（基础心理学专业论文）西方心理学的多元文化论取向.pdf

些堡堕蔓奎兰堡主兰垡笙苎 西方心理学的多元文化论取向 中文摘要 西方心理学研究中的多元文化论是在美国社会人口构成发生了重大改变，有色人种 人口比例增加，白色人种人口比例减少的社会现实下，在后现代文化哲学思潮的影响下， 在心理学研究与应用的文化学转向的学科背景中，在心理学的研究与实践所面临的职业 危机中所产生的研究取向。多元文化思潮( m u l t i c u l t u r a l i s m ) 是2 0 世纪6 0 年代主要是 8 0 年代以来盛行于西方世界的一种反对种族歧视和差别，要求重新认识少数民族及其文 化、尊重各民族的文化特性、传统和价值观的泛文化思潮。心理学中的多元文化论认为 心理学就其本质来讲是文化的产物，但传统心理学仅仅建立在西方白人主流文化的基础 上，他们试图摆脱心理学对西方主流文化的单一依赖性，把心理学的理论与实践建立在 多元文化的基础上，建立一种多元文化的心理学。 多元文化论指出了心理学研究的多元文化性质，反思和批判了传统主流心理学的“通 用主义”研究模式和“文化中心主义”色彩，在深入分析以往的文化研究取向( 跨文化 心理学、文化心理学、本土心理学) 的长处与不足的基础上提出了以文化为中心的主导 观点。以文化为中心观点的主要思想表现在三个方面：( 1 ) 对文化的广义界定；( 2 ) 认 为文化是人类心理行为的有机组成部分；( 2 ) 对文化普遍主义与文化相对主义的融合衔 接。以文化为中心的观点对心理学研究的各领域产生深远影晌。在心理健康领域中，在 以文化为中心的观点的指导下，研究者们提出了多元文化心理治疗理论，重新定义了多 元文化社会背景下心理健康领域的工作者所应具备的能力，修正了传统的咨询与治疗理 论，尝试以多元文化论为指导整合传统的心理治疗理论，并为心理健康领域的研究与实 践提供了新的研究方向。 西方心理学中的多元文化论对于心理学学科建设的关键意义在于向心理学家们提出 了心理学学科应该如何借鉴、如何使用自然科学的研究模式的问题，以及如何蕊对其他 精神传统中关于人类心理行为的研究方式及思想、理论的问题，也就是说，它体现了对 西方传统心理学研究中的“唯科学主义”取向和“文化帝国主义”误区进行批判和纠偏 的思维方式和态度。具体来讲，就是敦促心理学家们重新审视心理学的研究对象，确立 适合研究对象的研究方式。而多元文化论对心理学学科发展的意义则着重表现在两个方 面，一是强化了心理学研究的实际效用，二是促进了跨文化心理学等相关文化研究取向 的发展。 山东师范大学硕士学位论文 西方心理学中的多元文化论对于我国的本土化心理学研究有重要的启发意义，它一 方面启发我国研究者在对本土文化中的心理行为进行研究、看刘其文化特殊性的同时， 也不要忽视全人类心理行为的共同点，以免进入相对主义的误区；另一方面它启发我国 研究者在看到我国各民族的文化差异的同时，还要关注其他边缘文化群体、弱势文化群 体的心理问题，根据我国的心理文化实际开展研究，而不是单纯追随、模仿西方的研究。 除此之外，西方心理学中的多元文化论对于全球化心理学的研究也有重要意义，我个人 认为多元文化论的未来发展可能会与全球化心理学的研究相联系，多元文化论是全球化 心理学的基础和特征，多元文化论所蕴含着的整合意向是通向全球化心理学的一条可能 道路。但是西方心理学研究中的多元文化论的现阶段发展也存在问题：一是如何解决对 文化的定义过予宽泛所带来的问题；二是如何面对西方心理学中根深蒂固的民族中心主 义对其的抵制问题；三是怎样避免由多元文化论所可能导致的心理学的进一步分裂的问 题：四是如何在多元文化论原则的指导下开展具体深入研究的问题。多元文化论能否对 这些问题做出合理的解决将会影响它的未来发展。 关键词：多元文化论以文化为中心文化中心主义通用主义 分类号：b 8 4 0 6 5 山东师范大学硕= e 学位论文 m u l t i c u l t u r a l i s mi nw e s t e r np s y c h o l o g y a b s t r a c t a sm u h i c u l t u r a lp s y c h o l o g ye m e r g e dn o tl o n ga g o ，a n dw i t ht h ee x i s t e n c eo fo t h e r c u l t u r a lo r i e n t a t i o n si np s y c h o l o g yr e s e a r c h ，i t si m p l i c a t i o n st ot h ep s y c h o l o g yi sn o tv e r y e x p l i c i t a f t e rs y n t h e s i z i n gt h ed i f f e r e n tp e r s p e c t i v e so ni t ，t h ei m p l i c a t i o n sc a l lb et r a c e df r o m t w od i r e c t i o n s ：o n er e g a r d st h em u l t i c u l