（马克思主义哲学专业论文）论马尔库塞对实证主义的批判.pdf

上海大学硕士学位论文 摘要 赫伯特马尔库塞是法兰克福学派最重要、最负盛名的代表人物。他的思 想主要来源于海德格尔的存在哲学、马克思的历史哲学、卢卡奇的物化理论和 弗洛伊德的精神分析学说，以此为基础形成了他的社会批判理论。 马尔库塞之所以批判实证主义，是为了应对时代的挑战、继承法兰克福学派 的传统和揭露法西斯主义的根源。马尔库塞的实证主义批判思想包括三个相互联 系的部分：批判以经验主义为核心的实证理性；批判以形式主义为核心的形式逻 辑和批判以分析主义为核心的语言哲学。为了有力地回应实证主义的挑战，马尔 库塞求助于辩证法，把阐发辩证法所内蕴的批判和辩证本性作为对抗实证主义的 重要武器和策略；同时，马尔库塞赋予“艺术”在人们争取自由和解放中以重要 作用，认为通过感觉革命培育“新感性”是把人从技术理性控制下解放出来的有 效途径。 马尔库塞是一位具有激进批判精神和深重历史责任感的西方马克思主义 者，其试图解释和应对人类当代课题时对实证主义的批判，走在了马克思的学 说的方向上，其实证主义批判思想体现了对人类命运的深度关切。诚然，马尔 库塞的实证主义批判思想存在着明显的局限性，但马尔库塞对实证主义的剖析 和批判，对当代中国具有重大的启示意义，它不仅启迪我们重塑理论对现实的 批判向度和重构技术理性的批判视角，还启发我们去思考中国在现代化进程中 精神领域的重建问题。 关键词：马尔库塞；实证主义；意识形态批判；否定性思维 v 上海大学硕士学位论文 a bs t r a c t a so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tr e p r e s e n t a t i v e so ff r a n k f o r ts c h o o l ，h e r b e r t m a r c u s ef o r m sh i ss o c i a lc r i t i c a lt h e o r yb a s e do nh e i d e g g e r se x i s t e n t i a lp h i l o s o p h y , m a r x sh i s t o r i c a lp h i l o s o p h y , l u k 矗c s m a t e r i a l i z a t i o nt h e o r y a n df r e u d s p s y c h o a n a l y s i s h e r b e r tm a r c u s eb r i n g sf o r t hh i sc r i t i c i s mo np o s i t i v i s mi no r d e rt oo v e r c o m t h ec h a l l e n g eo ft h ee r a ，t oi n h e r i tt h et r a d i t i o no ff r a n k f o r ts c h o o la n dt oe x p o s et h e o r i g i no ff a s c i s m m yd i s s e r t a t i o ns t a t e st h a tm a r c u s e sc r i t i c i s mo np o s i t i v i s m i n v o l v e st h r e ep a r t s ：t h ec r i t i c i s mo np o s i t i v i s t i cr e a s o nw i t he m p i r i c i s ma sac o r e , t h ec r i t i c i s mo nf o r m a ll o g i cw i t hf o r m a l i s ma sac x ) r e ，t h ec r i t i c i s mo nl i n g u i s t i c p h i l o s o p h yw i t ha n a l y t i ca p p r o a c h 弱ac o r e i no r d e rt og i v eas t r o n gr e s p o n s et ot h e t h e o r yo fp o s i t i v i s m ，m a r c u s et u l 3 1 8t od i a l e c t - m o r es p e c i f i c a l l y t h ed i a l e c t i c a la n d c r i t i c a ln a t u r eo fd i a l e c t i cf o rh i si m p o r t a n ts t r a t e g y m e a n w h i l e ，m a r c u s ea s s e r t s t h a ti ti sa ne f f e c t i v ea p p r o a c ht oc u l t i v a t e n e ws