（汉语言文字学专业论文）东周玉石文字研究.pdf

福建师范 学硕+ 学位论文 中文摘要 东周玉石文字，尤其是石鼓文、诅楚文、侯马盟书已经得到充分的研究，研 究成果及其宝贵丰富，但前人对材料中的文字研究多是从单字的考证、类比入手， 缺乏对同类字群的研究，缺乏对整个东周玉石文字体系的系统研究。前人未对东周 玉石文字材料中的语法现象进行系统研究。 本文以同类字群为对象，对东周玉石文字进行切片研究以统计归纳的方式得 出规律，进而解释整个材制体系的文字特征。如：对材料中从“手”组字所进行的 研究。 范围扩大的类比研究。如：把“ i f ”、“猎”、“ ”这在三种材料写法不同的字进 行类比，并参照金爻中具有相同语法功能的“赢”、“廓”、“虞“，进行形、音、义的 分析归纳，得出隐藏在这些不稳定字形下面的“吾”字演变规律。 以单字为研究对象，阐发与前人不同的观点，如：诅楚文中“。v 字当隶定为 “印”而非“印”。 上古语法中的第一人称的语法功能，“止”、“之”渊源关系，“弗”、“不”之别一一 对于这三个存在争议的问题，前人在研究的时候均未大量用及东周玉石文字材料， 本文在东周玉石文字材料中分析、归纳、总结这三个问题，并参照对比前人在甲金 材料、简帛材料、传世文献材料中的研究成果，咀期旁证前人之说。 关键词：玉石文字从“手”组字上古语法 福建师范大学硕士学位论文 a b s tr a c t a n c i e n t c h i n e s ec h r a c t e r sc a r v e do rw r i t t e ni n o ns t o n eo r a d ef r o me a s t e r nz h o u h a v eb e e ns t u d i e do nt h ea s p e c t ss u c ha sc o n t r a s tb e t w e e n c h a r a c t e r s ，r e a s o n i n g a c h a r a c t e rf r o mi t s o r i g i n b u tp e a p l es e l d o mt u d yt h e ma saw h o l es y s t e ma n da l m o s tn o o n es t u yt h ea n c i e n tg m m m a ri n s i d ei t i nm yp a p e r , s t a t i s t i c sf r o mag r o u po fc h a r a c t e r sw i l lb ea n a l y s e d ，t h e nd r a wa c o n c l u s i o na sa ne x p l a n a t i o nf o rt h ew h o l es y s t e m ，e 。g t h ew o r ko nag r o u po fc h a r a c t e r s a b o u t “手” a n a l o g yat h e s i si nal a r g es c o p e e 。