（考古学及博物馆学专业论文）商文化东渐研究.pdf

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综上所述，本文运用文化因素分析法，对山东及苏皖鲁豫相邻地区发现的 商文化遗存进行系统研究，确证了商文化的东渐性，并结合文献记载和甲骨文 等研究商文化东渐的阶段性及其绝对年代，并总结了其特征，对研究商代东 土、商文化及商族起源问题具有重要作用。 关键词：商文化东渐东方地区 a b s t r a c t a b s t r a c t t h es h a n gc u l t u r er e f e r st ot h ea r c h a e o l o g yc u l t u r em a i n l yc r e a t e db ys h a n g e t h n i c i t yw h i c he s t a b l i s h e ds h a n gd y n a s t ya f t e rr e p l a c i n gx i ad y n a s t yt or u l e c e n t r a lp l a i n su n t i ls h a n gd y n a s t yi sa n n i h i l a t e d i tm a i n l yd i s t r i b u t e si nt h es o u t h b a n ko fy e l l o wr i v e r ，t a k i n gz h e n g z h o ua n dt h ea n y a n gy i nr u i n sa si t sc e n t r a l a r e a s t h eg r a d u a l l ye a s t w a r d ss p r e a d i n go fs h a n gc u l t u r er e f e r st ot h ep r o c e s so f t h a tt h es h a n gc u l t u r es p r e a dt ot h ee a s to fc h i n ab e y o n dt h ei t so w nd o m i n a t e d r e g i o n sa f t e ri tw o ni t sp r i n c i p a ls t a t u s ，i n c l u d i n gt h ee a s to fh e n a n ，n o r t ho fa n h u i ， n o r t ho fj i a n g s ua n ds h a n d o n ga r e a s t h i sd i s s e r t a t i o nm a k e sar e s e a r c ho nt h e q u e s t i o no ft h eg r a d u a l l ye a s t e r ns p r e a d i n go fs h a n gc u l t u r e ，u t i l i z i n ga r c h a e o l o g y s t r a t i g r a p h y , t y p o l o g ya n dc u l t u r a le l e m e n t sa n a l y t i cm e t h o d ，a n du n i f y i n gt h e r e s e a r c ha c h i e v e m e n t so fi n s c r i p t i o n so nb o n e so rt o r t o i s es h e l l so ft h e s h a n g d y n a s t ya n dt h el i t e r a t u r em a t e r i a l sh a n d e dd o w nf r o mg e n e r a t i o nt og e n e r a t i o n f i r s t ，t h i sd i s s e r t a t i o nc l a r i f i e st h em a j o rs h a n gc u l t u r er u i n sf o u n di ne a s to f c h i n ao nt h eb a s e m e n to ft h