（比较文学与世界文学专业论文）论凯瑟琳·曼斯菲尔德作品中的象征意象.pdf

中文摘要 凯瑟琳曼斯菲尔德是位杰出的短篇小说大师，她的创作在体现现实的方法 上突破了陈规，人物分析开始注重内心世界和思想活动，小说中情节的繁琐部分大 量删减，作品的核心是支配人物行动的精神心理，外部场景只是心理现实的烘托， 从而衍生出一种具有诗一般韵味的短篇小说风格，其作品显现出不少与传统现实主 义创作手法截然不同的现代主义特色，已然不能以传统手法进行解读，在曼斯菲尔 德看似简单的故事表面下，持续奔腾着一股暗示的潜流，她擅长通过含有特殊意义 的语言符号传达一定的思想感情，象征意象担当了这一角色，并在她的作品之中几 乎俯拾即是。本文就凯瑟琳曼斯菲尔德短篇小说中占有重要地位的象征性意象为 切入口，以曼斯菲尔德短篇小说的女性主义主题、悲剧性主题为基石，对众多意象 进行梳理，结合曼斯菲尔德的传记、日记、书信等，提取吃喝、镜子、昆虫、房子 四种多次重复的象征性意象为代表，从对文本的意象品读中更深刻地把握曼斯菲尔 德作品的主题内核以及创作特色。 关键词：凯瑟琳曼斯菲尔德短篇小说象征意象作品主题 a b s t r a c t k a t h e r i n em a n s f i e l di sa l li m p o r t a n tf i g u r ei nt h ee n g l i s hl i t e r a r yh i s t o r y h e r s p e c i a l t y ，t h es h o r ts t o r y ，a l l o w e dh e rt ob r e a kt h r o u g ht h et r a d i t i o n a lc r i t e r i at h a t r e p r e s e n t e dr e a l i t y s h ec o n c e n t r a t e do nh e rc h a r a c t e r s i n t e r i o rw o r l d sa n dm e n t a l a c t i v i t i e sw h i l ea n a l y z i n gt h e m , i n c r e a s i n go rd e c r e a s i n gt h ep l o t si nt h i sp r o c e s s t h e c o r eo fh e rw o r k si st h ep s y c h o l o g y ，t h em e n t a lp r o c e s s e st h a td e t e r m i n et h ea c t i o n so f h e rc h a r a c t e r s ；t h eo u t s i d es e t t i n gi so n l yt h ef o i lo ft h em e n t a lr e a l i t y a sar e s u l t ，a s p e c i a ls t y l eo fs h o ns t o r yw i t hp o e t i cc h a r m i sc r e a t e d w i t hm a n yw r i t i n gf e a t u r e st h a t d i f f e rf r o mt r a d i t i o n a lr e a l i s t i cs t y l e s t h e s et e c h n i q u e sb e s te m e r g e di nh e rs h o r ts t o r i e s ； a n dc a r e f u la n a l y s i si sn e c e s s a r yf o rr e v e a l i n gt h e s ed e v i c e s m a n s f i e l dw a sa d e p ta t e x p r e s s i n gc e r t a i ne m o t i o n st h r o u g hs y m b o l s s y m b o l i ci m a g e r yi sm a n s f i e l d sm o s t m e a n i n g f u la n df r e q u e n t l yu s e dl i t e r a r yd e v i c e t h i sp a p e rs t r i v e st oe l u c i d a t em a n s f i e l d sw o r k su s i n gh e ra b s t r a c ti m a g e sf o r e n t r y m a n s f i e l d st w om a i nt h e m e s ，f e m i n i s ma n dt r a g e d y , a r em yp a p e r st o u c h s t o n e w i t ht h eh e l po fm