（设计艺术学专业论文）中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究.pdf

中围传统装饰兀素n ：现代空内设汁中的运用研究 摘要 中国传统装饰元素是现代室内设计中取之不尽、用之不竭的艺术宝藏。中国 传统装饰元素在漫长的历史长河中发展演变，有着独特审美习惯和传统文化内 涵，发掘和提炼出中国传统艺术的装饰元素，使中国室内设计在国际化发展中更 具民族特色，具有深刻的文化保护价值和积极的现实意义。 本文从历史发展的角度出发，对传统装饰元素进行释义，剖析了传统装饰元 素的构成，将其分为传统基础纹样、叙事性纹样、传统色彩、汉字四个部分。论 文进而详细讲述了部分经典元素的来源和寓意，并从元素的构成手法和使用情况 中分析出其中的文化内涵，分别为：图腾崇拜、趋吉避灾、天人合一和中庸之道。 从元素本身的角度出发，分析目前室内设计中传统装饰元素的运用手法，包 括对元素的简单复制、对元素的提炼变异以及文化意境营造。总结了传统装饰文 化内涵对现代室内设计的借鉴意义，包括集美思想的体现、吉祥如意的表达、以 人为本的宗旨和对立统一的规律。提出了在手法应用的基础上应考虑到更深层次 的人文关怀和设计原则，为传统装饰元素的继承和现代室内设计的创新进行一些 探索。对于创造具有中国特色的现代室内设计提出了自己的观点：第一，对传统 装饰元素在现代室内设计中的运用必须现代化；第二，对西方国家优秀理念的学 习必须中国化；第三，对优秀作品的学习必须个性化；第四，普及传统文化教育， 提高大众审美意识。 本文最后，结合作者参加导师项目实践来阐述中国传统装饰元素在现代室内 设计中的具体运用方法，并进一步阐述中国传统装饰元素在表达地域性文化中所 发挥的作用。 关键词：传统装饰元素；现代室内设计；装饰文化内涵 硕i j 学位论文 a b s t r a c t c h i n e s et r a d i t i o n a ld e c o r a t i o ne l e m e n t sc a nb er e g a r d e da sa ne n d l e s sr e s o u r c e f o rm o d e r ni n t e r i o rd e s i g n i n g t h e yh a v ee v o l v e dt h r o u g h o u tt h ew h o l ec h i n e s e h i s t o r y , i m p r i n t e dw i t hd i s t i n c te s t h e t i cc u s t o m sa n dt r a d i t i o n a lc u l t u r ec o n n o t a t i o n s t h e r e f o r e ，e x p l o r i n g a n d e x t r a c t i n g t h e s ed e c o r a t i o ne l e m e n t sf r o mc h i n e s e t r a d i t i o n a la r t t op r o m o t ef f a t i v ec h a r a c t e r i s t i c si nm o d e r ni n t e r i o rd e s i g n ，h a s p r o f o u n dv a l u eo fc u l t u r ep r e s e r v a t i o na n dp o s i t i v ei n f l u e n c eo np r a c t i c a lp r o f e s s i o n f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fh i s t o r y , t h ep a p e rd e f i n e dt h ec o n c e p to ft r a d i t i o n a l d e c o r a t i o ne l e m e n t sa n da n a l y z e di t sc o m p o s i t i o n t h ee l e m e n t sa r ec l a s s i f i e di n t o f o u rc a t e g o r i e s ：t r a d i t i o n a lb a s i cp a t t e r n s ，d e p i c t i o np a t t e r n s ，t r a d i t i o n a lc o l o r s ，a n d c h i n e s ec h a r a c t e r s t h ep a p e rt h e np r