g c o n t r a c t i n g “辨”，“ s ”a n d “吾”，a sw e l la sr e f e r i n g t o “庸- ”，“融”a n d “虞”i nj i n w e n ，t h e nt h ep o t e n t i a ll a w sc a nb ef o u n d t h e r ea r es t i l la no p i n i o nd i f f e r e n tf r o mf o m e r p e o p l e ：“8 2 ”i nz u c h u w e ns h o u l db e a c c e p t e da s “印”i n s t e a do f “印” t h ef u n c t i o no ff i r s t p e r s o nw o r di n a n c i e n tc h i n e s eg m m m 弘t h er e l a t i o n b e t w e e n “止”a n d “之 , t h ed e f e r e n c eb e t w e e n 弗”a n dt 不_ 。西o u tt h e s ei s s u e s a n c i e n t c h i n e s ec h r a c t e r sc a r v e do rw r i t t e ni n o ns t o n eo rj a d ef r o me a s t e r nz h o uh a v en e v e r b e e nu s e dal o t , t h e n ，i nt h ep 印e r , t h e yw i l lb eu s e da b u n d e n t l y a n dt h ec o n c l u t i o n k e yw o r d ：c h a r a c t e r so ns t o n eag r o u po fc h a r a c t e r sa n c i e n tg r a m m a r “ 捐建师范人学硕十学饨论 中文文摘 东周玉砭文字枣孝料包括：石鼓文、退楚文、秦驷玉舨、秦公磐( 南指挥燎) 铭 文、秦怀螽罄铭文、侯马盟书、潺县盟书、守丘石刻、行气玉铭、曾侯乙墓石罄铭 文、古火缝器铭文、金树玉璜铭、洛阳市针织厂玉鼎铭、中由王! 蓦 墓出土的玉饰、 玉片文字、滔前玉圭铭文。 东周玉石文字，尤其是石数文、诅楚文、侯马盟书，己经得到充分的研究，越 来越多的字被理掘充分地辨认出来，同时也有至今尚存争议的问题，主要表现在撼 料时间、历史背景、遗域、真伪、原文隶定等方面的观点分歧。一一也许这些争论 点尚不是短期内能够解决的，我们期待更多冠期材料的出土以旁证。 此外，前入对材料中的文字研究多是单字的考证、类比，缺乏对同类字群的研 究，缺乏对整个衣冠玉石文字体系的系统研究。前人朱对东周玉石文字材料中韵谮 法现象进行系统研究。 本文以简类字群为对象，对东周玉石文字进行切片研究，以统计归纳的方式得 出规律，进恧解释整个材料体系的文字特征。如：对材料中从“手”组字所进 亍的 研究。材料中从“手”组字共计3 3 5 9 个，除独体“毫”字( 2 5 6 个) ，绝大部分是会 意字，有少墼的指事字( 2 4 7 个) ，形声字很罕见( 4 个) 。若把这3 3 5 9 个从“手” 的字看作东闵玉石文字的一个研究切片。那么切片研究的结论可用于鳃释憋个材料 体系。