a n s f i e l d sb i o g r a p h y ，d i a r i e sa n dl e t t e r s ，is e t t l e da l lk i n d so fi m a g e s u s i n gt h i s “t o u c h s t o n e ”，if o u n dt h a te a t i n g , m i r r o r s ，i n s e c t sa n dh o u s e s a l et h e r e p r e s e n t a t i v ei m a g e ss h eu t i l i z e s r e p e a t i n gt h e mt oe m p h a s i z em o o d sa n ds i t u a t i o n s t h i sp a p e re x p e c t st og r a s pt h ec o r et h e m eo fm a n s f i e l d sc o m p l e t ew o r k sa n dh e ru n i q u e w r i t i n gs t y l e ，a n a l y z i n gt h er e p r e s e n t a t i v es y m b o l i ci m a g e s k e yw o r d s ：k a t h e r i n em a n s f i e l d s h o r ts t o r y s y m b o l i ci m a g e r y t h e m e s 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名：铆功日期：归7 3 - 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 名：印季弓聊签锄珈：巾 f 序言 凯瑟琳曼斯菲尔德( k a t h e r i n em a n s f i e l d ，1 8 8 8 1 9 2 3 ) 是世界上为数不多的 以创作短篇小说闻名的作家，她在世时同d h 劳伦斯、弗吉尼亚伍尔芙、t s 艾 略特、詹姆斯乔伊斯等都有交往，这些现代主义作家都曾对曼斯菲尔德独特的艺 术感受力以及作品表示了钦佩之情，特别是伍尔芙，她曾在日记中表示，曼斯菲尔 德的小说是她唯一嫉妒的作品，很多评论者都认同“就所起的指导性影响而言， 凯瑟琳曼斯菲尔德之于短篇小说艺术，犹如乔伊斯之于长篇小说。在乔伊斯和曼 斯菲尔德之后，长篇小说和短篇小说与以前就迥然不同了。”1 因此，对凯瑟琳曼斯菲尔德的作品研究一直是文学评论界的热点，曼斯菲 尔德的丈夫杰克米德尔顿默里，身为一位优秀的文学评论家，曾这样感叹道： “对我来说，评价曼斯菲尔德的作品是很困难的，我一生都和它纠缠在一起将 来也不会完全分开。我只能说，我以为她的作品比她同时代的人更自然，更生动， 更细致也更美。曼斯菲尔德对生活是竭尽全身心之力以赴的，这效果也表现在她的 作品里，她对英国短篇小说艺术的革新几乎完全是个人的。有人想学，但无人成 功。她的秘密和她一起死去了。”2 然而曼斯菲尔德作品的魅力吸引着文学评论者 们始终执著地探索。国外评论界对曼斯菲尔德的作品的研究从其创作初期就已经开 始，有关曼斯菲尔德的专著很多，研究她的论文至今层出不穷。纵观近百年来对曼 斯菲尔德的研究，大致可以分为以下几类：传记式批评研究、文体特点研究、影响 研究、文本解读以及不同批评理论流派的解读，如心理分析批评，女性主义批评， 殖民和后殖民主义批评，读者反应批评等，一般说来，前三类批评研究属于2 0 世纪 5 0 年代前的研究，后两类主要产生于5 0 年代后，特别是最后一类出现于8 0 年代后， 归纳如下： 首先，从女性主义批评视角对曼斯菲尔德作品进行解读，这些评论家主要有 1 l a n a g o r d ，k a t h e r i n em a n s f i e l d 。转引自侯维瑞著，现代英国小说史，上海外语教学出版社， 年，第4 3 1 页。 2 k a t h e r i n e m a n s f i e l d ，, j o u r n a l o f k a t h e r i n e m a n s f i e l d e d i t e d b y j o h n m m u r r y l o n d o n ：c o n s t a b l e ， 1 9 2 7 d e f i n i l i v ee d i t i o n l o n d o n ：c o n s t a b l e , 1 9 5 4 p 1 3 - 1 4 1 凯特福布鲁克，斯蒂尼珍妮特卡普兰和帕米拉邓巴。凯特将曼斯菲尔德界 定为“颠覆性作家”，认为“她最优秀的小说对那些将女性和男性局限于不真实的 生活规范和观念提出了激进的质疑”，她指出曼斯菲尔德作品中的意象和情节、象 征和观点，都是“用来抗议一切固定不变和确定的意识形态”1 。她在论著指出 幸福中的众多意象都有着性符号的意义，她认为曼斯菲尔德采用间接描述的方 法来写女性性意识的觉醒，优于当时盛行的对性场面的直接描写。