e n s i b i l i t y t h r o u g ht h er e v o l u t i o n o fs e n s a t i o ni no r d e rt of r e eh u m a nb e i n g sf r o mt h ef e t t e r so ft e c h n i c a lr a t i o n a l i t y , w h i c ha c t u a l l yi n t e n s i f i e st h er o l eo f a r t i nt h es t r u g g l ef o rt h ef r e e d o ma n d l i b e r a t i o no f h u m a nb e i n g s a saw e s t e r nm a r x i s t 、航lr a d i c a lc r i t i c a li n c l i n a t i o na n dh i g h l yh i s t o r i c a ls e n s e o fr e s p o n s i b i l i t y , m a r c u s em o v e si nt h es a m ed i r e c t i o nw i t hm a r x i s mw h i l e a n a l y z i n gt h ec o n t e m p o r a r yh u m a np r e d i c a m e n t s 一- h i ss h o w sh i sg r e a tc o n c e n lf o r h u m a nd e s t i n y m a r c u s e sc r i t i c i s mo np o s i t i v i s mh a si t sv a l u a b l ei n f l u e n c e su p o n c h i n at h o u g hi th a ss o m eo b v i o u sl i m i t s - - n o to n l yd o e si te n l i g h t e nu st or e c o n s i d e r t h ei n s t r u c t i v ee f f e c t so ft h e o r yu p o nr e a l i s ma n dt or e c o n s t r u c tt h ec r i t i c i s m0 1 1 t e c h n i c a lr a t i o n a l i t y , b u ta l s oe n c o u r a g e su st ot h i n ka b o u tt h er e c o n s t r u c t i o no f s p i r i t u a lw o r l d i nt h ep r o c e s so fc h i n e s em o d e r n i z a t i o n k e y w o r d s ：m a r c u s e ；p o s i t i v i s m ；i d e o l o g yc r i t i c i s m ) n e g a t i v e w a y o ft h i n k i n g v l 上海大学硕士学位论文 原创性声明 本人声明i 所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发 表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的 任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名： 本论文使用授权说明 日期：丝肇枷 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学 校可以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：导师签名： i i 上海大学硕士学位论文 1 1 论题的选定 第一章导论 2 0 世纪6 0 年代中期，一场席卷美、德、法等国的学生运动让马尔库塞( h e r b e r t m a 彻瑚) 成为一位红极一时的哲学家，享受着实践赐予他的无尚荣耀，并与马克 思、毛泽东一起被誉为威震西方世界的“3 m 圆。然而，成也萧何，败也萧何，学 生运动的失败也使马尔库塞的影响一度在理论界销声匿迹了，尤其是随着“革命气 “解放 等词汇逐渐淡出我们的视野，马尔库塞无疑又成为了一名“过气”的人 物。美国学者道格拉斯凯尔纳( d o u g l a sk e l l n e r ) 在2 0 世纪9 0 年代中期说：“在 过去的1 0 年间，当本雅明( w 出t o b e n j a m i n ) 、阿多诺( t h e o d o ra d o r n o ) 与哈贝马 斯( j t l r g e nh a b e r m a s ) 的著作的新译本大量面世时，有关马尔库塞的资料收集或翻 译却几乎没有出现。