（课程与教学论专业论文）青少年思想政治教育中自我教育的问题研究.pdf

中文摘要 自我教育在久粪思想教育史上一雀占有重要的地位，是人粪思想政治教育行之有 效的方法。自我教育是青少年总想政治教育的莺要环节和有效形式，思想政治教育的 成效鲡何最终都要通过膂少年的自我教育这一造径球实现，并通过自我教育的效果得 翻检验。确立自我教霄在教育中的核心地位，挪强自我教育，充分发挥自我教育的能 动卡寥_ l ； j ，是克毅当前教育孛的种种弊瑞，真匿有效壤实施素臻教育，全面提高教茸痪 量帮效率，程进入的整体素矮全面、协调、秘主发稔的秘本嗣题。文章蕾先对“自我” 和自我教育的搬念避行努坍、羚定，缝合古今由癸簦学家、教育家漪有关论述，概括 了思愿竣治教霄过程中青少午蠢我教育的一般特 i ! 和樱本特征，荠指出了青少年进行 自我教蠢的特殊性；其次，文章重点潮述，思想政治教骞过程中毒少年塞我教育的必 要性及菠可髓性，为骞我教育巍青少年思想政治教商琏程申浆燕要 乍碟提供寄力的理 论基础和现实依搌；最后，文章结合青少年的心理瓤i 生理特援，提出和论证了思想玻 治教育过程中青少年进行皇我教弯必缓坚持鲑霖g 帮方法，并强疆了思想政治载鸯卷 在青少年自我教育巾的重要作用，为进一步提高青! b 年自我激育能力提供了保证。 关键诱：青少年：思想欢渣教旁：自我教霄 a b s t r a c t i s e l i 。e d u c a 廿o ne l l w a y sh o l d st h ol m p o r t a n 【s 切t u s1 n1 h eh 啪a ni h o u 曲th i s t o r yo f e d u c a t i 能ni s 鞭e 拯c t v e 壤e l l o di nh i 蹴a nb e i n 辇s 也o u 西n 黜dp o l i t i c a l 醴u 始d 旺。弧1 e s e l f e d u c “o ni sa nj m p o r t a n tf a c t o ra n dt h ee f f b c t i v ef o n nf o ry o l l “8p e o p l e st h d l 培h ta n d p o l i t i o 础e d u e 矾o n t h ee 舵c t so ft 圭i o u 曲ta n dp o l i t i c a i 蠡r i a l l ym u 旦tb er 鼢l l z e dt h f o u 曲抽e w a yo fy o u n gp e o p l e ss e l e d u c a t i o n ，a t l db eo b t a i i l e dt 1 1 1 o u 幽t h ee x a n l i n a t i o no ft h e s e l f _ e d u c a t i o ne f f b c th o wt oe s t a b l i s ht h ec o r es 钼血l so f t h es e l f e d u c a t i o ni nt h e 嗣u c 址i o n s 台g t k nt h es e i e d u c a t i o na n d 矗l n yd i s p l t h e c 缸o no fs e l e d u c a t i o mi st h ee s s e n n a l p r o b 】e m s ，i f 、v cw a f i tt 0o v e r c o m ea l ls o r to fc u r r e me d u c a t i o n a lm a l p r a c t i c e s ，t of i n d 抵t i 张i 瑚p l e m e n t s 协ee d u c 砒k nf o ra | 卜a r o 砒斑d e v e l o p n l e m ，t oc 。m p 砷l l e n s i v e l y 妇p m v 。 血ee d u 衄t i o nq u a m ya n dt h ee 觑c i e n c y a n dt op r o m o t e sh u m a l l go v e r a l lq u a l i 啦s u c ha st e o o f d i n 8 蛀o n 黼d 斑e 洳d 印d 僦d e v o p m e n t 确oa 矗i c l e 蚤t s 蛀yc a r r i c so nt h ea | 】越v s 主so f t h ed e 6 n n i o no f “e 窖o ”a n d “s e l e d u c a t i o n ”，a n d l e ms u m m a r i z e dt h eg e n e r a lc h a r a c t e r i s 石c 勰d 付端b a s i c 菲8 掘e l e 矗s & i nt h e 翠o s so f 氇e 牺u g h t 神dp 。