（教育学原理专业论文）网络文化对学校德育的影响研究.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 内容摘要 本文在分析了网络与网络文化、德育与学校德育、儿童与中学生等概念的基础 上，探讨了网络文化对中学生的道德影响，进一步指出在网络文化的挑战下，中学 德育面临的困境，据此对学校德育改革提出合理化建议。 论文共分为四个部分： 第一部分，首先对网络、网络文化、德育、学校德育、儿童及中学生的基本概 念作一个界定；然后简要分析了本文的研究意义，认为当前对网络文化与学校德育 的研究中关键是问题的解决，即如何构建一个适应时代特点的德育模式；最后，对 网络对儿童的道德影响以及网络对学校德育的影响的研究现状作了简要综述。 第二部分，主要是论述网络文化对中学生道德的影响。影响有积极和消极两个 方面：一方面，网络文化的普及有利于发展学生的道德认知，促进道德创新：有利 于丰富道德内容，促进更美好的生活；有利于参与社会生活，发挥主体性；有利于 缓解压力，提高心理素质。另一方面，网络上散播的不道德内容可能损害中学生的 身心健康，导致道德情感的淡漠，道德社会化过程困难。当然，我们应看到中学生 对网络文化的影响并不是一味的被动接受，这里还有一个需要与选择问题。 第三部分，论述了网络文化对中学德育的挑战。主要从三个方面写的：第一， 网络文化的开放性对学校德育观念封闭性的挑战；第二，网络信息的丰富性对学校 德育内容陈旧化的挑战；第三，网络技术的先进性对学校德育方式单一性的挑战。 最后一部分，在前面论述的基础上，进一步提出改革学校德育的几点措施。其 一，学校应该设置媒介素养教育课程。教授学生网络道德原则，规范网上行为；学 习鉴别信息真伪，增强自护意识；加强道德自律。其次，学校德育的任务是培养道 德选择能力，树立责任感。最后，学校有必要对家庭教育进行适当指导。 关键词：网络文化中学生学校德育影响措施 a b s t r a c t t h i st h e s i se x p l o r e sm o r a li n n u e i l c eo nm i d d l es c h o o ls t u d e n t sb yi n t e m e tc u l t i l r e b a s e do na n a l ) ，z i n gc o n c 印t so fi n t e m e ta i l di n t e m e tc u l t i l r e ，m o r a le d u c a t i o na n ds c h o o l m o r a le d u c a t i o n ，c l l i l d r e na 1 1 dm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s ，t h e np o i n t so u tt h ed i 瓶c u l t p o s i t i o no fm i d d l es c h o o lm o r a le d u c a t i o nc h a l l e n g e db yi n t e m e tc u l t u r e ht h ee n d ，t h e t h e s i sf o w a r d sr e a s o n a b l es u g g e s t i o n st ot h er e f o 珊a t i o no fs c h o o lm o r a le d u c a t i o n t h et h e s i sm a i n l yi n c l u d e sf o u rp a r t s ： i i lm e丘f s t p a r t ，s o m ek e yc o n c e p t s ， s u c ha si n t 锄1 e t ，i n t e m e tc u l 饥r e ，m o r a l e d u c a t i o n ，s c h o o lm o r a le d u c a t i o n ，c h i l d r e na i l dm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s ，a r ed e f i n e da t f i r s t t h e n ，t h em e s i s 西v e sab 订e fa n a l y s i so nr e s e a r c hs i 鲥f i c a n c e ，a n dt h ea u t h o rt h i l l l 【s t h a tt 1 1 ek e yp r o b l e mi nt h er e s e a r c ho ni n t e n l e tc u l t u r ea n ds c h o o lm o r a le d u c a t i o ni s s o l u t i o n ，i na n o t h e rw o r d s ，t os e tu pam o r a le d u c a t i o nm o d ew h i c hc a i la d 印tt ot l l e c h