新课标人教版九年级语文下庄子故事两则课件_第1页
新课标人教版九年级语文下庄子故事两则课件_第2页
新课标人教版九年级语文下庄子故事两则课件_第3页
新课标人教版九年级语文下庄子故事两则课件_第4页
新课标人教版九年级语文下庄子故事两则课件_第5页
已阅读5页,还剩44页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

中国历史上的春秋战国时期(公元前770前256年),是一个大动乱、大变革的时期,是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。,庄子故事两则,庄子(约前369前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”.庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏.他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝.庄子对后人的影响主要是庄子一书.,庄子具有很高的文学价值.其文汪洋恣肆,想象丰富.气势壮阔.庄子共33篇,分内篇、外篇、杂篇.庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜.鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(汉文学史纲).郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有.”(庄子与鲁迅)因而他的作品被人称之为“文学的哲学.哲学的文学”.,课文选的两则故事均节选自庄子秋水。标题是编者加的。,惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓()鶵(),子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴()泉不饮。于是鸱()得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?”,听朗读,注意红字的读音。,yun,ch,l,ch,解释词语,翻译句子,惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:,惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:,相,这里做动词,做宰相,之,或,有人,谓,译文,他,告诉对说,“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。,子,你,国,国都,译文,“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。,庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?,其,为,之,它的,叫做,它,译文,庄子前去见他说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(yunch),你知道吗?,夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。,于,于,止,练实,醴泉,从,到,栖息,甘泉,甜美的泉水,竹实,竹子所结的子,鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。,译文,于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国吓我邪?”,于是,在这时,之,这里,在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鹓鶵,发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吧?”,译文,精读课文,思考以下问题,庄子去看望惠子,惠子心态怎样?为什么会产生这种心态?他对庄子来梁国有何反应?说明了他是个怎样的人?害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下,他马上对庄子起了疑心,进而大动干戈,在城里进行大搜捕,非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义,见利忘义。,2.如果你是庄子,会作何反应?庄子对此的反应呢?,答:他没有躲,没有逃,没有破口大骂、当面痛斥,而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子,给他讲了一个鹓鶵的故事。,3.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?,鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,鸱(ch)比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。,比喻:鹓鶵-鸱-腐鼠-梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣,又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。,自已,惠子,功名利禄,高洁的志趣,尖锐深刻巧妙贴切余味不尽,4.惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽?,答:醉心功名利禄,心胸狭小的人。5.你认为惠子相梁一文中表现了庄庄子对功名利禄的一种怎样的态度?答:清高自守,淡薄功名利禄。,惠子为相,庄子看望,受人挑拨,搜捕庄子,从容往见,奇鸟之喻,辛辣讽刺,起因:,经过:,结果:,故事发展出人意料,富有趣味性。,惠子:醉心于功名富贵对朋友薄情寡义心胸狭窄庄子:清高自守淡泊名利心胸宽阔,鲜明对比,人物性格,惠子相梁这则故事富有趣味。很能体现庄子散文的艺术特色。请同学们精读课文有哪些值得赞赏的地方?,1、情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血,2、人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子清高自守。3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。,4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。,庄子对爵禄的态度庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”-庄子秋水,庄子对爵禄的态度庄子以乌龟自喻,宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及的态度。,宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”,第二课时,1、学习庄子与惠子游于濠梁,2、熟读课文,掌握字词。,3、翻译课文,理解内容。,庄子与惠子游于濠()梁之上。庄子曰:“鲦()鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝()安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,听朗读,注意红字的读音:,tio,ho,r,解释词语,翻译句子,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”,梁,桥,是,这,译文,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦(tio)鱼(在河水中)游得悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”,惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,安,怎么,惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”,译文,惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”,固,固然,固,本来,译文,惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的了!”,庄子曰:“请循其本。子曰:汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,循,遵循,沿袭,汝,你,云者,如此如此,既已,已经,译文,庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?,庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?,2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果(1)“子非鱼,安知鱼之乐?”(2)“子非我,安知我不知鱼之乐?”,(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻;(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。,在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。,你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?,所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。,(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。,(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。,因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。,惠子好辩,重分析.对于事物有寻根究底的认知态度,重知识探讨,有逻辑家的个性庄子智辩,对外界的认识有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,有艺术家的风貌,人物形象对比:庄子与惠子在认知事物的态度上有什么不同?,3、比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。,惠子相梁中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。庄子与惠子游于谦梁中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物,庄子散文的艺术特色,第一,想象奇幻。,第二,构思巧妙。,第三,善用寓言故事和比喻。,第四,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。,解释句中加点的词语非梧桐不止()非练实不食()非醴泉不饮()固不知子矣()安知我不知鱼之乐()搜于国中三日三夜()请循其本()或谓惠子曰()今子欲以子之梁国而吓我邪()欲代子相(),栖息,竹实,竹子所结的子,甘泉,甜美的泉水,固然,怎么,国都,遵循,沿袭,有人,用,做宰相,用现代汉语翻译下列句子,或谓惠子曰:庄子来,欲代子相。夫鹓鶵发于南海,而飞于北海非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。,有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”,鹓鶵从南海起飞飞到北海去。,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。,吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?鯈鱼出游从容,是鱼之乐也子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。,现在你也想用你的梁国来吓我吧?”,“白鲦(tio)鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”,你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”,你说你哪儿知道鱼快乐的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,鼓盆而歌,庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”,“天地与我并生,而万物与我为一。”庄子齐物论,庄子认为人的生命是由于气之聚,人的死亡是由于气之散,他只把生死视为一种自然现象,认为生死的过程不过像四时的运行一样。,拓展阅读:庄子送葬庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣!自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”,庄子与惠子的关系?,注释:郢:春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩:石灰慢:通“墁”,涂抹。匠石:工匠名。斲:削,清除。运:挥动。斤:斧头听:任凭。宋元君:宋国国君。质:对手。夫子:指惠子。,译文:(庄子给亲朋送葬,经过惠施的坟墓,回头对随从的人说:“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子,让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风,声声作响地砍它,砍尽了白土子而没伤鼻子,郢人站立面不改色。宋元君听到此事,召匠石说:试试为我砍一次看看。匠石说:我以前砍过,但是,我砍的对象已经死很久了。自从先生死了后,我没有对手了,我没有辩论的对象了!”),小结:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论