l h i c a le d u 搿糠o n ，e s p e c i a l l y t h ey o u n g p e o p l es e l o e d u c a t i o n ，a f t e r 廿1 es t l l d i e go f 也ea n c i e n ta n dm o d e mp h i l o s o p h e ra n d e d 珏c 鲥龃越i 啦洫c h 靴雎d 西m a dp h i l o s o p h 髓强i s 咖曲p 。融t s 叫l 沁p 糠i c u 融l yo f y o u n 8p e o p l el ! l l es e l f e d u c a t i o n n e x t ，t h ea n i c l ee i a b o r a t e dt h en e c e s s i i ya n d 王c a s i b n i t yo f v o u n gp p l e ss e l f - e d 獬a 蛀o n 激t h 。u g 融a n dp o l i 菇de d u 蕊曲持，t h s 咖d y 跚v l d e st b p o w e d h ir a 廿o n a i ea n dt 1 1 er e a l j t yb a s i sf o rt h e “t a lr o l ep l a y e db yt h es e i b e d u c a t i o ni nt l l o y o u n gp 羽e s 也吼i g h t 粕dp 。l 娃i c a le d u c a t i o n ，f i n a l bt h cs t u d yp r o 妒s e da n dp r o v e d 龇 p r i n c i p l e 柚dt h em e t i l o d ，w h i c hm es e l f e d u c a t i o nh a dt op e r s i s ti nt 1 1 ey o l l l l gp e o p l e s t h o u 曲l 锄dp 0 1 遗c a le 血c “o np r o c e s sf 沁mt h ep e f s p 踯h v eo fy 龇i h gp e o p l e sp s v c h o l o g y a i l dt i l ep h y s i 0 1 0 9 i c a i 曲a r a c t 盯i s 七i c t l l i s 殉l d ye m p h a s i z e dv i t a lr o ko f l e1 1 1 0 u g h ta n d p o l 撕c a le d u c a t i o ni nt h ey o u n gl ，e o p l es o l f - o d u c 娟o m8 sw e l la sp r o v i d e d h eg u a f 姐t e ef o r 如吐e r r e s e 缸c 赴o n y 洮n g p p i e ss e l f - e d u c a t j o na b 朝i 吼 k e yw o 艏s ：r o n a 窑e r s ；m o 喇e d u c a t l o n ；s e l 仁e d u c a t i o n 儿 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，沦文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机 构的学位或t 【e 书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献 均已在论文中作了明确的说明并表示 身十意。 学位论文作者签名：盟闩期：塑立二砷二掰 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘， 允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学 位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 一 学位论文作者签名：逊一指导教师签名；止 、， 同 期：坦! ! 梦同期；捌：! ，。i 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 引言 陈至立同志在求是杂志2 0 0 0 年第6 期全面贯彻党的教育方针，抓好青少年 思想教育工作一文中指出：“在教育这个系统工程中，思想教育的成功与否，直接影 响和决定着教育整体工程的成功与否，”由此可见思想政治教育在整个教育系统的重要 作用。学校的思想政治教育的对象主要是青少年，他们有理想、有抱负、不轻信、不 盲从，追求主体意识，渴望个体自由，具有强烈的自我教育的要求。同时，随着年纪 和知识的增长，他们扮演的角色发生了变化，独立生活又使他们的主体意识r 益增强， 他们普遍具有自我教育的基础和能力。他们越来越不愿意自己处在行为客体的位置而 被动、机械地接受教育者的旨意，他们希望能将自己的需要、行为目标及行为反应内 在的统一起来，以表现出自己在行为过程中的重要，如果我们过于注重教育主体的权 威而忽略教育对象的情感，片面地强调教育主体的作用，对青少年中反映出来的思想 问题，只采取消极地“防范”、“限制”，企图强硬地把青少年纳入规定的轨道，必然会 造成和加大教育者与教育对象之间的裂痕，直接削弱思想政治教育的效果。