a r a c t e ro fm i se r a i nt h ee n d ，t h et h e s i sg i v e sab r i e fo v e r v i e wo nt h er e s e a r c ha c t u a l i t ) ， o fi n f l u e n c eo nc h i l d r e nm o r a la n ds c h o o lm o r a le d u c a t i o nb yi n t e m e t i i lt h es e c o n dp a r t ，i tm a i n l ye x p l o r e st h ei n f l u e n c eo nm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s m o r a l b yi n t e m e tc u l t u r e t h e r ea r et 、oi n n u e n c e s ：p o s i t i v eo n ea n dp a s s i v eo n e o n o n e h a n d ， i ti sg o o df o rt l l ed e v e l o p m e n to fs n l d e i l t s m o r a lc o g l l i z ew i mt h ep r e v a l e n c eo fi n t e m e t ， a n dp r o m o t i n gm o r a li 衄o v a t i o n ；i ti sg o o df o re 耐c h i n gm o r a lc o n t e n ta n dl i v i n ga b e t t e rl i f e ；i ti sg o o df o rs t u d e n t sp a t i c i p a t i n gi ns o c i a ll i f e ，a n de x e r t i n gs u b j e c t i v i t y ；i ti s a l s og o o df o re a s i n gt h ep r e s s u r ea 1 1 di m p r o v i n gp s y c h o l o 昏c a ld i a t h e s i s o nt h eo t h e f h a i l d ，i m m o r a lc o n t e n ts p r e a d e do nm ei n t e m e tm a yd 锄a g em i d d l es c h o o ls t u d e n t s p h y s i c a la i l dm e n t a ih e a l m e ，r e s u l ti nm o r a ls e n s i b i i i t yi n d i f f e r e n t ，a n db ed i 伍c u ni n m o r a ls o c i a l i z a t i o n 0 fc o u r s e ，w es h o u l dk n o wt h a ti n f l u e n c e s 行o mi n t e m e tc u l t u r ea r e n o tt a k e ne n t i r e l yb ym i d d l es c h 0 0 ls t u d e n t s nh a sa i li s s u eo nn e e d i n ga n dc h 0 0 s i n g 1 1 1t h e 龇r dp a n ，i te x p l o r e sc h a l l e n g e st om i d d l es c h 0 0 1m o r a le d u c a t i o n 缸吼 i n t e m e tc u l t l l r e i th a st 1 1 r e em 旬o rp a r t s ：f l r s t ，t h eo p 锄e s so fi n t e m e tc u l t u r ec h a l l e n g e s 吐l ec l o s e n e s so fs c h o o lm o r a le d u c a t i o nc o n c e p t i o n ；s e c o n d ，a _ b u n d a n c eo f 迹f o m a t i o no n m ei n t e n l e tc h a l l e n g e so b s o l e t es c h o o lm o m le d u c a t i o nc o n t e n t ；t h i r d ，a d v a i l c e di n t 锄e t t e c h n 0 1 0 9 yc h a l i e n g e sm o n o t o n yo f s c h o o lm o r a le d u c a t i o n m e a s u r e h lt h el a u s tp a r t ，t h