（新闻学专业论文）镜像之城的突围——女性报媒《都市女报》研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：三章罄日期：鲥：垃 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：肆导师签名：悱日 期：型 山东大学硕士学位论文 内容摘要 根据我国2 0 0 5 年底开展的全国1 人口抽样调查工作显示：全国人口中，男性 为6 7 3 0 9 万人，占总人口的5 1 5 3 ；女性为6 3 3 1 9 万人，占总人口的4 8 4 7 。谁 都不能否认，人类的生存需要两性的和谐发展。我国虽然从法律上赋予中国女性 与男性平等分享各种社会权利的可能，但由于各种原因两性真正的平等还任重而 道远，从社会整体结构上看，当代女性仍处于被边缘化的境遇中。 在中国，女性报刊是封建时代向着近现代艰难迈进之际的产物。戊戌维新时 期，一部分女知识分子受维新运动新思潮的影响，开始关注女性命运，提出妇女 解放的要求，并在维新派的帮助和直接参与下，于1 8 9 8 年创办了中国第一份女性 报刊女学报。在建国前，中国女性媒介的发展经历过两次发展高潮，但建国后 却一度出现沉寂的现象。2 0 世纪8 0 年代中期，随着政治、经济体制改革的深入、 市场经济体制的建立以及西方女性主义思潮的影响，中国女性媒介再一次掀起了 发展高潮，呈现出繁荣景象，形成了报纸、广播、电视、网络相互交错的局面。 毋庸置疑，无论是在中国现实社会牛活中，还是大众传播媒介中，女性地位 都处于某种边缘化的趋势。作为高扬女性旗帜的女性报媒，应当以怎样的姿态来 承担其特有的历史使命，为女性的发展作出积极的贡献，这是本论文所要探讨的。 济南是历史文化名城，由济南日报报业集团于2 0 0 1 年创办的女性报纸都市 女报，成为现有十家女性报纸中，除了中国妇女报以外，唯一周一到周五出 版五天的报纸，把其作为女性报纸的范例来剖析，无疑具有见斑窥豹的重要意义。 本文第一章对都市女报作为都市类女性报纸出场的文化语境作了简要分 析，探讨了其原始要承载的使命；第二章对都市女报作文本分析，总结其作 为女性报纸具有的女性特色和其核心竞争力的特点；第三章对都市女报读者 对象与传播效果进行分析，找出其优势与不足之处；第四章揭示都市女报当 前面临的困境，并对其代表的女性报媒的未来发展作总体思考。 关键词：女性报纸 都市女报文本分析定性研究 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t a c c o m i n gt 0 l elp e r c e n to ft l l en a t i o n a lp o p u l a t i o ns 锄p l cs u r v e yo fc h j n ai n 廿1 ee n do f2 0 0 5s 1 1 0 w sm a t ：1 1 1 ep o p u l a t i o no f m a l ea r e6 7 3 0 9m i l l i o n s ，a c c o u n t i n gf o r 5 1 5 3p e r c e n to f t h et o t a lp o p u l a t i o n a n d l ep o p u l a t i o 粥o f 梳a l ea r e6 3 3 1 9i i l i l l i o n s ， a c c o 垤t i n gf o r4 8 4 7p e r c e n t n oo n ec 锄d e i l y 也a th l m 趾s u i v a ln e e d st i l e h a h n o n i o u sd e v e l o p m e n tb 咖e e i l 也em a i la l l df 缸a l e c l l i n e s e9 0 v 锄l e n t 西v e st 1 1 e l e g a le q u a l i t yt 0m e na n dw o m e ns h 撕n ga l lk i i l d so fs o c i a lr i g h t s ，b u t 嬲ar c s u l to f e a c hk i n do fr e 硒o nt l l er e a le q u a l i 够h a sal o n gw a yt 0g o l o o k e d 丘o mt l l es o c i a l o v e r a l lc o n s t i c t i o nt 1 1 ec o n t e m p o r a 哆w o m i ma r es t i l lm a 唱i n a l i z e di nt 1 1 es o c i a l e n v i r o n m 锄t i i lc 址n a ，f e m a i en e w s p 印e r sa r et h ep m d u c t 丘d mm ef c l i d a lt i m et o w a r dm o