《道士塔》教学课件.ppt

道士塔,余秋雨,公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。,艺术的瑰宝-敦煌壁画,文殊坐狮特写,孔雀,飞天,与本文密切相关的历史背景,莫高窟是我国最著名的佛教石窟。历经一千多年的历史，系我国艺术的一大宝库，也叫“千佛洞”，属我国重点文物保护单位。1900年道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文书等文物4万多件.1907年英国的斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本，两次共掠走遗书、写本1万余件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠走5000件。,1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，黏揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃与破坏，使敦煌文物受到极大的是损失。这一切大都与当时莫高窟的主持道士王圆箓有关，可是宝物损失背后酿成整个民族文化悲剧的社会根源却不得不让人深思。知识卡片：敦煌学是一门综合性边缘学科。研究对象包括敦煌石窟、敦煌遗书和敦煌史地（实即丝路史地）三大领域。,文章各个部分写的是什么?,第一部分:第二部分:第三部分:第四部分:,通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆箓和莫高窟的关系,叙述王道士在敦煌的所作所为.特别写出了他对敦煌文物的破坏性的行为,以及作者心中的历史沉重感,写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况,写这场悲剧的终结.既写出了中国敦煌研究家的辛勤工作,也写出了作者对敦煌历史的忧思,同时还给世人以警醒.,参考示例三（自行设计）,第一部分:第二部分:第三部分:第四部分:,道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护,无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中,只因物多运费高窃得遗产去他乡,敦煌专家苦研究忍辱负重保财富,1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？3在写事、写人中倾泻了什么感情？,悲凉,通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。,愤怒,写人愤怒平民愚昧出卖文物罪人-文物被掠-民族悲剧归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。,阅读赏析第一部分,4、文章的开头有什么特点？这样写有什么好处？,其一，作者由道士塔写起，以此作为切入口，自然牵连历史事件，引出重要人物历史罪人王圆箓，说及民族的悲剧。,其二，通过历代僧人塔（“坍弛”）与王道士塔（“完整”）的对比，来表现王道士生前以牺牲文物为代价换得富裕，保存自己的塔，也留下了耻辱，颇有讽刺意味,5、“他是历史的罪人”“这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”怎么理解这两句话？,敦煌文物被掠，不仅是文物的流失，它反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难以保全，珍贵文物横遭劫难，折射的是当时泱泱大国的衰微破败。王道士不懂得文物价值，更不明了何为爱国主义，他的行为于国于民罪不可赦，但与割地卖国以保王位的统治者、昏庸自私贪图享受的官员相比，不过是“小巫见大巫”了，王道士只是那个时代统治阶级造就的一个怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”，因此说,1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么？2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？,欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术,王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）,，,3、认真品读，你觉得本部分那些方面写得好？为什么？,要点2：“第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二编。”这是反语，“认真”本不是坏事，这里作者用认真来讽刺王道士的无知和固执。,要点1：对王道士涂抹壁画、毁坏雕塑的心理、行动进行详细的描写，细节传神，这是依据道士身份，端摩想象，源于生活而高于生活，这是一种艺术的真实，作者不愧为用文学艺术再现生活的高手。,要点3：“对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白我甚至想向他跪下，低声求他：请等一等，等一等但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”文中四个“惨白”怎么理解？这一段表现了作者怎样的思想情怀？,前两个“惨白”写的是实际情况，是对前文内容的提炼；后两个“惨白”写的是指此时此刻，作者内心的混乱和无奈，对于灿烂文明被糟蹋的难以言说的痛苦。,1.发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？,中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。,王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。,阅读赏析第三部分,3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？4作者如何驳斥，带着什么感情？,万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究,驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。,5、认真品读本部分，思考敦煌文物的流失与哪些因素有关？请结合课文内容，从王道士、当朝官员、外国强盗三方面着手分析。,王发现藏经洞后,王圆箓,自私贪财、愚昧无知、卑微肤浅、出卖文物,中国官员,昏庸自私、放任不管、私占文物,外国冒险家,欺骗掠夺,外国学者,抢救遗产、中国无力研究、卑鄙无耻,作者驳斥,无基本前提、欺骗手段占有、要比学问、引诗表义愤、拦车却两难,6、怎样理解“他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。”这句话？,“基本的前提”指的是外国学者所得来的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国文化遗产无情剥夺的基础上的，“极”字表达了作者极度的愤慨和尖锐的批判。,7、“我好恨！”这句话包含了作者复杂而强烈的思想感情，请结合倒数第二段加以分析。,王道士之流的愚昧无知，当朝政府的腐败无能、丧权辱国、对祖先馈赠的文化遗产不但管不好守不住，而且大量糟蹋，以致列强有机可乘劫掠国宝，这是酿成这场民族文化悲剧的根本原因，也正是作者深感痛心的。,发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难在此，作者直抒感情，抱恨无穷。,恨：,我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在哪里？文中引用一位日本学者的话，目的什么？3中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，？,不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，,取得的成绩得到世界的公认。,愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。,阅读赏析第四部分,4、“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”怎样理解作者引用的这句话？,这话表明，中华民族的屈辱已成为过去的历史，中华文化具有强大的生命力，今天的中国非王道士时代所能比拟，话语中表达强烈的民族自尊心和自豪感。,5、怎么理解文章最后一段的含义？,学者心中，敦煌是中国的，敦煌艺术在中国理所当然，“没有太大的激动”表明学者们心里的平静；“默默地”，因敦煌的历史在中国专家们心