（中国古典文献学专业论文）王应麟《诗地理考》研究.pdf

山东大学硕士学位论文 中文摘要 诗地理考是南宋学者王应麟诗经研究的主要代表作品，也是我国现 存最早的考证诗经中相关地理的专著。尽管如此，其学术价值并没有引起后 人足够的重视，很少有学者对该书进行系统的整理和研究。基于此，本文拟从以 下五个方面展开论述： 第一部分，主要介绍王应麟的生平事迹。王应麟一生坎坷，宦海沉浮而又不 辍著述，虽几经贬谪但心系朝政。这对他经世致用的学术思想的形成产生了深远 的影响。这部分侧重于通过对其积极入世的思想和教书著述的隐居生活的探讨， 以期在了解其人的基础上了解其学术。 第二部分，主要从两个角度来论述诗地理考成书的条件。其一是个人条 件，包括王氏的学术渊源、学术思想、治学倾向以及在诗经和地理研究方面 所取得的巨大成就；其二是社会条件，包括时代环境、学术背景、历代诗经 研究和古代历史地理研究所取得的成就。这一部分，以第一方面为研究重点，对 社会条件扼要论之。通过这些探讨，有助于我们深入挖掘诗地理考的理论内 涵和研究价值，从而有助于其它三个部分的写作。 第三部分，主要探讨王氏考证学思想在本书中的运用。首先，简要指出历代 学者对该书卷数的不同说法，即五卷和六卷的分歧。其次，从不同方面来阐发王 氏考证的内容，由此有助于我们对该书内容作全面的把握。最后，在以上论述的 基础上，分析王氏考证学的特点，进而理解其对以后考证学产生的影响。 第四部分，主要对该书所征引的材料加以考辨。诗地理考引书众多，但若 干引文与传世文献之间存在着很大的分歧。通过对这些材料的分析，来把握王氏 引书的特点以及诗地理考对我们校勘古书所产生的影响。 第五部分，主要分析诗地理考对今天已佚文献材料的征引，如诗谱、 括地志、郑志等，并由此认识该书在辑佚学上的价值和贡献。 文末我们简要分析诗地理考对后代诗经研究特别是诗经地理研 究所产生的影响。 关键词：王应麟；诗地理考；学术；价值 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t t e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h yi nt h eb o o k o f s o n g si st h em a i nr e p r e s e n t a t i v e w o r k sa sar e s u l to f s t u d y i n gt h eb o o ko f s o n g sb yw a n gy i n g l i n ，w h ow a sas c h o l a ri n n a n s o n gd y n a s t y i ti sa l s oa ne a r l i e s te x t a n tm o n o g r a p ht h a t t e x t u a l l yr e s e a r c h e s r e l e v a n tg e o g r a p h yi nt h eb o o k o f s o n g s n o n e t h e l e s s ，t h ea c a d e m i cv a l u eh a sn o tb e e n o b t a i n e de n o u g ha t t e n t i o na n df e ws c h o l a r sh a v em a d es y s t e m a t i cs t u d y b a s e do nt h i s t h et h e s i sa u t h o rh a sm a d eh i sr e s e a r c hf r o mt h ef o l l o w i n gf i v ea s p e c t s ： t h ef i r s tp a r tm a i n l yi n t r o d u c e sw a n g y i n g l i n sl i f e c a r e e r w a n g y i n g l i nh a sa t o u g hl i f ea n dw a sf l o a t i n ga n ds i n k i n gi nt h eo f f i c i a ls e a sw i t h o u ts t o p p i n gw r i t i n g h e s t i l lf e e l sc o n c e m e da b o u tt h ec o u n t r ya n di t sp e o p l em t h o u g hb a n i s h e df r o mt h e g o v e r n m e n t a lp o s i t i o na tt h a tt i m ew h i c he x e r t sag r e a t l yf a r - r e a c h i n gi n f l u e n c eo nt h e e s t a b l i s h m e n