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成功是怎样炼成的作文3篇 守住宁静的特等奖作文是怎样炼成的 江苏省第三届“高考作文杯”现场作文大赛特等奖第三名获奖作文揭秘 特等奖作文是怎样炼成的 在xx年1月16日举行的江苏省第三届“高考作文”杯高中生现场作文大赛中，本人辅导的钱思雨、李琪琪、何文欢三名同学荣获特等奖，石玲玲同学获一等奖，另有二名同学获二等奖。因参赛成绩突出，学校喜获组织奖。这是继省第六届“新语文学习”杯中学生与社会现场作文大赛本人辅导相婷婷取得省第二名后，在省级作文大赛中，取得的又一次可喜成绩。 江苏省“高考作文”杯高中生现场作文大赛是经江苏省教育厅批准的由江苏省教育学会及高考作文报社联合举办的江苏省最高级别的作文品牌赛事之一，堪称“作文奥赛”，本大赛赛事严谨，已成为全省最权威、高校自主招生认可、规模最大的高中生现场作文赛事之一。自xx始每年举行一次，迄今已成功举行三届。比赛采用全封闭、现场作文的形式，比赛用时一般90分钟，当天晚上由省教育学会组织作文研究专家进行批阅，当天晚上即评出等第，第二天上午即举行颁奖典礼。本次参赛选手966人，设特等奖20名，一等奖86名。 下面结合钱思雨同学获奖作文来揭示其获奖秘籍，或许能使读者朋友获得一定启发。 【题目放送】 1看似寻常2曲线 要求：以上二题任选一题，文体不限。作文字数不超过1500字。严禁抄袭，文责自负。 【比赛日期】xx年1月16日【比赛用时】90分钟 【比赛地点】江苏省兴化市第一中学 【获奖作文】 看似寻常 江苏省东海高级中学高二（20）班钱思雨 今年的秋天忽然没了风。正因为如此，炎热盘踞在九月的田野里，所有的绿色暂时忘却了衰老。十七岁的女孩总是爱诗的，更何况正被一片生机包裹着。我默念依稀的诗句，心里希望一直拥有着炎热，好顺手牵住绿色的精灵。 我的脚步很快，脚下的尘土扬起来，在空中肆意地舞着，像没有忧愁的孩子。我的快乐又何尝少于它呢？忽然间在晴朗的日子里放假休息，诗意而甜蜜。 高大的白漆铁门，我兴冲冲地推门进去。“啪”，脚下有清脆的声响，我低头去看，脚下有粉嘟嘟的花生米滚出来。整个院落原来被花生占领啦！妈妈从屋里走出来，瘦削的脸上有疲惫的痕迹，但看到我时，笑意的光彩绽放出来。她跑过来接过我的书包，一边用脚为我开出一条大大的通道。“就在家里好好休息，一定累坏了。”她自己却戴起草帽，向外跨去，“我去田里帮你爸爸一把。”我明白一定是还有花生没有收完，拉着妈妈执意去帮忙。终于是拗不过我的，她找来宽边的草帽和适脚的布鞋忙着给我穿戴。坐上妈妈的车，我有了一种难言的欢乐：田里一定很美吧？ 远远地望见两个人，驼着背捡些什么，也许是黝黑的皮肤在作怪，总觉得他们和土地融在一起，像本来就有的小山丘，让人分辨不出到底是人还是土地了。我朝他们大喊，两人微微抬头，脸上也有最欣喜的明媚。爸爸、爷爷，一高一矮地站立着朝我笑，如同参差的老槐树般让我感到亲切。但他们最终仍俯下身子，快快地捡散落的花生。 妈妈递给我较小的一个篮子，只叫我跟着她身后捡花生。这太简单了，我有些得意地想。过了一会儿，我突然觉得背上似乎在莫名地灼烧着，抬头去望太阳，明明还是我爱的那一轮，却变得邪恶了许多似的，把利箭般尖锐的光线射下来，生生地要将衣服熨贴到皮肉上，让人觉得难耐的刺痛起来。我停下来不走了，试图用手挡住“袭击”。妈妈却在这时转过头来，我分明看到她脸上的汗水粘到眉毛上，又从眼皮上滑下来聚在颈间，发出油亮亮的光。没有一句话，她把长衣披到我背上，又不容拒绝地给我穿上。她仍然跟着土蹲在前方，速度又快出好些。我强忍着也继续着，心里却像失却了水的鱼一般焦躁和挣扎。