（汉语言文字学专业论文）《晏子春秋》介词研究.pdf

内容摘要 晏子春秋介词研究 汉语言文字学专业硕士研究生：甘淑燕 指导教师：方有国教授 内容摘要 与秀方语言相比，虚词在无形态变化的汉语中的重要性尤为突出。对虚词的 研究由来已久，而仍有问题亟待解决。作为虚词之一的介词，因其与连词有时难 以区分，与动词存在纠葛，加之意义过虚难以掌握，所以其在意义、用法、分类 等方面具有相当的复杂性，在汉语语法体系中有其独特的价值和特殊的地位。 晏予眷秋是先秦的一部典籍，它主要记录了晏婴的言行和思想。它的语 言较平实，豳语色彩较浓，反映了当时生动活泼的用语情况。晏子春秋中的介 词出现的频率及分布规律很符合先秦汉语介词在使用上的特点，因此对其介词进 行研究对上古汉语的研究是有帮助的。本文将对晏子誊秋的介词进行穷尽性 的调查、细致的描写、准确的数据提供，为今后汉语介词的进一步研究提供一些 参考。 本文分五个部分： 第一章是绪论。简介晏子春秋的内容、作者、成书年代；晏子春秋介 词研究现状及研究价值；晏子春秋的研究方法及使用的舨本。 第二章是对介词的概述。包括概念界定、范围界定、单音介词的认定。 第三章是本文的中心。对晏子春秋的单音介词进行分类描写、分析。 第四章是对晏子春秋中为数不多的几个凝固结构的描写、分析。 + 最后是结语。臻表格的形式对晏子春秋的介词进行总结。 关键词：晏子春秋单音介词凝固结构 a b s r a e t a b s t 豫e t i l lc o m p 硝s o n 、) l ，i t hm ew e s t e ml a i l g u a g e s ，e 玎叩够w o r d si nq l i n e s e ，w r h i c hh a v e m o 啦b l o g i c a le h 张g e s ，p l a ya 霸撼愆i m p o 嘲峨r o l c 跫蚣u 醢t ke m p t y w o f d s h a v eb e 铋 s t u d i e df o rl o n 岛s o m ep r o b l 锄ss t i l ln e e dt 0b es o l v e di i ln ot i m e 1 h em e a m n g ，u s a g e 锄dc l a s s i f i c a t i o no fp r e p o s i t i o n sa r e 谢【l l e rc o m p 王i 。xi nm a tp r 印o s i t i o n s ，o mt y p eo f e m p t yw o r d s ，a r es o m e t i m e sm i s t a l ( e n l yr e g 耐e d 弱e 嘶髓c t i o n s ，戚硪躐锨酗 w i t hw o r d s m o r e o v e r i ti sd i m c u l tt 0 a s pt h em e a i l i n go ft h ep r e p o s i t i o n s h l d e e e ， p f e 弦s 瓣o n s 嗍t 量l e 谢郫ev 蠢毽ea n da 印崩蠢p l a c ei 珏c 酶糙s e 则森e 蘸s 姆e 撵s - y | 觚z ic h 吼q i ui s 锄粕c i 朗tb o o ko fp r e 0 i nd y n a s t y ， w h i c hm a i n l y r e c o r d s 专h es p e e e h e s ， b e h a v i o r sa n d 专h o u g h t so fy 氇n ￥主n g 薹毛sp 1 8 i 巍鬻q r d s a n ds t r o n gu e r b a lc 0 1 0 r si n d i c a t et h ev i v i du s a g eo fw o r d so ft h o s ed a y s t h ef r e q u e n t l ya n dd i s t r i b u t i o no ft h ep r e p o s i t i o n sw h i c ha p p e a ri nt h e b o o ky a nz ic h u nq i u ，m a t c ht h ec h a r a c t e r i s t i e sp e r f e c t 王y t h e r e f o r e ，t h e s t u d yo np r e p o s i t i o n sh e o p st h a to fa n c i e n tc h i n e s eal o t t h i sp a p e ra i 壤sa to f f e r i n gs o m er e f e r e n e e st ot h ef u r t h e rr e s e a r c h o ft h ec h i n e s ep r e p o s i t i o n sv i as t u d y i n gt h ep r e p o s i t i o ni nt h eb o o ky a n z 主e h 毡nq i 毪鬻主t 囊e x h a 疆s t 主v e 魏e s s ， a e c 轻r a e y8 n dc o r r e e t n e s s 。 