在新形势 下，思想政治教育的成败，归根到底取决于教育对象的自觉与主动。自我教育作为一 种教育现象是随着人类的进步、社会的发展以及人的主体意识增强而发挥着其独特作 用的。自我教育在东西方社会都得到了普遍的关注。原苏联教育家苏霍姆林斯基曾指 出，只有自我教育才是真正的教育。心理学维果茨基认为，青少年归根到底是自己教 育自己。美国教育家杜威也倡导自我教育，并指出了青少年自我教育的重要性。西方 教育界也践行了自我教育，他们注重青少年的自主性、独立性与创造性，给予他们广 阔的空间，在授课的内容选定、授课情境的创造和授课形式的选择上力图接近青少年 的“本色”，从而激发青少年的学习兴趣，在教育中收到了一定的效果。我国教育界对 自我教育重要性问题的认识也比较早，现在我们已经充分认识到在学校如果单纯的把 教育局限于对青少年进行教育的范围内，而忽视青少年的自我教育能力的培养：单纯 的注重对青少年的统一要求，而忽略青少年自我教育的水平的差别，已经不能满足青 少年的需要，难以收到预期的教育效果。尊重青少年的自身特点和要求，突出青少年 主体性地位，使青少年成为学习的主人，自己教育自己，已经成为我国教育界的迫切 任务。当然，我国理论界、教育界对自我教育进行了一些有效的探索并取得了一定的 成果，遗憾的是绝大数对此仅限于对概念的阐释以及与他育联系的探讨，对自我教育 的理论性、系统性研究不够，自我教育基本问题仍没有得到一致的理解。本文以马克 思主义哲学、心理学、社会学、教育学为基础，结合我国的现实和德育状况，对“自 我教育”进行深层次的剖析，并试图找到完善自我教育的新视角，为自我教育学说的 发展做出贡献。 一、自我教弯的涵义及其特征 鑫我教鸯在愚怒政治教努中占有非常重要豹辘谴，它是实境思想政治教育实效的 有力保障。可以说翔采没有或忽视青少年的自我教育，都么对脊少年所实施的教育永 远不会楚全瑟的，充獒鬟只麓造靛一鍪瓤背书本文匀，实际上什么氇不懂，行么遣不 会，对社会、对入民、辩函家没肖任簿静楚韵入。那么，至嘲什么是“囱我”，什么麓 嶷我教鸯昵? ( 一) “蠢我”及其裔我教离酌内涵 1 “自我”的涵义殿其发展 “自我”阔题，予百年来一矗被许多入巍为难激求解的奥秘，同时还被染上了神 秘韵色彩，使蓄通人感到高深莫测。 著名酌美国心理学家马氟洛提出入晌需要瑟次瑾论，谈淹入静需要囱低级囱高级 依次涮分为生存需要、安全需要、类满需要、尊震需疆和自我实观需凄等五个层次。 鑫我实残是人类的最态甏次。娶j l 簌呀褥学滔辩，接开始学会了“我”、“我的”两个 滚髓侮虢“鸯我”酶概念。虽然，魏时磐j l 尚不能分清主观的我与客观的我。随着入 类个体数生长发窍不凝突善，对鑫我的邂解瘫瀣氇不羧事富、不叛深纯，两射遗求凌 廷热强烈。驮某种意义艺可戳诀为：入类个体静戒长遗耩那稃盘觉遗认谈裔裁、否定 囊我、羹新塑造彝我鲍德环反复螺旋上舞的道理，鄹怒一穆爨我教育豹过程。髫学产 生之题，认_ l 暴窭我被认必是哲学探究懿最高霾梅。谈戈爨我已经竣涯翳蹩褥基洙德点， 怒一列思潮的牢因而不可动摇的e 扛心。即使是最极端的悔疑论思想家也从不森认认识 囊我的可能性蕈鞋必要燃。蒙鼹甚至淹：“艇爨上竣重要躲漤帻就慰谈识爨我。”“。 自我首先是一个哲学概念。德国主观唯心主义哲学象费希特最早使用这个檄念。 蚀否认廉德的自在之物，认为世界上只霄“皂戏”才是唯一鲍存在，“鑫我”之羚没毒 独立自在的其他潦物。马克思则认为个体是社会存在物，人的本质在其现实性上是一 切社会关系的总謦n ，认为“自我是作为认识移实践主体的个人。正怒这个人类实践 的主体，才是种真正伟大的力凝。人类社会是由无数个人组成的，任何人都楚作为 个人稀生存的。自我只霄作为享会、历史的产物和结果，才是自觉的主体。窟 我怒社会的细胞。这个细胞只有生长在社会、集体遮张皮上，才有充沛的生命力。” 。可觅，“自我”筵标惑餐入的枉会往和个性、主体性帮自觉性的概念。 其次，自我怒一1 个心理学概念。有銎心理学家用它束描述一个入对自己身份的感 辩。“囊我是与涮久不躐豹，瑟，具有与鬟入不弼符疑韵蜜我楚商价值豹。”“舀我是 僚护梳俸兔受离矫刺激藏胁静入格结构。”“舀我通过诵节矫部行为来遴应情况。”奥 圭 奠裂著名熬糖神瘸学家嬲心理学家垂揍蒙德势渗依德认为入格绩掩分为祭我( 零筏) 、 自我和超我。在现实环境的作用下，有一部分本我渐渐改造成自我。超我也促进自我 的形成。自我做得好时，超我给与奖励，引起自重感：自我表现坏时，超我给与惩罚， 产生罪恶感。自我的主要任务，是协调和调节本我与外部世界或本我与超我之间的关 系。自我遵循显示原则，其思维特点是具有客观性和逻辑性。它尽力满足本我的要求， 又要考虑现实的可能和超我的允许。 自我是个复杂的概念，有着丰富的内涵。作为一个人，不仅有自己的躯体，还有 自己的理想、情感、意愿和能力，这一切组成一个实在的人，而其总称就是自我或自 己本身。如果一个人不能自立，总是在外界环境的逼迫下或他人的指使下行事，不能 用自己的头脑思考，不能发挥自己特有的能力去做自己认为最有意义的事情。不能自 主选择成长的道路，不能决定自己的生活方式，不能掌握自己的命运和实现生命价值， 那么，作为人的自我的基本元素也就消失了，自我存在的价值也就没有了。因此，教 育中的主体不论是教育者，还是被教育者，当一个人主张自我的时候，就表明他有鲜 明的个性内容。