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关于国学方面中学生的演讲比赛策划书 xx年“国学经典诵读” 演讲比赛的通知 为弘扬民族传统，传承国学经典文化，培养具有深厚文化内涵的一代新人，提高广大青少年的文化素质和道德修养。根据上级文件精神和学校实际，特制定如下演讲比赛方案： 一、参赛对象： 中心校本部各班学生（每班至少1人） 二、比赛时间： xx年10月28日下午第二节课开始低段（1-2年级）xx年10月29日下午第二节课开始中段（3-4年级）xx年10月30日下午第二节课开始高段（5-6年级）各村校自行组织演讲比赛。比赛图片及时传给德育处和教导处。 三、比赛地点：*小学 四、比赛要求： 1、各校、班要组织初赛，选拔优秀选手参赛。 2、xx年10月23日前将参赛报名表（电子文档）上报德育室，统一编排比赛顺序。 3、根据“国学经典诵读”读书教育活动内容，自撰讲稿（可教师指导），并提前上交讲稿（A4）和电子文档一份。 4、由于是在室外进行，各班组织好学生按升旗仪式队形集合，并注意比赛过程中的纪律，跟班教师要到位。 五、评比办法： 1、分值：满分10分(现场评分，总分保留2位小数)。 2、评分细则： （1）主题（2分）：主题鲜明、观点正确。 （2）语言表达（6分）：普通话标准、语言流畅、表达准确、感染力强。 （3）形象（2分）：衣着得体、仪态大方、举止自然。 3、扣分：演讲限时35分钟。超时和不足时间均扣分，每半分钟扣0.1分，不满半分钟按半分钟计，最多扣0.5分，扣分在最后得分中扣除。 六、奖项设置： 比赛分段设1个一等奖、2个二等奖、3个三等奖，设优秀指导奖。 评委： *小学德育室 xx年10月12日 瓦市镇中心校xx年“国学经典诵读” 演讲比赛报名表 填报人:填报时间: “青春飞扬弘扬正能量”演讲比赛 策 划 书 主办单位:学生社团联合会承办单位：口才与演讲协会 时间：二一五年十月二十四日 一、活动背景 本次比赛未来给同学们提供一个展示自我、提升自我的平台，锻炼大家的演讲能力和自豪感，增加思想交流繁荣校园生活，提高同学们的普通话的能力。二、活动目的 为了丰富在校大学生生活浓厚校园文化和艺术氛围，锻炼大学生的演讲能力和口头表达能力，丰富同学们的课余生活给同学们一个展现自我的舞台，展现同学们的青春风采。三、活动意义 演讲比赛，顾名思义是如何将自己演讲的东西讲出来，演讲的根本目的从一定程度上有利于同学们普通话的发音问题和改善发音技巧，有效的锻炼口才、培养语言表达能力。四、活动主题 “青春飞扬弘扬正能量”五、活动时间xx年10月六、活动地点 天水师范学院七、活动内容 1.参赛选手在赛前10分钟入场签到，点名不到者则视为弃权处理。 2.参赛选手在赛前进行抽签排号，每位参赛选手按顺序自我介 绍，然后进入比赛。 3.各参赛选手从始到终必须参加听取其他选手的演讲，遵守会场纪律。 4.演讲要求:参赛选手必须使用普通话站立式演讲。5.评分标准：本次演讲比赛采用十分制进行评判，思想内容占5分(主题鲜明深刻1.5分、联系实际1.5分、材料典型有力2分)，语言表达占5分（普通话标准2分、吐字清晰、声音洪亮1.5分、无停顿富有节奏感1.5分），评分去掉一个最高分和一个最低分取其余的平均分为选手的最后得分，当场确定名次。 6奖项预设：最终设置六个奖项，一等奖一个、二等奖两个三等奖三个。八、活动经费预算 九、应急预案 1.活动地点如若当天天气情况无法举办，则停止社员临时更改时间或地点。 2.比赛当天会场秩序由社团内部人员维持，确保无其他意外情况。 主办单位：承办单位：时间：天水师范学院社团联合会 天水师范学院口才与演讲协会二一五年十月二十四日 篇一：中学生学国学演讲稿 中学生学国学演讲稿 亲爱的老师、同学们： 大家好，我是某某班学生某某某，今天我演讲的题目是中学生学国学。首先，我们要界定一下国学的定义，国学是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。国学含义丰富、博大精深，作为一名中学生，我们学习国学，显然没有能力和精力深度钻研义理、考据辞章，那么我们能学些什么呢？我认为，我们要学习国学经典。在漫长的历史过程中，国学经典已经深深扎根于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参与这个家园的建设，形成对它的情感皈依。接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。通过对国学经典的学习，发展我们独立思考的能力，促进对真善美的崇敬之心，唤起对伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，达到熏陶气质、变化性情、提高涵养、增长知识、生活高雅的目的。怎么学习国学基础呢？我认为首先要有序地学，不能眉毛胡子一把抓，应该以经典为本；其次要批判地学，要中华传统文化的精华，取其精华，弃其糟粕；第三要不断诵读经典，只有记到脑子里才能慢慢化成自己的，只有厚积，才能薄发。时间有限，我的演讲就到这里，谢谢大家！篇二：中学生奋发向上崇德向善演讲稿 凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中国人 同学们，老师们： 大家下午好！ 我们知道，xx年11月，中共十八大顺利召开，十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。其实，这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。xx年12月，中共中央办公厅印发了关于培育和践行社会主义核心价值观的意见。在我看来，这好似一场“灵魂”的运动正向我们悄然袭来。这便是要在中华大地上建成社会主义核心价值体系,培育和弘扬核心价值观,在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想,教育引导人们向往和追求“讲道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我演讲的题目是凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中国人。 古人云：“国无德不兴,人无德不立”。这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展,目前，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索；道德缺失的现象不胜枚举！在此我想请大家共同思考下列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢?其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质；并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。 崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼 当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们：你们知道吗？我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日中秋节、端午节。大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹。其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，这其中就有我中华传统医术中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗？我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少，应该警醒反思，应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。崇德向善更是一种社会责任。对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位；要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作岗位，当作自己不平凡的人生舞台，干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。 凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”,追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石,其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。古人云：“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的中华民族就能永远充满希望和活力。篇三：国学经典演讲稿国学经典演讲稿 让经典的种子开出璀璨之花 国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,弟子规三字经史记?犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！而这其中，最让我受益匪浅的便是论语。让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。论语中的“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。与之类似，论语中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。通过细读论语中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 论语不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。“不学礼，无以立。”只有简单的六个字,却含义深刻。不学礼就不懂得怎样立身。人无礼则不生,事无礼则 不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德