ec h a r a c t e r i s t i e so fs h a n gc u l t u r ei nc e n t r a la r e a s s e c o n d ，t h i sd i s s e r t a t i o nm a k e sa nt y p o l o g i c a la n a l y s i so nt h em a t e r i a l sm a i n l y i n c l u d i n gc r o c k e r ya n dt h eb r o n z ee x c a v a t e di ne a s to fc h i n a ，a n dd i v i d e st h e mi n t o t w o p e r i o d s a n ds e v e n s t a g e sc o m b i n g w i t ht h er e s e a r c ha c h i e v e m e n t so f a r c h a e o l o g ys t r a t i g r a p h y i th a df o u rs t a g e si ne a r l yp e r i o da n dt h r e es t a g e si nl a t e r p e r i o do fs h a n gc u l t u r e i ts t u d i e st h ee a s t w a r d ss p r e a d i n go fe v e r yp e r i o do fs h a n g c u l t u r ei nt h i sd i s s e r t a t i o n b a s e do nt h ea c h i e v e m e n t sm e n t i o n e d a b o v e ，t h i s d i s s e r t a t i o ns u c c e s s f u l l yp r o v e st h a ti t s h a p e ds i xl o c a ls t y l e si nt h ep r o c e s so f e a s t w a r d ss p r e a d i n go fs h a n gc u l t u r e ：d a x i n z h u a n gt y p e ，s h i j i at y p e ，s u b u t u nt y p e ， a n q i u g u d u it y p e ，p a n m i a ot y p ea n dq i a n z h a n g d at y p e t h i sd i s s e r t a t i o nd i s c u s s e st h ep h a s e sa n dc h a r a c t e r i s t i c so f s h a n gc u l t u r eo nt h e b a s i so fc l a r i f y i n gt h ee a s t w a r d ss p r e a d i n go fi t t h ee a s t w a r d ss p r e a d i n go fs h a n g c u l t u r ee x p e r i e n c e sf i v ep h a s e s ：i n t r o d u c t i o np h a s e ，d e v e l o p m e n tp h a s e ，p r o s p e r i t y p h a s e ，u n a p p e t i z i n gd e c l i n a t i o np h a s ea n df l o r e s c e n c ep h a s e t h e r ea r ef o u r i l c h a r a c t e r i s t i c so ft h es p r e a d i n g ：g r a d u a lp r o p e l l i n gf r o mw e s tt o e a s t ，f l u c t u a t i o ni n t h ep r o c e s s ，m i n o ri n f l u e n c ei n s o u t ha n dm