（文艺学专业论文）罗兰·巴特解构主义文学批评思想研究.pdf

摘要 罗兰巴特( r 0 1 a n db a r t h e s ，1 9 1 5 1 9 8 0 ) ，法国2 0 世纪著名 的文学批评家、理论家。他以丰富的理论著述与创作实践对法国当代 文坛和整个西方学术界产生了重要影响。通常学者们将巴特的学术活 动分为结构主义和后结构主义( 解构主义) 两个阶段。巴特学术思想 博大精深，其结构主义思想已有众多学者研究，但其解构主义思想的 研究在中国则涉及较少。 本文力图在认真阅读巴特著作的基础上，从其颇具创新和建设性 的在文学批评领域中的解构主义思想入手，进而更加全面地把握巴特 的学术思想及当代意义。全文以“解构”概念为逻辑起点，具体从巴 特解构主义文学批评思想的起源、内涵及当代意义等三个方面，分三 章进行阐述。 第一章巴特解构主义文学批评思想的起源，在厘清“结构主义”、 “后结构主义”与“解构主义”之间关系的基础上，将起源归纳为外 因与内因。外因为“五月风暴”的产生和德里达的“解构”理论的影 响。内因表现为巴特自身学术思想的分裂，他在结构主义时期的作品 中对二元对立模式与中心作用、一元论已有怀疑。第二章巴特解构主 义文学批评思想的内涵，分别从“作者”、“作品”、“读者”、“写作” 的解构等四个方面入手分析。首先，阐释“作者”与“作家”( “作者” 与“写手”) 概念，进而论述“作者之死”理论，指出巴特在此完成 对作者身份的彻底颠覆与解构。其次，阐释“作品”与“文本”概念， 进而深入探讨文本“复数”问题。同时指出，巴特在此使作品从封闭 走向开放，实现对“作品”的解构。再次，阐释“消费者”与“生产 者”概念，进而详细论述阅读快感理论。指出巴特在此使读者从被动 走向主动，完成对“读者”的解构。最后，阐述“零度的写作”理论， 并以s z 、恋人絮语一个解构主义文本等为例具体分析巴 特的片断式写作实践。指出巴特在此使写作从一元走向多元，实现对 “写作”的解构。通过对巴特在“作者”、“作品”、“读者”、“写作” 等四个方面的解构剖析，得出结论：巴特实现了在文学批评、形而上 领域内对权威性、封闭性、中心性、一元性的彻底颠覆，走向成功的 解构之路。 第三章巴特解构主义文学批评思想的当代意义，从巴特的解构主 义文学批评思想与网络文学( 超文本文学) 的关系和对当代文学批评 理论、实践发展的意义两方面进行论述。一方面分析巴特的解构主义 文学批评思想与网络文学的“交互性”、“非线性”等特征的关系，指 出巴特对网络文学的预见性，网络文学有其存在的价值；另一方面探 讨巴特的解构主义文学批评思想对中国学术界建构当代文学批评理 论话语和对解读先锋文本的意义。本文对巴特解构主义文学批评思想 的研究，旨在于充实当代文学理论话语和批评的途径。 关键词：罗兰巴特，解构，作者之死，文本复数，零度的写作，片 断式写作 a b s t r a c t r o l a n db a r t h e s ( 1 9 1 5 一1 9 8 0 ) ，i so n eo f t h e o u sl i t e r a r yc r i t i c sa n d t h e o r e t i c i a n si i lf r 姐c ei nt h e2 0 mc e n t u 阱h i sp r o l i f i ca c a d e m i cw o r k s a n dp r a c t i c eh a dam 旬o ri m p a c to nm e 1 j t e r a 叮w o r l di nf r a n c ea n de v e n t h ew h o l ew e s t e ma c a d e m e o w i n gt o e v i d e m l yi n s i 曲t 如la c a d e m i c m o u g h t s ，h i sl i t e 豫t ea c t i v i t i e sa r eu s u a l l yr e g a r d e da st w od i v i s i o n s ： s t m c 咖叫s ma n dm ep o 小s t m c t u r “s m ( d e c o n s 缸u c t i o n ) m a n vs c h o l