d 锄 a g e i i ll8 9 8 ，m a n yf b m a l em e l l e c t u a l sw h ow e r ea f | t e d 锄d 即c o u r a g e db yt h e r e f o mm o v e m e n to fn e wi d e a sp a i dm u c ha t t c l l t i o nt o 廿1 ef a t eo f 、o m e n 锄ds t 嘶e dt 0 p u tf o 刑a r dm e 唧i r e m e l l 临o ft l l e w o m c n sl i b e r 锨i o nm o v 锄e n t t h e r e f o r em e y e s t a b l i s h e dt h ef i r s tf e m a l en e w s p 印e r j o u m a lo fw o m e l l ”丽廿1t l l eh e l po fr e f o n n e r s 觚dd i r e c tp a n i c i p a t i o ni nc h i n ai nl8 9 8 b e f o r em ef o u n d i n go fm ep r c ，t l l e d e v e l o p m e n to fc h i n e s ew o m 吼c x p 丽e 1 1 c e d 觚i c ec l i m a xo f 删甜i ad e v e l o p m e n t ，b u ti t w a sq u i e ta r e rl9 4 9 u n t i lt l l em i d - l9 8 0 s ，w i t ht h ed e v e l o p m e n to fp o l i t i c a l 龇l d e c o n o m i c ， 1 ee s t a b l i s h m e n to fm a ，k e t - o r i 锄t e de c o n o m ys y s t e m 锄dt l l ei m p a c to f w e s t e mf e m i n i s t l o u 曲t ，t l l ew o m e nm e d i ao fc l l i n af o n i l e dad e v e l o p m e n tc l i m a ) 【 o n c ea g a i na l l df - 0 n 1 1 e das t a g g e r e dn e 押o r kc o m p o s e db y 1 en c w s p a p e r ，r a d i o ， t e l e v i s i o n ，w h i c hs h o w e dap i c t u r eo fap r o s p e r o u s t l l e r ei sn od o u b tt h a t 、o m e l la r ei 1 1ap o s i t i o no fm a 唱i n a l i z a t i o n 仃e n di nc h i n a - s r e a ls o c i a ll i f ea i l dm em a s sm e d i a a saf b m a l en e 、v s p a p e rm e d i ah 0 1 d i n gt h eb a i l i l e ro f f 锄i n i s m ，w h a tk i n do fa t t i t u d es h o u l db eh o l dt 0b e a ri t su n i q u eh i s t o r i c a lm i s s i o nr ) r t h ed e v e l o p m e n to fw o m e i lw h i c hm a k eap o s i t i v ec o n t f i b u t i o nt om i sp a p e r ? i nm e h i s t o r i c a la n dc u l t u r a lc i t yo fj i n a i l ，m ef i r s tw o m e nn e w s p a p e 卜“c i t yl a d y ， e s t a b l i s h e di n2 0 01b yt l l ej i n a i ld a i l yn e w s p a p e rg r o u p ，i st h eo n l yn e w s p 印e r s p u b l i s h e d 舶mm o n d a yt of r i d a y 锄o n gt h ee x i s t i n gl0w o m 饥n e w s p a p e r s o fc h i n a b e s i d e s “c h m aw o m 饥，u n d o u b t e d l y ，s e