（马克思主义哲学专业论文）弗洛姆的自由思想及其当代启示——基于《逃避自由》的分析.pdf

苏州大学学位论文使用授权声明一 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定， 即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸 质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献 信息情报中心、中国科学技术信息研究所( 含万方数据电子出版社) 、 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子 文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索。 涉密论文口 本学位论文属 在年一月解密后适用本规定。 非涉密论文母 论文作者签名：；：! 粒誓垒日期：三翌二! 缈 导师签名： 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析中文摘要 中文摘要 埃里希弗洛姆受弗洛伊德的精神分析学说和马克思的社会理论的影响，致力 于对人性和社会心理的思考，关注现实的人的生存状态，通过对弗洛伊德主义和 马克思主义的结合，创立了在社会领域运用精神分析学说的独特视角。弗洛姆对 自由思想的论述颇多，本文主旨在于以逃避自由一书为基础，对弗洛姆的自 由思想进行梳理和评价，并结合中国的社会实践探讨其自由思想的理论和实践价 值。 文章首先介绍弗洛姆的生平，从他所处的社会环境家庭环境和个人生活经历 出发来寻找弗洛姆思想形成的社会和理论根源。以逃避自由一书为基础，对 弗洛姆的自由思想进行梳理。对逃避自由一书的产生、基本内容展开介绍， 这本书揭示了现代人陷入自由的悖论，追求自由又逃避自由，实质上是不自由的 生存状态，分析了逃避自由的心理机制，并找出了解决逃避自由问题的途径和理 想的社会模式，这种对自由的探讨方法和视角是新颖的，有其独特的理论和实践 价值。然后本文从马克思自由观的角度对其进行了评价，通过对马克思自由观的 分析和与弗洛姆自由观的对比，来揭示弗洛姆的自由思想的可取之处和局限性。 指出其在关于异化的概念、理想的社会模式、实现途径以及逃避自由的解决 途径方面的主观主义的倾向，决定了他的自由观在理论高度上必将低于马克思， 必将走向虚幻的乌托邦。最后，用宏观和微观相结合的方法，把弗洛姆的自由思 想结合中国的社会实际，对现阶段中国民众的自由状态进行了具体的分析，力图 从资本主义工业化进程中发现问题和解决问题的经验中探索出对中国社会转型期 有益的启示，为构建和谐社会贡献一份力量。 关键词：弗洛姆自由逃避自由马克思启示 作者：刘彩玲 指导老师：韩璞庚 英文摘要 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 t h er e s e a r c ho nf r o m m sf r e e d o mt h o u g h ta n di t s p r e s e n te n l i g h t e n m e n t l b a s e do nt h ea n a l y s i so f e s c a p ef r o m f r e e d o m a b s t r a c t e r i c hf r o m mw a si m p a c t e db yf r e u d sp s y c h o a n a l y t i ct h e o r ya n dm a r x i s ts o c i a l t h e o r y , c o m m i t t e dt ot h i n k i n go fh u m a nn a t u r ea n ds o c i a lp s y c h o l o g y , c o n c e m e da b o u t t h er e a l i t yo fp e o p l e sl i v i n gc o n d i t i o n t h r o u g hac o m b i n a t i o no ff r e u d i a n i s ma n d m a r x i s m ，h ec r e a t e dau n i q u ep e r s p e c t i v eo ft h eu s eo fp s y c h o a n a l y s i si nt h es o c i a lf i e l d f r o m mw r i t t e dal o ti nh i sl i f e ，t h ep u r p o s eo ft h i sp a p e ri sb a s e do nt h eb o o k ”e s c a p e f r o mf r e e d o m ”，t os o r to u ta n de v a l u a t et h ef r e et h o u g h to fe r i c hf r o m m ，i n c o m b i n a t i