中考语文文言文复习之古今异议课件

中考文言文复习资料大全古今异议,四、古今异义我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义词主要有这样几种：,1、词义扩大，即今义大于古义；2、词义缩小，即今义小于古义；3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物；4、感情色彩发生变化。现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。,下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。1、蜀之鄙有二僧（为学）鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）2、顾不如蜀鄙之僧哉（为学）顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。）,3、卷卷有爷名（木兰诗）爷：（古义：指父亲。今义：指爷爷。）4、但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）5、尔安敢轻吾射（卖油翁）安：（古义：疑问代词怎么。今义：常用于安静、安全等）,6、如是再三（宋定伯促鬼）再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表又一次的意思。）7、阡陌交通（桃花源记）交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）,8、率妻子邑人来此绝境（桃花源记）妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）9、无论魏晋（桃花源记）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）,10、诣太守，说如此（桃花源记）如此：（古义：像这样。今义：就是这样的意思。）11、默而识之(论语十则）识：（古义：记今义：知道，认识）12、居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公）居：（古义：停留、过了。今义：居住、住所。）,13、不治将益深（扁鹊见蔡桓公）益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。）14、臣是以无请也（扁鹊见蔡桓公）请：（古义：问的意思。今义：邀、聘、求之意。）,15、望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）走：（古义：跑的意思。今义：行走。）16、故使人问这（扁鹊见蔡桓公）故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。）,17、及其日中如探汤（两小儿辩日）汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）18、我以日始出去人近（两小儿辩日）去：（古义：离。今义：到.（用于从所在地到另一个地方。）,19、春社近（游山西村）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）20、青山郭外斜（过故人庄）郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。）,21、芳草鲜美（桃花源记）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）22、虽人有百手（口技）虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）23、两股战战（口技）股：（古义：大腿。今义：屁股。）,24、其文理皆有可观者（伤仲永）文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。）25、无为在歧路（送杜少府之任蜀州）无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）,26、儿女共沾巾（送杜少府之任蜀州）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）27、何苦而不平（愚公移山）何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。）28、谈笑有鸿儒（陋室铭）鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）,29、无丝竹之乱耳（陋室铭）丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）30、听妇前致词（石壕吏）致：（古义：对.说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼崐念等的话。）,31、出入无完裙（石壕吏）裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。）32、烈士暮年（龟虽寿）烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）33、别有一般滋味在心头（相见欢）一般：（古义：一种。今义：指普通。）,34、年已蹉跎（周处）蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。）35、令名不彰（周处）令：（古义：好的。今义：命令。）36、何坐（晏子故事两篇）坐：（古义：犯罪。今义：多用于坐下。）,37、其实味不同（晏子故事两篇）其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某崐一事实的连词。）38、隶而从者，崔氏二小生（小石潭记）小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）,39、居数月（塞翁失马）居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。）40、死者十九（塞翁失马）十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目十九（）。）,41、请献十金（公输）金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。）42、高可二黍许（核舟记）可:（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）43、盖简桃核修狭者为之（核舟记）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）,44、休寝降于天（唐雎不辱使命）休：（古义：吉祥。今义：休息。）45、盖为不识者（荔枝图序）盖：（古义：句首发语词，表示推论。今义：盖住、盖子。）46、卒中往往语（陈涉世家）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）,47、夜篝火（陈涉世家）篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。）48、借第令毋斩（陈涉世家）借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第崐：古义是仅、只。今义表示次序。）,49、号令召三老豪杰与皆来会计事（陈涉世家）会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的崐人员。）50、郁郁适兹土（送董邵南游河北序）适：（古义：往。今义：适合，适当。）,51、吾恶知其今不异于古所云邪（送董邵南游河北序）恶：（古义：怎么，表示疑问。读一声。今义：罪恶，厌恶。）52、为我谢曰（送董邵南游河北序）谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。）,53、鸢飞戾天者（与朱元思书）戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）54、经纶事务者（与朱无思书）经纶：（古义：治理，筹画。今义：政治规律，如满腹经纶。,55、山河表里潼关路（山坡羊.潼关怀古）山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一崐切河流。）56、寡助之至，亲戚畔之（孟子二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚崐。,57、城非不高也，池非不深也。（孟子二章）池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。）58、贫者语于富者曰(为学）语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）,59、子何恃而往（为学）子：（古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。）60、双兔傍地走（木兰诗）走：（古义：跑。今义：行走）61、将非鬼也（宋定伯促鬼）将：（古义：或许。今义：接近。）,62、不习渡水故耳（宋定伯捉鬼）耳：（古义：罢了。今义：耳朵。）63、得钱千五百，乃去（宋定伯捉鬼）去：（古义：离去。今义：到哪；前往。）64、但闻屏障中抚尺一下（口技）但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）,65、微闻有鼠作作索索（口技）闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）66、自是指物作诗立就（伤仲永）是：（古义：此。今义：判断词。）67、惟吾德馨（陋室铭）馨：（古义：美好。今义：芳香。）,68、无案牍之劳形（陋室铭）形：（古义：身。今义：样子。）69、方七百里（愚公移山）方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是度的四边形，六个面都是方形的崐六面体。）,70、曾不能魁父之丘（愚公移山）曾：（古义：并，尚且，连.都.。今义：曾经。）71、傅说举于版筑之间(孟子二章)举：(古义：被起用。今义：举起。),72、征于色(孟子二章)征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)73、发于声(孟子二章)发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)74、而后喻(孟子二章)喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。),75、入则无法家拂(孟子二章)入：(古义：国内。今义：进入。)76、万钟于我何加焉（鱼我所欲也）钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）77、诚宜开张圣听（出师表）开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）,78、引喻失义（出师表）义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）79、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）80、不宜异同（出师表）异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）,81、先帝不以臣卑鄙（出师表）卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。）82、由是感激（出师表）感激：（古：感动，激动。今：感谢。）83、当奖率三军（出师表）奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）,84、此所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）所以：（古：用来的原因。今：表示因果关系的关联词。）85、临表涕零（出师表）涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）86、以精力自致者（墨池记）精力：（古：精神与毅力。今：精神和体力。）,87、又何间焉（曹刿论战）间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。）