a r s i nc h i n ah a v es t u d i e dh i s s t r u c t u r a l i s m ，b u t f e wh i s t 1 1 0 u 2 h t so f d e c o n s t m c t i o n t h i sp 印e rs t a t e sas e r i o u sa t t e m p ta r e 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巴特的研究领域相当广泛，除了在文学、符号学领域之外，在音乐、服装、摄影 等领域都进行了卓有成效的研究。著名批评家卡勒乔内森。在罗兰巴特 一书中，将巴特定位为“多才多艺的人”、“文学史家”、“神话学家”、“批评家”、 “论战家”、“符号学者”、“结构主义者”、“享乐论者”、“作家”和“文士”等多 种身份进行论述。由此可见巴特学术思想的深邃与博大精深。美国著名作家、批 评家苏珊桑塔格曾说：“教师、文学家、道德家、文化哲学家、急进观念的鉴 赏家、多才多艺的自传家：在二次大战后从法国涌现的所有思想界的大师中， 我敢绝对肯定地说，罗兰巴特是将使其著作永世长存的一位。”【2 】巴特的著述 有时显得晦涩难懂，让人望而生畏，然而其丰富的学术思想颇具魅力，激起众多 同行的兴趣，在国外具有较大影响力。 国外的巴特研究已形成一定规模，学者们对巴特的研究比较全面而且深入。 。由于翻译的小| 耐，有些学者又译为罗兰巴尔特以下文中统一简称巴特 “以下文中统一简称卡勒。 l 碗：l ：学拉论立罗兰e 特解掏i 义文学批评思想研究 提及巴特研究，不得不说到太凯尔( 殆，妇甜) 团体”。作为法国先锋派 ( a v a n t g a r d e ) 组织的太凯尔团体是巴特与福柯、德里达、克里斯蒂娃等人的聚 集处。这些理论界的重要人物聚集于此，讨论学术话题时进行激烈地争论，异常 活跃。争论的结果以文章的形式发表在他们创办的太凯尔杂志上。巴特的部 分文章也发表于此。一系列研究巴特的文章也出现在太凯尔杂志上，形成了 较好的学术氛围。1 9 6 5 年，雷蒙皮卡尔以新批评还是新欺骗攻击巴特的 论拉辛掀起著名的“新旧批评之争”。巴特因此名声大振，他的文学批评观 及符号学理论也引起西方其他国家学者的高度关注。研究巴特的文章与著作不断 出现，诸如罗伯特休斯的罗兰巴特的代码、约翰斯特罗克的罗兰巴 特、苏珊桑塔格的写作本身：论罗兰巴特、朱丽亚克里斯蒂娃的人 怎样对文学说话与卡勒- 乔内森的罗兰巴特等。这些文章与著作均己翻 译成中文，其中苏珊桑塔格与朱丽亚克里斯蒂娃关于巴特的文章较早地由李 幼蒸翻译，收录于符号学原理结构主义文学理论文选中，成为国内较多 学者研究巴特时的重要资料。其他一系歹研究巴特的文章与著作至今末翻译成中 文，已经翻译成英文的。，如：d f 如“西唧省d nr o 砌db 日m e s ，盖d ，鲫d 肋r 船只 p h e n o m e n o nn n d 母t h ：n ni h l e h e c t u c 【lb i o g r 印h y ，聊i t i n gt h ei m n g e 筋e rr o i n n d b d r l i e s ，r o z d n db d r m e so np h o t o g r d p 睁：t h ec r 谢c 甜n d d m o n np e r s p e c m e ， r o l q 确b d r t h e s ：t h ef 鲥豫s 研i t i n g ，b r 讯咖go u tr o l n n db 州h e s ，t h ee c s t n s e s o r 月d 肠材肋r 砌p s ，r d z 口n d 肋r 抽啦跏“c m r 口，括m 口n d4 加r 等。法国学者路易一 让卡尔韦为巴特写了传记结构与符号罗兰巴特传，为巴特研究提供 非常翔实的第一手资料。卡勒在罗兰巴特这本书的参考书目中提到，诸如 太凯尔、批评、拱门、可见的言会、二十世纪文学研究等都发行过 巴特专刊。由此可见，巴特在西方学术界影响巨大。另外，日本的巴特研究也形 成一定的规模。