而且，近年来，人们对法国后现代主义和后结构主义 的理论家，比如福柯( m i r k e lf o u i l l e e ) 、德里达( j a c q u e sd e r r i d a ) 、波德里、- i v ( j e a n b a u d r i l l a r d ) 、利奥塔( j e a n f r a n c o i sl y o t a r d ) 等人的著作兴趣甚浓，马尔库塞却不 适合与现代和后现代思想相关的时髦论争。 时隔l o 年之后，仔细品味这番为马 尔库塞鸣不平的话，其中别有一番风味，这是否意味着随着那个“极端的年代 与我们渐行渐远，马尔库塞这位极具批判性的思想家与我们时代的关联 画上了句号? 答案当然是否定的，马尔库塞作为一位著作等身的思想家，其研究开放出了 许多值得深入探讨的问题，而这些问题远远没有解决，马尔库塞对当代资本主义 所作的艰苦卓绝的分析不是被证伪，而是逐渐被夯实了。于是，“认真对待马尔库 塞留下来的遗产就成了一件意义重大的事情，因为它很可能就是我们能够与当下 的现实进行对话的重要依据。 在我们看来，马尔库塞最重要的“遗产 莫过于 据不完全统计，h e r b e r t m a r e u s e 的中文译名有。马尔库塞”、“马库色”和“马孤哲”三种。 o1 9 6 8 年文化革命后，西方文化界认为马克思是“马克思主义的创始人”，毛泽东是“贫困社会最重要的 马克思主义理论家”，马尔库塞是“发达工业社会最重要的马克思主义理论家”，因马克思、毛泽东和马尔库 塞的英文名宁的第一个字母均为m ，固有“3 m ”之说。 四d o u g l a sk e l l n e r t h eu n k n o w nm a r c u s e ：n e wa r c h i v a ld i s c o v e r i e s 【a 】h e r b e r tm a r c u s e t e c h n o l o g y , w a r a n d f a s c i s m c l o n d o na n dn e wy o r k ：r u t l e d g e , 1 9 9 8 1 4 回作为一名多产的思想家，从1 9 2 2 年博士论文论黑格尔的本体论和黑格尔的历史哲学比较( h e g e l s o n t o l o g y a n d i t s r e ，口t i o n t o h i s p h i l o s o p h y o f h i s t o r y ) 到1 9 7 9 年逝世前j 版的最后一部著作审美之维( t h e a e s t h e t i c d i m e n s i o n ) ，在长达半个多世纪的学术生涯中，马尔库塞写下大量的学术著作，内容涉及哲学、政 治学、社会学、心理学、美学、人类学等领域。 赵勇整合与颠覆：大众文化的辩证法【m 】北京：北京大学出版社，2 0 0 5 2 6 1 上海大学硕士学位论文 其以处于历史的境遇中生成着的现实的人为出发点、以对当下人的非本真生存状 态批判为主要内容、以构建人的本真生存状态为其理论旨向的批判理论。以上这 些因素是我做出将马尔库塞批判理论作为自己硕士学位论文的研究方向这一决定 的部分考虑所在。此外，我将马尔库塞的批判理论作为自己硕士学位论文研究方 向，还在于我对实证主义以及马尔库塞批判理论本身的理论兴趣。然而，对于此 种关于人物的学术思想研究而言，如何确定具体的选题是研究者必须考虑的策略 性问题。作为法兰克福学派回( f r a n k f o r ts c h 0 0 1 ) 历史上承前启后式的人物，马尔 库塞致力于“实证主义批判一、“工具理性批判、“大众文化批判”等诸多的文化 意识批判，这些批判开放出了许多问题，这些问题在学界引发了诸多讨论。因此， 显见不争的是，在一篇硕士学位论文中对马尔库塞的批判理论进行总括性的研究 难免会造成研究本身缺乏核心问题，面面俱到而难以突出重点。所以，我最终决 定将马尔库塞的批判理论的研究聚焦于其实证主义批判思想，我的硕士学位论文 选题确定为“论马尔库塞对实证主义的批判 ( o nm a r c u s e sc r i t i q u eo f p o s i t i v i s m ) 。 1 2 研究现状及其存在的问题 关注马尔库塞的学者们，大都注意到了马尔库塞对实证主义的批判。然而， 由于所持的立场的差异，他们对此问题的看法大相径庭。 在国外，凯尔纳在马尔库塞与马克思主义的危机 中指出：“当我们接近 新的世纪时，马尔库塞的著作仍然具有针对性，因为他所考虑的主题对当代的理 论和政治学仍然具有重要性。 在为其编著的马尔库塞：走向社会批判理论 所 写的序言中，凯尔纳系统地介绍了马尔库塞的思想历程，主要著作及其主要观点。 约翰波克纳( j o l l i lb o k i n a ) 和蒂莫西鲁克( t i m o t h yj l u k e s ) 在他们编著的马 尔库塞：从新左派到下一个左派指出，马尔库塞对人类、人类和自然、人类和 社会的关系，对真正的社会理论和激进政治学提供了丰富的哲学视角，对非压抑 性社会中人的全面发展，对现存控制和压抑形式的尖锐批判是马尔库塞著作的特 。