于是，我们可作以下推导：1 ) 材籽从“手”组字中独体“气”字象形程度为 1 0 0 ，会意字的可会意率达9 3 7 由此可以椎出结论：东周玉在文字是象形程度 很高的文字。2 ) 材料从“手”组字中形声字占总数的1 1 9 ，远低于说文时期 形声字占总字数的比率和今臼汉字形声字占9 5 强的比率，可见在东周玉石文字时 期，最能产的造字方法是“会意”，后世最能产的“形声”遮字方式在材料中非常罕 见。 范围扩大的类比磷究。如：把“狲”、“强”、“吾”这在三种材料写法不同的字进 行类比，并参照金文中具有相同语法功能的“壤、”、“j l ；【”、“虞”，进行形、音、义的 分析归纳，得出隐藏在这些不稳定字形下面的“吾”字演变规律：早在甲骨文时期， 殷商首都语言中“na ”这一语音具有表示第一人称的含义，褒当对的文字系统中借 用了同音的“我”( 本义为一种兵器) 字形。后来，也许因语音的演变或因不同地域 i h 桶建师范大学硕十学位论文 问的方占差异，周代语言中与“n a ”瓷近的“r l o ”也表第一人称之义，成周以东 以北地区借用同啻“虑”、“融”或“虞”的字形来记录：成周以西的秦借用同音的 “吾”字形来记录，为表示与“器”其它意项的区别，或为篆刻时字体的美观，予 是秦入在“吾”上附加了一魑偏旁，耨造了“撕”、“猎”等字形以记录“1 1a ”音、 表示第一人称之义；后因字形繁复影响文字工具的效率，又加之“吾”的其它意项 相对适用频率越来越低，于是那些附加成分渐被省略，“拼”、“强”复简化至“吾“形； 至秦统一六簪时，“吾”已完成了一形一音一义的稳固结合：“吾”、“na ”、第一人 称。 瞳荜字为研究对象，阐发与前入不同的观点，如：诅楚文中“”字：诅楚文 中“毅o 大沈厥澉两质焉”、“规峰；i l 三颗大神亚驼箍质焉”、“藏6 丕颓大神巫成丽质焉” 的“畸”字，当隶定为“印”而非“印”，义从苍颁篇所释：“印，验也。” 关于上古语法中三个存在争议的问题；( 1 ) 第一入称的语法功能( 2 ) “止”、“之” 渊源关系( 3 ) “藏”、“不”之别，藏人在研究的时候均束大量用及东周玉石文字材 料，本文第四章在东周玉石文字材料中分析、归纳、总结这三个问题，并参照对比 魏人在甲金材料、镌帛材料、传世文献材料中的研究成果，以期能够对此闷题的研 究尽杯水之力。 “我”字自甲骨文中出现以来，三格俱全，形、音、义结合稳定，沿用至今。 在东周玉匿文字材料中“我”字的谗法功能与上吉、羼世“我”字的语法功能皆相 同。 东用玉磊文字材料中的第一人称“拗”、“强”、“吾”的语法功能与“番”前身“纛”、 “蓐i ”、“虞”的语法功能里一致性，也与后世文献中“吾”的语法功能呈一致性， 皆是主要蹋作主格、领格。 “余”在甲骨文中只用于主语，东周玉五文字材料中“余”只如现9 次，其中 有2 次是作定语，显示了其语法功能的扩展。 “止”、“之”字形渊源：甲金时期，“也”、“之”二字就是并存的两个不同的字， “止”为象形字，象人足之形；“之”为会意字，上为人足之形，f 为抽象的“一”， 会离此他往之意。至春秋战阑时期：“止”字字形较以前有所简化，但仍可辩出为脚 趾之形：“之”字字形则分化为“照、姓”丽类，皆无法识英为会意字。秦统一 后，“止”、“之”二字又重归于一字一形。至魏晋的楷书，此二字分别作“止”和“之”。 约至宋代，此二字已演化为今溺所见的“止”和“之”。 桶建师范大学硕士学位论 “之”，由造字之初的动词，发展至指承代词、第三人称代词，再至连词、语助 词，体现了“之”字词性的扩展和虚化。