（专门史专业论文）新文化运动中的精神改造论及其发展趋势.pdf

摘要 论文题目：新文化运动中的精神改造论及其发展趋势 从自由启蒙开始，并发生转向，步步深入，直至走向社会革命，是五四新文 化运动中最值得关注的基本趋势。在前期，新文化知识分子着力于引进西方启蒙 运动中的一些思想，特别是强调了个性解放、独立、自由、人权的价值观念，这 对于中国文化来说是一件开创性的大事；而到了五四思想运动后期，青年知识分 子则越来越强调社会革命，进而把革命意识形态确立为至上的信仰。自由、民主、 人权等理念在知识分子思想世界中的重要性，被集体意志和社会理想的革命价值 观所取代。这是新文化运动前后期的明显变化，也是中国二十世纪革命得以展开 的思想文化条件。此一变化趋势可以被概括为“从启蒙到革命 的思想历程。 为什么会发生这样的变化? 为什么启蒙没有使民主、自由的理念主导中国的 历史，而是转向对中国社会进行革命性改造的集体主义意识形态追求? 历史唯物 主义认为，上层建筑的变化是由经济基础决定的。从本质上来说，新文化运动的 这种变化的根本原因是民国初年半殖民地半封建的社会经济基础，但是上层建筑 内部的变化也起到很重要的作用。 本文试图从思维模式这一独特视角来考察这一问题。新文化运动早期的思 想，实际上遵循着一种习惯性的思维模式。这个思维模式可以称之为“精神改造 论”，其核心内容是把改造人的精神作为实现某种政治目标的根本性手段。在这 个思维模式中，启蒙被置于手段的地位，其目的在于通过提倡新思想来改造人的 精神，以便创造出一种基于人权理念的自主人格，然后以具有这种新人格的人去 实现民主共和、富强国家的政治目标。这个目标既包含民主共和的内容，也包含 创建一个富强国家的内容。同时，这个思维模式具有两个方面的特质：第一，从 历史主义的角度来看，社会人格是集体经验与文化的产物，并不是如技术工程一 样，可以根据设计蓝图来塑造。以全新的理想人格来创造新社会与新国家的必然 性，完全是新文化知识分子们自己的良好愿望、想象或信念。当然，这一理念虽 然与西方的理论、经验不相合，也并无历史经验与逻辑上的证明，却有利于克服 旧的传统文化思维定势的束缚，为接受新事物创造条件。第二，没有创造出有效 的精神改造方法。此外，在信仰改造的问题上，新文化知识分子也陷入困境。因 此，从1 9 1 8 年开始，新文化知识分子开始产生对启蒙的挫折感。 正当启蒙式的精神改造陷入困境的时候，以信奉社会领域的科学规律为基础 的对科学、革命和理想社会的信仰，作为五四中新的思想文化现象，迅速兴起。 它与群众运动组织的力量相结合，焕发出前所未有的能量与感召力。革命主义信 仰与组织力量的结合，不是以创造自主人格为目标，而是以创造统一的革命集体 意志为目标。这种思想运动与组织运动相结合的革命意识形态被青年一代知识分 子认为是创造新社会新国家的更为有效的力量。由于提倡新思想、进行精神改造 原本就是作为实现民族主义政治目标的手段，也就是说新文化知识分子积极引进 的启蒙思想均具有工具性、功利性，因此当新的被人们意识到更有效的工具与改 造方法兴起时，原先陷入困境的启蒙式的精神改造方法就自然而然地被放弃，以 创造革命人格和革命集体意志为目标的新的精神改造论则应运而起。启蒙式精神 改造论中本已存在的理想主义因素这时对这种转变也起到巨大的推动作用。在知 识分子中形成的新的革命的精神改造论，虽然有其片面性与历史局限性，但在客 观上却有利于新一代知识精英摆脱传统的思维定势，从新的视角来审视知识分子 本身的弱点，并更积极地去为从事新事业而改造主观世界，这对从自由主义转向 左翼革命是十分有利的。从思想方法论而言，这不但在逻辑上是顺理成章的，而 且，也是适应二十世纪中国新的革命选择的思想文化大转变的历史趋势。 从历史唯物主义的角度来看，这种变化过程中的问题与缺陷是资产阶级知识 分子所固有的，但是变化的趋势客观上是有利于无产阶级革命的。中国共产主义 知识分子的崛起和马列主义政党领导中国革命新局面的出现，最终彻底解决了知 识分子思想上的混乱与不彻底。 从五四思想文化运动对个性自由的启蒙到对集体意志的“主义 信仰是一个 基本趋势，对这一思想运动之转向的历史考察，有助于我们理解中国自由主义思 想运动的先天性缺陷，也有助于认识二十世纪中国革命的思想文化渊源，同时也 有助于丰富人们对于大转型时代人类思想变迁的丰富性、多层面性与复杂性的认 识。本文从思维模式层面考察五四思想文化运动，将为更深入地考察这一过程提 供新的路径。 关键词：新文化运动精神改造论思维模式启蒙新文化知识分子 a b s t r a c t t i t l e ：s p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o n i s mi nn e wc u l t u r em o v e m e n ta n di t st r e n d n e wc u l t u r em o v e m e n ts t a r t e da sal i b e r a l i s te n l i g h t e n m e n t ，b u tt h e nas h i f li nt h i sc o n t e n t h a p p e n e d t h es h i f td e v e l o p