e s e n t e dt h eo r i g i n sa n dm e a n i n g so fc e r t a i n c l a s s i ce l e m e n t s ，a n da n a l y z e dt h e i rc o m p o s i t i o nm e t h o d sa n da p p l i c a t i o nc o n d i t i o n s ， t oe x t r a c tt h ei n n e rc u l t u r a lc o n n o t a t i o n ，w h i c hi n c l u d e st o t e mw o r s h i p ，d i v i n e p r o t e c t i o n ，n a t u r er e s p e c t ，a n dg o l d e nm e a n t h e p a p e ra n a l y z e d t h e a p p l i c a t i o n m e t h o d so ft r a d i t i o n a le l e m e n t si n c o n t e m p o r a r y i n t e r i o rd e s i g n ，w h i c hi n c l u d es i m p l er e p e t i t i o n ，e x t r a c t i o n a n d v a r i a t i o n ，a n dc u l t u r a la t m o s p h e r ec o n s t r u c t i o n t h ep a p e rs u m m a r i z e dt h er e f e r e n c e v a l u e st h a tt r a d i t i o n a lc u l t u r a lc o n n o t a t i o nc a s t so nc o n t e m p o r a r yi n t e r i o rd e s i g n ， s u c ha sm a t e r i a l i z i n go fe s t h e t i ci d e o l o g y , r e p r e s e n t i n go fg o o dw i l l ，p r i n c i p l e so f h u m a n o r i e n t a t i o n ，r u l e so fc o n t r a d i c t o r ya n du n i f i c a t i o n t h ep a p e rs u g g e s t sm o r e c o n s i d e r a t i o nf o rh u m a n i t i e sd e s i g np r i n c i p l e sb e s i d e sa p p l i c a t i o nt e c h n i q u e s ，t o e x p l o r et h ep o s s i b i l i t yo fi n t e g r a t i n gt r a d i t i o n a ld e c o r a t i o ne l e m e n t ss u c c e e d i n gw i t h c o n t e m p o r a r yi n t e r i o rd e s i g nr e n o v a t i o n t h e r e a r ef o u rr e f e r e n c er u le sf o re n h a n c i n g c h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c si nc o n t e m p o r a r yi n t e r i o rd e s i g np r o f e s s i o n ：f i r s t ，t om o d e r n i z e t h ea p p l i c a t i o no ft r a d i t i o n a le l e m e n t s ；s e c o n d ，t ol o c a l i z ea d v a n c e dw e s t e r nd e s i g n i d e a s ；t h i r d ，t oi n d i v i d u a t et h es t u d yo fo u t s t a n d i n gw o r k s ；f o u r t h ，t op o p u l a r i z e e d u c a t i o no