o nw i t hc h i n e s es o c i a lp r a c t i c et oe x p l o r et h et h e o r ya n dp r a c t i c eo ff r e e d o m o ft h o u g h t t h ea r t i c l ef i r s td e s c r i b e st h el i f eo fe r i c hf r o m m ，o fh i ss o c i a lb a c k g r o u n da n d l i f ee x p e r i e n c et ou n d e r s t a n dt h ei n f l u e n c i n gf a c t o r so fh i st h o u g h t a n dt h e ni n t r o d u c e t h eb o o ko f ”e s c a p ef r o mf r e e d o m ”t h i sb o o kr e v e a l st h em o d e mm a nc a u g h ti nt h e p a r a d o xo ff r e e d o m ，p u r s u i to ff r e e d o ma n de s c a p ef r o mf r e e d o m i ti se s s e n t i a l l yf r e e s u r v i v a ls t a t u s ，a n a l y s i so ft h ep s y c h o l o g i c a lm e c h a n i s mo fe s c a p ef r o mf r e e d o m ，a n d i d e n t i f ys o l u t i o n sf o rw a y st oe s c a p ef r o mf r e e d o ma n dt h ei d e a ls o c i a lm o d e l t h i s f r e e d o mo fm e t h o d sa n dp e r s p e c t i v e sa r en o v e l ，w i t hi t su n i q u et h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a l v a l u e f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fm a r x sc o n c e p to ff r e e d o mt ob ee v a l u a t e d ，p o i n t i n go u t t h a ti nt h ec o n c e p to fa l i e n a t i o n ，t h ei d e a ls o c i a lm o d e la n dt h es u b je c t i v et e n d e n c i e so f t h ew a yt oe s c a p ef r o mf r e e d o mo ft h es o l u t i o n ，d e t e r m i n e sh i sc o n c e p to ff r e e d o mi n t h et h e o r yh e i g h tw i l lc e r t a i n l yl o w e rt h a nt h a to fm a r x ，w i l lm o v et o w a r d st h ei l l u s o r y u t o p i a f i n a l l y , t h em e t h o do fc o m b i n i n gm a c r oa n dm i c r o ，f r o m m sf r e e d o mt h o u g h t i n c o m b i n a t i o nw i t hs o c i a lr e a l i t yi nc h i n a ，s p e c i f i ca n a l y s i so ft h ef r e es t a t eo ft h e c h i n e s ep e o p l ea tt h i ss t a g e ，t r y i n gt of i n dp r o b l e m sa n ds o l v ep r o b l e m sf r o mt h e i i 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 英文摘要 p r o c e s so fc a p i t a l i s ti n d u s t r i a l i z a t i o ne x p l o r et h ee x p e r i e n c eb e n e f i c i a li n s p i r a t i o no f c h i n e s es o c i e