卡普兰跟凯特都 认为曼斯菲尔德早期写作倾向于公开的性别权利斗争，后期则更注重对女性的性身 份、性意识的探究。帕米拉邓巴运用后现代主义理论，从“抒情性”和“颠覆 性”入手，对曼斯菲尔德小说中的双重话语即文本和潜台词进行了详细的论述，并 指出，曼斯菲尔德小说对一系列传统的价值观提出了挑战。2 其次，评论家分别从心理分析、读者反应、殖民和后殖民批评等不同视角来 审视曼斯菲尔德的作品。其中切利汉金运用心理分析的方法剖析了曼斯菲尔德新 西兰题材的小说，她认为这类小说是作者“艺术的自我表达”，因而将曼斯菲尔德 界定为“忏悔作家”。考博勒从读者反应的角度对曼斯菲尔德的小说进行解读，得 出“曼斯菲尔德小说的优势及重要性在于她独特地将形式跟内容融为一体”的结 论。3 我国对曼斯菲尔德的研究热分别出现在2 0 世纪2 0 年代和8 0 年代，早期的代表 人物有我国现代著名诗人徐志摩和茅盾。徐志摩在英国曾专程拜会过曼斯菲尔德， 并写下了感人至深的曼殊斐尔一文，称那次会见为“不死的二十分钟”，并认 为曼斯斐尔德的小说有种诗歌的灵性之美，他以诗人的身份读曼斯菲尔尔德的短 篇，领悟到曼斯菲尔德小说中的趣味需要读者用心咀嚼，方能充分的理会。茅盾也 曾在小说月报中撰文评价了曼斯菲尔德作品对生活高超的洞察力。 上世纪8 0 年代以来，国内对曼斯菲尔德的研究热情掀起了一个新高潮，著名 作家萧乾和冯宗璞都曾撰文赞赏了曼斯菲尔德小说的写作艺术。各类学报、期刊中 至今已经有5 0 多篇关于曼斯菲尔德的专题论文，大部分都是对曼斯菲尔德对短篇小 说形式革新所作的贡献，特别是现代主义的各种叙述技巧，也有人从女性主义、文 1 f u l l b r o o k , k a t e k a t h e r i n e m a n s f i e m b d g i l t o n ：h a r v e s t e r p r e s s ，1 9 8 6 ，p 1 2 7 2 d u n b a r ，p a m e l a 。r a d i c a l m a n s f i e m ，s t m a t i n s p r e s s ，i n c ，1 9 9 7 ，p 6 7 - 7 4 3 k o b l e r ，j f k a t h e r i n e m a n s f i e l d ：as t u a y o f t h e s h o r t f l c a o n b o s t o n ：t w a y n e p u b l i s h e r s , 1 9 9 0 p 1 3 2 本分析角度对她的作品主题进行解读，还有评论者选择与其他作家比较的方法来揭 示曼斯菲尔德的独特艺术性，如将她与契诃夫、徐志摩、凌叔华、凯瑟琳安波 特等人的作品写作技巧、艺术特色方面的异同。蒋红的凯瑟琳曼斯菲尔德作品 中的矛盾身份是国内出版的关于曼斯菲尔德作品的唯一专著，她从曼斯菲尔德作 品的叙述技巧、人物塑造、场景描写等角度出发，围绕中心词“矛盾”，指出作家 在现代主义短篇小说创作中的独特成就，在对曼斯菲尔德作品主题探讨方面有很大 的借鉴意义。 在总结国内外研究的基础上结合曼斯菲尔德短篇小说的特点，笔者注意到很 多评论者都发现了曼斯菲尔德作品中显现了象征性意象的运用，并成为其作品的显 著特色之一，如序曲中一个片断对芦荟进行了特写，这种植物一百年才开一次 花，主人公琳达对其浮想联翩。幸福中那棵开花的梨树不只一次的同勃莎胸中 幸福的火焰所联系，还有娃娃屋中那个小油灯，被银行家杀死的苍蝇，这些意 象看似琐碎，却支撑着整个作品的主题。国内外学者在评论曼斯菲尔德的优秀作品 时，都会对这几个意象都会进行兴致勃勃地探讨，以芦荟为例，国外早期的评论家 倾向于将芦荟与时间、生于斯的自然循环联系起来，后来的批评则注重性别差异。 汉森和戈尔认为芦荟代表了原始的生命力，包括人性中性的力量，代表了表象背后 的基本意志或者能量。戴利则认为芦荟在此“用来强调琳达的逃避愿望这一重现主 题”。1 凯特福布鲁克认为芦荟象征了“女性的力量”。2 帕米拉邓巴的观点最 为深刻，她认为芦荟是一个极其复杂的比喻，“它反映了琳达对不断生儿育女的怨 恨甚至厌恶，反映了对女儿忽视的残忍，也反映了她用来掩盖或者抑制她那至关重 要的早年生活侧面的方式，反映了他对环境力量不肯妥协的抵制。”3 另外，众多 评家在细读文本的基础上开掘出了更多的意象，如切利汉金对在海湾中的大 海、太阳进行了深入的女性主义解读，凯特福布鲁克对幸福中出现的梨树之 外的每个物件，如花园、月亮、猫等都当作具有丰富含义的意象，从中挖掘作者的 言下之意，从而把握人物性格和作品主题。 