由此可见，“自我”是一个系统，在这个系统发展中，一方面要不断适 应外部环境和内部环境，另一方面又积极地、有目的地改变环境，使环境适应自己已 被意识到的需要。只有正确地认识自己，才能正确地珍惜自己、完善自己，从而实现 自我教育。 2 自我教育及其思想政治教育中自我教育的涵义 思想政治教育是我们进行社会主义革命和现代化建设的有力的思想武器，从马克 思主义诞生之日起，人民群众的自我教育就得到了普遍的关注。思想政治教育者也在 不懈地进行思想政治教育中自我教育的理论探索。所以现代思想政治教育理论中自我 教育概念繁多，有各种各样的定义，下面我们来进行一下具体的分析和概括。 ( 1 ) 媒介说 有的学者将自我教育( 自教) 当作教育影响所借助的五种媒介( 言教、身教、不 教、电教和自教) 。认为自我教育“就是受教育者的主观能动性对自我发展的影响，它 包括自我认识、自我适应、自我转化、自我反馈、自我控制等。受教育者能借助自我 不断地、有意义地调控自己的身体、智力、情感和精神等，向着个体化和社会化统合 的方向发展”。n 1 ( 2 ) 活动说 孙其昂主编的思想政治工作基本原理则认为，“自我教育是指在思想政治工作 要求的思想和启发下，思想政治工作对象发挥自主因素进行自我认识、自我调控和自 我发展的思想和行为的教育活动。自我教育“是指在社会或教育的影响下，学生以自 我为对象、自觉而主动地提高自身品德，才智体质而进行的行动。”。1 ( 3 ) 过程说 有的学者认为思想政治教育中的自我教育“就是自己教育自己。是按照思想政治 教育要求自觉联系人生经历和思想及工作实际，联系社会现实而实施的对自己和他人 的教育过程，是建立在教育内容内化基础上的。”也就是指受教育者以一定的世界观 和方法论，认识主观世界和教育自己的全部过程，即青少年以自己已经形成的思想品 1 德为黎瑙，舔提爨一定静奋斗嚣标，箍餐鑫己去实现这悠蟊标，并评价裔己实践结采 的过疆。” ( 4 ) 终身谈 有的学者认为，窦我教育越搬是一$ 唾| 观念，它与终身教旁楣对应。中国教寅耱典 中撂如：“鱼我教育( 嶷已教黉) 爨己露二义：一疆学生隧瘦受到教烬之捺导，毽一援 教育终需自己努力。一濒个人离校之厥，但继续努力自己之教霄。翦卷根据于是动教 肖之说，意谓彀商乃经验之扩张、发展与支醚；换言之，即经验之继续泼造，冀事悉 脊主观的要素，存乎其中而非完全被动的者也。卢梭、杜威辈主之，后卷则谓个人在 学校受教育之时期有定限度，欲期深遗，离校簸仍嚣努力潜修。”3 这一界谖，突出 强调了自我教育的主体自觉性，也指明了人格完藩不可能在学校教育中完成。这是正 确的。值需指出的是，这个解说尚未鞠确自我教育是个终身不断努力的过程，丽且 辚易造成一种误解，即将自我教育等间于继续敬商。 ( 5 ) 方法说 更多的教育者把自我教育视为恿想政治工作的具体方法之，并把自我教育与灌 输教育横对应：认为这楚扩大恿想致治工作队缀和效柒豁有效形式，井胤实行詹往往 取得蹴灌输教育燮要好的效采。怒超凡在筒嘲政治教育辞典中，袭明：“自我教育 楚思怒敬治工孛# 黪对象，逶过鑫己豹圭溅努力稻巍身修养，联系螽己静惑想和工 乍实 裕，爨觉克菔错谟，树立正确瀚髓界观、久生观韵过程，虢笼禽汪做禽已l 的恿想政治 工终。州”鲁漕在英镶鸯凝谂中，掺惑：“鑫我教育法怒在教霄者撂导下，受教商者 褒蠡我懑谈蓦磁上产生获辍逡取心，为形成爨好葱怒晶德两崮自泛提懑经务，进行自 觉的思想转化和行为控制的方法。”与越螺l 娃，鄙传光、张耀烛主编款瓣怒政治教育 学愿璎中据娃l ：“鼹潺黪戋教弯法，是攒受教鸯密校据懋怒政治教育瞧秘标帮要求， 谯自我意识的基础上邋过自我认识、皇我体验、囊我控制产生积极进取之心，主动接 受先进愚想弱正确行必蛉方法。”嘲 综上所述，所有这些有益的研究都是基于一个出发点：青少年的国我教育是对外 界教育影响的主溉的、能动的秘积极螅反映。囊我教育怒教弯过镤中客鼹存在熬秘 教育现象，它与教育的一般过程相互交融、相互影响，教育者及教育环境向受教育者 邂行憨想、道德、文化、技能、实践经验等方霞的灌输；受教鸯卷则按照自我意识所 能同化的程度，决定是否接受教育，并主动地去改造不适台于教育环境所提示的方面。 蕹诧，我认为，憋想政治教育中的自我教肖可以瑷解为：在思想政治教育活动过程中， 主体在自我意识的基础上，以自我认识为前提，通过主客体的分化，把自身视为教育 对象，戳社会主义教育魏范和主体的自身发展瀚需要为客体，通过自我选择、自我内 纯、自我控制、自我完美等过程，有意识地改造和提商认识的主体性，使自己成为社 会掰需要翡久黪狰裔庋离省羽教育滔韵遥程。可觅，惫筏教育怒“主客体合”的 教育，楚在内都戳素稳避f 的“商我需要教育。”函此，教育要蔽碍f 导受教育者开展自 我教鸯必基蕊，邋过教鬻豹主裙 奉熬转换与交黢，将客体变为主体，瘸逮受教育者戳 瑕摄静态浚来开溪鑫我教商活确，戮这戮教育龄蹬的。 4 ( 二) 自我教育的理论实践历程 学会生存中指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。 受教育的人必须成为教育他自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种 个人同他自己的关系的根本改变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最 困难的一个问题。”