em i sm a t t e rs p o t 丽t hm es i g n i f i c 锄c eo f g l i m p s e t oc a i l a l i z ei ta sa i le x a m p l eo fw o m e l ln e w s p a p e r s 2 山东大学硕士学位论文 i i l 廿_ l i sp a p l ef i r s tc h 印t e ro fm e “c i t ) ，l 丽矿舔ac i 哆o ff 疏1 a l en e w s p a p e r m a d eab r i e f 雒a l y s i st 0i t s 伽i l t u r a lc o 蕾l t e x t h lt h es e c o n dc h a p t e r ，l ea u t h o r 锄l a l y z e d t l l e “c i t yl a d y ，双姗嘲e dl l pt l l ef e m a l ec h a m c t 嘶s t i c so fi ta n d 鲈印c di t s c o r c c o m p e t i t i v e i l c s s 1 k 也i r dc h a p t e ro ft l l e “c i t yl a d 少觚a l y z e dm er e l a t i o n s h i pb 咖l ，o 阻 t l l er c a d e r s 锄dd i s s 既1 1 i n a t i o nf e s u l t ，r e v e a l o dt h ed i s a d v a n t a g e s 锄dw e a l ( n e s s e so fi t 。 t h ef 0 u r mc h a p t e rr e 、r e a l s 骶“c 埘l a d ) f ，c u 盯e n t l yf l a c 证g 吐l ep l i g h t0 fw o m e i la n d d i s c l l s s c dt l l e i rr q p r e s e n t a t i v eo fm em e d i a 矗m 鹏d e v e l o p m e n to ft h ef 醯1 a l en 哪s p a p e r m e d j ao nn l ew h o l e k e yw o r d s ：w o m e i ln e w s p a p e r s ，c 时l a d y ，t e x ta n a l y s i s ，q u a l i t a t i v er e s e a r c h 3 山东大学硕士学位论文 引言 中国的传统文化中，男尊女卑的观念在父权社会的种种典章制度中牢牢地确 立起来。中国文化在构造阶级等级的同时也确立了男尊女卑的性别秩序的本体论 和价值观。“慈母”与“严父 这一二元对立的概念在中国人的观念中根深蒂固； 同时，“孝这一中国人的传统美德也赋予了作为母亲形象的女性以相当的家庭 地位。中国文化中的女性并没有背负上类似西方文化中夏娃那样深重的原罪，相 反，女娲还作为女性形象成为人类的始祖，因此，在受传统文化影响极为深刻的 中国社会，性别压迫与西方不同的是呈现出一种隐性状态。 女性丰义思潮初入中国之时，中国正在经历一场扫荡封建桎梏的思想解放运 动。以“男女平等”为核心内容的女性主义思想，好比一个小小的的石块落入古 井水中，激起圈圈涟漪。而从当时妇女报刊的兴起中，我们也可以看到这一新思 想呼应着当时中国社会的妇女解放运动。从1 8 9 8 年在上海创刊的女学报到新 中国成立，妇女报刊一直是中国妇女解放的重要阵地。据不完全统计，仅北京地 区这一时期的妇女报刊就有1 1 0 种之多，从一个侧面反映出女性丰义思潮传入中国 之时所激起的女性热情。 新中国建立伊始，将“男女平等”写入了新中国的第一部宪法( “五四宪法) ， 但当时的女性解放与价值大多同化在社会政治牛活中，如新闻报道中出现的女性 新闻人物大多被定义为高高在上、不食人间烟火的“铁姑娘”。改革开放后，出 现了一批所谓事业上的“女强人 、“白领砥人”，近几年“超女”李宇春式中 性化女性又开始受到热捧。 现代工业社会中，性别形象的建构有赖于大众传播媒介，传媒往往通过选择 性的陈述和对某些丰题的强调来反映一种文化规范，因为只有反映这种文化规范， 传媒才能与受众交流，并获得最大程度上的认同。从这个意义上说，传媒也具有 建构性别意义的功能。而社会性别与媒介传播理论的出现，使传媒特别是女性传 媒的发展有了新的理论指导。 在我国的“性别与传播”研究中，所涉及的媒介范围，主要是期刊、广告、 电视剧这样一些便于进行文本分析的媒介，研究视域比较狭窄，多集中在女性形 4 山东大学硕士学位论文 象的缺席或被观看被消费的塑造上。至于女性报纸，更是关注度极低。目前从中 国期刊网上搜到的有关女性报纸的文章不到二十篇，大部分是报纸经营者从经营 的角度，对女性报纸的生存做一般的分析，余下仅有的两篇是学界对女性报纸的 某一方面做理论梳理。