（汉语言文字学专业论文）段玉裁《说文解字注》所论讹字研究.pdf

西南大学硕十学位论文中文摘要 曼曼曼曼曼曼曼曼皇! i i ,- - ：- _ 1 ,i 鼍曼曼曼曼曼皇皇曼曼皇曼! ! 曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼鼍皇曼 段玉裁说文解字注所论讹字研究 汉语言文字学专业硕士研究生刘冬慧 指导教师李茂康教授 中文摘要 本文对段玉裁说文解字注所阐述的讹字进行调查、统计和分析，对段氏分析讹字的方 法进行整理，从而更深入地了解其正讹与校勘工作，进二萝认识他在语言文字研究中丽成就：一 为汉字发展演变中讹变现象的研究提供新的资料。 论文共由六部分组成。绪论，主要内容包括：段注研究概况；讹字研究的历史和现状： 段注所论讹字研究的意义、方法、范围等。第一章，段注所论讹字的类型。把段氏指 明和考证的讹字，分为被释字中的讹字、训释语中的讹字、说文征引经籍中的讹字和相关 典籍中的讹字四类。第二章，段注所论讹字的成因。第三章，段注确定讹字的方法。 第四章，段注所论讹字的贡献与不足。通过对其考订讹字的成就与不足的探讨，对段玉裁 相关研究有一个更为客观的认识。结语，对全文进行总结。 关键词：说文解字注讹字类型成因方法 两南大学硕士学位论文a b s t r a c t q：izhu(uowen 说文解字注)讥义胖子比j m a j o r ：c h i n e s el i n g u i s t i c s s p e c i a l t y ：a n c i e n tc h i n e s e s u p e r v i s o r ：p r o f l im a o k a n g a u t h o r ：l i ud o n g h u i a b s t r a c t t h i st h e s i ss e t so u tt om a k ei n v e s t i g a t i o n , s t a t i s t i c sa n da n a l y s i so nt h eew o r d si n d u a n y u c a i ss h u o w e n j i e z i z h u ，d e a l sw i t hd u a n s h i sm e t h o d so nt h eew o r d s a n a l y s i s ， s oa st om a k eam o r ei n - d e p t hu n d e r s t a n d i n go ft h e i rw o r k , a n dab e t t e ru n d e r s t a n d i n g o fh i sl a n g u a g es t u d yi nt h ea c h ie v e m e n to fd e v e l o p m e n ta n de v o l u t i o no fc h i n e s e c h a r a c t e r si nt h es t u d yo ft h ep h e n o m e n o nt op r o v i d en e wi n f o r m a t i o n t h ep a p e rc o n s i s t so fat o t a lo fs i xp a r t s i n t r o d u c t i o n ，t h em a i nc o n t e n t si n c l u d e t h ef o l l o w i n g ：d u a n z h ur e s e a r c ho v e r v i e w ；t h eh i s t o r ya n dc u r r e n ts i t u a t i o no ft h ee w o r d ss t u d y ；t h em e a n i n g ，t h em e t h o d sa n dt h es c o p eo ft h eew o r d ss t u d yi n d u a n z h u t h ef i r s tc h a p t e r ，t h et y p eo ft h eew o r d si nd u a n z h u t h eew o r d sp o i n t e d a n di n s p e c t e db yd u a n s h ih a sb e e nd i v i d e di n t of o u rc a t e g o r i e s ，t h eew o r d si nt h e w o r d si n t e r p r e t e d ，t h eew o r d si nt h ei n t e r p r e t