“”古今中外的教育家对这个问题作了不懈的研究和探索。 1 国内关于自我教育的理论实践历程 ( 1 ) 中国古代儒家思想对自我教育的探索 孔子是提出人生系统论的第一人，有一套独到的道德体系和道德修养的方法。“吾 十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲不逾矩。”“孔子自述的进德修业的过程，其实就是他通过教育和自我教育，使自 己的思想、感情和行为符合道德规范，符合自己既定标准的过程。在自我修养的方法 上曾言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“”指出立志和力行的重要性，并教人“躬 自厚而薄责于人”，“”强调自省和自克，认为一个人不论看到好事或坏事都应当对自己 进行省察，从正反两方面吸取教训i ，即“见贤思齐焉，见不贤而自省也”。“4 1 孟子提出 了性善论，指出“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉”，“”也就是说人性之中具备 了一切道德的要素和可能，只要反身而诚，进行自我道德修养，就能成为有道德的人。 在自我道德修养中，孟子突出运用的手段是“反求诸己”，“”这种思想比孔子“薄责与 人”的思想更发展一步，以对自我的反省为出发点来调节人际关系。同时孟子告诫人 们遇到困难不能自暴自弃，“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”。7 1 孟 子还非常注重学生在学习过程中的自觉性和主动性，“君子深造之以道，欲其自得之 也。”“”要求人们在学习上必须不断地深造，积极自觉地努力学习，把所学的知识积累 起来变成自己的精神财富。孟子的这些思想在今天看来仍是很有价值的。大学和中 庸，总结了前期儒家的思想，对自我教育问题的论述有了进一步的发展。中庸把 “诚”看成道德行为的根本，提出了“慎独”的修养方法。“孟子戒慎乎其所不睹，恐 惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“”告诫人们在日常生活、学 习中应从小节、点滴来培养人的品德修养。 ( 2 ) 我国近现代教育家对自我教育的探索 “人民教育家”陶行知认为，只有探讨最合理最有效的新教育原理与方法，彳能 促进青少年自觉性的启发、创造力的培养、教育的普及、生活的提高。指出教育最需 要的是启发青少年的自觉性，并提出了“集体自我教育”的思想。教育家叶圣陶也一 直呼吁“教育是为了不教”，教育者向受教育者旖加影响的过程，也是教育对象自我教 育的过程，其目的是为了能让受教育者学会自学的本领，养成自学的习惯。近代民主 革命家、教育家蔡元培根据时代的需要，主张通过“修己自省自制”等途径， 使青少年树立主人翁意识，端正学习态度，逐步养成为民主共和国服务的责任感和实 际能力，成为一个适应时代发展的思想健全的人。 2 国外关于自我教育的理论实践历程 ( 1 ) 入率主义的自我教育 马斯洛是人本主义心理学的代表人物之一，他倡导的“心灵教育”以需要为基础， 瑷自我实褒为最高强标，认为蟊我实现藏是入黉把自我潜在的东西变成现实的基本倾 向，即个人潜能的最大实现。他还指出：“教育的目的愚人的目的，人本主义的目的， 与久考关豹驽瓣，在攘本上藏麓天熬螽我实现，楚丰满入往的形式，是久静能够这 到的或个人能够达到的壤高度的发展。”人的存在价值和自我实现是教育的新起点， 教育就是要挺滋专天潜耱弱发挥，教鸯煞最高寨蓍裁燕鑫我实凝。心瑟教育静嚣的是 促使学生的自我实现，培养学习者的独立性、积极性和创造性，教会学生学习，调动 学习誊的主傣鼹馥经，鬻鑫我教鸯。以筏渗赣露p l 。会费尔受代表豹交往教学论学滚 把“解放”作为学生学习的最高目标。所谓“解放”指的是，要求学校教学尽可能发 震学生豹个性，强调学生令性熬“垂我实理”，嫒学生遴过教窘达到残熬，最终能够摆 脱教育，从受教育的状态中解放出来，具有独立的人格以及独立的能力。意大利的女 教育家蒙台梭裂提倡学生姣据鑫己的煞力和螽要进行学习，弓l 导学生凌感觉训练孛逶 过自已l 的兴趣、需要和能力去自由选择、独立操作，试着去把握自我和环境。为促进 自我教育原则毖正褥到贯彻，豢台梭利在所设计救教具中设毒“错误检验”系统，搜 儿童得以根据教具暗示进行“自我教育”。臼本教育家手壕岸卫认为，学生跟在教师后 面做，并不是舆正的教育、真歪的学习。实际，迄今为止，我们提很诖j l 童预习、 复习才是真正的教育、真正的学习。因为他依靠自身酌力量来开拓自己，推进自己的 进步。可见，自学自习能力，即自我教育能力在青少年学习中的重要作用。 ( 2 ) 实搿主义的稳我教育 实用主义教育家杜威针对传统教育中存在的死记硬背、置儿童于被动地位、压制 ，l 童个镳、不考虑j l 童的心瑾耱点静发矮等弊端，提出：“现在我们教育中将引起的改 变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地 球转到太阳一群的箨释孳命。这里，l 壅交或了太阳，褥教育的一诱措施鲻围绕着继 们转动，儿童怒中心，教育的措施便围绕他们而组织起来”，“教师与学生两方丽逾不 凳餐一方覆是在臻呈教，一方亵是在嚣器受教，箨么翳褥鹣绪聚愈好。”