e dr a p i d l ya n df u r t h e r u n t i lt o w a r d ss o c i a lr e v o l u t i o n t h a ti st h e m o s tn o t e w o r t h yu n d e r l y i n gt r e n di nm a yf o u r t hm o v e m e n to ni d e o l o g ya n dc u l t u r e a tt h e e a r l ys t a g eo fn e wc u l t u r em o v e m e n t ，n e w - c u l t u r ei n t e l l e c t u a l sf o c u s e do ni n t r o d u c i n gw e s t e r n e n l i g h t e n m e n tt h o u g h t s ，w i t hp a r t i c u l a re m p h a s i s0 nt h ev a l u e sa n dt h o u g h t so nl i b e r a t i o no ft h e p e r s o n a l i t y , i n d e p e n d e n c e ，f r e e d o m ，a n dh u m a nr i g h t s ，w h i c hi s ag r o u n d b r e a k i n ge v e n ti n c h i n e s ec u l t u r e h o w e v e f ，a tt h el a t es t a g e ，t h e s ey o u n gi n t e l l e c t u a l se m p h a s i z e ds o c i a lr e v o l u t i o n m o r eo f t e na n dt h e ne s t a b l i s h e dt h er e v o l u t i o n a r yi d e o l o g yo ft h es u p r e m a c yo ff a i t h t h ei d e a s s u c ha sf r e e d o m ，d e m o c r a c ya n dh u m a nr i g h t si nt h e i n t e l l e c t u a lw o r l dw e r er e p l a c e db yt h e v a l u e so ft h ec o l l e c t i v ew i l la n ds o c i a li d e a lo ft h er e v o l u t i o n t h a ti st h es i g n i f i c a n tc h a n g e b e t w e e ne a r l ya n dl a t e rp e r i o do fn e wc u l t u r em o v e m e n t ，a n di sa l s ot h ei d e o l o g i c a la n dc u l t u r a l c o n d i t i o n sb yw h i c hc h i n e s er e v o l u t i o ni nt h et w e n t i e t hc e n t u r yw a sc a r r i e do u t t h i st r e n dc a nb e s u m m e du pa st h ei d e o l o g i c a lc o u r s e ”f r o me n l i g h t e n m e n tt or e v o l u t i o n ” w h yd i dt h i sc h a n g eh a p p e n ? w h yd i dt h ee n l i g h t e n m e n tn o tm a k et h ei d e ao fd e m o c r a c y a n df r e e d o mt ol e a dc h i n e s em o d e mh i s t o r y , b u ts h i f t e dt ot h ep u r s u i to ft h ec o l l e c t i v ei d e o l o g y o nc h a n g i n gc h i n ab yr e v o l u t i o n ? h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s ma r g u e st h a tc h a n g e so fs u p e r s t r u c t u r ea r e d e t e r m i n e db ye c o n o m i cf o u n d a t i o n i ne s s e n c e ，t h er o o tc a u s eo ft h