而在十几篇关于女性媒介的学位论文中，大部分是对女性 期刊的研究，唯一的一篇是湖南师范大学王琼对女性报纸今日女报的实证研 究。 今日女报是周刊，因此与女性期刊极其相似，都是从宏观上对文本进行 分析研究。都市女报作为女性报纸，目前对它的研究仅有该报社管理者发表 于专业期刊的两篇小论文，可以说真正系统深入的研究尚处于空白。 人大舆论研究所曾对“男人买报纸、女人买杂志作过数据调查，发现在报 刊零售市场上，男性占8 1 ，在杂志零售市场上，女性占7 6 ，得出女性是杂志重 量级消费者的结论。与女性杂志欣欣向荣的发展相比，女性报纸在我国处于弱势， 而这与我国目前女性主义的发展现状有很大关系。自女性主义传入中国以来，一 直是作为一种边缘的、非主流的思想而存在，虽然新中国的成立携带着妇女“浮 出历史的地表”，宣布了妇女的“解放”，但五十多年来，真正意义上的女性主 义思想还远未深入人心。 “女人不是天牛的，而是变成的。 这是西蒙娜德波伏娃在第二性 里提出的一句脍炙人口的名言。因此，传统男权意识对能够高扬女性旗帜，具有 明显女性特征的女性报纸的出现，具有天然的敌意与排斥，唯恐女性有了自己的 话语阵地，会试图解构男性霸权话语，颠覆传统的“变成的”女性形象。 后现代女性主义承认男女之间的差异，认为将来的一天，女性可能超越“女 性问题”，联合男性的力量，将目光转向共同的生活利益，也就是男女两性和谐的 发展阶段。而如何维持家庭中男性与女性的和谐共处，这是不论男性还是女性都 应该关注的大课题。 本论文丰要运用女性幸义和传播学理论，以文本分析、内容分析的方法为丰， 试图通过都市女报的个案研究，总结出一些规律性的东西，为我国女性报媒 的发展提供一些经验借鉴，并为我国女性和两性的和谐发展尽一微薄之力。 喻国明生编：解析传媒变局，南方日报i j 版社，2 0 0 2 年版，第5 l 页。 山东大学硕士学位论文 第一章都市女报出场的语境分析 都市女报是一张具有女性特点的综合性都市报，由济南日报报业集团主 管、主办，于2 0 0 1 年9 月2 4 日创刊，其前身为环发导报。如同任何事物或现 象的出现都有其背景和原因一样，都市女报的出场也有其文化、历史、时代的特 有语境。对这多重语境作必要的历时性分析不仅出于论文立论的需要，也是观照女性 报媒的出现和发展的重要视角。因为只有知其所以然，才能透视事物的本质。 一、理论框架：从“女性主义”到“性别与传播 英文单词h i s t o r y ( 历史) 源于古希腊文，由“h i s ( 他的) 和“s t o r y ” 组合而成，也就是说，“历史”就是“他的故事”，完全由男性操控话语权，与女 性无关，而“女性的故事”，也是由男性随意叙说。 ( 一) 女性主义发展的回眸 “女性丰义”源于西方，英文f e m i n i s m 一词最初源于法国，是在女性一词一 一法语拼写为f e m m e 后面加上“i s m ”( 表示政治立场的词缀) ，后来在英美等国 以及世纪范围内流行开来。它在“五四”新文化运动中传到我国，最初我们译成 “女权”或“女权丰义”是为了与西方妇女解放运动第一阶段争取政治选举权的 斗争相适应。随着妇女解放运动发展到第二阶段，西方妇女发现，仅有政治和法 律的平等权利仍然不能改变现实中的诸多不平等，因此争取平等不仅是争取政治 和法律权利，还包括经济、文化、家庭、教育等现实的一切，以及分析为什么和 如何被歧视、被压迫。基于西方妇女解放运动的实践和理论的发展，国内研究在 1 9 9 5 年联合国第四次世界妇女大会前后将f e m i n i s i 改译为“女性丰义”。 在西方，传统的女性丰义有二大流派： 自由丰义女性丰义。理论基础是社会性别差异论，理论核心为男女生而平等， 应给予女性全部人权。 激进丰义女性丰义。理论基础是父权制理论，理论核心是父权制决定了男性 6 山东大学硕士学位论文 对女性的统治，提倡结束传统的生物性别社会性别体系。 马克思主义女性主义。理论基础为私有制理论。理论核心为改变资本主义的 私有制模式。 相对于传统的女性丰义，还有主张女性要有自己话语、提倡多元化的后现代 女性主义以及精神分析女性丰义、存在主义女性毛义、生态女性主义等。 女性主义运动经历了两次浪潮，第一次浪潮通常是指1 8 9 0 年到1 9 2 0 年英美等 地妇女争取投票权与基本公民权的社会运动，而2 0 世纪6 0 年代的西方妇女解放运 动被称为女性主义的第二次浪潮。“如果说女性主义第一次浪潮是以男女没有什 么两样的基本出发点，来争取天赋人权，那么女性主义的第二次浪潮则把焦点集 中在女性与男性的差异之上。”著名的女性主义先锋贝蒂弗里丹则将之总结为 两个阶段，表示“对女性的奥秘说不，组织起来反抗性别歧视，这些都只是第一 阶段。我们得克服第一阶段的两性对立，克服我们自己否认的情绪，前进到第二 阶段：必须以真正的男女平等为基础的制度重建。圆 女性主义学者从社会性别的视角观察，发现以男女两性的生物特性决定生存 状态的本质论以及传统哲学对许多事物采取二分法的分析方法，造就了男女的二 元对立，以及男性对女性的统治。