f o u rp a r t sa r ed i v i d e d c h a p t e rl ：t h e 主n 专r o d u c t i o n 1 秘t h i ss e c t i o n ， t h ee u r r e n ts t a t u so f s t u d y i n gt h ep r e p 0 8 i t i o ni st ob eb r i e f l yi n t r o d u c e d s oa r et h er e s e a r c h v a l u e s ，m e t h o d 0 1 0 9 i e sa n du e r s i o n s c h a p t e r2 ：t b es u m m a r yo ft h ep r e p o s 主t i o n ，d e f i n 主t i o n s ，t h ed i f f e r e n e e s b e t w e e np r e p o s i t i o n sa n dv e r b s ， t h ed i f f e r e n c e sb e t w e e np r e p o s i t i o na n d e o n j u n c t 主o n sa r ei 瓣e 王醢d e d c h a d t e r3 ：t h ec o r eo ft h ep a p e r t h ec l a s s i f i c a t i o na n da n a l y z e r so f 专h e 麓o n o s y 羔王曲i e 冷e p o s i t 主。魏主ny 8 nz ie h 娃nq 主u c h a d t e r4 ：t h ec l a s s i f i c a t i o na n da n a l y z e r so ft h es o l i d i f i c a t i o n s t r u e t u r e 。 t h el a s tp a r ti sc o n c l u s i o n w h i c hu s et h et a b l es u m m e du pt h e m o n o s y l1 a b i cp r e p o s i t i o na n ds 0 1i d if i c a t i o ns t r u c t u r e i ny a nz is p r i n g a n da 娃t u l l l np e r i o d k e y w o r d s ：y h nz ic h u nq i um o n o s y n a b i cp r e p o s i t i o n s o l i d i 矗c a t i o n l i i 独创性声明 学位论文题目：丛垦壹盎盘幺2 玺边盔童叠 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：讨五敏彀签字日期：冽脾午月习日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权薅南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 学位论文作者签名甘 掀苞k 导师签名：必前f 习 、 签字日期：舢脾牛月2 厂日签字日期：加湃乒月习日 曲南犬学硕士学位论文 一人之手。而全书文字统一，风格相近，体例一致，可能有一人或少数人润色过。 所以，谭家健先生的观点是值得相信的。 三、成书年代 晏子春秋的成书年代是个颇有争议的话题。目前较通行的说法有以下几 种： ( 一) 春秋说 认为该书的作者是晏子一人的学者多持此说。但此浼已被学术界否定。 ( 二) 战圉说 此说是学术界普遍认同的观点。谭家健先生从晏子春秋的语言特点及内 容方面受墨子、盂子、法家影响两方面说明此书“成书当在国语、墨子、之 后，战图策、韩非子、吕氏春秋之前。”此说后来得到众多学者的认同或 再次证骧。 ( 兰) 秦朝说 此观点是吴则虞先生在晏予誊秋集释( 董9 6 2 ) 序言中提出来了。健在文中 提出了六条证据来证明其论点。但遭到许多学者反驳且反驳得相当有力。所以此 说也不能成立。 ( 四) 汉初说 梁启超曾主张此说，但因没能拿出有力的证据，所以此说没有说服力。 从晏子春秋的内容看，其中的“薄赋、省刑、节用等主张，明显其有战 国中期以后的时代特点；从其语言风格来看，该书文字朴实无华，流畅自然，绝 少战国后麓那季孛铺陈扬厉、挥挥洒洒的风格。故戒书年代魔定为战溪中期以螽末 期以前为宜。 第二节晏子春秋介词研究现状、研究的价值 一、研究现状 自马氏文通开始，语法学家们就开始了对介词的研究。马建忠之后较早 对介词进行研究的学者有章钊、陈承泽、黎锦熙。其中，章士铡先生首次使用 “介词 这一名称，这也可以说是介词有正式名称的开始。陈承泽先生自马建忠 之后对汉语介词作了最为深入的思考。黎锦熙先生则对现代汉语介词作了详尽的 研究，是现代汉语介词研究的先锋力量。 上世纪五十年代，是汉语语法研究较为活跃的时期。关于语法问题的讨论就 有四次，其中就有关于汉语词类的划分问题。就是在这些讨论的基础上，对中国 2 谭袈健，( 晏予褰获篱论蘩_ i f ( 安予卷获集拜蓑蠢 ，j e 哀黪大学报。