t u r a l i s mi np s y c h o l o g ya sag u i d e l i n ef o rt h er e s e a r c h a n dp r a c t i c e ；t h eo t h e rt a k e si ta sap o i n t e rt h a tc o n c r e t e l yd e m o n s t r a t e st h ed o m a i na n d m e t h o d o l o g yo f t h ep s y c h o l o g ya n dp r a c t i c e t h eo r i g i no ft h em u l t i c u l t u r a l i s mi np s y c h o l o g y ：m u l t i c u l t u r a l i s mi sap a n - c u l t u r a l t h o u g h tp r e v a i l i n gi nt h ew e s t e mw o r l dw h i c ho p p o s e st ot h ed i s c r i m i n a t i o n ，d e m a n d st h e r e c o g n i t i o no ft h em i n o r i t ym c e e t h n i c i t ya n dt h e i rc u l t u r e s ，r e s p e c tt h ec u l t u r e s ，t r a d i t i o n s ， v a l u e so fa l lt h er a c e s e t h n i c i t i e s “t h et e r m p l u r a l i s t i cc u l t u r e c o v e r sa l lt h ea r e a so fs o c i a l s c i e n c e ，p o l i t i c s ，s o c i o l o g i c a l ，a n t h r o p o l o g y , p h i l o s o p h y , a n de s p e c i a l l yt h en e w l ye m e r g e d c u l t u r a lr e s e a r c hw h i c ht a k e si ta si t sm a i nt h e m e ”c o p i n gw i t l lt h et r e n di ns o c i a ls c i e n c e t h e m u l t i c u l t u r a l i s mi np s y c h o l o g i c a lr e s e a r c ha s s e r t st h ed i v e r s i t y , d i f f e r e n c e sa n de q u a l i t yo f c u l t u r e s ，i ti sa na t t i t u d ea n ds t y l eo ft h i n k i n g ，w h i c ho p p o s et ot h es c i e u t i s ma n dc u l t u r a l i m p e r i a l i s mi nt h ec o n v e n t i o n a lp s y c h o l o g i c a ls t u d y d u et ot h ek n _ f l u e n c eo fp o s i t i v i s m ，w e s t e r np s y c h o l o g yt a k e st h ep h y s i c a ls c i e n c ea si t s i d e a l i m i t a t e si ti nt h em e t h o d o l o g y t h et r a d i t i o n a lp s y c h o l o g i s t sm a i n t a i n e dt h a tt h e ys h o u l d d ov a l u ei n d i f f e r e n tr e s e a r c ha n dt r yt of m dt h eu n i v e r s a ll a wa b o u t 。