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可持续发展理论,概述,自1972年联合国人类环境会议通过的人类环境宣言以来,人们逐渐对环境问题引起重视,1987年,以挪威首相布伦特兰夫人任主席的世界环境与发展委员会(WCED)向联合国提交了研究报告我们共同的未来。报告中明确提出了可持续发展的概念。经过多年的认识和实践,在1992年的联合国环境与发展大会上,可持续发展的理念取得了全球共识,实施可持续发展成为人类的共同行动。围绕可持续发展的理论和指标体系进行了一系列的探讨,开展了一系列的国际合作,可持续发展成为人类最高级别的全球共识。可持续发展战略的提出,不仅是当代人有感于环境与资源问题的恶化加剧,威胁到人类的生存和发展而作出的一种生存选择,而且是标志着人类的价值观念与生活方式的一场深刻变革。,2,全球具有较大影响的几类可持续发展概念,从发展的自然属性定义,不同流派,1,2,3,4,5,从发展的社会属性定义,从发展的经济属性定义,我们共同的未来定义,从发展的科技属性定义,3,可持续发展的定义,1从发展的自然属性定义:国际生态学联合会(INTECOL)和国际生物科学联合会(IUBS):保护和加强环境系统的生产和更新能力。国际环境规划署(UNEP)和世界野生生物基金会(WWF)共同发表的保护地球:可持续生存战略将其定义为:在生存不超出维持生态系统承载能力的情况下,改善人类的生活质量。2从发展的社会属性定义:在生活不超出维系生态系统承载能力的情况下,改善人类的生活质量。3从发展的经济属性定义:在保护自然资源的质量和其所提供服务的前提下,使经济发展的净利益增加到最大限度。4从发展的科技属性定义:可持续就是转向更清洁、更有效的技术,尽可能的接近“零排放”或“密闭式”工艺方法,以此减少能源和其他自然资源的消耗。5我们共同的未来定义:既满足当代人的需要,又不对后代满足其自身需要的能力构成危害的发展。,4,内涵、特征、原则,可持续发展的内涵1发展:鼓励经济增长,谋求社会全面进步。2持续性:资源的永续利用和良好的生态环境。发展是基础,生态保护是条件,持续性是关键,社会全面进步是目标。可持续发展的特征1可持续发展鼓励经济增长,因为它体现国家实力和社会财富。2可持续发展以保护自然为基础,与资源和环境的承载能力相适应。3可持续发展要以改善和提高生活质量为目的,与社会进步相适应。可持续发展的原则公平性(代内公平、代际公平)、持续性、共同性。,5,可持续发展的伦理学基础,环境伦理是指人对自然的伦理。环境伦理学旨在系统地解释有关人类和自然环境间的道德关系。环境伦理学假设人类对自然界的行为能够而且也一直被道德规范约束着。环境伦理学的理论必须解释这些行为规范,解释谁或那些人有责任,这些责任如何被论证。,1生命中心主义:代表人物是P.W.泰勒,他在尊重自然一书中写到:采取尊重自然的态度,就是把地球自然生态系统中野生动植物看作是具有固有价值的东西。“尊重自然”就是尊重“作为整体的生物共同体”,而尊重“生物共同体”就是承认构成共同体的每个动植物的“固有的价值”。提出生命中心主义的环境伦理观,其目的是为了保护野生的动植物,避免被人类伤害。2地球整体主义:代表人物是李奥波德,他主张:不仅生命体具有内在的价值,包括土地、岩石和自然景观在内的整个自然界都有其“固有的价值”和“权利”。所有的一切万物,均有其内在的生命价值,均应看成和人一样,得到尊重。3代际均等的环境伦理观:强调人类各成员间的平等关系从“代内”扩展到“代际”,认为在享有自然资源与拥有良好的环境上,我们的子孙后代与我们当代人具有同等的权利。,6,环境伦理观的主要内容,1尊重与善待自然:因为自然界有价值:维生的价值经济的价值娱乐和美感上的价值历史文化的价值科学研究与塑造性格的价值。(1)尊重地球上一切生命物种。(2)尊重自然生态的和谐与稳定。(3)顺应自然的生活。2关心个人并关心人类:环境权是个人的基本人权。