.27%，非人力资本占92.73%；扣除投入成本，全州规模以上工业企业全年实际创造的增加值为:87.03亿元46.9亿元=40.13亿元（已扣除人力资本投入成本）。根据统计部门提供的数据,同年全州规模以上工业企业上缴各种税金21.52亿元，支付营业费用2.74亿元，管理费用6.91亿元，财务管理费用1.76亿元，扣除上缴税金和各种经营管理费用后，全州规模以上工业企业全年创造的净利润应为：40.13-21.52-2.74-6.91-1.76=7.2亿元。投资净收益率为：7.2亿元46.9亿元=15.35%。根据投资净收益率，可以计算出两种生产要素的投资净收益：人力资本的净收益为:3.41亿元15.35%=0.52亿元；非人力资本的净收益为:43.49亿元15.35%=6.68亿元。根据两种生产要素的投入比例，可计算出两种生产要素的投资增值收益为：人力资本投资增值收益=7.2亿元7.27%=0.52亿元；非人力资本投资增值收益=7.2亿元92.73%=6.68亿元。根据以上分析，劳动者获得的工资报酬应该是:3.41亿元0.52亿元=3.93亿元,与统计部门提供的实际数据是3.85亿元多800万元；而非人力资本的投资净收益6.68亿元与统计部门提供的实际利润总额65360万元仅相差1440万元。由于资料和文章篇幅有限，本文不可能对这一理论原则进行全面验证，只能举例说明基本理论观点。 3.财富的分配与交换。任何一种消费资料的分配实质上都是对财富的分配。既然各种生产要素是财富创造的共同源泉，那么，对新增财富的分配就应当根据各种生产要素在财富生产过程中的作用及其贡献进行分配。在现代市场经济条件下，财富的分配并非直接对物进行分配，而是通过交换来实现的。商品交换的过程，既是不同产品即社会财富质的分配过程，也是社会财富量的分配过程。因此，财富的分配过程可分为两个方面：一方面是社会财富质的分配，即通过财富的交换把不同产品分配到社会各部门、集团和个人之中，从而实现财富的交换价值；另一方面是社会财富量的分配，即在企业内部按各种生产要素在生产过程中的贡献对新增财富实现的交换价值进行分配。从前面对财富生产过程的分析来看，既然新增财富是各种生产要素共同创造的，那么，各种生产要素按照各自的贡献分配所得的使用价值都凝结着各种生产要素的成分。如前例：假定某工业企业在一个生产周期内共消耗各种原材料价值为1350万元，固定资产折旧消耗100万元，劳动者共投入67148个劳动日，共生产出产品2280万件。按照前面的计算方法可知，人力资本的投入比例为15.2%，非人力资本的投入比例为84.8%，这样，我们就可以根据各种生产要素的投入比例计算出各种生产要素的产品分配数量，即：人力资本所有者为347万件，非人力资本为1933万件。产品分配以后，再与其他的商品生产者进行交换。(二)价值的转化过程与交换价值的构成因素财富通过分配以后，各种生产要素所有者在新增财富中得到了相应的份额。但是，由于各种生产要素所有者生产的目的和消费需求不同，它们之间仍然需要进行财富的交换。在商品的交换过程中，非人力资本所有者在新增财富分配中所得的那部分使用价值如果与劳动者的活劳动或劳动成果进行交换，这部分使用价值就转化为与劳动价值等同的价值，从而构成商品交换价值