泰和四中09-10学年度第二学期初三第一次月考历史试题.doc

泰和四中09-10学年度第二学期初三第一次月考历史试题一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分）1.英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是（ ）A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚2.鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于（ ）A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人 D、下层群众中的先进者3.从洋务派的出发点、“师夷长技以自强”、“中学为体，西学为用”等方面看，洋务派办教育、办海防、办工业，洋务运动的本质是（ ）A.维护清政府的统治 B.在上层建筑领域学习西方C.洋务派要实施新政 D.学习西方的科技4.大学士倭仁提出“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主要是为了（ ）A.否定洋务“新政” B.维护清政府的专制统治C.维护传统的伦理道德 D.防止“以夷变夏”5.魏源海国图志的内容包括（ ）介绍西方科学技术 介绍西方各国政治制度 赞扬美国总统的选举制度 提出“师夷长技以制夷”的思想A. B. C. D. 6.所谓“早期资产阶级维新思想的代表”，人物主要有（ ）王韬 梁启超 .薛福成 郑观应A. B. C. D. 7.十九世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括（ ）“师夷长技以制夷” “师夷长技以自强”“君民共主者权得其平” “与外人商战”A. B. C. D. 8.史学家郝延平在守旧与革新一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的夷务，到七八十年代改称洋务和西学为主。”该变化反映了： （ ）A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方 C由中国中心到西方中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解 9.十九世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：（ ）A师夷长技以制夷 B中学为体，西学为用C穷则变，变则通，通则久D星星之火，可以燎原10.下列维新人士中，直接批判君主专制制度的是（ ）A.严复 B.康有为 C.梁启超 D.谭嗣同11.下列关于百日维新问题的表述，错误的一项是（ ）A.顽固派、洋务派以“中体西用”为反对维新派的思想武器B.维新派和洋务派的论战使维新思想的宣传发展为救亡图存的政治运动C.光绪帝颁布定国是诏，戊戌变法开始D.维新变法的实际作用是：思想启蒙，促进人民觉醒12.下列事件（或社会现象）中，哪一件成为新青年产生的直接原因（ ）A.中国资本主义经济的进一步发展 B.辛亥革命使民主共和观念深入人心C.袁世凯在思想文化领域主张尊孔复古 D.蔡元培担任北大校长，锐意改革13.新文化运动的先驱认为，辛亥革命后，中国的救亡之道首先是（ ）A.推翻袁世凯的独裁统治 B.改革政治制度，扩大民主权利C.结束军阀割据，统一中国 D.以西方文明取代中国的封建文化14.蔡元培为北大提出“兼容并包、百家争鸣”的方针，实际目的在于（ ）A.让各种学术主张在北大自由发展 B.让新思想在北大传播C.为新文化运动在北大开展开路 D.使北大成为新文化运动的阵地15.新文化运动的口号是民主科学，其“科学”的含义是指（ ）自然科学法则 科学精神 反对封建迷信愚昧 反对偶像崇拜A. B. C. D. 16.新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括（ ）提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期A. B. C. D. 17.最早倡导“文学革命”的是（ ）A.陈独秀 B.鲁迅 C.胡适 D.蔡元培18.下列关于新文化运动的述评，与史实不符的一项是（ ）A.标志着中国人在“学习西方”方面已经进入到新的高度B.后期开始宣传马克思主义，表明李大钊等已经成为马克思主义者C.推动中国民主科学思想发展的同时，也推动了自然科学的发展D.其对传统文化绝对肯定或绝对否定的态度造成的负面影响也不容低估19.新文化运动后期，中国传播马克思主义思想，根本原因是（ ）A.李大钊等的积极宣传 B.俄国社会主义十月革命的影响C.反对传统文化的结果 D.中国资本主义经济的发展20. 五四运动后，新文化运动阵营内部出现分化，主要是因为（ ）A.对马克思主义的态度问题 B.李、胡的“问题与主义之争”C.五四运动期间对学生运动的态度 D.胡适是资产阶级知识分子的代表21. 上世纪20年代初，上海工人称誉为“做了我们工人的喉舌”的刊物是（ ）A.劳动界 B.劳动者 C.劳动音 D.工人周刊22.我们之所以把维新派和顽固派的论战称为中国近代第一次思想解放的潮流，是因为（ ）A论战最先打破了清朝君臣闭目塞听、愚昧无知的状态B在论战中提出了学习西方科技和兴办近代工商业的要求C资产阶级在论战中首次提出了学习西方政治制度的要求D论战正面抨击了封建信条，阐述了资产阶级的政治思想23.五四运动后，马克思主义的传播成为新文化的主流。先进知识分子传播马克思主义的方式有（ ）发表有关的宣传文章翻译马克思和恩格斯的经典著作成立专门组织进行有计划的宣传同资产阶级改良主义进行论战A、B、C、D、24.十月革命给中国送来了马克思主义，它与中国革命实践相结合产生的第一个伟大成果是（ ）A新文化运动的兴起 B中国共产党的延生C中共民主革命纲领的提出 D毛泽东“工农武装割据”理论的形成25. 史学界把维新变法、辛亥革命、新文化运动称为近代化运动，因为它们都要求（ ）A、学习西方文化B、发展资本主义民族经济C、摆脱民族危机D、实行资产阶级民主政治二.材料分析题26.阅读下列材料，按要求回答问题材料一：1875年，传教士林乐知如是说：“即如欲自强其国者，徒养多兵，广购兵船枪炮，自谓可以示威，而实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异也。” 万国公报中西关系略论总结前论材料二：中国洋务运动期间，日本正进行“明治维新”，林乐知向中国人介绍：“日本不泥乎于古法，变通西法，不特制造枪炮等事而已，即国政文学亦莫不考察也。” 万国公报续环游地球略述材料三：中日甲午战争前，针对中国君与臣、官与民严重阻隔状态，林乐知又说：“君与民分而国有不危者哉！”“倘君处深宫，民居草野不相联络，以致国贫民弱，所中饱者惟居官人耳。官一中饱，上下交困是君与民与臣当熟思上下相联之要法可也。” 万国公报中西系论略（1）根据材料一和材料二，分析指出林乐知对中国洋务运动和日本明治维新的评价。（2）根据材料三，指出林乐知对君臣、官民严重阻隔要害的认识。（3）林乐知对此提出了什么希望？实质是什么？27.阅读下列材料，按要求回答问题材料一：若强中御外之策，惟有以忠义号召天下之心，一朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。材料二 君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源，君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事宜就，二者斯强矣。材料三 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。达到这三样目的后， 我们中国当成为至善至美的国家材料四 我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、思想上一切黑暗。（1）上述材料分别代表了中国近代那些政治派别的观点？（2）分别分析其对中国近代化所产生的影响。（3）并简要概括这些变化给后人的启示。一、选择题1.B；2.B；3.A；4.D；5.D；6.C；7.D；8.A；9C；10.A；11.B；12.C；13.D；14.B；15.A；16.A；17.C；18.B；19.D；20.A；21.A；22.D；23.D；24.B；25.D；二、材料题26.（1）中国洋务运动只学西方国家的科技，日本却注意学习科技、政治文化；中国洋务运动如“与驴服狮皮”。（2）国家危险；国贫民弱；中饱者惟居官人耳。（3）君与民与臣当熟思上下相联之要法；中国要变革当时的政治制度。27（1）、洋务派、资产阶级维新派、革命派、激进派（2）、作用：推动19世纪中后期的洋务运动，开启了中国