i sc h a n g ei nn e wc u l t u r e m o v e m e n ti st h es e m i - c o l o n i a la n ds e m i f e u d a ls o c i o - e c o n o m i cf o u n d a t i o ni nt h ee a r l yy e a r so f t h er e p u b l i co fc h i n a ，b u tt h ec h a n g e si nt h es u p e r s t r u c t u r ei sa l s oav e r yi m p o r t a n tr o l et op l a y t h i sp a p e rt r i e st oe x a m i n et h i si s s u et h r o u g ht h ep a r t i c u l a rp e r s p e c t i v eo fm o d e so ft h i n k i n g i nf a c t ，i d e o l o g yo fe a r l yp e r i o do fn e wc u l t u r em o v e m e n tf o l l o w e dac u s t o m a r ym o d eo f t h i n k i n g t h i sm o d eo ft h i n k i n gc a nb ec a l l e d ”s p i r i t u a lr e c o n s t m c t i o n i s m ”i t sc o r ec o n t e n ti st o c o n s i d e rr e m o u l d i n gt h es p i r i to fp e o p l ea st h ef u n d a m e n t a lm e a n so fa c h i e v i n gt h ep o l i t i c a lg o a l i nt h i sm o d eo ft h i n k i n g ，t h ee n l i g h t e n m e n tw a sp l a c e di nt h ep o s i t i o no ft h em e a n sa n di t sa i mi s t or e m o u l dt h es p i r i to ft h ep e o p l et h r o u g hi n t r o d u c i n gn e wt h o u g h t ss oa st oc r e a t eak i n do f i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yb a s e do nt h ec o n c e p to fp e r s o n a la u t o n o m ya n dt h ep o l i t i c a lg o a lo f d e m o c r a t i c r e p u b l i ca n dp r o s p e r o u sc o u n t r ym u s tb e a c h i e v e db yp e r s o n sw i t ht h i sn e w p e r s o n a l i t y t h i sp o l i t i c a lg o a lc o n t a i n e db o t ht h et h o u g h to fad e m o c r a t i cr e p u b l i ca n d t h et h o u g h t o far i c ha n dp o w e r f u lc o u n t r y a tt h es a m et i m e ，t h i sm o d eo ft h i n k i n gh a st w of e a t u r e s ：f i r s t , f r o mah i s t o r i c a lp o i n to fv i e w , s o c i a lp e r s o n a l i t yi st h ep r o d u c to fc u l t u r ea n dc o l l e c t i v e e x p e r i e n c eo fp e o p l e ，a n dn o tt h es a m ea se n g i n e e r i n gw h i c hc a nb ec a r r i e do u tf o l l o w i n ga b l u e p r i n t n e c c e s s i t yo fc r e a t i n gn e ws o c i e t ya n dn e ws t a t eb yb r a n d - n e wp e r s o n a l i t yi nt h es o u l o fm a y - f o u r t hi n t e l l e c t u a