（考古学及博物馆学专业论文）辽阳北园1号墓墓室壁画研究.pdf

警0 ：iq ! 、o 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究 工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名： 超茎辞 日期： 汐f 驴石矿 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 拉垫里 同 期：洫f 垃。丘! 譬 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名：豳! 立煎 日 期：趁f 翌：量：上 电话： 邮编： 摘要 汉代墓葬中的壁画作为当时社会面貌和人们思想的具体映像，综合了政治制度、社 会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰等各方面内容，对研究汉代社会风 俗、文化艺术等具有重要意义首先，为复原当时社会文化、民风民俗提供实物图像 资料；其次，通过考察和分析汉代墓室壁画的特点及发展变化，既可以了解当时的丧葬 文化，又可以对当时社会的政治、经济和思想有所认识。 自2 0 世纪初以来，我国已发现、发掘了6 0 余座汉代壁画墓，为汉代历史研究提供 了丰富而珍贵的资料，而对于汉代壁画墓的研究亦为我国学者所钟爱，学术界在这方面 的研究成果也较为丰硕。辽阳地区的汉魏晋壁画墓虽被视为中国壁画墓发掘、研究的起 点，但是由于资料发表及研究视角的局限，国内外学界对其研究还不够充分，对其较高 的学术价值尚不够重视。本文现以辽阳地区汉魏晋壁画墓中规模最大、结构最复杂、壁 画绘制最精美的北园1 号墓墓室壁画为研究对象，从描述其基本内容及空间分布入手， 进而分析、考释其中具有代表性的壁画内容( 具体为：墓主身份的认定、乐舞百戏图图 右九人身份考释、车马出行图之功能探究) ，阐述其壁画自身艺术特色。 希望通过本文的写作，可以达到丰富辽阳地区汉魏晋壁画墓研究资料，补充个案研 究，引起学界对于辽阳汉魏晋壁画墓关注、保护之目的。 关键词：辽阳北园1 号墓；墓室壁画；考释；艺术特色 a b s t r a c t 功et o m bm u r a l so ft h eh a nd y n a s t y , a sc o n c r e t ei m a g e so ft h es o c i e t ya n dp e o p l e s i d e o l o g i e sa tt h a tt i m e ，i n t e g r a t e dv a r i o u sa s p e c t so fp o l i t i c a ls y s t e m s ，s o c i a lr e l a t i o n s ， p r o d u c t i o nc a p a c i t i e s ，w a r f a r em o d e s ，m o r a lv a l u e s ，s p i r i t u a lb e l i e f s ，e t c a tt h a tt i m e ，a n d t h e ya r eo fg r e a ti m p o r t a n c et ot h es t u d yo ft h es o c i a lc u s t o m s ，c u l t u r ea n da r t ，e t c o ft h eh a n d y n a s t y f i r s to fa 1 1 t h e yp r o v i d eu sw i t hi n - k i n di m a g ed a t af o rt h er e c o v e r yo ft h es o c i a l c u l t u r ea n df o l kc u s t o m st h e n s e c o n d l y , e x a m i n a t i o n sa n da n a l y s e so ft h ec h a r a c t e r i s t i c sa n d e v o l u t i o n so ft h et o m bm u r a l so ft h eh a nd y n a s t yw i l lh e l pu su n d e r s t a n dt h ep o l i t i c s e c o n o m ya n di d e o l o g yo ft h es o c i e t ya sw e l la st h ef u n e r a lc u l t u r ea tt h a tt i m e s i n c et h ee a r l y2 0 “1c e n t u r y , c h i n ah a sf o u n da n de x c a v a t e dm o r et h a n6 0h