基于此，“后现代女性主义者激烈批评性别问 题上的本质丰义，不赞成把女性特征绝对地归纳为肉体的、非理性的、温柔的、 母性的、依赖的、感情型的、丰观的、缺乏抽象思维能力的；把男性特征归纳为 精神的、理性的、勇猛的、富于攻击力的、独立的、理智型的、客观的、擅长抽 象分析思辨的。”后现代女性主义由此主张超越传统的性别界限，让每个人都自 由选择自己的生活道路。这又提供了一条新的思路，即西蒙娜德波伏娃所指 出的，所谓妇女的解放，就是让她不再局限于同男人的关系，而不是不让她有这 种关系。推翻男性霸权，不是要建立女性霸权，不是西风压倒东风也不是要东风 压倒西风，是要“建立一个以黑白为两极，兼容多种中间色彩的色谱体系，使每 个男性和女性都能获得身心的自由和解放。” 宋索风：多醺上体策略的 | 我命名，l i i 东大学版社，2 0 0 2 年版，第2 1 页。 贝蒂弗取丹：第：阶段，江苏人民h 版社，2 0 0 7 年版，第2 6 页。 李银河：女性权力的崛起，文化艺术 | j 版社，2 0 0 3 年版，第2 6 2 页。 金虹、刘伯红：世纪之交的中国妇女与发展，南京大学出版社，1 9 9 8 年，第1 0 0 页。 7 山东大学硕士学位论文 ( 二) 性别与传播理论 2 0 世纪初期，随着大众传媒研究的兴起，欧洲的学者特别是以阿多诺等为代 表的法兰克福学派，开创了传媒批判理论的先河。2 0 世纪七八十年代后，传媒批 判理论受到了传播学界甚至是整个社会科学理论界的广泛重视，传媒批判理论在 传播学学科上得以成立。女性主义传媒批评出现和繁荣则发生在女性主义的第二 次浪潮阶段。正是在这一阶段，大量的女性主义批评开始关注大众传媒批评理论， 女性主义传媒批评也成为传媒批评的一股重要力量。“女性丰义传媒批评采用了 三种最普遍的研究方法：内容分析批评、精神分析批评、意识形态批评。 1 9 7 8 年，美国传播学女研究学者盖尔塔奇曼与他人主编出版了炉床与家 庭：媒介中的女性形象论文集，它的出版标志着“性别与传播”研究浮出水面， 正式成为传播学研究的一个分支。1 9 8 8 年，美国妇女史研究专家琼w 斯科特 发表性别：一个历史分析中的有效范畴，认为社会性别概念的核心在于：社 会性别是组成以性别差异为基础的社会关系的成分，社会性别是区分权力关系的 基本方式，应该将它作为一个重要的分析范畴。这里“性别研究丰要关心女性， 因为在目前传播现实里，受到不公正待遇的是女性而非男性，女性视角更能体现 研究的批判性和深刻性。这些研究的理论基础是女性主义和传播学，研究领域主 要有三个：女性传播者、传播内容和女性受众，其中关于传媒内容的研究最多， 即研究传媒中的女性形象。研究中涉及的传媒包括了报纸、广播、电视、电影、 杂志、录像、图书、网络以及广告等等。 我国女性媒介是近代特定政治、经济、文化等条件下的产物，它出现在戊戌 维新时期，并随着民丰革命的进程日益壮大，在中国历史上掀起了一次次女性媒 介的高潮。据刘巨才在中国近代妇女运动史一书的统计，1 8 9 8 年到1 9 2 9 年所 出版的女性报刊就有近8 0 种之多。锄特定的历史条件赋予了女性媒介从一诞牛就具 有沉重的历史使命感，承担着唤醒女性民众意识，抨击社会中种种腐朽思想，宣 扬男女平等等民丰思想的社会责任。 女性媒介的产牛和发展本身就是一个文化现象，它是对几千年来社会对女性 浠知常、林玮上编： 传媒批判理论，新华版社，2 0 0 2 年版，第2 5 7 页。 陈阳：性别与传播， 闷际新闻界，2 0 0 1 年第1 期。 李银河主编：妇女：最漫k 的革命，三联传店，1 9 9 7 年版，第1 5 1 1 7 5 页。 刘r ! j + 上编：中国近代妇女运动史，巾陶妇女f ；版社，1 9 8 9 年版，第4 8 2 页。 山东大学硕士学位论文 话语权压抑和禁锢的反抗，是社会民主化进程的一个标志，它开辟了探讨妇女关 心的问题以及展示妇女生活特色的一片园地，传播不同时代女性的生存状态，展 现各个时期女性的形象和特点，因此，被称为是“一部活生生的女性文化史。 建国后我国女性媒介的发展进入低潮，一度繁荣的女性媒介逐渐萎缩，数量 急剧下降，甚至出现了无女性媒介的现象。“这一空前的妇女解放运动，在完成 了对女性的精神性别的解放和肉体奴役消除的同时，将女性变为一种子虚乌 有。女性在挣脱了历史枷锁的同时，失去了自己的精神性别。 1 9 9 5 年，联合国第四次世界妇女大会在北京召开。这次会议把“女性与大众 传媒”列为世界范围内1 2 个重点领域之一，认为“在多数国家，大众传媒并没有 用均衡的方式描绘妇女在不断变化的世界中对社会的贡献，相反宣传报道的往往 是妇女的传统角色，或有关暴力、色情等行为。”罾因此，大会对各国政府、媒体 系统等提出了一系列要求，以“促进表现非陈规定型的妇女形象”。而具体到我国 的媒介，“社会主义媒介既有事业性质，又有产业性质，即既有公益属性，也有经 营属性，因此，媒介在担负提供信息、娱乐等产业功能的同时，还负有宣传教育 的功能和社会责任。媒介的双重属性和功能，可以避免在资本丰义制度下，单纯 片面追求利润而牺牲民众的利益的情况，也可以从根本上确立媒介的社会性别意 识，从而更好地为包括妇女在内的广大人民群众服务。” 