1 9 8 2 攀繁2 耀 第一章绪论 语法学习、研究，产生深远影响的著作暂拟汉语语法教学系统得以出台。在 暂拟汉语语法教学系统这部著作里，介词作为虚词的一种被难式确定为汉语 的一个词类，可以说这是介词在以后的语法学界真正名正言顺的歼始。这之后， 对介词的研究就深入起来。 就晏子春秋这本书来说，历来多侧重于研究其文学价值，很少涉及其语 言方面的研究。近年来，对晏子春秋语法、词汇的专题研究丌始兴起。以晏 子春秋为语料的硕士论文凌现不少，像周勤的硕士论文晏子春秋名谲研究 副词研究( 2 0 0 7 ) 、华东师范大学赖江的 ( 晏子春秋) 复旬研究( 2 0 0 5 ) 等几篇论文都是从语言的角度对晏子春秋 的某一语言现象进行描写、分析和研究的。而涉及到晏予春秋介词的论著， 就本人嚣翦掌握的信息看，只有姚振武先生的专著 词类研究。国该 书在“分词”章对晏予春秋的介词以介引功能为分类依据，对其介词进行了 分类描写。因为该书并非关于介词的专著，所以，对介词介绍的较宽泛，没有进 行深入、细致的研究。 二、研究价值 介词在汉语中是比较重要的一类虚词，是分析语言中非常活跃的功能词。介 词和动词关系密切；介词与连词在介引功能上存在纠葛；加之介词的意义过虚难 以掌握。因此，介词在意义、用法、分类等方面具有相当的复杂性，在汉语语法 体系中有其独特的价值和特殊的地位。 而要想真正揭示汉语介词的面貌，首先需要做的是了解各个历史时期的介词 情况。了解某一时期的介词情况，就必须以专书研究为基础。选择这个时期能够 反应当时语言特点的重要作品，对其介调进行细致、全面的描写、分析，从而了 解其介词特点。然后与这一时期其它的介词研究成果相配合，揭示这一时期介词 的面貌。最后以各个时期的介词为点，连接而成面，汉语介词的面貌就能清晰展 现。 本文所选定的晏子春秋是先秦的一都典籍，它反应社会面广，又是散文 体，多对话，比较接近当时口语，很能反应当时生动活泼的用语状况。晏子春秋 的语料价值是不容小视的，在先秦汉语词汇和语法的研究中，它是很值得研究的 重要语料。对晏予春秋的介词进行专门研究，全方位地了解其介词特点，从 两慰了解先秦时期汉语介词的特点燃一份力量，是本文舱研究意义所在。 巯纛藏，虽子春歌) 谪类磷究 ，河旃大学l i 敝社，2 5 年 3 两南人学硕 学位论文 第三节晏子春秋介词研究的方法和本文使用的材料 一、研究方法 ( 一) 资料搜集法 通过网络搜索、期刊查阅、专著阅读等方式，搜集到有关晏子春秋和介 词专题研究的相关资料。本人对这些文献资料加以分析综合，为本文的研究提供 理论依据和借鉴。 ( 二) 数据统计分类法 对晏子春秋中几个介词的数量作穷尽性的统计，并依各个词的介引成分 的不同进行分类，再以表格的形式附在文中，以使论文脉络清晰。例如：晏子春 秋单音介词“以 字有6 4 0 次；“于”字有4 4 5 次；介词“乎”出现6 4 次；“因” 字用例较少，只有7 次等等。 ， ( 三) 分析总结法 在对晏子春秋的所有介词进行细致的分类描写后，再对它们所有的用法 进行总结，包括介引对象、出现次数等等。从而使晏子春秋的介词使用情况 一目了然。 二、本文使用的材料 本文以晏子春秋校释( 骈宇骞，书目文献出版社，1 9 8 8 年) 和评析本白 话( 晏子春秋) 、( 慎子) 、 ( 8 ) 婴可以有乱淫之行，不顾于伦，逆古之道乎? ( 外篇第十) ( 9 ) 首服足以修敬而不重也，身服足以行洁而不害于动作。( 内篇谏下第十 四) 工力。卉代汉语，巾华书局，1 9 9 9 年 变存矗，汉海语法变缵要 ，警东耀簸犬掌爨敝社，1 9 8 6 年 1 5 两南入学硕十7 ：何论文 ( 1o ) 庄公奋乎勇力，不顾于行义。( 内篇谏上第一) 从上面的例子可以看出，受事主要有三类：一类是人，人作受事在晏子春 秋中最多见，上面的前6 例的受事都是人；一类是物，如例( 7 ) 的“名”和“实”、 例( 8 ) 的“伦；一类是行为，如例( 9 ) 的“动作”、例( 1 0 ) 的“行义”。 ( 三) 介词“于 介引动作行为的与事 介引动作行为的与事共1 4 3 见。如： ( 1 ) 晏子请发粟于民三请，不见许。( 内篇谏上第十一) ( 2 ) 淳于人纳女于景公( 内篇谏上第十一) ( 3 ) 致五帝以明寡人之德，神将降福于寡人，其有所济乎? ( 内谏上第十四) ( 4 ) 今君举千钟之爵禄，而妄投之于左右。( 内篇谏下第一) ( 5 ) 甚矣，吾将为子言之于君。( 内篇谏下第三) ( 6 ) 有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。( 内篇谏下第二十二) ( 7 ) 德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓，故海内归之若流水。( 内 篇问上第五) ( 8 ) 今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人彰先君之功烈，而继管 子之业。( 内篇问上第七) ( 9 ) 苟有所求于民，不以身害之。( 内篇问上第十四) ( 1 0 ) 故忠臣也者，能纳善于君。( 内篇问上第十九) 在这种情况下，“于的宾语均由某个人或某一类人充当，如上面例子中的 “民”、“景公 、“寡人、“夫子 就是某个人；“左右 、“百姓”就是某类人的集 合。