a nt o m b s w i t hm u r a l s w h i c hh a sp r o v i d e dr i c ha n dv a l u a b l ed a t af o rt h eh i s t o r i c a ls t u d yo ft h eh a r t d y n a s t y t h es t u d yo ft h et o m bm u r a l so ft h eh a nd y n a s t yi sp o p u l a rw i mc h i n e s es c h o l a r s w h oh a v ea c h i e v e df r u i t f u la c a d e m i cr e s u l t si nt h i sa r e a t h et o m bm u r a l so ft h eh a n w e i a n dj i nd y n a s t i e si nt h el i a o y a n g r e g i o na r er e g a r d e d a st h es t a r t o f r p o i n tf o r t h e e x c a v a t i o na n dr e s e a r c ho ft h ec h i n e s et o m bm u r a l s ，b u t ，d u et ot h el i m i t a t i o n si nd a t ar e l e a s e a n dr e s e a r c hp e r s p e c t i v e s ，t h er e s e a r c ho nt h e ma th o m ea n da b r o a di ss t i l li n s u f f i c i e n t ，a n d t h e i ra c a d e m i cv a l u eh a sn o tr e c e i v e ds u f f i c i e n ta t t e n t i o n t h i sp a p e rt a k e sa si t sr e s e a r c h o b j e c t i v e st h em u r a lp a i n t i n g sf o u n di n1 1 1 ep e i - y u a nt o m ba tl i a o - y a n g w h i c ha r et h e b i g g e s ti ns c a l e ，t h em o s tc o m p l i c a t e di ns t r u c t u r e ，a n dt h em o s tr e f i n e da n db e a u t i f u li n m u r a lp a i n t i n ga m o n gt h et o m bm u r a l so ft h eh a r t w da n dj i nd y n a s t i e si nt h el i a o y a n g r e g i o n i tb e g i n sw i t hd e s c r i p t i o n so ft h eb a s i cc o n t e n t sa n ds p a t i a ld i s t r i b u t i o n s a n df u r t h e r a n a l y z e sa n di n t e r p r e t st h er e p r e s e n t a t i v em u r a l s ( i np a r t i c u l a r ：t h ei d e n t i t yo ft h et o m bo w n e r , t l l ei d e n t i t i e so ft h en i n ef i g u r e so nt h er i g h ts i d eo ft h e “m u s i ca n dd a n c e ”a n dt h e e x p l o r a t i o no ft h ef u n c t i o n so ft h e “t r a v e l i n gw i t hh o r s e - d r a w nv e h i c l e s ”) ，a n de l a b o r a t e so n t h ea r t i s t i cf e a t u r e so ft h em u r a l s i ti sh o p e dt h a tt h ep a p e rw i l la t t a i ni t sa i m so fe n r i c h i n gr e s e a r c hd a t af o rt h es t u d yo f t h et o m bm u r