i n gw o r d s ，t h ew o r d si nt h ec l a s s i c sc i t e d b ys h u o w e n ，a n dt h ew o r d si nt h er e l a t e db o o k s t h es e c o n dc h a p t e r ，t h ec a u s e so f f o r m a t i o no ft h eew o r d ss a i db yd u a n z h u t h et h i r dc h a p t e r , d u a n y u c a i sm e t h o d so n t h ed e t e r m i n a n to ft h eew o r d s t h ef o u r t hc h a p t e r ，t h ec o n t r i b u t i o na n dl a c ko ft h ee c h a r a c t e r ss a i db yd u a n z h u t h e r ei sam o r eo b j e c t i v eu n d e r s t a n d i n go nd u a n s h i s i l 西南大学硕士学位论文 a b s t r a c t r e s e a r c ht h r o u 曲t a l k i n ga b o u tt h ea c h i e v e m e n t sa n ds h o r t c o m i n g so ft h eew o r d ss a i d b yd u a n s h i i nc o n c l u s i o n ，s u mu pt h ef u l lt e x t k e yw o r d s ：s h u o w e n j i e z i z h u ， e w o r d s ，t y p e s ， c a u s e s ， m e t h o d s i i i 独创性声明 学位论文飘鼬越立避蛆生雄征嘲翌 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰：写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁n 文i f 作j _ ，明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：割岛蒙 学位论文版权使用授权书 小7 值论文作省完全j 解四南大学有关保留、使用学位论文的规 定有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁错，允 许论文铍查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫捕等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 一保密期限至年月止)。 学位论文作者鲐副匈客 签字日期：加9 年弘月咿日 导师签名：李蔷锄 签字日期：2 o o ( 7 年q - 月7 日 西南大学硕七学位论文绪论 皇曼曼皇皇i 一 i 皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! ! 曼蔓曼! 曼寰 绪论 一段注研究概况 、 中国传统语言文字学，到清代有了长足的进步，登上了一个新的高峰。乾隆、 嘉庆年间更是其鼎盛时期。这一时期，语言文字学全面发展，一些小学家开始注 意运用历史发展的观点和较为科学的方法，对语言进行全面系统的探索，使我国 传统语言文字学从研究的理论、内容到研究的方法都有了新的进展，为使我国传 统语言文字学成为独立的学科作出了巨大的贡献。段玉裁便是乾嘉学派的著名代 表，是清代卓有成就的经学家、语言文字学家。他的说文解字注( 以下简称段 注或说文注) 代表了乾嘉学派汉语言文字学研究的最高成就，不愧“盖千七 百年来无此作矣”之称誉，是中国语言学史上一部博大精深之作。 鉴于段注在语言文字学史上的极其重要地位，该书历来受到学术界的极 大推崇。古今学者对它的研究可谓是面面俱到，硕果累累，涉及了文字、音韵、 训诂等各个方面。 ( 一) 从字形入手，以段注中的古今字、俗字、废行字等为材料，对段氏 在语言文字方面的理论进行研究。 ( 二) 从字音入手，以段注中的假借、谐声等为材料，探讨段氏古韵分部 等古音理论。 ( 三) 从字义入手，以段注中对常用字、同义词、同源词等的分析为材料， 对段氏的本义、引申义、假借义等理论进行探讨，进而延伸到对段氏整个词义理 论进行全面系统地分析。这是对段注研究最为深入、成果也颇为丰富的一个 领域。 ( 四) 从说文的说解体例入手，探讨段注的有关研究。 