在东周玉石文字材料中“之”字的这几张 词性兼有瞄现，且以各项词性而出现的频率也与传世文献中的出现频率相类。 间守晋以9 0 年代前后公布的十余种出土战国简牍和帛书( 主要是楚篱帮秦籀) 为基础材料进行语法研究。关于“弗”、“不”关系，周氏的结论是：( 1 ) “弗”、“不” 在否定语气上存在着轻重之别：“弗”的语言环境比较郑重、权威，具有一定的主观 色彩。( 2 ) “弗”是一个相对单纯的否定词，主要用于否定动词；“不”否定的范围 更广，句法功能更加灵活。( 3 ) 甲骨文、金文中，“弗”否定动词是可以带宾语的，“弗”、 “不”之别尚没有形成。在甭定动词是否带宾语上，“弗”、“不”之别在战圜初期一 中期形成，战国中期至西汉前期的2 0 0 3 0 0 年时间内，“弗= 不+ 之”可以作为一条 通则。 本文分析东周玉石文字材料中的“弗”、“不”得出结论：东周玉石文字材料中 的“弗”和“不”的用法符合由嗣历史时期筒帛材料樽出的结论，没有例外。 v 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 先秦文字的载体 今人所见的古汉字载体，殷商主要是甲骨，西周主要是青铜器。至东周载体则变 得更加多样化，如：简帛、铜器、兵器、货币、玺印、玉石、陶器、木器、漆器等 当然，在东周时代最主要的文字载体应当是竹简，i 刍汉代到现在出土的大量竹 简可以佐证 此外，我们认为在这之前的主要文字载体也应该是竹简，理由有二：( 1 ) 早在甲 骨文时代书写文字的人已经会很熟练的使用毛笔，在甲骨、青铜上记事复杂、低效， 并且甲骨、青铜并非易得之物( 2 ) 甲骨多载占卜、进贡，青铜多载征战、封赐、庆 典，而同时期需要文字记录的内容远不止此，如：当时的政府档案文书尚书、民 歌集锦诗经，还是解释为用毛笔写在“典”、“册”上更加合理一些( 虽然有内 容或句式相似的小片断出现在当时的青铜或后来的石头上) 1 2 玉石文字概论 1 2 1 概述 殷商时代的汉字已经相当成熟，玉石在此时期是很次要的文字载体，商周玉器上 铭文最多的太保玉戈仅有2 7 个字，安阳殷墟大墓出土石戗上的记事刻辞也仅有1 2 个 字 至东周时期，随着文字载体的多样化，玉石开始成为比较重要的一种文字载体， 东周时期的玉石文字也具有文字、书法、历史社会学等多方面的价值，例如石鼓 文被历代学者公认为开中国碑刻之先风，侯马盟书的出土被称为二十世纪中国十大 考古发现之一 秦统一后，伴随着彻底的“礼崩乐坏”，玉由神人沟通的礼器彻底降为纯粹的工 艺品，玉载体的文字也在东周时期昙花一现之后几近泯灭；而石头，作为一种文字 载体，由于它的宏伟、坚固，易得的特性，又因当时统一六国的皇帝来自于一个热 衷于刻石的国家，更重要的是这个皇帝在统一之后热衷于刻石记功，所以石载体在 东周之后非但没有衰落，并且发展飞速，至汉代形成了中国石刻的第一次高峰，至 祸建师范大学硕士学位论文 腐代形成第二次高峰，直至今天还作为一种颇具中华文化积淀的文字载体而被继续 搜鼹。 1 2 2 玉石文掌溯源 玉石文字是以玉、若为载体的文字，书写方式为毛麓朱书、疆书或契刻 关予最，石概念的区分吉今窍广、狭义之别：玉，蠢人的定义简洁健却模壤， 东汉许慎说文释“置”：“石之美有飘德。”汉郑玄注周礼日：“玉多则筑， 狐多黜轻。”