l sw a so n l yt h e i ro w ng o o dw i s h e s ，i m a g i n a t i o no rf a i t h h o w e v e r , t h e s e c o n c e p t so fi d e a sa r eh e l p f u lt oo v e r c o m et h er e s t r a i n to no l dm i n d s e to ft r a d i t i o n a lc u l t u r ea n d c r e a t et h ec o n d i t i o n st o a c c e p tn e wt h i n g st h o u g ht h e ya r en o ta c c o r d a n c ew i t l lt h ec o n c e p to f w e s t e r nh u m a n i s mt h e o r ya n de x p e r i e n c e ，a n dh a sn od e m o n s t r a t i o no nh i s t o r i c a le x p e r i e n c ea n d l o g i c s e c o n d l y , t h e yd on o tc r e a t ee f f e c t i v em e t h o d so fr e m o u l d i n gs p i r i t i na d d i t i o n ，o nt h e p r o b l e mo fr e m o u l d i n gb e l i e f s ，n e w - c u l t u r ei n t e l l e c t u a l sa l s ow e r ei nd i f f i c u l t i e s t h e r e f o r e ， i i i b e g i n n i n gf r o m1 9 1 8 ，n e w - c u l t u r ei n t e l l e c t u a l s s t a r t e dt of e e lt h es e n s eo ff r u s t r a t i o no n e n l i g h t e n m e n t w h l i et h ee n l i g h t e n m e n t s t y l es p i d t u a lr e c o n s t r u c t i o nt r o u b l e dn e w - c u l t u r ei n t e l l e c t u a l s 。 b e l i e fi ns c i e n c e ，r e v o l u t i o na n di d e a ls o c i e t yb a s e do nb e l i e v i n gi ns c i e n t i f i cl a w si ns o c i a l s c i e n c e ，a san e wi d e o l o g i c a la n dc u l t u r a lp h e n o m e n o ni nm a yf o u r t he r a ，r o s er a p i d l y t h a t r a d i a t e du n p r e c e d e n t e de n e r g ya n da p p e a li nc o m b i n a t i o nw i t ht h ep o w e ro fm a s sm o v e m e n t o r g a n i z a t i o n s n ec o m b i n a t i o nb e t w e e nr e v o l u t i o n a r yb e l i e fa n do r g a n i z a t i o np o w e rd i dn o ta i m a tc r e a t i n gi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t yb u t c r e a t i n gu n i f i e dc o f i e c t i v ew i l lo ft h er e v o l u t i o n n i s r e v o l u t i o n a r yi d e o l o g yc o m b i n i n gi d e o l o g i c a lm o v e m e n ta n do r g a n i z a t i o n sm o v e m e n tw e r e c o n s i d e r e dt h em o r ee f f e c t i v ef o r c et or e b u i l dt h es o c i e t yb yy o u n g e rg e n e r a t i o no fi n t e l l e c t u a l s b e c a u