此外，对传世大徐本说文，段氏在校勘方面花了很大功夫。他对说文 作注不以解释原文为限，而是通过注说文来达到通经传的文字训诂目的，也 见王念孙说文解字注序 西南大学硕士学位论文绪论 ! i鼍鼍曼皇量曼曼曼曼皇曼曼皇皇曼皇曼量皇曼曼曼曼曼皇皇曼曼曼曼! 曼曼曼 就是以说文来贯通、校勘和解释群书。阮元说：“智者千虑，必有一失。况成 书之时，年已七十，精力就衰，不能改正，而校雠之事，又属之门下士，往往不 参检本书，未免不误。 因此对段氏校勘的研究也成为段注研究的重要方面。 其成就主要表现在以下几个方面： ( 一) 以大徐本说文为依据，对段氏改动、增加和删减说文的有关 内容进行考证和辨别是非。 。 ( 二) 以段注为起点，考察段氏引用资料的正误，讨论段注具体结 论的是非，对其阙漏之处进行订补。 。( 三) 以校勘学理论为指导，对段氏的校勘内容进行全面研究，从而探讨段 氏校勘学理论与方法。 。 各位前贤对段注的全方位研究，从大处入手，高处着眼，在对段氏大胆 怀疑、追求真理的精神，对其形音义互求的科学方法以及他的语言文字学、校勘 学理论等进行靛韵同晦地对其申的缺失和不足从各伞方面进孬了剖析，具氏一 之小疵固然存在，但不足以掩其大醇是无可置疑的。 二讹字研究的历史与现状 以往学者对汉字中讹字的研究，主要在以下几个方面： ( 一) 对讹变现象的名称和涵义的阐述。对汉字的讹变现象，闫华认为：“早 在罗振玉就注意到了古文字中的讹变现象，把它叫做伪别。 唐兰则称之为“文 字的错误”，他说：“文字的演变又常会造成错误。 又说：“文字的错误，有些只 是字形的一部分，有些是整个文字的传讹了。”对汉字形体讹变的涵义，张桂光 作了如下阐述：“所谓古文字的形体讹变，指的是古文字演变过程中，由于使用文 字的人误解了字形与原义的关系，而将它的某些部件写成与它意义不同的其它部 件，以致造成字形结构上的错误现象，它与将一个字完全误写成另一个字的那种 写错字不同，它发生错误的仅是字中的某些部件，就一个字的整体来说，并 不同别的字相混淆，因此可以作为这个字的异体存在。 董琨将讹变定义为：“到 阮元段氏说文注订叙【a 】王绍兰段氏说文注订【z 】清道光四年( 1 8 2 4 ) 刊本 闰华古文字中的讹变现象举要【d 陕西帅范大学硕士论文，2 0 0 5 ：2 唐兰古文字学导论 m 】长沙：齐鲁书杜】9 8 1 ：2 4 2 唐兰古文字学导论【m 】长沙：齐鲁书社，1 9 8 1 ：2 4 7 张桂光古文字中的形体讹变川古文字研究第十五辑，1 9 8 6 2 西南大学硕士学位论文绪论 小篆或在更早的阶段，字形在演变过程中发生讹误，从而在不同程度上脱离了与 字义的联系，这样的变化，就叫做讹变。一。闫华也有类似的阐述，并把汉字形体 讹变的历史源头提前至“甲骨文甚至更早的阶段 ，他说：“在甲骨文甚至更早的 阶段，字形在演变过程中发生讹误，从而不同程度上脱离了与字义的关系，这种 变化，就叫做讹变。学者们的这类研究和阐述，有助于我们认识汉字形体讹变 的历史和实质。 ( - - ) 对汉字形体讹变规律、原因的研究。汉字发展过程中形体的讹变，并 非杂乱无章，有其自身的规律性。近年来有学者对此进行了研究，总结了一些规 律，并分析了讹变的原因包括字形相似、 使用者对文字的整理、构形部件的位置 变化、形声化、简化等。回 目前对讹变现象的研究已形成许多共识，而对讹字的研究相对比较薄弱。有 的论著提到这种现象，但也只是附带谈及，有待进一步深入。 三研究的范围和意义 讹字是文字发展过程中不可忽视的一个问题，由于它的存在，给人们考释古 文字、明确古文字的结构和演变规律、正确认识前入的训诂资料等工作带来相当 多的困扰，因此正讹工作成为校勘学的一项重要内容。但是和汉字发展的其他规 律相比，讹变现象的规律显得不是那么明显，因此对它的研究相对比较薄弱。段 玉裁注解说文时，对大徐本说文中的被释字、训释字以及相关典籍中的 用字作了考订和说明，指出其中的讹字。本文拟选取段注所论讹字，利用有 关讹变和讹字理论进行分类研究，并对其中一些讹字加以考证，总结段氏所论讹 字的得与失。这一研究的意义可以从以下几个方面说明： ( 一) 为汉字发展演变中的讹变现象的研究提供新的资料； ( - - ) 有助于进一步认识段氏在文字、训诂等研究中的成就； ( 三) 开启段注研究的又一视角，为段注研究的全面、深入添砖加 瓦。 刘翔、陈抗、陈初生、董琨商周古文字读本 m 】北京：语文出版社，1 9 8 9 ：2 5 3 闫华古文字中的讹变现象举要【d 】陕西师范大学硕士论文，2 0 0 5 ：3 详见沙宗元古汉字字形讹变现象初探 d 】安徽大学硕士论文2 0 0 1 ：2 9 3 6 闫华古文字中的讹变现象举要【d 】陕西师范大学硕士论文，2 0 0 5 ：2 8 3 0 ，沙宗元古汉字字形讹 变现象初探【d 】安徽大学硕士论文，2 0 0 1 ：5 4 5 8 等有详述 西南大学硕士学位论文绪论 量曼曼皇曼曼皇曼曼曼曼舅i 一 一一； i ! 