在这些句子里，主语和介词宾语有一种卑与尊的关系或者是相对主动的一方 和相对被动的一方的关系。 与事均为有生名词，这是由与事的特点决定的。 ( 四) 介引与动作行为相关的处所 “于 字介引动作行为的处所共1 2 8 见，如： ( 1 ) 晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器于陌( 内篇谏上第一) ( 2 ) 晏子独笑于旁。( 内篇谏上第十七) ( 3 ) 昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是杀师之 半也。( 内篇谏下第四) ( 4 ) 谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于问，邪行交于国也。( 内篇谏下 第二十一) ( 5 ) 故内宠之妾迫夺于国，外宠之臣矫夺于鄙。( 内篇谏上 x 第葶矮子春秋的单音介词 的楚抽象的方位，如上面的例( 1 ) 中的“发粟子氓”，可理解为“把粮食在农民 之间奋发”，这个“氓”即为一种抽象的处所，例( 2 ) 中的“独笑于旁”中的“旁” 也髭一种抽象的方位。 根据句中主要动词的特点，“于”引进的处所也可以分为两类： 一类处所是动作行为发生的处所，这一类句子的谓语动词都表示相对静止的 动作，不是一蹴而就的，在时f b jf 二有延续性。所以这种处所称为停留、居止的处 所更合适。在这种情况下，介词“子”译为“在”。以上所弓| 的例子中的处所均属 于这类。这类句子的谓语动词通常不带受事宾语，如上两所引的5 例只有例( 1 ) 的“分 带了受事宾语“家粟”。 另一类处所表示的是动作行为趋向或到达的处所。这类句子中的谓语动词具 有一定的趋向义，趋向予分词“子”所弓| 进的处所。这一类例子少见，如： ( 1 ) 送楚巫于东。( 内篇谏上第十凹) ( 五) 介引动作行为的基准 介弓l 动作行为的基准共3 2 见。如： ( 王) 凡人之所以责於禽兽者，以有礼也。( 内篇谏上第二) ( 2 ) 昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。( 内篇谏上第 九) ( 3 ) 今公之牛马老于牢栏，不胜服也。( 内篇谏下第十九) ( 4 ) 意莫高于爱民，行莫厚于乐民。内篇问下第二十二) ( 5 ) 公自治国，身弱于高、国，百姓大乱。( 内篇杂上第五) ( 6 ) 君之道义，殊于世欲，圜免于公患( 内篇杂上第十八) 例( 5 ) 中“予”的宾语“商”、“国”是齐圜的两贵族“赢氏和“嚣氏。 “子 的宾语多为名词，如例( 1 ) 的禽兽、例( 2 ) 的“今等；也可以为 某种动作，如例( 4 ) 的“爱民”、“乐民。 “于”字结构在用作引进动作行为的基准这一功能时，句子的述语由形容词 来担任。这类形容调大多表示事物的某种性质，如上而所孳| 例子中的“贵 、“狭”、 “老 、“厚 、“弱 、“殊”等词。而事物的性质总有程度上的差异，所以可用于 构成比较式。 ( 六) 介写 动作行为所涉及的范围 介弓| 动作行为所涉及的范围，共3 5 见，如： ( 1 ) 诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义。( 内篇谏下第十鸥) ( 2 ) 务于刻镂之巧、文章之观而不厌。( 内篇谏下第十啤) 3 ) 不淫于承，不遁于哀。( 内篇阏上第十一) ( 4 ) 肃于罪诛，而慢于庆赏。( 内篇问上第二十五) 1 7 两南大学硕士歹：傅论文 ( 5 ) 拙于文而工于事。( 内篇问上第二十七) ( 6 ) 吾闻晏婴，盖北方辩于辞习于礼者也。内篇杂下第八) “于打和它的宾语一起构成“于挣字结构，表示动作行为或情况发生、出现 的范围和方面，可译为“在方面”或“在之中”。 例( 1 ) 中“于”的宾语是“爱民”和“行善 ，是两个动谓。崭诚予爱民纾、 “果予行善”可译为“在爱护人民方面很诚挚”、“在行善方面很果断”。例( 5 ) 中，“予”的宾语也是动词，了解其意义也可用上蟊的方法。 这种用法的“于”前面多形容词，这类形容词多表示某种持续的状态。而“于 的宾语多“动宾”结构的的词组，鲤上面所弓l 例( 1 ) 和例( j 唾) 中的词组“爱民、 行善、罪诛、庆赏”等。介词“于在春秋以前，它的后面只能跟体词性成分， 其后能带谓词性结构，是“于在春秋时期语法方面的发展变化。 ( 七) 介引与动作行为有关的结果 介引动作行为有关的结果，共2 0 见。如： ( 薹) 愿君教茶以礼螽勿陷于鄂悫篇谏上第十一 ( 2 ) 及其卒而衰，怠于德而并于乐。( 内篇谏上第十六) ( 3 ) 效忠艨也者，能纳善于君，不能与君陷于难。( 内篇阕上第十九) ( 4 ) 今吾以一国虑之，鲁不免于乱，何也? ( 内篇问下第十三) ( 5 ) 君之强，过人之量。有一过不能已焉。是以不免于难。( 内篇问下第十 五) 例( 1 ) 的“陷于邪义为“陷入邪恶之中、例( 2 ) “怠于德丽并于乐 义 为“道德败坏，纵情于享乐之中 ，看面凡例也跟前蘸铡意义类似，都是表示动作、 行为达到的程度、导致的后果。 ( 八) 分弓l 时闻 介引时间，共2 见，如下： ( 1 ) 夫田氏，国f 1 击柝之家，父以托其子，兄以托其弟，于今三世矣。( 外 篇第七第十) ( 2 ) 自吾失晏子，于今十有七年。( 外篇第八第十八) 以上两例，介词“予 均与时闻名词“今”组成“予”字结构“于今，表示 动作行为的时间从古至今的延续。