法兰克福社会研究所本身是一个马克思主义研究机构。本来，研究所要取名为“马克思主义研究会”， 然而考虑到当时的社会气氛以及法兰克福大学可能不予批准，才取了“社会研究所”这么一个暖味的名称。 od o u g l a sk e i l n e r h e b e r tm a r c u s ea n d t h ec r i s i so f m a r x i s m 【m 】m a c m i l l a n ：u n i v e r s i t yo f c a l i f o r n i ap r e s s , 1 9 8 4 m a r c u s e t o w a r d sac r i t i c a lt h e o r yo f s o c i e t y m n e wy o r k ：r o u t l e d g e , 2 0 0 1 唧j o h nb o k i n a ，t i m o t h yj l u k c s m a r c u s e ：f r o mt h en e w 厶斫t ot h en e x tl e f t 【m 】l a w r e n c e ：u n i v e r s i t y p r e s so f k a n s 酗，1 9 9 4 2 上海大学硕士学位论文 色。另外，罗伯特彼平( r o b e r tp i p p i n ) 等在其编著的马尔库塞：批判理论和 乌托邦的承诺 中，约翰弗瑞( j o h n f r y ) 在其所著的马尔库塞：困境与解放 种批判的分析 中，保罗布赖内斯( p a u lb r e i n e s ) 在其编著的批判的停 顿：马尔库塞研究的新左派视角 中，保罗a 罗宾逊( p a u la r o b i n s o n ) 在弗 洛伊德主义左派 中，对马尔库塞的思想资源、思想分期及其思想评价等作了有 益的探索。尽管绝大多数研究没有集中研究马尔库塞的实证主义批判思想，但这 些研究大大开拓了本论文研究的视野。 在这些研究著作中，直接涉及马尔库塞的实证主义批判思想的，当属阿拉斯 代尔麦金太尔( a l a s d a i rm a e i n t y r e ) 所著的赫伯特马尔库塞：一种解释和辩论 。在该书中，麦金泰尔认为马尔库塞对当代哲学的不满主要集中在三个问题上： 当代哲学对形式逻辑的使用；当代哲学对语言、首先是在日常语言上偏见；当代 哲学中的科学哲学。麦金太尔非常不满马尔库塞对实证主义的批判，认为实证主 义在马尔库塞那里“受到了更加简慢无礼的对待。在胡塞尔的描述性观点中，马 尔库塞看到的是实证主义对现象学的有害影响。因为他把在本质领域和现实领域 之间不能作出区别的观点看作是实证主义者的理论。他所引的实证主义者是莫里 茨石里克：没有任何事实能逼迫我们在两种不可通的实在之间进行这样的比较、 或为我们的这种比较作证。因此，马尔库塞把实证主义的观点归纳为：就知识 而论所有的事实都是等值的。所以，事实的世界是单向度的。瑚。 在国内，当法兰克福学派研究刚刚兴起的时候，马尔库塞受到了高度关注， 许多学者将其作为法兰克福学派的核心和代表人物加以研究。然而，近年来，对 马尔库塞的研究出现趋冷的趋势。尽管如此，国内学者对马尔库塞的实证主义批 判思想作了许多有益的探索。陈学明先生在马孤哲的新马克思主义一书中分 析了马尔库塞对实证主义的批判。陈先生认为，马孤哲对实证主义的批判，集中 地体现了他的人道主义思想，也表现了他对马克思的特定理解。在马尔库塞看来， o 范晓丽马尔库塞批判的理性与新感性研究【m 】j e 京：人民出版社，2 0 0 7 9 学r o b e r tp i p p i n ，a n d r e wf e e n b e r g ，c h a r l e sp w e b e l m a r c u s e ：c r i t i c a lt h e o r y t h ep r o m i s eo f u t o p i a r m l m a s s a c h u s e t t s ：b e r g i n & g a r v e yp u b 19 8 8 oj o h nf r y m a r c u s e - d i l e m m aa n d l i b e r a t i o n ：ac r i a c a la n a l y s i s 【m 】n e wj e r s e y ：h u m a n i t i e sp r e s sa n d s u s s e x ：t h eh a r v e s t e rp r e s s 19 7 4 p a u lb r e i n 岱c r i t i c a li n t e r r u p t i o n s ：n e w 厶咖p e r s p e c t i v e so nh e r b e r tm a r c u s e 【m 】n e wy o r k ：h c r d 玎a n d h e r d e r , 19 7 0 四p a