曼鼍! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼 四研究的方法 静态描写与分析归纳结合起来，在充分调查、统计、分析的基础上，运用文 字学、文献学、音韵学、训诂学等多门学科知识相结合的方法，对段注所论 讹字进行详细探讨，总结这些字的类型及成因，探求段氏分析讹字的方法。通过 对其中部分字的考释，探讨段氏所论讹字的得与失。 五关于段注所论“讹 的有关问题 段玉裁在说文“毗”下注云：“讹即鹤字。 段注中与讹字有关的条目 比较多，一般用“字之误 、“某当作某 、“讹”、“羁”等术语来说明。本文的研 究对象只是段玉裁用“讹”或“鹚术语来说明的那些条目( “讹 和“褥”统一 为“讹 字) 。通过考察发现，段氏所论的讹类现象主要包括以下几个方面： ( 一) 涉及相关字之义的讹字 说文玉部“玮，佩刀上饰。”( ( 段注：“若刘熙释名日：室口之饰 日璋。璋，捧也，捧束口也下末之饰日碑。璋，卑也下末之言也璋即鞲之 讹。刘意自一鞘言之故虽袭毛上日璋，下日稗之云，而大非毛意。至杜预本之 注( 左传云：辑，佩刀削上饰辖，下饰。又互讹上下字矣。” 按：从“卑”之字多有“下”义，故段氏认为杜注应为“韩，佩刀削下饰。 辖，上饰，“上”与“下 两字互讹。此类讹字的判定仅依据相关字“稗”与“韩” 之义，不涉及正字与讹字形体的讹变，因此不作为本文研究的对象。 ( 二) 经籍原文的脱文、衍文 说文广部“疾，殴伤也。”段注：“汉书薛宣传廷尉引传日：遇 人不以义而见疯者，与瘠人之罪钧，恶不直也。应劭日：以杖手殴击人，剥其 皮肤，起青黑无创瘢者，律谓疯瘠。按：此应注讹脱。急就篇颜注云：殴人 皮肤肿起曰疯，殴伤日疳。盖应注律谓疯下夺去六字，当作其有创瘢者谓 瘠。 说文手部：“捡，急持衣裣也。”段注：“此解五字，当作急持也， 一日持衣裣也九字乃合。必转写有讹夺矣。” 4 西南大学硕士学位论文 绪论 ( 说文支部：“敷，警田也。”段注：“玄应书卷六日：( ( 三苍：赦、 敌，相擎也。卷十三日：故，苍颉训诂作赦，同苦交切，下擎也。说文： 横橱也，擎头也。据此则说文本无敖字，后人增之其训盖本作擎也。 擎者，旁擎也一讹为警，再讹又衍田。莫能通矣。李仁甫本尚无田字，篇、韵 皆云：赦，擎也。” 以上之例，虽论及“讹 ，但前两例涉及“脱文，后面一例的“再讹又衍田” 之“讹”，属“衍文范畴。此均与校勘关系密切，不属于字形讹变，我们只做考 察，也不作为本文研究的对象。 ( - - - ) 读音相近而致字讹 一 说文鱼部；“鲮，鱼名。”( ( 段注改作“鲮鱼也。升并注云：“今江中多 有之裕二盹舟回垂声之误耳。! 一 “鳢 讹为“回”，因二者读音相近。此类讹字，其成因与字音关系密切，不 涉及字形讹变，也不作为本文的研究对象。 ( 四) 字形相近而讹 说文手部：“擎，别也。段注改作“饰也”，并云：“各本作别也， 不可通。今正。文选- 洞箫赋注引：擎，饰也。饰者，取也。见巾部。 饰者，今之拭字，盖一本作取，其义一也，而字形一讹为刷，再讹遂 为别矣。此考核者所宜知也。” 按：“取”与“刷”，“刷 与“别 皆字形相似，于是相讹。此类讹字与 文字形体关系密切，是本文所要研究的主要对象。 六本文所据段注的版本 本文选取的段注所论讹字的语言材料，出自段玉裁说文解字注，上海 古籍出版社1 9 8 8 年2 月第二版。 西南大学硕士学位论文第一章段注听论讹字的类型 第一章段注所论讹字的类型 段注中用“讹 或者“禹 字来阐释讹字的用例较多，涉及的范围也较 广。不但指出了与说文有关的讹字，而且往往援引大量古书资料进行说解。 其指明、考证的讹字主要有以下几类： 一说文被释字中的讹字 段氏对说文被释字中的讹字作了校正。例如： 说文火部 “焚，烧田也。”段注改“燹”为“焚”，并注云：“各本 篆作焚”，解作从火槲，擗亦声，今正。按，( ( 玉篇、( 广韵有焚无焚， 焚，符分切。至集韵、类篇乃合焚、熨为_ 字而集韵廿二元固 单出焚了字，符袁切：窃谓橼声在f 园部：一硬声在干三甑一矿古文作一形r _ 解云焚省声，是许书当有焚字，沉经传焚字不可枚举，而未见有焚， 知火部焚即焚之讹。玄应书引说文：焚，烧田也。字从火，烧 林意也，凡四见然则唐初本有焚无熨，不独篇、( ( 韵可证也。” 说文- 目部：“瞒，失意视也。从目，惰声。一段注改篆作“瞧”，并云： “各本从惰声，作瞒。按，瞧音他狄反，犹派之切亭历，皆于僚取声，惰声不得 切他狄也。讹为瞒，乃溷同售字，而( ( 篇、韵皆曰敕周切矣，今依( ( 魏都赋 正。” 。 以上第一例，段氏根据古代典籍中的相关用字，指出说文中的被释字“焚” 即“焚之讹；第- t 歹l j ，段氏则从读音出发，确定“瞻”乃“瞧”之讹字。 二说文训释语中的讹字 对说文训释语中的讹字，段氏也作了校正。例如： 说文是部：。趁，是少也匙，俱存也。”