黪海承凌了中鼹砉代关予玉鲍壤鳃，定义更为麓证：“滋润瑟骞兜 泽的美石”一一“这是一个广泛意义上的古典的玉的概念，或称之为广义的玉它 誉玟包括秘真玉、独出蠢、翡琴等，还惫疑塞县嚣( 嚣葵喾) 、出滋移螭装玉( 蛇绞 鬟) 、汉白玉( 细粒大理霸) 、玉黼( 石髓) 等，膈者在现代地质矿物学界仅被认为 楚美夏，不嚣予纛簸莛畴。刈“现钱矿臻学积工慧美术学赛将吉菇努必警磊、玉蕊、 和彩石三类。”2 本文按广义懿概念嚣分玉、磊文字静载蒋。 “最新考古成果表明，作为中国成熟玉器的最早实物。见予内蒙古赤峰市敖汉 壤兴隆瀵文证弱辽宁辜新查海遗缝( 或文纯) 掰出静玉块、玉匕等。”3 一一它 f j 是 躐今约8 0 0 0 年前的作品。 那么蕊嚣上鹃文字始自何对睨? 海内外各所收藏良渚文化时期( 距今约5 3 0 0 年至4 2 0 0 年) 舱壁、琮上，共窍 1 0 余幅酮线刻画的符号图像，这魑符号以鸟纹为主体，学者们对这些符母的解释有 两种意见：一种认为是文字( 如攀学勤) ，一种认为是祷磅。4 中蘧历史撼物馆现溅 一件传世太玉琮( 属大汶口文化l i 寸期) ，人们对其上所刻的“3 ”字样办商文字与符 号之争。 从目阿出土的资料来看，殷商时代确已有玉石载体的文字，“殷墟文化时期( 商 技嚣羯) 纛嚣文强穗姿或熬。 何为最早的石刻? “按照译馕浚交豹势类，六书串象形、攒事静络构，称之秀文，会意， 谐声的结构，称之为字最早的汉字结构，都是象形的既然文都是 l | f ( 明、刺群古代x 器第l 敷中国书i 苦1 9 9 9 年l ，】 2 唰硝利群古代玉 | 第2 页中国书店1 9 9 9 年1 月 茏仁簋吉代玉器通谂 繁3 熨紫荣城毽簸挂2 0 0 2 年3 舞 4 党仁德吉代玉器通论) 第3 1 巅紫荣城出版社2 0 0 2 年3 片 第l 章绪论 象形的结构，那么初民时代的各种崖面( 广西、云南、四川、蒙古，今年多有发现) ， 就可能是原始的文，而不仅是画如果用此观念去理解，我国最早的石刻文 就应从远古的崖面算起”， 早在新石器时代，就有石载体上的刻画符号，如河南舞阳贾湖新石器时代遗址 的发掘物中就有一件柄形器，似劈裂的残剑柄，在首部顶面上有符号一行但这能 否称之为文字，也许现在尚难定论 宋元以来碑刻著录家把岣嵝碑与坛山刻石认为是最早的石刻文，尽管有许多人 怀疑，但是在石刻目录书中，还是把它们列为第一、第二。 相传湖南衡山祝融峰( 或云岣嵝山) 上有古代石刻文字，最初发现的是唐代人6 据说一共刻了七十七个形象奇古的字，无人晓得，却认定是夏禹王治水到此，刻石 记功原石唐宋间即己不存，现世所能看到的拓本为：“古篆体书，原石拓本不传， 所传历代各家重摹本，字行不同，字数亦不同，共七十七字，又七十二字”7 碑文 中能识的字不多，流传摹刻也可能有错误，现在能确认的，不过几个字而已根据 现存拓本来看，有人认为岣嵝碑应是春秋战国间文字，理据有二：其一，碑文中的 文饰和原钟里的“鸟书”字体极为相似，而具有这种文字的出土文物多源自春 秋末期到战国初期的越、吴、楚等国家其二，字的行列分明，字与字之间的距离 极其整齐，这也说明岣嵝碑文只能是周代以后的文字，因为汉字到西周初期康 王时如盂鼎才分出横行，以前只分直行，不分横行8 其后又有人进一步定晌 嵝碑文为越国文献 河北省赞争县南坛山上有刻石四字：“吉日癸巳”，相传是周穆王登山时所刻， 以记其时同这一刻石，北宋初被发现，宋欧阳修、赵明诚有著录，明清著录也很 