人类对环境的保护和对环境污染的治理,最终将受惠于每一个人。对环境的治理或者环境的保护,需要群体的努力和合作才能奏效;另一方面、任何个人对待环境的行为和做法,其环境后果也不限于针对个人,而会对周围乃至整个人类造成影响。换言之,在环境问题上,个人的利益和价值与群体的利益和价值、区域性的利益和价值与全球性的利益和价值常常是无法截然分开的。3着眼当前并思虑未来:我们应该对未来的、子孙后代的利益和价值予以更多的考虑,并从后代人的立场上对我们当前的环境行为作出道德判断。“我们不是继承父辈的地球,而是借用了儿孙的地球”(人类环境宣言)。为此,要坚持责任原则、节约原则和慎行原则。,7,可持续发展与建筑,1可持续发展建筑的概念所谓可持续发展建筑就是指在使用功能上既满足当代人当前的需要,又考虑能适应或不危害后代人对建筑功能的种种需要,同时在能源使用上既考虑当前利益与经济关系又考虑后代利益与经济关系,能使资源得到尽可能高效利用的建筑。,绿色建筑的概念“绿色建筑”是近几年针对全球环境及可持续发展等问题所提出的新概念。绿色建筑是人类实现可持续发展的重要一环,是一种文化,它的背景是社会文化中的绿色文化,简单地讲,绿色文化就是人与自然协调发展的文化,是人类可持续发展的文化,它包括绿色思想以及在绿色思想指导下的绿色产业、绿色工程、绿色产品、绿色消费等等。绿色建筑是绿色文化的重要组成部分。,8,绿色建筑体系与可持续发展,可持续发展是全人类共同的理想,生活在地球上的每一个人、每一个经济部门都有责任为维护人类的生存环境而奋斗。绿色建筑体系正是国际建筑界为了实现人类可持续发展战略所采取的重大举措,是建筑师们对国际潮流的积极回应。建筑业的根本任务就是要改造自然环境,为人类建造能满足物质生活和精神生活需要的人工环境。但传统的建筑活动在为人们提供生产和生活用房之外,却像其他行业一样过度消耗自然资源,建筑垃圾、建筑灰尘、城市废热等造成了严重的环境污染。增长的极限的作者在分析“同人类能量利用的增加有关的污染物”时指出:“城市周围大气中的废热导致城市“热岛”的形成,在其内部发生了许多气象反常现象。当废热达到了地球正常吸收的太阳能的某个比例时,热污染可能给全世界的气候带来严重的后果。”他们认为,发达国家较大印城市都已停止增长,城市发展已经成为“无技术解决办法的问题”。增长的极限写到:美国城市“中心的土地上全部都布满了建筑物”,“美国绝大多数较大的城市都已停止增长富人正在向不断扩展的城市郊区迁移。城市中心地区充满着噪声、污染、犯罪、吸毒、贫穷、罢工和社会服务停顿等现象,因此生活质量不断下降。在一定程度上,由于无技术解决办法的问题,增长已经停止。”正是由于人们认识到传统城市发展模式,传统建筑体系是不可持续的体系,是污染环境、造成生污质量下降的体系,因此,在绿色文化的影响下,思想敏锐的建筑师改弦更张,开始探索建筑发展的“绿色”道路。,9,生态建筑,早在20世纪70年代,西方一些建筑师开始应用生态学理论设计“生态建筑”。1981年国际建筑师协会(以下简称国际建协)第14次大会,以“建筑人口环境”为主题,较早地提出了经济发展不平衡、人口增长、环境、自然资源及能源危机等问题。1993年国际建协第18次大会是“绿色建筑”发展史上带有里程碑意义的大会,在可持续发展理论的推动下,这次大会以“处于十字路口的建筑建设可持续发展的未来“为主题,大会发表的芝加哥宣言指出:“建筑及其建成环境在人类对自然环境的影响方面扮演着重要角色;符合可持续发展原理的设计需要对资源和能源的使用效率、对健康的影响对材料的选择方面进行综合思考”。“我们今天的社会正在严重地破坏环境,这样是不能持久的,因此需要改变思想,以探求自然生态作为设计的重要依据”。大会号召全世界的建筑师把环境与社会的持久性列为建筑师职业及其责任的核心。1996年,在伊斯坦布尔召开联合国人居环境学与建筑学
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