f = f 本于1 9 7 1 年开始翻译巴特的零度的写作、1 9 7 2 年完成流 行体系：符号学与服饰符码的翻译，之后符号帝国( 1 9 7 4 ) 、文之悦( 1 9 7 7 ) 、 罗兰巴特自述( 1 9 7 9 ) 、恋人絮语一一个解构主义文本( 1 9 8 0 ) 、明室： 4 太凯尔( 拈，西e ，) 团体成立_ i j 二1 9 6 0 年，原是一个法国先锋派文学组织，其成员大多是哲学家和文学家。 它的创立者和组织者是法国文岂理论家索莱耳( s o i i e r s ) 和他的妻子、女权主义者克里新蒂娃( k r i s t c v a ) 。 太凯尔团体【| 版r 太凯尔杂志和丛书。爆管太凯尔成员的理论观点不尽相同但总的来说，太凯尔是 一个思想活跃、刨造力旺盛、主要侧重于理论研究的社团，它一直是后结构主义的核心组织。 。包括以英语为母语的学者研究巴特的著作。 2 张t 学锰论文罗兰- 巴特解掏主望文学批评思想研究 摄影纵横谈( 1 9 8 5 ) 等著作的日文译本相继出版。除零度的写作外，其余 著作的出版时间与巴特原著出版时间差距大约在四年左右，可见日本学术界对于 巴特研究的敏感性与迅速性。截至到1 9 9 6 年日本对于巴特的研究专著已有三本， 如铃村和成的巴特：文本的愉悦、花轮光的罗兰巴特其语言与形象 范畴、筱田浩一郎的读解罗兰巴特的世界等。在之后的一段时间内日本 学界掀起巴特研究的热潮。 遗憾的是，相比较西方国家甚至于亚洲国家日本而言，中国对于巴特的研究 起步较晚。虽然巴特在2 0 世纪6 0 年代的西方文坛己赫赫有名，但是直到2 0 世 纪8 0 年代末，巴特的著作才开始陆续传译我国。首先是单篇文章的翻译，如结 构主义一种活动、本文理论、从作品到文本、新小说派两论、如实 的文学等等。其次才是著作的翻译，1 9 8 8 年李幼蒸译了巴特的符号学原理、 零度的写作、文学随笔及在法兰西学院的就职演说等内容，汇编而成符号学原 理结构主义文学理论文选。之后在近十年内，符号帝国。( 1 9 9 4 ) 、罗兰巴 特随笔选( 1 9 9 5 ) 、神话大众文化诠释( 1 9 9 9 ) 、批评与真实( 1 9 9 9 ) 、 流行体系：符号学与服饰符码( 2 0 0 0 ) 、s z ( 2 0 0 0 ) 、罗兰巴特自述 ( 2 0 0 2 ) ，文之悦。( 2 0 0 2 ) 、明室：摄影纵横谈( 2 0 0 3 ) 和恋人絮语一 一个解构主义文本( 2 0 0 4 ) 等著作的中文译本相继出版。中国学者对巴特的研 究也开始进入状态。1 9 8 6 1 9 9 4 年专门研究巴特的文章虽是风毛麟角，但 1 9 9 4 2 0 0 5 年从中国学术期刊网中键入“罗兰巴特”。一词在全文中搜索已有 2 8 0 0 多篇文章，很多学者在论述自己的观点时都会不约而同地提到巴特。由此 可见，巴特对于我国学术界的影响非同一般。不过以“罗兰巴特”。为核心词、 篇名搜索的结果只有大约3 0 篇文章。不可否认，专门的巴特研究还未形成一定 的气候。1 9 9 4 年至今，中国学术期刊网的优秀博硕论文库中所能搜索到的研究 巴特的文章只有一篇论罗兰巴特的语言观。国内研究巴特的专著到目前为 止已出版的也仅为两本。一本是汪民安的罗兰巴特，此书对巴特的各个时 期的思想作了很好的梳理与概括；另一本是项晓敏的零度写作与人的自由 罗兰巴特美学思想研究，作者在书中具体阐释了巴特反对一切权威和中心， o 这里所指的是1 9 9 4 年的版本，参考书目中引用1 9 9 9 年的版本。 。这晕所指的是2 0 0 2 年的版本，参考书目中引用2 0 0 4 年的版本。 。阿为翻译的不同、人名的全称简称问题，所毗在中国学术期刊网中分别以“罗兰巴特”、“罗兰- 巴尔 特”、“巴特”、“巴尔特”等键入搜索，以求搜寻资料更加齐仝。 o 【划为翻译的小忙司，人名的余称简称问题，分别以“罗兰巴特”、“罗兰巴尔特”、“巴特”、“巴尔特”等 为核心词、篇名搜索，以求搜寻资料更加齐仝。 3 硪t ? 学莅论文罗兰巴特解掏i 望文学批评思想研究 反对观念意识对人的束缚，主张给人以自由的美学思想。本书对巴特重要的学术 理论进行梳理与阐述，具有一定的学术价值。 总而言之，纵观中西方巴特研究的状况，巴特思想对中国学术界的影响较晚， 但仍产生了一定影响力。中国学者已开始尝试从多角度、多侧面地研究巴特。