（建筑历史与理论专业论文）《新编鲁般营造正式》注释与研究.pdf

摘要 新编鲁般营造正式自上世纪三十年代为世人所认知以来，一直备受汉学家的关注。而天一 阁残本为现存新编鲁般营造正式唯一孤本。此书是我国现存最早的民间匠人职业用书，刻本成 书年代至迟至元代，书中包含大量宋元时期南方民间建筑技术内容，为我国建筑史研究的重要史料。 作为我国建筑历史上现存的四部古代建筑技术用书之一，新编鲁般营造正式具有很高的研究价值。 对此书进行注释和研究是建筑史界急需开展的研究工作。本文在对新编鲁般营造正式进行初步 校勘和注释的基础上。研究书中相关技术要点，推求其版本源流关系，并浅析其中技术内容变更的 缘由。 论文展开的方式如下： 绪论，介绍前人的研究，本文研究内容及研究困难。 第一章版本概况：通过对版本特征的研究，分析其版本的时代属性。 第二章校勘：将新编鲁般营造正式与万历本、崇祯本、南工本鲁班经匠家镜互校， 查找其中的错误内容，形成校本。 第三章注释：在校本的基础上，以书中的技术内容为重点，对新编鲁般营造正式进行全 文注释，形成一个可读性的注释本。 第四章相关技术问题研究：对书中的技术要点作进一步研究，并对书中的技术体系和技术术 语做出总结。 第五章根据以上章节的研究。推溯新编鲁般营造正式的成书阶段，并确定各成书阶段所 处的时代和地域范围。 全文字数；8 5 7 0 0 余字图片：1 0 2 余幅表格：1 0 幅 关键词：鲁般营造正式，南方民阃大木技术，鲁班经 东南太学硕士学位论文 a b s t r a c t 1 1 1 i sr e s e a r c ho nl ub a ny i n gz a oz h e n gs h ih a sa l w a y sb e e nn o t i c e db ys i n o l o g i s ts i n c ei tw a g d i s c o v e r e d7 0y e a r sa g o t h i sb o o kw a sw r i t t e nb ya n c i e n tc a r p e n t e r sa n dw a sp r e s s e di ny u a nd y n a s t y a b o u t8 0 0y e a r sa g o i nm i n ga n dq i n gd y n a s t i e s t h eo r i g i n a li n t e n t i o no ft h i sb o o ka sr e c o r d i n gt h e t i m b e rt e c h n o l o g yw a sr e p l a c e da n dt h el a t e re d i t i o nb e c a m eah a n d b o o ko fv o c a t i o n a lf e t i s hw h i c hw a s e m i t l a dl ub a nj i n g t h e r ea r ef o u ra n c i e n tb o o k sf o rt h eh i s t o r yo fc h i n e s e a r c h i t e c t u r e a m o n gw h i c h l ub a ny i n gz a o z h e n gs h ii st h eo n l yo n et h a th a dn o tb e e ne m e n d e do rt r a n s l a t e d a t t e n t i o nw a su s u a l l y p a i dt oi t sv a l u ei nt h er e s e a r c ho ff o l k l o r ea n df u r n i t u r e ，b u tt h a to fa r c h i t e c t u r a lh i s t o r yw a si g n o r e d e s p e c i a l l yt h et e c h n i c a lp a r tw a sc o n s i d e r e dt ob en o l l s e n s e a f t e rm yr e s e a r c hw o r k , id i s c o v e r e dt h a ti ti s p r e c i o u sa n dv a l u a b l ei nt h ef i e l do fa r e h i t e e t u m lh i s t o r y b yt h ee x e g e s i s ，t h et e c h n i c a lp a r th a sb e e n r e a d a b l ea n du n d e r s t a n d a b l ea n dm o r ek n o w l e d g eo f t r a d i t i o n a lb u i l d i n g si ns o