高二语文《不义而富且贵于我如浮云》课件.ppt

不义而富且贵,于我如浮云,干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。,君子爱财取之有道,2006年4月21日晚10时许年轻保安员许霆到位于广州市黄埔大道西平云路上的一家商业银行的ATM取款机上取款，在取款过程中他发现取款机系统出现错误，本想取款100元，结果ATM出钞1000元，而银行卡存款账户里却只被扣除1元。于是，许霆连续用自己的借记卡取款54000元。当晚许霆的同伴郭安山得知后，两人结伙频繁提款，等郭回住所拿了借记卡后，许霆再次用银行卡取款16000元，随后两人离开现场。4月22日凌晨零时许，两人第三次返回上述地点，本次许霆取款10万余元，连同前两次总计取款17.5万余元。最后，广州中级人民法院一审判决被告许霆以非法侵占为目的，伙同同案人采用秘密手段，盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成盗窃罪，遂判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。,义，它是一种道德，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。由仁这个最高的道德，通过具体的器物来实现，中间有很多环节，义是其中的一个非常重要的环节。,但是我们在现实生活中，往往经常看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩，比如“利”，比如“君子”，比如“勇”。,1【原文】子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”,【注释】(1)富：指升官发财。(2)求：指合于道，可以去求。(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。,【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”,一、义和富贵,3【原文】子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,【注释】(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。,【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,结合注释疏通课文第三章,4【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”,结合注释疏通课文第四章,例子孔子的一个学生，叫做子贡。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商生财。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。史记记载，子贡很善于贱买贵卖(“贡好废举，与时转货资”)，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鲁之间”。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。,后世称子贡为“儒商第一人”。儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。孔子开创了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益”（史记仲尼弟子列传）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡。能够追求和谐、诚信为本、崇仁立德、义利兼顾，就是仁义。在论语中多处记载着子贡与孔子探讨“信”的问题。他深知“信”乃立足之本，没有了“信”，一切都不可能存在，极力奉行“言必信、行必果”。“一言九鼎”，使他在经商中赢得了很好的信誉，立于不败之地。他还敢为人先，把握商道规律，义中取利的正确义利观和适应市场的能力，达到了“义利双赢”的经商最高境界。所谓“君子爱财，取之有道。”,逐利不能抛弃道义与良知,315晚会今日晚上在北京举行。麦当劳被曝将超过保质期限的食品再利用，甚至更改时间。麦当劳在员工工作手册和培训中称，食品过了保温期会产生细菌，一定要扔掉。但央视记者暗访发现，麦当劳的肉品过了保温期之后，却不会被扔掉，麦当劳的工作人员会停止保温箱警示器，直到产品卖出为止;另外吉士片拆了包装两个小时后，会变硬变质后，但麦当劳的工作人员却将应该丢掉的吉士仍然被用来制作汉堡;甜品上的保质时间也会被员工随意更改。