日本文化的发展.ppt

日本文化的發展兼談其與中國文化之間的關係,徐興慶臺灣大學日本語文學系教授2006/11/16,正修科技大學95學年度第1學期通識講座課程,舊石器文化（紀元前3萬-1萬年）繩文文化（紀元前1萬-1千年）彌生文化（紀元前300-紀元300年）,前言一、日本文化的歷史淵源及發展特點,舊石器文化（紀元前3萬-1萬年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,舊石器文化（紀元前3萬-1萬年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,北海道舊石器文化館,舊石器文化（紀元前3萬-1萬年）,上高森遺跡,繩文文化（紀元前1萬-1千年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,石鏃7500年前上野原遺跡出土,磨製石斧7500年前上野原遺跡出土,壺形土器,小形土器,繩文文化（紀元前1萬-1千年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,新潟県馬高遺跡出土火焔土器（縄文時代中期）,（縄文様）縄文土器,繩文文化（紀元前1萬-1千年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,彌生文化（紀元前300-紀元300年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,繩文時代彌生時代31歲40歲左右漁獵稻作糧食不足米食居無定所定居貧富均等貧富不均地位平等敗者淪為奴隸,與中國文化的關係,倭奴國王金印（西元57年-後漢光武帝）魏志倭人傳與邪馬台國,倭奴國王金印（西元57年-後漢光武帝）,1784年2月23日福岡志賀島金印公園現存福岡市博物館2.3cm,108.7g,魏志倭人傳邪馬台國,魏志倭人伝,吉野里遺跡,魏志倭人傳邪馬台國,三角緣神獸鏡,埴輪,奈良時代（白鳳文化、天平文化、700-800年）與中國的關係平城京佛教文化的東傳遣唐使船與鑑真和尚（688-763）東大寺（745年）唐招提寺（759年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,平城京佛教文化的東傳,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,平城京朱雀門(復元),東院庭園,遣唐使船與鑑真和尚（688-763）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,鑑真登陸記念碑、記念館,東大寺（745年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,阿形像(仁王像),吽形像(仁王像),南大門,東大寺（745年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,鴟尾金堂(大佛殿)鴟尾(合成照片),東大寺（745年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,盧舍邦佛像(大佛),八角燈籠,東大寺（745年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,鐘樓,唐招提寺（西元759年）,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,平安時代（唐風文化、國風文化、800-1200）物語與文學竹取物語、伊勢物語、源氏物語日記與隨筆和泉式部日記、紫式部日記、枕草子假名文字之發明,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,平安時代（唐風文化、國風文化、800-1200）與中國的關係最澄（767-828）空海（774-835）平清盛（1118-1181）與宋朝貿易中國船與神戶港,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,最澄,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,空海,平清盛（1118-1181）與宋朝貿易,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,一、日本文化的歷史淵源及發展特點,平清盛（1118-1181）與宋朝貿易,宋朝商船,二、武士階級的思想與日本深層文化的關聯性,鐮倉時代（唐風文化、國風文化、800-1200）,源賴朝（1200-1300）新興佛教的出現蒙古襲來,二、武士階級的思想與日本深層文化的關聯性,源賴朝,源賴朝之墓,二、武士階級的思想與日本深層文化的關聯性,新興佛教的出現,法然（1133-1212）創淨土宗榮西（1141-1215）創臨濟宗日蓮（1222-1282）創日蓮宗,二、武士階級的思想與日本深層文化的關聯性,蒙古襲來,史蹟元寇防壘,蒙古襲來繪詞,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,建築繪畫工藝與南蠻文化茶道,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,建築（安土城）,信長之館（安土城復原）,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,建築（安土城）,信長之館（安土城復原）,象徵天界,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,建築（安土城）,信長之館（安土城復原）,日本三大名城,姬路城熊本城名古屋城,姬路城的淵源千姬與姬路城,姬路城,姬路城,千姬與姬路城,千姬與姬路城,熊本城,築城時間築城人物,加藤清正,熊本城,築城背景歷史變遷與特色,武者返,名古屋城,築城時間築城人物,築城背景歷史變遷與特色,名古屋城,金鯱,金鯱,金鯱,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,繪畫（狩野派）,南蠻屏風神戶市立美術館,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,繪畫（狩野派）,波士頓美術館狩野元信白衣觀音圖,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,工藝與南蠻文化,神戶市立博物館南蠻人蒔繪鞍,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,工藝與南蠻文化,九州國立博物館祭壇花鳥文蒔繪,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,工藝與南蠻文化,唐船南蠻船圖屏風九州國立博物館,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,茶道,千利休遺偈,三、安土桃山時代的文化（1573-1598）,茶道,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,江戶時代（1603-1867）,元祿文化町人文學俳諧（松尾芭蕉）淨瑠璃（近松門左衛門）歌舞伎,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,江戶時代（1603-1867）,元祿文化,菱川師宣見返美人圖,色繪雉香爐,尾形光琳,八橋蒔繪螺鈿硯箱,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,江戶時代（1603-1867）,町人文學俳諧,古池蛙飛込水音,松尾芭蕉,芭蕉創作足跡,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,町人文學淨瑠璃,近松門左衛門,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,町人文學,歌舞伎小屋,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,江戶時代（1603-1800）,歌舞伎,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,歌舞伎,繪師：國貞上演：文化13年(1816)7月中村座,與中國的關係朱子學的普及長崎的貿易活動與中國文化人的東渡隱元（1592-1673）京都宇治萬福寺朱舜水（1600-1682）德川光圀（1628-1700）與水戶藩大日本史的編纂,四、江戶文化的特色及其與儒學發展的關係,江戶時代（1603-1800）,交通貨幣飲食及生活文化福澤諭吉夏目漱石,五、日本近代文化的轉型與東西文化的融合,文明開化,貨幣,紙鈔的種類紙鈔的人物肖像紙鈔人物肖像選定原則紙鈔人物說明,紙鈔種類,紙鈔種類,紙鈔的人物肖像,紙鈔人物肖像選定原則,民意調查結果，以學者、文化人、藝術家為肖像，較具日本各階層的代表性。肖像人物的五官、頭髮、鬍鬚等愈清楚印出，則紙鈔的凸版彫刻越明顯，可防止偽造。肖像人物必須具備高知名度、高品格，並為一般國民所喜愛。,紙鈔人物說明,福澤諭吉（1834-1901）,新渡戶稻造（1862-1933）,樋口一葉（1872-1896）,舊,新,紙鈔人物說明,夏目漱石（1867-1916）,野口英世（1876-1928）,舊,新,飲食及生活文化關東、關西大不同,關東：肉豚肉主流,關西：豚牛肉是最愛,關東:、三角型。,飲食及生活文化關東、關西大不同,關西:、俵型。,飲食及生活文化關東、關西大不同,飲食及生活文化關東、關西大不同,稻荷壽司:關東四角關西三角,飲食及生活文化關東、關西大不同,關東：左立右行關西：左行右立,懷石料理,由來,飲食及生活文化,温石焼,仕出弁当,懷石料理,飲食及生活文化,會席料理,飲食及生活文化,會席料理,飲食及生活文化,河豚與日本人的飲食文化,河豚棲息於河川？海洋？河豚的種類？河豚有毒？日本人何時開始吃河豚？日本人何時開始生吃河豚？什麼季節的河豚最好吃？,河豚的種類,毒河豚,河豚與日本人的飲食文化,江戶時代的河豚禁食令河