诗经与楚辞ppt课件

大学语文,1,2,1.诗经本名诗，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称诗经。,3,2、关于诗经的编集,孔子编纂说采诗说,4,孔子编撰说,司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。”（史记孔子世家）,班固：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（汉书艺文志）,5,论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”墨子公孟篇：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”,采诗说,6,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（汉书食货志）,7,何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”,（春秋公羊传宣公十五年解诂）,8,9,句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法,10,诗经的组成部分,风、雅、颂,风(160篇)即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、地域之意。十五国风雅(105篇)即正，指朝廷正乐。雅分为大雅和小雅。大雅31篇，小雅共74篇。颂(40篇)是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。周颂31篇，鲁颂篇，商颂篇。,11,赋、比、兴,诗经的表现手法,赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。,12,诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。,汉司马迁史记太史公自序,13,昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。,唐皎然诗式“李少卿并古诗十九首”,14,15,伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。,16,毛诗序：伯兮，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。（郑笺：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。”）,17,申培诗说：鄘人有从武庚而伐卫者，室家忧而作。,18,1、古代女性的相思之情。首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草2、相思的内在矛盾。相思的恐慌4、战争的合理性及其矛盾。荣耀与无奈3、家、国的内在矛盾。,19,20,野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。,21,野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。,不期而遇的喜悦,22,23,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,24,蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,25,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人而不得,26,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。,青年男女的幽期密约,27,28,青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。,女子思念情人,29,绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！,30,绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。,悼亡,31,32,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？,33,于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！,34,岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！,35,36,屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。,37,怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投汨罗江。,38,屈原作品：共二十三篇：离骚、天问、招魂、九歌十一篇、九章九篇。,39,开创了“楚辞”新诗体。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。”兼具忧患意识与爱国情怀的浪漫主义诗人。,40,刘师培论文杂记,屈、宋楚辞，忧深思远，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也。唯文学臻于极盛，故周末诸子，卒以文词之美，得后世文士之保持，而流传勿失。,41,42,九歌九歌：楚辞篇名。九歌是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇：东皇太一、云中君、湘君湘夫人、大司命、少司命东君、河伯、山鬼国殇、礼魂。,43,山鬼是屈原九歌中的一篇。屈原以楚国民间有关巫山神女的神话传说作为题材来源，从中汲取营养，创造出美丽痴情的山鬼形象。,屈原九歌山鬼,44,45,46,若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。,山鬼,47,薜荔,辛夷,杜衡,48,女萝,石兰,49,第一节从各方面描绘了山鬼的美好。“若有人”一句准确地表达出山鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。“被薜荔兮带女萝”以及下文“辛夷车兮结桂旗”等，描绘山鬼这样一位身为山林之神的自然女儿形象，“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，暗示女神外表和内心的美好，其美好形象让读者眼前一亮。,屈原九歌山鬼,50,余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？,51,第二节写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景，突出她温柔、痴情的性格。“岁既晏”句写出了古今女子特有的情怀：希望被心上人所欣赏。,屈原九歌山鬼,52,采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。,53,第三节写总也不见爱人到来，山鬼开始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对爱人不禁有所怨愤。至此时，山鬼的忍耐已到达了极点，她不由自主地要往坏的方面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树林。这一切，让山鬼倍感孤独、凄凉，她怎能不抱怨呢？“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊！”,屈原九歌山鬼,54,艺术特色一、采用内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。女主人公跟情人约定在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心和哀怨。,屈原九歌山鬼,55,艺术特色二、情感线索清晰，诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化。第二节中，看到爱人并没有如约前来，山鬼愉快的心情蒙上了阴影；第三节，在爱人终于不至，山鬼无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，并夹杂着猿狖的哀鸣。,屈原九歌山鬼,56,57,帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。,58,麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。,59,罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。,60,捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可