“1 氇撬评说， 传统的教育之所以失败的根本原因，是因为不能在教学过程中给学生以“引起思维” 豹婕壤，不诖学生效事主动熬溪懿，瑟只是透稳赛被动遣廷读书本翔谈。霾瑟， 龟认 为，教举方法必须应使学生能够能动地活动，积极地思考，并重视学生的兴趣、需要、 爱好等。在此基磷上，蠡熟逐提出了反雀纛维懿五个除段瓣理雪垒，蘩逡题、褒察、缓定、 推理和梭验，并认为教育要使儿童获得能够共同参与社会生活的经验，就必须按照上 述反省思维的五个步骤缀织好每一次教学活动。在道德教育方露，恁逐撬爨了搽究式 讨论提高法。杜威认为，用灌输“关于道德的观念”的方法去培养学生的道德观念和道 德行为烂不成功的。他提出的方法之一楚主张以对道德问题的探究、商曩和讨论我方 法去代替强割和灌输的方法。他认为教师可以将现实中的道德疑难问题撮供给学生，或 者设计j 出一些邋德两难问题，以激发学生对道德阚题的好奇心和愿考，弓l 起学生对道德 闯蘧静探究式讨论，从丽提高学生的道德思维和涮断能力，促进冀智慧和道德的发展。 6 探究式讨论的目的不是使学生获得“正确的答案”、知道“去做什么”，而是使学生“如 何决定去做什么”。这可以避免传统教育的强制性，而培养学生的合作、民主精神，激发 其内在动因。讨论中，教师设计的问题不能难得超出学生能力所及的范围。教师不能把 道德原则直接提供给学生，要作为一个学习参与者与学生交流思想，了解学生的观念和 兴趣，促进其道德判断能力的提高。杜威强调，教师不应把自己的观念和某种道德原则 强加给学生，而应该让学生在学习实践中通过自己的反省和判断来决定是否接受、接受 什么，这充分体现了学生在学习中的自主性。 ( 3 ) 苏霍姆林斯基对自我教育的论述 苏霍姆林斯基是原苏联伟大的教育理论家和教育实践家，他深信教育和自我教育 相辅相成、互为裨补，并反复强调“自我教育是学校教育中极重要的一个因素”，。4 “没有自我教育就没有真正的教育”，。”“促进自我教育的教育才是真正的教育”，1 足见，苏霍姆林斯綦把自我教育放在整个教育中举足轻重的地位上。他认为自我教育 是学生以接受课外活动的教育为主，以学生的精神境界和内部需求为主，学生的主观 能动性起决定性作用，外在条件只能是辅助配合，教师、教育者的激发和引导作用是 不可忽视的。他要求，自我教育要通过学生精神生活的领域去进行。在教育教学过程 中，一定要把学生的体力劳动与智力生活结合起来，把课堂教学与课外、校外教育结 合起来，把学校教育与学生的自我教育结合起来。他断言，青少年通过自我教育，可 以克服盲目性，克服懒散，培养自觉自愿的优良品质，增强意志力、毅力和顽强精神， 从而提高自我管理和自我控制能力。苏霍姆林斯基肯定，要想使学生的个性真正得到 全面和谐的发展，必须重视和加强青少年的自我教育，必须坚持自我教育。 ( 三) 青少年思想政治教育中自我教育的特征 自我教育是种以教育者为重心的教育。它视受教育者为教学的主体，教学活动 要尽可能地调动受教育者学习的兴趣和主动性，教育者要尽可能多地给青少年创造自 我学习、自主想象、自由活动的空间，把教育活动转变为以受教育者为中心的活动。 教育主体客体的统一是自我教育的根本特征。自我教育和他育都可以促进人的身 心发展，然而，在他育过程中，受教育者是作为他人的教育客体，或者说是他人为自 己的教育主体，是被他人认识、调节和控制的：自我教育则不同，它是个人作为自己 的教育主体，由自己自觉地认识、调节和控制的。自我教育的表现形式把“我”这个 统一体分解为主体的我和客体的我，主体的我是认识的主体，客体的我是认识的对象。 在个体内形成认识主体和对象之间的矛盾运动，通过这个矛盾运动，不断修改自己的 认识模式和方法，选择自己认为最佳的途径和归宿。可见，个人既作为自己的教育主 体，又作为自己教育客体的教育主客体的统一，是自我教育区别于其他教育活动的根 本特征。 自我教育是在社会教育性的活动中，在精心创设的教育情境中自主造成的。现代 教育的中心任务是建立能充分发挥人的主体性的终身教育体系，实现教育和自我教育 盼融合。可觅鑫我教育的一般特征有强下几个方面： ( 1 ) 皂然性 鑫我教育避符合蠢少年身心特点瀚囊然教育。舀然性穑点要求教学不应是漱遣酌 注入式，无视青少年的兴趣、感觉、知擞、泣意和思维等发展的特点，丽应该是遵循 膏多年生理窝心理发震龅蔑簿，镣台遮缝窥簿遂行循褥荣诱抟台适教育。垂熬教育翡 对立面是成人化教育，网此，它尊重青少年的本性，爱护青少年的天性，并把疑作为 教育教学煞遗发点帮据密。 ( 2 ) 自主性 交魏教鸯是青步筝是主疆韵形式，个薅戆逡我发袋进程是一个峦禳籁灏趋藏主魏 过程。自我教育也表现为青少年不断龙向自主的教育，这种自我教育一方面要求广大 鹣教枣蛰尊重豢少年鹭良童，篷，壤养青少年蕊囊主整并鼓舞套测练毒少年蜜主学习纛 发展的懑识、能力和方法；另一方面表现为青少年受教育的过程本质上是青少年学会 蠢主学习、茸援控裁稻鑫主生瀑靛叁我教喜过程。只有慧眼予培养垂己煞鑫主辍耱、 发展积极的个性品质、漶求自我发展、自我实现的“自主性”的教育，才是真正的自 我教育。单纯蟋挺鑫我教旁理锵失叁我捡讨、鸯我就溽、叁我爱餐是不科学懿。霹觅， 自主佼楚自我教育的重黉特征。 ( 3 ) 社会性 自我教育怒在一定的社会中进行的，以人的社会能为前提和保证。正如法国哲学 家胡塞尔所说：“我们并不是孤立的，每个人都鸯可& 参与到他人的生活中。世界是为 人类共礴体丽存在着的。”蠲“入的本藏不是革个入薪固有的抽藩物，在其现实性上， 它是一切社会关系的总和。”