u t h e mc h i n ai se x p e c t e dt o b ef o u n d t h es t r u c t u r eo f t h ep a p e ri s 笛f o l l o w s ： e x o r d i u mm a i n l yi n t r o d u c e st h es t u d yo b j e c t , m e t h o d sa n dt h es e l e c t i o nc o n r s eo f t h i st o p i c c h a p t e rle d i t i o nr e s e a r c h ：f r o mt h er e s e a r c ho nt h es t y l eo f t h i se d i t i o n , c o n c l u d ew h e na n dw h e r e t h i sb o o ki sp r e s s e d c h a p t e r2c o n t e n tr e s e a r c h ：f r o mt h er e a s o nw h yi tc a l t l ei n t ob e i n ga n dw h yi ta l t e r e dt h ef e a t u r ea n d a p p l i c a b i l i t yo f t h i sb o o kc a l lb ec o n c l u d e d c h a p t e r3e m e n d a t i o n ：ie m e n d e dt h ee d i t i o nb yc o m p a r i n gw i t ho t h e rt h r e el a t e re d i t i o n si nm i n ga n d q i n gd y n a s t i e st ob ea r e l i a b l ee d i t i o n c h a p t e r4e x e g e s i s ：t r a n s l a t et h ea n c i e n ta r t i c l ei n t op r e s e n t - d a yl a n g u a g et of i n dt h em e a n i n go f e a c h a p p e l l a t i o no f s t r u c t u r em e n t i o n e di nt h i sb o o k c h a p t e r5t h ea r e ao f t h i sd i f f u s e dw a ya n dt h ei t sa l t e r a t i o n ：f r o mt h i sp a r to f r e s e a r c h , t h ef e n t u r eo f t r a d i t i o na r c h i t e c t u r ei ns o u t h e a s tc h i n ao f s o n ga n dy u a nd y n a s t yc a l lb ec o n c l u d e t h et h e s i sh a sa b o u t8 5 ，7 0 0w o r d sa n d1 0 2 d i a g r a m sa n d1 0i l l u s t r a t i o n s k e y w o r d s ：l ub a ny m gz a oz h a n gs h i ，t r a d i t i o n a la r c h i t e c t u r a lt e c h n o l o g y ，l ub a nj i n g i i 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我 所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成 果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名： 硅喳! 墨日期：坦劭叼 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和 电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内 容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权东南大学研究生院办理。 研究生躲生蛆一导师酶型琵日期：砩彭矽 0 1 缘起 绪论 天一阁藏孤本新编鲁般营造正式六卷是我国现存最早的民间匠人职业用书，是明代 钞本校读记1 。上世纪7 0 年代末，8 0 年代初，东南大学建筑研究所郭 湖生先生继续此书的研究。郭先生曾将天一阁本新编鲁般营造正式与国家文物局藏万历本鲁 班经匠家镜、东南大学建筑系所藏南工本鲁班经匠家镜进行互校；其校对笔记现仍保存在南工 本之上。