多“原拓本未见过，也未闻有可信原石拓本”m 另有红岩古字( 又名红岩古刻) ，相传是夏禹时书刻，古字，约卅余字，大小不 等刻在贵州安顺府永宁州城东五十五里红岩山摩崖“古字无年月，新化邹叔绩， 独山莫子侣( 友芝) 均有释文，是忆( 臆) 度，所释难言确否，或谓上古少数民族 施蜇存金石丛话第2 l 页中华书局出版社1 9 9 1 年7 月 同5 7 张彦生善本碑帖录第1 页中华书局1 9 8 2 年4 月 赢景成岣嵝碑文戍足战固# 秋问文宁扣j 北帅院学报( 哲学社会科学版) 第2 1 - - 2 3 页1 9 8 5 年3 月 何琳仪战胃文字通论第1 7 0 贞江苏教育出版仕2 0 0 3 年1 月案锦炎岣蝼碑研究。史物研究 5 辑。1 9 8 9 年 1 p 张彦生普本碑帖录 第3 页中华书局1 9 8 2 年4 月 福建师范人中硕士学伊论文 初剖字”h 因此公认的最晕石刻文还是猫鼓文。这种定义鲍g 掇是一个狭义的蠢刻文摄 念 。掩 山西侯码盟誓遗址的发掘自1 9 6 5 年开始。到1 9 6 6 年s 月结束，共发现长方形 竖统疆蚕余令，发黧了箕孛静三吾六十二个，盛魏滋主弱载有蓝誓文豹玉石片，称 为“侯马盟书”( 亦有人称为“载书”1 3 或“侯马石简”1 4 ) 这批盟书连同断、残、 碎片馘及模獭不清或无文字者在雨，共计裔五千余件。猛警辞文丽龟笔书麓，字迹 一般为朱红色，少数为墨色。玉石片的质料有玉有丽。侯马强书的驻辞内餐，按其 类男1 j ，长短不一，最少仅十余字，焱多达= 百二十氽字，一般在兰五十字劐百余字 之间。朱书分“宗擞类”“娄质类”，“纳室类”，墨书分为“诅咒类”和“卜筮类”。 1 9 7 9 年3 月1 2 日，河南省温妊武德镇公社西张计大队社员在村西北稳树时， 掘出一坑有鬟书文字的圭形蠢片，1 9 8 0 年3 月至1 9 8 2 年6 月进行了发援，窭耋 片达万余片。因整理工作繁燕，发搦简报只介绍了一号坎的材料：坎中出士盟书四 予蠢吾焱十八冀，除嚣麓、：嚣璋终，绝大帮分海暮凌。( 懿期主教失每援錾瓣残筹， 原坑估计共有石圭邋五千片) 圭片原都有字，因埋藏年深闩久，许多字迹融模糊脱 ”张彦生善奉卿帖录 第1 页中肇书局1 9 8 2 年4 月 n 州南温县末刷盟誓遗址一号坎发搬简报 扣i 辩省文物研究所文物第7 8 页1 9 8 3 年3 月 珏铰舄墩士器瓣赵褰之藏裁书籀释痰兰盅耪 1 9 7 2 年鬈露 鬣马矗簿变铱藏抒囊出蒋火学肇撒第7 4 受1 9 8 2 年i 4 第l 章绪论 落盟书文字系用毛笔墨书，由于出自多人手笔，字体风格迥异。从内容和体例 上来讲，温县盟书的形式不分类别，记载内容相对单一，均为墨书；侯马盟书类别 多样，分宗盟，委质，纳室、诅咒、b 筮等类，而书以朱书或墨书不同颜色1 6 行气玉铭的玉载体藏天津市文物管理处。为传世品，青玉质，黑青色，中空， 顶端未透，里十二面棱柱状，每面刻三字，凡4 5 字( 计重文) ，铭文内容为气功导 引之术 对此玉器后人有多种命名，如玉佩、剑珑、玉刀髓、行气玉佩、刀班、玉杖首 等玉质材料做刀、剑璐显然不合功用，在玉佩和玉杖首之间比较，后一种称法似 更有理据：“此器用途及命名，可据湖南长沙马王堆西汉m 3 出土帛画导引图中的两 副以杖行气图为证。从器物本身来看，杖首的长度适于把握；上端边缘琢得圆 润，使手持时舒适；死字上部之孔，为装柄后穿钉加固，这些足以证明对此器的 用途的推测及其命名是可信的。” 