a l so ft h eh a n ，w e ia n dj i nd y n a s t i e si nt h el i a o y a n gr e g i o n ，a d dd a t at o i n d i v i d u a lc a s es t u d i e s ，a n dd i r e c ta c a d e m i ca t t e n t i o nt ot h et o m bm u r a l so ft h eh a n w e ia n d j i nd y n a s t i e si nt h el i a o y a n gr e g i o nf o rt h ep u r p o s eo ft h e i rp r o t e c t i o n k e yw o r d s ：t h ep e i y u a nt o m ba tl i a o y a n g ；h a nm u r a lp a i n t i n g s ；a n a l y s i sa n d s o l v e ；a r t sf e a t u r e s i i i 目录 中文摘要i 英文摘要i i 目录i i i 引言1 第一章、北园l 号壁画墓4 第一节、辽阳地区的汉魏晋壁画墓4 一、辽阳地区汉魏晋壁画墓的分布与发掘4 二、辽阳地区汉魏晋壁画墓的特点4 三、辽阳地区汉魏晋壁画墓产生的社会条件5 第二节、北园1 号汉壁画墓8 一、墓葬位置与发掘历史8 二、墓葬的形制、构造9 三、壁画：位置及描述9 四、北园1 号墓建筑年代的推测1 3 第二章、对于北园1 号墓墓室壁画内容考辨与分析1 5 第一节、墓主人身份的探求1 5 一、题字1 5 二、车马出行图中所见部分礼仪制度1 6 第二节、墓中乐舞百戏图之认识1 8 一、对于本墓壁画中所见之乐舞百戏形式考释1 8 二、对于百戏图右九人身份的探究2 0 第三节、墓中车马出行图之功能2 2 第三章、北园1 号墓墓室壁画的艺术成就2 5 一、熟练的绘画技巧2 5 二、色彩搭配的精妙与丰富2 6 三、构图的新颖与周密2 7 四、绘制工具的灵活使用2 7 五、动静结合，人物形象与情节气氛完美结合2 8 结语2 9 参考文献3 0 附录3 2 后记4 2 v 引言 汉代墓室壁画是中国考古学研究的重要组成部分。墓室壁画经过了由最初墓室墙壁 上的简单图绘到一般的图像，再到一种思想与观念的载体，并最终发展成为一种普遍的 文化现象的蜕变，完成这一质的飞跃的时间应是在汉代。自西汉前期至魏晋之际，墓室 壁画有着近四百年的发展历史，并形成了一套非常系统、完整的墓葬图式体系，借以表 达了深刻而复杂的丧葬观念和信仰。汉代墓葬中的壁画作为当时社会面貌和人们思想的 具体映像，综合了政治制度、社会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰等 各方面内容，对研究汉代社会风俗、文化艺术等具有重要意义首先，为复原当时社 会文化、民风民俗提供实物图像资料；其次，通过考察和分析汉代墓室壁画的特点及发 展变化，既可以了解当时的丧葬文化，又可以对当时社会的政治、经济和思想有所认识。 自2 0 世纪初以来，我国已发现、发掘了6 0 余座汉代壁画墓，为汉代历史研究提供 了丰富而珍贵的资料，而对于汉代壁画墓的研究亦为我国学者所钟爱，学术界在这方面 的研究成果也较为丰硕。本文谨以辽阳北园1 号墓墓室壁画为研究对象，分析、考释其 壁画内容，阐述其壁画自身的艺术特点及艺术价值，并尝试着寻找北园1 号墓墓室壁画 与同时期本地区及中原地区其它墓葬壁画的联系。 之所以选择北园1 号壁画墓为研究对象，一是因为2 0 0 8 年暑假，我有幸被允许将 由费慰梅先生( w i l m a f a i r b a n k ) 和北野正男先生( m a s a ok i t a n o ) 合作完成的考古学论 文( h a nm u r a lp a i n t i n g si nt h ep e i y u a nt o m ba tl i a o y a n g ，s o u t hm a n c h u r i a ) 翻译成中文。 为了做好翻译工作，我己搜集、整理了大量的材料，这将对本文的写作大有裨益。随着 翻译工作的进行，北园1 号墓中优美的壁画以及其所透射出的当时辽东地区的独特文化 都深深吸引着我。并且，费慰梅先生在文章后半部就壁画内容所提出的疑问也激发了我 的研究兴趣。二是因为辽阳地区汉魏晋壁画墓自发现以来已有8 0 多年的历史，由于资 料和研究视角的局限，国内外学界对其研究还不够充分，对其极高学术价值尚不够重视， 目前研究人员虽已基本解决了编年与分期问题，但在壁画内容的研究方面还不够深入， 对于辽阳汉魏晋壁画墓的渊流探求不够；并且辽阳墓葬壁画内容因受到发表数量和内容 及图像质量的限制，人们难以窥其全貌，较难对其中单个墓葬进行研究。三是因为汉魏 晋是汉民族在东北地区开拓发展的重要历史时期，也是东北考古研究的重点之一，但东 北古代史料向来不足，使研究工作受到很大限制。