相比较而言，国内评论者对于幸福中的梨树意象最感兴趣，以其为论题 1 h a n n ，c l a r e ，a n d a n & e w g u m 砌聃e 砌p 如 s p e m l o n d o n ：m a c m i l l a n ，1 9 8 1 ，1 9 8 5 p 5 l - 5 z 2 f u l l b r o o kk a t e k a t h e 砌pm a n s f 记l d b n g h t o n ：h a r v e s t e rp r e s s , 1 9 8 6 p 7 6 3 d u n b a r , p a m e l a ，r a d i a l m a n s t b e m , s z m a r t i n sp r e s s ，l n c ，1 9 9 7 ，p 1 4 5 3 的论文繁多，如王敏琴的梨花依旧，人却今非，赵友斌的梨树与同性恋 曼斯菲尔德的小说( 幸福) 以及李践苍白清冷的梨花凯瑟琳曼斯菲尔德 ( 幸福) 读后等。另外，还有研究者从曼斯菲尔德的象征手法这个角度切入，如 耿宁的曼斯菲尔德的象征艺术初探从标题、背景、结构、意象、人物等方面阐 发曼斯菲尔德对象征手法的运用，较为全面，赵文兰的析曼斯菲尔德短篇小说中 意象的艺术性分析了“光”、“灯”、“花”三个意象，着重展示其在作品中呈 现的艺术魅力。张在新等在曼斯菲尔德的( 相册二页) 中的女性话语一文中借 助弗洛伊德来自释梦的女性象征，从拉康和克利斯狄瓦心理分析的角度解读相册 一页中的象征寓意，展示主人公伊恩弗伦奇在想象、符号阶段中的女性化心理 世界，在对曼斯菲尔德象征意象的探讨角度方面有很大的创新意义。 由此可见，国内外学者对曼斯菲尔德笔下象征意象的解读主要都集中在单个 作品中的中心意象，缺乏从宏观上对曼斯菲尔德短篇小说中的象征意象进行总体的 把握，本文旨在前人研究的基础上，分析曼斯菲尔德采用大量象征意象的创作思想 动因，并以曼斯菲尔德众多短篇小说的几个主要主题思想为基点，将作品中大量充 满象征意味的意象进行梳理、整合，结合曼斯菲尔德的日记、书信、传记，通过对 几个重复意象和重要作品中的中心意象内涵的分析，进一步把握曼斯菲尔德作品的 精神内核，作为一个英语短篇小说里程碑性质的作家所独有的创作特色。由于意象 批评往往是以某个意象母题为支点，才能建立起批评阐述的硕大框架。如若过分拘 谨，不能大胆地伸出假设性的翅膀，批评阐述便只能是一种对意象母题的毫无意义 的同义反复，而脱开意象母题的基石的阐发又是一种空中楼阁。因此本文必须充分 调动对作品细节的洞察力，立足于意象的同时，进行大胆假设联想，将各个不同的 意象内涵同作品主题进行有说服力地连接起来，很容易有失偏颇，这也是本文的写 作难点。 本文分为三章，第一章从象征意象定义为起点，对曼斯菲尔德建构象征意象 的理论框架做一个详细的阐述，并在曼斯菲尔德传记、日记、书信的基础上，从外 因、内因两个方面阐述曼斯菲尔德运用象征性意象的理论意识；一是象征主义理论 的影响，二是作家自身的艺术探寻成果。最后一节对曼斯菲尔德整体作品中的象征 意象做一个梳理归纳。第二章、第三章根据曼斯菲尔德的整体作品归纳出两大主 4 题：女性主义、悲剧性主题，对不同作品中重复出现的四种代表性意象进行分析， 引申作品表面下的深意，着重强调意象的使用对作品两大主题的深化作用。结语部 分在回顾英国短篇小说的发展历程后，强调凯瑟琳曼斯菲尔德的作品在英国短篇 小说史上的重要地位，将其作品归结为诗性小说，并点出象征性意象在作品审美意 义、主题开拓方面的双重价值。 5 第一章曼斯菲尔德作品中象征意象的理论建构 第一节象征意象理论探源 凡对问题的论析均要正本清源。本文研究的论题是曼斯菲尔德作品中的象征 意象，即具有象征意义的意象。因此，首先需要对意象有个明确的界定。在西方学 术界，从亚里斯多德开始，直n 2 0 世纪的庞德、劳伦斯、乔伊斯及艾略特都对意象 定义有过论述，然而至今还没有一个定论。意象本是一个诗学术语，涵义极其广 泛。它可以指文学作品中所涉及的一切感觉物体及其品质，也可以指对视觉物体。 在文艺理论界，有关意象的界定不计其数，国内国外对意象概念含义的表述可以说 达到了混乱的程度，以至于美国著名学者m h 阿伯拉姆说：“意象是现代文学批 评中最常见，也是最含糊的术语。” 对意象的性质的界定代表性的观点首先出自心理学，心理学认为意象是表示 有关过去的感受上、知觉上的经验在心中的重现或回忆，这种重现或回忆未必一定 是视觉上的。在这一领域的研究人士看来，意象是可以依据不同的感觉器官和方式 进行分类的，如味觉的意象、嗅觉的意象、热的意象、压力的意象、静态的意象、 动态的意象、联觉意象( 把一种感觉转换成另外一种感觉) 等。对于文学而言更有意 义的定义是语义学做出的，其学派代表人物理查兹曾根据语言的用途，把人类的语 言分作两种，即科学的语言与文学的语言。科学语言以指示功能为核心，文学语言 以情感功能为目的，故科学语言传达着真实的信息，有其明确的规定性与单一性， 而文学语言不仅具有并且还推崇多义性和含混性，强调柔韧性和微妙性。理恰兹的 学生燕h 逊在复义七型中就称文学语言引起的歧义越丰富，其价值意义也就越 大。瑞查兹认为，意象是感觉的遗留。意象一定会有意义，但意义是相对的，并非 一成不变的，人们所做的不过是在不断地将观念加到无穷无尽、毫无意义的物之上 去。换言之，就是外物本没有意义，并不是说先有一个外在的现实经验，然后再通 过语言来传达关于这个现实的信息，而是相反，构成现实世界的是语言意义所编织 1 阿伯拉姆m h 著，简明外国文学词典 ，曾忠禄等译，湖南人民出版社，1 9 8 5 ，第1 5 0 页 6 的经纬。