笔者有幸借阅此书，并以郭先生的南工本批注手稿为基础，继续展开对天一阁本新编鲁 般营造正式的研究工作 0 2 相关研究状况 前人研究天一阁本新编鲁般营造正式重要学术文章共五篇，按年代顺序排列如下： 1 9 3 7 年，刘敦桢：明( 鲁般营造正式) 抄本校读记2 1 9 6 2 年，刘敦桢：鲁班营造正式3 ， 1 9 7 9 年，郭湖生：( 鲁班营造正式) 评述4 1 9 8 0 年，陈增弼：( 鲁班经 与( 鲁班营造正式) 5 1 9 8 2 年，郭湖生：关于( 鲁般营造正式) 和( 鲁班经) 。 1 9 8 5 年，陈从周：影印明( 鲁般营造正式) 序7 新编鲁般营造正式作为明代鲁班经匠家镜的汇编底本之一，书中大量的文字内容在鲁 班经匠家镜中得到继承和沿续。前人关于鲁班经匠家镜的研究对本文同样起到重要参考作用， 按年代顺序将鲁班经匠家镜的研究的学术论文作如下排列： 1 9 8 0 年，王世襄：鲁班经匠家镜家具条款初释5 1 9 8 5 年，郭湖生：( 鲁班经) 评述 1 9 9 6 年，k l a a sr u i q e n b e e k ：c a r p e n t r ya n db u i l d i n g 加l a t ei m p e r i a lc h i n a ，as t u d yo ft h e f i f i e n e e n t h - c e n t u r yc a p r e n t e r sm a n u a l 三ub a n j i n g j o 2 0 0 4 年，包海斌：( 鲁班经匠家镜) 研究“ 1 刘敦桢明鲁般营造正式钞本校读记中国营造汇刊1 9 3 7 年第6 卷第4 期，p 1 6 2 - p 1 6 4 2 同上 3 刘敦桢鲁班营造正式文物1 9 6 2 年第2 期，p 9 - p 1 1 郭湖生鲁班营造正式评述中国建筑技术史( 油印本) 中国社会科学自然科学史研究所第十二章第三节 5 陈增弼鲁班经与鲁班营造正式建筑历史与理论( 三，四台辑) ( 1 9 8 2 - 1 9 8 3 年度) 1 9 8 4 年2 月，p 1 1 9 - 1 2 5 陈先生在文章结尾称。该文“1 9 7 8 年1 2 二稿，1 9 8 0 年1 1 月抄定”。 。郭湖生关于鲁班营造正式和鲁班经科技史文集( 七) 1 9 8 1 年6 月，p 9 8 - 1 0 5 7 陈从周影印明鲁般营造正式序明鲁般营造正式上海科学技术出版社，1 9 8 5 年影印出版 。王世襄鲁班经匠家镜家具条款初释故宫博物院院刊1 9 8 0 年第3 期及1 9 8 1 年第1 9 郭湖生鲁班经评述中国古代建筑技术史科学出版社，1 9 8 5 年，p 5 4 1 - p 5 4 4 1 0k l a a sr u t t e n b e e k c a r p e n t r ya n d b u i l d i n gi nl a t ei m p e r i a lc h i n a as t u d yo ft h ef i f l e n c a n t h - c a n t u r y c a p r a n t e r sm a n u a ll ub a n j i n g l e j b r i l l 。1 9 9 6 儿包海斌鲁班经匠家镜研究同济大学博士论文，2 0 0 4 年9 月 l 东南大学硕士学位论文 2 0 0 5 年，曹志明等：鲁班经源流与文化意涵初探1 2 前人学者对于新编鲁般营造正式和鲁班经匠家镜的研究今已硕果累累，但惜未有对于 新编鲁般营造正式进行注释的研究出现。本文在对新编鲁般营造正式校勘的基础上，以书 中技术内容为重点，对其全文进行注释，并以此继续展开对该书在技术史范畴内的相关研究工作。 0 3 论文研究内容 论文研究的主要内容是对新编鲁般营造正式进行版本特征研究、校勘、注释和版本源流推 测。其中注释是以书中技术内容为主要研究对象，版本源流是以书中所载的技术内容为主要研究线 索。因此，对书中技术内容的研究是本文的核心内容，对书中技术内容的时代特征和地域特征界定 便成为很重要的前期工作。 o 3 1 技术特征的时代限定 刘敦桢先生曾在鲁班营造正式”一文中指出；“此本特点，首先在体裁上，于卷一请设三 界地主鲁般仙师文之后，置正七架地盘图一幅，接着列举地盘真尺、水绳与水鸭子、鲁般真尺、 曲尺等四种工具，均有图及说明，基本上沿袭宋营造法式的体例小门式用于墓前，柱上斜板乃 宋代日月板遗制，曾见于宋平江府图及元人绘画，据此知明代中叶尚留传未绝。其余创门、垂鱼、 掩角、驼峰、毡笠等犹存宋式面貌，均为万历以后诸本所割弃。”由此可见，刘敦桢先生认为。新 编鲁般营造正式中的技术内容有宋代的特征。 郭湖生先生也在关于 鲁般营造正式) 和( 鲁班经) ”一文中指出：“如果以鲁般营造正式 中反映的技术和风格推论成书于宋末至元代一段时期，是不违反历史实际的。”可见郭先生也认同， 新编鲁般营造正式中的技术内容有带有宋元时期的特征。 