（设计艺术学专业论文）千陇地区儿童布艺中虎的造型艺术研究.pdf

s u b j e c t ：a r tr e s e a r c ho nt h es h a p eo ft i g e ro fc h i l d r e n sc l o t ha r t i nq i a n l o n gd i s t r i c t s p e c a l t y ：a r t i s t i cd e s i g n n a m e ：z h a n gy i w e i i n s t r u c t o r ：g a oj i n m i n a b s t r a c t t h ef o l kt i g e rf i g u r ei st h em o s tc o m m o ns u b b e c ti nc h i n a st r a d i t i o n a lc u l t r e i t p l a y sav e r yi m p o r t a n tr o l e i nc h i n a sf o l kc u s t o m se s p e c i a l l yf o rc h i l d r e n p r o d u c t s l o c a t e da tt h ep r o s p e r o u sa r e ao fs h a n ga n dz h o uc u l t u r e si nh i s t o r y , q i a n l o n gd i s t r i c ti ns h a a n x ip r o v i n c em a k e saf e a t u r eo fu n i q u ef o l kc u s t o m sa n d d i s t i n c t i v er e g i o n a ls t a t u s f o c u so ns h a p ea n dc o l o r ，w i t hf o l km o r a la n d h i s t o r i c a li n h e r i t a n c ea ss e c o n d a r y ，t h i sa r t i c l es e l e c t st h em o s tc l a s s i cs h a p eo f t i g e ri nc h i l d r e n sc l o t ha r ta st h eo b je c to fs t u d y o nt h ep u r p o s eo fg r a s p i n gi t s i n t e r n a lf o r mo fp l a s t i cs c h e m e ，a e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i ca n ds p i r i t u a li m p l i c a t i o n a n dt h r o u g h o u tt a k e st h i sa sf o u n d a t i o n ，t h i sa r t i c l ei sw r i t t e no nt h ev i e wo f m o d e r nd e s i g n ，b a s e do nt h ep r i n c i p l eo fm o d e r ng r a p h i cd e s i g na n da e t h e s t i c s t a n d a r d t h i sa r t i c l ei s t r y i n g t of i n do u tt h ea p p l i c a t i o no ft r a d i t i o n a lf o l k m o d e l l i n ge l e m e n ti nm o d e r nd e s i g n w i t hr i c hf o l ka r tf e a t u r e ，t h et i g e ro fc h i l d r e n sc l o t ha r ti nq i a n l o n g d i s t r i c ti sr i c hi ns h a p ea n dg e n e r o u si nf o r m i tc a nb es u m m a r i z e da s r o u n d e ds t y l e ，r e l i e fs t y l ea n df l a ts t y l e d e c o r a t e dw i t hf l o w e r sa n dp l a n t s ， a sw e l la sf i s ha n df i s ha n dw o r m so nt h eb o d yo ft