ft r a d i t i o n a lc u l t u r ea n dt op r o m o t ep u b l i ce s t h e t i ci d e o l o g y l a s t ，t h ep a p e ru s e dd e s i g np r o j e c t st h a tt h ea u t h o rh a sp a r t i c i p a t e di n ，t op r e s e n t t h es p e c i f i ca p p r o a c h e st h a th o wt oa p p l yc h i n e s et r a d i t i o n a ld e c o r a t i o ne l e m e n t si n t o c o n t e m p o r a r yi n t e r i o rd e s i g np r o c e s s ，a n dt oi n d i c a t et h a th o w d oc h i n e s et r a d i t i o n a l d e c o r a t i o ne l e m e n t sp r o m o t et h ee m b o d i m e n to fr e g i o n a lc u l t u r e 中围传统装饰，i 素n ：现代室内设计中的运用研究 k e y w o r d s ：t r a d i t i o n a ld e c o r a t i o ne l e m e n t s ；c o n t e m p o r a r y i n t e r i o r d e s i g n ； c o n n o t a t i o no fd e c o r a t i o nc u l t u r e l v 硕i j 学位论义 插图索引 图1 1论文框架一4 图2 1鱼纹进化图5 图2 2 龙凤纹5 图2 3四神纹5 图2 4 唐缠枝花鸟纹：一6 图2 5 牡丹纹6 图2 6 飞鹤卷草纹。6 图2 7 菊花纹一6 图2 8 汉建筑图7 图2 9山水建筑图7 图2 1 0 溪船纳凉图7 图2 1 l 编织纹7 图2 1 2 水波纹7 图2 1 3 云纹8 图2 1 4 回纹勾边宝相花纹8 图2 15 万字纹一8 图2 16 冰裂纹一8 图2 17 聪明伶俐图9 图2 18 鸳鸯贵子图9 图2 1 9 刘海撒钱1 0 图2 2 0 嫦娥奔月10 图2 2l 狮滚绣球1o 图2 2 2 太平天国石刻战船图1 1 图2 2 3 青色玉石1 4 图2 2 4 传统大红灯笼1 4 图2 2 5 黄色琉璃瓦1 4 图2 2 6 汉字进化图1 4 图2 2 7 福寿双全图1 4 图3 1麒麟送子图2 1 图3 2 金钱纹2 1 图3 3太极图：2l v i i 中罔传统装饰几索n ：现代室内设计中的运用研究 图3 4 丹凤朝阳2 l 图4 1北京空中四合院室内龙纹地毯2 1 图4 2长沙玉楼东餐厅龙风纹主题墙2 l 图4 3广东佛山l o l a 项目水波纹墙面2 2 图4 4 宁波邱隘剧场走廊回纹墙裙2 2 图4 5南山甲所接待大厅回纹地饰2 3 图4 6多种几何纹做隔断装饰的家居空间2 4 图4 7扬州三间院餐厅大量运用冰裂纹2 5 图4 8某家居书房运用万字纹装饰：2 5 图4 9美国w i n gl u k e 亚洲艺术博物馆云纹顶饰2 6 图4 1 02 0 1 0 世博会国奥村卷云纹装饰2 6 图4 1 1 某家居卧室卷草纹隔断2 6 图4 1 2 湖南保利麓谷林语销售中心以花鸟为主题装饰2 7 图4 1 32 0 1 0 世博城市最佳实践区广州案例叙事题材壁画墙2 8 图4 1 4 锦州根据地餐厅革命题材装饰2 8 图4 1 5 商业空间中现代故事题材运用2 8 图4 1 6 空白相框做墙饰2 8 图4 172 0 1 0 世博中国国家馆内大面积中国红装饰3 0 图4 1 8 湖南大学建筑学院大报告厅大红座椅3 0 图4 1 9 白沙源茶馆红白黑主色调的运用3l 图4 2 0 白沙源茶馆中现代造型红灯笼31 图4 2 1 人民大会堂金色大厅3l 图4 2 2 武汉南山甲所总统套房卧室毛主席诗词墙面装饰3 2 图4 2 3 中央悦城样板房李白诗词墙面装饰3 2 图4 2 4 长沙清扬人家餐厅汉字装饰3 3 图4 2 5 鞍山国际会议中心寿字地毯装饰3 4 图4 2 6 某饺子馆汉字剪纸装饰3 4 图4 2 7 南山甲所的总统套房借景3 7 图4 2 8 中央悦城样板房意境营造3 7 图5 1九间掌现代中式空间4 0 图5 2万科成都房产售楼中心以编织纹为母题4 1 图5 3上海恒隆广场牡丹6 6 餐厅4 1 图5 4 现代空j 日j 中动植物纹装饰4 2 图5 