我抬头去望妈妈，她已经把我落下几十米的距离。我却无能为力地干蹲着，因为双腿已经彻底罢了工，酸到不能迈步。突然，妈妈直起了身子，回头向我兴奋地叫道：“快来这儿”她大口喘着气，不在意地顺手抹掉满脸的汗珠。我试着站起来，努力向她那儿走。“到阴凉里去”，她仍然兴奋地对我说。我这才注意到她的面前就是一片阴凉地，有凉爽和湿润的气息扑来。我的妈妈吝啬到不享用一步，只是直直地把我推过去。她的鞋不知什么时候脱下，脚上覆着一层可爱的黄土。她从阴和阳的分界面上折过身去，仍然在阳光下劳作。 我坐在凉凉的土上，不争气地哭了。汗水只一会儿便蒸发了，正像是我有始无终的劳作。我突然意识到了学习和远行，把我和土地拉得太远了，我竟然忍受不了自己本该学会的劳动，还有家人适应了的温度。这一切看似寻常的动作和忍耐，我丢失了，像极了离弃黄土的根。就算是诗意的明媚也换不回我的本该有的品性了。我现在只是浮华的花，黄土不知仍能容纳我吗？ 我要争取换回我黄土般的质朴。大地啊，请原谅你莽撞而无知的女儿，她想要回归你的怀抱，在看似寻常中认真地品尝人生。 我伸手脱掉脚上的鞋，一步步地和大地拥抱，不愿分离 【专家点评】 钱思雨同学写看似寻常，语言非常富有感性，惟其有感性，所以能打动人。她开头这样写道：“今年的秋天忽然没了风。正因为如此，炎热盘踞在九月的田野里，所有绿色暂时忘却了衰老。” 这就是说，绿色存在，能给人以凉快的感觉。这都是自然界的景色，作者说：“所有绿色暂时忘却了衰老。”“忘却”一词用拟人手法，很感性啊。 第二段写：“十七岁的女孩总是爱诗的，更何况正被一片生机包裹着。我默念依稀的诗句，心里希望一直拥有这炎热，好顺手牵住这绿色的精灵。” 理性的主观愿望，用感性的词句来表达，这就是感性和理性的结合。 情感是一种看不见摸不着的东西，难以定性、定位、定量，在心理学上仍然被称为“黑暗的感觉”。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，来展示自己孤独无伴的凄苦心情；我们要善于在“情化的自然”中去表达自己的情感。 当我想帮助妈妈下地干活时，天气炎热，妈妈把我推到田头一片树荫下。作者写道：“汗水一会儿便蒸发了，正像是我没有始终的劳作。我突然意识到学习和远行，把我和土地拉得太远了，我竟然忍受不 了自己本该学会的劳动，还有家人适应了的温度。这一切看似寻常的动作和忍耐，我丢失了，极像那离弃黄土的根。”在感性记叙的基础上这样富有理性的反思，拓深了文章的主题。 江苏省教授级高级教师李震 【教师点评】 怎样把平凡的生活写得不平凡，怎样让平凡的事件泛着经典的美丽。这才是不平凡。钱思雨同学看似寻常一文做到了。其不寻常之处主要体现在以下几点： 一、感情真挚。亲情是最美好的情感，是人间第一情，最能触动人们的心灵，激起人们对真、善、美的追求与向往。作者善于捕捉生活中的闪光点，通过叙述和家人劳作这一生活片段，采撷真情的音符，谱写一曲母爱的赞歌。文中有许多不经意的细节，如“她找来宽边的草帽和适脚的布鞋忙着给我穿戴”、“妈妈递给我较小的一个篮子”等无不是作者惨淡经营、匠心独运。 二、内容丰富。文章洋洋洒洒1300多字，按照事情发生发展的本来顺序，娓娓道来，不事雕琢，有画面感、立体感。开头先交待放假休息，接着写来到家门看到院中到处是花生，然后叙述自己随妈妈到了田里捡花生，侧重写自己劳动前后的心理变化，最后进行理性的思索“我竟然忍受不了自己本该学会的劳动，还有家人适应了的温度”。内容丰富，耐人寻味。 三、语言灵动。竞赛作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、灵动。钱思雨同学深谙此道，像开头一段“今年的秋天忽然没了风。