h et i g e r ，i ti sp a r t i c u l a r l y w e l l k n o w na st h e ”f i v ep o i s o n o u sc r e a t u r e s e m b r o i d e r yo ft i g e r i ti s v a r i o u si nr e p r e s e n t i n gm e t h o d s ，s t r o n gi nf o r ma n dr i c hi nd e c o r a t i o n i t u s e sh i g h l ys a t u r a t e dc o l o r ss u c ha sr e d ，y e l l o wa n dw h i t ea st h em a i nc o l o r ， a d o p t sw a yo fh u ec o n t r a s ta n da d o p t sc o m p l i m e n t a r yc o l o rb o l d l yi no r d e rt o b u i l dav i s i o no fa t t r a c t i o n ，v i v i d n e s sa n dp l e a s a n t n e s s a st h ef o l kl u c k ya n i m a lw h i c hc a np r o t e c to u r s e l v e sa n dp r a yf o rg o o d l u c k ，t h er e g u l a rr e s e a r c ho nt h es h a p eo ft i g e rc a np r o v i d et h e o r e t i c a l p r i n c i p l ef o rt h el o c a la p p l i c a t i o no fm o d e r nd e s i g n 舢94 70舢4m 7 m舢y k e y w o r d s ：s h a p em o d e l i n g ，c o l o ra p p l i c a t i o n ，a e s t h e t i c s c h a r a c t e r i s t i c ， c u i t u r a lc o n n o t a t i o n ，l o c a l i z a t i o n t h e s i s ：a p p l i c a t i o n ss t u d y 目录 1 1 者论1 1 1 研究背景1 1 2 研究内容及目的2 1 3 研究方法3 2 千陇地区儿童布艺中虎的形态造型4 2 1 多姿多彩的造型方式4 2 1 1 圆雕式的造型5 2 1 2 浮雕式的造型1 0 2 1 3 平面式的造型1 3 2 1 4 独特的於菟造型：1 5 2 2 独特的装饰性1 6 2 2 1 花草几何类1 6 2 2 2 五毒及鱼类1 8 2 3 强烈的地域性1 9 3 千陇地区儿童布艺中虎的色彩应用特征2 1 3 1 色彩的配置2 1 3 2 色彩的表征含义。2 4 3 3 色彩的审美特征。2 5 4 千陇地区儿童布艺中虎造型的历史传承性与交融性。2 7 4 1 历史根源2 7 4 2 现代造型与传统造型的对比2 7 5 民间虎的精神寓意2 9 5 1 儿童的保护神2 9 5 2 吉祥美好的象征3 0 5 3 生命的繁衍3 1 6 民间虎造型在现代设计中的应用尝试3 2 6 1 现代设计中的本土化意义3 2 6 2 民间虎造型在现代设计中的应用尝试3 3 结论3 7 参考文献3 8 攻读学位期间发表论文及获奖情况。4 0 至定谢。4 1 1 1 研究背景 l 绪论 虎，不仅仅是一种凶猛的野兽，更是中国老百姓心中不可取代的保护神和 吉祥物，也是民间吉祥文化的一个重要组成部分，但是，对民间虎文化的研究 则较为贫乏。最早立书的则是1 9 2 9 年在东京出版的吉祥图案解题，由日本 的河崎城近编著，其中提及了虎的吉祥文化涵义。近年来，我国民间虎文化的 研究才有了逐步的重视和理论研究的深入。比较全面而具体的著作主要有：杨 继林、申甫廉著的中国彝族虎文化，对彝族地区虎的民俗文化进行了探析 研究；台湾汉声杂志出版，由曹振峰编著的虎文化：论述篇和两千虎图 则从文字和图案两方面研究了虎的民俗文化，其涉及到的区域最为广泛和全 面，内容也比较深入详细。但就目前的研究状况而言，这些著作以及一些期刊 论文等大多数都只停留在对民间虎文化的研究上，对造型方面的系统探索则相 对薄弱。 在现代设计领域中，对民间虎的造型运用虽然比较广泛，但大多是表化的， 不求甚解的借用，归纳起来为： ( 1 ) 缺乏对其造型规律的理解，只是将民间造型剪贴、搬挪到设计作品中， 是肤浅的形式美感： ( 2 ) 缺乏深层的文化内涵，脱离民间造型特有的精神涵义，民间图案只能 作为一种表象图形； 由此可见，运用民间美术造型，首先不能将民间美术作为一种简陋、粗糙 的乡野文化来对待；其次，不能以其表形态为重点，真正的根基在于外形之下 的深层结构与文化内涵，它是民俗文化与民间形态结合的产物。