( ( 段注改“趁，俱存也”之 “趁”为“是少”二字，并云：“是少二字，各本讹作慰字。此释上文是 6 西南大学硕士学位论文第一章段注所论讹字的类型 少之意。是，此也。俱存而独少此，故目是少。” 说文牙部：“牙，牡齿也”段注改“牡”为“壮”，并云：“壮，各 本讹作牡，今本篇、( 韵皆讹，惟石刻( ( 九经字样) 不误。而马氏版本妄改 之士部日：壮，大也。壮齿者，齿之大者也。统言之皆称齿，称牙。析言 之则前当唇者称齿，后在辅车者称牙牙较大于齿，非有牝牡也。” “趁的训释语中，说文将“是少 二字讹成一字：释“牙”时将“壮齿” 讹作“牡齿 。段注一一予以订正。 三说文征引经籍中的讹字 为了分析汉字字形、说解字义，或者辨识读音，许慎在说文中援引大量 的典籍做证据。据统计，许氏所引用的典籍，共3 1 1 种。其中有的引用存在用字 错讹之处，段氏对此作了订正。例如： 一l 蹴文一马部鼍骤哆干引一诗耻曰，：! 脎牝骊牡；三( ( 段注一改“牡l 作毗”- ， 并云：“下牝字各本作牡，今正释兽日：醵牝骊牝，今尔 雅讹作骊牡而音义不误，可考。” 说文人部：“优春秋国语日：恍饭不及一食。”段注改一 食作壶治，并云：“壶治，各本作一食。一，由壶、壹递讹，食夺偏旁，今 依玉篇、( 广韵所引说文正治者，( ( 食部或餐字也。” 以上两例，段氏指出了许慎在引用诗与春秋国语时分别把“牝 讹 作“牡 、“壶瀹”讹作“一食 之实，并提供古代典籍作证。第二例还论及了壶、 壹、一等字讹变的过程。 四相关典籍中的讹字 段氏作注也征引了大量典籍，( 据黄侃冯桂芬说文解字段注考书目统计， 段注引书达2 2 6 种。 ) ，并据说文之释对其中讹字作了说明和订正。例 如： 说文木部：“枝，榔也。”( 段注：“尔雅音义音彼，又匹彼反。集 毛远明说文段注校释群书述评【j 】文献季刊，1 9 9 9 ，( 1 ) ：2 2 5 国立中央大学。文艺从刊，第三卷第一期。转引自刘剑波论( 说文解字注) 的训诂方法【d 】福建 师范大学硕士论文，2 0 0 5 ：2 2 7 西南大学硕七学位论文第一苹段注所论讹字的类型 曼曼曼曼! 曼曼曼曼寡o - - _1 鼍曼曼量曼鼍曼曼曼毫曼曼曼曼皇! 皇! 曼曼曼皇曼曼曼曼曼 韵、( ( 类篇本之，皆补靡、普靡二切。今 尔雅音义彼讹作披，非也。 苏恭( ( 本卿彼子注云：彼当作枝。枝仍音彼，成化刻本彼亦讹披。” ( ( 说文欠部：“殷，指而笑也从欠，辰声”段注：“吕览：舜为天 子，耪翰敢殷，莫不载悦。高注日：殷殿，动而喜也。又作陈陈、殷殷，无二 切。皆讹字耳，殷盖即欣字，转写从支。吴都赋：东吴王孙，联然而哈刘 注- 2 ：碾i 大笑貌。引庄周齐桓公骣然而笑辗即欣字之异者，俗讹作骣” 以上二例，段氏分别指出了相关典籍中将“彼 讹作“披”、“欣”讹作“敢”、 “冁”之误，并作了相关论证。 西南大学硕士学位论文第二章段注所论讹字的成p 、f 皇曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼曼量曼鼍曼曼舞曼曼曼曼曼曼曼曼! 曼曼曼曼! 曼! 曼曼曼曼曼曼皇曼量i 一一i 皇曼皇! 曼皇! 曼璺 第二章段注所论讹宇的成因 由于汉字形体的演变以及典籍的辗转传抄刊刻，形成了古籍中的讹字。每一 处讹字产生的原因都是具体的，而讹字的成因也有一定的规律。段注对讹字的 阐述中，直接或间接指出了讹字的成因。考察段氏对各类讹字之论，得知致讹原 因主要有以下几点： 一因小篆形似而讹 因为小篆形体相似，所以在书写过程中产生错讹。例如： ( 1 ) 说文石部：“碾，厉石也。从石，段声”段注改篆为“破”，并 云：一鼍酸篆旧作瑕；鼽经字样所引删。文已一然今依( 诗3 释文及( ( 玉篇一 正。硪石本作厉石古本碾、破皆有而致舛讹如鼎部之网、罪二篆， 衣部之衫、构二篆，皆形似致合为一字” ( 2 ) 说文鱼部：“鲜，大鲇也。从鱼，弟声。”段注云：“此字诗、尔 雅释文、广韵作嫉，从夷。文选蜀都赋及玉篇作鲜，未知 孰是，以夷、弟篆体易讹也。” 以上第一例，段氏据小篆形体相似判定“碾”为“破”之讹字。第二例，段 氏以为“夷、弟篆体易讹”，故形成“觖”、“鲜 二体，但难定孰是孰非。 二因隶变而讹 有的汉字隶变后，与其形近字相混，遂产生了部分讹字。例如： ( 3 ) 说文言部：“诉，告也。从言，厍省声。”段注改作“从言，庐声”， 并云：“凡从彦之字隶变为厍，俗又讹斥” ( 4 ) 说文木部“柿”字，许氏释其形体结构为“从木，市声”。( ( 段注 改“市”为“朱”，并云：“朱在六篇。衣术、胱、秫字皆从之。隶变作柿、肺、沛， 殊误。而柿之误作柿果，肺之误作干肿，沛之误作渖水，其讹又不胜改也。” 9 西南大学硕士学位论文第二章段注所论讹字的成因 ( 5 ) 说文 广部：“疗，小腹病。”段注：“小当作心，字之误也。 隶书心或作小，因讹为小耳玉篇云：疴，心腹疾也。仍古本 也。” ， 以上之例，均因隶变而致讹。 三因草书而讹 草书纵横奔放的特点常常导致形近字的相混。