正因为如此，炎热盘踞在九月的田野里，所有绿色暂时忘却了衰老”中“盘踞”一词可谓精推细敲，夺人眼球，尽显风流，不凡的语言功力，奠定了看似寻常一文获大奖的基础。 语文老师 【获奖感言】 生活最美 看似寻常获奖感言 江苏省东海高级中学高二（20）班钱思雨 生活，给了我们那么多鲜活的喜怒哀乐。 哪怕是它随意勾出的一抹色彩，都会触及起绵延的生动和美丽，每个人撷取来，点缀在人生的图纸上，绽放最动人心魄的美好。这就是生活，看似寻常，然而时时带给我们真实的感动。在岁月间穿梭，生活让我们变成最真诚的诗人，一点点丈量自己独特的人生。 感谢生活，它把原始的最美推到我面前，让我看到自己的富有。甚至，一粒最微小的沙砾都会包裹着西北最古老的传奇，娓娓地向我低语。不施粉黛，它自有几分惊艳，使人百读不厌。我于生活，只是一个匆匆的过客，挽不住它的全部神韵。正因如此，才舍不得放弃纵然只是一瞥的光景，用执着的心一份份地记录心情。 然而，那些从生活间开掘出来的深沉灵感，却给了我那么多的馈赠，让我分明地品尝着成功的喜悦！静静地，一个人在黑暗里捧着精致的奖杯。赛场上的一幕幕生动如初。犹记得执笔间，心绪难平。那时，脑海里充溢的，全是大片大片不加修饰的翠绿和金黄、泥土般质朴的人。再回忆起秋收时节的点点滴滴，笔尖下奔涌出心中暗暗涌动的情愫。于是忘乎所以，如孩童一般，笨拙地倾诉真切的感受。或许与今日的许多人，这样的文章太过于平淡，彰显不了他（她）们的个性。然而，当每个人都学会穿起一袭华美的袍时，再精彩的舞会都最终会给人带来一种视觉上的疲惫。作文亦如此。况且许多人一味追求词藻的华美时，往往会忽略内涵的表达。那样的文章只能算是浮华，最终会因为情感的苍白无力而早早凋零。人是需要感情的，因为那是贴伏在心尖最自然的跳动，总能掀起我们心中的狂波巨浪。参加大赛的经历教会我去做一个性情中人，细描慢绘专属于我的那些感动。如此一般，我相信生活的隽永情思会在每一个人的笔下绽放，摇曳生姿。 要学会倾听身边的声音，描绘你的每一份情绪。一个学会享受生活的人，才能够用笔展现喜怒哀乐的深刻。当你真正调集所有去捕捉，去倾诉，感受的必定是酣畅淋漓的痛快。那些淡忘、抑或是铭记的点滴剥离出来，不用刻意雕琢，自是天然一番韵味。生活悄然地教会你于“坐井观天”间，领略每日不一样的精彩。 携上笔，和生活相伴而行，去追寻最纯净的快乐！ 【获奖揭秘】 参赛作文和平时作文有许多不同点，同学们要想在比赛中赛出好成绩，必须在六个“要”上下工夫。 一、审题要准确 大赛作文尤其要注意审题。“审清题目，明确要求”。审题准确，作文就有可能踏上成功之路；审题失误，语言基本功再好，也无缘获奖。如写“标题作文”，不能改动题目，一旦改动了题目，如把曲线改成心灵的曲线，则是差之毫厘，谬以千里。因为“曲线”是指“任何一根连续的线条都称为曲线，包括直线、折线、线段、圆弧等。”在行文时候可以写成“情感的曲线”、“心灵的曲线”、“学习的曲线”、“生活的曲线”，等等。 二、立意要深刻 特等奖作文要求主题集中、突出、明确，立意正确、鲜明、深刻。其中深刻最为重要。古人云：“意高则文胜。”大赛作文还应力求“深邃、高远”。判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，主要看一下几个方面：文章有没有在深度上有所突破，是否在某个方面或某些方面有超出大众化的见解，甚至创见。有没有深远的历史感与现实感。有没有对自然、社会和人类的关注。有没有哲理的思考选手要在赛场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。