t yi nt r a n s i t i o n ，t ob u i l dah a r m o n i o u ss o c i e t yc o n t r i b u t i o nt ot h ef o r c e k e yw o r d s ：f r o m m ；f r e e d o m ；e s c a p ef r o mf r e e d o m ；m a r x i s t ；a l i e n a t i o n w r i t t e n b y ：l i uc a i l i n g s u p e r v i s e db y ：h a np u g e n g 目录 引 言1 ( 一) 研究目的和意义l ( 二) 研究内容、方法和创新之处l ( 三) 文献综述2 一、弗洛姆的自由思想4 ( ) 弗洛姆所处的社会背景4 ( 二) 弗洛姆的个人经历5 ( 三) 社会环境和家庭环境对弗洛姆思想上的影响6 ( 四) 逃避自由一书的产生8 ( 五) 逃避自由的基本内容9 1 自由的定义及现代人自由的状态9 2 “逃避自由”的方式及其后果1 2 3 “逃避自由 的解决途径1 5 二、从马克思自由观的视角来看待弗洛姆的自由思想17 ( 一) 马克思主义自由观的内涵1 8 ( 二) 在马克思自由观视界中的弗洛姆的自由观1 9 1 弗洛姆自由观的可取之处2 0 ( 1 ) 拓宽了对自由问题的理解2 0 ( 2 ) 创新了问题分析的方法2 0 2 弗洛姆自由观的局限性2 1 ( 1 ) 缺乏对生产关系和社会关系的重视2 l ( 2 ) 解决路径缺乏彻底性2 2 三、弗洛姆自由思想的当代启示2 3 ( 一) 理论意义2 3 1 为自由问题的探讨提供了一个新的方向2 3 2 为各种社会问题的分析和解决提供了一个新的视角和理论来源2 3 3 为精神文明建设的必要性提供了理论支持2 4 4 为道德品质、心理情感教育的重要性做了有力的证明2 4 ( 二) 现实意义一2 4 1 现阶段我国民众的自由状况2 4 2 “逃避自由”在我国民众中的具体表现、成因和解决方式2 6 ( 1 ) 具体表现2 6 ( 2 ) 成因一2 8 ( 3 ) 解决方案3 0 四、结语3 2 参考文献3 3 攻读学位期间发表的学术论文目录。3 5 后记一3 6 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析引言 引言 ( 一) 研究目的和意义 自由，是我们从古到今不断讨论的问题，也是每一个人的追求，但究竟何为 自由? 弗洛姆在逃避自由书中对于自由问题的分析，让我们对于“自由” 有了新的理解和认识，人摆脱外界的束缚，不受制于必然性，这个自由只是消极 的自由，是人们要逃避的自由，而积极的自由是人真正的独立自主的、内心世界 的自由。另外，通过弗洛姆对资本主义生产方式下的现代人的自由状态，追求自 由又逃避自由的心理机制的分析，让我们认识到，历史上以及现代社会中出现的 很多问题并不是偶然的，都是有据可循、有其心理根源的。弗洛姆研究自由问题 运用的微观分析方法，独特的思路，对个人的心理感受、性格结构的重视，都给 我们提供了一个研究分析问题的崭新的视角。 目前的中国也正处在工业化的进程中，资本主义工业化现代化的过程中出现 的种种社会矛盾和问题，中国社会也正在经历。改革开放以来，物质财富的增加， 生产力的发展，人民生活水平的提高，使中国人民的生活发生了翻天覆地的变化， 但同时也带来了种种社会矛盾和问题，由于体制的不完善，出现了贪污腐败、贫 富分化等目益严重的问题，物质生活水平提高了，但人们的幸福指数却下降了， 自杀率却越来越高了，这不也是一个悖论吗? 所以， 逃避自由中对于自由问 题的解读对于现阶段的中国社会来说是有很重要的借鉴意义的，它可以帮助我们 认清并最大程度的避免这些社会问题。 综上所述，研究弗洛姆的自由思想，无论是从理论层面，还是从现实层面， 都有着很重要的意义，本文主旨在于通过对其的解读，来揭示它的独特性和重要 意义，以求为我国和谐社会的建设提供有价值的思考。 ( - - ) 研究内容、方法和创新之处 1 研究内容与方法 本文在对弗洛姆自由思想梳理的基础上，运用马克思自由观的立场对其自由 思想进行评析，指出其理论意义和现实意义，然后结合我国的社会实践，找到我 引言 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 国的现实与逃避自由思想的契合点，分析了现阶段我国民众逃避自由的具体表现 和形成原因，并力图找出可行性的解决方案。 第一部分：以逃避自由一书为基础，对弗洛姆的自由思想进行梳理。 第二部分： 第三部分： 从弗洛姆的生平，他所处的社会环境家庭环境和个人生活经历出 发来寻找弗洛姆思想形成的社会和理论根源。 站在马克思自由观的立场上，对弗洛姆的自由思想进行评析。 通过对马克思自由观的分析和与弗洛姆自由观的对比，来揭示弗 洛姆的自由思想的可取之处和局限性。 结合我国的社会现实，探索弗洛姆自由思想的现实意义。 从我国进行的工业化革命过程中出现的问题出发，找出与资本主 义的工业化进程的相似之处，并从中获得可以为我所用的经验， 探索弗洛姆自由思想的理论和现实意义。 