5广州本田企业形象展示厅齿轮墙面装饰4 2 图5 6以米奇为装饰题材的室内空间4 2 v i l i 硕l j 学位论文 图5 7 福娃和梅花组合纹样景德镇瓷盘4 3 图5 8 用碟子墙面装饰4 3 图5 9 北京韩美林艺术馆福娃展厅4 3 图6 1井字纹样在农家小院中的运用4 7 图6 2井字纹样在农家小院中的运用4 7 图6 3井字纹和菱形纹的组合纹样4 7 图6 4 梅园巫文化线性符号窗花4 7 图6 5 农家小院茶室植物纹窗花4 7 i x 硕l ：学位论文 1 1 研究背景 第1 章绪论 我国是一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多、文化生活异彩纷呈的国家。谈 文化、谈历史，我们有足够的资本，是当之无愧的文化大国。古老的历史、灿烂 的文明孕育了丰富多彩的中国传统装饰艺术，也为我们留下了巨大的艺术宝藏。 中国传统装饰元素是传统装饰艺术的重要组成部分，其历史可以追溯到新石器时 期，距今已有七八千年。在这几千年的历史长河中，无数能工巧匠创造了各种装 饰元素，内容题材的广泛，构成要素的多样，质量之精，数量之多，以及它所显 示出来民族气魄、一贯的传统风格和独特的创造精神，在世界装饰史上是罕见的。 中国传统装饰元素具有鲜明的民族特色，从内容到形式，大多具有明确的功利性 和实用性，含有丰富的社会内涵，直接或间接地表达了当时当地的文化习俗、信 仰、意志等，并且具有一定寓意，具有很高的研究价值和实用价值。 在全球化浪潮的推动下，产生了现代室内设计各种风格、各国风情并存的局 面，这种设计文化的趋同，相对增加了大家对差异性的坚持。丌始反思设计风格、 装饰元素必须根植于本国，结合自身实际情况，体现地域性及应有的人文关怀。 近年来，对传统进行挖掘、复兴、创新受到设计界、文化界人士的高度重视 与积极实践，为中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用做出了一定的探索。 在这个物质生活极大丰富的时代背景下，室内设计除了对安全、健康、舒适、 美观提出更高的要求以外，还应关注人们对更高层面的精神追求。传统装饰元素 由表及里地传达了中华文化的深厚内涵，值得我们探讨和进一步研究。将这些文 化内涵运用在现代室内设计中，必然将现代室内设计提升到一个由物质关怀到人 文关怀的新高度。 因此，对传统装饰元素的研究，既是对中国传统艺术宝藏传承和发展的历史 责任所在，也是当代室内设计地域性文化的具体表现，还是对人类多元文化需求 的典型关注。 1 2 “传统装饰元素 的释义 关于“装饰”一词，在现代汉语词典中的解释为：l 、在身体或物体的表 面加些附属的东西，使美观。2 、装饰品。另有对“装饰品”一词的解释为：专为 增加美观的物品。 据中国大百科全书美术卷的释义，是指“依附于某一主体的附加装饰品。 中国传统装饰元素确! 现代空内设计中的运用研究 这种装饰品通常由绘画或雕塑工艺组成，其作用在于使被装饰的主体具有合乎其 功利目的的美感形式i lj 。 装饰可以理解为：在满足实用功能的前提下，利用不同工艺和材质为事物增 添修饰，迎合人类的审美需求，起到美化生活的作用，并通过这一创造性活动反 映社会物质文化和精神文化的风貌【2 1 。 本文所指的“传统装饰元素 是自人类社会发展以来从古至今的社会活动、 劳动创造、文化发展中形成并广泛流传下来的一些基本装饰要素以及这些要素包 含的设计理念。这些要素可以应用在有审美和实用需求的各个领域。装饰与实用 几乎是同步的。在人类用第一片叶子遮住身体的时候，为了躲避野兽化身“变色 龙”的时候，那都是精神与物质、装饰与实用的双重发展。从原始彩陶、商周青 铜器、战国漆器、汉画像砖、唐织锦和金银器、宋瓷、各类建筑、装饰上无不处 处体现着这些元素。这些元素是时代的缩影，浓缩了宗教、艺术、伦理道德以及 价值观念、社会现实、风土人情等等。融合了历代能工巧匠的智慧和创作才华， 形成了最具民族特色的装饰艺术体系。 1 3 研究现状 随着我国综合国力的日益强大，世界各国之间交流的日益频繁，我们古老民 族神秘魅力逐渐受到全世界各地人民的青睐。中国传统装饰元素在各种领域顶尖 设计师的作品中得己大量运用。国内对于传统与现代的讨论和研究，对传统装饰 元素的挖掘和探索也层出不穷，传统装饰元素运用在室内设计方面的研究也逐渐 展开。老一辈的建筑大师贝聿铭和教育学家郑曙呖，以及王琼、林伟而等著名设 计师都纷纷为传统装饰元素在现代室内设计的使用上做出了积极的努力，并产生 了富有学术价值的研究成果，对我国传统装饰文化在新时代的传承和发展产生了 重大影响。但也有很多本身缺乏理论基础的设计师只停留在元素符号的照搬层面， 很难做出有深度和体现文化内涵的作品。 关于传统装饰元素的著作为数不少，其中内容最为丰富全面的莫过于吴山编 著的中国纹样全集，按中国历史年代分四卷，详细介绍了各个时期的装饰纹样、 色彩、题材及元素的构成和装饰技法。