s et h ep r o m o t i o no fn e wi d e o l o g ya n dr e m o u l d i n gt h es p i r i to fp e o p l ei si n i t i a l l yc o n s i d e r e d t h ei n s t r u m e n to fn a t i o n a l i s tp o l i t i c a lo b j e c t i v e s ，t h a ti st os a y , t h ee n l i g h t e n m e n tt h o u g h t s i n t r o d u c e da c t i v e l yb yn e w - c u l t u r ei n t e l l e c t u a l sh a v ei n s t r u m e n t a la n du t i l i t a r i a nc h a r a c t e r , m e t h o do fe n l i g h t e n m e n t s t y l es p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o ni nt r o u b l ew a sn a t u r a l l ya b a n d o n e da n dt h e n e ws p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o n i s ma i m i n ga tr e v o l u t i o ne m e r g e dw h e nt h en e wi n s t r u m e n t c o n s i d e r e dm o r ee f f e c t i v er o s e a tt h a tt i m e ，t h ei n g r e d i e n to fi d e a l i s me x i s t i n gi n h e r e n t l yi nt h e e n l i g h t e n m e n t - s t y l es p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o n i s mp l a y e dag r e a tr o l eo fp u t t i n gf o r w a r do nt h i s c h a n g e t h o u g ht h i sr e v o l u t i o n a r ys p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o n i s mf o r m i n gi n i n t e l l e c t u a l sh a di t s o n e s i d e d n e s sa n dh i s t o r i cl i m i t a t i o n s , b u ti tw a sh e l p f u lf o rt h en e wg e n e r a t i o no ft h ei n t e l l e c t u a l e l i t et ob r e a ka w a yf r o mt h et r a d i t i o n a lm i n d s e t ，t oe x a m i n et h ew e a k n e s s e so ft h e m s e l v e sf r o ma n e wp e r s p e c t i v e ，a n dt or e m o u l dt h es u b j e c t i v ew o r l dm o r ea c t i v e l yf o re n g a g i n gi nt h en e wc a u s e ， w h i c hc o n t r i b u t e dt ot h ei n t e l l e c t u a l s s h i f tf r o ml i b e r a l i s mt ol e f t - w i n gr e v o l u t i o n f r o mt h ei d e a o fm e t h o d o l o g ya n di d e o l o g y , i ti sn o to n l yam a t t e ro fc o u r s ei nl o g i c ，a n di sa l s oa d a p t e dt o i n e v i t a b l et r e n do fi d e o l o g i c a la n dc u l t u r a lg r e a tc h a n g ew i t ht h en e ws e l e c t i o no fr e v o l u t i o ni nt h e t w e n t i e t hc e n t u r yo fc h i n a