et h e s i sp u t sf 0 w a r ds o m es u g g e s t i o n so fr e f o m l a t i o no ns c h o o l n m o r a le d u c a t i o no nm eb a s i so ff o 肌e rd e m o n s 仃a t i o n f i r s t l y ，m ec o u r s ea b o u tm e d i a a c c o m p l i s h m e n ts h o u l db eg i v e n t h ec o n t e n to ft h i sl ( i n do fc o u r s ei n c l u d e si n t e m e t m o r a l 研n c i p l e sw h i c hs t a i l d a r d i z e ss t u d e n t s b e h a v i o r so nm ei n t e m e t ，l e 锄i n g t 0 d i s t i n g u i s hi n f o m a t i o nb e 觚e e nt m t ha i l df a u s ei no r d e rt os t r e n g t h e ns e l f p r o t e c t i o n ， a 1 1 de n h a i l c i n gm o r a ls e l f d i s c i p l i n e s e c o n d l y ，t h et a s ko fs c h o o lm o r a le d u c a t i o ni st o f o s t e rs t u d e n t s m o r a lc h o o s i n g a b i l i t y a 1 1 de s t a b l i s hr e ：s p o n s i b i l i t y f i n a l l y ，f a m i l y e d u c a “o n 玎e e d sd i r e c t i o n s6 o ms c h 0 0 1 k e y w o r d s ：h l t e m e tc u l t u r em i d d l es c h o o l 咖i i e l l ts c h o o lm o r a le d u c a t i o n i n n u e n c e s s u g g e s t i o n s 硕士学位论文 奈5 a s t l ；r st l l e s l s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作槲：初驾 日期：汐游j 确肋 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权 中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名：锄驾 日期：w 降j 7 月影日 嚣名：国日 享受相关权益。回童途窒逞童卮溢卮! 旦坐生；旦二生；旦三生蕉查! 作者签名：易、葛 导师签名 ；毒警 日期：汩脖n 咖 日期：年月 日 引言 根据中国互联网信息中心( c n n i c ) 针对互联网全行业第2 1 次调查报告所公布的 数据，到2 0 0 7 年底( 2 0 0 7 年1 2 月3 1 日) ，我国的上网人数已达到2 1 亿。全年 增长7 3 0 0 万人，增长率为5 3 3 ，是c n n i c 进行互联网调查报告1 0 年以来增长最 快的一年。按照这个增长速度推算，2 0 0 8 年初我国的网民数量将会超过美国( 美国 是2 1 5 亿) ，位居世界首位。其中，1 8 岁以下的网民增长较快，己达到4 0 0 1 万， 仅次于1 8 2 4 岁这个年龄阶段的网民( 6 6 6 9 万) ；从网民的职业结构来看，学生排 在第一位，占总人数的2 0 8 。而从网民的学历结构看，高中和初中学历的网民所 占比例居前两位，分别为3 6 o 和2 1 1 。随着经济条件的改善，越来越多的中 小学生在家里或学校里开始“触网”，成为网络普及的重要力量。 目前，我国正经历着由农业社会向工业化、信息化社会转变的过程，互联网已 经渗透到我们的日常生活之中，改变着我们的生活方式、休闲方式、交往方式、学 习方式等等。学校德育也是如此。尤其是多媒体及网络技术的发展，使学校德育面 临一个全新的环境。这种全新的环境对于敏感的中学生来说，影响尤为显著。另外， 由于传统的学校德育在实效性方面一直倍受指责，要求改革的呼声一浪高过一浪。 很明显，传统的德育在观念、内容、方式等方面都不能完全适应时代的发展要求， 而网络加速了这种不适应性。网络对学校德育来说，既是一种挑战，也是一种机遇， 因此，德育改革势在必行。 随着互联网在我国的快速发展，其传播的信息对儿童的影响已愈来愈引起社会 学家、教育工作者的重视。不少学者提出，在信息化的现代社会，加快德育现代化 进程，使学校德育与其保持协调，己成为社会转型时期学校德育面临的项崭新课 题。