本文采用的研究方法，主要是通过整理材料，阅读弗洛姆的原著和对弗洛姆 思想进行解读的著作来梳理弗洛姆自由思想的框架，然后站在马克思的立场上对 其进行分析和评价，揭示其可取之处和局限性，最后，通过与现实的结合，来揭 示其现实意义，带给我们的理论和实践方面的启示。 创新之处在于用弗洛姆的自由思想与我国现阶段的社会实际的结合，分析了 我国民众逃避自由的表现和成因，并对最大程度的避免和解决我国民众逃避自由 的问题提出了解决方案。 ( 三) 文献综述 中国上世纪8 0 年代的思想解放运动，使得思想界和学术界空前活跃，“弗洛 姆热”正是那个时期兴起的。弗洛姆逝于1 9 8 0 年，那一年就有他的多种译作问世， 9 0 年代以后有所退潮，但关于他的成果也不少，而且更多的是对弗洛姆思想的研 究性著作了。因为弗洛姆的思想不是纯哲学的，更多的是反映社会现实的社会心 理学、社会哲学，所以很多国内的学者对弗洛姆持以嗤之以鼻的态度，但因为弗 洛姆的著作深入浅出，又密切的结合社会现实，所以即使到了今天，研究弗洛姆 的热潮也仍然存在。 研究弗洛姆的文章很多，质量也很高，但国外的研究主要集中在弗洛姆与弗 洛伊德或与马克思的关系上，国内的研究主要集中在他的社会批判理论、人学思 想和对异化问题的研究上。对法兰克福学派和弗洛姆整体思想的研究颇多，但对 2 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析引言 他的某一个具体的著作或观点探讨的较少，比如对自由思想的探讨就相对匮乏， 文章数量不少，但有新意和创新点的却不多，大部分都是对他的逃避自由一 书的梳理。 目前，研究弗洛姆的专著和文章主要有：王元明：弗洛姆人道主义精神学 三联书店，1 9 9 0 年；郭永玉：孤立无缘的现代人一弗罗姆的人本精神分析武 汉：湖北教育出版社，1 9 9 9 年；俞伯灵：自由的悖论重读弗洛姆的 ，浙江社会科学，2 0 0 3 年第7 期；王卫华：弗洛姆“逃避自由”思想对解 析我国社会转型期民众心理的启示，太原师范学报，2 0 0 4 年第3 期；王元： 弗洛姆“人性异化论”探析，马克思主义研究，1 9 9 6 年第4 期；陈丹：自 由在异化中的解体与重塑，学术探索，2 0 0 3 年第5 期；谢爱武：弗洛姆 的社会心理学观点，衡阳师范学院学报，1 9 9 8 年第4 期；张小川： 自由与孤独：现代人的困境及其出路读弗洛姆 ，哈尔滨学院 学报，2 0 0 8 年第9 期；胡碧霞：现代人的自由困境，阴山学刊，2 0 0 8 年第5 期；刘强、韦娟娟：论现代人的生存困惑析西方马克思主义者弗洛姆的“逃 避自由 观，学术探索，2 0 0 6 第1 期。 弗洛姆一生著述颇丰，研究弗洛姆的著作也是不胜枚举，但对于其自由思想 的有价值的探索还有待丰富，本文就在梳理其思想的基础上，希冀找到与中国的 社会现实相结合的契合点，分析中国社会的种种社会矛盾和问题并找到解决的途 径。 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 弗洛姆的自由思想 正如黑格尔所言：“哲学与它的时代是不可分的。所以哲学并不站在他的时代 之外，它就是对它的时代的实质的认识。同样，个人作为时代的产儿，更不是站 在他的时代之外，他只是在他自己的特殊形势下表现这时代的本质，这也是 他自己的本质。 同样，弗洛姆也是如此，他的自由思想也是在他当时的特定的 社会环境和人生经历中形成的，当然，更离不开其他的理论和观点的支撑。这些 因素综合起来形成了他思考与写作的现实基础和理论基础，亦即他的逃避自由思 想的社会背景和理论背景。 ( 一) 弗洛姆所处的社会背景 弗洛姆生活的年代是2 0 世纪前8 0 年，那正是国际局势复杂多变，政治风云 曲折莫测，人类各种社会矛盾最为尖锐的时期，这些都深刻的影响了弗洛姆，也 为弗洛姆的思考和研究提供了背景和素材。风雷激荡、战争频仍、军备竞赛、法 西斯势力猖獗等等这些就是那个时代的关键词，两次世界大战，纳粹掌权，核武 器运用于战争，导致社会混乱，缺乏秩序，使得个人的人身和心理安全都难得到 保障，人人自危，更不要谈什么自由了。对此，弗洛姆曾做过这样的描述：“我生 活于其中的那个时代正是一个永不过时的社会实验室。第一次世界大战，德国和 俄国革命、法西斯主义在意大利胜利、纳粹主义在德国的逐步胜利、被引向歧途 的俄国革命的失败、西班牙内战和第二次世界大战，以及军备竞赛所有这一 切都为我提供了一个经验观察的场所，使我形成了一些假说，并对这些假说进行 了证实或否证。”另外，科学哲学家科恩( r o b e r t c o h e n ) 也曾经精炼地描述过这个 时代的特征：“我们时代的标志是：伟大的革命，巨大的战争，大规模的经济危机， 和人类生活和文化的机械化的执著的趋向。” 战争，令人迷惑的战争，使人与人 之间相互残杀，丧失人性，各国士兵不惜自己的生命，同时又争相使用最先进的 武器去屠杀别国的无辜者。1 9 1 4 年1 9 1 9 年发生的第一次世界大战，就有多达3 3 个国家卷入战争，造成的伤亡各有2 0 0 0 多万人。战后，随之而来的便是资本主义 世界一连串的经济危机，其影响与规模空前巨大的1 9 2 9 1 9 3 3 年经济危机更是席卷 函 德 黑格尔：哲学史讲演录( 第一卷) ，商务印书馆，1 9 5 9 年，第5 6 5 7 页。 