to fa c a d e m i ct h o u g h tt h a t a c a d e m ys h o u l dp l a ya na c t i v er o l ei ns o c i a l d e v e l o p m e n t t h i sp a r tf o c u s e so ne x p l o r a t i o no nh i st h o u g h to fa c t i v e l ya t t e n d i n g m u n d a n el i f ea n dh i ss e c l u s i o no ft e a c h i n ga n dw r i t i n g sw i t ht h ep u r p o s eo f u n d e r s t a n d h i sa c a d e m i ct h o u g h tb y u n d e r s t a n d i n gw a n gy i n g l i nh i m s e l f t h es e c o n d p a r tm a i n l yd e a l sw i t hw h a tc o n t r i b u t e st oh i s c o m p o s i n g t e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h yi nt h eb o o k o f s o n g sf r o mt w oa n g l e s t h ef i r s ta n g ! e i si n v o l v e di nh i sc o n d i t i o n ，i n c l u d i n gw a n g sa c a d e m i co r i g i n ，a c a d e m i ci d e a sr e s e a r c h t e n d e n c ya n dg r e a ta c h i e v e m e n t so ns t u d y i n gt h eb o o ko f s o n g sa n dg e o g r a p h y t h e s e c o n di st h es o c i a lc o n d i t i o n s ，i n c l u d i n ge r ae n v i r o n m e n t ，a c a d e m i cb a c k g r o u n d ，a n d r e s e a r c ha c h i e v e m e n t so ft h eb o o ko f s o n g so fa l ld y n a s t i e sa n da n c i e n th i s t o r ya n d g e o g r a p h y t h ef i r s ta n g l ei se m p h a s i z e di n t h i sp a r ta n dt h es e c o n da b o u ts o c i a l c o n d i t i o n si s b r i e f l yd i s c u s s e d t h ed i s c u s s i o na b o v eh e l p su st of u r t h e re x p j o r et h e t h e o r e t i c a lc o n n o t a t i o na n dr e s e a r c hv a l u eo ft e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h yi n t h eb o o ko f s o n g s ，w h i c hi so f g r e a th e l pt ow r i t i n go t h e rt h r e ep a r t s t h et h i r dp a r tp u t so ne m p h a s i so nd i s c u s s i n gt h e a p p l i c a t i o no fw a n g ，st e x t u a l r e s e a r c ht h i n k i n gi nt h eb o o k f i r s t l y , t h i st h e s i sp o i n t so u td i f f e r e n tv e r s i o n so fm e n u m b e r so ft h ev o l u m e sb yd i f f e r e n ts c h o l a r s n a m e l y , t h e r ei sad o u b ta b o u tt h eb o o k h a v i n gf i v ev o l u m e so rs i xv o l u m e s s