麦当劳中国公司公关部高级总监张蔚在随后发给网易财经的声明中表示，对于中央电视台“315”晚会所报道的北京麦当劳三里屯餐厅不遵循麦当劳营运标准违规操作的情况，麦当劳中国对此表示非常重视。“我们将就这一个别事件即可进行认真调查，并坚决严肃处理”。,美国媒体报道，快餐业巨头麦当劳出售的麦乐鸡含有玩具泥胶的化学成分,麦当劳过期食品,一方面“黑心商贩”摆弄各种有毒有害的假食品危害消费者，一方面“黑心商贩”又被其他的“黑心商贩”所伤害养鸡的说：我不吃鸡，因为鸡是我养的，我知道鸡吃了多少药，激素，我知道不能吃，我卖给别人去吃。小商贩说：我不吃我卖的东西，东西是我搞的加了多少害人的玩意，我知道不能吃，反正是卖给别人的。种菜的说：我不吃我种的菜，我知道都施了什么玩意，反正都是别人吃。建筑商说：我不住我建的房子，我知道掺了假，不安全，反正卖给别人住，事实上，我们为了自己的一自私利已经活在了一个相互危害的世界，建筑商不知道是他的食品是不安全的，修路的不知道，他住的房子是不安全的，小商贩不知道，他坐的火车是不安全，养鸡的，养猪的不知道，他们也正受别人的危害，这就是人们的无知，和私利的结果，这是一个恶的循环，事实上没有真正的受益者，他们循环损害。,走了瘦肉精来了注胶猪你还敢吃猪肉吗？,黑心商贩竟灌出注胶猪,二、义与君子孔子关于君子的论述很多，他学生也经常问什么样的人才是君子，孔子做了很多回答，但是始终包含一个“义”字。,8、10,2【原文】子问公叔文子于公明贾(1)曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？(2)”公明贾对曰：“以告者过(3)也。夫子时(4)然后(5)言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其(6)然？岂其然乎？”,【基础知识】(1)状语后置(2)主谓倒装夫子：文中指公叔文子。(3)以：介词，把过：名词活用为动词，犯过错(4)时：名词作状语，在适当的时候(5)然后：这样/以后(6)其：语气副词，表反问,5【原文】子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲之知(2)，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文(3)之以礼乐(4)，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然(5)？见利思义，见危授命，久要(6)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”,【基础知识】古今异义：(1)成人：人格完备的完人/成年人。（5）必然：一定，这样通假字：(2)知：通“智”，聪明(3)文：名词作动词，修饰(6)要：通“约”，贫困文言句式：（4）文之以礼乐，状语后置,孔子认为的君子不是不食人间烟火的，他也知道一个人不可能具有那麽多的美好品德，所以孔子提出君子，完人是要能够先满足精神再满足物质就可以了。,【译文】孔子说：“君子有九种考虑：看考虑看得清清楚楚，听考虑听得明明白白，脸色考虑温和，姿态考虑恭敬，说话考虑忠诚，做事考虑不怠慢、不苟且，遇到疑难问题考虑向别人请教，气愤的时候考虑发怒会导致祸害或冤仇，见到得到某种东西考虑是否合乎道义。”,6【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”,天下惟禽兽无思。,7【原文】子曰：“君子之(1)于天下也，无適(2)（适d）也，无莫也，义之与比(3)。”,【注释】文言虚词：（1）之，主谓之间取消句子独立性，不译重点实词：(2)適：专主(3)比：并列、靠近。与比并列,【译文】孔子说：“君子对于天下之事，无可无不可（即无一定之规），一切按照义去做。”,无莫”就是没有什么事一定不要怎么做，“莫”字表示劝诫，意思是不要、不可、不能。,子对于天下之事，没有什么事一定要怎么做，没有什么事一定不要怎么做，但有一点，就是一切都要依循义。原则是不可背离的，在不背离原则的前提下，行动也是具有一定自由开展的空间的。,9【原文】子曰：“德之不修，学之不讲(1)，闻义不能徙(2)，不善不能改，是吾忧也。”,【注释】（1）“德之不修，学之不讲”，宾语前置(2)徙：音，迁移，改变。此处指靠近义、做到义。,【译文】孔子说：“不修养品德，不讲习学问，听到了道义不能变而从之（听到了合乎道义的事情不能去做），自己身上不好的东西不能改正，这是我的担忧啊。”,知圣人之忧，便知圣人之乐。,这五则主要讲“义与君子（人格）”的问题，重点阐述人格完善。