因此，本文根据前人已有的研究成果，将新编鲁般营造正式的技术内容的时代特征限定在 宋元时期。 0 3 1 技术特征的地域限定 刘敦桢先生曾在鲁班营造正式”一文中指出：“三架屋连一架、五架屋拖后架及七架、九架 等剖面图表示南方民间通行的穿逗式构架，外檐斗拱无坐斗，直接插于柱内，都和万历、崇祯二本 的图截然不同。”其中刘敦桢先生所述之插拱的样式也直 接体现我国南方民间建筑特征。在同文中刘敦桢先生又指 出：“此书总结江南民间建筑经验。”此处，推测“江南” 一词盖指长江以南地区，而并非是指代宋代之“江南东路” 和“江南西路” 因此，根据已有的研究成果可知，新编鲁般营造正 式的技术内容应属长江以南地区。笔者通过前期的民间 建筑资料的整理发现，书中的技术特征可能与今浙江、福 建、苏南、皖南、赣北的传统建筑样式较为接近，特别是 是浙江、福建地区。因此，在本节中，笔者暂将新编鲁 般营造正式技术内容的地域范围限定在以浙江、福建地 区为中心的今浙江、福建、苏南、皖南、赣北一带，即宋 代行政区中两浙路、福建路、江南东路、江南西路一带， 待在下文中作进一步考证。 住曹志明等鲁班经源流与文化意涵初探2 0 0 5 年设计与文化学术研讨会会议论文。p 2 2 1 - p 2 - 2 3 1 3 刘敦桢鲁班营造正式文物1 9 6 2 年第2 期，p l o 。 郭湖生关于鲁班营造正式和鲁班经科技史文集( 七) 1 9 8 1 年6 月，p 9 8 - 1 0 5 。 ”刘敦桢鲁班营造正式文物1 9 6 2 年第2 期，p 9 2 0 4 论文研究困难 对于 新编鲁般营造正式的研究工作，刘敦桢先生早在上世纪6 0 年代就已提出研究的主要困 难在于：“且前阅读此书有两个先决问题，一为文字讹误太多，一为所用建筑术语已有不少改变，因 此调查江南一带实物，访问匠工，推求书中所述各种做法和术语，进而校订文字图样，加以注释， 使这部古代匠师苦心努力的著作与民间建筑艺术不至沉埋湮没，也许是研究我国建筑史应做的工 作。”“ 笔者在研究的过程中便对这几点有着深刻的体会。 首先，是书中文字部分由于经过民间多次翻刻，存在大量的讹字、异体字、通假字、错字，文 字书写带有很强的随意性，这给校勘注释的工作带来困难。更重要得是，文中越是涉及到建筑构件 名称等技术内容，其讹误就越多，越是难以辩明其本来面目，如文中“叉”字作为建筑构件名称在 新编鲁般营造正式文中出现了三次，这三字或为讹字，或为错字。而在另外的三个参校本的鲁 班经匠家镜中，又共出现了九字。竟也无一正确。这使得对这部分技术内容的识别带来极大的困 难。 再则，正如刘敦桢先生所言，新编鲁般营造正式原文的的建筑构件名称，技术术语由于距今 年代久远，现多已不用。笔者在调研的过程中访问各地工匠，但所及之处皆已不识新编鲁般营造 正式中的构件名称。这同样为进行技术内容的注释带来了很大的困难。 更进一步看，新编鲁般营造正式的研究工作需在对南方各地传统民间建筑进行深入调研的基 础上，方能对其书中内容进行注释和底本源流的研究。但这绝非一人所能完成，更非一人在一两年 内可完成。笔者曾携此书之影印本至今浙江、福建、苏南、皖南、赣北五地考察、访问。仅这五地 的考察。是远远达不到遍访南方各地的要求。但对笔者而言，已感身心俱疲，力不从心。另一方面， 我国建筑历史界虽近年来对南方民间建筑的研究成果与日俱增，但研究所辐射的地域范围还十分有 限，可以说，从现有的南方民间传统建筑研究成果来看，尚未具备可以对新编鲁般营造正式进 行全面、科学、系统研究的条件。但从另一方面说，民间传统建筑又在日益减少，而匠作过程又日 趋现代化，建筑构件的古称也在进一步的消失。这使得对新编鲁班营造正式的研究在今日陷入 了非常窘迫的境地。 此外，现今对南方民间传统建筑的考察，对象为保留至今的建筑实物，但宋元时期，南方传统 建筑的全貌如何，则不得而知。梁思成先生进行营造法式注释时，可参考北方大量的宋代遗构， 但今日，南方宋元时期的民间住宅类建筑可以说业已不存，消失殆尽。如在皖南、赣北地域的民间 传统建筑就多为明清时期遗构，基本采用封火墙的做法，则“掩角”一类构件断然不会在此类建筑 中出现，但宋元时期，是否如此，尚不知晓。又如，现今苏州一带传统民居多已采用抬梁式结构， 宋元时期是否如此亦不知晓。另一方面，我国古画中对江南早期民间建筑形象的记录也相对较少， 从现存书画中亦极难复原宋元时期南方民间建筑之原貌。因此在对版本源流之地域变迁划定时，仅 依据现今遗存的南方民间建筑样式，可以说是证据不足，但又非短期入力可以补之。 除以上各点外，在研究过程中，还存在一个困难，即源于我国古代文献中对民间建筑用书及南 方民间建筑记载之不足。除人们所熟知的万历焦孩所编经籍志中曾收录营造正式一书外， 笔者仅在另外两处查到与新编鲁班营造正式成书底本有关的记载。一是明末清初黄虞稷所编私 家藏书目录千倾堂书目1 。中亦收录有营造正式一书，并都注明六卷。二是元代释圆至撰写的 牧潜集”中有诗一首，诗中出现“鲁般经”字样。仅这两处记载，对于新编鲁般营造正式版 本源流的判断来说尚嫌证据不足。郭湖生先生强调建筑史论文应“论由史出”，但对于此类民间建筑 文献，史料记载极少，则“论”由何出昵? 