u la r o b i n s o n t h ef r e u d i a nl e f t ：i l q l h e l mr e i c h , g e z ar o h e i m , h e r b e r tm a r c u s e m n e wy o r k ：h a r p e r & r o w 1 9 6 9 a l a s d a i rm a e i n t y r e h e r b e r tm a r c u s e ：a ne x p o s i t i o na n da np o l e m i c 【m 】n e wy o r k ：v i k i n gp r e s s ，l9 7 0 o 阿拉斯代尔麦金太尔马尔库塞【m 】北京：中国社会科学出版社，1 9 8 9 1 0 1 1 3 上海大学硕士学位论文 实证主义的根本错误在于它不加批判地把资本主义现实作为自然的现实接受下 来，由于它把一切事物还原于可以验证的经验准则之上，所以它限制了人们超越 “事实 的主动性。陈先生同时注意到，马尔库塞对实证主义的批判，也包括对 “实证主义的马克思主义 的批判，坚决反对把马克思理解为一门科学。傅永军 等人认为，马尔库塞将实证主义作为技术理性的集中表现来批判。他同时认为， 马尔库塞对实证主义的经验原则，唯科学主义、形式主义进行了批判，但把重点 放在对作为一种单面性思维方式的实证主义意识形态批判上。白新欢在马尔库 塞对实证主义的批判简析一文中，分析了马尔库塞对实证主义批判的缘由，指 出马尔库塞在单向度的人中对实证主义的批判和对科技的批判联接在一起， 这是因为科技的高度发展孕育了实证主义，实证主义培养了人们的肯定式思维， 肯定式思维维持了极权主义社会的延续。 从目前的研究进展来看，学者们研究马尔库塞的实证主义批判思想大体有四 种进路：( 1 ) 思维方式批判视角，认为马尔库塞从实证社会和肯定性思维的关联出 发，将实证主义理解为与辩证思维否定性思维相对一种肯定性思维方式；( 2 ) 意 识形态批判视角，认为马尔库塞从社会政治意识过滤的角度，揭示了实证主义通 过对人们意识的过滤，来澄清心灵，清除矛盾、幻想和越轨的思想，最终使人们 的意识局限于对既存社会的认可，局限于现存制度所允许层面；( 3 ) 技术理性批判 视角，认为将实证主义作为一种独特的技术理性来批判；( 4 ) 语言批判视角，认为 马尔库塞对实证主义通过治疗式的分析排斥和贬低那些超越流行合法性原则的思 想和言语成分，竭力把那些具有模糊性甚至矛盾性的成分全部过滤掉的做法进行 了批判。对这一研究，目前的问题主要在于研究缺乏系统性，绝大多数学者对马 尔库塞的实证主义批判思想作为论述其它问题的附属问题来处理，我们与其说研 究者提出了论证，倒不如说他们提出了论点，而白新欢的马尔库塞对实证主义 的批判简析一文是目前国内可以收集到的为数不多几篇专门论述马尔库塞对实 国内研究马尔库塞专著主要有：复旦大学陈学明教授的马孤哲的新马克思主义( 台北森大图书有限 公司，1 9 9 1 年版) ，台南昆山大学史文鸿教授的马库色：马库色及其批判理论( 台湾东大图书公司，1 9 9 1 年版) ，中国人民大学刘少杰教授的马库色：批判与重建( 台北唐山f l 版社，1 9 9 3 年版) ，上海师范大学陈 伟教授等的批判理论的批判评马尔库寨的哲学与美学( 上海社会科学院出版社，1 9 9 4 年版) ，北京科 技大学陆俊博士的马尔库塞( 湖南教育出版社，1 9 9 9 年版) ，北京大学程巍博士的否定性思维马尔 库塞思想研究( 北京大学出版社，2 0 0 1 年版) ，西北师范大学张和平等的一代哲学巨人的足迹马尔库 塞哲学思想研究( 甘肃人民出版社，2 0 0 2 年版) ，德州学院范晓丽博士的马尔库塞批判的理性与新感性研 究( 人民出版社，2 0 0 7 年版) 。这些著作虽各有侧重，但均未对马尔库塞的实证主义批判思想进行集中剖析。 4 上海大学硕士学位论文 证主义批判的论文中的一篇，尽管具有开创性，但论述略显粗糙。 1 3 本文的研究视角和主要内容 综上所述，对马尔库塞的实证主义批判思想的研究，目前仍然处于起步阶段， 这一研究在马尔库塞批判理论研究中的价值还没有获得应有的认识。本文将从研 究马尔库塞思想资源入手，通过文本之间的互动对话、相互阐释，在分析梳理马 尔库塞的实证主义批判思想的基础上，考量该理论的得与失。本文除第1 章“导 论 外，共分三部分( 第2 - 4 章) 。 第二章主要论述马尔库塞批判理论的思想资源。马尔库塞的思想有着复杂的 来源，他融合了海德格尔( m a r t i nh e i d e g g e r ) 、马克思、卢卡奇( g e o r gl u k d c s ) 、弗 洛伊德( s i g m u n df r e u d ) 等思想家的思想，甚至吸收了西方各种人道主义、非理性 主义学说。本文介绍了四条主要线索：海德格尔的存在哲学、马克思的历史哲学、 卢卡奇的物化理论和弗洛伊德的精神分析学说。 第三章分析了马尔库塞的实证主义的批判思想的主要内容，主要解决三个问 题：马尔库塞缘何批判实证主义、马尔库塞如何批判实证主义以及马尔库塞如何 对抗实证主义。