因此，进行系 统、深入的梳理与研究更为重要。 民间美术造型的特征与其地理环境、历史文化、人文环境有着密不可分的 关系。千陇地区地处陕西关中的西部，南屏陇山余脉箭舌岭，属于高原丘陵的 沟壑地带，是由千阳县和陇县构成的西北至东南走向的带状区域，不仅在地理 环境上有着共同特点，并且因受关中文化和陇南文化不同程度的影响，形成了 具有相同特征的民俗、民风，这从自古民间流传出“千阳陇州，十料九收。1 的歌谣就可看出这一地区的共通性。 1 千阳县志，千阳县县志编纂委员会编，西安：陕西人民教育出版社，1 9 9 1 年第一版，第3 6 2 页。 1 2 研究内容及目的 中国民间虎的造型丰富多姿，形式多样，大多出现在儿童的鞋、帽、衣饰、 玩具当中，散发着独特的民间审美情趣和艺术魅力。陕西千陇地区儿童布艺中 的虎造型粗犷而不失细腻，威武而不失可爱，有着明显地域特色和审美特点。 其中，存在虎造型的儿童布艺类别主要有： 虎枕：有单头虎枕和双头虎枕之分，大小约一尺长，主要的使用者是儿童。 是虎造型布艺品的主要代表类型。 虎鞋：有凉鞋、棉鞋、棉靴这几类，根据使用儿童的年龄大小，又分为童 鞋和婴儿鞋两种，区别是童鞋有衲底，方便行走，婴儿鞋无衲底，柔软舒适。 虎帽：根据使用季节的不同，分为帽圈、棉帽、带帽斗篷。帽圈无顶，适 合春夏使用；棉帽两侧有护耳，后片长至肩头，用以保暖：斗篷又名“莲蓬 衣 “一口钟 “一裹圆一，在明清时叫做“大衣，是一种御寒服饰，脖颈处 有系带，适合年龄较大的儿童。 手套( 袖筒) ：类似于露指手套的冬季御寒用品，手背上方绣有虎头的造 型，成圆筒状，俗称“虎爪。 肚兜：也称兜肚，按使用者分为儿童类和妇女类两种，此处只作儿童类分 析，是用在儿童腹部的内衣类用品，上面有带子系于脖颈处，下面两侧各有带 子系于腰间。 玩具：主要为虎造型的布偶类玩具，大小不一，虎玩具有带腿和不带腿的， 也有单头虎和双头虎之分，内部填有棉花，有的也填充艾草以及香料。 香包：香包古称香囊，亦称佩帏、容臭。是装有香料的绣品，与端午节 这一习俗有关，意为除臭驱邪之物； 本文选取儿童布艺作为主要的分析对象，原因有两点：一、虎的造型多存 在于与儿童有关的用品之中，这与虎护生的含义有关。二、民间虎造型出现范 围广，泥塑、剪纸、年画、布艺绣品等等都有涉及，不同的媒介方式表现的造 型艺术语言又全然不同，选择数量最多的布艺品作以研究，希望能借此得到一 定的相关造型规律。 文章对儿童布艺中的虎从造型、色彩、文化内涵、历史传承四个方面展开 研究论述，目的在于：一、掌握其内在的造型图式规律及审美表征特点，意图 以此探究全国范围内民艺虎的造型特征一二；二、从现代设计的角度出发，运 用现代图形设计的原理探析应用方式，将理论与实践相结合，促进现代艺术设 2 计的本土化、民族化发展。 民间美术造型虽然是一种广泛的造型形式，但是这种形式所透视出来的创 作思维、创作方法却值得我们思考和探究。虎作为中国民间文化中不可缺失的 精神支柱，具有重要的视觉符号价值和深邃的历史文化内涵，对其造型的形态 构成特点、色彩配置特点以及特殊的审美取向研究，在民间美术造型规律的认 知上以及中国现代设计的民族性和本土性发展上都具有一定的理论意义。 1 3 研究方法 ( 1 ) 理论研究 收集并阅读与课题相关的理论著作和文章，运用图像学、民俗学等相关学 科进行理论辩证研究，为文章的论述准备一定的理论基础。 ( 2 ) 实地考察 考察地区：千阳县、陇县。 考察内容：观察有关虎造型的儿童布艺品，走访老艺人，对该地区人文历 史、环境进行调查。 ( 3 ) 实践分析应用 通过对具有代表性的典型案例进行剖析归纳，掌握其内在的造型规律特征 及文化内涵，并以此为前提对现代设计中的实际应用进行分析。 3 2 千陇地区儿童布艺中虎的形态造型 造型艺术又称为视觉艺术，以依赖人的生理视觉感官而存在，它由造型语 言组成，是美术家用造型方式表达思想感情的实践结果，而造型语言则是这种 实践的组成方式，其中，最为重要的便是形态造型。为何形态作为造型艺术的 首要组成部分呢? “把一个完整造型中的色彩、质感一样样抽去掉，最后剩下 的是什么? 是一个无颜色，无味道，藉视觉及触觉都无法分辨出材料的形，这 样的形我们称之为形态。一2 因此，对造型艺术的研究首要从形态造型展开。 2 1 多姿多彩的造型方式 千陇地区儿童布艺中的虎造型多姿，不同的绣品类别有不同的形态造型 方式特点。通过田野考察和相关资料图片的收集，归纳出该地区虎造型的儿 童布艺品在数量上的特点：鞋、帽、枕数量最多，其次是手套、玩具，香包 次之，最少的是肚兜。其中，两个县区的数量分布和工艺水准则不尽相同： 千阳县：数量上，鞋、枕最多，手套次之，其他种类都较为少见；工艺 造型上较为精细，其中枕最为优良，多数虎枕的周身饰有五毒图案。 