要克服立意肤浅的毛病，要有一种求异思维，做到“人无我有，人有我优”。立意时一定要先想一想，别人会怎样立意？我应该怎样立意才新颖深刻呢？也就是说，看到题目（材料）以后，不妨围绕题目(材料)先多角度地思考，然后逐一比较，找到最佳最深的立意。 三、感情要真挚 同样的立意、选材，得分有时也会因表现形式的优劣而有高下之分。竞赛作文不仅以理服人，而且也能以情感人。亲情、友情、师生情、爱国情是人间最美好的情感，往往最能触动人们的心灵，激起人们对真、善、美的追求与向往。“情者文之经”(文心雕龙)，红尘有爱，人间有情，只要选手擦亮尘封的眼睛，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，就一定能写出光彩照人的动人篇章。 四、内容要丰富 全国著名语文专家章熊先生曾讲过：“在阅卷过程中，起作用最大的仍是内容。”大赛作文大都要求在千字以上，内容一定要丰富，有意蕴。丰富的内容源于现实生活，因为现实生活是取之不尽、用之不竭的源泉。聪明的选手能抓住时代的脉搏，寻找鲜活的题材，善于从大处着眼、小处入手，就身边的人或事写出自己的观点、看法。纵观大赛中获得特等奖和一等奖的考生，绝大部分都是写自己熟悉的思考过的生活。 五、语言要灵动 语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。竞赛作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、诗意、灵动。孔子说：“言之无文，行而不远。”从众多选手的作文语言来看，好的作文或妙用修辞，或引用诗句，或化用典故，或情真意切，或气势磅礴字里行间充满灵气，文采飞扬，给人以美的享受。美化语言的方法主要有：一是写出语言的新鲜美。可用变化的语言装扮，使之摇曳多姿。如活用新词语，为文章增添生机与活力；创新语言，在汉语语言规则允许的范围内作新意搭配，使语言显得奇崛；还可变动语序或句式，令语言焕然一新。二是写出语言的灵动美。可用流行话语装扮，这种语言往往活泼灵动、个性鲜明，充满审美张力，能起到化平淡为神奇的功效。三是写出语言的意蕴美。可用智慧的话语装扮，使文章更有内涵。智慧的话语，如幽默的话和充满哲理的话，这种语言凝练优美、含蓄隽永、意蕴独具，在赛场上恰当运用，不但使文章增添分量，更让埋头苦批的阅卷专家或开心一笑或击节赞赏。 六、文面要美观 汉代杨雄说：“书（字），心画也。”可见字迹，反映一个人的内心世界。竞赛作文阅卷特别要求文面整洁，字体美观，书写、标点、行款格式正确。文面文面，即文章的“脸面”。这个“脸面”明晰、美丽，就会使阅卷人“一见钟情”，自然会对你的文章产生“偏爱”。相反，阅卷者看到文面不洁、字迹非驴非马的作文大都会“望而生厌”。可以说在赛场上，“字迹丑陋是一场永远打不赢的官司”。可见文面多么重要啊！ 当然，参赛选手要想在高手如林的赛场上脱颖而出，赛前一定要有必要的准备：一、赛前做好材料的梳理工作。想一想能记住哪些名人名言，哪些歌词诗文；想一想背过哪些珍珠段落，哪些美文。这些 工作做好了，才能在赛场上“有备无患”。全国著名语文专家章熊先生曾讲过：“在阅卷过程中，起作用最大的仍是内容。”二、回忆自己写过的得意之作。这些文章自己比较熟悉，赛场上若能根据题目要求，进行深加工、再创作，易于驾轻就熟，赢得时间。岂不知，赛场如玲珑之局，每个局内人只有明确的方向，确切的目标，充足的准备和良好的心理，才能在竞争激烈的赛场上做出热闹非凡的“道场”。总之，凡事都有规律可循，参赛作文亦有秘诀。钱思雨同学的获奖作文看似寻常就是在课堂作文这个九月（附后）基础上锤炼而成的，这一机智之举，值得大家学习！ 