1 任何个人躐群体总是生灌在一定的社会关系中，雀# 受到 社会这释或郡群鹃影稳，都对社会承拯福应责荏。鑫我教育蘸翦挺，即螽我意识翡形 成和发鼹是在人的社会化过程中实现的。人们的自我认识和评价也是建立在别人对皂 己靛复姨强鑫己黯笺人反躞羲认谈基稿之上豹，是通过“天看我”帮“我看夫惹我” 而实现对自我的认识和评价的。自我教宵要求人们客观地认识自我与社会的关祭，在 挂会中泠当圭矗我准垂己靛整鬟，努力在社会实戏中不鼗摄褰螽我教育籍髓力，并不瑟 修f 自我教育的轨迹，使自我与社会有机地融合起来。 ( 4 ) 终努犍 终身性是精自我教宵相对于一般教商( 尤其怒学校教育) 的持久性和永恒性。人的 需要静隶瞧牲决定了理想戆袭窝疆实斡我翦矛麓瓣隶瀑毪，逛决定了塞我教育静终骞 性。一方面，人的需要是没有止境的，当一个需要满足后，又会产生新的需薅。个体的自 我意识楚充遘矛鹰豹，骥实色我总是落嚣予理怒舀鼗，嚣个叁我的矛器盼给调一致只是 暂时的。冲突则是永恒的。当个自我教育过穰结束以质，无论预期目橼实现与丽，都 将会转入下一个过程豹缓环，如暴预糍爨标实褒，个体将会对鲁己提感受寒懿要求，蚕 猁，需要对目标躐行为计划迸行调整，然后重新进入下一轮的自我教育过稷。另一方面， 邋过学校获得豹知识毕爨是有隈舱，蔼岛我教弯测可以弥於学校教育的不足。 二、加强青少年思想政治教育中自我教育的必要性及其 可行性 自我教育是一个古老且有重大意义的命题，作为一种教育现象和因素早已得到人 们的普遍认同，并随着人类的进步、社会的发展以及人的主体意识增强而发挥着其独 特的作用。它作为人类意识能动性的体现，在人类进化史和人类个体成长史以及教育 史上都有十分重要的意义，它是使人类从幼稚走向成熟，由成熟走向独立的重要标志， 是人类个体完成各种任务，协调他人关系，成功适应社会的必要条件，也是个体自我 发展、自我完善的前提和保证。在高科技迅猛发展的今天，传统的教育模式面临着巨 大的挑战，教育作为增强国际竞争力的重要手段，它要求人们必须超越通常的知识序列 在扎实的基础知识之上，重点掌握获取最新知识的手段，独立地、灵活地、创造性地更 新自己的知识，以适应社会的发展。所以学校教学的主要目标已不再是教给青少年一定 的知识、技能，而是通过传授一定的知识和经验，使青少年获得获取新知识的基础，熟悉 获取新知识的方法。“授人以渔”必须真正成为教育履行社会职能的基本原则。可见， 自我教育无论是作为思想政治教育的目的、过程还是作为一种手段都显得十分突出和 重要。 ( 一) 加强青少年思想政治教育中自我教育的必要性 1 自我教育是现代社会发展的客观需要 现代社会发展，需要我们在现代化建设过程中，寻求一条人口、经济、社会、环 境和资源相互协调，兼顾当代人和子孙后代利益的可持续发展道路。作为社会主体的 人，需要协调上述诸关系，也应注重协调自身关系，提高自身素质。现代社会是终身 教育的社会，终身教育实际上是自我教育的过程。现代社会发展要求教育必须借助一 切能借助的力量，以增强教育的成效性。因此，中共中央在关于改革和加强学校德 育工作的通知中指出：“要倡导青少年自己管理自己，培养他们的自立精神和独立思 考、自我教育的能力。”改革开放的发展，推动着人们观念的更新。特别是市场经济体 制建立以后，人们的主体意识比过去大大增强了。利益的多元化带来价值取向的多元 化。选择的机会增多，必然对人的自主选择的要求提出更高的要求，也必然对我们的 教育者提出更高的要求。传统的思想政治教育已经不能适应市场经济的客观需要，不 断发展的社会现实f 1 益要求思想政治教育从封闭的、单向的、被动应付的局面中解脱 出来，转变为开放的、多项的、自动自觉的教育活动。 2 自我教育是提高思想政治教育实效性的需要 在十六大和十六届三中全会的精神指引下，各级各类学校都在加强青少年的思想 q 竣淦教窝工 擘，爵是怒稃麴强，慧榉傻青少年静愚怒政治教育更矮有实敷牲，帮蹩愚 想政滚教育考们腰应爨德惩决的翊题。社会上人们惊孵：毒少年的遂德蕊震正在淤玻， 睾土会貔鲛横滤、舱理颧疲l 郡楚传统德黉不剽熬结果。这些不仪让人怒到蔡元港先生 说过的“歙知明e ! l 之社会请看今网之校园。”今熙颓废螅社会现象，应该是伎绞德商包 疆思想政治教育在校因中弱重要俘鼹没有充分发撂的练裳。究荚愿西，主要是没骞囊 正落实“青少年魁学习的主人”。1 9 9 9 年6 月中共中央关于加强謦改进思想政治教育 工作的蓉于意见中搔出的恿想政治工稼方锋滕则之一就是“必须坚持从实黪出发， 增强针对性和实效性。思想政治工作舞立足于团结一切可以团结的力蹙，凋动切积 极困素，化消裰因素为积极困索，凝相信和依靠群众，崩发群众自我教黉、囊我提蠢。” 只有这样才能把教育对象的积极性引碍好、保护好、发挥好，才能提高思想政治工作 狗实效豫。 3 自我教育怒培养创新人才的需要 二十一氆纪，我 f = | 凳和莺家觚战貉静高度多次反复强调剖耨藕创新人才墙养豹问 题。“御新”已成为中阐科技、教宵和社会各界使掰频率较高的词汇，引超人们的广泛 关注移重视。培莽剖耨入才，登须发挥脊少年的主动倭、积嘏毪，而螽我教育燕一个 人在道德修养上翻觉麓动往静突出表现，它使青少年崮觉地优化个性心理品质，自觉 蟪按享主会发展躺嚣求进抒螽我认谖。嚣藏，强纯鬻少年翡叁我教育，育秘于截薪入才 懿培莽。蓠先，蠢我教育有剩予帮少年铷掰精神豹涪养。鑫我教育俸蕊了教育鬻主的 綦本糖享孛。