陇县：数量上，帽的最多，其次是枕和鞋，其他种类较少；i 艺造型上， 相对千阳县较为大胆粗犷，其中枕的制作样式丰富，帽是该地区的精美代表。 民间艺人在制作此类布艺品时，不仅保留了各类型用品的实用形体，还 以个人的情感和审美感受为出发点来突出虎这一造型。民间制虎，往往追求 硕大为美，虎头是整体精华和美感所在，无论是物品种类何如，虎头都是民 间艺人重点刻画所在，也是其心血的凝结所在，突出虎头即突出虎威武勇猛 的“势 。“势则通常指物象蕴含的气韵乃至整个画面表现出来的态势和氛 围。形往往是孤立的，势才能传达画面的整体精神。一3 因此，造型大 多数围绕虎头、虎脸为中心，以此展开其他的身体结构的制作。 根据对该地区儿童布艺中虎的造型样式统计，将其主要分化为这几类： 浮雕式、圆雕式、平面式、其他样式。以下( 表格2 1 ) 便对不同类别的造型 样式作以大致统计： 2 基础造形，陈宽祜著，台北：新形象出版实业有限公司，中华民国8 0 年第一版，第5 5 页。 3 中国民间美术造型，左汉中著，长沙：湖南美术出版社，2 0 0 6 年第二版，第1 5 页。 4 浮雕式圆雕式平面式其他 枕多数多数较多稀少 鞋多数多数较多稀少 帽多数少数少数稀少 手套多数少数多数稀少 肚兜少数稀少多数稀少 玩具较多多数少数稀少 香包少数多数多数稀少 表格2 1千陇地区儿童布艺中虎造型样式统计 下面就不同的造型样式为典型案例作以详细的分析。 2 1 1 圆雕式 ( 1 ) 造型的起因 在某种层面上布艺品也称为软雕塑，其表现手法经常与雕塑品如出一辙， 最为常见的是利用物件的基础形态进行加工再创造，鞋、枕、玩具以及挂件的 基础形态就属于立体形。圆雕是立体的、非压缩的造型方式，满足观赏者可以 从不同角度看到物体的各个侧面，其特征是完全立体的，每一个侧面都要有表 现内容，以达到观赏者的整体欣赏效果。虎这一造型，作为客观对象是三维实 体的，民间艺人多数并未见过真实的虎形态，常以猫这种“小老虎 作为对象 来描摹。以雕塑的角度而言，在对原对象的模仿上，三维的形态样式最为适合 和恰当，圆雕式便是比较多的表现类型。“把客观事物从三维空间的立体形象 变为二维空间的平面形象，往往需要比雕塑更为复杂的思维能力和心理结构， 对立体物的三度体积模仿显然易于对立体物的二度平面表现。4 由此可推断， 物件本身的基础形态和方便有力的造型方式决定了采用圆雕的造型样式。 选择圆雕的造型方式不仅仅跟物品的基础形态有很大关系，和民间艺人的 心理情感因素也息息相关。某些物品，比如帽，基础形态为圆形，这是由人头 部的生理结构决定的，但大多民间虎头帽的造型多以平面的虎脸为主体，其他 侧面很少表现或不作表现，这与工艺难易和艺人手艺高低程度有关。圆雕的造 造型艺术原理，邓福星主编，王菊生著，哈尔滨：黑龙江美术出版社，2 0 0 3 年第一版，第1 4 页。 5 型方式对帽这一物品增加了制作难度，同时使得物品的形态更加复杂，但是一 些手艺高超的民间艺人抱着对布艺品完美的追求，对传统的造型样式进行挑 战。 陇县文化馆珍藏一件晚清时期的虎头帽( 图2 2 、图2 3 ) ，其造型方式为 圆雕式。以虎头为主，虎身为次，在精美的虎头后方，即脑后方又精简地绣制 了虎腿和虎尾，其中，虎尾作为单独的个体缝制在帽后方，各个侧面都简明扼 要地表现了虎的特征，达到立体的观赏效果，是一件不可多得的精品。民间艺 人在制作虎的布艺品时，不仅将其作为一种图案来表述，还追求完美地表现心 中的保护神，如此便需要从多方面多角度地进行创造加工。这种制作时追求完 美的强烈情感诉求是其典型的心理状态，因此，在寻求完整立体的表达方式时 使得圆雕式的造型方式在大量的布艺品中出现。 图2 2 虎头帽正面摄于陇县文化馆图2 3 虎头帽背面 摄于陇县文化馆 ( 2 ) 造型语言风格分析 虎枕是圆雕式造型出现最多的类别，也是较为容易制作的类别，图2 4 、 图2 5 中的红色虎枕摄于陇县文化馆，是该地区8 0 年代的藏品。其造型浑圆、 威武，代表性地表现出陇县地区圆雕式虎枕的典型造型风格，下面就整体和细 节造型作以分别解析。 a 整体造型：从第一功能上考虑了枕的舒适性，其大小形态与普通儿童 枕头无异，整体为卧虎。在整体造型上也考虑了另一个功能，即儿童的玩具， 6 j ， 图2 4 虎枕摄于陇县文化馆 整个虎枕，便是形态稍大的布老虎玩具。虎的 眼、鼻、耳、爪、尾这些器官都以立体的形态 突出于面部，这是圆雕式布艺虎最大的特点。 其器官形态在个体上都相对硕大，尤其以面部 器官眉、眼、鼻、口为典型，占据了整个面部， 表现出粗犷威武的形态特征。 躯干：身长约3 0 厘米，成圆筒状，两头略 大，微微高耸，中间略细，腰部呈略微凹下的 弧形状。这一形态在实用角度上迎合了人体头 部的生理特征，使用起来更为舒适。 头部：头部较大，约占全身的三分之一，与臀部相比，头部一侧较为浑圆， 体现民间美术中兽首硕大的普遍特点，头顶缝有两耳，眼、口、鼻则集中在 面部一侧。 