有 学者对巴特的美学思想进行介绍与梳理，如张智庭的罗兰巴特美学述论、 杜卫的巴特的结构主义美学思想一种发展的描述等：也有学者对巴特的 某个关键概念进行读解，如黄唏耘的被颠倒的倒错关于罗兰巴特后期思 想中的一个关键概念等；还有学者具体分析巴特的单篇著作，如黄擎的以简 驭繁神话的破灭对罗兰巴特( 叙事作品结构分析导论) 的思考等。然而， 巴特的研究仍存在不够全面与深入的问题：很多研究巴特的文章局限于介绍性的 解读未能深入，并且较多地集中于其结构主义美学思想的描述，对于巴特的解构 主义思想涉及较少。而且，将巴特的学术思想与当下文学现状紧密联系加以研究 的更是罕见回。巴特的学术思想变化多端，独具一格，虽然他涉及了众多研究领 域，但文学理论构成其整个学术大厦的核心。结构主义与解构主义固横贯其一生 的学术理论与实践。解构主义思想( 尤其在文学批评领域内) 更是巴特学术思想 的精髓所在。巴特在结构主义时期己孕育解构主义思想，在某种意义上解构主义 思想是其一生的主旋律。对于巴特的学术思想作面面俱到的研究有一定的困难， 也并非十分必要。本文选择从其颇具创新与建设性的在文学批评领域内的解构主 义思想入手，在认真阅读巴特著作的基础上加以研究，进而联系中国当代文学批 评现状进行论述，力图更加准确地把握巴特的学术思想，希望以此充实当代文学 理论话语和批评的途径。 。到目前为止，在中国学术期刊网上能够查阅到的与中国文论有关的研究巴特的文章只有一篇罗兰巴 特文论中的佛道思想，作者是南京师范大学文学院的郭泉学者。 。通常学者们将巴特的学术活动分为前后期；前期为结构主义，后期为后结构主义。奉文认为巴特的解构 主义思想在其后期理论中占据，很大的比熏，在此意义j ：，巴特的后期即可概括为解构主义阶段。 d 硕l 学位论文 罗兰巴特解掏i 义文学批评恩想研究 一、罗兰巴特解构主义文学批评思想的起源 2 0 世纪5 0 年代后期至6 0 年代，结构主义以迅雷不及掩耳之势席卷整个法 国文坛，在法国知识分子的生活中取得了前所未有的胜利。结构主义者从语言学 模式入手，将对作品的意义及其内涵或价值上的研究转向意义之所以产生的结 构，实现了对传统人文科学高扬主体性的否定。从而一发不可收拾地影响了精神 分析、马克思主义、人类学等其他人文学科，风靡全欧洲。经典结构主义代表人 类学家列维一斯特劳斯、精神分析学家拉康、思想史和历史学家福柯、马克思主 义者阿尔都塞以及文学理论家巴特并驾齐驱，因为各自分治了不同的学科领域而 名扬四海。然而当结构主义这股思潮跨越大西洋、涌向美国之时，事情在1 9 6 6 年的霍普会斯讨论会上发生了急剧的逆转。在这个原本打算讨论如何认识和接受 结构主义的会上，德里达异军突起，发表结构，符号与人文科学话语的嬉戏 一文。此文率先向索绪尔的结构主义语言学开刀，揭开解构主义的序幕。 从2 0 世纪6 0 年代到7 0 年代，曾为结构主义做出重大贡献的拉康、福柯、 巴特等人都各自找到了西方文化传统大厦上的裂缝或缺口。巴特将解构思维运用 于文学批评领域，在传统文学理论的批判之上构筑崭新的文学理论，成为其中的 典型。如卡勒所说：“当结构主义成为一种权威的源泉时，巴特可以安然地与其 保持距离，听任别人将自己看作名后结构主义”【3 】当学者们还在追随 结构主义的身影时，巴特已成为后结构主义的代表人物。不过卡勒还说：“许多 宣告后结构主义的东西，实际上在结构主义的写作中已经明显可见了。” 4 】 巴特作为后结构主义的代表无人怀疑，他的学术思想经历了从结构主义过渡到后 结构主义的过程已成公论，其作为解构主义者的身份亦无人否定。同时，巴特在 结构主义前期己孕育解构主义的某些思想的观点也得到认同。当然，这里有必要 对结构主义、后结构主义与解构主义之间的关系作一些说明。关于结构主义与后 结构主义的关系目前大致有四种看法：其一，后结构主义只是结构主义更为全面 的展开，解构主义代表德里达实际上仍是结构主义。其二，后结构主义是在结构 主义的基础上发展而来的，它是对结构主义的继承与超越。如有学者认为“后结 构主义”这个名称本身表明，它与结构主义有直接的时间关系和因果关系，“后” 是一个历史时间标记，也是一个理论逻辑标记：后结构主义产生于结构主义之后， 是对结构主义的调整、改造和反拨，或对结构主义某一方面的发展、扩充和超越。 硕t 学位论文罗兰b 特解梅i 义文学撬评思想研究 【5 】其三，后结构主义是结构主义的对立面。其四，后结构主义成了自结构主义衰 落后兴起的各种理论批评思潮混合体的总称。