f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fh i s t o r i c a lm a t e r i a l i s m ，t h ep r o b l e m sa n dd e f e c t si nt h ec o u r s eo ft h e p r o c e s sf r o mt h ee n l i g h t e n m e n tt ot h er e v o l u t i o ni si n h e r e n tf e a t u r e so fb o u r g e o i si n t e l l e c t u a l s ，b u t t h i st r e n do fc h a n g ei so b j e c t i v e l yc o n d u c i v et ot h ep r o l e t a r i a nr e v o l u t i o n h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s m a r g u e st h a tt h ef o r m i n ga n dr i s eo fc h i n e s ec o m m u n i s ti n t e l l e c t u a l sa n dt h en e ws i t u a t i o no f c h i n a sr e v o l u t i o nu n d e rt h el e a d e r s h i po fm a r x i s m - l e n i n i s mp a r t yf i n a l l ys o l v et h ei d e o l o g i c a l c o n f u s i o no ft h ei n t e l l e c t u a l sa n dt h ep r o b l e mo fb e i n gn o tt h o r o u g he n o u g h f r o mt h ee n l i g h t e n i n go fi n d i v i d u a l i s t i cf r e e d o mt ot h eb e l i e fo ft h ec o l l e c t i v ew i l li sab a s i c t r e n do ft h o u g h ti nm a yf o u r t hm o v e m e n to ni d e o l o g ya n dc u l t u r e t h eh i s t o r i c a ls t u d yo ft h i s i d e o l o g i c a lm o v e m e n ti sh e l p f u lt ou n d e r s t a n d i n gt h ec o n g e n i t a ld e f e c t so fl i b e r a l i s ti d e o l o g i c a l m o v e m e n ti nm o d e r nh i s t o r yo fc h i n a ，r e c o g n i z i n gt h ei d e o l o g i c a la n dc u l t u r a lr e v o l u t i o n a r y s o u r c e so fc h i n e s er e v o l u t i o ni nt h e2 0 t hc e n t u r y , a n de n r i c h i n gp e o p l e sr e c o g n i t i o no n a b u n d a n c e ，m u l t i d i m e n s i o n a l i t ya n dc o m p l e x i t yo ft h ec h a n g eo fp e o p l e st h o u g h ti nt h et i m eo f t h et r a n s f o r m a t i o n t h i sp a p e rt r i e st os t u d yi d e o l o g i c a la n dc u l m r a lm o v e m e n tf r o mm o d e so f t h i n k i n g ，w h i c hm a yc r e a t ean e wp a t ht os t u d yt h i sp r o c e s si nd e p t h k e yw o r d s ：n e wc u l t u r em o v e m e n t ，s p i r i t u a lr e c o n s t r u c t i o n i s m ，m o d e s o ft h i n k i n g , e n l i g h t e n m e n t ，n e w - c u l t u r e i n t e l l e c t u a l i v 声明上海师范人学硕上学位论文 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 轹垆i 劣 ， 、l， 论文使用授权声明 日期：沙哆广哗 | j 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 日期： v r 叫 上海师范人学硕十学位论文导论 导论 本文所研究的一段历史，主要是新文化运动的前期，即大致从1 9 1 5 年至1 9 2 0 年之间。