笔者在文中大量采用推论，虽力求合乎历史发展之逻辑， 但难以说就符合历史发展之真实。 ”刘敦桢鲁班营造正式 ”见第三章注释第5 7 段。 ”黄虞稷撰千塥堂耆目 1 9 元 释圆至撰牧潜集 文物1 9 6 2 年第2 期，p l l 卷十六 卷一释圃至，元代僧人。字牧潜，号天曙高安人。 3 东南大学硕士学位论文 因此，在本文中，虽对新编鲁班营造正式全文进行了校勘和注释的初步工作，但只能说是。 部分地解读了书中的真实原貌，对其研究工作还有待日后继续推进，以达到刘敦桢先生对此书研究 所提出的要求，并继续刘、郭二位先生未完成之校勘和注释工作。 4 。苎二兰墨查堡堡 第一章版本概况 1 1 书名考析 本论文研究对象为天一阁藏孤本新编鲁般营造正式。此书自上世纪3 0 年代以来开始为学术 界所关注，然对其书名称谓在学术界又分别出现过“鲁般营造正式”、“鲁班营造正式”、“营造正式”、 “正式”四种说法。这些称谓中何为全称、何为简称、何为误称。以及其各自出现的缘由为何成为 本文研究首要辨析的问题。下面即对包括“新编鲁般营造正式”在内的五种书名称谓分别做出阐释 1 “新编鲁般营造正式” 。 原书为天一阁残本，其封皮题有书名为“新编鲁般营造正式”( 图1 1 ) ，为毛笔书写。对此，鄞 范氏天一阁书目内编在收录本书条目时亦称之为。新编鲁般营造正式六卷”( 图1 - 2 ) ，在其内 编中对此注释云：“阙名，首脱三页”。由此推断原书封皮及其上所写书名为入馆后添加。而此书 之所以定名“新编鲁般营造正式”，盖因其书每卷卷尾皆题有“新编鲁般营造正式卷之x ”字样( 图 1 3 ) 。由卷尾皆之名可确证此书全名当为“新编鲁般营造正式”无疑。 l 地t 地新 l蓼 羹 识 蹊硇 1 技 蟹妻 诸 i 壤葛囊 蓄耋 簧造 屡 羹 丢 耋 遗釜 巨灾 勖式 理：理 韬 i 蓬 窘 ：磺 餮簪 i 微微般 f 靛霹 造 匪 正 式 ! 赘同 六 赞辨巷 嗣一 - l ，解：筌1 名 一l 宋l 巷j 蔡s孵 舅 叠： 翘 膏l 撬t本 图1 一i 天一阁藏新编鲁图i 2 ( 鄞范氏图1 - 3 新编鲁般图l - 4 陈从同先生提图1 5 新编 般营造正式封皮 天一阁书目内编营造正式节选名“明鲁般营造正式”鲁般营造正式 节选节选 2 。鲁般营造正式” 今学术界凡言及“新编鲁般营造正式”，无论专文研究或引用其中内容，多冠以“鲁般营造正式” 之名。笔者认为这一称谓并不准确。首先原书中并无独立出现过“鲁般营造正式”的字样说法。 再则天一阁内各种工作记录凡言及此书亦皆名之为“新编鲁般营造正式”( 图1 - 6 ) ，无所谓的“鲁 般营造正式”之说。 那么“鲁般营造正式”之称源于何时? 盖于上世纪三十年代即已出现。1 9 3 7 年6 月，刘敦桢先 生于中国营造学社会刊中发表了明( 鲁般营造正式) 钞本校读记1 - 文。其中所言鲁般营 造正式即指天一阁本新编鲁殷营造正式。其后1 9 8 8 年3 月，上海科学技术出版社影印出版了 明鲁般营造正式一书。此实为天一阁本新编鲁般营造正式的影印本，但书名却做出了变更， 由陈从周先生题名为“明鲁般营造正式”( 图l - 4 ) 。至此之后，世人便只识“鲁般营造正式二反不 识“新编鲁般营造正式”了。 刘敦桢明鲁般营造正式钞本校读记中国营造汇刊1 9 3 7 年第6 卷第4 期，p l f 2 - p 1 6 5 东南大学硕士学位论文 图1 6 天一阁关于此书的工作记录 对此，笔者认为“鲁般营造正式”的称谓虽取简洁之便，但却掩盖了此书流变的一条重要线索。 如在新编鲁般营造正式之前是否存在过鲁般营造正式一书? 新编鲁般营造正式是否是 在c g - 般营造正式的基础之上进行的“新编”? 这些推断都是有待研究的课题。故本论文在其后 对此书内容进行考述时，皆用其原名“新编鲁般营造正式”，不再使用“鲁般营造正式”之名，以免 混淆。 3 “鲁班营造正式” 较“鲁般营造正式”而言，“鲁班营造正式”则为另一误称。只是其使用并未如“鲁般营造正式” 一般常见。1 9 6 2 年，刘敦桢先生撰写鲁班营造正式一文2 ，题目中所指书籍即天一阁本新编鲁 般营造正式。1 9 8 0 年，陈增弼先生撰文( 鲁班经) 与( 鲁班营造正式) 3 。其文中，凡言及天一 阁本新编鲁般营造正式亦皆称为“鲁班营造正式”。1 9 8 5 年，郭湖生先生撰文( 鲁班经) 评述， 在第二段中称此书为“宁波天一阁所藏的明中叶( 约当成化、弘治问，1 4 6 5 1 5 0 5 年) 的鲁班营造 正式”。但在同文第五段又指出：“这些地方。都表现了鲁般营造正式的早期特征”4 。 前辈学者在对此书的研究上已取得丰硕的成果，但在文章中出现“鲁般营造正式”与“鲁班营 造正式”混用的情况，或认为“班”与“般”同音，且“鲁班”与“鲁般”同义，故产生了疏忽。 笔者认为，“班”与“般”虽一字之差，但在版本源流研究上的恰是重要佐证本文将在第五章作进 一步的阐述。 。 4 “营造正式” 营造正式一书见收录于明万历焦兹所编经籍志及明末清初黄虞稷所编私家藏书目录 千 倾堂书目，并都注明六卷。前辈学者多认为此“营造正式”即为“新编鲁般营造正式”之简称6 ， 但笔者却认为这两者应是两本不同的书。 