t h eh u m a nm i n da n d b e h a v i o r , w i t h o u tc o n s i d e r i n gt h es o c i a lc u l t u r a lf a c t o r s ，w h i c hn ：d g h te f f e c tt h e m n e c o n s e q u e n c e sa r e ：lt h es o c i a lc u l t u r a la t t r i b u t e so fh u m a nm i n da n db e h a v i o rh a v eb e e n d e s e r t e dd e l i b e r a t e l y ；2t h ec u l t u r a lc e n t r a l i s mo rc u l t u r a li m p e r i a l i s mi nt h et r a d i t i o n a lw e s t e r n p s y c h o l o g yh a se m e r g e d s i n c et h er e s e a r c ha n dp r a c t i c eo fm a i n s t r e a mp s y c h o l o g ys t e m s f r o mt h ew e s t e r nc u l t u r a l ，i t st h e o r i e sr e f l e c tt h ew e s t e r nc u l t u r a lv a l u e s ，i t sc o n c l u s i o n sa r e l i m i t e db yt h ew e s t e i t lc u l t u r e ，b u tw h e nt h e s er e s e a r c hr e s u l t sa r et a k e na st h eu n i v e r s a ll a w a n da p p l i e dt ot h eo t h e rn o n - w e s t e r nc u l t u r e s ，i tw i l lr e s u l ti nn e c e s s a r i l yt a k i n gt h ew e s t e r n c u l t u r ea ss t a n d a r dt om e a s u r ea n de v a l u a t et h em i n da n db e h a v i o ro fo t h e rc u l t u r a lg r o u p s a n d d r a w i n gt h ei n a p p r o p r i a t ec o n c l u s i o n s i i i 山东师范大学硕士学位论文 t h o s em o d u so p e r a n d ie n c o u n t e r e dm a n yc r i t i c i s mf r o mt h ei n s i d ea n do u t s i d eo ft h e d i s c i p l i n e u k i ma n dj w b e r r ya r g u e dt h a ta d h e r i n gt ot h ep h y s i c a ls c i e n c es t r i c t l yi m p e d e t h ed e v e l o p m e n to fp s y c h o l o g y a m e r i c a np s y c h o l o g i s tg e r g e n k jp o i n t e do u ti nh i s s o c i a lp s y c h o l o g ya sh i s t o r y t h ea b u s eo fn a t u r a l i s m ， t h eh u m a nm i n di sd i f f e r e n tf r o mt h e m a t e r i a l si n p h y s i c a ls c i e n c e ，w h i c hv a r yw i t ht i m e ，p l a c e ，c u l t u r ea n dh i s t o r y t h em u l t i c u l t u r a lp e r s p e c t i v ei sd i f f e r e n tf r o mt h ec r o s s c u l t u r a lo r i e n t a t i o ni n p s y c h o l o g i c a lr e s e a r c ha n dp r a c t i c e i ns o m ew a y s ，i ti st h ef u r t h e rd e v e l o p m e n to f t h ec u l t u r a l p s y c h o l o g y ，a l t h o u g ht h ec r o s s - - c u l t u r a lp s y c h o l o g yd oi t sr e s e a r c hi nt h ec u l t u r a ls p e c i f i c c o n t e x t t h eg o a lo fm u l f i c u l t u r a l i s mi st ov a l i d a t et h eu n i v e r s a l i t yo ft h