在这种情况下，研究网络文化对中学生道德的影响和学校德育的挑战，建构学 校德育的应对措施，无疑具有重要的理论意义和现实意义。本文试图通过研究网络 文化对中学生道德观念的影响，期望构建切实可行的学校德育策略，以提高学校德 育的实效性。 。中国互联网络发展状况统计报告( 2 0 0 8 年1 月) 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一、相关概念及研究意义 作为论述的前提和基础，我们必须对什么是网络和网络文化、什么是德育和学 校德育有所了解，必须对儿童及中学生等基本概念进行界定，并对本论题的研究意 义及研究现状作出说明。 ( 一) 相关概念 1 网络文化 i n t e m e t 是当今世界上最大最流行的计算机网络，是全球的、开放的信息资源网。 从技术角度看，1 1 1 t e m e t 是一个以t c p 口( t r a n s m i s s i o nc o n t r o lp r o t o c 0 1 i n t e m e t p r o t o c 0 1 传输控制协议互联网协议) 为通讯协议联接各国、各部门、各机构计算机 网络的数据通讯网；从资源角度看，它是一个集各部门、各领域的各种信息资源为 一体的供网上用户共享的信息资源库。i n t 锄e t 的中文译名是因特网，也有人译作 互联网或国际互联网，简称网络。本文多采用“国际互联网”一词，简称“互联 网 。 互联网的运用开始于2 0 世纪6 0 年代的美国，最初是始于军事需要，但很快突 破军事领域进入经济、政治、文化生活领域，进入人们的日常生活。我国于1 9 9 4 年4 月正式加入因特网，到2 0 0 7 年底，上网人数已达2 1 亿。随着其触角延伸向 社会的各个层面和角落，互联网爆炸性的发展把人类文明推向一个更高的层次。 1 9 9 8 年5 月举行的联合国新闻委员会年会上正式定义互联网为继书报刊、广播和电 视之后的“第四媒体”。互联网的迅猛发展和广泛普及，影响着人们的思想意识， 传播着独特的价值观和世界观。网络文化丛书的编者写道：“几乎所有触及互联 网络的人，都直觉地发现自己触及的不仅仅是技术，而是一种以信息为标识的崭新 的生存方式。 因此，从本质上来说，互联网不只是一种技术手段，更是一种文 化。 学术界对“文化”这一概念的理解是很广泛的，辞海上的解释是：文化指 人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这是广义的理解。 狭义的文化是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，泛指一般的 知识。 文化是一种历史现象，每个社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质 。1 9 9 7 年7 月1 8 日，全国科学名词审定委员会正式确定i n t e r n e t 译为因特网 。刘开寿：互联网与思想政治的创新初议，探索，2 0 0 0 年第2 期。 。辞海编著委员会：辞海( 文化、体育分册) ，上海人民出版社，1 9 7 7 年出版，第l 页 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会政治和经济的反映。那么， 在信息化社会的今天，网络文化就是与现代高度发达的生产力相适应的文化新形 态。 对于网络文化的表述，不同学者有不同看法，但都抓住了这样几个特点：一是 以i n t e m e t 技术为基础，如著名学者陆俊认为，网络文化“是一种由于计算机网络 的出现而产生的新的文化形态”；二是网络文化是与生产力和经济方式相适应的， 即是与信息技术和网络经济相适应的：第三，网络影响了人们的观念、行为、感受、 体验等等。本文所研究的网络文化是指以互联网技术为基础，以数字化形式存贮与 传播的一种信息资源。 2 德育与学校德育 但丁说过：“道德常常能弥补智能的缺陷，而智能却永远填补不了道德的空白。 可见，道德在塑造人的素养方面的重要作用。自古以来，德育就是教育的一个组成 部分，尤其是在我国封建社会时期，整个教育基本上就是围绕伦理道德来进行的， 对学生灌输三纲五常、忠孝仁义等封建道德观。虽然当时的德育与我们现在的德育 在社会属性、目的、内容乃至方法上都不同，但也是教育者有目的有计划地把社会 的道德转化为受教育者的品德活动。 随着时代的变迁，人们对德育的认识有了进一步的发展。王道俊教授的教育 学一书中把德育定义为：德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有 计划系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体 验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。这样的理解使德 育不再具有强烈的封建等级性，但仍然把道德看作社会的要求，是外在的、正确的 乃至唯一的价值规范，德育过程中依然不考虑受教育者的主观感受，用灌输和惩罚 的手段让受教育者接受。已经有研究者注意到了把受教育者作为纯粹的被动对象不 妥，如班华教授在现代德育论中指出：德育即育德，也就是有意识地实现社会 思想道德的个体内化，或者说有目的地促进个体思想品德社会化。 “内化说”考 虑了受教育者的主动性，但仅仅是使用了更“巧妙 的方式。其实，只要把道德看 作外在于人的维护社会整体利益的规范，德育方式必然是灌输，改变的只不过是灌 输的方式。现在一些研究者提出道德应该是对生活规则的总结，德育是一门教人快 乐的艺术和生活智慧的哲学。但总的来说，我们当前的学校德育仍然是教育者根据 。陆俊：重建巴比塔一文化视野中的网络，北京出版社，1 9 9 8 年版，第5 页。 。王道俊：教育学，高等教育出版社，1 9 8 9 年版，第3 3 0 页。 西班华：现代德育论，安徽人民教育出版社，2 0 0 1 年版， 第6 7 页。 3 硕士擘位。论文 m a s t e r st h e s i s 一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、 有组织地对受教育者施加社会思想道德影响，并通过受教育者品德内部矛盾运动， 以使其形成教育者所期望的品德的活动。我国现在流行的学校德育内容包括思想教 育、政治教育、法制教育和道德教育，最近几年又将心理教育列入德育范围中来， 形成一个“大德育的概念。本文研究的学校德育特指中学德育。 3 儿童与中学生 联合国儿童权利公约规定，“儿童是指1 8 岁以下的任何人。”中学生主 要是1 2 到1 8 岁( 初一到高三) 的儿童。这个阶段的学生智能方面逐渐成熟，开始 独立思考问题，减少对周围的依赖，有个人的意见，对事物有客观的认知能力，并 且具有抽象和逻辑思维能力。他们开始脱离被受保护，但未能有成人的自主权及独 立能力。皮亚杰( j e a np i a g e t ) 把这一阶段的学生的认知发展阶段称为形式运作 期( f o r m a lo p e r a t i o n ) 。中学生的认知能力随着年龄增加，记忆力及专注力比以 前加强，吸收新资讯较快，思维更精细，能够运用逻辑推理，思考出更多可能性及 可行性；在人际互动上，他们会用自己的角度思考及作出选择，亦会质疑父母的观 点及指示，不再接纳及认同，开始有挑战权威的行动，因此，中学生易与师长生冲 突。由于猜想得太多，他们有时会脱离现实，若期望与现实情况不同，就会产生不 满或做出过激行为。鉴于中学生的这些特点，他们比小学生对网络的需求更大，而 且更具能力吸取网络资讯，但思想与意志又不及大学生成熟，更容易受到网络文化 的影响，因此，本文主要研究网络文化对中学德育的影响。 ( 二) 研究意义 进入2 l 世纪以来，以因特网为标志的新兴媒体构成了广大中学生成长的重要环 境，不仅为他们的学习生活开辟了新渠道，而且正深刻地影响着他们的思想道德观 念、人际关系和交往方式。这一现象也引起了社会的广泛关注。这些关注主要集中 在网络对中学生道德的影响方面。一些研究者批判网络上传播的信息鱼目混杂，对 中学生会造成“不良影响”，同时，中学生自身又缺乏控制力，容易上网成瘾，对 身心都会造成伤害。另一些研究者认为，网络虽有负面影响，但是它的教育作用是 不可忽视的，而且相信互联网的普及是利大于弊的。 吴康宁教授在其著的教育社会学中指出：现代社会，学生从大众传媒获取 的信息越多，了解或学到的知识、价值、规范、态度和生活方式越多，则学校传递 4 给学生的信息在其可接受到的信息总量就越少。互联网以其广泛性、开放性以及 互动性的特点，使信息的创造与接收有了新的突破，学生可以学到学校没有的知识j 这使学校和教师的“绝对权威”地位受到强烈的挑战。商品消费、大众文化通过互 联网这种载体，深入人们的日常生活，网络文化形成了个人伦理道德观念的重要来 源；社会文化与精神价值的多元并存，不同的文化与价值碰撞、融合，使学校德育 所传导的价值不再具有不可撼动的统摄力：学校所灌输给学生的社会占统治地位的 思想观念和道德规范不再具有神圣性。互联网的技术性、交互性和商业性影响着社 会生活的方方面面，学校德育为了回应现实、提高效率，必须发生从观念到实践， 从内容到形式的变革。 近十年来，网络对青少年道德发展的影响，一直是教育研究者关注的焦点，大 多数研究主要是从两个方面进行的：一是认为青少年在大众面前是被动的“受众 ， 会普遍地、程度大致相同地受到其内容、形式以及价值观的影响。二是止于问题的 提出而忽视对问题的解决，注重研究网络文化态度对青少年成长的影响，而很少关 注青少年德育对网络文化影响的能动作用。在传播界，著名学者卜卫教授根据国外 的研究假设对我国城市儿童媒介接触与道德发展作了调查，提出：儿童受媒介的影 响也有一个“需要与使用”的关系，并不是通通接受。2 0 0 5 年，由北京师范大学檀 传宝教授编著的大众传媒的价值影响与青少年德育用专门章节介绍了网络对青 少年的价值影响以及青少年对网络的反向自主选择，开创了一个新的研究视角。因 此，通过研究网络对中学生道德的影响以及对学校德育的挑战，构建信息时代学校 德育的新模式具有重要的理论价值与实践意义。 ( 三) 研究现状 笔者通过对1 9 9 9 2 0 0 8 年的文献检索，以“网络为核心词的论文有5 4 7 8 4 0 篇，以“德育 为核心词的论文有3 6 9 2 9 篇，以“网络德育”为核心词的论文有 2 7 3 4 篇，写网络对道德影响的论文有1 3 2 2 篇，其中写网络对中学生道德影响的有 3 5 篇，网络对中学德育影响的有2 2 篇。