这个定义告诉我们，所有的语言里都深嵌着意象的模式。现代主义代表流 派之一意象主义首领庞德认为：“意象是在一瞬间理智和情绪的复合物”1 。他认 为，意象既可以是主观的，也可以是客观的，但“意象不不仅仅是思想，它是旋涡 一般的或集结在一起溶化了的思想，而且充满了能量。”2 意象派诗人将意象作为 诗歌的中心，意象是各种根本不同的观念的复合，意象是主体与客体的审美契合， 是主观精神现象呈以具体感性形态，以具体的感性形态来表现审美主体的思想感 情，他们对意象的重视对现代诗歌创作产生了巨大影响。 由上文的引用和描述可知，要为意象下一个标准的定义很困难。但不同领域 不同国度专家学者的不同的努力帮助我们更多地了解并认识了意象。就意象而言， 至少可以推导出的是以下三个元素，首先，意象应是一个多元意义的载体；其次， 意象应该是自在和自为的；最后，它需要借助呈现和暗示来表达。本文对“意象” 概念的界定是：一种外在的中性的物象被作者选择进入文学作品，它便自动生成一 种隐蔽的语义，逐渐扬弃物的客观属性，而获得一种深远的象征意味，其中凝结着 难以触摸的思绪情感和暖昧而沉重的文化指向，即成为一种意象。意象作为一种 “情感思想符号”，在自身的知觉范围内显示出大于自身，更为深远，更为深厚的 精神本体。一个成功的意象并不依赖于它与外在对象的相似性而获得自身的价值， 其关键在于意象的主客体相互交融的程度，以及通过意象所暗示的象征意义与心理 空间。 可见，象征性是意象的一个重要特征，是文学中意象的基本表现手段。广义 象征论认为一切文学艺术作品都是象征的，缺乏理论针对性，我们在此采用狭义的 象征论，黑格尔认为：“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物， 对这种外在事物不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义 来看。因此，我们在象征里应该分出两个因素，第一是意义，其次是这意义的表 现。”3 那种特定的外在事物正是某种意义的载体，即意象。意象是有象征性的， 也就是说它可以表达意义，而且这个意义不是这个形象直接的意义。用这种象征性 的方式，意象可以反映人意识中或潜意识中的心理活动。这些象征意象，确如黑格 1 黄晋凯等主编， 象征主义意象派，北京：中国人民出版社，1 9 8 9 ，第1 3 5 页。 2 庞德：关于意象主义，转引自沈奇编： 西方诗论精华。f 8 ：花城出版社。1 9 9 1 ，第4 2 5 页 3 黑格尔：美学第2 卷，北京：商务印书馆。1 9 7 9 年第2 7 页。 7 尔认为，“一方面见出它自己的特性，另一方面显出了个别事物的更深广的普遍意 义而不只是展示这些个别事物本身”，这些象征意象仿佛是一种课题，要求我们去 探索它背后的内在意义”1 。文学艺术中的象征，就是指通过某一特定的具体形象 来表现与之相近、相似或相关的思想、情感、概念运用象征手法塑造文学形象形成 的象征意象，具有超越形象自身的寓意性。艾略特主张，诗人应该为他的思想和情 感在现实中找到“客观对应物”，这种“客观对应物”往往是现实世界中的具体事 物或形象，如动物、植物、声音、色彩、各种日常生活用品、各种自然现象，但这 些现象一旦成为象征手法运用中形成的象征意象，就具有了某种超越意义，正如美 国学者劳坡林所说，“象征意味着既是它所说的，同时也是超过它所说的”， “象征的定义可以粗略地说成是某种东西的含义大于其自身”2 ，而象征意象之形 成，既与特定的文学传统、文化传统和社会心理相关联，也与作家的情感态度密不 可分。 因此，象征意象往往具有多义性和不确定性，它们在小说中往往处于一个特 殊位置。尽管更多时候，象征性的意象只是作为一个片断的形象组织于形象整体之 中。然而由于某种特殊意蕴，这些象征性意象将一种特殊的力量灌注于小说整体之 中，一方面，它们既可能明显地介入了小说的结构，从而直接改变了形象体系构成 的外观；另一方面，它们也可能仅仅作为一种潜在的漩涡暗中吸引着各种场面、人 物。可以说，如果无视这些象征意象，就难以领悟小说的根本意旨。 意象本身存在的多义性与复杂性己为批评家们提供了广阔的空间，真正优秀 的文学作品，经典的文学意象，常常具有超越理论的意义。注重文学意象的研究， 注意开掘那些文学意象的丰富人生与文化内涵，将具有还原文学世界的丰富性和超 越文学理论的理念性意义。十九世纪波诱云诡的玄学派诗歌、二十世纪意象密集的 庞德诗歌、初读混沌，细品意味深长的艾略特诗歌，则更加迫切地从意象角度进行 解读，以给读者一个有效的诠释。现代主义文学的特质更是呼唤着意象批评，例如 卡夫卡的小说中的城堡( 城堡) 、甲虫( 变形记) 等意象，都有强烈的象征意 味，包含了作者对个人与社会、人与自我之间关系的哲理性思考。但对一般读者来 1 黑格尔著，美学第2 卷，北京；商务印书馆，1 9 7 9 年，第1 0 页。 2 劳- 坡林著，诗的声音与意义 ，世界文学，1 9 8 1 年第5 期，第2 4 8 页。 8 说，其虚妄离奇的情节的荒诞的意象是难以理解的，需要意象批评发挥其特长，分 析不寻常意象的内涵及表征意义，以助读者理解。 尽管曼斯菲尔德从不宣称自己是现代主义作家，作品表达的内容也基本上是 爱德华时期的生活，但她是以一种崭新的形式来探索短篇小说的发展方向。