例如： ( 6 ) 说文木部：“檄，模檄，木。”段注改“木”为“小木也”，并云： “各本无小字，今依五音韵谱、韵会、集韵、类篇补俗书 立心多同小，又草书心似小，毛传、说文当本作心木， 讹为小木耳。孙炎日：模檄一名心据此及许立文之次弟，知模檄乃木名， 非凡小木之称也。” 段氏以为。说文释一! 辙! 之竺木旦应为! 小本乙而。! 小木”乃竺心木 之 讹，草书“心似“小 是致讹原因之一。 四因俗字而讹 我们这里所说的“因俗字而讹，指因写俗字而被确定为讹字。俗字是与正字 相对而言的，是流行于民间的通俗文字。对这类字段氏称之为“讹 。例如： ( 7 ) 说文儿部：“兄，长也。”段注列举毛诗中的“兄”，并云：“俗 人乃改作从水之沉，又讹作况。今人呼兄为沉老，乃古语也。用沉者，于古 为假借，贶、况皆俗字。” ( 8 ) 说文木部：“楫，舟榷也。从木，茸声。”段注改作“所以擢舟 也”，并注- 2 ：“各本作舟榷也。毛卫风传日：楫所以擢舟也。此许 所本，今据以正。今毛诗擢讹楗，浅人所改也。邓通传以濯船为黄头郎、司 马相如传濯鹚牛首，皆擢舟之义也。方言日：楫谓之桡，或谓之栏。 榷亦擢之讹也。擢、擢正俗字。” ( 9 ) ( ( 说文套部：“离，山神，兽也”段注：“左传：螭魅罔两。 杜注：螭，山神，兽形。周礼：地示物魅。正义引服虔左传注：螭， 山神，兽形。( ( 上林赋：蛟龙赤螭。如淳注日：螭，山神也，兽形。按，山 l o 西南大学硕七学何论文第二章段注所论讹字的成因 神之字本不从虫，从虫者，乃许所谓若龙而黄者也。今左传作螭魅，乃俗写 之讹。” 玉篇i ，部：“况，俗沉字。 广韵漾韵也定“况”为“沉 之俗字。 段氏以为“况一为“沉 之讹。“擢 与“栏”，段氏以为是正俗字关系，并以“栏” 为讹。至于“螭，段氏以为“山神之字本不从虫，正字应作“离 ，作“螭者， “乃俗写之讹 。 五因民间误写而讹 民间用字之时，由于水平限制或书写简便等原因，时有随意改变笔画或字之 部件而成别字者，段氏以这类别字为“讹 。例如： ( 1 0 ) 说文水部) ) ：“涌，满也。”段注改作“水满也”，并注云：“依( ( 诗 释文补水字。( ( 邶风日：河水淋游，毛云：猕游，盛貌。玉篇日：洋 亦猕字。按，卢氏文诏日：汉地理志、邶诗云河水洋洋，字从芊姓为 声谓新台) 也，俗讹为洋洋。 六一般形似而讹 两字或多字形体相似，于是导致相混而讹。例如： ( 1 1 ) 说文目部：“盼，诗日：美目盼兮。从目，分声。”段 注：“此形声包会意。从毛则以目分会意也匹苋切，古音在十三部。按，盼、 眄、吟三字形近，多互讹，不可不正。” ( 1 2 ) 说文手部：“擎，别也。”( ( 段注改作“饰也”，并云：“各 本作别也，不可通。今正。 文选洞箫赋注引擎，饰也饰者欣也， 见巾部饰者，今之拭字。盖一本作廒，其义一也，而字形一讹为刷， 再讹遂为别矣 ( 13 ) 说文糸部：“统，冕冠塞耳者。”段注：。大戴礼：；眭觥塞耳， 所以掩聪。蛀，黄色也。觥同绩。大戴觥字乃统之讹，形之误也。 自铣讹为纰，汉初诸儒不能辨证。竹 西南大学硕士学位论文第二章段注所论讹字的成因 ( 1 4 ) 说文力部：“饬，致坚也。”段注：“其字形与饰相似，故古 书多有互讹者，饰在外，饰在内，其义不同凡经传子史之讹皆可以意正之。” 七因上下文而讹 有的讹字是受上下文相似部件的影响而致。例如： ( 1 5 ) 说文火部：“烛，庭燎，火烛也。”( ( 段注改“火烛”为。大烛”， 并云：“大，各本讹作火，今正” 因为火之前面“燎 与后面“烛”均为火旁，受它们构字部件的影响， 在转写过程中把大误写作火字。 八两字讹为一字 古书在传写刊刻中将两字误为一字的情况时有发生。段注也指出了此类讹 字。一例如： ( 1 6 ) 说文是部：。慰，是少也。趁，俱存也。一段注将第二个“趁” 改作“是少”二字，并注：“是少二字，各本讹作慰字此释上文是少 意。是，此也，俱存而独少此，故日是少。” ( 1 7 ) 说文支部：“敷舜女弟名敫首。”段注：“古今人表上下等： 敷手，舜妹。颜云流俗本作擎者，合敫、手二字讹为一字也。升 九一字讹为两字 段注还指出了一字误为两字的讹字，如： ( 1 8 ) 说文帅部：“蕾，营菊，香草也。”段注：“左传作鞠穷。贾 逵云：所以御湿。按，今本c 左传有山鞠穷乎，山字注疏皆不释，疑 衍，或本作葫而讹为二字。” “大”讹作“火”，或因两字字形相近所致。但是，因上下文两字的影响也不能排除。 1 2 西南大学硕十学位论文第三章段注确定讹字的方法 第三章段注确定讹字的方法 段注对其所论的讹字，大多进行了分析考证，然后予以确定。其考证、确 定讹字的方法主要有以下几种：利用小学有关理论定讹；通过审查全书义例定讹； 以文献典籍定讹；据避讳有关知识定讹；据古代文化常识定讹等。 一利用小学有关理论定讹 戴震、段玉裁、王氏父子等清代学者，都能自觉运用文字学、音韵学、训诂 学等知识，对古籍文字进行分析考证，其方法和成就实为人称道。