e s ec o n c l u s i o n s ，t o f i n dt h es i m i l a r i t ya n dd i f f e r e n c ei nt h ep s y c h o l o g i c a ls t r u c t u r e sa n dp s y c h o l o g i c a la b i l i t i e so f t h ep e o p l ei nd i f f e r e n tg r o u p sf r o mv a r i o u sa r e a s f r o mt h i sw ec a ns e e “c u l t u r a ld e p r i v a t i o n i st h ef o u n d a t i o no fc r o s s c u l t u r a lr e s e a r c h ，w h e r e a st h ea i mo ft h em u l t i c u l t u r a l i s mi n p s y c h o l o g yi st oi m p a r tt h e “d e p r i v e d ”c u l t u r a lf a c t o r si n t ot h ep s y c h o l o g i c a lr e s e a r c h t ou s e t h ec u l t u r e c e n t e r e dp e r s p e c t i v et oe m e n dt h ed e f e c to f c u l t u r a lb l i n d n e s s i nt h et r a d i t i o n a l p s y c h o l o g i c a lt h e o r i e sa n dc o n t r o lt h er e s e a r c h ，t oh a v et h er e s e a r c ha n dp r a c t i c er o o t e di nt h e m u l t i p l ec u l t u r a lc o n t e x t , t or e f l e c tt h ec u l t u r a ls p e c i f i cp s y c h o l o g i c a lc o n t e x t ，t os h o wt h e d i f f e r e n c e ，r e s p e c tt h et r a d i t i o n sa n dv a l u e so fa l lt h em u l t i p l eg r o u p s ，a n dr e g a r dt h e i rc u l t u r a l s p e c i f i cp s y c h o l o g i c a lt h o u g h t sw i t h o u tb i a sa n dd i s cr i m i n a t i0 n s t h et r a d i t i o n a lw e s t e r np s y c h o l o g i c a lt h e o r i e s ( p s y c h o a n a l y s i s ，b e h a v i o r i s m , h u m a n i s m ) s t e m sf r o mt h ee u r o - a m e r i c a nc u l t u r a lc o n t e x t ，e v e r yt h e o r yd e a l sw i t ho n es i d eo f h u m a n i t y d i f f e r e n tc u l t u r eh a sd i f f e r e n tv a l u e sa n dp e r s p e c t i v e so nh u m a n i t y , w h i c ha r en o ts i m i l a rt o t h ee u r o - a m e r i c a nc u l t u r e a sat h e o r ye m e r g e di nag i v e nt i m e ，a l t h o u g hi tc a no n l ym e e t s p e c i f i cd e m a n d ，i th a st h ep o t e n t i a lt oa d a p tt ot h eo t h e rc u l t u r e s s ow ed o n tn e e dt os e e k n e wt h e o r i e st or e p l a c et h e m , b u tw es h o u l dc o n v e r g et h e mo nt h es t a n do fc u l t u r e c e n t e r e d p e r s p e c t i v e t h em u l t i