可译为“至今 “到现在等。 二、“于的句法结构特点 ( 一) “于宾一在旬中所处位置 科于宾在晏子春秋中全位于动词( 形容词) 之后，没有位于之前的 例子，如： 1 8 第三章晏子蠢秋的单音贪词 ( 1 ) 进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人。( 内篇杂下第十八) ( 2 ) 语有之，言发于迩，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。( 外篇 第嚣) ( 3 ) 今日夫子为赐薅诫于寡人，是寡人之罪。内篇谏下第七) ( 4 ) 非夫子，寡人不知得罪于百姓之深也。( 内篇谏下第七) ( 5 ) 有礼于群臣，有惠予百姓，有信于诸侯，谓之忠( 内篇谏下第二十二) 6 ) 德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓，故海内归之若流水。( 内 篇问上第五) ( 7 ) 景公观于淄上，与晏子闲立( 内篇谏上第十六) ( 8 ) 公被狐白之裘，坐于堂侧阶。( 内篇谏上第二十) 例( 1 ) 、( 2 ) 是“予介弓| 施事的例子；例( 3 ) 、( 4 ) 是“于” 介萼| 受攀的 例子；例( 5 ) 、( 6 ) 是“以介引与事的例子；例( 7 ) 、( 8 ) 是“于 介引处所 的例子，“于宾”皆位于动词之后作补语。 ( 1 ) 凡人之所以贵於禽兽者，以有礼也。( 内篇谏上第二) ( 2 ) 昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。内篇谏上第 九) ( 3 ) 诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义。( 内篇谏下第十吗) ( 毒) 务于刻镂之巧、文章之观而不厌。内篇谏下第十鹦) ( 5 ) 是以其事君近于罪。( 内篇问下第十九) ， 例( 1 ) 、( 2 ) 是“于 介引基准的例子，；例( 3 ) 、( 4 ) 是“于介引引动 作行为所涉及的范围的例子；例( 5 ) 是“子”介引动作行为的结果的例子，“于宾 皆位于形容词之后作补语。 ( 1 ) 夫髓氏，国门击柝之家，父以托其子，兄以托其弟，于今三世矣。( 外 篇第七第十) ( 2 ) 自吾失晏子，于今十有七年外篇第八第十八) 例( 1 ) 、 。 当用作引进动作行为持续的时间时，一般位于谓语动词之后作补语，晏予春 秋里所见的上述( 1 ) 、( 2 ) 例均属于这种。 ( 二) 靠予 的宾语省略与否 在晏子春秋中，“于 皆带宾语，没有省略的例子，如： 1 9 曲南入学硕士学位论文 ( 1 ) 昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是杀师之 半也。( 内篇谏下第四) ( 2 ) 谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也( 内篇谏下 第二十一) ( 三) “于 的宾语前置与否 在晏子春秋中，“于”的宾语前置的只有1 0 见，且都是出现在“于 介 引动作行为的与事时，如下： ( 1 ) 是于生者无施，于死者无礼也。( 内篇谏下第二十) ( 2 ) 正行而遗民乎? 与持民而遗道乎? 此二者之于行何如? ( 内篇问下第二 十一) ( 3 ) 公日：“然夫子之于寡人何为者也? ”“( 内篇杂上第十三) ( 4 ) 子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎? ( 内篇杂上第二十 四) ( 5 ) 景公欲更晏子之宅。晏予辞曰：“君之先臣容焉。臣不足以嗣之， 于臣侈矣。”( 内篇杂下第第二十一) ( 6 ) 臣得暖衣饱食弊车驽马以奉其身，于臣足矣。( 内篇杂下第二十五) ( 7 ) 且婴之于灵公也，尽复而不能立之政，所谓全其四支以从其君也( 外 篇第七第十九) ( 8 ) 不治其事者，不与其难，吾于庄公行之矣。( 外篇第七第十九) ( 9 ) 婴又得布衣鹿裘而朝，于婴不有饰乎? ( 外篇第七第二十六) 若把句子进行变换分析，如例( 1 ) 变换为“是无施于生者，无礼于死者”， 则句子中的“于 字就成了介引动作行为的与事的介词，其余的例子也可作变换 分析得出这些例子中的“于”是介引与事的介词，所以把这些例子放在此处讨论。 何乐士先生论证在先秦典籍中，介词“于”除了“于时、于以”等固定词组外， 很少在动词前出现。那么，这样分析以上的“于”字就与何先生的观点茅盾。况 且上面的“于“带上宾语，都出现在别的动词的后面，经常不需要别的动词，就 能单独成句，虽然只能作从句。把它认为介词，让人不好解释，认定为动词，涣 然冰释。因此，我们认为它是由“去到 义动词“于”虚化来的词。因其意义介 于动词与介词之间，作为介词讨论也未为不可。 三、“于”用法小结 “于”的介引功能达八种：施事、“受事、与事、处所、基准、结果、范围、 时间；于及其宾语可位于谓语动词前后作状语或补语，但位于之前的例子占绝 大多数；“于”的宾语不能省略，在晏子春秋中，没有省略宾语的例子；“于 2 0 第一! 章晏子春秋的单音介词 的宾语有少数前置的例f 。 第三节乎 “乎 在晏子春秋中共2 8 7 见，其中2 2 3 次用作语气词，6 4 次用作介词。 