段玉裁说：“治 经莫重于得义，得义莫切于得音，“不孰于古形古音古义，则其说之存者无由甄 综，其说之已亡者无由比例推测”。他在说文注中充分运用音、形、义互证 的科学方法考证分析相关讹字。 ( 一) 以形定讹 汉字是记录汉语的书写符号，是现存最古老的表意文字体系。它通过自身形 体表示汉语的意义信息。王宁先生云：“作为记录汉语的汉字，用自己的形体，承 负着所记录的单音节语素的音和义，因而成为形音义的结合体。形、音、义被称 为汉字的三要素。 几千年来，汉字不断地发展和演变，但是汉字发挥记录汉语 的功用却始终没有变化。这就使人们利用语言文字知识解读几千年前的古代文献 成为可能。正是因为汉字作为表意文字的系统性、传承性，加上文字社会性的特 点，后人可以从汉字演变过程中总结其演变规律，通过字形分析和类比，探究汉 字变易以及讹误的原因。段氏也正是用了“以形定讹”的方法，对相关讹字进行 了考证、确定。 1 利用字体之间的相似确定讹字 由于汉字是由各个部件相组合而成的，在演变过程中很多部件变得很相似， 这就为讹字的出现提供了条件。段氏根据字体上的相似判定的讹字为数较多。例 如： 见广雅疏证序 王宁汉字学概要 m 】北京：北京师范大学出版社，2 0 0 1 ：5 西南大学硕七学位论文第三章段注确定讹字的方法 说文- 言部：“谇，让也。从言，卒声。国语日：谇申胥。一( 段注 在“国语日：谇申胥下云：“吴语文韦日：谇，告让也。今国语、 ( ( 毛诗、( 尔雅及他书谇皆讹讯，皆由转写形近而误。” 说文注衣部：“构，玄服也。”今本说文无“构”字，段氏增补此字， 并注云：“各本无此篆，而衿篆下云：玄服也。盖误合二为一，正与鼎部 的网、鼎同。士婚礼：女从者晕构玄。构玄言衣色。月令：孟冬 乘玄路。郑云：今月令作榜，似当为构，声之误也。按，今土昏礼、月 令构皆讹作衿，知其字形相近易误矣。” 以上第一例，段氏指出“谇与“讯”因字形相似而国语等讹“谇 为 “讯”。第二例，有关典籍中讹“构”为“轸 ，也因“字形相近易误 所致。 此外，段氏有时并未明确说是字形相似而误，但只要稍加分析即可得知仍属 此类之讹。 说文土部：“烊，赤刚土也”段注：“( ( 草人：凡粪种，骋刚用牛。 故书骋为挈杜子春挈读为驿，谓地色赤而土刚强也。按，马部 无驿字，子春易字作解，必确然易为蟑字，而许用其说入说文也。然则相承 作群，又讹作驿者，乃大缪耳。” 此例阐述了“群 讹为“驿”的途径，无疑因字形相近而讹。 2 利用部件讹变规律确定讹字 有些字在演变过程中，某一部件讹变为另一相似之部件，以致逐渐形成了一 种规律性现象，即此部件通常都按彼部件书写。段氏也依此确定了部分讹字。 ( 1 ) 月旁与目旁、日旁之讹： 。 说文亢部：“亢，人颈也。食震，亢或从页。”段注：“此字见于经 者，邶风日：燕燕于飞，颉之颃之若杨雄甘泉赋：柴魇参差，鱼 颉而鸟腑李善日：颉腑，犹颉颃也。师古日：颉骺，上下也，俗本汉书 腼讹为从目作珩。” 说文日部：“晌北地有晌衍县。”段注：“见前书地理志。今 甘肃宁夏府灵州东南花马池境有响衍废县是也。俗讹作朐衍，非。” 1 4 西南大学硕士学位论文第三罩段注确定讹孚的方法 汉书扬雄传上：“柴厩参差，鱼颉鸟珩。 王念孙云：一忻者，腑 之讹。腑字古读胡冈反，故借为颉颃之颃，不知何时，肉旁讹作目 旁，而集韵十一唐遂收入忻字矣。”“肉”旁隶变作“月”形之后，俗 书与“日 旁、“目 旁相混，敦煌写本中“月 旁多写作“日 形或“目 形可 以为证。 ( 2 ) 木旁与手旁之讹： 说文木部：“楫，舟擢也。”( ( 段注改作“所以擢舟也”，并注云：“许 无榷字，( ( 手部日：擢，引也。楫，所以引舟而行，故亦谓之擢。毛 卫风传日：楫，所以擢舟也。此许所本，今据以正。今毛诗擢讹榷， 浅人所改也。( ( 邓通传：以濯船为黄头郎。司马相如传：濯鹚牛首。皆擢 舟之义也。诗、尔雅音义引说文舟棹也，则其误久矣。棹，又擢 之俗方言日：楫谓之桡，或谓之榷擢亦擢之讹也擢、榷正俗字。” 段氏对“擢 、“栏两字做了分析，根据“楫”、“榷”二字之义，以及说 文未收“榷 字，断定“榷即“擢”之讹字，擢为正字，榷为俗字。自古木 旁与手旁形近而俗书相乱，“擢俗讹为“榷”字，仅为此类例之一。 ( 3 ) 力旁与刀旁之讹： 说文力部：“劫，尤极也。”段注：“劫之字讹而从刀作壳! i ，犹勤之讹 而从刀也。经典有克无赳，百家之书克、壳! i 不分，而劫乃废矣。” 说文力部：“劳，剧也。”段注改作：“助也”，并注云：“勋，各本从 刀，作刺，今订从力。文选北征赋注引说文：刺，甚也。恐是许书本 作劫，用力甚也。后因以为凡甚之词，又讹其字从刀耳”。 以上两例，“劫讹为“赳”、“助”讹为“劁 ，皆因形近故“力旁讹作“刀” 旁。 ( 4 ) 水旁与炎旁之讹： 说文瓦部：“硷，治橐干也。”段注改“治”为“冶”，并- z - ：“冶， 各本作治，今正。冶橐，谓排橐。