c u l t u r a l i s t sd o n ta s kt og i v eu pa l lt h ec o n v e n t i o n a lp s y c h o l o g i c a l c o n c e p t s ，t h e ya r g u e dt og i v em o r ec o n c e r n st ot h ec u l t u r a lf a c t o mf u n c t i o n i n gi nt h o s e c o n c e p t s ，a s kt h er e s e a r c h e r st or e e x a m i n et h ea l r e a d ye x i s t e dt h e o r e t i c a lh y p o t h e s i s s o m u l t i c u l t u r a l i s mw o n tc o m p e t ew i t ht h et r a d i t i o n a lt h e o r i e s ，w h i c hw i l li m p r o v ea n dr e i n f o r c e t h et r a d i t i o n a lt h e o r i e s m u l t i c u l t u r a l i s t sd o n td e m a n dt h er e s e a r c h e st oa b a n d o nt h et r a d i t i o n a l t h e o r i e s ，t h e ya s kt h ep s y c h o l o g i s t st oc o m b i n et h ec u l t u r a lp e r s p e c t i v e si n t ot h e i rw o r k , t h e y l v 山东师范大学硕士学位论文 s h o wc o n c e r n st o 墙ed e v e l o p m e n ta n di n t e g r a t i o no fe v e r yt h e o r e t i c a ls c h o o li nn o w a d a y s s o c i a lc o n t e x t ，t h e ye m p h a s i z e do nt h ec u l t u r a la p p l i c a b i l i t yo fe v e r yp s y c h o l o g i c a lt h e o r y t h ec u l t u r er e f e r r e di nm u l f i c u l t u r a l i s mi sd e f i n e db r o a d l y t h em u l t i c u l t u r a l i s t sa r g u e d t h a tw es h o u l di n v e s t i g a t et h ep e o p l ei na l lc u l t u r e s ，n o to n l yc o n c e r nt h ew e s t e r na n d n o n w e s t e r nc u l t u r e s ，b u ta l s ot h ep e o p l ei nt h eo t h e rc u l t u r a ld i m e n s i o n s ，s u c ha st h ef e m a l e ， t h eo l d ，t h ed i s a b l e d ，a n dt h eg a y s c o n c e r n i n gt h er e s e a r c hm e t h o d ，t h em u l t i c u l m r a l i s m c l a i m e dt h a tw es h o u l di n t e g r a t eo b j e c f i v em e t h o dw i t ht h es u b j e c t i v em e t h o d ，e m i ts t u d yw i t h e t i cs t u d y u s ea l lt h er e s e a r c hm e t h o dp o s s i b l ea n ds u i t a b l et ot h er e s e a r c hq u e s t i o n s c o n c e r n i n gt h er e s e a r c hq u e s t i o n s ，t h em u l t i c u l m r a l i s ma r g u e dt h a tw es h o u l ds t u d yt h e i n t e r a c t i o n sb e t w e e nt h eh u m a nm i n da n d 也e i rc u l t u r a