在此意义上的后结构主义具有更宽 泛的外延，1 9 6 2 年至1 9 7 2 年间出现的一批用法语写作的批评著作都被纳入了后 结构主义领域。综观上述四种看法，结构主义与后结构主义之间有着千丝万缕的 关系，实难有定论。卡勒在论解构结构主义之后的理论与批评中指出， 德旱达带来的不是结构主义，而是后结构主义。他试图对结构主义与后结构主义 做出区分。他提到： “结构主义者以语言学为模式，试图发展语法即作品诸要素的系统排列 及其被拼合的可能性，以此说明文学作品的形式和意义；后结构主义者则审察同 一模式为文本本身的运动颠覆的过程。结构主义者相信系统的知识是可能的：后 结构主义则声称，所知的唯是这一知识的可能性。”1 6 j 卡勒甚至尝试用希利斯米勒提出的苏格拉底型、理论型或机敏( c a n n y ) 的 和阿波罗狄俄尼索斯型、悲剧型或盲乱的( u n c a n n y ) 两类批评家以区分结构主义 与后结构主义。然而最终卡勒不得不认为刘易斯( p l e w i s ) 的研究堪称精辟： “阅读先驱结构主义者如列维一斯特劳斯和巴特的著作，我们所获印象并非是结 构主义一旦步入晚年，逐渐意识到了自身的局限和问题，而是它从一开始就有一 种锐利的自我批判意识，由此增强了结构主义艰深理论的科学精神。”【”结构主 义和后结构主义之间的关系用肯定的语言加以描述实非易事。只能说，大家比较 公认的看法是：后结构主义是在结构主义的基础上发展而来，后结构主义与结构 主义之间的继承与超越的密切关系明确。确实，今天大量的研究已经使人相信， 后结构主义倾向显然在2 0 世纪6 0 年代结构主义的文字中己初见端倪。另夕 ，关 于解构主义与后结构主义的关系目前也有两种看法。有些学者认为解构主义即是 后结构主义，而有些学者则认为解构主义只能是后结构主义理论的主潮。大多数 学者都承认解构主义理论在后结构主义理论中占很大的比重。巴特作为后结构主 义的重要人物，他将解构主义思想恰到好处地运用于文学批评领域，建构了别具 一格的解构主义文学批评理论。在此意义上，巴特就是一位杰出的解构主义者。 巴特的解构主义文学批评思想在其整个学术生涯中占很大比重。虽然巴特的解构 主义文学批评思想主要集中于后期的著作中，但是在其前期的结构主义阶段中已 见眉目。巴特的解构主义文学批评思想的产生有一定的外在的社会背景和内在的 自身学术思想分裂的原因。 娥 ? 学诬论文罗兰b 特辑辊主望文学批评思想研究 ( 一) 外因：“结构不上街”与德里达“解构理论”的影响 巴特的解构主义文学批评思想产生的外因可概括为两方面：一方面是“五月 风暴”的产生，使巴特的思想受到了强烈的冲击，巴特的结构主义身份在这期间 遭到排斥；另一方面则表现为德里达“解构理论”的影响。 1 、“五月风暴” 零度的写作、符号学原理、叙事作品结构分析导论等一系列著作的 出版奠定了巴特作为结构主义之父的坚实基础。作为结构主义者，巴特在竭力批 判资产阶级意识形态之余还参加了部分的政治活动。然而1 9 6 8 年5 月法国爆发 的反政府学生运动“五月风暴”对巴特产生了强烈的思想冲击。学生成群结队， 上街游行，反抗政府，一切都处于不稳定之中，政治划分和党派界限被超越，戴 高乐将军也在德国逗留时失踪。巴特在街垒、游行、警察和暴力中被震惊，在这 次不满现状的运动中被学生们抛弃，他试图讨论语言和学生运动关系的想法也被 学生们完全否定。随之而来的是，在讨论班上只有学生没完没了的发言，巴特只 有在被允许的条件下才有权力说话。学生对结构主义不断提出质问，整体性、连 续性均被破坏，巴特的结构主义身份遭受质疑与排斥。在结构与符号罗 兰巴特传中，路易一让卡尔韦非常清楚地描绘了当时的情景： “然后巴凯一克莱芒( b a c kes c l6 m e n t ) 来了，她是学哲学的，但同时也 听巴特和格雷马斯的研讨课。她说：我刚参加了哲学系的大会，我们投票通过 了一个提案，它的结论是：显然，结构不上街。但第二天，高等研究实验 学院第四系的走廊里，即索尔邦大学的二楼上，贴出了一张大字报，巴特说：结 构不上街。我们说：巴特也不上街。”弘】 巴特被否定与抛弃，虽然他仍竭力想挽回往同的辉煌，往日的结构主义之父 的身份。但是一切无济于事，他就像当年的“新旧批评之争”的失败者皮卡尔一 样，像传统的实证主义批评一样被人们排斥与拒绝。