臀部：较头部略小，形态也比较尖削，整体与头部形成倒三角状。上端微 微突起，后侧缝有虎尾，尾巴呈“s 的钩状，两侧镶有抽丝的布条作为绒毛。 腿部：腿部与躯干连接在一起，为了使用方便，不产生枕时的不适感，腿 的体积比较细小，可以说是藏匿于身躯之下。虎爪为三根弯折的布条缝于腿端， 造型十分可爱。 b 头部造型细节：头部是布艺虎枕的重点部分，一个成品的精致美观与 否就取决于此。民间说布老虎“威不威 主要就在于虎头“威不威”，因此， 虎头的造型，最能表现出虎的威武精神。 耳：双耳硕大较为挺立，平面呈叶片状置于头部顶端，内有布艺花朵装饰， 耳边镶有绒毛状的抽丝布条，为了表现虎耳的形状特征，制作成浅漏斗状。 眉：是民间艺人自我创造的一种拟人化器官，虎本无眉，这里的眉毛是艺 人们为了表现虎凶猛威武的精神状态而后天加上的，虎眉即为人眉的写实升 华。此处是由布片裁剪成弯月形状缝制而成，又宛如风眉一般威武有力，眉上 装饰有圆点状图形，在眉上方镶有抽丝布条。 眼：是虎头中造型最为别致独特的器官，也是造型本身精神的传达处。这 件虎枕眼平面为“勺 形的长眼状，眼角处各有同形状的眼角为装饰。虎眼 为立体突出状，由浸浆发硬后的布条立于平面沿“勺 形一周缝制形成，为 三维立体状。其内又分为两层，内层在白布上镶有黑色的眼仁，眼仁之上再贴 有圆形亮片作为“虎眼金睛 的瞳孔，这一层大概为艺人心中所欲表达的虎眼 7 球。而外层则为虎的眼皮，此层在环状“勺 形眼周中间镶有透明的玻璃片， 玻璃片之下则透出内层的黑色眼仁和亮闪的瞳孔。眼睛的整体结构十分复杂， 工艺也相对较为繁复。民间艺人为表达虎眼的犀利与凶猛，选择了使用多层的 立体结构，内部的眼球层和外部的眼皮层在工艺构造上层层相套，又同在一个 立体的箱状眼睛之中，为表现眼睛的灵透，更是运用了玻璃片这一特殊材质， 不得不使人称赞其智慧的高超。需要突出眼睛的神韵，仅有立体的造型或许会 在视觉感上产生单一的效果，因此，在眼角后方增加一片平面的眼角作为装饰 衬托，其形状与眼睛形状近似，以布片平面贴合缝于面部，上端绣有线状装饰 纹样。立体的眼与平面的眼角叠加使整个眼部层次错落有序，眼光炯炯有神， 老虎威严凶悍的神情也由此透彻地表露了出来。 鼻：三角状，一说为“人祖状，5 内部填充有棉花使其立体笔直。推测 因其眼鼻硕大，面部无多余的空白，虎“万兽之王的标志“王力字在额部无 处安放，只能绣于鼻上，而鼻翼两侧则绣有 涡形纹。 口：民间常说虎有“血盆大口”，而这 件虎枕的口已经大到极致：虎口呈“夕 状张至整个面部，直逼耳根，口唇为平面状 贴合在面部，口中上下缝有向外张开的数颗 图2 - 5 虎枕摄于陇县文化馆尖牙，嘴角缝有向上弯曲的两颗大獠牙均为 突出的立体形态，嘴边镶有猪鬃为胡须，整体上展现出虎的威风凛凛，而上翘 的嘴角又令人觉得亲近可爱，迎合了儿童使用者的天真的心里状态。 陇县的虎枕多威武阳刚，且不失拙稚纯朴，与其相比较，千阳虎枕则明显 富有制作者的女性主义特色，其造型浑圆，更显温和柔顺。现就图2 - 6 、图2 7 作以具体分析。 a 整体造型：这件虎枕为卧虎状，形态较为圆润柔软，在功能使用上更加 舒适，整体造型主要运用了圆的造型方式，没有过于突兀的棱角形态，其全身 器官除眉毛外均为立体的单独个体并突出身外。在材料运用上，采用了布料和 棉线此类的柔软纺织物，相比陇县虎枕更加易令人产生亲近感。 5 参见传统文化的承载：虎枕艺术，张晓青、粱昭华著，文史杂志2 0 0 7 年o l 期。 3 图2 6虎枕摄于千阳县图2 7虎枕摄于千阳县 躯干：长约3 0 厘米，筒状，外形方中带圆，前端头部较大且圆，后端臀 部较为窄小，中间背部略微塌陷，呈凹下弧形，背部中间有纵向黑色圆条用以 掩饰身体两片的缝合，虎体前端左右两侧各装饰有象征吉祥绵延的方胜盘长纹 样，臀部则装饰有两朵布艺小花。 头部：相较陇县虎枕头部较为方正，面部弧度较小，体积占全身的四分之 一左右，从立面看，头部上小下大，呈梯状，使得整体形态稳重大方。 臀部：小巧柔软，尾平面呈“s 形，是由两块布片缝合内填充棉花缝制 而成，尾上绣有线形纹样作为装饰。 腿部：与身躯相连为一体，分化不及陇县虎枕明显，因其为卧虎状，腿部 相对较为小巧，避免了使用时产生的不适感。爪则由白色布条弯折镶于腿前端。 b 头部造型细节 耳：与头部为一体，再制作时由头部的布片分化而来，平面呈半圆状，内 部填充有棉花，顶立于头顶端，耳尖略向前倾，两耳分开，耳背后装饰有布艺 花朵，花心处点缀有黄色的毛线为花蕊，两耳中间则有一个布艺的蝴蝶作为装 饰，看似停落在虎头之上，有翩翩起舞之势。 眉：柳叶状弯眉，由布片紧密缝合在面部，是其全身唯一的平面造型器官， 眉上绣有与尾部相同的线形纹样。 眼：为圆形，“圆形的完美性和完整独立性使动物的眼睛引人注目，它是 动物最灵活的器官，是动物的灵魂和生命所在。”6 这件虎枕的眼部由三块扁圆 状纺织体叠加而成，从侧面看形为阶梯状的突起物，其中最底层是白色的眼白 球，中间是较小的红色眼仁，最上层为黑色的瞳孔，每一层都有从圆形中心向 四周的放射形黑色线条，使得原本平淡无奇的圆眼陡生神采，富有了儿童天真 造型艺术原理，邓福星主编，王菊生著，哈尔滨：黑龙江美术出版社，2 0 0 3 年第一版，第2 3 页。 