马尔库塞批判实证主义不仅有着深刻的社会经济原因和阶级关系 的变化，而且科学的发展却有脱离人的倾向，进而导致人们思维方式的片面化。 同时，马尔库塞批判实证主义是作为法兰克福学派一员对学派实证主义批判思想 的继承和发展。本文认为，马尔库塞对实证主义的批判，包括三个相互联系的部 分：批判以经验主义为核心的实证理性、批判以形式主义为核心的形式逻辑和批 判以分析主义为核心的语言哲学。马尔库塞求助于辩证法，把阐发辩证法所内蕴 的批判和辩证本性作为对抗实证主义的重要武器和策略。 第四章运用马克思主义的观点对马尔库塞的实证主义批判思想进行批判性分 析，并试图揭示马尔库塞的实证主义批判的局限性和马尔库塞的实证主义批判思 想的启示。本文既不打算对马尔库塞的观点进行断章取义的批判，也不打算毫无 原则地对马尔库塞的思想进行无条件的辩护。如前所述，马尔库塞的实证主义批 判思想有其一定的理论和实践上的影响力，因此，对它进行批判地分析和研究有 助于我们理性的态度面对它，从而提高我们的理论鉴别力，增强精神免疫力。 5 上海大学硕士学位论文 第二章马尔库塞批判理论的思想资源 “任何新的学说，它必须首先从已有的思想材料出发。刀马尔库塞的思想有 着复杂的来源，他融合了海德格尔、马克思、卢卡奇、弗洛伊德等思想家的思想， 甚至吸收了西方各种人道主义、非理性主义学说。因此，我们要理解马尔库塞的 实证主义批判思想，必须从梳理他的思想资源开始，在这里，我们主要介绍以下 几条主要线索： 2 1 理论出发点：海德格尔的存在哲学 马尔库塞从来不是坚定的海德格尔主义者，但海德格尔的存在观奠定了他一 生哲学研究的基本走向，那就是对人的“实存 状态的关注以及如何实现人的解 放。马尔库塞跟着海德格尔熟悉了当代哲学的主题和规范 ，他指出：“我们在海 德格尔那里发现了我们曾经在胡塞尔那里发现的东西：即一种新的开端，一种新 的愿望，以便把哲学置之于真正的基础让哲学关注人的生存、人的条件，而 不是那些纯粹抽象的观念和原则。 马尔库塞显然继承了这一“开端 和“愿望 ， 他通过对存在主义唯心主义实质的分析，指出以往生存论“把人类生存的特定的 历史条件，假定为本体论的特性和形而上学的特征 ，从而彰显了生存的历史具 体性。 1 9 2 7 年，海德格尔的存在与时间发表，海德格尔哲学对人的关注、对人 与世界和谐状态的关怀，让马尔库塞看到了一条从抽象思辨的云端回到确定性之 上的“具体哲学 的道路。马尔库塞对其通向弗霄堡之路作了这样的描述：“德国 革命的失败具有决定性的意义，随着卡尔李卜克内西和罗莎卢森堡被害，我 和我的朋友在1 9 2 1 年，也许还须早一些，亲身经历了这次失败。不久，海德格尔 出场了，他在1 9 2 7 年发表了存在与时间革命失败时究竟发生了什么事情? 这是我们面临的一个问题。当然那时当局也在向我们灌输思想，但当时的学术界 回马克思，恩格斯马克思恩格斯选集( 第3 卷) 【m 】北京：人民出版社，1 9 9 5 3 5 5 哈贝马斯哲学与政治的不合拍纪念马尔库塞诞辰【a 】哈贝马斯后民族结构【m 】上海：上海人民出 版社，2 0 0 2 2 0 8 固转引自m o r t o ns c h o o l m a n t h e i m a 厨n a r yw i t n e s s ：t h ec r i t i c a lt h e o r y o f h e r b e r t m a r c u s e m n e wy o r k ： f r e ep r e s s ，1 9 8 0 3 马尔库塞现代文明与人的困境【m 1 上海：三联书店，1 9 8 8 6 6 上海大学硕士学位论文 被新康德主义和新黑格尔主义所主宰，然而突然间，存在与时间作为一种真正 的具体哲学诞生了。海德格尔谈到了生命( 此在，d a s e i n ) 、实在( t t 存， e x i s t e n z ) 、死亡( 终结，t o d ) 、关切( 操心，烦，s o r g e ) 。它好像就是对我 们说的。 海德格尔在存在与时间一书中通过对入的存在的生存论的分析，颠覆了 传统西方哲学的一些最根本的前提，而且开辟了一个崭新的哲学方向。圆在马尔库 塞看来，海德格尔的主要贡献在于：“首先，海德格尔显示了历史及作为共在的历 史世界即入的相互作用的世界在本体论上的重要性。第二，通过显示人对其在世 界上真实处境的深刻关心，海德格尔正确地提出了建构本真存在的问题；最 后，他提出了可以通过在世界中的决断行为来达到本真存在，这就使资产阶级哲 学达到了可能有的程度实践的必要性。” 马尔库塞相信，除了早期海德格尔 的存在哲学，没有任何一门当时的哲学愿意如此富有思想地探索人类实际生活的 根本问题，在其第一本著作历史唯物主义对现象学的贡献中，几乎全部海德 格尔的特有词汇：烦、历史性、决断、在世等等都出场了。 然而，马尔库塞并没有仅仅停留在海德格尔层面上，因为新的历史境遇使马 尔库塞认识到海德格尔的思想无法很好地解释其所生活的现实世界，“存在与时 间的社会环境太抽象了，海德格尔的历史性概念也太一般了，不能解释人类活 动的真实历史条件。 有学者指出：“可以看出，像胡塞尔和海德格尔一样，马尔 库塞想使哲学走向具体的人的存在及其世界，但这样的人和世界实际上 是从历史一社会关系中孤立出来的人和世界。