连得意门生克里斯蒂娃为了 不被遣返回保加利亚，而选择放弃结构主义参加论文答辩。这一切冲击着巴特的 思想，在此之后，“尽管巴特显出表面的连续性，尽管他用和以前相同的方式教 学和写作，但他在5 月后的这段时间里已经不一样了；他的心不在这里了，某种 东西崩溃了，他隐隐约约地感到有必要拉开一点距离。”1 9 】这里预示了巴特对于 结构主义的怀疑。事实上，学生的这场运动及他们对巴特的态度经常被人们提起， 而巴特对于这场学生运动的反应较少地被提及。巴特没有参与学生的运动。他曾 7 预士学越论文罗兰巴特辑构i 义文学批评思想研究 辛辣地说过：“我对语言表达。的体系化存在所迷惑，我拒绝这种表示语言力量强 大的体系化存在。” 1o 】巴特对于“五月风暴”的态度已表明他对作为一种体系化 存在的老套话语的抗拒 。巴特对于学生运动的拒绝及体系化的厌恶导致他的结 构主义身份被排斥，为他走向解构之路奠定基础。 这场运动使巴特对法国现行政治结构和社会组织体系产生厌恶，对结构的整 体性和不可分割性开始怀疑。“五月风暴”强烈地冲击着巴特以前的信念，“结构 不上街”之后的一段时间里，他开始躲避社会现实而旅居拉巴特。之后怀着对自 身思想的怀疑巴特再次回到巴黎，但此后的巴特采取了与结构主义大相径庭的理 论方法突破传统理论的束缚，拆散结构，并对结构主义进行批判。巴特不再是左 翼知识分子中激进的斗士，不再试图通过外在的政治行为改变这个世界。如上所 述，在“五月风暴”中，巴特没有参加学生运动的原因在于他对体系化语言的反 感。由于无法打破外在的政权结构，巴特选择以破坏语言结构批判现行社会体系。 巴特开始推翻老套话语、破坏语言的连贯性、关注文字书写，以此冲破封闭、系 统、稳定的界线，走向无限开放、无终极意义的打破语言结构的解构之路。在运 动中被抛弃的巴特由此走向更加彻底地反抗资产阶级意识形态之路，虽然我们不 能简单地将1 9 6 8 年的“五月风暴”归于巴特从结构主义转向解构主义的根本原 因，但不得不承认这为巴特思想的转变提供了个不可忽视的契机。 2 、德里达“解构理论”的影响 巴特能在比较短的时间内转变思想，除了因为五月风暴对其思想产生一定的 外部冲击，同时也受到德里达的深刻影响。1 9 6 6 年德里达在国际学术会议上发 表结构，符号与人文科学话语的嬉戏一文颠覆传统的结构主义。1 9 6 7 年德 里达的论文字学、书写与差异、语言与现象三部著作的出版标志着解构 主义的崛起。巴特在经历了1 9 6 8 年的政治运动之后，在从结构主义过渡到解构 主义的过程中德里达的影响无疑是最大的。德里达对于传统形而上学领域的思辨 体系的怀疑与大刀阔斧的改革，对结构主义的大胆颠覆与批判，都对巴特产生了 影响。巴特一改往同追求系统性、强调整体性。的做法，对体系化的思维开始厌 倦。体系化思维其实就是为了体系而体系，体系的装配者会认为自己的体系由于 统一性与完整性而具有真理的性质，这势必发展成一种模式，导致思维的局限。 虽然巴特有时迷恋于体系的形式，但当体系成了封闭的形式不断地被重复与模仿 。巴特所说的语言表达是指学生的发言，他对无休止的重复的发言产生厌恶。 。巴特对于体系化思维的排斥在德里选“解构理论”的影响一节中还有相关的论述。 。巴特在符呼学原理、叙事作品结构分析导论与流行体系：符号学与服饰符码中表现m 对于结 构体系的迷恋。他试图将所有的叙事文学作品、服饰语言纳入一个固定的模式，建立符号学科学。 8 硕士学位论文 罗兰b 特辑构i 望文学批评思想研究 时，喜欢自由开放变化的巴特已无法掩盖自己的怀疑与不满。德里达的“差异” ( d i f f 6 r e n c e ) 、“差延”( d i f 髓r a n c e ) 等非中心化思想”也影响了巴特。巴特在 符号学理论盛行阶段时已受德里达解构理论的影响。巴特将自己的“符号学历程” 分为三个阶段：第一是典型的受索绪尔影响的阶段，第二带有“普遍主义”愿望 的阶段，第三即符号学原理( 1 9 6 5 ) 和叙事作品结构分析导论( 1 9 6 6 ) 阶 段。第三个阶段受到巴赫金、克里斯蒂娃和索莱尔斯等思想家的影响以外，巴特 还特别提到了德里达。】在他们的影响下，巴特比以前更加明确地质疑符号学家 研究的性质，开始转变方向。他在1 9 7 2 年致让里斯塔( j e a nr i s t a t ) 的一封 信中写道： “我是德里迭的另一代人，可能也是其读者的另一代人。