她在短 篇小说领域进行的改革和探索是非常微妙的，虽然她从未戏剧般地与传统决裂， 或单纯地试验新的文学创作手法，从本质上来讲，她所采用的新形式属于现代主义 某些技巧和传统文学叙述结构的有机结合。她认为“作家应该在自己的材料里翻滚 流动，而不是置身其上；应该受材料控制而不是控制材料。至于情节把它藏起 来，打碎它，烧掉它，事先安排好的都是假的。”1 在她看来，揭示人物的内 心世界，以及细节的描写才是最重要的，这样才能营造环境渲染氛围，从而达到与 人物内心的融合，达到一种更高程度上的真实。例如曼斯菲尔德的代表作品序 曲( “p r e l u d e ”) 就是以一种游移不定的散漫形式写成，它只是一幅移动的画 面，展示了一个新西兰家庭从城里一处房子里搬入乡村的另一所房子里，而且所有 的都是通过角色的眼睛而非叙述者的眼睛看到的，事实上，“叙述者”几乎难以令 人觉察，致使轮流停留在所有的角色身上，也没有什么情节可言，至少没有那种事 先安排好的为引出结局而铺垫的原因效果等等。作品在读者心中唤起的感觉不是故 事，而是生活本身。作品只是一步步向读者展示所有的家庭成员想些什么，举止如 何，怎样适应新的家，叙述从一位家庭成员的内心转为另一位的内心活动，似乎叙 述者无处不在，又根本不存在，读来又不觉得杂乱，曼斯菲尔德这种独有的写作方 式使我们不能按照传统小说的套路去分析情节来提取中心人物的性格，把握作品主 题。序曲中的芦荟作为一个重要象征意象，为读者把握作品主旨开启了一扇大 门。学者戴其斯称曼斯菲尔德的小说为意象文学( l i t e r a t u r eo fv i s i o n ) 2 凯 特福布鲁克也认为阅读曼斯菲尔德的作品，如果要真正把握其中心，必须对作品 的浅显表面时刻保持警惕，其缺乏叙述性介绍的特点，要求读者必须对融入故事其 中的重要象征意象进行挖掘。3 意象的反复应用使读者产生了强烈的共鸣。通过意 1 凯瑟琳曼斯菲尔德著，曼斯菲尔德书信日记选，陈家宁译，百花文艺出版社，1 9 9 1 年- 第4 7 页。 2 冯宗璞，试论曼斯菲尔德的小说艺术， 现代主义浪潮下英国小说研究( 1 9 1 9 - 1 9 4 5 ) ，黄梅主 编，北京：中国社会科学出版社。1 9 9 5 第1 7 1 页。 3 f u l l b r o o k , k a t e k a t h e r i n e m a n s f i e l d b r i g h t o n ：h a r v e s t e r p r e s s , 1 9 8 6 ，p 3 4 9 象分析，读者可从象到意追踪主人公的内心反省过程，再从意到象而达到正视现实 的效果，从而发现其作品在其简单的外表下蕴藏着丰富的主题内涵。 第二节曼斯菲尔德运用象征意象的理论意识 大多数作家一开始对写作可能只是一时的好奇和热爱，创作有着很大的随意 性，然而当进入写作的特定阶段之后，就会上升到一种执著的理论追求境界，凯瑟 琳曼斯菲尔德的写作生涯即是如此。曼斯菲尔德在少年时代有一个黑色的笔记 本，她每天都会花时间在上面写点东西，日记、髓笔，密密麻麻地记述了她对生 活、对文学的看法。美国著名文学理论家布鲁姆认为，任何作家都会受到前辈文学 名家和经典名作的影响，这种影响正如弗洛伊德所说的是那种“熟悉的、在脑子里 早就有的东西”，没有文学影响的过程，即一种令人烦恼的学习传统的过程，就不 会有感染力强烈的经典作品出现，这一理论在曼斯菲尔德身上同样适用。曼斯菲尔 德在短篇小说创作中的开拓性成果并非闭门造车，可以说，多方面的影响造就了她 这种独特的创作方式，如印象主义绘画、电影手法、柏格森的哲学理论等等，然而 象征主义理论对她的影响则缺乏足够的重视。曼斯菲尔德的研究者克莱尔汉森与 安德鲁戈尔经过对曼斯菲尔德作品的研究后，直接将曼斯菲尔德定义为象征主义 作家，并指出“象征主义者认为文学中的情和理不能靠描写和分析来表达，只能通 过具体的意象和象征。成功的艺术，主题不是描写出来的而是引出来的。如果从这 一观点来看曼斯菲尔德的小说，我们可以发现其中的每一细节除了叙述作用外，几 乎都有象征意义。细节或比喻的目的是创造气氛，引出主题永不直接说出的主 题。用读象征派或现代派的诗歌的态度去读这些曲折的短篇，才能充分理解其效 果”1 。尽管他们对曼斯菲尔德的界定过于偏激，却也说明了现代主义浪潮中象征 主义理论对曼斯菲尔德短篇小说创作的重大影响。 作为一种特定的文艺思潮，象征主义最先出现于十九世纪八十年代的法国， 主要表现于诗歌创作领域。法国的象征派诗人以马拉美、魏尔伦、韩波三人为代 1 c l a r eh a n s o n ，a n da n d r e wg u r r , k a t h e r i n em a n s f i e l d l o n d o n ：m a c m i l l a n , 1 9 8 1 , p 2 2 1 0 表。在戏剧方面，以比利时的剧作家梅特林克为代表。从十九世纪九十年代开始， 象征主义向英、美、德、俄、意大利、西班牙等国传播，到本世纪二十年代，它已 成为具有国际影响的一种文艺思潮流派。