e c o n d l y , w h a tw a n gh a st e x t u a l l yr e s e a r c h e di s e x p o u n d e df r o md i f f e r e n ta s p e c t sc o n t r i b u t e su st oc o m p r e h e n s i v eg r a s p i n gt h ew h o l e 2 山东大学硕士学位论文 b o o k f i n a l l y , o nt h eb a s i so ft h ea b o v ed i s c u s s i o n s ，t h ec h a r a c t e r i s t i c so fw a n g s t e x t u a lr e s e a r c hi sf u r t h e ra n a l y z e d ，w h i c hm a k e su sh a v eab e t t e ru n d e r s t a n d i n go fi t s i n f l u e n c e so nl a t e ra p p e a r a n c eo ft e x t u a lr e s e a r c h i nt h ef o u r t hp a r t ，t h et h e s i se x a m i n e sa n dd i s t i n g u i s h e sc i t e dm a t e r i a l si nt h e b o o k h o w e v e r t h e r ee x i s ts e v e r a ld i f f e r e n c e sb e t w e e nc i t e dm a t e r i a l s i n t e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h yi nt h eb o o ko f s o n g sa n de x i s t i n gb o o k s t h r o u g ht h e a n a l y s i so ft h e s em a t e r i a l s ，w ec a ng r a s pt h ec h a r a c t e r i s t i c so fw a n g sc i t i n gb o o k sa n d t h ei m p a c to ft e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h yi nt h eb o o ko f s o n g si nt e x t - p r o o f i n go l d b o o k s i nt h ef i f t h p a r t ，t h et h e s i sa n a l y z e s c i t a t i o no f t o d a y s l o s tb o o k si n t e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h y 觑t h eb o o ko f s o n g s ，s u c ha ss h i p u ，k u o d i z h i ，z h e n g z h ia n ds oo na n dt h e r e f o r e ，w ec a nk n o wt h eb o o k sv a l u e sa n dc o n t r i b u t i o n si n c o m p i l i n g f r o mc h i n e s ea n c i e n tb o o k s f i n a l l y , t h et h e s i sm a k e sab r i e fa n a l y s i so fi m p a c t so ft e x t u a lr e s e a r c h o n g e o g r a p h yi nt h eb o o ko f s o n g so ns t u d y i n gt h eb o o ko fs o n g s ，e s p e c i a l l yo n s t u d y i n gg e o g r a p h yi nt h eb o o ko f s o n g s k e y w o r d s ：w a n gy i n g l i n ；t e x t u a lr e s e a r c ho ng e o g r a p h y 伽t h eb o o ko f s o n g s ； a c a d e m y ；v a l u e 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本 文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：丕垒 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允 许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他 复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：z 韭导师签名：趔日期：2 1 塑垒竺目2 珊论文作者签名：腔垒：导师签名：臣垒：! z 日期：三! 