【课堂作文】 这个九月 江苏省东海高级中学高二（20）班钱思雨 九月。天气依然酷热。 清晨的街道比以往冷清不少。正奇怪着，身后传来“噗噗”的沉闷声响，一辆拖拉机如同负重前行的老人一般从我面前晃过。车上的人个个戴着草帽，沾着泥土的裤子被卷得老高。有两个孩子趴在车沿上，一边好奇地打量着我，一边“咯咯”地笑起来。我才想起九月该是农忙的日子，我不由得加快了脚步。刚迈进家门，脚下“嘎巴”一声，我移脚一看，一颗粉嘟嘟的花生米从壳里滚出来。再向院子里一瞧，满地都晒着花生。妈妈手里抓着副手套正往外来，看着我，欢喜地替我开了条道，然后又匆匆地嘱咐我去吃饭，自己拿上门边的篮子就要往外迈。我叫住她，要一起去。她很是犹豫，终禁不住我三回缠，催我喝下一大碗粥后，摘下头上的帽子给我戴上，又仔细地瞧了好几回，才骑着车带上了我。 远远地望见爸爸、爷爷在拔花生，弓屈着的身子像是土丘，和大地都融为一体了。他们见了我，自然也是欢喜，但很快就又匆匆弯下腰去。妈妈递过一只小篮，让我和她捡耙出的花生。活并不重，我蹲下身干劲十足地捡起来。太阳渐渐升起，火辣辣的阳光如同一根根金针刺到背上，衣服仿佛被硬生生地烙到皮肤上。我渐渐地慢下来，停下来一遍遍地擦往下滴的汗水。妈妈回头望见了我，边走边脱下外衣催我穿上，然后又在前边蹲下身子。我强打起精神，跪在地上又捡起来。然而我的这身骨架似乎是受不住了，不一会儿又罢起工来。而且是彻底的。我瘫坐在地上不愿再起来。再抬头望妈妈时，她喘着粗气，头发凌乱地伏在脑门上也不管，只是弯着腰匆匆前进。没过多久，她有些欣喜地叫我过去。我一看，她面前是一片阴凉地，那是她给我的礼物。我心一酸，先拉着她去树荫下休息。她勉强歇一会，又拼命地干起来。就这样，一天在汗水和酸痛中终于慢慢逝去。 回到家，大家几乎是吃过饭便昏昏地睡去，想把劳累抛到梦之外。妈妈洗过碗后，却一件件地给拾起地上零散地脱下的脏衣服，轻手轻脚地到院外面洗起来。夜间，酸痛阵阵袭来，迷迷糊糊感觉妈妈坐在我的床沿上，抬起我的腿轻轻地揉，好一会儿才带上门离开。我依然无声地躺着，泪却流了下来。我生在黄土地上，却终究是离这里越来越远，剩下的只是孤零零的学生的身份，有的只是无能为力的羞愧。 但这个九月，我想用这个单薄身份去创造一份骄傲，为自己的根和深夜里的人。 （注：本文是钱思雨同学写的一篇课堂作文） 另眼看她 钱思雨，这样一个诗情又画意的名字，让别人还没遇见就已经可以想象到她是怎样一个情感细腻的女孩。与她做同学这么长时间，真正认识她却不是因为名字，不因外表，而是因为文字。这样一个看上去大大咧咧的女孩，她的文字却像一幅幅简单朴素的泼墨，只轻轻动了几笔，就已经让我们懂得了什么叫做完美无缺。也许，正是她为人的简单醇厚和朴素，才使她笔下的文字犹如流过山谷的溪水，有着无与伦比的弧度和细小却足以震撼人心的声音。钱思雨一直都是一个简朴安静的女孩，她会安静地做题，直到鼻尖上渗出细细的汗珠，她会微笑着听别人高谈阔论，说上几句也使用平和温婉的语调。正是这样一个她，轻易就找到了文字的精妙，使得她笔下那些细琐的生活之美比那些磅礴巍峨更动人心。当然，她也会像个小女孩一般抱怨、撒娇，也会不满作业太多和老师的苛刻，然而大家眼中的她始终是个刻苦努力的女孩，一直都是一个人在纸上安安静静地写写画画，这个外表普通的女孩，不仅写得一手好文章，更有一颗强大坚忍的心。也正是这颗强大的心，这颗从不言弃，对任何事情都报以希望和热情的心，使她的文字充满了力量和感动，也使她成了我们心中唯一的钱思雨。 同学张子荷 君子是怎样炼成的读十则 一、论语影响深远的原因 今天我们来学习十则。论语这本书的书名，我们是非常熟悉的。但今天的我们，对其内容却多倍感陌生了。 