这套全集对本文的写作具有非常大的指导 意义。高阳编著的中国传统装饰与现代设计，较详细地阐释了传统装饰元素的 种类，也谈到了在现代设计中的运用。另外，戴志坚编写的中国传统建筑装饰 构成，系统地讲解了传统装饰元素在建筑中的体现，为本文对传统装饰元素的归 纳提供了理论依据。 2 硕 ：学位论文 1 4 研究意义 理论意义 目前国际上有“中国元素”的说法，认为凡是中国历史上出现的本土经济文化 产物都被称之为中国元素，在装饰艺术中运用也很多。关于中国传统装饰元素的 说法并不统一，有的指传统建筑构件装饰，有的单指一些传统造型元素。中国传 统装饰元素的概念似乎没有被明确过。 本文通过大量研究对中国传统装饰元素给出了一个明确的定义，并且详细归 纳了中国传统装饰元素的构成及形成的历史原因、传统使用手法和发展变化，对 其文化内涵进行深刻分析，具有一定的学术价值。 实践意义 由于“中国风”在各个领域的刮起，有不少的室内设计师开始不分青红皂白、 不求甚解地对传统装饰元素、符号滥用、乱用，根本谈不上有很好的设计创意， 甚至没有主题，设计理念混乱。也正是因为对中国传统装饰元素没有过多的了解， 不能把握好中国传统装饰元素的特点和设计原则，也就更难精妙的运用于设计之 中1 3 l 。随着新材料、新技术的出现和现代人审美观念的改变，如何将中国传统装 饰元素很好地融入到当今的室内设计中来，需要我们不断地进行理论研究和实践 运用。 本文从元素本身的角度出发，引用大量近年来优秀设计师的代表作品，探讨 这些元素各自的内涵及其所能营造出的不同空间氛围和精神理念，对今后室内设 计师在这些元素的使用和把握上具有一定的指导意义，为实践提供理论依据。 1 5 研究的内容和方法 研究内容 近年来，中国传统装饰元素在室内设计中是怎么运用的，以后又将如何继续 运用，是本文探讨的问题。本文首先对中国传统装饰元素的定义和构成进行阐述 和分类，再对目前国内已经做出的传统装饰元素的室内设计进行分析总结，归纳 元素运用的切入点和手法，就传统装饰元素在现代文明的环境下如何求生存、求 发展进行探讨，探索传统装饰元素在新时代的新发展以及未来的发展趋势。 研究方法 广泛收集相关的文献资料、著作，从阅读一分析一归纳一总结至0 结合自己所 学和实例形成本人观点。 中固传统装饰元素n ：现代室内设计中的运用研究 1 6 论文框架 图1 1论文框架 图片来源：作者自绘 4 翟一 jjtlij、illili 硕士学位论文 第2 章中国传统装饰元素的构成 中国传统文化博大精深，传统装饰元素也是内容丰富，题材多样，种类繁多。 根据这些元素在传统装饰艺术中的使用情况，本文将其分为四个部分来做简要说 明。分别是：传统基础纹样、叙事性纹样、传统色彩、汉字。 2 1 传统基础纹样 传统基础装饰纹样的发展是伴随着人类对世界、自身的认知起发展的。既 是一种审美需要，也是对未知世界探索、认识过程中思想观念、物质创造的体现。 每一件新造物的出现就会带来新纹样的产生或旧纹样的传承。纹样的题材当然来 源于生活。首先用来作为装饰纹样的就是对人类生活产生较大影响的事物或给人 印象深刻的事物，原始渔猎生活使初期装饰纹样以鱼、鸟和人本身居多。由于认 识不足和自身力量弱小，产生了原始生殖崇拜 和图腾崇拜。随着人类认知和创造越来越丰富， 生活变得更丰富多彩，装饰纹样也就更多样化。 在这里，我把传统装饰纹样基本分成动植物纹 样、山水建筑纹样、几何图形、吉祥图形四类。 2 1 1 动植物纹样 新石器时代的动物纹样中常见的有鱼纹、 鸟纹、蛙纹、兽纹和兽面纹等。植物纹主要有 谷、稻穗、树木和花瓣等纹样。描绘都比较生 动。这说明了原始人对赖以生存的食物具有敏 锐的观察力。 到了奴隶制社会，各种生产工具、生活用 具都有了很大发展。青铜器的大量制造使装饰 纹样也更为丰富。动物纹中有饕餮纹、夔纹、 龙纹、风纹、鱼纹( 图2 1 ) 、龟纹、象纹、蝉 纹、蚕纹等，其中以饕餮纹、夔纹、龙纹、凤 纹( 图2 2 ) 变化最多，采取添加、夸张、变 形等手法构成，饕餮纹甚至交得难以识别1 4 j 。 继春秋之后，我国进入封建社会。战国是 我国封建社会的形成阶段。随着生产关系的改 跨爹 国 愚 三琴弓争 图2 1鱼纹进化图 图片来源：中国纹样全集 图2 2 龙凤纹 图片来源：b b s r e d o c n c o r n 中国传统装饰元素n ：现代室内设计中的运用研究 变，农业、手工业和商业都发生了剧烈的变 化。秦统一六国，刘邦建立西汉后，社会经 济全面发展，也给装饰艺术带来了一个崭新 的阶段。这一时期的装饰纹样，写实风已占 主导地位。动物纹样使用较多，植物纹样一 般作边饰。常见的动物纹有马纹、虎纹、鹿 纹、龙纹、四神纹( 青龙、白虎、朱雀、玄 武) ( 图2 3 ) 、鸟纹等等1 5 l 。植物纹有树木纹、 荷花纹、梅花纹、枝叶纹和稼禾纹等。 