竺! 芏! 笪醪 山东大学硕士学位论文 绪论 诗的产生，掀开了中国文学光辉灿烂的第一页。自其经学地位确立以来， 历代对它的研究从未中断过，由此而产生的著作可谓汗牛充栋，浩如烟海。由于 时代环境和学术背景的不同，不同时期研究诗经的思路、方法和侧重点亦有 明显的差异。具体而言，“先秦诗学 注重应用，“诗经汉学”注重训诂，“诗 经宋学”注重义理，“诗经清学”注重考据，而“现代诗学”则注重从文学 角度予以研究。诗经研究在各个时期，亦表现出派别林立、精彩纷呈的学术 争鸣局面。研究者多是不囿于前人之说，对文本作独特的阐释。由此，诗经研 究在纷争纠缠中不断向前推进。其中，“诗经宋学以朱熹为代表，呈现出群星环 拱的局面。王应麟便是其中较有影响的一位。 当下学术界对王应麟之学多有关注，特别是闲学纪闻表现出的独特的考 证学思想，颇受学界的青睐。与此同时，其诗学成就却成为被众人遗忘的角落，诗 考、诗地理考所包含的学术价值一直未受到应有的重视。比较而言，由于诗 考开启了三家诗的辑佚之门，后人的相关研究难以摆脱其影响，故受到普 遍肯定。诗地理考的境况要暗淡得多。人们关注的重点多集中在其“案而不断” 方面，对其学术贡献则视而不见。就文本本身来说，诗地理考确实存在许多处 理不当的地方，但作为研究诗经地理学的首部专著，其学术价值和学术贡献 是不容置疑的。单就其对地理的考证而言，为我们从新的角度研究诗经提供 了极为广阔的思路。在研究诗经或其他典籍的地理问题上，诗地理考所 确立的研究方法也很值得借鉴。因此，对诗地理考进行一次全面系统的整理 是很有必要的。于是，论者试图在现有学识的基础上，对其从文献学角度做一番 梳理。 参看洪湛侯诗经学史自序之确定以 学派德衰消k 为依据的分期标准，中华书局，2 0 0 4 年， 白序第4 贞。 4 山东大学硕士学位论文 王应麟的生平简介 王应麟，字伯厚，自号深宁居士，人称厚斋先生，原籍开封府祥符县。曾祖 随宋室南渡，孝宗乾道间，始定于鄞( 今浙江鄞县) 。王应麟生于宋宁宗嘉定十六 年癸未( 1 2 2 3 年7 月2 9 日) ，卒于元成宗元贞二年丙申( 1 2 9 6 年6 月1 2 日) ，享 年七十四岁。其生平事迹，主要见于宋史本传，南宋馆阁续录卷八、卷十、 卷四七，宋元学案卷八五深宁学案以及钱大听、张大昌等人所撰年谱等。 今人许光明所著王应麟研究王应麟之生平及卷六王应麟年谱新编亦有 详细论述。概而言之，其生平可分为两个时期，即游学、仕宦时期和宋亡后的归 隐时期。 王应麟少年聪慧，九岁时已通六经，于理宗淳祜元年( 1 2 4 1 年) 五月进士及 第。他对当时学术上的浮靡之风深表不满，在进士及第初曾言：“今之事举子业者， 沽名誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。 于是“闭门发愤， 誓以博学宏辞科自见，假馆阁书读之”。他在宝祜四年( 1 2 5 6 年) 考中是科。 在他生活的南宋时代，蒙古铁蹄业已深入中原腹地，南宋王朝已经到了穷途 末路，摇摇欲坠。他于宝祜六年曾上疏言事，鼓励理宗整顿朝纲，选贤任能：“陛 下阅理多，愿治久。当事势之艰，舆图蹙于外患，人才乏而民力殚，宜强为善， 增修德，无自沮怠；恢弘士气，下情毕达，操纲纪而明委任，谨左右而防壅蔽， 求哲人以辅后嗣。 圆由于权臣丁大全把持朝政，皇帝暗弱无能，王应麟选才任能、 强国御侮的举措很快夭折。 当时的上层统治者只图苟安享乐，无励精图治之心，丁大全等讳言边事，一 班朝臣亦摄于权势，不敢直言上谏。王应麟认为“迕相之患小，负君之罪大”， 尝 对理宗说：“淮戍方警，蜀道孔艰，海表上流皆有藩篱唇齿之忧。军功未集而吝赏， 民力既闲而重敛，非修攘计也。陛下勿以宴安自逸，勿以容悦之言自宽。 又称： “无事深忧，临事不惧，愿汲汲预防，毋为壅蔽所欺。”其忧国忧民的爱国热情 元脱脱等撰宋史手麻麟传，中华二辟局，1 9 7 7 年，第1 2 9 8 8 页。( 版本f 同) 宋史手应麟传，第1 2 9 8 8 页。 宋史千麻麟传，第1 2 9 8 9 贞。 宋史王应麟传，第1 2 9 8 8 页。 山东大学硕士学位论文 可见一斑。 后来，王应麟出知徽州，摧豪右，省租赋，仅用一年时间州内大治。他的父 亲王捐亦曾在此任职，该地父老皆日：“此吾清白太守子也。”明周应宾在其同 姓名录卷十三中认为宋代王应麟有二：“一知徽州，其父搦尝守是郡，父老日此 清白太守子也；一鄞人，官礼部尚书，翰林学士，学问该博，著玉海等书。 此种说法未见他书。据宋史本传所记，“知徽州”与“著玉海”者当为一 人，周应宾之说不足信。 