弗洛姆：在幻想锁链的彼岸，湖南人民出版社，1 9 8 6 年，第9 页。 固科恩：辨证唯物论与卡尔纳普，陈荷清、范岱年译，北京：社会科学文献出版社，1 9 8 8 年，第7 页。 4 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 一、 了整个资本主义世界，导致全球经济衰退，工人大规模失业。在政治方面则导致 了德意日三国国内法西斯主义的盛行。这里最引人注意也是决定人类命运的结果， 便是希特勒在德国的上台。众多的德国人把解决失业的问题寄希望于希特勒，纷 纷拥护他上台，使纳粹法西斯主义在德国掌权，最终，却被他们的元首引向了另 一条绝境，导致了第二次世界大战的爆发，令人费解的是德国人仍然对希特勒疯 狂的拥护和膜拜。 这就是弗洛姆生活的时代，应该说，社会的大背景对任何一个社会人的影响都 是巨大的，它影响个人的思想形成、价值判断，以及对社会的认知，同一个社会 背景下之所以会产生不同类型的个人，那就是跟个人的生活经历有关系了。所以， 两次世界战争的爆发对弗洛姆的影响也是不可估量的，这些都促使了弗洛姆开始 对政治运动、政治活动感兴趣，并积极思考各种政治问题。 ( 二) 弗洛姆的个人生活经历 埃里希弗洛姆，于1 9 0 0 年3 月2 3 日出生在德国法兰克福市一个具有犹太 血统的家族中，是家中的独子。父母都是虔诚的犹太教徒，思想传统而又保守。 父亲是个小酒商，拥有一个果酒企业，可以说有足够的经济实力供他接受良好的 教育，并且也一直希望他能够学有所成。这样的物质条件，再加上家庭内在的熏 陶使得弗洛姆受到了完整的犹太文化基础教育，犹太文化基础教育的有益熏陶也 直接影响了他早期思想的形成，这是他幸运的一面，但另一方面不幸的是，家人 的性格也对他的成长产生了非常大的负面的影响作用。父亲性格保守，暴躁古怪， 又喜怒无常，对小弗洛姆常常缺乏耐心，疏于关爱。母爱对一个人的影响更是重 大的，但弗洛姆的母亲却患有间歇性抑郁症，常常情绪低落，但还好的是，跟父 亲的疏于关爱不同，她对弗洛姆非常的溺爱。家庭本来就是孩子的第一所学校， 父母则是孩子的第一任老师，这样阴郁的家庭环境，沉闷的气氛，使得本来就内 向的弗洛姆的童年生活很不愉快，自少年时代起就养成了孤僻的性格。弗洛姆曾 不止一次回忆自己的少年和青年时期，犹太人的传统世界和他自己的家庭环境都 有让他感到深深的孤独，有种想逃离的冲动，他渴望被拯救。有人说，哲学家多 半都是孤独的，要独立于一切生活之外才能造就他的独立的脱离世俗的思想。也 许正是这种孤独造就了弗洛姆的独立思考，激发了日后的弗洛姆努力去学习哲学、 社会学、心理学以探讨人性与社会心理的兴趣。 、 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 ( 三) 社会环境和家庭环境对弗洛姆思想上的影响 生活在其中的社会大背景和生活经历对人的思想都是逐步渗透的，但也往往 会有某个或某几个大事件可以深刻地改变一个人的精神世界。在弗洛姆早年的时 候，曾发生过两件事情非常深刻的影响了他。一个是在弗洛姆1 2 岁的时候，家里 有一位朋友，是一位年轻漂亮的女画家， 为了陪伴她丧偶的父亲竟宁愿终生不嫁， 年仅2 5 岁，弗洛姆对其很是仰慕，但她 令人更为吃惊的是，她在她父亲去世启 不久便自杀了，而遗嘱竟然是要求同父亲合葬。这样的行为令弗洛姆非常的震惊， 百思不得其解，这究竟是为了什么，是怎样的一种心理呢? 为了解开迷惑，他开 始不断的思考人的心理问题，开始对个体的人格感兴趣。这件事最终给弗洛姆提 供了一个契机，一个研究个体人格的契机，逐步引导着他走向了西格蒙德弗洛伊 德，开始进行他的心理学研究，从而才奠定了他学术研究的心理学基础。 然而，真正对弗洛姆的思想起了决定性的影响的事件，是更加令他费解的事情， 这个事情便是深刻地改变了人类历史的进程的第一次世界大战。战争，更加 使他困惑，他无法理解，我们每个人身边的大多数人都是善良的人群，可世界上 为什么会存在人与人之间的自相残杀呢? 人人都说战争非人道，都说厌恶战争， 反对战争，那它又何以能维持数年之久呢? 为什么而战呢? 捍卫什么呢? “为祖国 而战”? “为自由而战”?“千百万人怎么可能继续在战壕里，或被人杀害，或去杀 害其他国家的无辜的人民，从而造成父母，妻子、朋友们的极大痛苦呢? 他们究竟 为什么而战? 当每一个人都说，他不希望战争的时候，战争又是怎么可能发生呢? 如果双方都宣称不希望征服别国，只希望维护自己国家的财产和领土的完整，那 么战争又怎么可能继续下去呢? 如果双方都想征服别人，为自己的政治军事领袖赢 得荣誉，那么，成千上万的人又怎么可能仅仅为了双方的某些领土、为了某些领 导人的虚荣心而献出自己的生命呢? 战争究竟是一场无情的意外事故的一种结果， 还是社会发展的一种结果? 怎样才能掌握社会的规律? ”这些一连串的问题令青年 弗洛姆陷入深深的困惑之中，他想知道理性和非理性因素到底在多大程度上影响 到人的行为，反人类的纳粹暴行为何会得到德国人民狂热追随，想了解人性的深 层结构，人何以有如此巨大的破坏性，等等这些问题都激发他加强了对心理学的 研究，促使他去探寻人性的秘密、社会的矛盾及其发展规律。 