lc o n t e x t s t u d y t h ep s y c h o l o g i c a l s t r u c t u r e so ft h ed i m o g u es y s t e mw h i c he x i s t e di nt h ec u l t u r a lc o n t e x t ”，s t u d yt h eu n i q u e p s y c h o l o g i c a lp a t t e r ni nv a r i o u sc u l t u r a ib a c k g r o u n d ，a n du s et h er e s e a r c hc o n c l u s i o nt or e f o m a n di m p r o v et h et r a d i t i o n a lt h e o r i e ss oa st oe n h a n c et h ec n l t u r a l a p p l i c a t i o n so ft h e m t h ee m e r g e n c ea n db l o s s o mo f m u l t i c u l t u r a l i s mi nt h ew e s t e l x lp s y c h o l o g ya r et h ef l l f t h e r d e v e l o p m e n to ft h ec u l t u r a lo r i e n t a t i o ni np s y c h o l o g y i tb r i n g sm a n yi n f l u e n c e st ot h e d i s c i p l i n en o w a d a y s ，i n c l u d i n gt h ei n f l u e n c e so nt h er e s e a r c ho b j e c t s ，m e t h o d sa n ds oo n s o w ec a ns a yt h a ti ta f f e c t sa l lt h ea r e a si np s y c h o l o g y a m e r i c a np s y c h o l o g i s tp e d e r s o nb e l i e v e d t h a t “i ti st h ef o r t hf o r c ei np s y c h o l o g y ” k e yw o r d s ：m u l t i c u l t u r a l i s m ；c u l t u r e - c e n t e r e d ；e t h n o c e n t r i cm o n o c u l t u r a l i s m ；u n i v e r s a l i s m c a t e g o r yn u m b e r ：b 8 4 0 6 5 v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贞献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名 耋瓣 导师签字 学位论文版权使用授权书 名砀强 f 本学位论文作者完全了解堂控有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权茎 l 可虬将学位论文的全部或部分内容编八有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：耋漓嫒 签字日期：2 0 0 y l g $ 月f5 日 导师签字：毛蝎癌 f 签宇日期：2 0 0j 年争月f g 日 山东师范大学硕士学位论文 前言 现代西方社会在其社会结构与人口构成上发生重大变化，有色人种的人口比例增加， 有超过白人人口比例之势。由于西方传统的心理学研究与实践的对象主要是其主流文化中 的自人群体，其理论假设也暗含着自入的文化价值观在里面。所以西方社会在人口比例上 的变化要求西方心理学家正视传统心理学的一元文化局限性。同时由于受实证主义科学观 和方法论影响的传统心理学研究，注重研究的客观性，主张探求人类心理与行为的一般规 律，忽视心理与行为的文化历史属性，这种做法受到了来自学科内部与外部的越来越多的 批判，这些批评要求西方心理学家认清心理学的文化性质，注重研究的文化适用性。 由于上述要求，在二十世纪八十年代，针对传统心理学中存在的“文化中心主义”与 “种族中心主义”的误区，西方心理学研究中兴起了多元文化思潮，这一思潮强调文化的 多样性、差异性与平等性，主张在多元文化背景下研究人的心理与行为，注重对心理学实 践中的文化背景因素的考察。 谣方心理学关于多元文化恿潮的研究率先兴起于心理咨询与治疗领域，而后发展到学 校教育，企业管理等领域，文献资料多集中探讨多元文化的方法论对这些领域的理论及模 式建构的影响上。但心理学家们对于这一思潮的系统理论探索较少，相关探讨多集中在对 于文化及多元文化在心理学研究与实践中的必要性与重要性的强调上，这方面的文章散见 于美国心理学家杂志。