在研究网络对青少年的影响时，研究者还 是更倾向于网络对大学生的影响，这是因为大学生是较早开始接触网络的，而中学 生迫于学业的压力，开始只能“偷偷摸摸”的去网吧上网。随着互联网进入家庭， 越来越多的中学生，甚至小学生开始“触网，家长和教师也开始认识到互联网对 学习的促进作用，但是网络的负面影响让他们不敢释怀。国内学者已经对网络对中 学生德育的影响有所关注和研究了，限于资料来源和笔者的能力，在此主要针对国 。吴康宁：教育社会学，人民教育出版社，2 0 0 4 年，第2 3 2 页。 5 硕士擘位论文 m a s t e r st h e s i s 内的相关研究现状进行分析。 1 9 9 6 年的全国德育专业委员会的学术年会上就有学者对i n t e r n e t ( 国际互联 网) 等现代科技发展与德育改革的关系进行了深入探讨。学者麦志强提交的关于网 络与道德教育的学术论文，是我国学者第一次关于网络与道德教育的论文，是一个 崭新的前沿课题。他认为，i n t e r n e t 具有新的文化特征，广泛影响着人们的社会生 产、社会生活，它提供了全球沟通的网络语言，更新了人们的思维模式，强化了人 们资源共享的价值观，形成了人们新的行为方式，并提出了新的道德规范。因此， 他从多方面向我们提出了“网络道德建设 问题。 1 9 9 8 年，北京出版社出版的网络伦理是年轻学者严耕、陆俊和孙伟平所著， 是国内第一部完整论述网络伦理的著作。此书的第八章“网络道德的基本原则 网络道德原则”是网络伦理关系的最集中表现。另外，书中还明确提出了网络道 德的概念、概括了网络道德的特点、趋势和基本原理，并针对网络犯罪及网上冲突， 从教育、管理与立法几个方面提出了建议。 2 0 0 0 年9 月2 2 日，教育部在关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的 若干意见指出：网络技术的发展和普及，拓展了高校思想政治工作的新渠道和新 手段，为加强和改进高校思想政治工作带来了新的机遇，同时也带来了一些新问题。 网上良莠混杂的信息，增加人们特别是青年学生辨别真伪的难度，一些人在网上发 表的不负责任的信息和议论易于产生某种思想混乱，敌对分子利用网络进行煽动， 可能影响社会的政治稳定。 2 0 0 0 年，鲁洁教授的网络社会人教育是“国内第一篇将网络社会、人、 教育三者放在一起加以系统论述”的论文，文中明确指出，“它( 互联网) 是当代 最具革命性的社会资源和改造世界力量，当它进入教育领域中时，它对整个教育所 产生的影响，决不会是局部的，量上的，表层的。” 文章对教育的地位、作用、 目的等根本性问题作出新的思考，认为网络社会里教育面临着培养人的新任务。鲁 教授的这一观点在她的另一篇文章当代教育的新使命：培养网络社会主体中 有进一步发展，提出“教育一方面要使学生学会数字化的生存( d i g i t a lb e i n g ) ， 一方面要应答由符号异化而导致人在符号世界中的主体性丧失的挑战”。 2 0 0 1 年3 月2 1 日记者王柏玲在文汇报上发表了网络对学校德育既是挑战又 严耕、陆俊、孙伟平著：网络伦理，北京出版社，1 9 9 8 年。 教育部：关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见2 0 0 2 年9 月2 2 日。 鲁洁： 网络社会人教育，江苏高教，2 0 0 0 年第1 期。 回摘自郝克明主编的终身教育国际论坛报告集萃，高等教育出版社，2 0 0 6 年8 月 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 是机遇。文章用调查数据和多位教育实践家的亲身体会向人们展示了一个网络 时代的到来。福州格致中学党支书黄丹青说：“对于今天的中学生来说，上网已不 只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。”“网络给学校德育带来的并不只是冲 击，它的出现和在教育领域的运用，也给德育的手段、方式、效果等带来全新的变 化和有益的拓展，为学校德育提供新的机遇。”浙江宁波二中校长周千红说。最后， 作者指出增强学生的法制和伦理道德观念，帮助学生提高分析、鉴别能力是学校教 育的关键。 2 0 0 3 年出版的刘守旗的网络社会的儿童道德教育 是国内较早的对网络社 会与儿童道德教育问题作较为全面、系统探讨的著作。特别是对不同年级的网童学 习网络技术的情况，上网的时间、地点、原因，网童对待上网的认识和态度，人们 对网童上网可能给学习、品德带来的影响认识，不同年级的网童对待黄色信息的处 理，网童上网的心情等等，作者为我们提供了宝贵的数据和典型事例。该书专门有 一章“网络文化与网童道德发展”对网络文化与网童道德发展之间的关系进行了探 讨。但网络文化对青少年思想品德的影响究竟如何，其影响有多大，目前尚缺乏令 人信服的调查与研究结果，因而有待进一步探讨。广大家长和教师在实际生活中意 识到网络文化对青少年思想品德的影响，但如何充分发挥网络文化对青少年思想品 德的积极影响，控制和减少其消极影响，普遍感到心中无数，甚至不知如何是好。 随着网络的普及与发展，网络文化对青少年思想品德的影响势必越来越大，研究网 络文化对青少年思想品德的影响问题，对引导青少年健康成长，显然是十分重要和 必要的。