因此，德里达的著 作是在我生活的中途、在我研究工作的中途影响了我的。那时我的符号学计划已 经完全成形，而且已经部分完成，但是它存在着自我封闭、沉迷于科学性幻想的 危险。德里达是这样的一些人中的一员：他们帮助我明白了我面临的( 哲学的、 意识形态的) 关键问题是什么。他使结构失去了平衡，使符号变为开放的。”【他】 我们可以看出，德里达对于巴特的影响十分重要。巴特此后提出的“文本理 论”及“片断式写作”等都是对德里达思想的延续与拓展。当然，克旱斯蒂娃、 巴赫金等的理论对巴特的思想也产生一定的影响。 ( 二) 内因：学术思想的内在分裂 巴特在发展索绪尔的语言学思想的基础上创立结构主义，在整合尼采、海德 格尔反对西方传统形而上学的批判精神中经历了1 9 6 8 年的政治运动，深受德里 达的影响走向解构主义。勿庸置疑，巴特学术思想内在的分裂也是一个重要原因。 j 下如路易一让卡尔韦所说的： “我们已经看到了流行体系一一符号学与服饰符码的作者和s z 的 作者之间的矛盾，一个提倡在音位学影响下发展起来的纯粹而艰难的结构分析， 另一个提倡互文性。这些矛盾很快就得到了解决，一方面是由于内因一一巴 特自身的发展使他渐渐疏远了他的初恋，另一方面是由于外因一一他的理论受到 排斥。”旧 外因上文已分析过，内因表现为巴特自身学术思想的分裂。巴特从结构主义 过渡到解构主义必然有其自身内在的发展逻辑，他的前后思想有着紧密的联系， m 后文将提到的“立奉理论”与德里达的非中心化心想有着密不町分的联系。 9 硕t 学位论文罗兰巴特解极i 义文学批评思想研究 不能轻率地加以一刀切。巴特借助索绪尔建立的语言学模式分析文学作品，把文 学作品看作一个长句子加以分析。他认为在语言学模式中一个句子可从语音、音 位、语法和上下文等多层次分析，文学作品也可以从多层次加以描述，并且浩如 烟海的文学作品中应有一个共同可析的结构。同时，巴特借用索绪尔的“语言” 和“言语”的术语描述文学作品，认为文学作品总的规则即为“语言”，而具体 个别的文学作品就如“言语”，作品中的情节就如同特定的句式。巴特认为可从 不同层次对作品进行分割和归类，寻找文学作品的结构关系和组合规则。早年的 巴特认定人有一种先天的构造力，所有的文学作品有一个共同的结构模式，为此 他突出强调整体性、系统性，关注结构本身。然而在试图建立文学科学，构建结 构主义叙述学的同时，巴特产生了矛盾。巴特学术思想的内在矛盾和分裂可从其 符号学原理、批评与真实、叙事作品结构分析导论、s z 等作品中看 出。 1 、质疑二元对立模式和作品的封闭性 巴特在符号学原理中借用索绪尔的术语，从“所指和能指”、“语言和言 语”、“系统和组合段”、“直接意指和含蓄意指”等四个二项对立加以论述。他认 为，研究当代人文科学话语中二元分类的突出作用是十分有益的。巴特对于二元 对立、系统性、中心性、整体性的偏嗜在符号学原理中随处可见。在符号 学原理中，巴特详细地讨论了符号学中的各种对立类型，并用道路规则和时装 系统加以说明，但在阐述的过程中巴特产生了怀疑与矛盾。道路规则系统要求十 分明确的读解，如“红灯停，绿灯行”，其中的对立配置十分清晰，然而时装系 统则倾向多义性。巴特自己不得不承认： “符号学研究的扩展或许将引导我们去研究系列性的而不只是对立性的聚 合关系( 或许不可能消除这些关系) ，因为并不肯定，在研究涉及质料和用法两 个方面的复杂对象时，我们是否仍能在两极成分之间的选择中，或在一个标记和 一个零度的对立中，使意义起作用，这就提醒我们，二元选择结构是最有争议的 问题。1 1 4 由此可见，巴特对于二元对立的分类开始产生怀疑。在借用“能指”与“所 指”时巴特产生同样的矛盾。“能指”与“所指”之间的关系在索绪尔看来是任 意的，它们之间存在一一对应的关系也是约定俗成的原因。然而巴特的“元语言” m 关于时裟系统的多义性，巴特确i 流行体系：符呼学与服饰符码中有非常详细地分析。 i o 礤士学位论文 罗兰b 特辑构i 义文学批评思想研究 概念包含两个系统，第一个系统( 职c ) 由“能指”( e ) 、“所指”( c ) 和“能指 与所指之间的关系”( r ) 组成，当第一个系统进入第二个系统时，构成第二系统 的“所指”( c ) 。在这里，第二系统( e r ( e r c ) ) 中的“能指”与“所指”的关系变 得十分复杂，而不再是简单的一一对应。