王应麟一生宦海浮沉，时起时落。据宋史本传，他曾任太常寺主簿、台 州通判、礼部郎官、徽州知州、吏部侍郎、礼部尚书等，t 日皆因与当时权宦采取 不合作态度，任职不久即被调离。即使如此，王应麟始终未放弃拯救民族于危亡 的重任，甚至在南宋灭亡的前一年，即恭帝德祜元年( 1 2 7 5 年) 四月，他仍上疏 陈十事，即急征讨，明政刑，厉廉耻，通下情，求将材，练军实，备粮饷，举贤 才，择牧守，防海盗。他力主进行朝政改革，表现出一个爱国文人的良知和积极 入世的热忱。 德祜二年，南宋灭亡。自此，王应麟拒绝入仕，隐居乡野凡二十年，朝夕取 经史诸书讲解论辩，其著述只书甲子。 面对南宋不可逆转的灭亡结局，王应麟的一腔热血只能化为几行清泪，无奈 之下悄然隐退。对其隐退之举，全祖望在宋王尚书画像记中有公允的评价： “生平大节，自拟于司空图、韩惺之间，良无所愧。顾所当发明者有二，其 一则宋史之书法也。先生于德祜之末，拜疏出关，此与曾渊子辈之潜窜者不 同。先生既不与军师之任，国事已去，而所言不用，不去何待? 必俟元师入城， 亲自百官署名降表之辱乎? 试观先生在两制时，晨夕所草辞命，犹思挽既涣之人 心，读之令人泪下，则先生非肯恝然而去者。今与渊子辈同书日遁，妄矣! 其一 则明儒所议，先生入元，曾为山长一节也。先生应元入山长之请，史传、家传、 志乘诸传皆无之，不知其所出。然即令曾应之，则山长非命官，无所屈也。箕子 且应武王之访，而况山长乎! 予谓先生之拜疏而归，盖与马丞相碧铜同科；即为 山长，亦与家参政之教授同科，而先生之大节如青天白日，不可掩也。” 宋史干戍麟传，第1 2 9 9 0 页。 黄宗羲著、全祖望补修宋元学案，中华：f s 局，1 9 8 6 年，第2 8 6 7 页。( 版本f 同) 6 山东大学硕士学位论文 全祖望认为这种隐退并不是一般意义上的“潜窜 和“遁”，而是一种明智之 举，“国事已去，而所言不用，不去何待 ? 王应麟在为自己写的墓志铭中，对己一生作了极为准确的诠释，他说： “学古而迂，志壹而愚。其仕其止，如促如图。” 他自比司空图、韩倔，有其原因。王应麟所处的环境与二人极为相似。司空 图、韩俚生活的唐代，幼主相继即位，宦官专权，藩镇割据，社会动荡不止。他 们既然无力挽狂澜于既倒，于是便辞官归隐。朱全忠篡权后，多次征调，二人均 抗言不起。王夫之认为：“夷考自唐僖、懿以后，迄于宋初，其辞荣引去、自 爱其身者，韩僵、司空图而止。”面对奸臣当道、忠正之士多遭杀戮的现实，他 们的归隐行为的确受畏祸心理的驱使以求明哲保身。“来时不下，飘零海上之鸥； 去矣自怜，放旷人间之世 ，很能体现他们在政治气候极端恶劣的形势下无奈隐 退的悲哀心态。这种悲剧意识和悲壮精神在王应麟的一些著作中有所反映，如宋 陈思编、元陈世隆补两宋名贤小集中收录王应麟遗稿数篇，其中有一首鳖 山诗，记载进士袁镛抗节死于此山，家人投山下溺死者十有七人一事，全诗为： “天柱不可折，柱折不可撑。九鼎不可覆，鼎覆人莫扛。袁公烈丈夫，独立 东南方。欲以一己力，代国相颉顽。适遭宋祚移，耻为不义戕。奋然抱志起，誓 欲扫搀枪。拔剑突前麾，手回日月光。敌势愈猖獗，山摧失忠良。呜呼绝伦志， 不得骋才长。妻孥悉从溺，枯骨谁为襄。忠烈动天地，游魂为国殇。山水倍堪悲， 抱恨彻穹苍。穹苍幸一息，庶几纪星霜。西风白杨路，哀猿号崇冈。解剑挂墓柏， 泣下沾衣裳。惜哉时不利，抽毫述悲伤。” 诗中充满了对逝者的哀悼之心和英雄末路的悲壮之情。 王应麟曾在戴氏桃源世谱序中说： “虽然义理在心，万古不磨；纲常在宇宙，亿世不泯。伏生、申公、高唐生 之经学，士不以秦而践。万古君家之孝谨，鲁两生之节操，俗不以秦而薄。言良 责者不以人爵，言不朽者不以世禄，修其在我而已。世有升降，道有隆污，绍闻 衣德，言各敬而身，弗遏佚前人光。吕成公所谓素风存则凛凛乎。” 手席麟深宁先生文钞摭余编第- 二十四册，四明从书第。一集，约冈刊本，第3 5 页。 王夫之宋论。中华j s 局，1 9 6 4 年，第6 页。 司窄图司空表吊文集卷十，宋蜀刻本唐人集从刊本，一 ：海山- 籍 i 版社，1 9 9 4 年第1 5 l 贝。 宋陈思编、元陈世隆补两宋名贤小集，文渊阁p q 库全j 件本。 深宁先生文钞摭余编第二十五册，第3 8 贝。 山东大学硕士学位论文 王应麟认为，学术的发展、世俗的好坏并不由世道兴衰所掌控，虽然“世有 升降，道有隆污”，但“道是“万古不磨”、“亿世不泯”的。作为士人，既然不 能行“道”，那么只好谨修其身了。王应麟的这种“达则兼济天下，穷则独善其身 的做法是与中国传统的出世、入世精神一脉相承的，也是与宋代士人主体意识的 发展脉络一脉相承的。理学在宋代获得空前发展，理学家们纷纷从天理人欲的角 度来论证国家的兴亡存废，他们不再把治乱兴替的终极原因归结于具体的政治人 事，而转向在传统的伦理道德中去寻求国家长治久安的门路。他们重视“外王 的同时，更加重视“内圣”，即重视伦理道德的内向自省。王应麟即是如此，他认 为自己一生“学古而迂，志壹而愚”，认为只有重视伦理教化，正人心，淳风俗， 回到三代两汉，取其关乎风俗、清议者，才是拯救社会的良方。