对象征主义者来说，艺术作品唯一的理想 在于以形式表达观念，并以一种普遍认知的模式来呈现这些形式和符号，它所描述 的事物决不是客观对象，而是主观认知观念的表征。因此，艺术品必定是观念的、 象征的、综合的、主观的、装饰的。象征主义思潮创造了新的语言，开辟了表现的 新途径。这种象征语言可称为“情绪的象征”，即通过细致复杂的一刹那感觉，来 探测心灵深处最隐蔽的内容。具体说起来，象征主义主张暗示、直觉、意象，反对 陈腐的说教和抽象的感慨，对外在事物的描写要以物言情，隐喻内心；借梦幻表达 思想，从联想产生形象，以含蓄代替激情；借音韵增强感受，讲究音乐性、雕塑美 和形式的工整，有时以晦涩的语言来刺激人的感官。象征主义作为一个创作方法， 在流行转播过程中难免发生许多变异，但万变不离其宗，一些基本的取向是仍旧是 一贯的，这就是通过否定尘俗社会的真实性从而否定文艺反映与描摹现实生活的必 要性与可能性，主张用暗示与象征的方法表现作者神秘的内心世界。 从曼斯菲尔德的传记及日记中可以发现，象征主义者的不少诗学理论对她的 直接影响，她在伦敦的学生时代就开始对王尔德、爱伦坡、梅特林克亚瑟西 蒙斯的作品产生了浓厚的兴趣，王尔德倡导唯美主义，曼斯菲尔德阅读了大量王尔 德的作品，其“为艺术而艺术”的观点对曼斯菲尔德产生了不小的启发，而唯美主 义与象征主义的关系也是难舍难分。梅特林克是比利时象征主义诗人和剧作家，而 亚瑟西蒙斯则是让象征主义走出法国、传遍世界的重要传递者，他的文学中的 象征主义一书在象征主义的传播中发挥了巨大的作用。曼斯菲尔德早期的随笔中 透露出她从王尔德、特别是西蒙斯作品中提取了象征主义美学观点。曼斯菲尔德在 笔记里对西蒙斯的理论作了很多思考，“大多数的艺术在我看来都是一种纯粹的 视觉效果，我是个彻底的客观主义者。”1 这里并不是说主张客观描写，而是强 调了她对物质客观存在的重视，她同丈夫默里为韵律杂志合写的一篇名为艺 术的严肃性的文章里也声明：“艺术就是努力以一种充满象征的表现手法来客观 1s m i t h , a n g e l a k a t h e r i n e m a n s f i e l d ：a 朋咿艰b s s i n p m k e , m 唧曲眠n e w y o r k ：p a l g r a v e , 2 0 0 0 , p 3 4 1 1 世界具有生命力的东西。”1 这便有力地证明了曼斯菲尔德对象征手法的自觉运 用。 曼斯菲尔德的象征手法主要用于细节描写当中，侯维瑞在现代英国小说 史中认为她作品中“一个细小无意的动作都能揭示人物的本质或人生的关键问 题”2 ，而且“几乎每一个细节都既有象征意义又有叙述功能”3 ，毫无疑问，爱好 和擅长细节描写是曼斯菲尔德写作的一大特点。然而，她不是为了细节而细节，而 是因为她发现细节中蕴含着一种巨大的生命。她在给柯特林斯基的信中谈到她白日 梦中的细节时说道： “我在笑，您呢? 奇怪的是，像那样的做梦，我不由得体验梦中的一切，直 至每一个细节：那个晚上晚餐时盐的湿度，盐在您餐盘中融化的样子，盐匙的准确 形状，等等。您对细节也感到了翱极大的欣喜吗? 感到它巨大的价值了吗? 这不是为了细节的缘故，而是为了细节中所蕴舍的生命。”。 这表明曼斯菲尔德对“于细微处见精神，于平凡中见深邃”的高度重视，而 意象作为细节描写的重要组成部分，曼斯菲尔德更是倾入了大量心血，她能够将人 物内心微妙的思想情绪、意识同外界的细微事物有机的结合起来，特别是在写作的 时候，将自己全身心的投入其中。人们往往热衷于看清事实，以至不想透过黑暗， 超越具体描述的范围，曼斯菲尔德身为女性作家，有着“一个非常敏感的头脑” ( 伍尔芙语) ，不仅善于把握外在世界，更能够精确感受人物内在情绪，波伏瓦在 第二性中对女性作家的一段评价，对于评价曼斯菲尔德可以说是恰如其分t “( 女性作家们) 对有可能探索这个世界的现象仍在感到惊讶，所以她们一一清点 这些现象，而不是尝试发现其意义。有时她们擅长于观察事实已知的事物。” 5 从一开始，曼斯菲尔德就认为自己的职责纯属创造性工作，只涉及形象思维，与 环境无关。她的作品表达的主要价值是想象本身的价值。繁华世界的一草一木，一 s m i t h ，a n g e l ak a t h e r i n e m a n s f i e l d ：a l i t e r a r y 艰b a s i n & s t o k e ，h a m p s h i r e ，n e w y o r k ：f a l g r a v e , 2 0 0 0 ，p 3 4 侯维瑞：现代英国小说史，上海外语教育出版社，1 9 8 5 ，第4 2 8 页。 d o c h e r t y t h o m a s r e a d i n g ( a b s e a 0 c h a r a c t e r ：t h e o r yo f c h a r a c t e r i z a t i o n i n f i c t i o n , o x f o r d p r e a s , 1 9 8 3 p 1 2 5 k a t h e r i n em a n s f i e l d ：s e l e c t e dl e t t e r s ，e d i t e db yv i n c e n to s u l l i v a n ，p 3 5 3 6 ， 西蒙娜德波伏瓦著，第二性，陶铁柱译，中国书籍出版社2 0 0 4 ，第6 4 9 页 山一水在通过曼斯菲尔德奇妙的艺术加工似乎都焕发出了旺盛的生命力，她将自己 对生活的热爱，作品人物的喜怒哀乐都通过一个个象征意象表现出来，她同画家朋 友多萝西布雷特阁下的信中这样说道： “当你画苹果时，你不觉得你的乳房和膝盖也变成了苹果吗? 