首先，天一阁本新编鲁般营造正式卷四“诸样垂鱼正式”中有云：“凡作垂鱼者，用按营造 之正式”。此中所提的“营造之正式”很可能就是 经籍志中所录的营造正式，也就是说，营 造正式一书可能在新编鲁般营造正式成书之前即已存在，并成为其汇编底本之一，新编鲁般 营造正式中“诸样垂鱼正式”的内容即来自于营造正式 再则，藏书书目中对所收录书名一般都用全称，极少采用简称，以免产生误解，如鄞范氏天 一阁书目内编即以全名“新编鲁般营造正式”收录此书。况且经籍志和千倾堂书目二者 2 刘敦桢鲁班营造正式文物1 9 6 2 年第2 期，p 9 - p l i 。 陈增弼鲁班经与( g - 班营造正式 建筑历史与理论( 三、四合辑) ( 1 9 8 2 1 9 8 3 年度) 1 9 8 4 年2 月，p 1 1 9 - 1 2 5 郭湖生j 鲁班经评述中国古代建筑技术史科学出版社，1 9 8 5 年，p 5 4 1 - p 5 4 4 。 5 黄虞稷千顷堂书目卷十六四库本。 6 刘敦桢先生在 明( 鲁殷营造正式) 钞本校读记中指出：。鲁般营造正式六卷，曾著录明焦虼经籍志，唯 焦志简称营造正式，列于宋李诫营造法式 之前”郭湖生先生在关于 鲁般营造正式) 和( 鲁班 经) 中指出：“焦兹( 字弱侯，南京人，明万历十七年状元) 所撰经籍志，著录有营造正式) ，注明为六卷 而天一阁本正式也为六卷，这就是认为焦志所录与天一阁本即为同一书的理由。 6 第一章版本概况 皆录其书名为营造正式，更可排除是某一编者误以简称写入书目的可能。 综上，可推测营造正式为曾经独立存在过的一部书籍，同为六卷，并非是作为 新编鲁殷 营造正式的简称。而可能是其“新编”的底本之一。因此，将“新编鲁般营造正式”简作“营造 正式”是早期研究的又一疏忽。关于营造正式和新编鲁般营造正式之间的继承关系将在第 五章中作进一步论述。 5 。正式” “正式”在学术论文中多作为“新编鲁般营造正式”的简称，犹如“法式”之于“营造法式”， “法原”之于“营造法原”，本论文在后文中为求简便，也采用此类简称。但应特别指出，由于“营 造正式”、“鲁般营造正式”皆为可能存在过的书籍，本文中后文中所言“正式”仅作为“新编鲁般 营造正式”的简称，而非指经籍志及千倾堂书目中所录“营造正式”，更非指通常所言“鲁 般营造正式”。在本文中，凡言及“营造正式”、“鲁般营造正式”均用其完整称呼，不用简称。 表1 - 1 书名辨析 称谓性质 、 说明 “新编鲁般营造正式”全称 “鲁般营造正式”误称 不排除曾经存在鲁般营造正式一书的可能，因此“鲁般营 造正式”不可作为“新编鲁般营造正式”的简称。 “鲁班营造正式”误称 “营造正式”误称推测可能存在过营造正式书，且为新编鲁般营造正式 成书底本，因此“营造正式”不可作为“新编鲁般营造正式” 的简称。 正式”简称“正式”在本文中仅作为新编鲁般营造正式的简称，面不 作为“鲁般营造正式”、“营造正式”的简称。 综上所述，此书全名“新编鲁般营造正式”；“鲁般营造正式”、“鲁班营造正式”、“营造墨式” 为误称；“正式”可作为“新编鲁般营造正式”的简称( 表1 - 1 ) 。 1 2 书目归类 焦站经籍志将营造正式列为“史类治官篇”，黄虞稷千倾堂书目则将营造正式 列入艺术类，而冯贞群编鄞范氏天一阁书目内编将新编鲁般营造正式列为子部术数类。可 见，不同的著者在编写书目时对新编鲁般营造正式及其底本前身营造正式的内容性质有着 不同的理解。营造正式的全貌已无法推测，但就新编鲁般营造正式来说，鄞范氏天一阁书 目内编将其列入术数类，说明编者对其风水内容的重视。 1 3 版本特征 天一阁残本新编鲁般营造正式是此书现存的唯一版本，不仅在建筑史领域具有很高的研究 价值，同时也是我国为数不多的南方民间建筑文献之一，在版本学上具有较高的参考价值。笔者在 天一阁考察了其原本书籍，并对其版本特征进行拍照和记录。下面就其版本特征分别作出阐述。 1 纸张：竹纸，纸质清脆，色泽微黄。 2 版式：四周双栏，上下大黑口，双鱼尾，上为卷数，下为页数。鱼尾上部为“至一”，推测 为“经一”、“卷一”之意，下部为“四”，为“第四页”之意( 图1 7 ) 。黑口粗细不同，图版线条 7 东南大学硕士学位论文 不直，似不用界尺，裸刻而成。书中出现多处花鱼尾( 图1 8 ) ，多数是在有图示的版面中。版心长 度1 6 8 c m ，宽度l i c m ，“天头”8 5 c m ，“地脚”1 5 c m ( 图1 - 9 ) 。半页八行十五字，但第4 6 段出现 一行十六字( 图1 - 1 0 ) 。注双行，双注3 0 字。 3 字体：字距疏密不匀。字体大小不均。 4 装祯：包背装，书皮为黄褐色，纸质较硬。推测封皮入馆前已脱落，入馆后重新装祯。 5 刻工：粗糙，同一个字可以出现多种刻法，前后不一致。书中有多处黑色墨块出现，推测为 刻板时出错，便将刻板上刻错之字铲去，再用其它材料如泥块填补之，在印刷时就形成了黑色墨块 ( 图1 1 1 ) 。 6 避讳：未见明显避讳字句。 7 简化字：文中有大量简化字使用。 8 、印制：印制粗糙，版面空白处有大量残余用墨渍，特别是在有空白的图例页( 图l - 1 3 ) 。 