这里只描写、分析介词“乎。 一、“乎”的功能分类 ( 一) 介引动作行为的受事 介引受事共见2 4 见。如： 1 ) 庄奋乎勇力，不顾于行义。( 内篇谏上第一 ( 2 ) 古者之为宫室也，足以便乎生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。( 内 篇谏下第十八) 3 ) 婴阐之，古者先君之干福也，政必合乎民，行箍颗乎神。( 内篇问上第 十) ( 4 ) 今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多。( 内篇杂上第十八) ( 5 ) 是以管子能以齐国免于难，吾以吾先君参乎天子( 内篇问上第七) 6 ) 是以诸侯明乎其行，百姓遗乎其德，故君民而不危，用国而不弱也( 走 篇问上第二十三) 例( 2 ) 中“乎”的宾语“生指“生活”。 从以上的例子可以看出，“乎 在介引受事时，所带的宾语是比较自由的，既 可带体词性宾语，如上瑟的例( 1 ) 、( 2 ) 、( 3 ) 的宾语“勇力、“生、“民 和“神 ； 又可带谓词性宾语，如例( 4 ) 的宾语“多 。只是带谓词性宾语的例子远少于带 体词性宾语的例子。 ( 二) 介引动作行为的与事 “乎引进动作行为的与事共2 见。如下： ( 1 ) 命会遣毋治齐国之政，粱丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。( 内篇谏 上第十二) 2 晏子入，复乎公。外篇第七第十一) 例( 1 ) “乎”的宾语是宴子、例( 2 ) “乎的宾语是“公。 ( 三) 介引动作行为的处所 引进动作行为的处所共1 5 见。如： ( 羔) 今一毽饮酒，而三臻寝之，国治怨乎外，左右乱乎内。( 内篇谏上第三) ( 2 ) 故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。( 内篇问上第二十 2 l 曲南人硕十学位论文 四) ( 3 ) 是以民以苦其政，而世非其行，故身死乎胡宫而不举，虫出而不收( 内 篇谏上第十六) ( 4 ) 请趣召祝史祠乎泰山则可。( 内篇谏上第二十二) ( 5 ) 逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。( 内篇谏下第二十) 上面所引例子中“乎”的宾语分别是例( 1 ) 的“外、内”；例( 2 ) 的“左右、 本朝”：例( 3 ) 的“胡宫 ；例( 4 ) 的“泰山侧 ；例( 5 ) 的“马前”。“乎”介 引的处所分属两类：一类是抽象的处所，前两例即是；另一类是具体的处所，后 三例属于此类。 ( 四) 介引动作行为的基准 引进动作行为的基准共3 见。如下： ( 1 ) 天下以子大夫语寡人者众矣，今得见而羡乎所闻，请私而无为罪。( 内 篇问下第十二) ( 2 ) 舜者处民之中，则自齐乎士；处君子之中，则齐乎君子。( 外篇第八第 五) 例( 1 ) 的“羡乎所闻意思是“比听说的还要好 ：例( 2 ) 中的“齐乎士 意思是“和百姓一样，“齐乎君子”意思是和君子一样。例( 1 ) 属于求异的比较， 例( 2 ) 属于求同的比较。 ( 五) 介引动作行为所涉及的范围 引进动作行为所涉及的范围共1 4 见。如： ( 1 ) 以刑罚自防者，劝乎为非，以赏誉自劝者，惰乎为善。( 内篇谏上第三) ( 2 ) 居处佚怠、左右慑畏，繁乎乐，省乎治，则东郭牙昵侍。( 内篇问下第 六) ( 2 ) 吾君亦不务乎是，故不知也。( 内篇问上第十三) ( 3 ) 工乎取，鄙乎予，欢乎新，慢乎故，吝乎财，薄乎施。( 内篇问上第二 十一) ( 4 ) 察其身无能也，而托乎不欲谏上，谓之诞意也( 内篇问下第二十八) ( 5 ) 故上说乎游，民足乎食。( 内篇杂上第六) “乎 在介引动作行为涉及的方面时，它所带的宾语是比较自由的，既可带 谓词性的，如例( 1 ) 、( 2 ) ；也可带体词性的，如例( 5 ) 句中的“食”。只是，“乎 的宾语谓词性的多于体词性的。 当“乎”介引动作行为所涉及的范围时，其前面多形容词，如以上所引例中 的“繁”、“欢、“慢”、“薄”等等。 ( 六) 介引动作行为产生的结果 第：章晏予褥秋舱单嚣介词 引进动作行为产生的结果，仪l 见。如下： ( 1 ) 故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪。( 内篇问上第 二十二) “不与世陷乎邪”即“不跟世人一样陷入邪恶 ，它表示的是导致的某种结果。 ( 七) 介引动作行为的原因 “乎介引原因，仅4 见。如下： 1 ) 臣闻之，士者诖乎不知已，而申乎知已。( 内篇杂上第。十驾) ( 2 ) 古者君民而不危，用国薅不弱，恶乎失之2 内篇阏上第二十三) 3 ) 敢问吴王恶乎存? 内篇杂下第六) 例( 1 ) 中的“诎”意思是“委屈 、“申的意思是“伸展 ，句子的意思是 “士人，因为无人了解而觉得委屈；有人了解就觉得很舒展”。“乎 的宾语“不 知已 和“知已”就是导致“士”感觉好坏的原因。 例( 2 ) 、例( 3 ) “恶乎”相当予“乎恶”，“恶”是酶置的疑阏代词。“恶乎 是“于何的意思。 二、“乎 的句法功能特点 ( 一) 搿乎宾在旬孛所处的位置 “乎宾在晏子春秋中大多处于动词之前，如： ( 1 ) 世治政平，举事调乎天，藉敛和乎民，百姓乐其政，远者怀其德( 内 篇问上第二十二) 2 ) 是以诸侯明乎英行，百姓通乎其德，故君民而不危，用国薅不弱也。