冶者以韦囊鼓火引许者冶皆讹治。” “治”和“冶 所从之“水”旁与“犬”旁，隶变后形体相近，而俗书往往 王念孙读书杂志- 汉书第十三扬雄传【m 】“鸟珩”条北京：中国书店，1 9 8 5 西南大学硕士学位论文 第三章段注确定讹字的方法 曼曼曼。一 i i 鼍曼曼曼曼鼍曼皇曼皇曼鼍曼曼! ! 曼曼曼曼曼 互讹。段氏根据其意义确定“硷“下释语为“冶橐”。 ( 5 ) 鱼旁与角旁之讹： ( ( 说文瓦部：“氟，甑也”段注：“山之似氟者曰觑诗：陟则在瓶。 传日：氟，小山别於大山也释名日：瓶，甑也甑一孔者，瓶形孤出处 似之也。按，此谓似甑体而已鬲部日：鼎大上小下若甑日鬻，然则甑形 大上小下山名氟者亦尔俗作冁，非尔雅：小山别，大山日鲜。诗皇 矣同字作鲜者，瓿之假借文选吴都赋作螺。李注古买反，此因尔雅 鲜或作蝶，又讹作懈也” 说文鱼部：“鲧，鱼也。 段注：“禹父之字古多作繇、作骸， 礼记及( ( 释文作鳏。广韵日：禹父繇尚书本作鲧。按，鲧乃鲧讹。” 以上第一例中，段氏由“觑 之俗作“冁一，其假借字为“鲜，而知“鲜” 可能或作蟛，又因为俗书“角 与“鱼”相讹，断定“蟛”讹作“懈”。下例也因 鱼旁与角旁相讹而至“鲧讹为“鲧 。 ( 6 ) 彳部与彳部之讹： 说文人部：“佝，疾也。 段注：“五帝本纪：黄帝幼而佝齐。裴 驷曰：佝，疾；齐，速也。素问上古天真论：黄帝幼而佝齐，长而敦敏。 王注：佝，疾也。按，佝今本讹作徇。司马贞乃云未见所出矣。释言：宣、 徇，偏也。徇本又作佝。墨子：年逾五十，则聪明思虑不徇通矣。徇亦当作 佝。” 说文亡部：“亡，袤锾，有所侠藏也。读若俣同。段注改作“读 若镁同”，并注云：“篌，各本讹侯，今正。” “佝”字一例，段氏据说文之释及有关典籍对“佝 字之注，认为“徇” 乃“佝 的讹字；下例的“侯”乃“篌之讹字。这均因彳旁与f 旁古书相讹所 致。 3 根据部件的增减或替换现象确定讹字 ( 1 ) 部件添加 汉字在其漫长的演变过程中，某些独体字为了增加其表达信息的需要，常有 1 6 两南大学硕十学位论文第三苹段注确定讹字的方法 曼ii iii 一 ；,= , 鼍曼量曼曼! 曼曼曼曼! 曼蔓曼曼蔓鼍 在原始字形的基础上添加一个或几个部件的现象。不过，古代典籍在流传过程中， 有的字却因误加部件而成讹字。段氏据此判定了一些古籍中的讹字。例如： 说文手部：“攫，抓也。 段注：“( 苍颉篇日：攫，搏也。( 通俗 文曰：手把日攫。淮南子日：鸟穷则搏，兽穷则攫。按众经音义卷 五、卷十二引说文同，而注之日：扭，居逆切。是其所据说文作飘， 转写讹作报耳。飘者，持也。一 说文申部：“申，神也七月阴气成，体自申束”( ( 段注：“古屈伸字 作诎申，亦假信i 其作伸者俗字或以羼入许书人部耳。韩子外储说日： 申之束之今本申讹绅。” 说文手部：“抓，从上挹也。 又乳部：“乳，持也。 大徐本对此二字 的注音分别为所臻切、几剧切。段氏据这两字的音义，断定众经音义所据说 文作“飘 ，“飘”失掉一横作“氓 ，在字体演变过程中添加了义符“手 而讹 作抓 。说文糸部：_ 绅，夫带也。段氏认为韩非子外储说“申之束之， 之“申 也应是“诎申 之“申 ，而今本作“绅”，乃“申 字误加义符而成的 讹字。 ( 2 ) 部件简省 由于书写者对有的汉字部件不熟悉，更多的时候是为了书写简便，往往对一 个字的部件进行简省。段氏据此考查并纠正了部分讹字。其中有以下几种情况： 讹字简省了正字的义符。如： 说文邑部：“邙，河南洛阳北亡山上邑。”段注改“亡山”作“芒山”， 并云：“芒，宋本或作亡，或作土。玉篇、( ( 集韵、类篇作土，今定作芒。 亡者讹字也，土者浅人肥改之也。北芒山在今河南河南府府北十里。” ( ( 说文寤部：“寐，寐而未厌也。”( 段注改为“寐，寐而厌也”，并云： “铉本作未厌，误甚胡身之通鉴释文辨误引作米厌。米即寐 之讹，盖古本作寐而寐厌，一讹作米，再讹作未。” 段氏据“今河南河南府府北十里”之“北芒山”而确定“亡 字之讹。“芒 字从舯，亡声，可能是刻写者误失其义符而讹作“亡”。而下例中的“米 也即误 省“寐”之义符而只留其声符，后“米 又因形体相似而讹作“未 。 1 7 西南大学硕十学位论文第三章段注确定讹字的方法 讹字简省了正字的声符。如： ( ( 说文门部：卟习，门也。”段注改为“阊也”，并云：“左传、尔雅 释文、左传正义、芜城赋注、玉篇、广韵引皆作闾，至尔雅疏乃 讹为门，今正。” 说文- 门部：“闼，里门也。从门，吕声。 段氏据相关典籍对说文之 引，断定大徐本说文“闰，门也”之“门”乃“阊”字之讹。此讹字“门”显 然是误省“闯 之声符“吕”所致。 正字失去其声符或者义符的一部分。例如： 说文火部：“元，小热也，从火，干声。”段注改作“羊声”，并- z - ： “羊，各本误作干，篆体亦误，今正。今各书皆讹作元矣。” 说文雨部：“霜，天气下地不应日霜。霜，晦也。从雨，瞀声。”段注： “释天日：天气下地不应目嚣。今本作日雾，或作日霸，皆非也。 而尔雅自陆氏不能