秦驷玉版( 玉牍、玉简) ，传出于陕西华山下乡村墉皆用墨玉制成，文字或有 残泐，”一版正面刻铭、背面朱书，另一版两面皆朱书2 0 两块玉版的j 下面，一块隶 书意味浓一些，一块基本上是比较规整的小篆；且两者的文字风格明显不同，可能 出自不同的书手。引 “掘初步统计玉版全文共2 9 8 字( 一说2 9 9 字2 2 ) ，包括四个合文和七个重文； 另有二十多个作“l ”“么”“l _ ”等形的标点符号和l1 个作“= ”形的重文或合文 符号”2 3 文字内容为秦的某一个王( 或说公子) 向华山大神祷求病愈。 玉璜铭：相传出自洛阳金村，流传海外已久玉璜反、正两面各刻四字：“上变 下动、相合和同”铭文内容或理解为：佩玉上下触撞发出和谐之声、在下者( 臣) 跟随在上者( 君) 行动、鸣玉之声( 近似音乐) 以使人际关系和谐，2 4 或理解为： 玉璜上的这两句话，是一种箴铭，比喻人事，上下之间彼此贯通配合。谐和无问2 5 ”河南宥文物研究所柳南温县东周盟誓遗址一母坎发掘简报 文物 第7 8 7 9 贞j 9 8 3 年3 月 供马盟书j j 溢县盟书 桎峰般都学刊，第4 7 贝2 0 0 2 年4 月 尤仁德古代玉器通萄) 第1 7 3 页紫禁城出版社2 0 0 2 年3 月 h 半学勤秦玉牍索弓i 故宫博物院院刊第4 l 页2 0 0 2 年2 月 盯何琳仪战国文字通论， 第1 8 6 贞江苏教育出版社2 0 0 3 年1 月 册王辉秦曾孙驷告华大山明神文考释 考古学报 第1 4 3 页2 0 0 1 年2 月 ”曾宪通，物掸生，肖毅紊剽玉版文：初探人人复印资料语青文学 8 l 贞2 0 0 1 年5 】 何琳仪战国文字通论第1 8 6 江粒戟育h ；版社2 0 0 3 年1 月 玎臂宪通，杨洋生肖毅秦朝五版文字韧搠 人人复印资料语膏文字学 第7 6 艇2 0 0 1 年s 几 h 装锡土战图文7 释读_ 二则十省再教授百年诞辰纪龛文集 第1 5 6 贝卉棒人学；版社1 9 9 6 年9 ，j d 牟学勤释战国玉璜葳铭 干省吾教授百年诞辰纪念文集 第1 6 0 贞吉林大学出版祉1 9 9 6 年9 _ f 】 摇建缔范丈学硕七学傍论文 二十擞纪术洛阳市针织厂出土一战围巾早期玉鼎，玉鼎上铭刻“王赐鼎”三字2 6 中山正謦墓出士的玉饰、玉芹文字：纛饰、玉片上的文字为墨书最多为八个字， 最少为一个字，其中以= 字羼多；文字内容有很多是所在孤器的名称，妇“强”、“琥”、 “珩”等。 洛兹暴圭；贞松堂害金图下6 1 著录一磐嚣儇，正疆铭文“王恚”，蜚嚣锪文 “王”，侧面铭文“滔前”或读“滔前”为“含前”，即楚考烈纛熊完期 8 、露载髂黔东震文字 石鼓文，又名猎碣、歧阳石皴、十数文。 ， 石数煞搬迂雯：“跌汲健疆采，一窝在获莲逡浆嚣野星，无入注意。盔羹詹代， 才被关心文物的人士所发现。后来宰相郑余庆把它们移置风翔孔庙中，不道少 了一令。经过痦术、盘代死次兵魏，磊皴又散失了，直嚣j 艺宋翩年，霭玛涟再囱民 间收集。安置在风翔学富，但仍少一个。皇祜年间。向傣师在农民家中找到了缺失 豹都一个，已被农瓮改佟石容，每行损失了三个字。这对石鼓文静籀本流传渐 多。到徽塞大观年问，十个石鼓被迁到酋都开封，视为融宝金人把石鼓搬回 燕京。瓢元代到滴代，十鼓一壹在北京孔庙内。