9 印章：民国仿制印章，印章字为“范氏天一阁藏书”( 图卜1 4 ) 。 1 0 缺页：此书入库之时，从页码上看，即已前缺三页( 表1 - 2 ) ，自第四页为起始，自第四页 至最后一页页码连贯。从内容上看，原书仍有多处缺页。如第五卷不存，第6 3 段之前缺页( 表1 - 2 ) 等。由此可知，是其刻书祖本内容残缺，而此书页码为翻刻时重新编排。 1 0 保存：由于原有藏书目录已无，入库时间无法确定。按天一阁工作人员推测，鉴于明以后 天一阁经济能力较差，少有购书，此书当是明代入库。原书整体保存较好，据鄞范氏天一阁书目 内编记载，入馆时已有虫伤( 图1 1 5 ) ，今在书中也发现有水渍，并有少量掉纸( 图1 - 1 6 ) 。 总体来说，该书刻本体例不严，版刻随意，字体笨拙潦草，书写粗糙，刻工拙劣。多有简化字、 俗字、错字出现。同样一个字，前后写法差别很大，疑刻工不识字，仅凭字形描画，故造成前后“画 法”不同。从刻书的质量来看，底本不精、赶工速成、态度鲁莽、讹误过甚，应不是藏书家所刻“家 刻本”，更非“官刻本”，推测或为不正规小书坊刻本，或为匠人行会私刻。因即使“坊刻本”刻工 8 第一章版本概况 粗糙，租制滥造亦不至于此，不会出现一行字数不同的情况，亦不太可能将章节缺失、内容残损如 此严重的底本付之于梓。从字体行距上看出，此刻工师傅疏于刻工，疑非专事人员。因此，虽未有 行会私亥书籍的文献记载，不排除木匠行会内部刊刻的可能。 关于刻本的年代，天一阁工作人员及前人学者多考证为明代。1 9 2 9 年编刻的鄞范氏天一阁书 目内编收录此书注其为“明刻本”( 图i - 2 ) ，刘敦桢先生认为“颇类明福建刊本”7 ，郭湖生先生 在关于( 鲁般营造正式) 和( 鲁班经) 中记录：q ”其年代，据天一阁工作同志意见，当是明 中叶成化、弘治间( 公元1 4 6 5 1 5 0 5 年) 刊印。”笔者在天一阁调研期间，曾电话采访当年进行版 本鉴定的退休工作人员骆师傅。由于其方言难懂，又通过今天一阁工作人员翻译得知，结论大抵是： 当时天一阁工作人员对此本断代是以鄞范氏天一阁书且内编所记录为“明刻本”为依据的，至 于为何定为成化、弘治年间，笔者仍不得而知。 根据我国古籍版本演变特征，对新编鲁般营造正式的版本时代特征进行分析：北宋刻本的 特征是版心黑线较细或不印黑线，南宋之后，书口黑线由细变粗，黑口比较流行。元初刻书版式接 近北宋本，多为白口，元末多为粗线大黑口。字体也与明清刻书常用字体有别。另一方面，元代因 属蒙人统治，帝王之名多为音译，无须避讳，故元代书籍中避讳较少。且元代将蒙古新字作为通用 国字，对汉字的书写传刻书要求并不严格，简化字，俗字多在书籍中出现。根据以上三点，天阁 本新编鲁般营造正式版本特征大体与元代刻书特征相符。此亦符合郭湖生先生而关于此书成书 年代“大约至迟为元代”5 的断定。 1 4 语言特征 天一阁本新编鲁般营造正式语言风格整体统一，皆为民间用语，语句短小，结构精炼，表 达准确，读者对象适用于文化层次较低的民间人群，是一部直白易懂的民问用书。同时此书在语言 风格大体统一的基础上，针对不同的内容，区别采用了不同的行文方式，具有各自鲜明的语言特征。 1 4 1 祝词唱诺， 本书卷一开篇即有一段祝词唱诺“请设三界地主鲁般仙师文”，其文采用四六字骈文体例，对仗 工整，表达简练，琅琅上口。如文中言：“伏望诸圣，跨鹤骑鸾，暂别宫殿之内。修车林马，来临场 屋之中”，“已享已祀，鼓瑟鼓琴。布福乾坤之大，受思江海之深”，“拈刀弄斧，自然目朗心并。负 重拈轻，莫不脚轻手快”，“仰顿神通，特垂庇佑。不敢久留圣驾，钱财红火交还。”等。同时，对于 礼仪场景的刻画也非常逼真，如文中言：“如祖答：受不受? 伏望师傅又云：使看诚心，时垂领 受。”等采用了设问的形式，表达人神直接对话的场景，并通过“来时当献下车酒，去后当酬上马 杯”等描述人神交流的场景。 同时，此类祝词口昌诺具有着较强的通用性，故此便于在不同地区之间传播。如书中多有“某乡 某里”，“某人某官”，“某月某日”，“某路某县某乡某里某社”，“大道弟子某人”，“宅主某人” 其中“菜”字可套用于不同地域不同时间的不同人群。这样既可明确在场人物的身份，又强调了场 景的真实感。与此相类，祝词唱诺所附的小注中也多有“如或，则云”，“或在则改云” 之类用语。这增强了唱诺在不同场景中的通用性，以满足不同宅主人的不同企福要求。 1 4 2 口诀1 0 口诀部分虽多以“诗”为题，如“诗日”、“鲁般尺诗八首”、“本门诗日”、“曲尺诗”、其实多是 平实语句，口语表达，直白易懂。文体多为七言八句，少量为七言四句、五言四句，韵脚工整，易 于朗读记忆。这些口诀中通过“富贵”与“灾害”“、荣昌”与“牺惶”等厉害关系的对比，讲述民 间风水禁忌。内容直指日常生活中各种具体细节。涉及个人、家庭、后代的命运，因此具有较大的 7 刘敦桢明鲁般营造正式钞本校读记中国营造汇刊1 9 3 7 年第6 卷第4 期 。郭湖生关于鲁殷营造正式和鲁班经科技史文集( 七) 1 9 8 1 年6 月p l o l 9 正式原文第2 - 8 段，见本文繁体或简体附录。 