这个时期，马列主义政党尚未成立，思想界处在摸索之中。而从启蒙向 革命的转变，则为一部分知识分子转变为马列主义者创造了条件。为了方便和行 文的流畅，本文将新文化运动中的知识分子统称为“新文化知识分子 或“五四 知识分子 。 一、启蒙思想在中国的命运：从人权与科学到“主义”信仰 1 9 1 5 年，陈独秀创办青年杂志( 第二卷第一号起改名为“新青年，“新 青年”是这个杂志的通称) ，现代学者一般把这个事件作为新文化运动的开端。 新文化运动的特点，最鲜明地体现在大量地引进西方政治思想上。事实上，引进 西方政治思想的行动从晚清的维新运动时期就开始了。但是，如果仅仅把新文化 运动作为这个引进运动的一个延续，那么新文化运动的内在特征就会被埋没。有 一些学者就是这么认为的，在他们看来，中国的启蒙运动从晚清就开始了。这种 看法至少在两个方面说不过去：第一，新文化运动在当时掀起了轩然大波，引起 了关于东西文化的激烈争论，这说明新文化运动必有与此前引进西学活动的根本 不同之处；第二，在清末积极引进西方思想的严复、梁启超等人，这时都成为新 文化运动的对立面，这也说明新文化运动与过去的不同。 新文化运动所提倡的思想有什么与过去具根本性区别的地方? 立宪和共和 国的理念在清末时已被介绍进中国。虽然在这些思想入国伊始，颇遭物议，但到 了五四时期则多被接受，争议虽有，然不至引起轩然大波。新文化运动所引进的 西方思想与这些思想的不同之处在于两个方面：其一是人权与科学的思想；其二 是大力提倡进取精神、功利主义的伦理观和物质主义的世界观。 相比之下，立宪与共和思想仅停留在制度层面，而人权、科学思想则直接触 及了文化、意识形态的深层内容。以人权与科学的观点来审视中国的一切文化和 意识形态，会发现中国的传统与此全不符合，因而也就全都不合理。 导论上海师范大学硕士学位论文 陈独秀在1 9 1 9 年发表的本志罪案之答辩书中，将“民主与科学 说成 是新文化运动的两大口号。此后的学者也都认同这一概括。事实上，陈独秀所说 的“民主”不是我们现在所理解的仅仅作为一种政治制度的民主，而是一种以人 的尊严和价值为出发点的人权思想，以及建立在人权思想上的政治制度。陈独秀 在这篇文章中说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、 旧政治。 1 而在陈独秀为新青年所写的发刊词敬告青年中提出了六条要 求，其中第一条是“自主的而非奴隶的 ，讲的就是人权思想。在这篇文章中， 陈独秀将人权与科学视为“舟车之两轮”。2 李大钊、胡适、鲁迅、高一涵以及其 他新文化运动知识分子也都是以建立一个美好的共和民主制度为鹄的，但是他们 强调的仍然主要是这个制度的思想基础：人权与科学。 新文化运动第二个方面的内容，即进取精神、功利主义和物质主义，与第一 个方面的内容密切相关，但也不能被证明是从第一个方面推演出的结论。新文化 知识分子显然受到欧洲启蒙运动的影响，因为反对形而上学的世界观和伦理观、 提倡功利主义的伦理观、强调物质和感知到的事实的实在性( r e a l i t y ) 也正是欧洲 启蒙运动的发展倾向。而就中国当时的时代背景来说，这些思想却激起了文化保 守派的强烈反击。与人权和科学思想一样，这一套思想也同样是对传统意识形态 和文化价值观的反叛。 总的来说，新文化知识分子实际上否定了传统意识形态，着力于建构全新的 政治意识形态。但是这个新的意识形态不是革命意识形态，而是以西方启蒙主义 的人权思想为基础的意识形态。这就与中国历史后来的发展趋向形成了鲜明的对 比。1 9 1 8 年以后，越来越多的知识分子倾向于以一个基于集体意志和社会理想 的彻底革命的“主义来解决中国的问题，人权思想逐渐被主义的呼喊声淹没。 从人权思想向主义信仰的转变，是中国现代历史的一个关键问题。 二、转变的原因：思维模式的作用 本文的研究动机在于回答这个问题：为什么会发生这样一个转变? 本文试图 提出的解释是：新文化知识分子受到一种可称之为“精神改造论 的思维模式的 影响。 1 陈独秀： ( 上) ，北京：中国社会科学出版社，1 9 9 4 年，第2 9 2 2 9 3 页。 4 上海师范大学硕士学位论文 导论 词义上不等同于思维模式( m o d e so f t h i n k i n g ) ，但在实际运用中则非常近似。他 说：“当一个人进行思维时，他自己不一定意识到任何思维方法。但是，当一个 人传递其思想时，他的思维方法事实上是由他所属的文化的习惯与态度所制约 的。 6 他认为，在一个民族对外来文化的接收方式中可以较为明显地看出他的思 维方法。中村元是从非常宏观的角度来研究一个民族的总体思维特点，而本论文 则是从微观的角度来观察思维模式的作用和影响。从微观的角度，就可以发现一 些固定的思维结构，而在宏观的角度，则只能发现一些总体性的倾向。