而墓室壁画对历史研究的重大意义之 一便是其具有补史、证史之作用，况且辽阳在汉魏晋时期是中原与海东诸国文化交流的 枢纽之一，当东汉末年中原陷于战乱之际，辽阳地区局势较为稳定，壁画墓的传统得以 延续，成为联系魏晋南北朝壁画墓的重要纽带。 关于北园l 号壁画墓的研究，学术界的成果相对较少，大概是由于此墓为建国前同 本人发现、发掘，且墓葬本体早已被拆除，壁画的临摹稿亦有散失。根据现有的条件和 1 峦j 曼崾蒸太堂亟堂僮迨塞 资料，直接以北园1 号墓为论述对象的中外文文献有李文信的辽阳北园画壁古墓记 略，此文为中方唯一一篇北园1 号墓的发掘报告，文章不仅记述了此墓的发现历史、 外形构造、壁画题字、画艺及材料等方面的基本情况，还将壁画内容所涉及的多项礼仪 制度作了详细考证，并最终得出结论：“壁画墓之年代当在东汉中期或后期，不能至晋； 葬者当为武职，品秩似在二千石以上，似为专命特使，死葬辽东，当系土著，坟封未坏， 应与割据辽东之公孙氏无关。费慰梅、北野正男的( h a nm u r a lp a i n t i n g si nt h ep e i y u a n t o m ba tl i a o y a n g ，s o u t hm a n c h u r i a ) ，此文完全是以北园1 号壁画墓为中心进行研究、 论述的，全篇分为7 部分，即：强调北园1 号墓的发掘在汉代壁画研究史上的重大意义； 介绍此墓的地理位置、周边环境及发掘、研究的历史与状况；具体描述墓葬形制，作画 的材料与技术，墓室内壁画的分布及壁画的细节内容；就壁画内容加以评论和比较( 同 辽阳地区发现的另外几座壁画墓在形制上迸行了比较；将本墓中墓主会客图与山东武梁 祠神龛上的画像石在图像学方面进行了比较) ，且本文是欧美学界对于辽阳地区汉魏晋 壁画墓课题研究的唯一一篇学术论文。日本学者驹井和爱的最近发见c 二力、。否辽阳。 汉代壁画古坟及辽阳发见口) 汉代坟墓、北野正男的“as t u d yo fh a nd y n a s t y p a i n t i n g s 一t h e c o p y i n go f t h el i a o - - y a n gm u r a l s ”等，驹井先生是北园1 号墓的主要 发掘者之一，而北野先生是北园1 号墓墓室壁画临摹工作的组织者之一，两位先生的文 章均属发掘简报性质。其中驹井先生的文章更侧重于对北园l 号墓出土随葬品的研究与 说明，北野先生的文章则是一篇工作汇报，并附有一副墓室平面图。 还有一些学者在探讨辽阳汉魏晋壁画墓时，对北园l 号墓有所论述，但多偏向于年 代的划分与界定，型与式( 从墓葬形制、壁画题材、随葬品几个方面) 的划分。较有代 表性的是：郑岩魏晋南北朝壁画墓研究中根据规模和形制并结合壁画特征将北 园1 号墓归为第一期b 型，与棒台子l 号墓同型同期，与南林子墓、迎水寺墓同期，还 推论说北园1 号墓的墓主人应为郡守一级的官吏。刘未辽阳汉魏晋壁画墓研究雎1 通过对墓葬形制、壁画内容与布局、随葬品组合的分析，将辽阳地区的壁画墓分为6 组， 其中北园l 号墓被分在第三组，其建造时间可定为公孙氏割据及稍前的东汉晚期后段至 魏前期，即公元二世纪七、八十年代至三世纪三十年代。陈超辽阳汉魏晋时期墓葬 壁画研究1 该文根据壁画的演变，结合以往辽阳壁画墓分期研究成果，及与内地同时 期壁画墓资料的对比，将辽阳汉魏晋墓葬壁画分为四期。并将东门里墓、棒台子1 号墓、 北园1 号墓这几座墓葬分为第一期，具体时间大约为东汉中晚期。认为该期墓葬壁画采 用的颜色山东梁山砖室墓壁画相似；该期墓葬壁画题材组合及家居图中墓主人像也与洛 阳机车工厂墓壁画接近。 另外，贺西林的古墓丹青汉代墓室壁画的发现与研究h 1 、徐吉军的中国 丧葬史璐1 、罗世平、廖肠的古代壁画墓嵋3 、段拭的汉画h 1 、魏存成、张博泉 的东北古代民族考古与疆域1 等著述中对于北园1 号墓的基本情况也都有所介 绍。 上述文献对于本文的写作将有很大帮助，或提供原始资料，或提供比较对象，或提 o 李文信辽阳北园i 田i 壁古墓记略 j 国征沈阳博物院筹备委员会汇刊，1 9 4 7 ( 1 ) ：9 3 2 苤j 匕咂范塞堂亟堂焦诠窒 供较好的行文、思维范式。 本人将坚持实事求是、尊重史实、文献的原则，以北园1 号墓墓室壁画为出发点， 结合史料及相关文献，运用图像学比较，系统分析、归纳总结的研究方法，力求达到丰 富辽阳地区汉魏晋壁画墓的研究成果、补充单一墓葬的个体研究，探寻辽阳地区汉魏晋 壁画墓与中原同时期壁画墓的关系，引起学术界对于辽阳汉魏晋壁画墓的关注、保护之 目的。 当然，限于本人才疏学浅和现有壁画不能全面展示史实，文中难免会有疏漏，行文 中史料的运用和论证也不免会有不准确，恳请诸位老师、前辈指正。 3 第一章、北园1 号壁画墓 第一节、辽阳地区的汉魏晋壁画墓 一、辽阳地区汉魏晋壁画墓的分布与发掘 辽阳地区，是中国最先进行壁画墓考古调查并有重要发现的地区。自1 9 1 8 年八木 奘三郎发掘迎水寺壁画墓至今，辽阳地区已发现、发掘汉魏晋壁画墓3 0 座，其中2 3 座 有资料发表。