这个人和他的世界 的绝对的确定性基于这个人和他的世界对历史一社会的远离，而一当历 史一社会的因素侵入这个封闭自足的纯粹的完整性中，它就瓦解了。” 海德格尔 的历史性概念无法解答马尔库塞所遇到的难题，于是马尔库塞把目光投向了马克 哈贝马斯与赫伯特马尔库塞的对话转引自理查德沃林海德格尔的弟子：阿伦特、勒维特、约纳斯和 马尔库塞【m 】南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 1 4 6 在为1 9 7 7 年海德格尔纪念文集撰写的序中，马尔库塞表述了类 似的观点：存在与时间出版于魏玛共和国崩溃时期，当时世人普遍感受到了纳粹政权的迫近和将要降l 临 的灾难。然而，当时的主流哲学思潮没有反思这个情景。对我以及我的朋友而言，海德格尔的这部作品的出 现是一个新的开端：我们把它的书( 还有他那些我们握有原稿的讲座) 最终作为一个具体的哲学加以体验：他在 书中谈论了实存，讨论丫焦虑、关心、无聊，等等。而且，我们经历了另一场“学术”解放：海德格尔对希腊哲 学与德国唯心主义的解读，使我们对死气沉沉的文本产生了新见解。参见g 内斯克叫忆马丁海德格尔转引 自理查德沃林海德格尔的弟予：阿伦特、勒维特、约纳斯和马尔库塞【m 】南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 1 8 2 圆张汝伦现代两方哲学十五讲【m 】北京：北京人学f l | 版社，2 0 0 3 2 8 5 固马丁杰伊法兰克福学派史【m 】广州：广东人民出版社，1 9 9 6 8 6 固同上 同上 程巍否定性思维马尔库塞思想研究【m 】北京：北京大学出版社，2 0 0 1 1 5 7 上海大学硕士学位论文 思，试图从新的视角去审视人的生存的“本真状态”。但这种“投向已然先行地 带上了“海德格尔式镜片，马克思的思想以历史哲学的面貌出现在马尔库塞的思 想资源中。 2 2 理论转向：马克思的历史哲学 身为西方马克思主义潮流中占据主流地位的法兰克福学派的一员，马尔库塞 始终追寻马克思的足迹，在人类解放的道路上长途跋涉。他继承了马克思的理论 传统，以永不妥协的批判精神深入剖析现代资本主义社会的现实状况，挖掘人类 苦难的本质根源。马克思的解放目标一结束工人阶级在商品社会中不体面的悲 惨生活是马尔库塞一直保持的标准基点。回 马尔库塞走向马克思主义，源于一次特殊的政治事件。1 9 1 9 年，德国暴发基 尔水兵起义，当局对起义进行了血腥镇压，在处死罗莎卢森堡和李1 - 克内西之 后杀戮事件得到了当权的社会民主党政府的批准和怂恿当局对起义的镇 压达到了高潮，这个事件使马尔库塞同社会民主道路永远划清了界限，使他终生 信奉作为革命社会变革学说的马克思主义。圆 “解释 、“补充 和“发展马克思主义始终是马尔库塞一生理论活动中一 个不变的重要论题。他面对发达工业社会给人类带来的精神危机，深切地感到哲 学应关注历史、关注现实、关注变革的行动。在马克思那里，他发现了一种反抗 现实的要求，一种呼吁变革的强音，他所坚持的马克思主义的重要和根本的理论 渊源是马克思的1 8 4 4 年经济学哲学手稿( 以下简称手稿) 。 如前文所述，马尔库塞高度评价手稿，认为手稿“使关于历史唯物主 义的由来、本来含义以及科学社会主义理论的讨论置于新的基础之上。 而 这个为马克思的整个理论奠基的“新的基础”是什么昵? 是“马克思在同黑格尔 的论争中发展起来的关于人的本质和人的本质的实现的思想，而且惟有以这个思 想为基础，我们才能看到被国民经济学所忽视了的“一个简单的经济事实，它表 现为人的本质遭到歪曲，人的现实性丧失殆尽”，同时也“只有在这一基础上，经 济事实才能成为革命的真正的基础，这种革命将真正地改变人的本质和人的世 理查德沃林海德格尔的弟子：阿伦特、勒维特、约纳斯和马尔库塞【m 】南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 1 4 6 雪同上1 4 3 1 4 4 固马尔库塞历史唯物主义的基础【a 】复旦大学哲学系现代西方哲学研究室西方学者论一八四四年经济 学- 哲学手稿【q 上海：复旦大学出版社，1 9 8 3 9 3 8 上海大学硕士学位论文 界 。在马尔库塞看来，人的问题，即人的历史存在，是马克思理论的核心。马 克思主义以激进行动来回答海德格尔关于本真存在的可能性问题，这是马克思主 义的“基本语境一，是其自我显示、自我创造的关键。回 同时，马尔库塞把异化理论解释为马克思理论的另一核心。异化劳动概念在 马克思主义发展史上具有重要的意义，因为“作为人的生存之历史性的实践概念， 正是历史唯物主义的基础性概念，而这样的实践概念正是起源于异化劳动学说。 马克思在手稿中从事了以“异化劳动 为核心的政治经济学批判。马克思通 过异化劳动的四个规定( 物的异化、自我异化、人的类本质、人从人那里的异化) ， 来揭示私有财产的关系如何造成了真实存在关系的普遍颠倒，并且如何掩盖了人 一自然界存在的真相。马克思对资本主义社会的劳动异化的分析，为马尔库塞理 解发达工业社会提供了一个重要的坐标系，在马尔库塞的后期著作中，一直坚持 以异化为武器对实证主义进行批判。 