这在他的著作中 有相关论述，如其在困学纪闻中多次称道两汉的风俗之美、清议之严： “韩信无行，不得推择为吏；陈汤无节，不为州里所称。主父偃学纵横，诸 儒排摈不容；李陵降匈奴，陇西士大夫以为愧。秦汉之后，乡党清议犹严也。是 以礼官劝学，则日崇乡里之化。”哪 王应麟反思宋季利欲滔滔，世风日下，终因道德沦丧而国破家亡的沉痛现实， 意识到夷狄终究不可乱我华夏，而当前的主要任务就是兴办教育，移风易俗。 授徒讲学和著书立说是王应麟归隐之后的主要生活，而两者的相同点在于能 以此在一定程度上保留和传承华夏文化。王应麟有自己的教学宗旨，在鄞县重 修学记中，他说：“朝而受业，昼而讲，夕而复习，思无愧于儒之名。前哲有云： 学所以学，为人学，为君子学，为忠与孝也。服膺三言是训是行。 由此可知， 王应麟秉承了先哲的教育方针，主张教育不应该仅仅是步入仕途的手段，它更应 该成为人们借以修身的凭借。这种“为人学，为君子学”的教学主张与那些沽名 钓誉之徒专为利禄而学的作法显然是不可同日而语的。正如王氏所说： “圣贤心学，守而弗失。中夏虽亡，而义理未尝亡；世道虽坏，而本心未尝 坏。君子修身以俟命而已。”固 你看，王应麟的爱国热情是多么强烈! 虽然宋代气数已尽，但华夏民族深厚 的文化积淀又怎么会一朝崩溃? 虽然世俗浇薄，但只要我们保持本心的纯正，何 于麻瞵撰，阎若璩笺困学纪闻，山东友谊： 5 社，1 9 9 2 年，第7 5 3 页。( 版本下同) 凼学纪闻( 补) ，见宋元学案卷八十五深宁学案，第2 8 6 0 页。 山东大学硕士学位论文 愁没有出路? “君子修身以俟命”，寥寥数语，可谓意味深长。 对于王应麟的教学事迹，史书语焉不详，即使“先生应元入山长之请”一事， 全祖望也认为“史传、家传、志乘诸传皆无之，不知其所出”，对此持怀疑态度。 即使如此，我们透过他的教育方面的专著，如蒙训、急就篇补注、小学绀 珠、小学讽咏、三字经、姓氏急就篇等，仍然是可以窥其教育思想和理 解其良苦用心的。 山东大学硕士学位论文 二诗地理考之成书条件 诗地理考是第一部完整保存下来的诗经地理研究专著，也是王应麟 诗经学主要的作品。该书的产生，不是无源之水，无根之木，它既得益于作 者自身多方面的知识积累，又与当时的时代环境和学术环境联系紧密。因此，就 这个问题，我们可以从两个方面进行探讨。 ( 一) 博学多识，治学自成一家 王应麟博学多识，治学于宋末自成一家。因其博学，故其著述宏富，对诗 地理考中涉及的不同材料可信手拈来：因其不拘一格，故他能打破传统，开创 了诗经地理专题研究的新领域。具体来说，主要有以下几方面的表现。 1 “和齐斟酌，不名一师 的学术渊源 王应麟通经服古，师承多家，渊源有自。四库全书总目谓其学问“渊源亦 出朱子 。章学诚认为朱子之学“一传而为勉斋、九峰，再传而为西山、鹤山、 东发、厚斋皆服古通经，学求其是”。圆近代学者钱穆认为“黄震东发、王应 麟厚斋，乃朱门三传”。 另外也有学者将他归为吕祖谦的后学，全祖望便持此说。 他说：“四明之学多陆氏，深宁之父亦师史独善以接陆学。而深宁绍其家训，又从 王子文以接朱氏，从耧迂斋以接吕氏。又尝与汤东涧游，东涧亦兼治朱、吕、陆 之学者也。和齐斟酌，不名一师。 侯外庐等人亦主此说，将王应麟列为“吕祖 谦的后学”广认为“他的思想反映出婺学的调和朱、陆而偏于陆的特色，且受 了浙东事功学派的一些影响。这种状况反映出理学发展至宋末时期的特点”。 综合以上各家之说，我们可以理出三条主要的线索，即： 朱熹一真德秀一王垫一王应麟 吕祖谦一楼防一王掇一王应麟 陆九渊一杨简一史弥巩一王摄一王应麟 永熔等撰1 ) l i 库令书总日，中华二传局，2 0 0 3 年，第1 0 2 4 贞中。( 版本i - n ) 章学诚著，叶瑛校注文史通义校汴，中4 # j s 局，1 9 8 5 年，第2 6 4 页。( 版本f 同) 钱穆朱子学提纲，三联幅店，2 0 0 2 年，第1 5 0 页。 宋元学案，第2 8 5 6 页。 侯外庐邱汉生张岂之等宋明理学史，人民文学出版社，1 9 8 4 年，第3 6 2 页。 1 0 山东大学硕士学位论文 王应麟受他父亲的影响很大。徽州人谓王捐为“清白太守”，宋理宗亦称赞他 “以陈善为忠，可谓继美 ，并于淳祜十七年( 1 2 5 1 ) 御赐“竹林汲古传忠”圆六 字嘉之。在思想上，王捐师史弥巩而上接陆氏，师楼防而上接吕氏。其为文醇厚， 善议论，文章气节均推重一时。王搦对子应麟、应凤寄予厚望，因此管教起来也 非常严格。许光明王应麟年谱新编有这样的记载，理宗嘉熙三年，应麟十七 岁，“吏部公迁国子监正，将作监主簿，先生随侍入朝。公性严急，每授题，设巍 座，命坐堂下，刻烛以俟，少缓则苛谴之，由是先生文益敏捷。按吏部为楼迂斋 高弟，始忤史弥远，继忤丁大全，位终不达，然文章气节推重一时，先牛之渊源 家学，蔚为大儒，有自来矣”。 可见，王应麟后来能够为官清廉、正值不阿以及 学问上的博古通今，与其深厚的家学渊源是分不开的。 王应麟对朱子之学的接受主要体现在义理之学和考据之学上。朱熹以义理为 治学之本，倾其毕生精力注解四书。朱熹解经往往是首先进行文字训诂，作为理 解本文的基础，反对离开文献空谈义理。如黄震在黄氏日抄读 中所 l 晶： “汉唐诸儒不过诂训以释文义，而未尝敢赞一辞。