9 烂漫的审美情趣。 鼻：三角体，内填充棉花，鼻翼两侧各镶有两个形态小巧的圆球体，鼻上 绣有斜方格状的装饰纹样。 口：这件虎枕的口造型与整体乖巧温和的造型风格相统一，在形态上较为 小巧，平面形态呈“c 了 形，唇与眉毛同为平面的布片状贴合在面部，口中 仅上端有尖牙，而牙下有略微向外伸出的舌，牙与舌均为突出于面部的立体状， 嘴角两端则采用了黑色的毛线作为虎须，整体虎嘴为向上弯曲的弧形，给人感 觉威武之中又略带微笑，显得拙朴可爱。 ( 3 ) 整体造型特点 通过上述案例分析j 陇县和千阳县地区圆雕形布艺虎虽然有共通之处，但 是在细节和风格分化上却截然不同。就单头虎枕而言，其共同之处在于i 身体 均为圆筒状，与中国传统雕塑的方式相似，运用方中寓圆的造型法则；头部较 大，以便突出面部这一造型重点；身体器官除眉毛外均使用立体造型方式，利 用内部填充物的方法塑造单独的器官形态。 不同之处在于：陇县虎枕在整体造型上多运用了“q ”形、“弋夕”形等带 有棱角的形态，个体器官造型比较硕大，在材料运用上选用了区别于布艺的其 他材料，如玻璃片、猪鬃等，使得造型语言更加丰富，拓展了布艺制作的方式 方法，在风格上相对比较犀利威猛，拙朴粗犷，令人产生强烈有力的视觉感受。 千阳县虎枕造型多运用圆的造型方式，身体器官比例较小且富含圆弧形。 其中，多数虎眼造型为圆形，使用层次叠加的方式无需眼角即能突出眼部神采， 圆与“外界任何形状无任何一处的平行、重复和重合，所以突出明显、独立鲜 明。7 虎的躯体多装饰有花朵、蝴蝶以及“五毒 等，造型形态较丰富且富有 女性主义风格。在材料运用上选取相同柔软质感的毛线等物，突出圆润可爱， 平易近人的造型风格，给人柔软温和的视觉感受。 圆雕式造型无论是何种风格的表现，其立体造型的特性使得物品在视觉感 官上都更为直接有力，各个侧面的塑造令其造型本身也更为丰富，这是最为主 要的特点。而民间圆雕式布艺品部分平面化的处理方式则与中国传统雕塑造型 有着一定的联系。 2 1 2 浮雕式的造型 7 引自造型艺术原理。邓福星主编，王菊生著，哈尔滨；黑龙江美术出版社，2 0 0 3 年第一版，第 2 7 页。 1 0 ( 1 ) 造型的起因 浮雕式造型是将复杂的三维空间视觉感受转换到二维平面的一种造型方 式，作者需要一个能够在视觉上具有深度的，向内或向外延伸的空间安排，而 这些具有不同深度的空间安排处于同一个厚度的层次当中，这个层次是平面的 二维方式。浮雕的表达方式是“三维空间干预单纯的视觉印象之间关系的必然 产物用视知觉表现总体空间观念的目标对于雕塑家和画家来说都是一样 的，每个人的工作都受同样的主管需要所驱使，不管他们的表现方式可能有多 么不同。”8 如前所论，民间艺人也是如此，在三维视知觉的驱使下，如何将创作对象 在仅有的平面方式内得以展现是制作时所面临的问题，如何进行一定深度的安 排是浮雕式造型的方式方法，而以此在利用不同的物件进行实践时，具有平面 图2 - 8 虎帽摄于干阳县 性质的物件在最大程度上得以实施。儿 童用品中的帽、鞋、枕在多数的在制作 时使用了浮雕的造型方式，究其原因， 不仅仅是物件本身所具有的平面性质， 如何集中突出虎的面部也这种造型方 式的一大缘由。例如，图2 8 中的虎帽， 在使用中呈圆球体，如前一节所论，圆 雕的造型方式可以更加完美的还原对 象的本身。但是，由于被塑造的方面增 多，重点也将随之转移或是被削弱，而 仅仅只做面部的造型有可能改变这种 状况。以这件虎帽为例，艺人摒弃了虎头的其他装饰，仅采用具有一定深度浮 雕式制作面部器官，平面的底布和具有相对立体感的器官造型形成了差异，这 种“差异的对比能打破单调的一统格局，求得多样变化，掀起波澜，造成矛盾 的对立，形成了视觉上的张力。一9 ( 2 ) 造型语言风格分析 造型艺术中的形式问题，【德】阿道夫希尔德布兰德著，潘耀昌译，北京：中国人民大学出版社， 2 0 0 4 年第一版，第5 3 页。 9 造型艺术原理，邓福星主编，王菊生著，哈尔滨：黑龙江美术出版社。2 0 0 3 年第一版，第1 6 7 页。 在民间儿童布艺中，虎枕的样式比较多样化，除了圆雕式的虎枕外，也有 在传统枕头的基础上改造的虎枕类型( 图2 = 9 ) ，这与以上分析中以虎的单独个 体为形态的枕迥然不同，而是在枕的形态中加入了虎的造型元素： 整体造型：是将传统的方形枕头顶改为平面虎头形的双头虎枕，内部填充 后为普通的圆筒形枕头，两个虎头枕顶造型一致。 面部造型：除双耳为平面形态以外，因眉、眼、鼻、口与圆雕式虎脸造型 相一致，为立体突出面部的单独个体，在此便不作一一详细分析。眼部由四层 布片叠加形成向外突出状，鼻梁处由彩色丝线缠绕，宛若彩虹，面部及眼部装 饰有塑料亮片，脸颊则点缀有布艺花朵。 