a j o ri n f l u e n c ei n n o 劬，e x i s t e n c eo f y u e s h ic u l t u r a lf a c t o r si na l lp h a s e s i nc o n c j u s l o n ，t h i sd i s s e r t a t i o n s h o w st h ee x i s t e n c eo fe a s t w a r d s s p r e a d i n go f s h a n gc u l t u r eo nt h eb a s i so ft y p o l o g i c a la n a l y s i so nt h em a t e r i a l se x c a v a t e di nt h e a r e ao fs h a n d o n ga n dt h ea d j o i n i n ga r e a so f j i a n g s u ，a n h u i ，s h a n d o n ga n dh e n a n i n a d d i t i o n ，t h i sd i s s e r t a t i o na l s oa n a l y z e st h ep h a s e so fs h a n gc u l n l r e a n di t sa b s o l u t e c h r o n o l o g y ,a n dm a k e sac o n c l u s i o no fi t s c h a r a c t e r i s t i c so nt h e r e s e 踟c h a c m e v e m e l l t so fa n c i e n td o c u m e n t sa n d i n s c r i p t i o n so nb o n e s0 rt o r t o i s es h e l l so ft h e s h a n gd y n a s t y o b j e c t i v e l ys p e a k i n g ，i tw i l lp l a ya l li m p o r t a n tr o l ei nr e s e a r c h i n go n t h ee a s 锄t e r r i t o r yo fs h a n gd y n a s t y ，t h es h a n gc u l t u r ea n dt h e o 打垂no fs h a n g e t h n i c i t y k e yw o r d s ：s h a n gc u l t u r ee a s t w a r d s s p r e a d i n g t h ee a s to fc h i n a l l i 目录 目录 1引言1 1 1 相关概念的阐释1 1 1 1 商文化的界定1 1 1 2 东渐及东渐地区2 1 2 东方地区商文化考古简史3 1 3 研究方法、研究目的与意义7 1 3 1 研究方法7 i 3 2 研究目的与意义8 2 东方地区的商文化9 2 1东方地区商文化遗存的分布及典型遗址9 2 1 1山东地区商文化遗址分布及典型遗址9 2 1 1 1 人辛庄遗址1 0 2 1 1 2 安邱垌堆遗址1 1 2 1 1 3 苏埠屯墓地1 1 2 1 1 4 前掌人墓地1 2 2 1 1 5 史家遗址1 2 2 1 1 6 尹家城遗址1 3 2 1 1 7 潘庙遗址1 3 2 1 1 8 天齐庙遗址1 4 2 1 2 豫东苏北地区商文化遗存分布及典型遗址1 5 2 1 2 1 孟庄遗址1 5 2 1 2 2 清凉山遗址1 5 2 1 2 3 丘湾遗址16 2 2 东方地区的商文化特征1 6 3商文化的东渐性1 8 3 1从山东地区商文化的分期看商文化的东渐1 8 3 1 1东方地区商文化遗物型式划分与分期1 8 3 1 1 1东方地区商文化遗物型式划分1 8 i v 目录 3 1 1 2 东方地区商文化分期3 4 3 1 2 商文化在各期向东方地区的推进3 7 3 2 从东方地区商文化的类型看商文化的东渐4 0 3 2 1东方地区商文化地方类型4 0 3 2 1 1 大辛庄类型4 0 3 2 1 2 史家类型4 l 3 2 1 3 苏埠屯类型4 2 3 2 1 4 安邱蛔堆类型4 2 3 2 1 5 