一个是个人行为带给他的困惑，一个是社会行为带给他的困惑，看似毫无关 。郭永玉：孤立无缘的现代人一弗罗姆的人本精神分析，武汉：湖北教育出版社，1 9 9 9 年，第1 6 页。 6 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 一、 联的事件，无形之中却影响了弗洛姆的一生。 然而，随着对弗洛伊德研究的深入，弗洛姆开始对他的精神分析学说有了新 的看法。如同尼采所说的那样，从“合群时期”进入到第二个阶段“沙漠时期”， 弗洛姆对弗洛伊德从崇拜开始变为怀疑甚至反叛。他感到弗洛伊德的理论只强调 生物性的心理因素的作用，仅仅将视角局限于个体和家庭的范围，而人是高度组 织化、不能孤立存在的社会性动物，生物性和社会性是人性的两端，而且社会性 更是人的根本属性，无论抛开哪一端都不能完整地全面地认识人，所以，只强调 生物性是十分狭隘的。况且，弗洛姆认为社会批判和拯救才是哲学的任务，群体 和社会的命运相比较单个人来说要宏伟和重要的多。对此，他曾说：虽然家庭对 一个人的影响很大，很多人的性格和习惯养成都能在家庭环境和家庭教育中找到 原因，但家庭的观念和价值终究还是来自于社会，各种价值观和社会规范都是由 所在的社会结构决定的，家庭，归根结底只是社会的一个个细胞。的确，弗洛姆 在这里与弗洛伊德分道扬镳了，开始了自己的新的方向。 那么，怎么才能从社会发展本质，从经济政治层面，从整个历史的高度给弗 洛伊德理论补充一个更宏观、更广阔的背景呢? 纵观整个西方思想界，研究人的 社会属性和历史观方面，尚无人能够超越马克思。于是，弗洛姆开始走近马克思， 开始更多的吸收马克思的思想。 _ 战之后，随之而来的便是1 9 2 9 1 9 3 3 年的资本主义经济危机，其影响可谓是 史无前例，企业倒闭，生产过剩，工人大规模失业，而弗洛姆所在的德国更是这 场经济危机的重灾区，所以他的体会更为深刻，他亲眼目睹了经济危机导致的那 些著名的怪现象，一方面，丧失工作的劳动者缺衣少食，惨不忍睹，而另一方面， 资本家却把过剩的食物倒入江河之中，资源配置如此的不合理，资本主义经济制 度如此的腐朽弊病，该怎么克服呢? 这些都将弗洛姆更近的推向马克思，“马克思 的哲学和他对社会主义的幻想吸引了我。 马克思理论使其涉猎的问题领域及研 究视野更为广泛宽阔，也更加认识到社会条件对人的心理结构的决定作用。 可以说，这两个人帮他解释了他多年的困惑，弗洛伊德理论帮助他理解了个 体的人格，带他走进了精神分析领域，而卡尔马克思的理论则帮助他解释了社会 政治的影响，带他走进了社会研究领域。但是在充分理解了这两位思想家之后， 弗洛姆又发现他们的理论观点又都存在着各自不同的理论局限性，弗洛伊德只人 弗罗姆：说爱，合肥：安徽人民出版社，1 9 8 7 年，第1 6 2 页。 7 一、 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 的无意识和人的需要的角度进行分析是有局限的，他思考的深度和广度都不如马 克思，而马克思的缺陷则是只看到了经济、社会制度等外在因素对人的自由的影 响和制约，却没有看到人的非理性的感情力量，没有看到人自己的内心世界。所 以他，既不是纯粹的马克思主义者，也不是纯粹的弗洛伊德主义者，而是力图将 这两大思想体系调和起来，以求相互弥补和修正彼此不足的地方，从而形成自己 新的理论，这个崭新的视角使得人与人之间的相互关系，以及个人与社会之间的 关系成为他研究的重要内容j 并试图从社会关系和个人的内心世界两个方面来解 决人的自由问题，对此他说“我试图找出弗洛伊德学说中那些仍然闪烁着真理光 辉的思想和那些需要修正的论断。对于马克思的理论，我也是这么做的。在理解 和批评这两位思想家后，我最终达到了一种综合”。 ( 四) 逃避自由一书的产生 弗洛姆一生著作很多，涉及范围也很广，但自由的思想在他的著作中占 有非常重要的地位，可以说，不能理解弗洛姆的自由观，便不能把握他思想 的精髓，所以，尽管弗洛姆著有许多著作，但集中体现了他自由思想的逃 避自由这本书是他最著名的一本，也是他的学术奠基之作。 逃避自由( e s c a p ef r o mf r e e d o m ) - - 书出版于1 9 4 1 年，正是第二次世界大战 全面爆发的前夕和法西斯主义的鼎盛时期，因而带有浓厚的“文明批判”色彩，在思 想界引起了很大反响，被誉为是本世纪在社会研究领域运用精神分析说的杰作。 之所以有如此高的赞誉，在郭永玉看来，是因为弗洛姆对现代人的生存境况的关 心与思考，对社会进行严厉批判，文风却不阴郁，而是充满活力和积极的色彩， 深入浅出，容易引起读者的共鸣。 弗洛姆不断地对战争中的杀戮与人性残暴的根源进行深度反思，企图从心理 学的角度去挖掘法西斯主义盛行的原因，并研究现代人的孤独与不自由的生存状 态，分析其成因，然后试图找出实现人的积极自由的路径。 另外，值得一提的是，弗洛姆有两个身份背景，一个是他出生于德国，二是 他的犹太家庭背景。正是这两点，使弗洛姆的目光着眼点放在了德国社会何以会 产生纳粹的疯狂和灾难，他也试图从心理学的角度来解释，为什么人们在获得了 工业社会的最初自由之后，不是兴高采烈，却反而会变得焦虑和无所适从，自己 苦苦追寻到的自由为什么又会甘心交到别人的手中，对希特勒顶礼膜拜并且疯狂 【美】埃里希弗洛姆：在幻想锁链的彼岸，张燕译，长沙：湖南人民出版社，1 9 8 6 年，第8 页。 