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杜威主动作业读后感我学习了杜威的“主动作业在教育上的地位”这一教育教学思想,感觉受益匪浅。约翰杜威是今天所有关心教育的学者无法绕过的一座大山。大多数人认为,杜威的教育无目的论令人费解。在教科书中,有的人将它作为教育目的的一种观点呈现给学生,这些认识都是有待于澄清的。他独特的教育理论体系、独特的课程论思想对于今天中国的教育改革尤其是课程改革仍具有重要的借鉴意义。然而,现状总是让人不忍面对,但又必须正视杜威课程论思想的真谛被人曲解、被人扩大化,尤其是他关于“主动作业”的论述。主动作业的特征主要包括以下三方面:第一, 满足儿童兴趣,适应儿童生长要求杜威十分重视兴趣在有教育意义的发展中的能动地位,认为“智慧所学习的任何事物都是在进行有主动的兴趣的活动方面发挥作用的事物”。在杜威看来,主动作业正能“抓住儿童强烈的自发兴趣和注意力”,并使学校有可能与生活联系,“成为儿童生长的地方”。因此,主动作业有利于满足儿童的本能和兴趣,使儿童感到学习不再是苦事,而是乐事。第二, 代表社会情境,使课程与社会、儿童结合起来。在杜威看来,主动作业之所以重要,就在于主动作业可以代表社会的情境,把衣、食、住以及生产、交换和消费等人类基本的共同事务,通过学校的园艺、纺织、木工、金工、烹饪等活动引用到课程中去,并以反映社会生活的各种类型的作业进行活动,把每个儿童训练成为社会的成员。杜威在芝加哥实验学校所进行的实验,正是通过各种形式的主动作业,使学校自身成为一种生动的社会生活的真正形式,而不仅仅是学习功课的场所。第三, 体现了方法和材料的统一。杜威对传统教材和方法相互割裂的现象甚为不满,明确提出“教材和方法是相互联系”的主张。杜威认为,“作业和科学方法联系至少与作业和科学材料的关系同样密切”,要求把木工、金工、纺织、缝纫、烹调等视为生活和学习的方法,而不是各种特殊的科目。杜威想当然认为儿童对主动的作业会感兴趣,杜威认为主动作业避免了以往那种分裂的远离儿童生活的教育,这是不错的。但是他认为他提供的方案儿童就会喜欢,也的确是太乐观和自信了。我们知道,他提出的主动作业包括许多方面,有木工,剪纸,烹饪纺织、园艺等等,但是他怎么知道每一个儿童对这种课程都感兴趣,如果儿童只对几个或某一个主动作业感兴趣,全面的教育又怎么实施?儿童各方面的发展又怎么达到?杜威说,他的主动作业是对社会上的诸多活动的净化处理后放进学校的。但是很显然,他所提供的主动活动与当时的社会现实(工业化,机械化已迅速发展)已相差甚远。那些活动基本上是历史的东西。试问历史的活动又怎能很好的反映当时的社会现实呢?主动作业作为杜威活动课程的基本形式,是与传统的以教材、教师和课堂为中心的学科课程的相对形式提出的,它是依据学生的经验组织教育内容的一种课程形式,强调密切联系社会活动,使学生获取一定的直接经验,重视学生的需要和兴趣,发挥学生学习的主动性和自主性,反对把课程教材成人化。它实际上旨在把儿童、学科知识和社会统一起来。第二,反对传统教育脱离社会生活,只让学生“呆读死记”,强调儿童的“主动作业”的重要性。他主张明确“主动作业”在学校教学中的地位。在他看来,通过各种各样的作业,不仅可以使儿童从实际操作中学习到木工、纺织、烹饪等现实生活中所需要的知识与技能,而且,可以改变校内与校外相隔离的弊病,进而逐步实现学校与生活的统一。必须指出,杜威主张让儿童学习印刷、订书、纺织、打字等,只能使他们获得片段的知识。所以,当杜威强调“主动作业”时,它实际上给教学实践带来了消极的影响,这一点,我们是应该看清楚的。阅读新课标,处处都体现出“新”的概念。以前单纯的教师批改作业已不再完全是课堂教学的附属,而是具有学生鲜明的价值追求、理想、愿望的活动,成为学生课外、校外的一种生活过程和生活方式。教师应当让学生在作业过程中体验幸福和快乐,从而让学生形成自主学习的习惯,使“作业”成为学生学习上的踏脚板。依据新课标要求,我们应该努力使作业成为孩子巩固知识、快乐实践、创新的园地。总之,通过对杜威道德教育思想的浅析,我们就不难理解为什么西方学术界会被他的著作所影响。然而,在中国学术界,由于我们的思维方式与西方思维方式有很大的差别,所以,我们
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