读《信仰书简》有感信仰书简读后感2000字.doc

读信仰书简有感信仰书简读后感2000字 16行管1班李晓群 勿庸讳言，在相当一部分国人中，也包括一些大学生，存在着精神迷失的现象。人们困惑，但也在思考。这样，“在当代中国人的精神世界中，信仰成为一个不能不谈的重大问题了”。对于高校教育工作者来说，如何通过与大学生平等对话，通过浅易的语言，使这个颇有学术意味和现实争议的主旨得以明晰，从而使他们轻松愉快地辨识理想、建构信仰，是一项迫切的任务。刘建军教授及其作者团队，用平实的话语、学术的态度和信笺的形式，别有新意地撰写了信仰书简与当代大学生谈理想信念。在阅读了此文本后，我有一些心得体会迫切想与大家分享。 信仰书简这本书是十几位高校教师写给学生们的几十封书信。这是些普通的信件，但其中讨论的却是一个不寻常的话题信仰。在娓娓道来的家常话语中，在充满个性的思路言说中，师生们探讨了人类心灵世界中的这一敏感而奇妙的话题。什么是信仰，怎样来把握信仰？信仰对社会有何意义，对人生有何意义？是否没人都需要信仰，是否人人都具有信仰？当代大学生应该做出怎样的信仰选择，树立起怎样的信仰呢？ 央视著名主持人白岩松曾经说过这样一句话：“你总得信仰些什么。”在谈到人为什么要寻找信仰呢？白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话，“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系”。白岩松说：“这是很有道理的，三十而立，要解决人和物之间的关系，人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系，你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级，为人对手等等。当人到40岁以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线，终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题，这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义，财富积累的太多，如果无从消化的话，我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多，人必须要解决自己与内心之间的挑战”白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过：“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”只有那些智慧之人才会对迟早来临的死亡有洞察和准备。因此，人要有信仰，没有信仰的人就如没有思想的傀儡，徒有躯壳。 这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。帮助摔倒人本是中华民族尊老爱幼的美德，近年来屡次发生碰瓷现象，使“要不要扶”成为大多数人面临问题时的迟疑态度。最终“不要与陌生人说话”成为我们这个时代人际关系的形象描述。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。本书中屡次提到的“小悦悦”事件，着实让人痛心，面对这样一个弱小而可爱的小生命遭遇着如此惨痛的折磨，一个个都视而不见，仿佛此时此刻只剩下那掉了一地的道德与信仰！无论是没有还是已经失去信仰的人儿，就如脱轨的列车，无法得到控制和约束，会变得心灵无所依附，灵魂无处安放。 没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？ 厦大人文学院教授易中天在主题为文明与信仰的讲座中说，没有信仰的人并不可怕，但要守住底线，不唱高调。中华文明不讲信仰，但讲底线、信念，孔子说以直报怨，正当防卫，戏称那些唱高调的是批量生产伪君子。他还用地沟油举例，说他们没有信仰是抬举他们，他们是没有底线，“孔乙己时期也在白酒里掺水白开水，但至少还是白开水啊。”针对当今一些没有底线的商家等现象，易中天先生作出了独到的见解。我认为，一个国家要站的住，就必须要有底线；要发展，就必须要有信仰。这是信仰书简给我的答案。我想，怎样寻找并建立信仰，一定得先由守住底线开始，这是根本。 作为一名当代大学生，我们应该树立怎样的信仰？一开始，我所认为的信仰就是大而空的远大理想，离我们生活本身很远且够不着的。但在阅读完信仰书简一书后，我的想法有了很大的改变。信仰并不是大而空，虚而不实的。而是落实在我们的每一个行动当中。脚踏实地，实事求是虚心学