这些墓葬基本上分布于辽阳市区的平原地区，又以西北隅最为集中，东南 隅次之，城西南、城东北、城内亦有少量发现。 依发掘人员的不同，辽阳地区汉魏晋壁画墓的考古工作，又可分为两个阶段： 第一阶段：2 0 世纪初至4 0 年代，这一阶段，墓葬的发掘人员主要是r 本学者，中 国学者只在后期有所参与，其间发现、发掘的墓葬主要有：1 9 1 8 年发掘的迎水寺壁画 墓旧1 ；3 0 年代发掘的东门外墓、满洲棉花会社墓n0 i ；4 0 年代初发掘的南林子墓n 、玉 皇庙墓、北园l 号墓2 | 。 第二阶段：新中国建立以来，我国考古工作者又在辽阳地区进行了大量的考古发掘 工作并取得了丰硕的成果：2 0 世纪5 0 、6 0 年代，发掘清理了棒台子1 号墓n3 j 、令支令 张君墓n 引、车骑墓幅1 、三道壕1 号n 副、2 号墓n7 | ，上王家墓、南雪梅1 号墓n8 i 、棒台子 2 号墓引、北园2 号墓心0 i ；2 0 世纪7 0 年代，发现清理了三道壕3 号墓口、鹅房1 号墓 心2 1 ；2 0 世纪8 0 年代至今，发现了东门里墓、北园3 号墓心4 l 、南环街壁画墓心钔及南郊 街壁画墓伫司( 即位于辽阳电力设备有限公司厂区东汉墓群中的三座壁画墓) 。 二、辽阳地区汉魏晋壁画墓的特点 对于汉壁画墓的分期，前人已进行了相当细致的研究，相关结论可见于汉代壁画 的布局、内容和风格乜 、洛阳汉墓壁画概论乜踟以及汉墓壁画的布局与内容 啪1 等著述。虽然大家在中原地区汉壁画墓的分期上各抒己见，但是由于辽阳地区出土的 一些被定为东汉后期至曹魏时期的壁画墓，无论葬制还是装饰风格都和东汉后期中原墓 葬相差不多，学术界均将其划入东汉后期一并研究。 东汉后期中原壁画墓主要呈现出如下特点：墓葬形制方面，洛阳及附近地区的壁画 墓多是用小砖或砖石混合砌筑而成；墓室图像装饰手法方面，除了砖或砖石结构壁画墓 外，也出现了石结构壁画墓，甚至出现了同时兼壁画和画像石两种墓室画像装饰的墓葬， 如河南荥阳王村乡苌村墓b 0 j ；壁画内容及布置方面，墓室画像在数量和题材上均有所增 加，反映墓主人生活的题材越来越多，在墓室壁画中所占比重越来越大，部分画像上附 有榜题，主体画面以横列式布局最常见，即横向连续展开，类似于后世出现的长卷，壁 面上下较宽，则分数层排列，以线或各种纹饰间隔。 4 苤j e 垂范太堂亟堂僮诠塞 透过辽阳地区的汉魏晋壁画墓，我们不但可以看到其对于中原墓葬习俗的部分继 承，而且在墓葬形制等方面，又可看到其颇具地方特色的一面： ( 1 ) 墓葬大都是用淡青色南芬页岩建造的石室墓，且大多为小型墓葬，据李文信 先生之研究，墓顶应覆有高大方锥形封土口嵋( 因时间久远，封土已不存) ；墓室平面形 状多样，有长方形、“凸”字形及倒“凸”字形( 根据墓门朝向不同) 、“工 字形、“丁 字形等阳刳；多数墓葬由墓门、耳室、墓室、回廊构成；墓室分为单室墓、双室墓和多室 墓；耳室又有单耳室、双耳室、多耳室之分；墓顶一般是石板平铺，晚期也出现了抹角 叠涩顶。 ( 2 ) 流行多人合葬，合葬墓由石板分隔出多个棺室，各棺室之间有窗口相通；棺 室内陈棺床；使用多套随葬品，其一般放在明器台上，但明器台位置不固定，或在耳室 内、或在后室内；随葬品的种类较丰富，依质地有陶器、铜器、金器、铁器等，以陶器 最多口列一泥质灰陶，少数是泥质黑灰陶，陶质细腻，硬度高，以轮制为主；主要器形有 明器类的房、灶、井、俎；生活用具类的鳆、长颈瓶、壶、罐、耳杯、奁、套盒、豆、 勺、博山炉、鼎等口4 | ；其他质地的器物有五铢钱、铜镜、金银指环、簪、银手镯等。 ( 3 ) 墓葬壁画一般是直接绘在墓室的石壁上，极少数是先抹白灰后作画；所用颜 色主要有朱、白、黑、赭、黄、青等；壁画内容丰富多彩，以表现墓主人生前的现实生 活为主要题材，如宴饮、百戏、车骑出行等，另外，反映死后世界的祥瑞星象内容也占 有一定的比例。 但是这些墓葬出土的文字较少，大多不能确切判断墓主人的身份，而鉴于绘有壁画 的石室墓在辽阳一带所发现的汉魏晋墓葬中数量较少口引，则其墓主不会是一般平民，大 抵应是当时辽东郡属官吏及同等势力的地方豪强的墓葬。 三、辽阳地区汉魏晋壁画墓产生的社会条件 辽阳虽地处边疆地区，但是在汉魏晋时期，此地发掘出的壁画墓体现出的大体是汉 民族文化，与同时期的中原文化有继承、吸收之关系。基于秦汉至魏晋之历史及辽阳当 地之情况，则壁画墓产生的社会条件： ( 一) 社会观念的影响 汉初，统治阶级中流行的是黄老思想，所崇信的是道教和巫术以及原始的神话传说。 因此，谶纬之学盛行，并由阴阳五行相生相克之说，而生出压胜、巫蛊、祥瑞等等。当 时的上层阶级无不想尽方法以求神仙、求长生。然而，当发觉神仙不可见，长生不可得 后，大多数人转为享乐颓废，纵情极欲，正如汉诗中所云：“生年不满百，常怀千岁忧， 昼长苦夜短，何不秉烛游? 为乐当及时，何能待来兹? 愚者爱惜费，但为后世嗤，仙人 王子乔，难可与等期，“浩浩阴阳移，年命如朝露；人生忽如寄，寿无会石国；万发 更相送，贤王莫能度，服食求神仙，多为药所误，不如饮美酒，被服纨与素”。