美国心理学家皮特森( p e d e r s e np ) 出过一本专著作为第四势力的 多元文化论( m u l t i c u l t u r a l i s ma s a f o r t h f o r c e ) “3 ，在其中探讨了心理学中多元文化思潮的 相关领域问题。 国内理论心理学界对于西方心理学的文化转向的探讨较多，但对作为这一转向的深入 的多元文化思潮的研究较少，主要集中在对这一思潮的概括性介绍眨3 “3 ，以及有关它对 西方心理咨询与治疗研究影响的探讨上巧3 。现有研究缺乏在理论上对这一思潮的系统介绍 与分析。在本文中，笔者对该思潮做了较为系统的梳理、介绍和分析，以期为我国的心理 学理论与实践提供有益的借鉴与启示。 1 西方心理学中多元文化论产生的背景 “文化也许从来没有像今天这样明确地成为激烈争夺的基本资源，一种前所未有的全 球性文化自觉已经决心要永远结束某一种文化的权威乃至霸权地位，而且这股来势凶猛的 潮流业已得到它的命名：多元文化主义( m u l t i c u l t u m l i s m ) 。哺1 ” 1 1 文化政治中的多元文化主义 山东师范大学硕：匕学位论文 多元文化主义最先发端于西方的文化政治学领域，在此之后才逐渐波及到诸如社会学、 心理学等其他领域，对文化政治学领域中多元文化主义的介绍与分析会有助于对西方心理 学中多元文化论的认识。 在当代文化政治中，多元文化主义是相对于一元文化主义( m o n o c u l t u r a l i s m ) 百言的。文 化一元主义指的是西方中心主义或欧洲中心主义，因为自从1 4 9 2 年哥伦布“发现”美洲大陆 以来，在世界近现代史上占据霸权地位的一直是西方文化。多元文化主义者正是在颠覆欧 洲中心主义这一共同目标下集结起来的。 按照多元文化主义者的一般理解，欧洲中心主义是现代殖民主义的产物，在这个长达 数百年的历史过程中，欧洲列强在美洲、非洲和亚洲的大部分地区建立起经济、政治、军 事和文化霸权( c u l t u r a lh e g e m o n y ) 。在他们看来，现代殖民主义与古代世界诸帝国的侵略征 伐与殖民扩张有一个显著的区别，这就是它的全球规模，它的让全世界都臣服于一个“普遍” 真理，迫使所有异质文化都纳入一个“普遍”的规范模式的权力意志。换言之，不能把欧洲 中心主义简单地理解为一种种族中心主义，而应当理解为主宰全球的那种种族中心主义， 即欧洲中心主义。与此相应，文化多元主义的首要任务就是“全球文化的非殖民化“”。 多元文化主义者认为：在殖民主义早期，欧洲资产阶级通过迫使殖民地人民采用资产 阶级的生活方式和推行所谓的文明制度的做法按照自己的面貌为自己创造出一个世界：但 在后殖民主义时期，殖民主义与种族主义决不仅仅是经济上的掠夺与剥削、政治上的奴役 与压迫，而且是一种压迫性的文化生产，一种不平等的文化关系，以及一种体制性的话语 权力实践，即后殖民与后现代一文的作者霍米巴巴( h o m i b h a b h a ) 所谓的“殖民主义文 化语境哺7 。多元文化主义者认为，在这种殖民主义文化语境中各民族、各地区的文化差 异与权力关系相联系，这关涉到区分不同文化的高低贵贱的标准是如何历史地建构起来的。 按照中国学者陈燕谷先生对文化政治学领域中的多元文化主义的认识，文化政治学的 多元文化主义的矛头所向是欧洲中心主义，它认为正是欧洲中心主义构造了一个全球规模 的文化等级秩序，这种秩序既强化了西方人的自我中心意识，同时也使得殖民地人民不自 觉地归顺于西方列强的统治。即使在早期直接的殖民统治和种族隔离制度瓦解之后，欧洲 中心主义所支配的思维、感知方式以及凝结在文化表象中的不平等的权力关系，依然没有 从根本上被触动。相反在早期殖民主义和帝国主义结束之后，欧洲中心主义的普遍真理地 位反而越发巩固和不证自明。对此，多元文化主义者对欧洲中心主义作了如下分析： 首先，欧洲中心主义是从某个单一的特权视角来审视世界的。它把世界从空间上划分 为欧洲( 作为世界的中心和唯一的意义源泉) 和剩下的其他地区( 全部笼罩在黑暗愚昧的阴 2 生奎堕堕查兰堡主兰堡堡塞 影之中) 。它运用一套复杂的语言和修辞策略设置了一系列二元对- 0 - ：( 我们的) 文明与( 他们 的) 野蛮，( 我们的) 国家与( 他们的) 部落，( 我们的) 科学与( 他们的) 迷信，( 我们的) 先进与( 他 们的) 落后等。世界现代史就是围绕着这条文野分界线同时展开的全球分裂与全球一体化的 进程。 其次，欧洲中心主义还从时间上设定了一种目的论的历史叙事：从古希腊城邦、罗马 帝国经文艺复兴、宗教改革到欧美资本主义，这个叙事始于并终结于欧洲经典文化。欧洲 成为命定的“天之骄子”，整个非西方世界被划入没有历史的惰性存在。这种历史叙事不仅 抹掉了欧洲文化自身的杂交性( h y b r i d i t y ) ，而且最大限度地淡化了殖民主义与西方霸权之间 内在的必然联系，欧洲“进步”的动力仿佛完全出自其内在的源泉：科学理性、新教伦理、 工业革命、个人主义、议会民主、市场经济。难怪会有学者说：“欧洲正是凭借这些伟大成 就让第三世界垂涎三尺的。哼。