陇县民间艺人李忠娥老人制作的这项虎帽( 图2 1 0 ) 造型别致精巧，整个虎 头帽将重点完全集中于虎脸，是浮雕式布艺虎造型的典型案例之一。 整体造型：大量保留了帽的基本形态，帽的后方有一弯曲的“s 状虎尾， 前方为虎脸，所有器官都采用立体突出的造型。 图2 - 9 虎枕 摄于千阳县图2 1 0虎帽摄子陇县 面部造型：与陇县圆雕式虎枕造型相似，双耳向上挺立，眉毛仅有下端与 面部缝合，上端翘起呈略微上扬状，是突出于头部的立体形态，眼部与陇县圆 雕式虎枕相同，为多层立体形，上装有玻璃片，嘴角有猪鬃为胡须，其中，耳、 眉、眼均镶有黑色的抽丝布条作为绒毛。 ( 3 ) 整体造型特点 浮雕式造型表现在布艺虎中，主要有三个特点：一、面部为平面，提供浮 雕式造型的基础；二、舍弃了身体或头部的其他特征，将制作重心集中到面部； 三、面部器官的采用立体突出的造型方式。 浮雕式造型在民间布艺制作中与圆雕式不同，由于其仅在平面的层次上做 原对象部分的塑造，相对缩小了制作的范围，而平面化的构造方式也相对较为 1 2 容易表达，因此，在民间布艺虎的制作中，浮雕式的造型方法最为常见和普遍。 2 1 3 平面式的造型 ( 1 ) 造型的起因 “造型规律是基于造型动机的，它是为了达到造型动机预期目的而架设的 桥梁。1 0 中国民间造型多平面化，即使是圆雕的石刻艺术也在造型方式上服 从平面的绘画法则，大量采用线刻的方式，“作为三维空间造型的圆雕，其创 作方式却是从二维空间的线描分本开始的。平面的造型方式所占据的主导 地位，或许与原始的思维形态有关。在面对变幻莫测的大自然时，人的力量十 分弱小，只能屈服于自然，在这种不安定当中，寻求一种稳定的现象和环境， 在这种抽象的原始意识转化到平面形态当中，左汉中在其著作中国民间美术 造型中写道，“原始美术在造型艺术上表现出两种明显的特征，即造型上的 平面意识和抽象几何形式的倾向。一 平面的造型方式也是最容易理解和认识的方式，从儿童画的角度来看，人 初期对于视觉感受的理解，较为容易从二维的“形来表现，而对于“体的 认识则需要进一步对于空间的认识和经验，因此，在儿童画中，绝大多数是平 面的，而绝少是在外界干预下表现的立体状态。以对空间理解的角度看，圆雕 式的造型虽然最接近于现实对象，但是却需要相对成熟的视觉认知，需要作者 对于空间的立体感具有一定的把握和表达经验。在上述“2 1 1 圆雕式的造型 中提到，三维的表现方式较二维的容易，这是从模仿的角度出发，由于舍弃了 对三维对象的二维化处理，单一进行立体的复制，减少了大脑对三维对象向二 维方式的转化，不需要理解“近大远小 等一类透视方法，但是在进行创造和 表达时，我们优先认识的“圆形 、“三角形、“方形这些平面形式则也会在 大脑中优先选择于“圆球体、“三角体”、“正方体”等立体形态。对缺乏美术 基础的人而言，用“形的方式则易于用“体的方式来进行脑中视觉感受的 表述。 因此，摒弃了对三维空间厚度的思考，平面的表达方式则更加自由，造型 的可能性也更多，创造力被更多样化地解放出来。这一点在民间刺绣当中，其 纹样之丰富多彩就可见一斑。 中国民间美术造型，左汉中著，长沙：湖南美术出版社，2 0 0 6 年3 月第二版，第1 0 7 页。 1 1 中华拴马桩艺术，鹤平、傅晓鸣著，天津：百花文艺出版社。2 0 0 6 年1 月第一版。第5 5 页。 1 3 ( 2 ) 造型语言风格分析 平面式的造型在千陇地区儿童布艺虎中多出现在鞋、手套、肚兜以及香包 挂件中，一部分虎枕中也有平面的面部出现。这些布艺品中虎造型虽然因物品 基本形态不同，以及制作者审美取向的不同而样式繁多，形态各异，但是在制 作工艺上大多数采用了平面刺绣的方式，相对圆雕和浮雕这两种方式在工艺上 较为简单易行，造型语言上也较为简洁大方。现就以下各图作单独分析说明。 图2 11 ：这件香包在整体形态上使用了八瓣花朵的平面方式，前后两面均 为虎的面部，其器官布局集中并多运用弧线的造型，与整体外形相适宜，运用 了适形的造型法则。 图2 1 2 ：鞋面为完整的平面虎脸刺绣，唯有胡须采用毛线做立体状，面部 器官均采用圆弧形，鞋底绣有五瓣梅花纹样。 图2 11 香包摄于千阳县图2 1 2 虎鞋摄于千阳县图2 13 虎枕摄于陇县 图2 1 3 ：这件虎枕的使用了平面化面部的造型方式，将一片形为虎面的布 片缝合在圆枕上，其面部均采用刺绣的方式，并饰有塑料亮片，鼻子为“凸” 形，其中口最为独特，类似人类女性的唇部样式，上唇为山状，两侧绣有弯曲 状的胡须，脸颊两侧绣有装饰花样。其面部造型饱满，语言丰富，娇俏可爱， 富有极为强烈的女性审美观。 ( 3 ) 整体造型特点 平面式的造型样式丰富，但总结其规律特点，主要有以下几点：一、主要 使用平面刺绣这一制作方式，部分镶有亮片等装饰物；二、面部器官形态与圆 雕式和浮雕式的平面形态大多数相吻合，少部分出现其他样式，造型更为自由； 三、大多数平面式布艺主要以虎头为主，少部分出现虎的全身平面形态：四、 以面部为主的布艺品，在造型上各器官和装饰纹样主要为轴对称的造型方式， 1 4 在视觉上形成自然、安定、协调、完整、庄重、典雅、完美的朴素美感，以图 2 1 4 、图2 15 分析为例。 