这种世 俗理念也影响到了汉代的丧葬观念生时要极尽肉体的快乐，死后也还要继续这种快 函常任侠常任侠芙术考古论文集 m 北京：文物j | 版社，2 0 0 5 ：4 9 。常任侠常任侠荚术考古论义集 m 北京：文物版社，2 0 0 5 ：4 9 5 峦j e 烦蒸太兰亟堂僮诠窒 乐。因此汉代中期以来的墓葬中，墓室的墙壁等处仍要刻画宾客宴饮、杂技百戏等生前 的场面，以继续生人之乐。这一观念从西汉武帝开始流行一直至曹魏时期方有所减退。 此外，儒家的丧葬理论也给汉代的丧葬风俗带来较大影响。孑l 子认为“贤以孝为首”， 并说：“事亲孝，故忠可移于君，是以求贤臣必于孝子之门。孔子的这中理念在汉代 被发展为政府选择人才的手段，即所谓的“举孝廉”。这使汉代社会的世家大族、豪门 富商以及平民百姓，皆以孝为重，以图“孝悌”之名，作为进身之阶。因此，自西汉起， “列侯贵人车服僭上，众庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度；“计一棺之 成，工将千万，夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。东至乐浪，西 至敦煌，力旱之中，相竞用之。这也使得整个汉代社会都在追逐功名，“今生不能致 其爱敬，死以奢侈相高；虽无哀戚之心，而厚葬重币者，则称以为孝，显明立于世，光 荣著于俗；“士无贤不孝，皆乐立名于世咖。于是，大起坟冢，倾财治丧，成为恭行 孝道的最好证明，被无数人用作当官入职的“敲门砖”。 ( 二) 辽阳地区较强的经济实力 首先，辽阳古称襄平，位于辽河、太子河等多条河流的冲击平原上( 图1 1 1 ) ， 自然条件优越，有利于地区经济的发展。早在西周时期，其境内便已存在采矿、冶铜及 纺织等手工业；战国初期，襄平至朝鲜半岛的多功能驿道就已开通；战国中期，又开始 用水灌溉农田，普遍施肥和深耕细作，并对家畜实行阉割技术。至燕秦时期，襄平及其 周边地区已是燕长城以南主要的农业区之一，以种植业为主兼有畜牧渔猎。此地主要农 作物有粟、黍、稷、菽等，且汉武帝时采取重农政策，推行屯田，推广农作技术，曾令 郡属县令、三老、力田派老农去长安学习农垦经营之法。划。魏晋之际当地农民培植的赤 梁已在全国享有盛誉，如广志就曾记载：“魏武帝曹操喜食辽东赤梁，以为御粥 ； 当地的渔业声誉也是远及江南，东吴陆机就在尔雅草木虫鱼疏记述：“辽东梁水鲂 特肥而厚，尤美于中国鲂，故其乡语云：居就梁，梁水鲂。由此可见，当时襄平 乃鱼米之乡。 其次，在今辽阳城区及远郊也曾发现大量战国货币，除燕币外，还有韩、赵、魏等 国铸造的1 6 种货币；秦半两、汉五铢钱及新莽的钱币也有大批的发现。这反映了古襄 平商业的繁荣。据记载，至东汉末，襄平城规模宏大，土筑方城，四面有门，城内外居 住人口达3 0 万，已是当时东北地区经济中心之一。 最后，东汉末年，中原动荡，战乱频仍，时任辽东太守的公孙度自立割据政权。该 政权统治期间，不参加中原军阀混战，广纳流民，妥善处理同四周少数民族的关系，为 巩固统治，积极发展生产，改善社会风气，也为辽阳地区乃至东北东南部地区的发展起 哪伞 二古二三代秦汉二三国六朝文 m 北京：中华书局，1 9 8 5 年影印本：9 3 4 国班同汉书地理忠下 m 北京：中华书局，1 9 6 2 ：1 6 4 3 鼬l i 符潜服论：浮侈 m 北京：中华书局， 1 9 8 5 ：1 3 4 触l i 利器盐铁论校注 m 北京：中华书局， 1 9 9 2 ：3 5 4 伞1 ：古二代秦汉三国六朝文 m 北京：中华书局，1 9 8 5 年影印本：5 8 9 ”辽阳市忠编纂委员会办公室辽阳市志( 卷一) j 沈i ；兀：辽宁人民 ；版 l ：，2 0 0 4 ：1 2 伍辽i ；n 市忠编纂委员会办公室辽阳市忠( 卷一) j 沈| 5 丌：辽宁人民j ；版社，2 0 0 4 ：1 2 辽1 5 n 市忠编纂委员会办公室辽阳市忠( 卷一) j 北京：中央义献j j 版 f ：，2 0 0 3 ：1 0 螂辽阳市忠编纂委员会办公室辽阳市忠( 卷一) j 沈阳：辽宁人民出版社，2 0 0 4 ：1 3 6 峦j 匕! 巫蒸太堂亟堂僮诠窒 到了良好的推动作用。 ( 三) 汉族势力在该地长期而稳固的控制 1 、政治方面：辽阳古称襄平，公元前2 7 9 年( 燕昭王二十三年) ，燕将秦开继破东 胡之后，又击箕子朝鲜，“取地二千余罩，至满潘汗为界山”，筑长城，置上谷、渔阳、 右北平、辽西、辽东五郡。襄平为其中辽东郡的治所所在，此为辽阳地区行政建置的开 始。至秦统一六国后，划全国为3 6 郡，实行郡县制，辽东地区沿袭燕制设置辽东郡， 襄平仍为其治所驻地，至此，辽阳地区正式被纳入汉族中央政权的管辖之内。之后虽有 秦、两汉、三国、两晋等朝代的更替，辽阳地区却始终是中原王朝在辽东地区的行政中 心，正如徐节芳所指出的，在秦汉以来的历史考古学时期，中央集权下的礼仪制度有 严格、统一的规定，并主导着全国各地的文化发展，因此全国各地皆反映出较多源于政 治中心地区的制度和模式，相互间的差异只保留在民间或民族文化风俗方面，也就是说 由于统治者一直为中原地区汉文化的代表，因此辽阳地区的文化风气也始终为中原的汉 族文化，至多是富有地方特色或尚有滞后之处。 