《石钟山记》——课件.ppt

石钟山记,苏轼,、了解苏轼生平思想作品、能通畅地朗读全文、能翻译12段、初步体会作者反对主观臆断、有疑必察的求实精神,苏轼生平,苏轼（10371101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥“文忠”。与父洵，弟辙，合称“三苏”。,苏轼的诗、词、文,其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。其词开豪放一派，对后代很有影响。与辛弃疾合称“苏辛”。念奴娇赤壁怀古、水调歌头丙辰中秋传诵甚广。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。,其它,擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有苏东坡七集等。存世书迹有答谢民师论文帖、祭黄几道文、前赤壁赋、黄州寒食诗帖等。画迹有枯木怪石图、竹石图等。,本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写下了这篇文章。,石钟山记苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木孚止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,蠡（l）郦（l）磬(qng)聆(lng)桴（f）铿（kn）硿硿（kng）莫（m）栖鹘(qh)磔磔（zhzh）鹳鹤(gunh)噌吰（chnhn）罅（xi）窾坎（kunkn）镗鞳（tnt）识（zh）无射（wy）,正音,译文：水经上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！,水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？,至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？,译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。,元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。,译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。,大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。,译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。,舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。,译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”,因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”,问题一：试比较“人常疑之”“余尤疑之”，说说作者对两种说法的态度。问题二:“余固笑而不信也。”你如何理解作者的这一“笑”？问题三：本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原因是什么？问题四：文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？其作用何在？问题五：“因笑谓迈曰”你又如何理解作者的这一“笑”？,“人常疑之”，表示公众（其中包括李渤）的一般的看法，怀疑的程度一般。作者没有直接表达自己的看法。“余尤疑之”，直白的表示自己的观点，怀疑的程度加深。作者的“两疑”，疑就疑在郦李两位是否曾经亲临其境，而作者要正确的解释石钟山的得名，就非要亲历其境，要实地考察，自然引出下文。这是李渤见识浅陋的表现。作者决心深入一步，探明究竟。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。概括起来，“风水相击，如歌钟作乐”是石钟山得名的原因。,问题一：试比较“人常疑之”“余尤疑之”，说说作者对两种说法的态度。问题二:“余固笑而不信也。”你如何理解作者的这一“笑”？问题三：本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原因是什么？,问题四：文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？其作用何在？问题五：“因笑谓迈曰”你又如何理解作者的这一“笑”？,作者在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等景物，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山得名的由来之后，所发出充满胜利喜悦的欢笑。,游因存疑,郦说人常疑之李说余尤疑之,游历释疑,夜游见闻,大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣,肯定命名,游感评疑不可臆断有无（结论）,议论为主提出问题,叙议结合解决问题,集中议论抒发感想,归纳本文的文言现象,1、通假字(至少3个)2、古今异义(至少3个)3、一词多义(至少3个)4、词类活用(至少3个)5、特殊句式(至少3句),通假字,南声函胡，北音清越：函胡=含糊，重浊而模糊于乱石间择其一二扣之：扣=叩，敲击至莫夜月明：莫=暮，晚上汝识之乎:识=志,记住.,古今异义,1、余自齐安舟行适临汝2、空中而多窍3、自以为得其实,古：往，到。今：适合，舒服。,古：中间是空的。今：天空中。,古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实际上”。,一词多义,自自以为得之矣余自齐安舟行适临汝,焉崆崆焉微波入焉,（自己。代词）,（从。介词）,（相当于“然”。形容词词尾）,（兼词，“于是”即“到那里”）,搏水石相搏森然欲搏人莫至莫夜月明故莫能知,得得双石于潭上因得观所谓石钟者鼓如钟鼓不绝微风鼓浪,（击，打。动词）,（抓，扑。动词）,（通“暮”，名词）,（不。否定性副词）,（发现，找到。动词）,（能够。助动词）,（一种乐器。名词）,（拍。名词作动词）,始至唐李渤始访其遗踪始舍于其址是是说也，人常疑之所在皆是也,遗至唐李渤始访其遗踪使人遗赵王书,（才。副词）,（当初。副词）,（这。代词）,（这样。代词）,（遗留。动词）,（送给。动词）,词类活用,微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词虽大风浪不能鸣也：鸣，使.鸣，动词的使动用法而此独以钟名名，命名，名