当然，这 里所称的微观是相对于中村元先生的研究特点而言，如果与更为微观的研究，如 李大钊某方面的思想特点，那么把本论文所做的研究称为“中观的 或许更合适 一些。 在国内学术界，王元化也看到了思维模式对五四知识分子的影响。他认为， 在五四新文化运动中，存在四种思维模式：意图伦理，激进情绪，功利主义，庸 俗进化论。他说：“思维模式和思维方式，是比立场观点更具有稳定性和持久性 的东西。”7 他对这个问题的论述尚不能称之为深入，但是他的这个观点却是深刻 而富于开创性的。 陈旭麓、任建树也都注意到五四新文化运动从思想上解决问题的特点，但并 没有深入论证何以会如此，也没有提到这种观念在人的信念结构中的地位、对历 史走向的影响，以及历史渊源。8 总的来说，对于民国初年和五四时期的思维模式，国内思想学术界尚未有深 入的探讨，而海外学者的探讨则仍停留在林毓生八十年代所作过的研究层面上。 思维模式的视角是一种结构主义的视角。用结构主义的方法来研究历史，在 社会史研究中早已盛行，但在国内的思想史研究中则并不多见。从这个意义上来 说，本研究是一种具有开创性的尝试。 关于五四新文化运动的其他方面的研究现在已是汗牛充栋。本研究是以这些 成果为基础的。在涉及到前人成果的时候，在本文的行文中已作了详细的叙述。 这样的叙述方法是基于这样一个想法：把它作为一个对话的对象，并使这种对话 6 【日】中村元： 东方民族的思维方法，林太、马小鹤译，杭州：浙江人民出版社，1 9 8 9 年，第4 页。 7 王元化：对于五四的再认识答客问， ，何兆武译，北京：商务印 书馆，1 9 9 0 年，第2 3 2 4 页。 1 0 上海师范大学硕七学位论文第一章精神改造论的思维模式与启蒙的工具性 的变化的内涵。 但是，如果我们从他们的深层意识即思维模式的角度分析一下，便 会发现五四初期的一个共同信念。这个信念有助于我们理解上文所说的变化。 对新青年首期的第一篇文章敬告青年稍加分析，便能发现这方面的 重要信息。这篇文章对青年提出了六个方面的要求，这六项要求已被各方面的学 者所反复解释。但是，陈独秀提出六项要求的目的少有人关注，似乎这个目的是 理所当然的一样。其实不然。陈在这篇文章的开头即主张把国家的希望寄望于青 年，但是一个严峻的现实却是，当时的青年们“头脑中所涉想所怀抱 ，“无一不 与彼陈腐朽败者为一丘之貉。 因此，就必须解救这些青年。解救的办法，“是在 一二敏於自觉勇於奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决1 5 择人间种种之思想， 孰为新鲜活泼，而适於今世之争存；孰为陈腐朽败，而不容留置於脑里，利刃断 铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想。 从下面所陈的“六义 来看，这里所说 的“人间种种之思想 ，乃是一种改造精神的工具。1 6 如果社会上已经有大量的“新青年 ，陈独秀只需呼吁大家团结起来，为创 建一个民主富强的国家而奋斗。可是，这样的“新青年并不存在。因此，陈的 工作就是创造这样的人，创造的方法是改造他们的精神。那么怎样改造呢? 就是 下面提出的六点要求。这是陈独秀在这篇相当于发刊辞的文章中的思维路径。我 们可以把这个思维路径分为两层次：第一，实现政治目标的决定性因素是人，只 要人努力，就能实现某个预设的目标；第二，人的决定性因素是精神。实现一个 政治目标，第一步是通过改造人的精神，创造具有某种精神的人；只要有了这样 的人，就可以实现目标。因此，改造精神是决定性的一步。 这种思路也可以简单表述为：改造精神一创造新人一实现政治目标。 我们通常较少关注文章的思维路径，是因为一般来说，一篇文章的思路往往 带有独特性，很多时候往往是一种文章结构的需要。但是敬告青年一文的思 维路径在新文化运动的前期却具有相当的普遍性。陈独秀在1 9 1 5 至1 9 1 8 年的新 青年上发表的政论文章大多包含着这种思维路径，其内容大致可分为如下两点： 第一，国民的精神状态是国家兴亡的决定因素。他在抵抗力一文中说， “吾国衰亡之现象，何止一端? 而抵抗力之薄弱，为最深最大之病根。而所谓 1 5 “决”疑为“抉” 1 6 陈独秀：敬告青年，青年杂志第一卷第一号，民国四年九月十五日。 第一章精神改造论的思维模式与启蒙的工具性上海师范大学硕士学位论文 的“抵抗力 ，乃是一种意志：“抵抗力者，万物各执着其避害御侮自我生存之意 志，以与天道自然相战之谓也。”由于抵抗力的薄弱，造成了中国人“卑劣无耻 退葸苟安诡易圆滑之国民性”，而“亡国灭种之病根，端在斯矣，。1 7 陈独秀以为，中国的危险在于“独夫 与“强敌，而“独夫与“强敌” 之所以产生，是因为“民族之公德私德之堕落 所招致的。因此，“独夫 与“强 敌”并不是国家存亡的根本原因，根本的原因还在于“民德 、“民力 。如果国 家的民德、民力在某个水平线之上，那么虽遭独夫强敌，必有大量为国献身的烈 士来救之，“足济于难 ；如果民德、民力在水平线之下，那么“其招致强敌独夫 也，如磁石之引针，其国家无时不在灭亡之数 。培 第二，拯救国家的根本方法是改造人的精神。在敬告青年一文中，陈独 秀提出了六个方面的改造，即：( 一) 自主的而非奴隶的；( - - ) 进步的而