或者你认为这 纯属胡说八道? 我不这么认为，绝对不当我描写白色鸭子的时候，我发誓，我也 是一只鸭子，长着圆眼睛，在泛着黄沫的池塘里游浮，偶尔想水下自身的倒影飞快 地瞥一眼如此令人激动，我几乎不能呼吸，只能一心想着它，虽然这是大部分 人能达到的境界，但仅仅是序幕，接着是那样一个时刻，你比鸭子、苹果和娜塔莎 等实物更胜一筹，固羞堡童堑剑堡i 宣鱼。”1 ( 下划线为笔者所加) 这些细节或者意象，也就是艾略特的“客观对应物”，都是用来表达一个永远 也不会直接表明的情绪或激发一个主题，她通常把焦点对准某一具体的意象，展示 人物面对这一意象时自觉或不自觉的感觉及反应，从中暗示人物潜意识中被压抑的 情绪，象征意象的复义性使得意象本身难免被蒙上一种神秘的色彩，肖瓦尔特在女 权主义论著她们自己的文学中也谈到了神秘性，她认为曼斯菲尔德和伍尔芙都 将女性视为天生的艺术家，她们运用自身富有创造性的力量对她们自身以及所爱的 一切事物的神秘性进行探寻，而对神秘面纱揭开的一霎那，也是幻想破灭的时候。 2 象征意象是实现这一目的的最佳桥梁，它能将有限与无限、表象与本质、外在与 内在、物质与精神之间有机联系起来。而象征主义理论恰恰也有着浓重的神秘主义 倾向，在象征主义艺术家看来，可视的世界和不可视的世界，精神世界和物质世 界，无限世界和有限世界，是彼相互呼应和沟通的。因此，这类象征不论用抽象的 或具象的语言，都是非常朦胧和难以捉摸的，具有神秘的倾向，而色情和偏激的心 理如失败、疯狂、焦虑、死亡等是他们有兴趣的题材。曼斯菲尔德自身坎坷的经 历，对生活的神秘也充满了探究之心。1 9 2 2 年，曼斯菲尔德偶然得到了一本名为 1 凯瑟琳曼斯菲尔德著，曼斯菲尔德书信日记选 ；陈家宁编，杨阳等译，天津：百花文艺出版社， 2 0 0 5 ，第3 5 页。 2 伊莱思肖瓦尔特著，她们自己的文学从勃朗特到莱辛的英国女性小说家) ，外语教学与研究出版 社，2 0 0 0 4 ，第2 4 6 页。 宇宙解剖，或自我的构造的书，其中谈到了“意识的神秘扩展”，“现实的进 化”等，她兴致勃勃地同默里通信谈论此书： “1 月4 日我一直在读宇宙解剖，懂了更多，是的，这样的书的确吸 引了我，杰克为什么讨厌它? 哪怕能稍微窥见一眼事物之间的联系，发现它长久保 持真实，这比其他任何东西都更使我开阔了眼界。这只是心理学上更为宏大的一种 观点，它有助于我的写作，例如，知道帽子+ 面包可以意味着金牛星，物质或随便 什么，不，真正吸引我的并非这个，而是对某些原因和效果，反应总是一样这一事 实。例如，康斯坦霞选择月亮和水并非事出偶然。”1 这里提到的已故上校的女儿结尾一段是曼斯菲尔德唯一的一次承认自己 使用了象征，其中说到“康斯坦霞选择月亮和水并非偶然”，表明了月亮和水已经 不再是一种客观存在，而被赋予了传统的象征内涵：女人的月经周期神奇地与月亮 的运行周期一致，月亮在文学中也常常作为女人的神性、女性被动地位的代表，水 也常常被认为属于阴性，其流动、易变的本质则与女人难以捉摸的情绪相对应。然 而要知道月亮和水意象在文中的具体含义，只能靠读者自己通过文本细读，对康斯 坦霞的言谈、行动中间接地得出答案。 另外，我们可以从她对别的作家作品的评论角度、惯用手法也可以更直接的 对她象征性意象的运用有更为清晰的认识把握。曼斯菲尔德不仅为我们留下了众多 短篇小说精品，她为不少刊物撰写的评论文章也不容小觑，如同希望自己的作品富 有个性一样，曼斯菲尔德在评论文章中也试图使自己的观点更富独创性、更具体。 从中可以发现曼斯菲尔德在作品创作中象征意象的运用并非空穴来风，她将自我放 置在一个充满戏剧性的文本背景下，通过作品中同样运用的象征手法和间接的隐喻 来说阐述主题、探讨技巧。曼斯菲尔德的评论总是运用了大量生动形象的比喻，比 喻总离不开意象，她对作品中的意象十分敏感，在撰写评论时，总是站在意象分析 的角度，扩大了批评的视野，如果稍不注意，意象常常被读者误认为场景描写，对 1 安东尼阿尔伯斯著，冯洁音译，一次轻率的旅行凯瑟琳曼斯菲尔德的一生 ，上海；知识出版 社，1 9 9 3 ，第3 7 1 页。 1 4 于故事、人物是可有可无的东西。曼斯菲尔德在评论中则抓住了一些普通人视而不 见的意象，将它们同作品的潜在意义联系起来，如在评论伍尔芙的夜以继日 时，就对船意象进行了深入分析，日记中评论e m 福斯特的霍华德时，又对作 品中的伞意象赏识有加： “e 礼福斯特不过总是将茶壶弄暖，只到这种程度而已就这一点，他是位 罕见的能手；摸摸这茶壶，难道不温暖，确实温暖，但仅仅是温暖，而壶中却没有 茶。而且我永远搞不清到底是伦纳德巴斯特还是那把致命的，并且为人们忘却的 雨伞使海伦怀孕。经过全面考虑，我认为还是