内 篇问上第二十三) “乎宾仅有两例处于动词( 形容词) 之后的例子，如： 量) 臣闻之，士者谣乎不知已，雨申乎知已( 内篇杂上第l 十群) ( 二) “乎 的宾语省略与否 “乎全带宾语，没有宾语省略的情况，如： ( 1 ) 工乎取，鄙乎予，欢乎新，慢乎故，吝乎财，薄乎施( 内篇问上第二 十一) ( 2 ) 不掩君过，谏乎前不华乎外；选贤进能，不私乎内。( 内篇问上第二十) ( 三) “乎一的宾语前置与否 枉乎的宾语只有在介引原因时，有前置的例子，共2 觅。如下： ( 1 ) 古者君民而不危，用冒雨不弱，恶乎失之? 内篇鞲上第二十三) ( 2 ) 敢问吴王恶乎存? ( 内篇杂下第六) 2 3 曲南人学硕十学f 讧论文 疑问代词“恶”均处于介词“乎 之前。 三、“乎 用法小结 同“于”比较来看，“乎 的用法有很多与“于相同，相同的部分不再赘 述。值得注意的是两个不同的方面：一是在用量上，“乎”的用量远远少于“于”。 二是介引功能上，“于”有介引施事的例子，“乎 没有；“乎 介引原因的例子， “于”没有。 第四节为 介词“为 在晏子春秋里共1 0 7 见。 一、“为”的功能分类 ( 一) 介引动作行为的受事 引进动作行为的受事共5 6 见。如： ( 1 ) 婴子说之，因为之请日：“厚禄之。”( 内篇谏上第九) ( 2 ) 为请，公许之，则是妇人为制也。( 内篇谏上第九) ( 3 ) 以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。( 内篇谏 上第十一) ( 4 ) 左右以告，公为之封邑( 内篇杂下第十九) ( 5 ) 今君疾病，为诸侯忧，是祝使之罪也。( 外篇第七第七) 上面例子中的“为 都是帮助别人做某事，均可翻译成“替 、“给 、“为了 。 所以上面例( 1 ) 、( 2 ) 、( 3 ) 中的受事“之”( 均代指前文出现的某个人) ，都是“为” 引进的动作行为服务的对象。“为 作此用时共3 2 见。 “为 引进受事，有时是引进动作行为旁及的对象，这一功能是由引进动作 行为服务的对象发展来的。“为 在此时可理解为“对”、“向”。这类介词“为” 共2 4 见。如： ( 1 ) 景公之时饥，晏子请为民发粟，公不许。( 内篇杂上第六) ( 2 ) 能为我调成周之乐乎? 吾为子舞之。( 内篇杂上第十六) “为”在引进动作行为的受事时，其宾语多为代词“之 。如： ( 1 ) 且夫富，犹布之有幅焉，为之制度使无迁也。( 内篇杂下第十五) ( 2 ) 观上之所欲、而微为之偶。求君逼迩、而阴为之与( 内篇问上第二十 一) 例( 1 ) “为”的宾语“之代表的是前文提到的“富；例( 2 ) 的“之 代表前文提到的“君主”。 第二罩晏子春秋的单青介词 ( 二) 引进动作行为的原因 引进动作行为的原因共4 6 见。如： 1 ) 公愀然改容，公为是省于刑( 内篇杂下第二十一) 2 ) 夫子何为至此? 殆为大台之役乎! 寡人速罢之。( 肉篇谏下第三) ( 3 ) 且天之下殃，固于富强，为善不用，出政不行，贤人使远，馋人反昌， 百姓疾怨，自为祈祥，录录强食，进死何伤? ( 内篇谏上第二十一) ( 毒) 我非为去国而死哀也。( 外篇第七第二) “为”与不同词性的宾语结合表示原因。例( 1 ) 中“为的宾语是代词“是卵， 代指前文出现的某件事，“为是”可译为“因此 。例( 2 ) “为”的宾语是名词 “大台之役”，“为大台之役 可译为“因为大台赋役的缘故”。例( 3 ) 和例( 4 ) 中“为”的宾语分别是“善不用”和“去国 ，这两个宾语都是动词短语。 在晏子春秋中，“为在贪引原因时，多与“何( 曷) 组合，用在疑 问旬中，形成“何为 结构，这种句子共3 0 见。如： ( 1 ) 公曷为不察，声受而色说之? ( 外篇第八第二) 2 ) 吾佯问子，何为对? 外篇第八第十三) 3 ) 祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死? ( 内篇杂上第二) ( 4 ) 君存，何为无归，使吏养之，可立而以闻。( 内篇杂上第十) ( 5 ) 祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死? ( 内篇杂上第二) “何是疑问代词，均遵循先秦疑问代词作宾语前置规律，置于介词“为 之前。上面的“何为静均为“为什么”的意思。 ( 三) 介嘲动作行为的施事 介引施事仅5 见。如下； ( 量) 今君不革，将危社稷，燕为诸候笑。内篇谏下第八) 2 ) 景公白为，而百姓不与；劳人，而诸侯为役。( 内篇问上第五) 3 ) 不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹两有之，此瘩国之社鼠也。( 内 篇问上第九) ( 4 ) 身无以用人而又不为人用者卑。( 内篇问上第十五) ( 5 ) 昭公说，曰：“天下以予大夫语寡人者众矣，今得见而羡乎所闻。请私 而无为罪。”( 内篇问下第十二) “为介引的施事分别是“诸侯”、“景公( 省略了) 、“人主、“人 、 曲南大学硕士学何论文 “您( 指晏子，省略了) ”，这些施事者均为有生名词。 