马尔库塞认为人道主义和异化劳动是统一的，因为在他看来，劳动的异化状 态的实质无非是“人的外化、生命的贬损、人的现实的歪曲和丧失 ， 而异化的 根源是于人的本质当中，异化成了人作为人的历史宿命。马尔库塞正是以人道主 义和异化学说作为两大基石来解释马克思主义，彰显马克思学说的批判精神。当 然，马尔库塞并不是全盘接受马克思主义，他先后引入海德格尔和弗洛伊德的思 想，致力于对马克思主义的补充和改造。 2 3 理论先导：卢卡奇的物化理论 马尔库塞在其理论的入口处，首先遭遇的是这样一个问题：“当一场真正革命 的条件已经具备的时候，为什么革命却崩溃了或者被击败了，旧势力重新获得了 权力，一切都以退化的形式重新开始。” 这也是作为西方马克思主义的创始人之 。马尔库塞历史唯物主义的基础【a 】复旦大学哲学系现代西方哲学研究室西方学者论一八四四年经济 学哲学手稿【c 】上海：复旦大学出版社，19 8 3 9 9 马丁杰伊法兰克福学派史【m 】广州：广东人民出版社，1 9 9 6 8 6 王德峰异化劳动学说对于历史唯物主义的奠基意义【j 】复旦学报( 社会科学版) ，1 9 9 9 ( 5 ) ：4 4 5 l ，6 5 吴晓明马克思哲学的秘密和诞生地1 8 4 4 年经济学哲学手稿【j 】复旦学报( 社会科学 版) ，19 9 6 ( 4 ) ：31 3 8 马尔库塞历史唯物主义的基础【a 】复旦大学哲学系现代西方哲学研究室西方学者论一八四四年经济 学哲学手稿【c 】上海：复旦大学出版社，19 8 3 9 8 oa t f 盯g u s o n r e v o l u t i o no r r e f o r m 【m 】c h i c a g o ：n e wu n i v e r s i t yp r e s s ，1 9 7 6 5 8 9 上海大学硕士学位论文 一的卢卡奇同样面临的历史境遇，卢卡奇从反思革命失败的原因开始，对马克思 主义进行创造性哲学重构，其所著的历史与阶级意识在1 9 2 3 年发表时曾在学 术界引起了巨大的反响，该书也因而被誉为西方马克思主义的“圣经 。卢卡奇所 开创的马克思主义的新的解释路向，成为法兰克福学派的直接的理论渊源，也为 马尔库塞提供了诸多的启示。对此，沃林指出：“假如缺少卢卡奇对马克思主义的 创造性哲学重构，马尔库塞在2 0 世纪3 0 年代的新思想家园i i 去兰克福学派_ 一 一的批判理论将变得无法想象。 卢卡奇最早提出历史唯物主义仅仅是一种方法：“辩证的马克思主义是正确的 研究方法，这种方法只能按其创始人奠定的方向发展、扩大和深化。 这种方法 的“决定性因素”是“主体和客体的相互作用，理论和实践的统一 。卢卡奇对 历史唯物主义( 辩证法) 的重新理解，目的在于反对将马克思辩证法知性科学化的 倾向，在他看来，这种倾向首先在于第二国际的“经济决定论 ，由于第二国际把 马克思主义视为“科学”，因而实际上采取了一种从根本上说是资产阶级性质的立 场；这种倾向也来自于恩格斯对马克思辩证法的误解：恩格斯错误地把辩证法扩 大到对自然界的认识上。追随于卢卡奇之后，马尔库塞不希望把马克思主义仅仅 定性为一种特殊的意识形态或者世界观，反对把辩证法本体论化，辩证的方法“由 于其性质而成为一个历史的方法。辩证的原则并不是一个普遍适用于任何一个主 体物质的原则。 同时，他继承了卢卡奇对第二国际和恩格斯自然辩证法的批判， 提出“给马克思主义以一种抽象的，科学的性质，必然会导致他的教条化。 卢卡奇对马克思主义的贡献在于它正确地评价了马克思的黑格尔渊源。卢卡 奇声称，除非有人对马克思主义哲学渊源进行追根溯源，否则马克思学说注定是 难以理解的。卢卡奇认为工人阶级要在普遍物化的社会中撕开一个裂口，不是依 靠资本主义的规律，而是依靠卓越的洞察力和“阶级意识”。马尔库塞曾把这个洞 察力表述为：“只有人自身在其有关他自身及其客体的知识中意识到他既是他自己 。第一次世界大战对欧洲政治、经济、文化和社会生活等方面造成了灾难性的后果，引发了激烈的社会 矛盾，这为欧洲的无产阶级革命提供了难得的历史契机。从1 9 1 8 到1 9 2 3 年，中、东欧一些国家的共产党效 法俄国十月革命的模式，举行了声势浩大的无产阶级革命，但均以最后的失败而告终。在这样的一种形势下， 欧洲的一凿国家共产党的重要代表人物主张重新研究马克思主义，以寻找新的出路。他们纷纷思考：为什么 2 0 年代欧洲的工人运动走向失败? 为什么马克思的预言没有被实现? 到底是那里出了问题，又该怎样去寻 求人类解放的 i i 路? o 理查德沃林海德格尔的弟子：阿伦特、勒维特、约纳斯和马尔库塞【m 】南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 1 4 9 罾g e o r gl u k h e s h i s t o r ya n d c l a s sc o n s c i o u s n e s s 【m 】c a m b r i d g e ：t h em i t p r e s s , 1 9 7 2 1 i b i d 2 4 马尔库塞理性与革命黑格尔和社会理论的兴起【m 】上海：