而在古代的中国，论语是非常有影响力的书，读书人没有不熟读的。其原因概括起来有两点：第一，自汉代以后，儒学成为官方认定的学说，研习儒家经典著作是每个读书人必须经历的教育。更重要的是，封建社会后期，“四书”的地位上升，论语逐步成为科举考试的“指定教材”。如果一本书成为考试的“指定教材”，那它流传的广泛性和深入性都必然毋庸置疑。 第二，论语本身的价值使其成为家喻户晓的经典。人原本仅仅是众多动物中的一种，为什么能够脱离动物的属性而飞跃为人？原因就在于人创造了文明。文明不仅仅是指人拥有智力，会制造工具，而且指人拥有区别于禽兽的伦理道德。论语恰恰就是中国人公认的提升道德修养的经典。 中国古代的知识分子一生都在为“修、齐、治、平”这四个字努力。一个人要想有所成就，自身品德的修养修身永远是最基础的。孔子本人就是伟大的道德楷模，他严于律己，宽以待人，是万世师表。孔子还“耻独为君子”，要把自己的道德修养辐射到身边的人，甚至无限远方。所以，孔子开设私学，设帐授徒，教诲弟子，让他人也实现道德上的提升，成为道德君子。 二、君子是怎样炼成的 论语主要讲了什么内容？简言之就两个字君子。而这一问题又可以分为两个方面： 第一，什么样的人是君子。讲的是君子应该有怎样的修养、德行。 第二，第二，如何成为君子。讲的是成为一名谦谦君子方式、途径。 由此，我给本课起了“君子是怎样炼成的”这个的题目。本课的内容分为四个方面：忧道不忧贫；胸怀像大海；君子有三戒；胸中有天下。 （一）忧道不忧贫 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也 已。”论语学而 “君子”原本只是一个身份概念，指贵族。与君子相对应的是“小人”，指贱民。 但到了孔子这里，他把把君子的定义改变了。孔子认为，君子不应只是身份概念，而应该是道德概念。只要道德修养高，就可以成为君子。从此之后，中国人心中的君子便主要指道德君子了，与其是否是有贵族身份脱离了关系。 “食无求饱，居无求安”，讲的是君子不必刻意追求物质生活享受。吃穿住行过得去就行，能生存下来就行。那么，君子追求什么呢？ 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”论语里仁 孔子认为，人应该有志于追求真理，不能也不必把一个以自己吃粗粮穿破衣为耻辱的人视为同道。孔子最看重的两位学生就是这样的“士”。 第一个是孔家班的“班长”兼“体育委员”、大师兄子路： 衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？论语子罕 衣：动词，穿衣。缊（读如运）袍：破烂的棉袍子。狐貉（读如合）：华丽的皮袍子。 第二个是孔家班的学习委员、小师弟颜回： 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”论语雍也 孔子说，颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一瓢凉水，住在穷巷之中，别人都受不了那穷苦窘迫，颜回却不改变他自有的快乐。 儒家为什么如此强调穿衣、吃饭、住房这些物质需求不必在意呢？因为他们认为道德修养更重要。孟子告子上中说： 饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。在孟子看来，心中应该充满仁义之道，充满为理想奋斗的精神。如果仁义充塞，英名广传，又何须锦衣绣服呢？仁义、英名不就是最好的衣服吗？这正如苏轼所说：“粗缯（读如增）大布裹生涯,腹有诗书气自华”。可见，君子谋道不谋禄，忧道不忧贫。 