“十五”期间，刘守旗还承担全国教育科学规划教育部重点课题网络文 化对青少年思想品德影响的调查与研究是已有研究的继续。 2 0 0 4 年，北京师范大学出版的张义兵的博士论文逃出束缚一“赛博教育 的 社会学解读 ，该书从社会学的角度，在反思传统教育的同时，探索信息 时代教育的新思路。全书分五章，内容包括：从实体社会跃迁到虚拟社会、传统 的断裂与教育的重生、主体的消失与自我的重塑、制度的瓦解与权力的重置等。他 这样评述网络中的教育：“网络对教育的影响已不仅是一种辅助手段，而 是已逐步发展为教育的一种新模式。”受“赛博空间 ( c y b e r s p a c e ) 的启 发，他称这种教育的“新模式为“赛博教育”( c y b e re d u c a t i o n ) 。 除此之外，传播界的学者也从很早就开始研究网络对青少年道德的影 响。这其中最为著名的是卜卫教授。她的主要研究领域是儿童、青少年的媒 。王柏玲： ，福建教育出版社，2 0 0 5 年版 8 项士学位论文 m a s t e r st h e s i s 二、网络文化对中学生道德的影响 从1 9 8 7 年9 月2 0 日，我国第一封电子邮件越过长城，通向世界，揭开中国人 使用互联网的序幕，到2 0 0 7 年1 2 月3 1 日c n n i c 的统计数据显示：全中国网民达 到2 1 亿。短短2 0 年时问里，互联网在我国已从学术、公共用途，走进普通家庭， 成为日常生活、娱乐的一部分。任何组织、个人，只要拥有一部电话、一台电脑、 一个调制解调器便可成为网上一员，在网上冲浪，张扬个性、展现自我。网络文化 悄然渗透到每一个网民的思想意识之中，影响着他们的文化素质、人生价值、品德 标准、政治倾向。其中，1 8 岁以下的网民增长速度较快，占总数的1 9 1 ，仅次子 1 8 2 4 岁年龄段( 3 1 8 ) 。可见，学生尤其是中学生是网民中的主要组成部分， 并且他们热爱新奇事物，思想活跃开放，接受能力强，是极具上升潜力的网民群体。 由于网络文化多元和开放的特点，它对中学生的道德影响也是多方面的，因此，网 络给我们中学德育带来了难得的机遇和严峻的挑战。 ( 一) 网络文化对中学生道德的积极影响 互联网是一种新兴的传播方式，它是接受信息的便捷渠道，对少年儿童有极强 的吸引力。对于能够熟练使用计算机的中学生来说，互联网资源是取之不尽、用之 不竭、学之不完的知识宝库和德育信息源。 1 有利于发展道德认知，促进道德创新 道德认知( m o r a lc o g n i t i o n ) 是指人们对一定的社会道德规范、关系及其理 论的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观。它是人们形成和发展道德 品质的认识基础。信息在人的道德认知的发展中无疑起着非常重要的作用，而网络 的出现无论是在信息交流的时间和空间还是在信息交流的成本和收益方面，都大大 的优于传统社会信息交流方式。通过网络，人类优秀的文化遗产、先进的科学技术 成果、全新的理念和知识突破了时空的限制，为更多社会成员所了解。而中学生正 处于知识增长的高峰期，他们如海绵吸水般的吸收着网络上传播的讯息，这些多元 文化所组成的多元世界和丰富信息，无疑有利于中学生认知的发展和德性的成长。 长期以来人们对道德的解释是：道德是人在社会生活中调节与他人、与社会、 。中国互联网络发展状况统计报告，2 0 0 8 年1 月 咖守旗：网络社会的儿童道德教育，江苏教育出版社，2 0 0 4 年版，第1 3 4 页 9 硕士学位论文 m a s t e r ：st h e s i s 与所在集体等社会关系时应当遵循的行为规范和准则。这种对道德的解释，使规 范成了道德中唯一的成分，德育也就成了规则传授。孩子们的“德性的创造”得不 到应有的关注和理解。高尔基说：儿童是天生的道德哲学家。美国著名道德学家科 尔伯格也认为，儿童有自己的道德，它与成人的道德判断方式不同。但传统的成人 世界从没有平等的看待未成年人，使他们很少有发言权。而网络这样一个开放的平 台给了儿童更多的“发言机会”，他们不仅作为受社会道德影响的客体，更是有着 自己的道德结构主体。他们利用网络接触到更多的社会现象，建立了新的社会关系， 在认识评判社会现象的同时，协调着自身和外部世界的道德关系，发展和创造着自 己的道德准则。 2 有利于丰富道德内容，促进更美好的生活 德育内容是指用来培养受教育者思想品德的道德观点、原则和规范体系，是用 什么样的道德价值观、道德原则和具体的道德规范来教育下一代。德育内容来源多 种多样，不仅来自课堂学习，还来自社会活动和社会实践，来自于各种文化潜移默 化的熏陶与影响。它是时代发展的必然产物，并随着时代的发展，德育内容呈丰富 性和融合化的发展趋势。 现代社会，人们在不自觉中接受了互联网上传播的思想观点和信息。在西方文 化和资产阶级道德观从网络上席卷而来时，中学生比他们的父辈更宽容的接受了： 他们更具国际眼光，接受了西方所提倡的彰显个性，追求平等的思想，而不是象上 一辈那样视西方文化为洪水猛兽。另外，网络上传播的新的道德观念，如生态道德 观，也为他们所接受。 我们传统的德育总是把伦理道德理解为一种枯燥的规则灌输，学生在学习时提 不起兴趣，在使用时又觉得离生活太远，没什么实用性，根本谈不上愉快的接受， 德育成了“苦行僧的修炼”。