正式，原文第9 、1 1 、1 孓2 4 、3 1 、3 6 、3 8 、4 0 ，4 2 、4 7 - 4 9 ，5 3 5 6 段，见本文繁体或简体附录。 9 东南大学硕士学位论文 说服力。句子通俗易懂，目的明确，易于记忆，直接的口语化表达适合此书阅读对象的知识层次 拉近了与阅读者之间的距离。 1 4 3 技术用语- 从此书对工具的描述、尺法的使用、施工细节的解读等技术内容的表达深度上，可以看出其作 者具有高度的匠作专业知识。但其语言又深入浅出。为大众接受。这些语句多以祈使句为句式，并 加入表示约束性的语言词汇，使这些技术内容被分解为简练、通俗、直白的文字。语句的开头用“凡”、 “大凡”等字以加强语言的约束力，文中采用“必”、“不可”、“切不可”、“方可”、“须用”、“须当”、 “须要”、“千万”等用语，使得语气干脆肯定，毋庸置疑。另外表强调状语常用“十分”二字，如 文中“或十分深”、“不可十分长露出”、。十分要耸瓦盖”、“若是十分无灾害”都体现了口语化的表 达色彩，这使得原本难懂的技术内容具有更广泛的适用性。 1 5 图样特征 营造法式一书将图样单独列五卷，位于全书最后。而在新编鲁般营造正式中，图例中 采取文字、图样交叉排舨的方式穿插于全书之中。 图幅 图名 性质 大图 全页图地盘真尺 工具图 鲁般真尺工具图 曲尺之图 工具图 三架屋连一架 侧样图 五架屋拖后架 侧样图 楼阁正式 侧样图 七架之格 侧样图 九架屋前后台撩 侧样图 秋迁架之图侧样图 小门式 正样图 创门正式 正样图 垂鱼掩角构件图 驼峰正式构件图 3 4 页图正七架地盘 地盘图 l 2 页图水鸭子 工具图 钟楼正样图 七层宝塔庄严之图 正样图 小图小图 正样示意图3 幅、屋顶平面图 半幅 表1 - 2 新编鲁般营造正式原图图名汇总 全书有大图1 6 幅，分别包括：全页图1 3 幅，为“地盘真尺”、“鲁般真尺”、“曲尺之图”、 “三架屋连一架”、“五架屋拖后架”、“楼阁正 式”、“七架之格”、“九架屋前后合撩”，“秋迁 架之图”、“小门式”、“创门正式”、“垂鱼掩角”、 “驼峰正式”。以上所列图中，除“曲尺之图” 和“秋迁架之图”底部有大段文字外，其余皆 以图为主，个别有简要说明。半页图3 幅，分 别为“水鸭子”、“钟楼”和“七层宝塔庄严之 图”。3 4 页图l 幅，为“正七架地盘”。1 6 幅大 图中，建筑地盘图1 幅、侧样图6 幅、正样图4 幅，构件图2 幅、工具图4 幅。 另有小图4 幅，皆排版于文字的上部。4 幅小图中正样示意图3 幅、屋顶平面图由于缺 页所致为不完整半幅。正式原图图名汇总见 表1 2 与法式相同的是，正式中的屋架图 样均采用侧样图的形式，分别为“三架屋连一 架”、“五架屋拖后架”、“楼阁正式”、“七架之 格”、“九架屋前后合撩”，“秋迁架之图”。正 式中对不适合侧样图表现的“小门式”、“创 门正式”等图则采用正样图的表现形式，此正 与法式中“乌头门”、“格子门”、“合欢软门”、“牙头护缝软门”的表现方法相似。而正式 中的钟楼和七层宝塔庄严之图为建筑正样图，带有强烈的随意性，是法式中所没有的。 正式中关于建筑构件的图样同样带有很强的示意性。以斗棋为例，正式中出现三处插棋 的侧立面，分别位于三架屋和七架屋的侧样之中。从图中可见，斗拱的形状及位置并不准确，但尚 可以从中判断出跳数。而正式中的在钟楼图中出现的多处斗棋正样则更具有随意性( 图l 一1 7 ) ”正式原文第1 0 、1 3 、1 4 、2 6 - 2 9 、3 0 、3 2 、3 5 、3 8 、3 9 、4 3 、4 4 、4 6 、5 4 、5 5 、5 7 、5 8 、6 0 - 6 2 段，见本 文繁体或简体附录。 l o 第一章版本概况 j i 竹曩糯r 。 f 珂 壤 缠。 j 霜l l i 鬣矧 一7 一! l q ，孑 = = ：o x ， 一 二 l ， ：l拉 矿 一 i 图l - 1 7 正式中斗棋图样节选 1 6 符号内涵 按全文文字和图样之间的相互关系，推测图中廖表示图样所在的卷数和页码，该符号表示第 二卷十六页，其中十六页为全文第十六页( 图1 - 1 8 ) 。 推测为压白尺符号，三条白色条纹代表压三白的含义。分别为“一白”、“六白”、“八白”。 推测为鲁般尺中符号，中间钱币的形状代表压“财”字。 1 7 卷数划分 新编鲁般营造正式共六卷，缺前三页、整第五卷。笔者以书中标题和内容性质为标准作出了 全文段落的划分，卷数和分段之间对应的关系见表1 - 2 。 从卷数和分段的对应关系中可见，正式卷数划分混乱，内容接近、位置接近的段落常分属 于不同的卷目，在此对其分卷不当之处作以下分析： 1 卷一1 0 段“定盘真尺”与1 1 段“诗”与卷二1 3 段“断水平法”同属工具内容，关系更为 o 东南大学硕士学位论文 接近，因此推断1 0 段、1 1 段应归于卷二。 2 卷二3 0 段“三架屋后连一架”、3 1 段“诗日”、3 2 段“画起屋样”与卷三3 5 段“五架房 子格”、3 9 段“正七架三间格”、4 1 段“正九架五间堂屋格”同属屋架格式，关系更为接近。因 此推测3 0 段、3