图2 1 4 虎枕项的轴对称分析图图2 1 5虎鞋的轴对称分析图 2 1 4 独特的於菟造型 在陇县的乡野考察时期，于棱底下乡小沟村7 0 岁的李秋桂老人家中意外 发现一件香包，是老人的奶奶缝制的一件布艺品，这件香包形似松鼠或兔( 图 2 1 6 、图2 1 7 ) ，但据李秋桂老人讲这是一件老虎香包。后根据各种文史资料 的查询，判断出这种类似兔而有别于兔的造型，是一种传说中的虎一一於菟。 於菟，是一古词，早在左传宣公四年中记载：楚人为乳谷，谓虎於菟。 辞源中解释：今湖北省云梦县址古称於菟。而在重庆老城西的佛图关， 也曾称为浮图关、於菟关、虎关，这都是虎的意思。由此可见，於菟是虎 的一种古汉语别称，在现今一些地方依然使用“於菟 一词来称呼虎，也 保存着相关的民俗活动。青海省同仁县热贡地区的都呼乡村是土族的居住 地，每年的农历腊月二十日为“黑日，在这一天由村中挑选出来的男性 图2 1 6於菟香包摄于陇县图2 1 7 於菟香包摄于陇县 身涂虎纹扮演“於菟，并在寺庙前舞蹈，这种跳於菟的祭祀活动其动作也 是模仿虎的姿态。“於菟仪式所蕴含的驱疫除邪心理，与趋吉的主导思想 1 5 嗽ftil黟；，。蠢 是一脉相承的。 1 2 由此可见，於菟是虎的一种古汉语别称，在某些地区民间也称这种造 型为虎兔。就这件香包进行造型分析：其使用了立体造型的方式，身形似 兔，双耳大且长，眼为太阳圆形，嘴上有线做胡须，四足长且从身体中明显 分化出来，尾部硕大向上弯曲，顶部所采用的造型样式据李秋桂老人讲是一种 “云头花，耳边及尾部装饰有抽丝布绒。 作为独特虎造型的於菟在千陇地区数量十分少，至此仅发现一件，但由于 是属于虎的一种特殊造型，不得不将其单独作此分析。此前对于於菟造型的研 究，在曹振峰编著的虎文化：论述篇中就有说明：山东、河北、北京等地， 旧时中秋节盛行的泥玩具“兔儿爷，造型奇特，让兔子着盔披甲执矛坐黑虎， 可能“兔儿爷 也是“虎爷的讹变，山西北部有一种长耳朵的虎造型，则称 为虎兔。1 3 2 2 独特的装饰性 丰富多样的装饰性是千陇地区儿童布艺虎中的另一个重要特点，这些装饰 从纹样造型上主要分为两大类：一、花草几何类纹样；二、五毒鱼虫类纹样。 这些装饰纹样在视觉审美上具有独特的感官感受，主要以花样繁多、圆满充实 为特点，是民间艺人在农闲之时用以装点自我生活，丰富精神感受的一种方式。 这种方式使得原本给孩子使用的朴素布艺品增添了更多精致美观审美情趣，并 且在精神文化上也具有一定的内涵寓意。 2 2 1 花草几何类 几何类是儿童布艺虎装饰纹样中较为多的一部分，多为刺绣的方式，在单 一的基础几何形中又多有变化，而不同的纹样所装饰的部位也不尽相同。几何 纹样在布艺品中所代表的不仅仅只是视觉形式美感，还有一种符号性的寓意， 在此绘制了主要出现的部分几何纹并作以大致分析。 1 2 “於菟”仪式的民俗学解读，唐仲山，青海民族学院学报，2 0 0 8 年1 月，3 4 卷第一期。 1 3 参见虎文化：论述篇，曹振峰著，台北：汉声杂志社，中华民国8 7 年2 月出版，第2 l 页。 1 6 心 1 图2 2 0图2 2 1 图2 2 2图2 - 2 3图2 2 4 图2 1 8 这种几何花型有6 瓣或7 瓣类型，变形样式较多，也有基于这种 双层花瓣再增加多层的，有时中间装饰有圆形亮片，常见于布艺虎的耳朵、脸 颊。 图2 1 9 ：类似于太阳的几何形，常认为这种旋转纹样与原始的太阳崇拜有 关，常用来表示虎身上的涡状绒毛绣在香包虎或玩具虎的臀部。 图2 2 0 ：十字放射形图案，放射的条纹多少与其大小和所装饰的位置有关， 常出现在布艺虎的额头处。 图2 2 1 ：呈扇形的装饰纹样，近似莲花形状，可能与女阴的符号有关，多 用单股线绣制，常见于布艺虎的耳角内。 图2 2 2 ：是盘长纹和方胜纹的结合，基于此有连续纹样出现，有绵延不断 之意，多用布条缝制，常见在布艺虎的躯体及面颊。 图2 2 3 ：这种旋转的涡形纹暗示着自然万物运动的旋转规律，在形式上， 也经常用于表现虎的绒毛，常见于躯干。 图2 2 4 ：菱形的连续纹样，多用单线绣制，内部圆点用线打籽，扣结成绣， 常出现在布艺虎香包及布艺玩具的脖颈处。 花草类装饰手法较为丰富，除了刺绣外，还利用布艺制作的方式，与几何 类不同的是，儿童布艺虎中的花草类纹样较为简单，大多数是只为了“好看 附加在虎形之上，或为了使虎的面部饱满，而在空白处添加的图案，只有较少 的部分在图案的精神本质上具有一定的含义，其中在面颊处的常以成双对称的 方式出现。 如图2 2 5 的虎脸，在额头处绣有象征福瑞之意的佛手花纹，耳角绣有装 1 7 梨 饰花纹，在面部则用毛线做装饰花样；图2 2 6 这件圆雕式虎玩具头顶使用布 艺花朵来装饰，身体部位绣有六瓣花朵纹样；图2 2 7 是一件未制作完成的虎 枕绣片，在腰间绣有象征婚姻的莲花和鸳鸯。 图2 2 5 虎脸摄于陇县图2 2 6 虎玩具摄于千阳县图2 2