2 、人口构成方面：今辽东地区，早在汉时起便是汉族的居住区，其根据是：第一， 西汉扬雄著方言将“燕之外鄙，朝鲜洌水 看作汉语的一个方言区，且史记货 殖列传载：“上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类”，以上可 以表明这一地区居住的应为汉族人；第二，汉书百官公卿表载：“有蛮夷日道，凡 县、道、国、邑干五百八十七 。此中说明在汉代以少数民族设置的行政建置被称为“道”， 而与之区别的则是以汉族设置的“郡”、“国”、“县，辽阳的古称一直为“襄平县”，故 城中当以汉族为主体民族。此外，自西汉起的历代中原王朝均大批移民于辽东，设立官 田，戍卒屯田，加强边防；并且在东汉末年至三国两晋之际，中原战乱，也使大量人口 涌入辽东地区。因此，辽东社会在这一历史时期，始终以汉族为主体民族，其社会风气 自然以汉族风俗和习惯为主流。 3 、文化传播方面：辽阳所在的辽东地区虽是个少数民族的活动区，但其文化一直 深受中原文化的影响。早在殷商时期，箕子适朝，就曾制定禁条，规范人们的道德行为， 以政治和教育的手段，传播中原文化与中原文明；此外，当辽东地区处于汉族封建王朝 的管辖之下后，由封建王朝派来的官吏也都精通各种学问，这些人在为官的同时，也成 为中原学术思想，特别是儒家思想的教化者。啪1 如陈禅为辽东太守时“于学行礼，为道 说义，以感化之 。东汉末年、三国以及两晋时期，躲避中原战乱而来的流民中亦有不 少中原名士，他们精通儒家经典，好道术，兼通天文学、阴阳学和术学等各种学问，是 中原文化和学术思想的直接传播者，例如：号称辽东“三贤”的邮原“在辽东一年往归 者数百家，游学之士教授之声不绝锄；管宁“讲诗书、陈俎豆，饰威仪，明礼让民 哪辽阳市忠编纂委员会办公室辽阳市志( 卷一) e j 沈阳：辽宁人民i 版社，2 0 0 4 ：1 2 2 徐节芳中圈历史考古学分区问题的思考 j 考古，2 0 0 0 ( 7 ) ：8 1 。孙进已冯水谦东北历史地理 m 哈尔滨：黑尼江人民版社，1 9 8 9 ：2 4 5 ”孙进已冯水谦东北历史地理 m 哈尔滨：黑龙江人民i j 版社，1 9 8 9 ：2 4 5 。( 汉) 班同汉书 m 北京：中华书局，2 0 0 7 ：1 3 5 0 ”( 南朱) 范晔撰，张道勤校点后汉书 m 杭州：浙江古籍f j 版社，2 0 0 2 ：1 2 3 3 ”( 南宋) 范晔撰，张道勤校点后汉书 m 杭州：浙江古籍出版社，2 0 0 2 ：1 2 4 1 7 盔j e ! ! 更蕴盍堂亟堂焦诠窒 化其德1 。 第二节、北园1 号汉壁画墓 辽阳地区所发掘的汉魏晋壁画墓之规模虽比大抵同时的望都、打虎亭及和林格尔壁 画墓要小，但其形制、构造却是风格迥异，且也有生动的壁画保存下来。各墓壁画虽略 有差别，但内容与画风大体相同，而其中又尤以北园1 号壁画墓的规模最大，结构最复 杂，壁画内容最多，绘画技巧最高超，故本文将以北园1 号墓为例，加以详细说明。 一、墓葬位置与发掘历史 此墓位于辽阳旧城之西北北园瓦窑子村之东南( 今已划归辽阳市内) ( 图1 2 1 ) ， 太子河南岸的平原之上，南约百米即为北园2 号墓。 关于此墓的发掘历史，可以说是颇为曲折： 1 9 4 3 年春，位于北园的林产化学公司想在其院内修筑一条铁道，于是从院子附近 的一处小丘上取土，3 月1 2 同这天，工人们无意间捅开了位于本墓墓顶西北角上的盗 洞，辽阳城图书馆的最高负责人由此进入墓室，看到了壁画，并将这一发现上报给了当 时的满洲国政府，至此，本墓得以公诸于众。 鉴于汉墓的稀有，消息一经传开，立刻激起了无数人的兴趣。即便是在战时，也有 极多的访问者来到此处参观，并有少数人试图加以研究。比如来自奉天博物馆的李文信 在到访此地并仔细探查壁画之后，用中文撰写了一篇报告，即辽阳北园画壁古墓记略， 发表在国立沈阳博物院筹备委员会汇刊上( 第一期，1 9 4 7 年1 0 月1 0 日) ，报告中 以线图介绍了壁画中的一些场景；还有东京大学考古系的驹井和爱教授应同本满洲 国文化协会之邀亦于1 9 4 3 年5 月走访了此墓。他给部分壁画拍了照，并带回了东京， 用于本墓发现的众多黏土随葬品( 包括房子、马、井、火炉、桌案、汤勺、调羹、酒杯、 碟子、锅、首饰盒等，其中的很多都己成了碎片。这些物品都是很熟悉的汉代款式，但 是质量都不高) 的研究，驹井教授分别于1 9 5 0 年和1 9 5 2 年用同语撰写了他的研究简要 报告，有一些壁画和器物的照片附于报告之中。此外，京都研究所的研究人员北野j 下男 ( m a s a ok i t a n o ) 也从流传到日本的一些照片和部分墓葬报告中认识到了此墓的重要 性。