另外，在孔子看来，道德修养不但重要，而且有乐趣： 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”论语述而 水：与汤相对。汤是热水，水是凉水。肱（读如宫）：胳膊。 乐在其中，什么乐趣呢？ 精神世界饱满带来的自足。 食物的意义的在于充饥，所以吃不必燕窝鱼翅。喝水的目的在于解渴，所以引不必 龙井毛尖。睡觉枕着胳膊就可以了，何必要求高堂华屋呢！ 有人会问，孔子是不是吃不到葡萄说葡萄酸呢？当然，孔子也是人，高车驷马谁不愿，吃香喝辣谁不愿意，他本人也说过“食不厌精，脍不厌细”这样的话。孔子也不是没有机会富贵，齐景公要封给他一块地，他推掉了，说无功受禄会寝食难安，换言之，即“不义而富且贵，于我如浮云”。将富贵比作浮云，这个比喻绝妙。天上的浮云聚散无定，虚而不实。孔子把通过不正当手段得来的富贵视作浮云，说明他已经看透了富贵的本质。 以上是对“食无求饱，居无求安”的一点拓展，回过头来看课文。 敏于事而慎于言。 工作勤奋，出言谨慎。孔子讨厌夸夸其谈的人，认为做事就应该积极主动，行必有果。话不要多，要言必有信。别整天一个磨叽嘴子。孔子的这一观点得到了一个父亲的深深赞同。他给自己的两个女儿一个取名李敏，一个取名李讷。 有人说，女儿是父亲前世的情人，父亲对女儿的爱会超越过世界上所有与他有关的女人。而取名正是这种爱的直接体现。李敏与李讷的父亲是毛泽东。毛泽东一生读书无数，但却偏偏选中论语来为女儿起名，这也从侧面说明了论语的影响力。 就有道而正焉，可谓好学也已。 君子还要好学，好学的途径就是靠近大道，接近有修养的人，不断改进和修正自己。 （二）胸怀像大海 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”论语述而 君子心胸开阔，坦坦荡荡。小人心胸狭窄，忧忧戚戚。程颐解释说：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”循理，遵循世间的大道，指君子能做自己心灵的主人。役于物，受外物牵制，指小人只能做外物的奴隶。 人处于世间，无非是做事和待人两面。在遭遇困境、误解时，君子和小人的做法不同。在遭遇困境之时，君子不愁眉苦脸。因为他知道已经尽力，无愧于心，一片赤诚可对天地，所以君子会坦然接受命运的安排，正所谓“谋事在人，成事在天”。小人则不同，他们没有人生高远的目标，没有精神的寄托，心中的唯一牵挂就是名和利。一旦遭遇困难，他们就患得患失，愁眉苦脸。 遭到别人的误解时，君子胸襟开阔。因为他们知道错误不在自己，只是别人还没有弄清楚事情的原委，所以君子不记恨、不打击报复。“人不知而不愠，不亦君子乎！”小人则不同， 遭到误解便一肚皮牢骚，觉得全世界的人都对不起他。甚至暗中记恨，打击报复。 （三）君子有三戒 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”论语季氏 “三戒”，指人生的不同阶段应当慎戒的事。 第一，少年戒色。 人虽然是道德动物，但是仍不能脱离动物属性。要想成为君子，就必须努力克服自己的动物属性。年轻人精力旺盛，自制力不强。如果不加以克制，纵情沉溺，便带来不良的后果。轻者让人萎靡不振，会对身体造成伤害，甚至酿成疾病；重则不能自拔，失去奋斗的动力，难以实现远大理想。 第二，壮年戒斗。 壮年人年富力强，身体、能力、事业都处于人生的巅峰状态，多会自我感觉良好，甚至自我膨胀。所以，壮年人会经常和人发生摩擦、争执，甚至争斗。孔子认为，应该警惕。 苏轼留侯论中说： 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不