潘庙类型4 3 3 2 1 6 前掌大类型4 3 3 2 2 商文化向东方地区的推进与各地方类型的关系4 4 3 2 2 1 鲁北地区4 5 3 2 2 2 苏皖鲁豫相邻地区4 5 4 商文化东渐的阶段性及特点4 6 4 1商文化东渐的阶段性4 6 4 1 1 初进期4 6 4 1 2 发展期4 7 4 1 3 繁荣期4 9 4 1 4 中衰期5 0 4 1 5 全盛期- 5 0 4 2 商文化东渐的特点5 2 4 2 1由西而东阶段性传播5 2 4 2 2 东渐过程有波动5 3 4 2 3 南轻北重5 3 4 2 4 土著文化因素始终存在5 4 5结语5 5 参考文献5 7 附录6 0 个人简历在学期间发表的学术论文与研究成果6 6 致谢6 7 v 图表目录 图表目录 图2 1山东地区商文化遗址分布图1 0 图2 2 潘庙遗址与凤凰台遗址地理位置图1 4 图3 1东方地区商文化陶鬲分期图2 l 图3 2 东方地区商文化陶鬲、盆分期图2 3 图3 3 东方地区商文化陶豆、簋分期图2 6 图3 4 东方地区商文化陶瓮、圜底尊分期图2 8 图3 5 山东地区青铜鼎分期图3 l 图3 6 山东地区青铜鼎、爵分期图3 3 图3 7 山东地区青铜爵、觚分期图3 6 图3 8 中原、东方地区早商典型器物对比图3 8 图3 9 殷墟、东方地区晚商典型器物对比图3 9 图3 1 0 东方地区商文化地方类型分布图4 4 图4 1小双桥出土与山东地岳石文化石器对比图4 8 图4 2 发展期山东商文化分布图4 9 图4 3 繁荣期山东商文化分布图5 0 图4 4 全盛期山东商文化分布图5 1 表2 1山东地区商文化遗址发掘统计表6 0 表3 1山尔地区商代青铜器统计表6 l 表3 2 东方地区主要商文化遗址地层序列及陶器分期表“ 表3 3 东方地区商文化地方类型形成时间表6 5 v i 1 引言 1 引言 对商文化的研究多年来是学术界关注的焦点，其中对先商文化的分布和商 文化起源问题的研究尤为重要。商王朝建立后，商文化分布于以郑州、安阳为 中心的中原地区，随着商王朝势力的膨胀，商文化也随之向四方传播。其中商 文化向东方地区的传播，对研究商族起源问题有重要作用。 1 1 相关概念的阐释 要对商文化的东渐进行研究，首先要明确商文化的定义，以及商文化东渐 的时空概念。 1 1 1 商文化的界定 本文研究所涉及主要地域位于商王朝统治的边缘地区，这里是多种考古学 文化分布的相邻地区，文化面貌复杂，因此文化性质的界定对本文非常重要。 学术界对于商文化定义的主要分歧在于：商文化创造的主体和商文化的起止时 间。主要有以下四种观点： 其一，有学者认为，“商文化”是指商代在其王朝统辖地域内商族( 或以 商族为主体的人群) 所创造的物质文化和精神文化遗存，其核心内容是关于商 王朝( 国家) 的史迹，它限定在一定时间、地域和族属范围内，既不包括商代 各地其他族的遗存，也不是指商族从始至终的遗存【i 】。即自商王朝建立到灭亡之 间其实际统治区内的商人创造的考古学文化，它既不包括商先王先公时期及商 亡后商族后裔所创造的文化，也不包括商统治下的其他方国、部族创造的考古 学文化。 其二，邹衡先生在早年将商文化分为三期七段十四组，分别为先商期、早 商期及晚商期，其中先商期为一段，早商及晚商各分为三段。即商文化的年代 范围从商建国前的先公先王时期开始，到商亡为止，此间以商人为主体，以分 裆陶鬲为主要炊器，以觚、爵、聋等酒器组合为特征的考古学文化，即为商文 化【2 1 。 1 中固 会科学院考古研究所中困考古学夏商卷 m 北京：中国社会科学f f ：版社，2 0 0 3 年8 2 邹衡试论夏义化 a 见：邻钠著夏商刷考占学论文集北京：义物 j ：版社，1 9 8 0 9 5 1 8 2 1 引言 其三，以二里头文化、二里岗期文化及殷墟期文化这三期或三种考古学文 化，分别代表商代早期、商代稍早及中期、以及商代晚期文化的考古遗存。 其四，商文化是指商汤灭夏，至周灭商前、以商人为主体民族创造的青铜 文化。而商王朝建立前的考古学文化谓之“先商文化”，商朝灭亡后的商族后 裔所创造的文化则视为周文化的地方类型【2 j 。 以上四种观点基本涵盖了学术界对商文化界定的主要内容。考古学文化的 命名是由这个文化在一定地域、一定时间内具有其自身特点，以某一具备典型 性的遗址为代表命名，其周边地区则分布着多个文化特征与其相似但又有自身 特点的遗址，且共性大于个性。创造这种考古学文化的可能是一个族群，也可 能是以一个族群为主体的多个族群。