这和德育的本质是相违背的。2 0 世纪9 0 年代兴起的目 的伦理学就认为，“道德不是规范，而是一种可能的生活”圆，因此，德育应当是 以人为目的，教人幸福生活的一门学科。 3 有利于参与社会生活，发挥主体性 网络给更多的人提供了一个参与社会生活的平台，不少国家干部、人大代表等 都在网上与网民讨论。在十届全国人大三次会议召开前夕，全国人大代表、西南财 经大学教授纪尽善在人民网上公开发表了3 份准备提交大会的议案草案，希望网民 。赵宏义：规范约束”与“意义引领”当代德育应予重视的一种整合， 中国德育，2 0 0 6 年1 月 。冯建军： 论道德与道德教育范型的嬗变，中美教育评论，2 0 0 5 年第4 期。 l o 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 们提出修改意见，以达到完善议案的目的。而广州市卫生局副局长曾其毅“所谓看 病难看病贵，我走遍全世界看病最不难是中国，看病最不贵是中国 的言论一出， 即在网上引起骂声一片。曾其毅马上在新浪网站开设博客，对此事作出回应，引来 不少网友跟帖，大家在沟通中互相理解，献计献策。 网络媒体也为学生参与社会生活提供了最大可能。中学生也是社会公民的组成 部分。过去，中学生虽然受到过公民教育，但真正能够享有公民权利和实施公民义 务的机会还是很少的。2 0 0 5 年两会期间，中国青年报对大中学生作的一次调查中显 示，有超过一半的中学生可望参政议政。一些中学生说：虽然我们没有满1 8 岁， 但我们应该有自己参政议政的方式。大人们总把我们当小孩，我们的想法得不到理 解和重视，国家制定政策法规总是从研究我们的角度来考虑问题，本身就是高高在 上审视我们，我们只有照做的份儿。现在，网络突破了地域和时间的限制，充分帮 助中学生在一个比以往更加广泛的社会环境里发展和形成自己的开放个性，顺利参 与社会生活。网络空间里，他们可能会遇到现实世界中没有遇到的问题和困难，同 时需要自己独立解决。这种生存方式无疑将大大促进中学生独立意识的发展，有助 于培养他们成长为能够胜任多种角色的社会新成员。 4 有利于缓解压力，提高心理素质 现代社会生活节奏加快，生存压力巨大，尤其是在我们这样一个人口众多，而 又高速发展的国家，竞争尤为激烈。不少家长看到了生活的艰难，希望自己的孩子 能够赢在“起跑线”上，毫不吝啬对教育的投资。但是，好的愿望不一定就有好的 结果，由于方法的不适当，这种望子成龙的迫切心理，往往不能得到孩子的理解， 甚至会造成严重的心理负担。尤其是中学生，我国中学生学业负担的沉重是众所周 知的，他们面临中考、高考的压力无处宣泄，很容易造成情绪的失控。 网络从某种意义上来说，是一个良好的宣泄场所。因为网络上身份的隐蔽性， 使人们可以毫无顾及更真实的表达出自己的想法，舒缓心理压力，这是现实生活中 的交流很难达到的。尤其是处于敏感期的中学生，他们看似我行我素、毫无顾忌， 其实心理很脆弱。由于多是独生子女，父母工作又忙，现实生活中很难找到倾诉的 对象，因此，他们喜欢在网络上寻找志同道合朋友倾吐心事。倾诉能在一定程度上 缓解压力，对心理健康是有益的。 ( 二) 网络文化对中学生道德的消极影响 网络技术是一把双刃剑，它可以为生活带来便利，也可能带来意想不到的灾难。 它的危险性就在于，它能在不知不觉中抓住了你的注意力，使你沉湎于失真的生存 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 空间，丧失了独立性的知觉。对于中学生来说，由于当前家庭教育、学校教育侧重 于学业成绩，学生的学业负担和心理压力比较重：他们常常在网上寻求休闲娱乐， 网络是他们的玩具，也是他们躲避负担和压力的堡垒。作为一个重要的网民群体， 中学生在网上吮吸着各种各样营养的同时，网上各种不健康、不道德的东西也很容 易进入他们的视野，伤害着他们健康的心灵。 1 可能影响正确道德观的构建 道德观是指人们对社会道德现象的系统的观点，是人们在特定的社会生活条件 中，依据特定的社会立场和价值观，对社会道德现象观察、认知的结果，主要内容 涉及正义、义务、良心、荣誉、人格、幸福等观念。它是个体处理社会关系、人 际关系、家庭关系的行为规范，指导个体的行为判断、行为选择、行为约束和行为 实践，使其符合一定的道德精神原则。道德观的核心是伦理行为观，其中以社会公 共道德、社会职业道德、社会正义感、个人伦理道德为主。道德观不是固定不变的， 它会随着社会的发展增添新的内涵。不同的个体，由于社会经验不同，也会形成不 同的道德观。 在人们从网络获取信息、获得休闲和娱乐的同时，网络上传播的价值观念也随 着新闻、公告、游戏等内容潜移默化的成为网民判断真与假、善与恶、美与丑的标 尺。中学生对新事物渴求度大，吸收新观念的能力很强，但辨别真伪的能力不高， 道德观尚未成型，因此，良莠不齐的网上信息极易对他们道德观的构建产生负面影 响。互联网是个开放的环境，而且传播速度极快，黄色信息、暴力内容、黑客文化、 西方糟粕等不良内容伴随着优秀文化充斥网上。有调查显示，全球大约有4 2 0 万个 色情网站，占所有网站总数的1 2 ，并且每天有2 万多个新的色情网站出现固；黑客 的年龄越来越小，他们对于网络犯罪几乎没有罪恶感。在他们看来，黑客活动只不 过