自本朝讲明理学，脱去诂 训，其说虽远过汉唐，而不善学者求之过高，从而增衍新说，不特意味反浅，而 失之远者或有矣。至晦庵为集注，复祖诂训，先明字义，使本文坦然易知。”固 此段文字对当时学术的浮迷之风，一语道破；对朱熹的褒扬，可以将朱氏四 书章句作为佐证。 至南宋末年，理学发展到极端，学术之风流于空谈，多“专己守残，空言性 命之流 。 东发学案序录全祖望案：“晦翁生平不喜浙学，而端平以后，闽中、 江右诸弟子，支离、舛戾、固陋无不有之。 迂实者拘于训诂，而清浅者则习 为腐行。这些人虽自命理学之徒，然其“不本之践履，不求之经史，徒剿取伊洛 间方言，以用之科举之文。问之贝, t j e l ：先儒语录也”。o 王应麟对此深恶痛绝， 认为他们沽名钓誉，“制度典故漫不省，非国家所望于通儒”。他能绍百家之绪， 摆脱这一不良学风的影响，在当时的学术环境下，是难能可贵的。 宋史王应麟传，第1 2 9 8 8 页。 许光明千戍麟研究，台湾文史哲出版社，1 9 7 5 年，第2 3 7 页。( 版本下同) 王虑麟研究，第2 3 2 页。 黄震黄氏日抄读 ，文渊阁四库全书本。 文史通义校注，第2 6 4 页。 宋元学案，第2 8 8 4 页。 宋元学案，第2 6 7 5 页。 山东大学硕士学位论文 值得注意的是，虽然王应麟受朱子之学影响很深，但并非亦步亦趋，而是有 了很大的突破。仅就义理考据而言，朱熹的考证是以发明义理为目的的，阐发义 理是其治经的最高目标。而王应麟则不同，其考证具有更强的学术性，并在一定 程度上消解了义理，摆脱了宋儒以语录形式阐释义理的陋习，成为“清代考证学 先导”。而其团学纪闻“辨正朱子语误数条，如论语注不舍昼夜舍 字之音，孟子注曹交，曹君之弟，及谓大戴礼为郑康成注之类，皆考证 是非，不相阿附”。罾足可看出王氏出于朱子而又不囿于朱子的治学风格。 南宋末年，浙东地区文化昌盛，学术繁荣，出现了著名的“浙东学派”。该学 派主要有三家构成，即以吕祖谦为代表的金华学派，以陈亮为代表的永康学派， 以叶适为代表的永嘉学派。其中，以吕祖谦为代表的金华学派亦称“吕学”，主要 是吕祖谦对吕氏家学的继承和发展。“祖谦之学本之家庭，有中原文献之传。 所 谓“中原文献之传”，以邓广铭在浙东学术探微一文中的解释较为恰当，他说： “北宋学术分三派，为伊洛二程之心性，为眉山之文章，为王安石之新学。 浙东学派，实融性理、经制、文史三事为一炉，旧所谓浙东得中原文献之传。 必如此解释乃得，仅谓其上接伊洛是未见其全也。”锄 王应麟师从王垫，而王垫的父亲王介是吕祖谦的高足；王应麟之父王掇是楼 叻的弟子，而楼防少时从吕祖谦受学。可以想见，王氏尽管未直接从吕氏受学， 但受家学和王茔等人的熏染，他的思想打上了吕学的烙印是毋庸质疑的。全祖望 在同谷三先生书院记中说： “王尚书深宁独得吕学之大宗。或日：深宁之学得之王氏垫、徐氏凤。王、 徐得之西山真氏。实自詹公元善之门，而又颇疑吕学未免和光同尘之失，则子之 推为吕氏世嫡也，何欤? 日：深宁论学，盖亦兼取诸家，然其宗罗文献，实师 法东莱，况深宁少师迂斋，则固明招之传也。”固 全祖望认为王应麟在“兼取诸家”的同时，对东莱之学尤为青睐，特别是在 “宗罗文献”方面，受吕祖谦影响尤甚。全氏称其“独得吕学之大宗”或者言过 其实，但称其深受吕学的启发和影响则为不虚。 除上面几家之外，陆九渊的“心学”对王应麟亦产牛了很大的影响。王应麟 梁启超中田近三百年学术史，东方出版社，1 9 9 6 年，第3 0 2 页。 p t i j 年令b 总日，第1 0 2 4 负中。 宋史 祖谦f 譬，第1 2 8 7 2 页。 邓广铭浙东学术探源一兼评何炳松 ，益世报读j 伟周刊第1 3 期，1 9 3 5 ，8 ( 2 9 ) 。 宋元学案，第2 8 5 8 贞。 山东大学硕士学位论文 在慈湖书院记中说： “尝谓儒以道得民，师以贤得民，师言贤不言道，身即道也。万古一道，万 化一心，仁人心也。人者，天地之j 心也。天有四时，风雨霜露，地载神气，风霆 流形，无一物而非仁，仁则纯一静虚，与天地同流，在易为不远复，在书 为精一，在诗为无贰，在大学为毋自欺，在中庸为至诚笃恭。惟先 生无意而自得之。夫一言一行之有愧可以欺其乡，不可以欺其家；可以欺其 家，不可以欺其心。无体之礼，此心之敬；无声之乐，此心之和，训诂章句云乎 哉? ” 由这段话可知王应麟对杨简异常推重，而杨简直接师从陆九渊，那么，王应 麟受到陆氏“心学 之影响自不待言了。 四库全书总目中困学纪闻条有言日： “卷首有自叙云幼承义方，晚遇鞴屯，炳烛之明，用志不分云云。盖亦成于 入元之后也。应麟博洽多闻，在宋代罕其伦比。虽渊源亦出朱子，然书中辨正朱 子语误数条。皆考证是非，不相阿附，不肯如元胡炳文诸人坚持门户，亦不 至如明杨慎、陈耀文、国朝毛奇龄诸人肆相攻击。盖学问既深，意气自平，能知 汉唐诸人本本原原，具有根柢，未可妄诋以空言；又能知闽洛诸儒亦非全无心得， 未可概视为弁陋。故能兼收并取，绝无党同伐异之私。所考率切实可据，良有由 也。，圆 诚如斯言，王应麟于各家各派学说取舍的标准不是门户，而是对其学说本身 的认同与否，不因其人而废其说，不因彼偏而掩此正，正因此，他对宋代诸家学 术之长多有所吸收。