8 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 一、 地为其效忠。面对这样的近乎病态的资本主义社会中的人的“异化”现象，弗洛 姆产生了研究兴趣，他想解决这道关于现代人的自由的难题。在逃避自由里 他就从人与自然、人与社会、人与人之间的关系入手，主要分析从自然状态向现 代社会过渡的过程中，人自由且孤独的错综复杂的心理机制，现代人为什么以及 如何逃避自由的问题，“本书的目的即在于分析现代人性格结构中的那些动态因 素，它使得现代人在法西斯国家里想放弃自由，并在数百万我们自己的人民中广 为流传。”正是对这个问题的思考才从而有了逃避自由一书的产生，对于 自由问题，书中既有从社会政治层面进行的诠释，又有从哲学和心理学的角度出 发进行的解说。 ( 五) 逃避自由的基本内容 1 、自由的定义及现代人自由的状态 何为自由? 古今中外的学者、思想家各有各的答案，关于自由也各有各的论 述。“人生而自由，却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切人的主人的人，反 而比其他一切更是奴隶”这是卢梭的自由观；“在各种名词中间，歧义丛生，以 各种方式打动人心的莫过于自由 这是孟德斯鸠的自由观；“生命诚可贵，爱情 价更高，若为自由故，两者皆可抛”这是我们现代人的自由观，不自由，毋宁死! 弗洛姆也曾说“自由的理想深深地根植于人的本质中”，在当代，自由问题更是 已经纳入国家法律的条款当中，可以说，自由对人们的意义非常重大，它是衡量 个人以及人类社会的价值尺度，已成为一种理念、原则和制度，也成为了哲学研 究的基本问题。高放在论社会主义与自由一文中对自由的理解是：“自由是指 人的思想、言论和行动由自已独立作主，从外界的束缚中解放出来。但是人的自 由总是要受自然和社会条件的束缚，所以自由历来都是相对的，而不是绝对的。 自由的真谛不在于它不受束缚，而在于它主体的自主自决性。”这是千百年来人 们追求的理想和价值，谈到自由，无不欢欣雀跃，也被很多人定为自己终生奋斗 的目标。于是，人们不顾一切的向往自由，追求成长，个性，个体化。 为此，2 0 世纪以来，现代人便开始各种技术的、思想的以及意识形态的革命追 求自由，文艺复兴和宗教改革使得人们打破了封建社会的枷锁，将自己从那最赤 裸最深层的束缚中解脱出来，获得了情感表达和宗教信仰的自由。资本主义生产 毋 美 埃里希弗罗姆： 逃避自由，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2 0 0 2 年，第3 页。 高放：论社会主义与自由，湖南师范人学学报，2 0 0 4 年，第3 页。 9 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 方式产生之后，资本主义国家的经济持续快速增长达到了一个深度繁荣时期，物 质极大丰富，人们有了在经济方面获得了极大的满足之后，开始了在政治上建立 民主自由制度的需求，人们惊喜的发现，自己可以通过自己的努力获得成功，可 以自由的表达自己的权利，主宰自己的命运，可以和所有人一样平等，互相尊重。 这样的自由与个性独立不正是我们现代人追求的理想与价值么? 看来，人们终于 迎来了独立化、个体化的时代，但在欢欣鼓舞之余，人们却又失望的发现，这种所 谓的自由要付出的代价是巨大的，人们失去了之前的社会秩序和经济地位，失去 了归属感和安全感，开始觉得这种自由也许并不是自己所需要的。对此，弗洛姆 说“个体化进程有两个方面：一是儿童在肉体、情感和精神上越发强壮，各方面的 强度和活动都在增加。个体化进程日益加剧的这一方面为自我力量的增长。个体 化进程的另一方面是个人日益感到失去了母亲的保护，感到自己与他人的冲突和 分离，感到世界的强大和自我的渺小，感到世界常常与自己作对，自己孑然一身， 面对着这个强大的充满威胁的世界，没有了安全感、从属感和踏实感，孤独日益 加深。( 一个人面对整个世界) ”。所以，当人们惊喜的发现自己终于获得了自 由，终于自己可以主宰自己的命运了，可以享受生产发展带来的成果了的同时， 又可悲的发现，生产的机械化已经把自己的生活也机械化了，人，这个处在食物 链顶端的高级生物，已经不知不觉被生产过程中的机器设备所控制了，被一种不 知名的权威所控制了。人被编上了序号，成了工具，成了机器的一部分。虽然可 以吃得好，娱乐得好，但却失去了自主性和独立性，生命变得微不足道、柔弱无 力、孤独，而且毫无意义。人际关系变得冷漠、疏远，竞争激烈，生活压力增大， 人们逐渐在盲目的无止境的消费中迷失了自我，被物化，沦为消费的奴隶，开始 觉得空虚孤独，产生了深深的无力感，找不到生活的意义。为什么会出现这种情 况呢? 难道这样的自由并不是真正的自由? 对此，弗洛姆指出，在中世纪以前， 人们只是受制于自然界，并不能称为完整意义上的个人，更没有完整意义上的自 由，人们几乎一辈子都没有离开过自己的出生地，没有迁移也就没有视野，没有 自己的喜好，甚至连吃什么穿什么都不能有自己的选择，对于自己的名运完全是 听天由命。