教露卷与受教蠢者之阕是秽民主平等、缓j 鞋：薄重、辎互学焉的薅生关系， 程这秽融洽靛关系中，誊少年学麓懿主动缝拳襁校牲褥到充分静发挥，蠲对激发青少 年浓郁的创新懑识和无限的创选糖神，顺应了毒少年恩想发展的现实特点。当代瞧毒 少年思想十分滔跃，披们熬厦裁始终有一个“变”字：生涯方式在变，愚想蕊念在变， 价值选择在变，成才标准在变。在这多变的环境中，青少年必须掌握自我教育的方法， 鸯很强的囊我教露能力，学会独立思考，有较强涎辨涮楚 e 能力颓蠡为控铡熊力，然 而逐渐培养成才意识、创新意识和创新精神。其次，自我教育有助于青少年创新能力 的提赢。创新人才的培养，以获敬知识为基础，以开发餐力为手段，以发展怠4 新熊力 为核心，以提黼综合素质为目标。青少年可以通道形式多样的活动以及丰富多彩的第 二课堂，积累才于、掇高创新能力。第三，自我教育稳助予青少年剑瓤人格的培葵。 创新人才在德、识、彳、学、体诸方面的情形千鍪万别，但他们都具有共同的人格特 征，这些人格特征键避创造经盼笈震，保证宦4 造酸任务盼完成。螽我教育对创新人格 的焙养其宵积极德迸律用，它有利于培养青少年媳有较强的责任感、义务感、坚强的 意志帮崮澍力，脊翻予形成青少年良静静性格，肖稍予帮韵青少年树立科学的攮弊观 私方法论，学会辩证蒜维，掌摇辩证法。可觅，自我教育能使青少年自觉地优化个性 心淫瑟痰，麸各方蠢培芬蠢少年鬃高懿人格，有利于青少年剖造力豁发惩。 4 蠢我教肖赵全方位窦磊索凄教育静需要 确立囊我教育在教蠢中约核心迄位，熟强鑫我教鸯，兖分发撂耋我教育静毯韵律 髑，是宠鼹当蘩教育中麴辩耪弊漆，鬓正有效实戆素鼹教裔，垒鬻提高教育覆澄籀效 l n 率，促进人的整体素质全面、协同、自主发展的根本问题。自我教育是自觉的、成熟 的、积极的自我意识，具有巨大的能动作用。自我教育是整体素质的最高“统帅”，一 个人具备了自我教育能力，就能正确认识自我，正确激励自我，f 确调控自我，人就 有了自我完善、自我超越的动力机制，人的整体素质就能获得最佳发展，人的刨造潜 能也能得以充分发挥，必将成为一个品德高尚、有益于社会的人。离开自我教育，一 切外在的东西都难以内化为青少年的内在素质，教育目标就不能实现，教育效果就等 于零。没有自我教育就不可能有真正的素质教育。自我教育的水平越高，素质教育的 水平就越高，人的整体素质的水平也越高。可见，加强自我教育是全方位实施素质教 育的核心问题和根本动力。 5 自我教育是网络信息化迅速发展的需要 随着知识经济的发展和信息化步伐的加快，尤其是随着计算机网络化的迅速发展， 现代青少年所面对的信息量空前增加，由信息缺乏而导致的个人对信息很少有选择和 拒绝余地的时代已经一去不复返，面对纷繁复杂的信息，青少年必然要独立自主地进行 选择。从信息传播角度看，现代教育已不是过去那种无选择或很少选择的消极灌输式， 而是以积极摄取、自主选择为特征的主动接受模式，这种转变必然有利于促进青少年自 我教育的发展。首先，作为信息媒介，网络具有信息量大、传播速度快、影响范围广的 特征，这不仅使教育信息的迅速传递成为可能，而且有利于青少年之间的信息沟通，从 而在硬件技术环境上为青少年开展自我教育活动提供了可能。发达的网络传递了大量 信息，从信息传播角度看，这对青少年进行以信息自主选择为特征的自我教育是极为有 利的。其次，作为社会交往方式，网络交往具有直接性、大众化和虚拟性特征，这同样非 常有利于青少年网上自我教育活动的开展。现代教育正在日益朝着平等、互动方向发 展，自我教育更需要一种开放、平等、相对宽松自由的环境，网络正好满足了这一需要。 再次，作为文化现象，网络是一种多层次、多形式、多方向的复合型、大众化文化，它能 满足青少年个体不同的心理需求，为他们提供了各取所需、自主选择的机会。随着校园 网络化的迅速发展，青少年思想政治教育将会越来越多地利用网络或通过网络文化的 社会教育功能来进行。 ( 二) 加强青少年思想政治教育中自我教育的可行性 1 人的主观能动性是自我教育的基础 辩证唯物主义告诉我们：任何事物发展的根本原因不在事物的外部而在事物的内 部，事物的内因是发展变化的根据，外因是发展变化的条件，外因通过内因起作用。 从教育学的角度看，教育对象在接受教育的过程中不是机械、被动地全部吸收，而是 要经历一个自主分析的过程。正如恩格斯所指出的，“就个别人说，他的行动的一切动 力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。”。7 1 在思想政治教育过程中，人们思想政治品德的形成过程虽然复杂，但归根到底要通过 受教育者自己的甄别、消化和吸收才能最终实现。受教育者的主体意识觉醒是其自身 瑟憩政浓箍德形成的穰本原因。所以，在思想政治教育过程中，要重视青少年自身的 内化和体验，注意充分调动和发挥青少年的主飘能动性，从蔗埯养青少年的皂我教育 髓力。 2 。诲少年自浅意识越于成熟是自我教育的一凸理基础 获心理学霜度主漭，鸯我意识是捺太嚣鸯己及蠡己溺霭关系静一释认识，戴括鸯 我观察、自我评价、自我体验、自我监督和自我控制的形成。自我教育符合青少年自 我蠢滚发展戆需要。青少年耋我意识静戏熬表瑗在鞋下咒令方瑟：一是青多年舆有鸯 我教育的认识基础。随着知识和年龄的增长，接触社会范围的扩大和个人实践缀验的 蠖燕，鲶大多数鹰少年麓蠡嚣意谬醴显蕊矮强，普遍关心鑫己辩成长露发展，裔善禳