囝 图2 3 四神纹 图片来源：b b s r e d o e n t o m 在魏晋南北朝、隋唐至五代这一时期的 动植物纹样中，植物占有绝大多数。由于佛教的盛行致使各种缠枝、莲花、花鸟、 飞天和狮子在这一时期广泛通行。 图2 4 唐缠枝花乌纹图2 5 牡丹纹图2 6 飞鹤卷草纹 图片来源：中国纹样全集图片来源：中国纹样全集 图片来源：中国纹样全集 当时的纹样主要表现在雕刻、织绣、陶瓷、金银器等方面。植物纹有缠枝纹 ( 图2 4 ) 、莲花纹、牡丹纹( 图2 5 ) 、忍冬纹、卷草纹( 图2 6 ) 、折枝花纹等。常 见的动物纹有狮纹、马纹、牛车纹、象纹、龙、凤。这一时期还新创了十二生肖 纹。纹饰构成上追求平衡、对称，以取得安定匀称的 艺术效果1 6 j 。 宋代的装饰纹样，逐渐摆脱宗教影响，写实风有 了较大发展，花鸟题材成为主流，图案内容较之以前 有所扩大。由于国势衰弱，壮丽豪迈、意气风发的唐 风已渐消失。明清的吉祥图案、国画装饰盛行，图案 设计走向规格化、定型化。这时期的植物纹样，以花 卉为主流，其中以牡丹、莲花、梅花、菊花( 图2 7 ) 最为常见，其次是各种缠枝纹和花果纹l7 1 。部分花卉 常与各种鸟虫、走兽和人物要结合。动物纹样主要有 鱼、鸟、龙、凤等。 6 图2 7菊花纹 图片米源：中国纹样全集 硕士学位论文 2 1 2 山水建筑纹样 建筑纹饰早在战国时期的铜器上就有所发 现，并结合人物场景加以创造。汉代画像砖上有 很多以建筑物为主题的装饰，常伴树木和鸟纹做 点缀，多作对称构图( 图2 8 ) 1 5 1 。此时山水风景纹 样表现手法已具有一定水平。 宋、元、明、清的瓷器装饰，山水纹渐次兴 起，以纯国画形式较常见，都作主题图案。山水 纹作风旷达、质朴( 图2 9 ) 。题材有携琴访友、 深山古寺、临江远眺、春水泛舟、柳岸苏堤、溪 船纳凉( 图2 1 0 ) 等1 7 1 。表达了文人墨客寄情山水、 态度和普通人对美好生活的向往。 图2 9 山水建筑图 图片来源t 中国纹样全集 2 1 3 几何图形 图2 1 l 编织纹 图片来源：中国纹样全集 图2 8 汉建筑图 图片来源：中国纹样全集 悠然自得、颇有情趣的生活 图2 1 0 溪船纳凉图 图片来源：中国纹样全集 图2 1 2 水波纹 图片来源：中国纹样全集 几何图形是运用点、线、面组合的具有审美、传递信息等价值存在的图形。 最早的几何图形是距今已有8 0 0 0 年的新石器彩陶时期，主要有连珠纹、雷纹、编 7 中目传统装饰几素柏! 现代室内设计中的运用研究 织纹( 图2 1 1 ) 、网纹、水波纹( 图2 1 2 ) 、太阳纹等。原始几何图形的起源主要 来自日、月、水、火等自然形态，以及指印、划痕等人为形态，还有因宗教信仰 以及哲学观念等形成的特殊符号，这些都是几何图形最初创作的灵感之源【8 1 。 底 图2 1 3 云纹图2 1 4 回纹勾边宝相花纹 图片来源：中国纹样全集图片来源：中国纹样全集 西周后期和春秋前期，青铜器常以几何形纹作主纹。这时期青铜器上的几何 形纹以云雷纹应用最多，其次是鱼鳞纹、环带纹、重环纹、绳纹、圆圈和圆点纹 等。云雷纹的形状主要有方圆两种，方者通常被称为雷纹，圆者被称云纹( 图2 1 3 ) 。 漩涡形的叫涡纹，回环返复的叫回纹( 图2 1 4 ) 。 “绗 形纹( 图2 15 ) 也是历史悠久 的几何图形，它在中国境内的出现可以追 溯到距今约4 0 0 0 多年的新石器时代晚期 的马家窑文化，是古代一种符咒，护符或 宗教标志。宗教认为是太阳或火的象征。 在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是释 迦牟尼胸前所现的瑞相，有万福、万寿之 意。后来，发展引申为坚固、永恒不变、 辟邪趋吉，以及吉祥如意的象征1 9 j 。唐代 武则天长寿二年采用为汉字，读作“万”。 “蛳”形纹四边向外延伸又可演化出多种锦纹。这 种连锁花纹常用来寓意连绵不断和万福、万寿不 到头之意，也叫“万寿锦 。 不过随着佛教的传入，“坼”形纹在中国的流 行和使用确实更为普遍了，新石器时代陶器、古 巴蜀国的铜带钩、唐代铜器、清代织锦、镂空门 窗上比比皆是【9 j 。经历了佛教中国化的过程后， 这些器物上使用的“晰”形纹大多是取吉祥寓意， 曾经浓厚的宗教意味渐渐失去了，而审美成分越 8 鳊础 图2 1 5 万字纹 图片米源：b b s s o u t h c n c o m 图2 1 6 冰裂纹 图片来源：中国纹样全集 硕士学位论文 来越浓，渐渐演变成民族传统的审美对象。 冰裂纹( 图2 1 6 ) ，也就是开片原，是古代龙泉青瓷中的一个品种，因其纹片 如冰破裂，裂片层叠，有立体感而称之。在哥窑的各种釉裂纹片中，“冰裂纹”排 名首位，素有“哥窑品格，纹取冰裂为上”的美誉【l 们。因其在烧制过程中的独特 开裂，展示出无限的自然美。 2 1 4 吉祥图形 吉祥图形是我们的祖先在漫长的岁月里创造的富有文化内涵、民族特色、吉 祥寓意的图形。