二、历史视域：女性意识的重构 女性意识在我国随时代变迁而演变的过程，依照历史发展的时间，可以简单 分为下面几个时期，一是无意识期，指中国封建社会；二是凸现期，指从2 0 世纪 初期到解放前；三是社会遮蔽期，指从新中国成立到2 0 世纪8 0 年代；四是重构 期，即2 0 世纪8 0 年代后的时期。因此，从历史的视域来看，现在我国正处于女 性意识的重新构建期，而这种经历过沉沦后的再度崛起，有着历史的经验与现实 的关注，肯定是站在一个更高的起点，有更重要的时代意义。 戴锦华：涉渡之舟，北京入学出版社，2 0 0 7 年版，第5 页。 姜红：大众传媒与社会性别， 新闻与传播研究，2 0 0 0 年第3 期。 刘利群；社会性别与媒介传播，中国传媒人学出版社，2 0 0 4 年版，第1 8 l 页。 9 山东大学硕士学位论文 ( 一) 无意识期 “两千年封建社会父与子的权力循环中，女性是有生命而无历史的，那里有 妻子，有夫后，有妇人，有婢妾，而没有女性。 因此，女性是父亲的女儿，是 男人的内人，是孩子的母亲，却唯独不是她自己。“女性所能够书写的并不是另外 一种历史，而是一切己然成文的历史的无意识，是一切统治阶级为了证明自身的 天经地义，完美无缺而必须压抑、藏匿、掩盖和抹杀的东西。 圆在社会意识中， 女性成为了隐身的不存在。在儒家文化思想的丰导下，男尊女卑的思想，道貌岸 然的规范，“成为中国封建时代女性的精神紧身衣，就像唐僧嘴里念念有词的紧箍 咒一样，让孙悟空只能忍辱负重地供他驱遣。封建时代的男性也把这种戒规当成 了控制妇女的紧箍咒，使她们的反抗不仅得不到社会的同情，而且被歧视、被污 辱、被损害。” 华夏文化的历史中，虽然在统治阶级严密的思想禁锢和残酷的社会压迫中， 也出现过一些杰出的女性，甚至还出现过武则天那样的女皇帝，但是这并不能改 变封建社会女性整体无意识的状况。 ( 二) 凸现期 1 8 4 0 年鸦片战争后，近代妇女解放运动中，“女了”一词被赋予了新的涵义。 在维新运动中，西方文化被大量引入中国，给中国思想文化界带来了强大的震撼， 尤其是天赋人权、自由平等的民丰丰义思想促使了一部分资产阶级知识分子开始 思考和关注我国女性问题，并把妇女解放和挽救国家危亡、变法维新相结合，第 一次系统地提出妇女解放的思想。维新派也大力提倡女学，并强调男女平等思想。 中国第一份女性报刊女学报就是在这样的背景下产牛的，中国女予也第一次 喊出了“天下兴亡，匹妇有责”的口号。 “五四”新文化运动中，首先出现了“女性”一词。回“五四”时期的知 识分予开始吸收接受西方资产阶级自由、平等的思想，而且这种平等思想中包含 和强调了男女两性的平等。这与中国近、现代知识分了诞牛之初，西方第一次女 孟悦、戴锦# ：浮f l 历史地农，巾1 日人k 人学版社，2 0 0 4 年版，第2 5 贝。 孟悦、戴锦华：浮 l 历史地表，巾闲人民人学版社，2 0 0 4 年版，第1 7 4 页。 邢丽风、刘彩霞、唐一i 辉：人理与人欲，武汉人学 l ；版社，2 0 0 5 年版，第5 7 页。 王丽： 女性、女性意识与社会性别，巾闰文化研究，2 0 0 0 年第2 9 期，第1 3 5 页。 l o 山东大学硕士学位论文 权运动的风起云涌有关。“五四知识分子引进“女性 一词，强调的就是女性 要追求个人价值、追求婚姻自主、走出封建家庭，做新时期的“新女性。知识 女性作为一个群体在中国已逐渐形成，她们在民主、自由思潮的影响下，认识到 媒介作为舆论宣传阵地的重要性，开始纷纷创办女性媒介。 1 8 9 8 年在上海创刊的女学报，是维新派组织的妇女团体一中国女学会 的机关报，以提倡女学、女权为宗旨，女学报也被称为“中国近代妇女报刊 的开山鼻祖”。1 9 0 7 年秋瑾创办的中国女报在发刊词中更是发动广大妇女走 出家门、奔向社会、反抗封建政权、族权、神权、夫权的压迫。1 9 0 5 年8 月2 0 日， 北京女报创刊，它是中国最早的妇女日报。它在中国新闻史和妇女史上都具 有独特的意义。 随着女子教育活动在全国各大中小城市普遍开展起来，女性受教育的程度和 数量都比以前有了明显的提高，这为女性媒介的繁荣提供了广泛的读者群和作者 群。当时几乎各个女子学校都创办自己的刊物，宣传妇女解放，短短几年的时间， 创刊的女性刊物就有3 0 多种，此外，一些非女性刊物也纷纷开辟了妇女专刊、专 栏或专号，探讨我国妇女的问题和出路。 “女性”概念出现不久，“妇女”一词也由马克思丰义知识分子带入了中国 社会话语。“妇女解放”作为马克思丰义理论一部分，带有强烈的政治意义和群 体特征，在“种族、阶级、性别 三要素中，它突出阶级斗争，淡化性别特征。 以解放全人类为己任的中国共产党，在成立之初就把女性问题摆在重要的地位， 将妇女运动纳入到整个民族解放运动的轨道之中，并创办刊物以指导和批评日常 的妇女牛活及妇女运动，一种新型的女性报刊政党领导的妇女报刊产生了。 1 9 2 1 年，由中国共产党领导的第一个女性刊物妇女声在上海创刊，它以 “中华女界联合会 的名义出版，是中国共产党为宣传马列主义关于妇女解放的 理论而创办。 随后，其他地区的党团组织也纷纷创办妇女刊物，女性刊物呈现繁 荣趋势。