88、肉食者鄙（曹刿论战）鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。）,89、牺牲玉帛（曹刿论战）牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。）90、忠之属也（曹刿论战）忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）,91、小大之狱（曹刿论战）狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）92、可以一战（曹刿论战）可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）93、虽不能察，必以情。（曹刿论战）情：（古：实情。今：感情。）,94、一鼓作气，再而衰（曹刿论战）再：（古：第二次。今：又一次。）95、滕人持汤沃灌（送东阳马生序）汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）96、每假借于藏书之家假(ji)：（古：借。今：虚伪的，不真实的。）,五、词类活用在古汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即原来的词性。这种现象就是词类活用，常见的现象有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词、动词、形容词的意动用法，数词活用为动词，数词的使动等等。,1、名词活用为一般动词：即这个词本是名词，在语境义中作动词使用。例如（1）一狼洞其中（狼）中“洞”本是名词，在这里活用为动词“打洞”。（2）不能名其一处（口技）中“名”带宾语“其一处”，活用做动词“说出”。（3）稍稍宾客其父”（伤仲永）中“宾客”原为名词，这里活用为动词，意为“以宾客之礼相待”，可以翻译为“把他的父亲当作宾客招待”。（意动用法）,2、形容词用作动词：原本词性为形容词，由于语言环境的不同词形发生改变充当动词使用。例如（1）香远益清（爱莲说）中“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。（2）亲贤臣，远小人（出师表）中的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离”。（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（生于忧患死于安乐）中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使苦”，“使劳”、“使饿”讲，属于形容词的使动用法。,3、形容词用作名词：原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。例如（1）此皆良实（出师表）中“良实”原为形容词，在这里充当判断句主语“此”的宾语，活用为名词，善良老实的人之意。（2）帝感其诚（愚公移山）中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语，活用为名词，诚心之意。（3）政通人和，百废具兴（岳阳楼记）中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语，活用为名词，这里作荒废的事情讲。,4、动词活用为名词：原本为动词由于语言环境的改变，临时充当名词使用，词形发生变化。例如（1）其妻献疑曰：以君之力（愚公移山）中“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。（2）前人之述备矣“（岳阳楼记）中“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。,5、名词作状语：名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语，但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语，表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。例如（1）当是时，妇手拍儿声。（口技）中“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。（2）狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王（陈涉世家）中“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。（3）山行六七里（醉翁亭记）中“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。,6、使动用法：谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。例如（1）无案牍之劳形（陋室铭）劳：形容词使动用法，使劳累（2）忿恚尉，令辱之（陈涉世家）忿恚：动词的使动用法，使恼怒（3）必先苦其心志（孟子两章）苦：形容词使动用法，使苦恼,7、意动用法谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。例如（1）邑人奇之（伤仲永）奇：形容词的意动用法，以为奇（2）而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）乐：形容词意动用法，以为乐（3）吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）美：形容词的意动用法，认为美,六、常见文言虚词之,1、用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（马说）,2、用作助词：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（公输）,（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（狼）,3、用作动词：可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（陈涉世家）记忆顺口溜：之字可代人事物，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。,其1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（伤仲永）3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（马说）,4、指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(核舟记）5、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.记忆顺口溜：其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。,以1、作为介词表示凭借，译为“凭、靠”例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）策之不以其道。表示时间处所，译为“在、从”例：,2、作为连词表示并列、承接、修饰“以”相当于“而”例：新城之上，有池洼然而方以长（墨池记）表示目的译为“来、用来”例：表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）,表示范围译为“到”“已”，已经。例：固以怪之矣。记忆顺口溜：“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。,于1、对，对于。向例：贫者语于富者曰。2、在，从例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）3、与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。4、到例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾,5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（鱼我所欲也）6、被例：受制于人记忆顺口溜：于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；形容词后表比较，动词之后表被动。,而1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？,4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（醉翁亭记）记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接与转折；承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。,虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）。,然1、代词起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（伤仲永）。2、连词表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）,3、助词分两种情况：用在形容词之后，作为词尾，可译作“的样子”、“地”。例：秦王怫然怒（唐雎不辱使命）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，“的样子”“像似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记）,注意：容易出错的地方1.用法词性混为一谈2.古今词语词义词性混为一谈3.不同虚词因意义、用法相近而误4.同一虚词因意义、用法不同而误,七、文言句式1、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“，也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。,（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯,（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉（6）“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也,（7）“，者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也（9）“者，”例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“，也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也（11）“也”例：此诚危急存亡之秋也,2、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：（1）省略主语a承前省渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入b蒙后省c对话省例曹刿论战（此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）,（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语投（之）以骨。（狼）君与（之）俱来。（隆中对）,（4）省略介词林尽（于）水源。（桃花源记）急湍甚（于）箭。（与朱元思书）（5）省略量词文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死,3、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。,（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。,（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例1：遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例3：尝贻余核舟一“核舟一