对此，巴特表达了这样一种看法：结构 主义作为以文学语言系统为对象的元语言，并不是代表“真理”或“权威”的科 学；在任何一种元语言之上都会出现更高一级的元语言，一个元语言反过来又可 以成为一个新元语言的对象语言。这样无尽叠加的结果，没有哪个元语言会处在 无懈可击的终极真理的位置上。显然，二元对立模式在符号学原理中已遭遇 怀疑，真理与权威也被排斥，巴特的解构主义思想已经在此萌芽。 在批评与真实中，巴特对于作品的封闭性也有怀疑的论述。批评与真 实是巴特与皮卡尔争论的结果，其中有着巴特明显的结构主义思想与建立符号 学科学的愿望。不过巴特仍质疑作品的单一与封闭性，他认为传统的批评只注重 语言的字面意义即第一语言而忽视第二语言，以此减少模糊性，但是造成了作品 的封闭。事实上，语言学的目的并非为了减少语言的模糊性，它只为了建立这种 模糊性，使得这种模糊性有章可循。巴特在提到私人f j 记的研究方法时认为社会 学家纪德的方法与作家白隆硕的方法都合理，承认一种体裁可有多种不同的研究 方法。他指出： “这是一个平凡的事实，在批评史中或在对同一作品的各式各样的阅读中都 可找到印证，至少事实证明作品可有多元意义。每个时代都确信作品具有时代的 意义，但只需要扩大一点点历史学的眼光，单一的意义就会转变为多元意义，封 闭的作品就会转化为开放的作品。”【1 5 j 在此，巴特质疑作品的封闭性及单一的研究方法。他认为，作品的意义不是 成不变的，而是多元丌放的。巴特对作品第二语言的关注使作品的封闭性得以 解除，预示了其后来著名的文本理论的诞生。 2 、质疑中心的作用和一元论 叙事作品结构分析导论是巴特结构主义叙述学的经典代表作。结构主义 思想在此体现得淋漓尽致。巴特试图为不计其数的叙述作品建立一个共同可析的 结构，出此出发演绎每一具体叙述作品的中心结构，进而寻找具体作品结构与共 。关于“j i 语青”，巴特存符号学原理中有详细地说明。巴特认为，一切意指系统都包含一个表达平面 ( e ) 和一个内容一f 面( c ) ，也就是能指与所指，意指作用相当于两个平面之间的关系( r ) ，这样就有e r c 。 两个系统可按两种一i h 方式发生，这取决于第一系统进入第二系统的方式a 在第一种情况下，第一系统变 成第二系统的能指，这就是食絮意指( e r c ) r c ；在销二种情况下，第一系统变成第二系统的所指，也就 是义中所论述的情况，了e 语言e r ( e r c ) 就属于此类。 i l 礤t 学位论文罗兰巴特褥构i 望文学批评慰想研究 同结构之间的异同点，从而确定具体叙述作品结构的意义。其目的就是用抽象普 遍的模式阐释所有的文学作品。为了对大量的叙述作品进行分类，巴特提出“描 写层次”的概念。巴特将叙事作品分为三个层次。第一层次是功能层，这是意义 的最小单位。第二层次是行动层，也即人物层，主要探讨叙事作品中的主体问题。 第三层次是叙述层，即探讨叙事作品的授者与受者问题。巴特认为这三个层次要 结合起来才有意义，功能层只有和行动层结合起来才能使意义趋于完整。巴特在 此强调完整性，强调叙事作品可被分成功能单位，并且可以进行多层次的分析， 有固定的结构。不过，在作品开头他对这样的分类亦产生怀疑，“在一部叙事作 品里，一切都具有功能吗? 一切以至最小的细节都有意义吗? 叙事作品能够全部 被切分成功能单位吗? ”【1 6 】继而，巴特在论述功能层时提到核心与催化作用， 强调中心作用的同时又消解中心的作用。巴特认为一部叙事作品应有种种功能组 成，他将功能层分为两类功能：主导功能与催化功能。主导功能即为“核心”， 催化功能是作补充用的。主导功能关乎故事发展的关键，催化功能虽然不是核心， 却也必不可少。巴特尤其强调催化功能，认为催化功能可触发话语的语义张力。 巴特对于叙事作品是否都具有功能问题提出疑义、对催化功能进行强调，这都表 明他对结构主义思维模式、对叙述作品中心结构、主导功能决定论的强烈怀疑， 在此暗含了同后的解构主义文本理论的某些思想。巴特对中心结构的内部颠覆及 一元论模式的怀疑，直接导致他对叙事作品的授者与受者问题和叙事作品主体问 题的深刻思考。在叙述层中，巴特发现一个不容忽视的问题。他在叙事作品结 构分析导论中提到，关于叙事作品的授者已有三种观点：第一种观点认为，叙 事作品是由一个( 完全是心理意义上的)