这些图形巧妙地运用人物、动物、植物、自然现象等，通过借喻、 双关、谐音、象征等手法来表现。内容多为劝恶扬善，长寿无疆、发财发福、生 活康乐、夫妻恩爱等方面的吉祥内容。寓意吉祥图形起源于商周，至宋代被广泛 使用，明清达到高峰，直至“图必有意，意必吉祥”。构成寓意吉祥图形的方法主 要有三种：一种是以被表现的图、形、物的名称谐音构成，如万事如意、竹报平 安、聪明伶俐( 葱、菱、荔谐音，象征子孙聪慧可爱) ( 图2 17 ) 等；第二种是 给被表现的图、形、物以特定的大众认可的吉祥含义，如马到成功、松竹梅三君 子、风麟呈祥、鸳鸯贵子( 图2 1 8 ) 等；第三种是图形之外辅以文字说明，如一 团和气、马上封候等伟j 。 图2 1 7 聪明伶俐图图2 1 8 鸳鸯贵子图 图片来源：b b s s o u t h e n c o r n图片来源：b b s s o u t h c n c o r n 随着佛教在中国的普及，佛家诸宝的图形因为其吉庆的寓意成为装饰图案中 不可或缺的部分。如火珠、拂尘、如意、祥云、八吉祥、宝相花等。八吉祥又名 八宝，由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长组成。八宝本是佛 教中的八种法器，各具不同含义，常见为组合使用，称“八宝生辉”。还有民间八 宝( 宝珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜) ；道家八宝装饰图案 常隐去人物，只雕出八仙手中之物，俗称暗八仙( 渔鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花 篮、拍板、芭蕉扇、荷花) 【。八种宝物组合在一起，即八仙齐来，寓意祝颂长 寿之意。 9 中国传统装饰兀素在现代室内设计中的运用研究 2 2 叙事性纹样 叙事性故事题材在装饰艺术中的使用让我们后人能够直观地了解到历史的真 实场景。这个元素和其它装饰元素所传达的一个不同意义之处，就在于它直白地 反映了人们的生活和心理，而不是通过暗喻或是隐喻的手法。这类题材包括历史 故事、神话传说、宗教经典和文化生活。 2 2 1 历史故事 历史故事一般记录的是现实生活中具有一定思想内容和故事情节的能感化人 的事情，所表现的情节都以一种真实而生动的场面体现出来。比如，反映爱国主 义方面的题材，有苏武牧羊、岳家将、杨家将、罗家将等。在儒家学 说的伦理纲常、道家学说的清净超逸、佛家学说的行善积德“三教合流”的文化思 想指导下，这些传统装饰题材成了一部视觉形象的教育读本【2 1 。将美与教育相结 合，利用艺术审美的形式，世世代代、潜移默化地教育和影响了观者对社会、对 人生的认识。 2 2 2 神话传说 我国古代神话故事数不胜数，最让人耳熟能详的莫过于：八仙过海、刘海撤 钱( 图2 1 9 ) 、嫦娥奔月( 图2 2 0 ) 、天中辟邪、狮滚绣球( 图2 2 1 ) 、盘古开天辟地、 女娲炼石补天、夸父逐日、精卫填海、伏羲发明八卦、后羿射日、伏羲的传说等， 这些神话传说都是壁画、雕刻中常用的题材。因神话传说而诞生的装饰题材都寓 意深刻，并表达了人们对美好事物的追求和祈盼。 图2 1 9 刘海撒钱图2 2 0 嫦娥奔月图2 2 1 狮滚绣球 图片来源：b b s s o u t h c n c o m 图片来源：b b s s o u t h c n c o r n图片来源：b b s s o u t h c n c o r n 2 2 3 宗教经典 佛教是对中华文化影响最大的外来宗教，而中华文化是对佛教给予最大反馈 作用的异邦文化。为了更好地传播教义，除了宣道说法外，对宗教场所的装修也 1 0 硕士学位论文 极尽心思。佛教的装饰艺术题材当然离不开佛像的崇拜。如来、菩萨、罗汉便是 佛教崇拜的三级偶像。偶像崇拜会派生出佛行与佛法的崇拜。各个偶像的经历、 法力、功德等等，演化出各种佛传或佛法效应故事来。偶像崇拜还会带来圣地与 圣物的崇拜。摩尼珠、经幢等法宝，菩提树、莲花池等环境，五色鹿、孔雀与猿 猴之类动物，还有力士金刚、天女伎乐、妖魔鬼怪、罗刹夜叉、刀山火海等等， 都是编造出来的佛界神话内容【l 2 1 。 与西方的宗教概念相比，中国的宗教似乎并不“够格”，与其说它是对神灵的 希望，不如说它更多的是对人生、社会与自然中未知关系的浮泛的、人文的解说， 以在文化形式上找到人生的寄托。中国的宗教没有太多的狂热信仰和神秘崇拜， 常以理性的认识、乐天知命的态度来寻求精神满足乃至解脱人生。中国宗教明显 的文化性特征即在于此，中国菩萨的创造，是这种特征在文化上的反映。佛教中 国化后大多的题材也体现着普世救赎、大慈大悲、惩恶扬善的菩萨精神，得到了 各个阶层人士的认同和信奉。中国菩萨的创造，是对外来文化吸收与消化的结果， 也是深入认识与发展民族文化的结果。是佛教文化在中国发扬光大的缩影。