现代化理论把它们作了中性化处理之后设定为非西方国家 和民族“发展”的指标和目标。 最后，欧洲中心主义是西方文化的普遍化，它不但凭借其种族优越性把自身作为规范 强加于内、外部的其他群体，并且还掩盖其种族性使自身成为一种“隐形规范”( i n v i s i b l e n o r m ) 。例如，在西方语言里，有色人种( p e o p l eo f c o l o r ) 一词并非指人人都具有某种肤色， 而是专指白人以外的所有其他人种。作为一个种族主义修辞策略，它不仅有效地将白人与 非白人安置在二元对立的等级结构之中，而且还非常神奇地使“白色”作为一种肤色隐而 不显了。一般而言，在殖民主义时代主要使用种族优越性策略，而在后殖民主义时期，“隐 形规范”发挥主要作用。当然，在任何时候都可以兼而有之。 从对欧洲中心主义的批判与分析出发，多元文化主义者提出了多元文化主义平等观。 多元文化主义者指出：他们的平等观不同于以往自由主义的平等观，多元文化主义平等观 的中的“平等”是指“文化”与“文化”之间的平等，以及由此而来的“群体”与“群体” 之间的平等，而自由主义的平等观中的平等指的是平等的公民权利，即“个人”与“个人” 之间的平等。除此之外，多元文化主义者还分析了同化主义的平等观。他们认为，同化主 义的平等是以归顺为先决条件的平等，是处于霸权地位的文化对其他弱势文化的驯服、改 造和收容。这种平等其实应当叫做“等同”，是弱势文化在放弃自身的主体性和独特性之 后的与强势文化的等同，因而是实质上的不平等。这种“等同”的典型例子就是美国的“大 熔炉”之说，正如戈德伯格( d a v i dg o l d b e r g ) 指出的那样，“对于非主流文化而言， 所谓的同化就是汇入主流的熔炉，意味着放弃那些非美国的价值，常常是公开的放弃 自身的主体性与文化差异，以便接受那些把异质文化中人塑造成荑国入的一元文化价值， 山东师范大学硕：卜学位论文 后者当然是历史地取得霸权地位的那些阶级和种族的文化价值”。”按照多元文化主义的 观点，持有多元文化平等观的不同肤色的族群不会再把自己与西方白人的差异视为耻辱和 低人一等的标志，他们不仅不再为自己的肤色感到自卑，而且开始把自己独特的历史和文 化经验看作是力量和认同的资源。“他们认识到，在文化霸权的语境中，弱势群体的人们 仅仅要求有尊严地生活是不够的，要求享有平等的尊严也是不够的。你必须要求作为个 有色人种( 少数者、女人、第三世界移民等等) 而不仅仅是一个人的尊严。“” 在多元文化主义平等观的基础上，多元文化主义者主张“一种针对当前文化语境的深 刻变革，重新界定不同文化群体之间权力关系。“”他们坚决认为，边缘群体、弱势群 体的声音不是需要被仁慈的“允许”加入到主流旋律中来，他们不是需要被“附加”到现 存主流群体之上的要求分享好处的“利益集团”，而是共同历史的平等而又积极的创造者。 由此可见，在多元文化主义者看来，多元文化不应当被理解为不同文化在数量上的多元性， 而是要创造一种多样化的公共空间，让不同的群体既能够按其各自的方式生活，又具有足 够的自由和信心参与文化对话与交流。这正是西方文化政治领域中多元文化主义的要旨所 在。西方文化政治领域中多元文化主义暗合了心理学中的文化学转向，为心理学中的多元 文化论的产生提供了必不可少的文化政治基础，并进一步导致了学术界对西方化( 主要是 美国化) 与多元化的再认与反思。 1 2 美国化与多元化 “美国化”有两层意思，一层是对美国国内来说的，另一层是对国际来说的。与之相 应的“多元化”也有两层含义，下面我们分别来看：对美国国内来说，“美国化”指美国主 流文化对国外移民的同化过程。这场运动从1 8 8 0 年开始一直延续到第一次世界大战爆发期 间。“在整个2 0 世纪的前2 5 年，“美国化”运动欢迎移民成为美国人，鼓励他们努力工作， 学习英语，成为美国公民，追随美国生活方式。n 3 h 这场运动在当时特定的历史条件下对 促使来自不同国家的移民融入美国主流文化之中起了一定的作用，美国的“大熔炉”的称 号由此得之。但后来随着移民的增加，西方社会中有色人种的比例发生了很大的变化。根 据美国人口统计局调查，在过去的几十年里，有色人口的数量以惊人的速度增长：黑人的 增长率为1 3 1 8 ，印第安人为3 7 9 ，南美西班牙人为5 3 0 2 0 a ，亚裔美国人为1 0 7 7 1 ， 而白人的增长率仅为6 0 1 。人口中有色人种和白人的比例正发生着剧烈的改变，并将持 续下去，预计到2 0 5 0 年，白人将成为少数民族，有色人种的比例将大大超过白人人口。美 国的学术界与政府都觉察到了来自社会的要求文化多元菸存静呼声，认识到国外移民的彻 4 山东师范大学硕士学位论文 底“美国化”是不可能的，对美国社会的发展也不见得有益；认识到文化的多元共处或发 展可以给美国社会或主流文化带来生机与活力，减少不同文化群体之间的矛盾与冲突。随 着要求文化多元共存的呼声的日渐强烈，反对种族歧视和差别，要求重新认识少数民族及 其文化、尊重各民族的文化特性、传统和价值观的多元文化思潮( m u l t i c u l t u r a l i s m ) 逐渐形 成。“多元文化( p l u r a l i s t i cc u l t u r e ) 这个术语涵盖了所有的社会科学领