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。君子要九思，要加强道德修养。他指出君子要明白“义然后取”“见利思义”“见得思义”“义之与比”，这样才是真正的君子。“义”不仅仅是君子的行为规范，他也为君子带来好的社会影响。就像公叔文子，该取时才取，人不厌其取。这就是“义”对于君子的好处。这些都对后世产生了极大影响。,小结,身边事,一位女士在银行取款后忘记拿卡，结果被别人取走了壹万多元人民币，她选择报警，警察很快就破获此案。将贪钱财者惩之于法。见到掉在地上的财物，人通常会有三种选择。一是视而不理；二是据占为已有；三是寻找失主并还给他现在社会上形形色色的诸如蒙骗应聘者的报名费；在电话里假扮银行、公安、电信公务员，欺骗你的银行账号密码，然后套取现金；在街上谎称拾到外币以假乱真要求分成；甚至明抢暗盗等等，这些都是属于不义之财,8【原文】子路曰：“君子尚勇（1）乎？”子曰：“君子义以为（2）上。君子（3）有勇而无义为乱，小人（4）有勇而无义为盗。”,【译文】子路问：“君子推崇勇敢吗？”孔子说：“君子以义为上。在位者有勇而无义就会作乱，平民有勇而无义就会成为强盗。”,三、“义”和“勇”,【基础知识】词类活用（1）勇，形容词作名词，勇气文言句式：（2）“君子义以为上”，宾语前置古今异义词：（3）（4）君子/小人：执政者/平民,10【原文】子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”,【译文】孔子说：“不是自己祖先的鬼、不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀他，这是谄媚。见到正义不去做，这是没有勇气。”,【注释】(1)鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。(2)谄：音，谄媚、阿谀。(3)义：人应该做的事就是义。,第十一届全国见义勇为英雄模范候选人事迹公示北京市1.朱克岳、孙书长、张扬、李龙、孙杨群体朱克岳，男，汉族，1990年9月生；孙书长，男，汉族，1962年9月生；张扬，男，汉族，1984年7月生；李龙，男，汉族，1988年3月生；孙杨，男，汉族，1990年5月生。5人均为北京长发顺达汽配服务中心员工。2009年12月26日14时29分许，一腰缠“雷管”的男子冲进中国工商银行翠微路支行增光路分理处二层营业大厅，劫持一名女顾客后，扬言有炸弹并威胁银行工作人员交出7万元现金。当其拿到现金准备逃离时，正在营业厅门外修车的孙书长发现这一情况立即打电话报警，并带领员工朱克岳、张扬、李龙、孙杨追赶。在某小学门前，孙书长等和赶来的民警、群众围住犯罪嫌疑人，嫌疑人威胁要引爆“雷管”，朱克岳出脚将其踹倒在地，孙书长、张扬、李龙、孙杨和民警等乘机上前将其制服。,天津市2.李云龙，男，汉族，1967年8月生，天津市蓟县渔阳镇农家大锅台饭店经理。2010年10月28日17时30分许，李云龙从天津市区驾车回蓟县途中，发现一越野车与轿车相撞，伤亡严重。现场两辆车正在漏油，随时有起火爆炸的危险。李云龙见状，立即停车上前救人。他先后从车内救出4名伤员并将其抱离现场至高速护栏外。李云龙又去检查被越野车甩在公路上的5个人，发现其中一人身受重伤，便立即拨打了报警电话和120急救电话。在救援队员赶到后，事故现场得到及时控制，全身沾满血迹的李云龙才悄悄离开现场。2011年6月，李云龙协助配合公安机关搜寻并抓获抢劫犯罪嫌疑人，由此警方成功破获6起抢劫抢夺案，8名嫌疑人被刑拘。,1由以上这三点：义与富贵，义与君子，义与勇敢我们可以看到，对于富贵的取得要符合道义，对于君子人格的完善也要按照道义的要求来办事，对于勇敢，不能只勇而无义，否则就会出乱，出盗。2义，是一种道德，是一个具有根本意义的道德原则，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。而义则是通过礼来实现。符合于仁、礼要求的，就是义，符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。它们都是实现仁的重要手段和方式。,全文总结,联系社会现象,明星代言虚假广告道义法律责任何在？,因代言10个虚假广告，侯耀华被戏称为“侯药华”。郭德纲的以“迅速抹平大肚子”广告语的“藏秘排油茶”的违法广告成龙与“北方汽车专修学校”陈鲁豫与“诺亚舟学习机”广告语“门门高分上名校”、“内容好，成绩当然好”不科学的保证.张铁林、范伟、王刚代言的u88、3158、28招商等三家招商网站涉嫌加盟骗局,讨论：是生计重要还是道德重要,青年报2006年6月22日B13版报道