中国 菩萨的形象是完美而永恒的，她代表了一个时代中一个民族的文化精神，也就是 人们的现实状态与心灵追求。 2 2 4 风俗民情 现实生活是创作题材源源不断的艺术 宝库。艺术来源于生活。古往今来许多生 活中寓意吉祥的题材，比如：金銮殿度、 连中三元、状元及第、二十四孝、渔樵耕 读等，都记录了当时的社会生活，反映了 人们的价值观念和心中的愿望以及仁义道 德的礼数。( 图2 2 2 ) 为太平天国石刻战船 图，寓意太平天国水师乘风破浪胜利进军， 蜻蜒( 清廷) 坠落。 图2 2 2 太平天国石刻战船图 图片来源：中国纹样全集 还有人们喜闻的西厢记、牡丹亭、水浒传等历史名剧中的人物情节 也是常用的装饰题材。 2 3 中国传统色彩 中国传统色彩文化中尊崇“五方正色”：白、青、黑、赤、黄。是根据我国传 统文化中的“五行”( 金、木、水、火、土) 对应而来。由此，还产生了相生相克 的关系。如金克木、木克土、土克水，金生水、水生木、木生火等。在传统的宗 教壁画、民间年画、传统服饰、京剧脸谱、古代建筑中大量应用。另外在传统装 中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究 饰中金、银两种色也大量使用。民间的房顶用黑色的瓦，最初就是出于这种观念 行态，因为黑即水，水能克火，能防火灾。具有“风水活化石”之美称的紫禁城， 它的五行色彩搭配也绝妙地体现了五行相生的原则：比如说紫禁城的城墙是红色 的，而上面的琉璃瓦及众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火( 红色) 土( 黄 色) 相生的原理。中国人把关于自然宇宙、伦理、哲学等多种观念融入色彩中， 形成了独具一格的中国色彩文化。 2 3 1 白 白色在五行中对应的是金，为金属光泽之色，象征西方。白色是无色之色， 代表着纯洁素雅。白色是一种素色，古代人们把白绢都称为素绢，如常说的“素衣 朱绣”。在易经中，黑白两色代表阴极和阳极，表现宇宙永恒的运动。而在民俗传 统中，白色总是与死亡相联系，如“红白之事”代表婚丧。因此，白色的内涵中增 加了一种不吉的意味，以至于后来演变到京剧的脸谱，用白色来象征阴险、狡诈 的人物性格【1 3 】。 白色有很多种，人们认为玉器的白色最为高贵美丽。因为中国传统文化崇尚 玉器，认为玉是道德与修养的标志，故有“君子无故，玉不离身”之说。而羊脂玉 是玉中极品，其纯洁无瑕、温润清透的特点被人们认为是白色中最美的色彩。 2 3 2 青 青( 图2 2 3 ) 在五行中属木，代表东方，季节 中对应春天，为木叶萌芽之色。容易让人想到欣欣 向荣，充满生机，所以用来比喻年轻人。由此发生 的词有青春，青年等等。青色是中国特有的颜色， 是中国古代社会极为重要的一种色彩。青色象征着 古朴和庄重。青色还是中国古文化的代表色，传统 的器物常常用青色。青色在古代是一种尊贵的颜色， 古代把道德高尚而又威望的人称为“青云之士”、“青 史留名m t 青天大老爷，【14 1 。在封建社会，青色还是 下层官吏服饰的颜色。唐代六七品为青，明代八九 品为青。 2 3 3 黑 图2 2 3 青色玉石 图片来源：w w w a b b s c o r n 黑五行中属水，为深渊无垠之色，代表北方。相传在远古的夏代和秦代都崇 尚黑色。夏人以黑为贵，凡是重大、神圣的场合都要用黑色。秦如皇时代秦人根 据五行学说认定自己符合水德，因此，从帝王到平民都穿黑色衣服。中古之后， 黄、朱成为正色，黑色主流地位逐渐退出，加之佛教盛行也在一定程度上影响了 硕士学位论文 黑色的地位，因为佛经中常把黑色与罪恶相联系【1 3 】。隋炀帝时期规定黑色衣服是 屠夫和商人穿的。 2 3 4 赤 赤即红( 图2 2 4 ) 。红五行属火，代表南方，为篝火燃烧之色。“中国红”是很 具有代表性的色彩。古代的中国人，从洞房花烛夜到金榜题名时，从衣装到住所， 都喜用红色。红色象征着吉祥、喜庆、积极、热情、勇敢和正义。 红色最早来自于先人们对太阳与火种的崇拜。红色早先是由矿物颜料如赤铁 矿粉末和朱砂中提取染料的，到周朝使用植物染料，从茜草、红花等植物中提取。 红色有大红、朱红、粉红、桃红、胭脂红、玫瑰红、枣红、珊瑚红、石榴红、猩 红等等。 图2 2 4 传统大红灯笼 图2 2 5 黄色琉璃瓦 图片来源：传统色彩图鉴图片来源：传统色彩图鉴 2 3 5 黄 五行中黄( 图2 2 5 ) 属土，为地气勃发之色，表示生命之源流，也表示中央 之所在。黄色代表着孕育万物的土地，对于黄色的崇拜最早来自人们对土地的崇 拜。在中国古代，黄色还有着特殊的意义。它象征着权利、宝贵、光明和智慧， 黄色曾是皇族专用色，同时黄色还具有浓重的宗教气息，从佛教建筑到佛祖金身 到伴侣服饰等都会用此色。黄色也是最古老的颜料之一。 2 4 汉字 汉字( 图2 2 6 ) 作为中国的通用文字，从它的起源发展到至今，经历了由简