1 9 3 1 年，日本军入攻占沈阳，北京 危急，国鼹政府将北京所有古物，迁到南京，石鼓亦在其中。( 编煮按；郭洙若必风 将斋金石肽稿作的序中说是( 石鼓) 运往西南地区保存) 解放后，十鼓又回剁 北京，现在历史媾物馆。”2 8 石鼓文字数：“根据谗载苏轼藏拓本七百二字宋胡世将见四百七十四字。朱欧 阳修见四露六十纛字。寒薅岗功怒疆吾纛十一字。寒范氏天一耀藏本四嚣穴卡二字。 明杨慎藏唐拓本七百零二字。明安国藏掭本有兰：最旧称先锋本，五百零一字；中 投、聂劲本鑫露露，掌。元淫_ i 鑫霓三蘸众六字；骧酃穆冕嚣嚣嚣二字。涛菇圭 奇见三酉廿五字宋刻甲秀堂帖缩摹为四百八十字。孙匦源见四酉九十七字。”2 9 现 存豹五鼓交实耪莰存二嚣玉六+ 字。 唐朱拓本所存者。安氏三本在日本( 后毁予炸弹) ，郭沫若将照片在园内发袭 ：募澎凌、赵落嬲佟“擎”；场摸 睾“忽”；经；鹱聚为“奏”掌； 洪颇煊、玛叙伦以此篆即“奔”字，马叙伦解释说：“奔举实一字。是采亦本之 橼臼卒( 材赦义嚣f 纳篇 释读点则古文7 研究 - 二1 。二辑第1 8 9 颤 第2 章尔周玉柯文字的研究述评 转注字故训疾也”郭沫若说：“来、寅饰也金文言车饰者多见此字一王辉认为 “帚”字的两侧的“v ”是指植株上的植芽或花朵，“来”字本义指花纹斑斓。在“銮 车露艘”句中“采”形容“銮车”有图案 i j i ( 见皋葳) ：薛尚功作“疑”，误。杨慎作“簇”赵古则、强运开作“族”。 潘云有重文疑借作镞，张德容云：“按说文：族。矢峰也束之族族也是鼓文 正与许书同意盖古镞字本作族，后借为宗族字，即引申众集之义”马叙伦日“当 是殇之异文”郭沫若“疑是夸之异文诅楚文殆假为蒋或汗。此从矢，盖矢声也一 棵( 见需雨) ：薛尚功、赵古则、杨慎俱释作“渫”郑樵日：“今作澡与集 通”郭沫若“疑涣之异文，从水某声，水涯也”马叙伦日：“乃湄之异文耳” 2 2 2 诅楚文 又秦嗣王，敢用吉玉宣璧，使其宗祝邵馨，j | ：l 尊告于不蹶大神厥湫，以底楚王熊 相之多辜昔我先君穆公及楚成王，是戮力同心，两邦若一绊以婚姻，榜以窬盟 日世万子孙，毋相为不利亲印大沈厥湫而质焉。今楚王熊相、康回燕道，淫笋甚 乱，宣爹兢徒，燮翰盟莉，内之则摇虐不姑，刑戮孕妤，幽和貌残，拘圉其叔父，真 者冥室横棺之中外之则冒改厥心，不畏皇天上帝及大沈厥漱之光列威神，而兼倍 十八世之诅盟，嘶者侯之兵以临加我欲伐我社稷、伐灭我百姓，求篾潼复天上 帝及大神厥湫之卸祠，圭玉，羲牲，述取猎遗城新都及睿f 、畏、缸，语不敢日可今 又悉典其累，碾矜怒饰甲底兵，奢士盛丽，以倡边猖境，将欲後其靓镰唯是秦 邦之赢累敝赋，籍犏才鼍舆，稂傻介老，将之以自救也亦虑受阜天上帝，及大沈厥湫 之墩嚣德赐，( 注：“巫咸”文此句夺“之”字) ，克旮j 楚师，且後略我边城敢敷楚 王熊相之倍盟犯诅箸者石章，以盟大神之威神 “宗祝”，郭沫若说“官名宗祝当如周官的大祝小祝”7 2 姜亮夫说宗祝为两种 官职，“邵馨，此宗祝二臣名，则当日宗、祝馨也”7 3 史党社、田静也认为“宗 祝实指两种官职，即宗与祝。”7 4 “j i ：i 尊”，郭氏定为“怖熟”，史、f 日进一步解释为“发怖撤文之意，这椒文就是 此诅楚文”姜氏将“j l ：l ”定为“又”，对“帮”的解释则为：。当为恕字，即说 文傲之移置字也凡傲幸与敬义近，傲，敬古双声，肃侵韵近可通，故傲有敬 ”工辉茹文字集证) 第拍贞台湾艺文出版社 椎郭沫若诅楚文