商文化是一个分布地域广、延续时间长、 文化内涵极为丰富的考古学文化，它的创造者既包括其主体民族商族，也 包括其他族群。因此本文中的商文化是指商王朝取代夏朝统治中原之地后到商 朝灭亡前，以商族为主体民族所创造的考古学文化。 1 1 2 东渐及东渐地区 本文中的东渐，是指商文化在中原地区确立主体地位后，向商朝统治地区 外的东部地区的文化传播，包涵了商族人向东方地区迁徙所伴随的文化传播和 对当地土著文化的吸收，也有本地族群主动或被动接受强势文明的现象。商文 化东渐的内涵是指商文化在传播中保证其自身的主体文化地位，在此基础上充 分吸收传播沿途当地文化的因素，实现自身文化的多样性和进步性。其遵循着 由西向东、呈阶段性传播的趋势。体现在考古学文化中，在这一地区所发掘的 商代考古遗存，沿着商文化传播的路径，表现出先后以二里岗上层及殷墟各期 文化为主体，并兼有当地岳石文化因素的文化特征，有时也表现出商文化与本 地文化伴生的现象。 商文化东渐的地区，是指商文化在东渐中经过的地区，包括今豫东、苏北、 皖北与除胶东半岛以西的山东省，大致相当于商代的东土，可称为东方地区。 1 考古学编辑委员会中固犬百科全书考古学 m 北京：中国人再科伞书 h 版社，1 9 8 8 年4 5 1 2 李侗谦试论夏家店下层文化 a 见：北京人学考古系编纪念北京人学考古专业三i + 周年论义集北 京：文物出版社，1 9 9 0 年1 7 0 2 1引言 1 2 东方地区商文化考古简史 对商文化东渐的研究必须建立在山东地区商文化研究的基础上。随着山东 地区商文化遗存的发现，对商文化东渐的研究才随之开展。随着山东地区商代 考古的不断深入，学术界基本达成了山东地区商文化为外来文化的共识，对于 其何时来，如何来的命题也有了进一步的探讨。同时随着对豫东地区先商文化 及商文化考古调查和发掘工作的展开，结合两地考古发现，对商文化东渐的研 究也有了新的进展。 山东地区商文化遗物发现较早，早在1 9 3 0 年中央研究院历史语言研究所就 在城子崖遗址的发掘过程中就发现有典型的晚商时代陶甜。2 0 世纪三四十年 代，加拿大学者明义士与英国学者林仰山曾考察苏埠屯、大辛庄等遗址，明义 士将他们的发现发表于华裔学志、中国杂志等刊物上。1 9 3 1 年4 月， 益都苏埠屯村民发掘出两批青铜器，1 9 3 6 年，祈延霈前往调查，实地考察了出 土这两批铜器的两座墓葬，并认为第一座墓葬年代相当于殷墟期，第二座约为 商末周初，第一次较为完整的报道了商代带“亚丑”铭文的铜器组合【2 】。 商族起源东方说是一种古老的观点，有诸多学者进行过论证，西晋阜甫谧 又有梁国谷熟南毫说。因此对豫东地区进行考古工作对商族起源的研究非常重 要，但由于该地区历代黄河泛滥、洪水淹没，考古工作很难展开。 现代考古学传入中国不久，当时的中央研究院历史语言研究所李景聃就来 到豫东进行考古调查，寻访南毫旧地，但未有成果【3 】。 新中国成立后，山东考古工作有了新的发展。第一次正规的考古调查与发 掘始于1 9 5 3 年，山东省文管会对大辛庄遗址进行调查，调查范围遍及长清、曲 阜、滕州、惠民、桓台、寿光等地，其成果发表在文物参考资料1 9 5 4 年第 5 期，并先后发掘了大辛庄、平阴朱家桥及梁山青垌堆等遗址。五六十年代， 山东省从济南至烟台，从滨州至枣庄都发现了发现了大量商文化遗址，并采集 到一批商代青铜器及和陶器，部分青铜器还有铭文【4 】，因此当时学界认为山东 地区商文化遗址遍布全省，时代从二里岗期延续至殷墟阶段【5 1 。这种笼统的概 1 傅斯年，李济，梁思永等城了崖 m 见：国屯中央研究院历史语苦研究所编中国考古报告集之一， 1 9 3 4 4 6 7 2 2 祈延霈山东益都苏埠屯 f j 十铜器调盘记n 中国考古学报，1 9 4 7 ， ( 2 ) 3 李景聃豫东商匠水城调金及造律台黑孤蝈曾桥二三处小发掘 n 中困考古学报，1 9 4 7 ，( 2 ) 4 山东省义物管理委员会，山东省博物馆山东义物选集( 普查部分) m 北京：文物出版社，1 9 5 9 1 3 5 文物月刊编辑委员会文物考古t 作三十年 m 北京：文物版社，1 9 7 9 3 1 引言 念直到苏埠屯1 号墓和苍山东高尧等一批带铭文青铜器的发现才有所变化，人 们逐渐认识到了山东商文化的复杂性。 这一时期山东地区的商代考古工作有了较大的发展，发现商文化遗址约三 四十处，青铜器出土地点有所增加。由于文革的影响，考古工作进展不顺，对 山东商文化的研究也不够深入，但为8 0 年代后的考古工作提供了参考。 