于是，他招募了三位同伴，林德男( h a y a s h in o r i o ) 、林屋源之助( h a y a s h i y a g e n n o s u k e ) 以及水原惠三( m i z u t ak e i z o1 9 4 5 年8 月逝于辽阳) ，他们都是受训于京 都美术学院技术高超的临摹者。一行人于1 9 4 4 年8 月前往辽阳，并开展了等比例临摹 所有壁画的工作。在来到以后的1 1 个月中，他们的计划顺利完成。然而，完成之时已 经是太平洋战争的末期，满洲已陷入了混乱。无法将他们数月以来辛勤劳动的成果带回 去了。他们将临摹的画作、照片以及笔记都隐藏于长春一朋友处，最终空手而归。北野 曾发表过一篇有关他们工作的简要报告，并带有本墓的平面图，但是详细报告的撰写工 ( 南宋) 范晔撰，张道勤校点后汉书 m 杭州：浙江古籍f 版十 ，2 0 0 2 ：1 2 4 3 岛见于f a i r b a n kw i l m a & k i t a n om a s a o h a nm u r a lp a i n t i n g si nt h ep e i y u a nt o m ba tl i a o y a n g ，s o u t h m a n c h u r i a j 】4 r t i b u s a s i a e ，1 9 5 4 ，1 7 ( 3 ) ：2 4 0 - 2 4 1 8 峦j 匕! 巫范太堂亟堂僮诠塞 作却因为与资料的分离而终止。直至1 9 5 2 年的晚些时候，费慰梅先生从北野那里听说 了这个故事，并看到了一些照片，还测量了他和其他人带回的建筑图画，费慰梅先生认 识到此墓在阐释汉代壁画艺术的主题思想方面的重要性，她既向北野强调了撰写本墓详 细发掘报告的必要性，又提出和北野共同撰写的请求。终于，在费慰梅先生、驹井和爱 教授、北野正男先生及其那两位健在的同伴的共同努力下，题目为”h a nm u r a lp a i n t i n g s i nt h ep e i y u a nt o m ba tl i a o y a n g ，s o u t hm a n c h u r i a ”的学术论文终于发表出来，此篇论文 是欧美唯一一篇，也是关于北园1 号壁画墓的最后一篇专题研究论文。 更加令人遗憾的是，此墓主要由日本学者发掘，原墓早已拆除，现在关于本墓的文 字资料仅见于上面所提到的几篇文章，图像资料国内仅见于辽宁省博物馆，国外则见于 费慰梅先生在文章中所说的”t h ea m e r i c a n s u p p o r t e dl a n g u a g ec e n t e r t h ec o l l e g eo f c h i n e s es t u d i e s ”。 二、墓葬的形制、构造 北园1 号墓叫( 图1 2 2 、图1 2 3 及图1 2 4 ) 亦由大块淡青色南芬页岩石板支筑， 墓顶约低于当今地面5 0 公分，墓高1 8 8 米，墓葬包括回廊、5 个耳室、3 个椁室及1 个小室。墓门朝向西方并开在正中，用立柱隔开3 个门洞。墓门后是狭长的前廊，其两 侧各有1 个耳室，此外，在左右廊中间及墓室后部也各有1 个耳室，后廊左侧则有一向 外凸出的小室，各耳室的地面均较墓室主体地面高出4 0 公分( 此当为明器台) 。椁室位 于墓室正中，被回廊环绕，椁室之南、北二壁均由单一的巨大石板制成，其地面上设有 3 块规格为2 3 0 公分7 5 公分3 0 公分( 长宽高) 的石质棺床，各棺床沿东西向 摆放，在底部由直立石板隔开，隔板亦计三块，其中两块在中央棺床的南侧，另有一块 在其北侧。墓葬发掘时人骨已经不存，据费慰梅先生在文章中所说：作为棺床的石板上 曾发现部分木屑，似为木质棺具腐烂后的遗留。 三、壁画：位置及描述 墓室内现存较好的壁画主要分布在西南耳室、中央椁室、东侧走廊南端以及后耳室 中。壁画使用了朱红、褐、赭、青、深红、白、黑诸色及其间色，据北野正男先生的考 证“现存壁画当属不同画工完成，他们是站在已经筑好的墙壁旁边作画的，首先是用黑 色勾勒出外框线，然后将整块的颜色填充进去，最后再添加细节，墨线之下未见轻轻 刻划的痕迹，壁面上也未涂抹白垩，由此推知画工绘画前并未在壁上打有草稿，而是直 接绘图于青色石板之上。本墓的壁画依题材可分为：墓主宴饮图、属吏图、楼阁图、乐 舞百戏图、斗鸡图、仓廪图、车马出行图、骑从图及怪兽云气图等，且绘制精美。 为定位描述壁画，本文以墓门为起点，自西向东，将整个墓室分为三大区域：a 、 西段；b 、中间部分；c 、东段。各耳室将被包括在它们所处的区域中，每一区域的壁画 如f i 沣明其他j f j 处，关于此墓葬情况的描述基本来源于f a i r b a n kw i l m a & k i t a n om a s a o h a r tm u r a lp a i n t i n g s i n t h e p e i - y u a nt o m ba tl i a o y a n g s o u t hm a n c h u r i a j 14 r t i b u sa s i a e ，19 5 4 ，l7 ( 3 ) 2 3 8 2 6 6 9 f