据不完全统计，抗战八年中创办的女性报刊约有1 3 0 余种，其中有一半是 在1 9 3 8 年到1 9 4 0 年间创办的，是辛亥革命时期女性报刊数量的3 倍，这把我国女性 刘宁元： 巾冈女性史类编，北京师范大学比版社，1 9 9 9 年版，第2 7 0 页。 方汉奇、李矗：中陶新闻学之最，新华i 版社，2 0 0 5 年版，第8 9 页。 方汉奇、李矗；中国新闻学之最，新华出版社，2 0 0 5 年版，第2 0 3 页。 山东大学硕士学位论文 媒介推向了新的发展高潮。 ( 三) 遮蔽期 新中国成立后，中国女性获得了国家、民族赋予的“男女平等”权利。但是， 所谓“男女都一样”，“男人能做的事情女人也能做的说法，实际上有着女性 价值要由男性标准来衡量的隐喻，男性标准成了唯一的标准。当女性以“半边天 的姿势出现在新中国的社会图景中，享受着在政治、经济、法律上的同等权利的 同时，女性自身的精神性别却完全被湮没。“一个在五四文化革命之后艰难 地浮出历史地表的性别，却在她们终于和男人共同拥有了辽阔的天空和伸延的地 平线之后，失落了其确认、表达或质疑自己性别的权力与可能。圆 随着建国后中国妇女的解放，虽然女性地位发生了翻天覆地的变化，但是， 女性性别群体意识的混乱、匮乏甚至是泯灭却是不争的事实。而一向以宣扬男女 平等，呼吁妇女解放为历史使命的中国女性媒介，来了个功成身退，慢慢萎缩以 至销声匿迹。 ( 四) 重构期 上个世纪8 0 年代，中国与世界重新接轨，逐步加入到全球文化格局之中。随 着国门再次渐渐打开，学术界的交流日益频繁，女性主义思想很快便引起了中国 学者的注意。此时，西方女性主义的第二次浪潮已近尾声，第三世界女性丰义研 究的声音日趋洪亮，多元化的发展趋势业已显露无疑。中国在社会转型的过程中， 经历了又一场广泛的思想解放运动，中国的“两性平等”也走出沉重的政治意义， 女性自我意识得以重新构建。 新的历史条件下，西方女性主义思想在中国化的过程中，与本土传统女性意 识也有一些妥协和融合。而中国的女性意识没有像西方社会那样经过社会运动的 洗礼，所以至今仍处于边缘的迷惘与缺席的网惑中。 1 9 8 4 年由中华全国妇女联合会丰办的中国妇女报给了一度沉寂的女性媒 介一声强烈的撞击，为我国女性媒介的再次兴起树立了榜样。一些过去一度停刊 的女性报纸、杂志相继复刊，如湖南妇女报在1 9 8 7 年复刊，后改名为今日 方汉奇主编：新闻春秋，四川人学出版社，2 0 0 3 年版，第9 1 页。 戴锦华：涉渡之舟，北京人学出版社，2 0 0 7 年版，第2 页。 1 2 山东大学硕士学位论文 女报，并出现了许多新的女性报刊。1 9 9 5 年联合国第四次世界妇女大会在北京 的召开更是把我国女性媒介的创办推向了巅峰。 但是，当女性掌握了丢失已久的话语权，女性作为话语主体的重现成为可能， 真正的女性自我呈现还没有得到完全清晰，大部分依然是虚幻的“镜中之像”。 三、时代策略：都市报的兴起与竞争 济南市位于山东省中部，地处京津经济圈和上海经济圈的交汇点，是山东省 的政治、经济、文化中心，重要的交通枢纽。济南是一座具有悠久历史的古城， 考古发掘证明，早在八九千年之前的新石器时代早期，济南地区就已有了人类活 动的踪迹。济南也是中华文明的重要发祥地之一，在远古时期中国有一位原始部 落的首领舜( 约公元前2 2 世纪) 就诞生与牛活在济南一带。距今四五千年的 “龙山文化 ，因1 9 2 8 年首次发现于济南东郊龙山镇而被命名。 ( 一) 济南历史上的报业 据山东省志报业库记载，山东从1 8 9 4 年至1 9 1 1 年，先后创办各类报纸 2 l 家，其中官报5 家，民办报纸3 家，党派报纸5 家，外文报纸5 家，其他方面 办的报纸3 家。创刊于1 9 0 3 年( 清光绪二十九年) 上半年的济南汇报，为山 东巡抚周馥创办，是济南第一家报纸，也是山东省最早的官报。该报为书册式报 纸，5 日刊，全年“期，分政、事、文、学四纲，页数不定。后来山东官报、 济南日报等多种报纸在济南陆续出现，读报渐渐成为人们的习惯。党 派报纸齐鲁公报于1 9 1 1 年1 1 月1 5 日在济南创刊，由同盟会会员王讷任总经 理，赵心如任总编辑。当时山东宣布独立，该报是山东各界联合会的机关报。它 立论新颖，文字通俗，鼓吹革命，拥护共和，支持山东独立，颇受民众欢迎。该 报是一张有影响的报纸，远销香港、澳门、日本及欧美诸国。新民丰报1 9 4 8 年 1 0 月1 日创刊，是济南解放后中共济南市委的第一张机关报。市委书记刘顺元任 党报委员会书记，恽逸群任社长兼总编辑，1 9 4 9 午3 月3 1 日停刊。 ( 二) 都市报崛起 按照报业发展的历史，我国的报业发展类型可分为：宗教报纸、商业报纸、 山东大学硕士学位论文 政论报纸、机关报、晚报、专业报( 行业报) 、都市报。从党报衍生出来、又与其保 持一定距离的都市报，是党政机关报进行新闻改革、参与媒介竞争的一种尝试。 市民性、生活性是都市报的内涵。它借鉴了日报和晚报的一些特点，又不同于日 报和晚报，这些报纸面向市场，内容丰富多样，机制灵活，可以多方位地服务社 会生活，满足市民需要。 