不仅如此，王应麟治学亦不囿于时代，在对汉唐学术思想大 胆批判的同时，又能够取其所长，于汉唐取其事核，于两宋取其理性。这种客观 融通的治学思路，使王应麟摆脱了南宋程朱理学的束缚，扬其长而避其短，成为 “宋学 的主要代表。在诗地理考中，作者将这一点发挥得淋漓尽致。他避 免三家诗的门户之见，对不同学派的观点各取所需便是一个很明显的例子。 2 提倡严谨、重视考证的治学精神 王应麟治学严谨，主张治学重证据，反对凭私臆而决，如他对啖、赵以后的 春秋之学评论道：“啖赵以后，凭私臆决，甚而阁束三传，是犹入室而不 延祜明志卷十i ，q ，p q 库全书本。 四库全书总目，第1 0 2 4 贞中。 山东大学硕士学位论文 由户也。 所谓“入室而不由户”，主要是指所论不依经典所记为据，而仅凭主 观设想立说，从而导致泛泛而论，趋于空谈。王应麟主张治学当以考证为本，并 将这一主张付诸实践，在古籍考证方面取得了卓越的成绩。梁启超称圈学纪闻 “为清代考证学先导”。全谓f 山认为困学纪闻“有关考证方面的高识，又为乾 嘉学者治学方法所取式”。圆 其考证重视对材料的搜集与整理。四库全书总目谓闲学纪闻“所考核， 率切实可据，良有由也”。其园学纪闻很少有以孤证、无证而断的例子，其它 著作如诗地理考、通鉴地理通释等率皆如此。不仅这样，王应麟引书多注 明具体出处，如困学纪闻卷四周礼条对于“百步为亩”的考证： “古者步百为亩。古之百亩，为今四十一亩一百六十步。古之一并，为今三 百七十五亩。窦俨日：小亩步百，周之制也。中亩二百四十，汉之制也。大亩三 百六十，齐之制也。今所用者，汉之中亩。盐铁论御史日：古者制田，百步 为亩。先帝哀怜百姓，制田二百四十步而一亩。通典谓：商鞅佐秦，以为地 利不尽，更以二百四十步为亩。二说不同。” 王氏对两种说法皆加以录用，不因个人好恶而有所偏向，更不主观臆断，不 同说法的合理性有待读者判断。 这样的例子在其诗地理考中不胜枚举，如卷一汝坟条，对于汝水 之源流列举众家说法。汝水所出，李氏日：“出汝州鲁山东南。 朱氏日：“出汝州 梁县天息山。”博物志：“出燕泉山。”水经注：“亦出鲁阳县大孟山。 地理 志：“出定陵县高陵山。”汝水入淮处，李氏日：“至蔡州褒信县入淮。”朱氏日： “径蔡颍州入淮。”地理志：“至新蔡入淮。说文：“出卢氏，还归山东入淮。” 又如卷二终南条，考证终南之名及其所在，就引用了郡县志、张衡西 京赋、潘岳西征赋、左传、通典、汉书地理志、括地志、毛亨、 李善、孔颖达、李氏等不同说法。 王应麟这种严谨的治学态度受到后人极大的推崇，清代乾嘉学派更是将其发 扬光大，极大地推动了清代考据学的发展。 凼学纪闻，第3 9 0 贞。 张舜徽著清儒学让齐鲁书社，1 9 9 1 年，第2 4 页。( 版本下同) 幽学纪闻，第2 5 妒心5 5 贞。 本文引片j 诗地理考栩料，证文中以1 9 8 5 年从二舄集成初编影印津逮秘j 持本为主，问校以玉 海小和文渊阁p l i f 牢令is 术。本文作者丁诗地理考对他书之引语，文字不刚者皆出注释说明，相 i 司者往往不加说明。所著贝码为从i s 集成初编本。 诗地理考，第1 4 一1 6 贞。说文解字“卢氏”上有“弘农”二字。中华j 8 局，2 0 0 1 年，第2 2 5 页下。 1 4 山东大学硕士学位论文 3 反对空谈、提倡经世致用的治学倾向 南宋末年，受理学思潮的影响，学术风气渐渐趋于空谈，学术的经世致用功 能也较前淡化。王应麟一方面与权臣周旋，肯言上谏；一方面提倡学以致用，并 身体力行。据宋史记载，咸淳元年( 1 2 6 5 年) ，宋度宗对王应麟说：“为学要 灼见古人之心。 王应麟对日： “严恭寅畏，不敢怠皇，克勤克俭，无自纵逸，强以驭下，制事以断，此古 人之心。然操舍易忽于眇绵，兢业每忘于游衍。” 王应麟所谓的“古人之心”，即不空谈、不妄谈、经世致用之心。这种经世致 用的学术思想是与他生活的时代环境紧密联系在一起的。 上文已经说过，王应麟生活的年代，南宋朝廷已不能继续维持偏安一隅的局 面。身为文人的王应麟，面对内忧外患，充满了高度的责任心和深切的救世感。 他积极为朝廷奔走呼号，表现了一个正直文人的入世热情。当南宋王朝走到了它 生命的尽头，一切化为前尘往事时，王应麟以另一种方式执着于内心的责任。他 清醒地意识到，“中夏虽亡，而义理未尝亡；世道虽坏，而本心未尝坏”。毫无疑 问，草原民族的统治势必会给华夏文化的传承和发展带来巨大的挑战，王应麟意 识到了这一点。于是，他开始潜心教学和著述。通过流传至今的一系列著作，可 以看到，王应麟治学的重心并不是传统的章句训诂，而是对古代典章制度的考释。 张舜徽称： “王应麟和胡三省同生于南宋末年，同是处于国家覆亡之际、坚抱民族气节 的志士。王应麟著困学纪闻与胡三省注( ( 资治通鉴，都寓有隐痛和微旨。困 学纪闻二十卷，表面上看是谈经、谈史、谈典章制度和文学艺术，其实书中包 含着热爱祖国、发扬民族气节的无限深义，耐人寻味，并从中得到启发。大抵有 关政治方面的名论，实为清初黄、顾诸儒思想所从出；有关考证方面的高识，又 为乾嘉学者治学方法所取式。沾溉儒林，至无穷