二、“为 的句法功能特点 ( 一) “为宾”在句中所处的位置 “为宾 皆位于动词之前作状语，没有位于动词后的例子，如： ( 1 ) 婴子说之，因为之请日：“厚禄之”( 内篇谏上第九) ( 2 ) 公曷为不察，声受而色说之? ( 外篇第八第二) ( 3 ) 日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见之，故诏之妖祥，以戒 不敬( 内篇谏上第十八) ( 4 ) 且天之下殃，固于富强，为善不用，出政不行，贤人使远，馋人反昌， 百姓疾怨，自为祈祥，录录强食，进死何伤? ( 内篇谏上第二十一) ( 5 ) 不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也( 内 篇问上第九) 例( 1 ) 是“为介引受事的例子；例( 2 ) 、 ( 3 ) 、( 4 ) 是“为”介引原 因的例子；例( 5 ) 是“为介引施事的例子。“为宾”皆位于动词之前作状语。 ( 二) “为一的宾语省略与否 “为 介引动作行为的原因时，其宾语没有省略的现象。“为 介引动作行为 受事和施事时，有时省略宾语，如： ( 1 ) 晏子使鲁，景公为毁其邻，以益其它( 内篇杂下第二十二) ( 2 ) 为开凶门，以迎盆成适( 外篇第七第十一) 例( 1 ) 、( 2 ) 是“为 介引受事的例子，分别省略了宾语“晏子”、“盆 成适”。 ( 1 ) 昭公说，日：“天下以子大夫语寡人者众矣，今得见而羡乎所闻。请私 而无为罪。”( 内篇问下第十二) ( 2 ) 景公自为，而百姓不与；为人，而诸侯为役。( 内篇问上第五) 例( 1 ) 、( 2 ) 是“为介引施事的例子，分别省略了宾语“您”、“景公。 ( 三) “为”的宾语前置与否 “为”介引动作行为的受事和施事时，其宾语均没有前置的现象，只有在介 第三章晏予春秋的謦著介词 “与”介引动作行为的基准时，宾语没有省略的；“与”介引动作行为的与 事时，宾语省略的只有4 见，如下： ( 1 ) 琵闻古者之士，可与得之，不可与失之；可与进之，不可与退之。臣请 逃之矣( 内篇谏上第八) ( 2 ) 君得臣而任使之，与言信，旅顺其令，赦其过( 内篇问上第二十六) ( 3 ) 晏子使于晋，叔向从之宴，相与语。( 内篇问下第十七) ( 4 ) 予何为独立而不忧? 何不求嘴方之学士可者而与坐? ( 内篇杂下第十三) “与 的宾语实际上应为前文提到的某个人，如例( 1 ) 指前面提到的“古者 之士 ；例( 2 ) 指“臣”；例( 3 ) 指“晏子”；例( 4 ) 指“四方之学士可者”。 ( 三) “与静的宾语前置与否 “与只有在介引动作行为的与事时，有宾语前置的例子，仅1 见，如下： ( 1 ) 万乘之君，以谁与圈霸哉? 肉篇谏下第十五 “与 的宾语“谁 前置，这种用法遵循了先秦疑问代作词宾语前置的规律。 兰、“与“的用法小结 介词“与”在晏子春秋中的介引功能较单一，只介引动作行为的与事及 基准，而介引基准只有3 例。“与的宾语绝大多数位于其后，宾语前置仅l 见； “与的宾语省略的例子，仅4 见。 第六节自 介词“自”在晏子春秋中共1 3 见。 一、“蠢的功能分类 ( 一) 介引动作行为的时间 分弓l 动作行为的时间共8 见。如下： ( 1 ) 公曰：“善，自今已来，弛乌兽之禁，无以苛民也。( 内篇谏上第二十 四) ( 2 ) 自是之后，君不以礼不见晏予。( 内篇杂上第十三) ( 3 ) 自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋厚。( 外篇第八第一) i | ) 自古及今，未尝闻求葬公宫者也，若何许之? ( 风篇谏下第二十) ( 5 ) 公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善”( 外篇第 八第十八) 曲南人学硕士学位论文 ( 6 ) 自太公至于公之身，有数十公矣，敬能说其君以取邑，不至公之身，趣 齐搏以求升土，不得容足而寓焉。( 外篇杂下第十九) ( 7 ) 自吾先君定公至今用世多矣，齐大夫未有老辞邑者。( 内篇杂下第二十 八) ( 8 ) 若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀 之? ( 外篇第七第二) “自”介引时间时，可分为两种情况：一是由单独的“自”来介引；二是由 “自”与“及、至于、至、于”形成“自及”、“自至于”、“自 至”、“自于 格式。前3 例是单独用“自 的例子，“自 的宾语都是时 问的起点。后5 例是用由“自”构成的格式的例子，在这些例子中，“自”的宾 语是时间的起点，而格式中的“及、至于、至、于”的宾语是时间的终点，所以 “自及”等格式表示的是一个时间段，即事件由开始到结束的时间整体。 “自”的宾语由多类词充当。有用时间名词的，如例( 1 ) 的“今 、例( 4 ) 的“古；有用代词的，如例( 2 ) 的“是；有用主谓短语充当的，如例( 3 ) 的“大贤之灭 、例( 5 ) 的“吾失晏子 ，有用人物名词的，如例( 6 ) 的“太 公) 、例( 7 ) 的“先君定公”、例( 8 ) 的“先君太公”。其中由人物当宾语的 例子所见较多，直接由某个时代的典型人物代表某个时代，是其特点。 ( 二) 介引动作行为的处所 介引动作行为的处所共5 见。如下： ( 1 ) 今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于 上帝者多矣。( 内篇谏