“中世纪并未剥夺人的自由，因为个人尚不存在。”这正与马克 思的说法“这种1 8 世纪的个人，一方面是封建社会形式解体的产物，另一方面是 1 6 世纪以来新兴生产力的产物，在他们( 斯密和李嘉图) 看来，这种个人不是历 。【美】埃里希弗洛姆：逃避自由，工人出版社，1 9 8 7 年，第1 3 8 页。 【美】埃里希弗罗姆著逃避自由，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2 0 0 2 年，第3 0 页。 1 0 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 一、 史的结果，而是历史起点。 不谋而合，显然，这个时候的人们连个体都不算， 是没有个体意义上的自由的，这些传统的人类是作为群体而生存的，但心理感觉上 却是有秩序的、安全的。因为在传统社会中，人从生下来开始，便在社会中有一个明 确的位置，是一个结构固定的确定的一部分，这个结构能给他提供生活的意义，亦即 生存的安全感。弗洛姆说：“社会秩序被视为如同一种自然秩序，而人成为社会秩序 中的一个确定的部分，使人有安全和相属之感。”然而，随着人们进行的各种改革， 传统人类的被控制被束缚的命运改变了，人们开始打破了大自然的束缚，免除了 自己的奴役之苦，开始在政治上经济上能够掌握的力量与权力越来越多了，资本 主义的进步更是给人们的自由创造了条件，个人可以摆脱各种束缚、独立自主， 强调维护个人尊严，尊重个人权利，使得个人可以通过自己的努力获得成功，可 以自由的发展和展示自己的独特的个性。这后来发展成为西方社会的个人主义。 “这种对中世纪社会结构进步性摧毁的结果，便是现代意义上的个人的诞生。” 现代性是一把双刃剑，这个个人与自由的诞生，给人们带来了双重结果，“中世 纪封建社会制度的瓦解对社会各阶级都有一个主要影响：个人陷于孤独和孤立，人 自由了。这个自由有双重结果。人被剥夺了曾经享有的安全，被剥夺了毋庸置疑 的归属感，他与世界的关系变得松散了，它再也不能满足他经济上和精神上的安 全需要。他感到孤独和焦虑。但他仍可以自由行动，独立思想，成为自己的主人， 可以按自己的意志生活，而不必听命于他人。 人获得了自由，同时也得到了 自由的副产品：孤独和焦虑，当人们无法忍受的时候，便会开始寻求新的权威来 臣服，以克服这种孤独感。对于这种孤独，弗洛姆是这样描述的：“个人解脱了 经济与政治关系的束缚。同时他也脱离了以前给予他安全感及相与感的那些关 系。他遭到威力庞大的超人力量，资本及市场的威胁。由于每一个人都成为一 个潜在的竞争者，人与他人的关系变成为敌对的和疏远的；他自由了，但这也就表示， 他是孤独的、隔离的，受到来自各方面的威胁。天堂永远地失去了，个人孤独地 面对着这个世界像一个陌生人投入一个无边际而危险的世界。新的自由带来 不安、无权力、怀疑、孤独及焦虑的感觉。 看来，自由给人带来了发展和进步，也给人带来了孤独与焦虑，人们打破了旧 的权威，却发现又出现了新的权威，逐渐被官僚、媒介、消费时尚、大众趋同等 国马克思恩格斯全集( 第三十卷) ，北京：人民出版社，1 9 9 5 年，第2 4 2 5 页。 【美】埃里希弗罗姆著： 逃避自由，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2 0 0 2 年，第1 9 页。 【美】埃里希弗罗姆著： 逃避自由，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2 0 0 2 年，第3 2 页。 国【美】埃里希弗罗姆著：逃避自由，刘林海译，北京：国际文化出版公司，2 0 0 2 年，第7 1 页。 1 1 一、 弗洛姆的自由思想及其当代启示基于逃避自由的分析 非理性权威所操纵，人们没有时间去思考和实现自身的价值，在生活的快节奏下 盲目的追求金钱，追求成功。尤其是垄断资本主义的发展，给人带来的孤独更是 逐步增长，人资本控制，被异化成为一种商品，人际关系也被异化成为机械人之 间的关系。致使本末倒置，经济生活成为目的，人却成了手段。“由于数十年来 资本主义猛速振兴，使得人类追求人性尊严及个人力量的两种自由观念不得不随 即消失。人类的孤寂感与仿徨感与日俱增，所谓自由，己受限制，个人经济 成长被削弱，环境与许许多多外在的力量时时给予严重的威胁。 在弗洛姆看来， 现代人的自由实质上就是一个鱼与熊掌不可兼得的矛盾，传统的人安全但不自由， 现代人自由却不安全，会产生孤独感，关于孤独，巴尔扎克曾这样说“人有一种 对孤独的恐惧。而在所有的孤独中，精神的孤独是最可怕的。超级隐士实际上与 上帝生活在一起，他们生活的世界是一个最热闹的世界，是个众神灵出没的世界。 一个人，无论他是个麻风病患者还是个囚犯，无论他是个罪人还是个废物，他思 考的第一个问题便是：要有一个与他的命运休戚相关的伙伴”，另外，根据马斯 洛的需求层次理论来说也是如此，安全的需求几乎已是人类的最低层次的需求， 人们势必要先追求这个层次的满足。“一旦确保个人安全的那种原始纽带被切断 了，一旦个人已变为完全孤苦伶仃地面对着外在世界；他就不得不想方设法去摆 脱这种不堪忍受的软弱无力和孤独状态。”这个“摆脱”