华西都市报创刊于1 9 9 5 年1 月1 日，是中国第一张都市报，它的出现创造 了中国的五个第一“都市报”概念第一次提出，“市民生活报”第一次提出， “全面走向市场化 第一次提出，“新闻策划”第一次提出，“敲门发行”第一次 提出。随后这一类型报纸在很短的时间内异军突起，几年时间里，全国各地都市 报如雨后春笋，在各大都市和省会城市遍地开花，纷纷成为当地报业竞争的佼佼 者甚至领头羊，一时间备受关注。 都市报的一个突出特点是它的服务性，服务市民，服务生活。而另一个重要 特点则是“俗”化特点。都市报的“俗”是为广大读者喜闻乐见的“通俗”，而不 是献媚于少数人“低俗”，更不是为追求“卖点 的“庸俗”。由此可见，在大众 传媒的发展历程中，继电视之后，都市报成了大众通俗文化的又一个载体。 ( 三) 济南报业的竞争 济南的报业竞争，离不开大众和济南两大报业集团。两家报团在济南市场上 目前各有两张综合性都市报。大众报业拥有齐鲁晚报和牛活日报，济南报 业有济南时报和都市女报。而作为龙头的两张党报大众日报和济南 日报都有着优良的历史传统。 大众日报是中共山东省委机关报，1 9 3 9 年1 月1 日在山东沂水县王庄创 刊，1 9 4 9 年4 月1 日迁至济南出版。第一任社长是刘导生，第一任总编辑是匡亚 明。在抗日战争时期，大众日报是中共中央山东分局的机关报。大众日报 是我国报业史上连续出版时间最长的党报之一，在中国现代新闻事业发展史上占 有重要的地位，曾经受到毛泽东、刘少奇、邓小平等老一辈无产阶级革命家的称 赞和鼓励。济南日报的前身新民主报，创刊于1 9 4 8 年1 0 月1 日，是当时 解放区省会城市第一张对开大报。 1 9 8 8 年1 月1 日，齐鲁晚报创刊，成为山东省的第一份晚报，第一年发行 1 4 山东大学硕士学位论文 量就达到1 8 万份，后因提价回落到9 万份。1 9 9 6 年1 月1 日，济南日报创办 济南时报，尽管也是下午出版，却没有批下晚报的名字，成了全国晚报协会会 员中唯一的一家时报。1 9 9 7 年，大众日报社创办生活日报，最初的意图是以其 主打早报市场，同齐鲁晚报的下午出版形成配合。但很快感受到齐鲁晚报 和生活日报两兄弟挤压的济南时报开始求变，由晚报改为早出，提早出 报时间，以便扩大零售市场份额。在早报市场的连锁反应下，1 9 9 8 年，齐鲁晚报 也改为早出。2 0 0 1 年3 月1 2 日，由山东省商业集团丰办的山东商报创刊。都 市女报是以关注女性为特色的综合性都市报，2 0 0 1 年9 月2 4 日创刊，每周五期， 每期2 4 版，双面彩印。都市女报最初也定位为综合性都市报，但经过几个月 的运行，发行量下降，无法同已有的几家综合性报纸竞争，于是报纸重新定位， 以2 0 4 0 岁的女性为读者目标进行细分，改为以关注女性为特色的都市报，突出 女性视角，强调女性特色。 作为最早的都市类报纸，齐鲁晚报的实力远远超过其他报纸，而在济南 业界，晚报因其霸主地位被称作是“大树”，“一枝独大”等。国家新闻出版总 署于2 0 0 4 年开始的全国晚报都市类报纸竞争力监测中，齐鲁晚报每年都名列 前茅，它还是世界报纸百强，要想撼动这棵大树难度极大。就全国报业牛存竞争 看，“受儒家文化的影响，济南报纸的竞争风格偏于中庸。从好的方面说，济南 报纸不容易头脑发热，很少采取疯狂举动；从坏的方面说，济南报纸缺少激情和 创意，一旦框架和格局定了，很难突破。罾因此济南的报业市场虽然也有竞争， 也出现过价格战，但远不如南京等城市那么惨烈，价格战打到现在，似乎已经没 有了战斗的气息，大家都在不温不火地活着，竞争的各方似乎达成了和谐共存的 默契。 ( 四) 地域化的市场细分 山东是儒家文化的发源地，孔老大予的思想深深影响着中国女性尤其是山东 女性的伦理观念。在漫长的历史积淀中，儒家文化已成为山东女性道德的根基， 并潜移默化地影响着今天山东女性的价值判断和行为选择。“儒家文化的熏陶与圣 人精神的感召，为山东女性的道德观念打下深深的谦卑顺从，勤劳节俭、吃苦耐 徐胜、吴长伟：犬树底下过风云，中国记者，2 0 0 4 年第8 期。 龙奔：济南报业市场分析，青年记者，2 0 0 5 年第8 期。 山东大学硕士学位论文 劳、纯朴善良、贤惠能干且以大局为重的印记。 因此，在诚实、侠义、好客、 豪放，具有阳刚之美的山东大汉背后，往往站着一位柔情似水温驯乖巧的山东媳 妇。在这样的历史和地域背景下，配合新的时代发展的要求，女性意识的建构更 加具有不可忽视的作用。因此，在儒家传统文化根深蒂固的山东省济南市，出现 一份高扬女性旗帜的女性报纸，可以说具有划时代的意义。 都市女报的出现是济南报业竞争及市场细分的结果。创刊前，经过长期 论证和可行性研究，都市女报确定了自己的办报原则，即关注生活，关爱女性， 提供服务，引领时尚，读者对象为2 0 - 4 0 岁的都市青年男女，报纸的特色是以关注 女性为特点的综合性都市类报纸，其风格定位在高雅、新颖、精品、飘逸，版块 结构有以全面反映百姓都市生活、关注女性权益为特色的新闻版块，其中包括地 方新闻、国内新闻和国际新闻；有以引领时尚、服务生活为主的专刊；也有服务 性极强的教育导航、都市职场和关爱健康等专栏以及以情感倾诉为特色