徐州市丘湾古遗址在经过了1 9 5 9 年、1 9 6 0 年两次发掘调查后确认为商代 文化遗存；1 9 6 5 年，南京博物馆对遗址进行了三次大规模的发掘【l 】，确认为晚 商遗存。 随着发掘的遗址的增多，考古材料的丰富，对山东地区商文化的文化特 征、分期编年、类型研究及有商一代山东地区的政治格局、人文地理及方国的 综合性研究也逐渐深入，取得了相当的成果。 1 9 8 1 年，山东大学考古专业在对尹家城遗址进行第三次发掘时，发现了二 里岗上层商文化灰坑打破岳石文化层的地层关系【z 】，首次明确了商文化与岳石 文化的年代关系。 1 9 8 4 年山东大学历史系考古专业对大辛庄遗址进行了发掘，提出了商文化 “大辛庄类型”的命名，成为解决山东地区商文化编年问题的重要标尺【3 】。 同年，北京大学考古系与菏泽文物部门联合发掘了安邱垌堆遗址【4 j 。宋豫 秦、王迅【5 】两位先生根据发掘的考古材料分别对鲁西南地区商文化的陶器编年 进行了研究，并提出了商文化“安邱垌堆”类型的命名【6 j 。 到1 9 8 6 年、1 9 8 7 年，国家文物局考古领队培训班先后对济宁凤凰台r 7 1 、潘 庙【8 】和邹城南关遗址进行了发掘9 1 ，1 9 8 8 年1 9 8 9 年又发掘了泗水天齐庙遗址【1 0 1 。 有学者根据考古发掘所得资料，将该地区商文化分为三期七段，与中原商文化 相对应，鲁南地区的商文化发展序列也建立起来【l 。 1 南京博物馆江苏铜山丘湾古遗址的发掘 j 考古，1 9 7 3 ， ( 2 ) ：7 1 7 9 2 于海广山东泗水尹家城遗址第三次发掘简报 j 文史哲，1 9 8 2 ， ( 3 ) 3 山东人学历史系考古专业1 9 8 4 年秋济南人辛庄遗址试掘述要 j 文物，1 9 9 5 ，( 6 ) ：1 2 2 7 4 北京人学考古系商刷组l 等菏泽安邱蛔堆发掘简报 j 义物，1 9 8 7 ， ( 1 1 ) ：3 8 4 2 5 = f i 迅东夷文化j 淮夷文化研究 m 北京：北京人学出版社，1 9 9 4 4 2 6 永豫秦论鲁两南地k 的商义化【j 华夏考古，1 9 8 8 ，( 1 ) ：6 9 8 5 7 困家文物局考古领队培训班山东济宁风凰台遗址发掘简报 j 文物，1 9 9 1 ， ( 2 ) ：5 5 6 0 8 国家文物局考古领队培训班山东济宁潘庙遗址发掘简报 j 文物，1 9 9 1 ， ( 2 ) ：6 9 8 0 9 困家文物局考古领队培训班山东邹县南关遗址发掘简报f j 文物，1 9 9 1 ， ( 2 ) ：6 1 6 8 1 0 困家义物局考古领队培训班泅水天齐脯遗址发掘的主要收铁f j 文物，1 9 9 4 ， ( 1 2 ) ：3 4 4 1 u 李季、何德亮泗河流域古代义化的编年1 j 类型l j 义物，1 9 9 1 ， ( 7 ) ：4 8 5 1 4 1 引言 豫东地区的考古工作在上世纪七十年代末开始有所进展。1 9 7 6 年到1 9 7 8 年，中国社科院考古研究所对商丘地区各县进行了大规模考古调查，并试掘了 包括王油坊【1 1 、黑蝈堆、柘城孟庄【2 】等部分遗址，发现了大批河南龙山文化时期、 二里岗上层文化、殷墟期和周代的的遗迹遗物【3 】。 1 9 8 7 年，河南省文物研究所队周口鹿邑栾台遗址进行发掘，发现了二里岗 时代与殷墟期商文化遗存 4 1 。 1 9 8 9 到1 9 9 0 年，郑州大学文博学院、开封市博物馆对杞县境内的段岗、鹿 台岗遗址进行发掘，所发掘的遗迹遗物时代从仰韶、龙山时期到夏、商、东周 时期，对研究夏族、商族及东夷族三族之间的关系提供了重要考古资料【5 】。 经过上世纪8 0 年代以后大批的考古发掘，新世纪以来，山东地区的商代考 古主要是对手中的考古资料进行消化总结与系统研究，考古发掘较前稍少，但 也有了新的发现。 新世纪山东地区商代考古最重要的发现莫过于济南大辛庄商代甲骨文的出 土。2 0 0 3 年，山东大学考古研究中心、山东省文物考古研究所与济南市考古研 究所合作再次对大辛庄遗址进行发掘，陆续出土了商代甲骨文。大辛庄甲骨文 的发现引起海内外学术界的广泛重视，这是首次在殷墟以外发现甲骨卜辞，被 视为甲骨学史上具有界标意义的重大考古发现 6 j 。 滕州前掌大发掘资料的公布也是山东地区商代考古的重要收获之一。2 0 0 5 年1 1 月，中国社会科学院考古研究所编著的滕州前掌大墓地由文物出版社 出版发行，将二十年来前掌大遗址所发现的重要遗迹遗物，及考古工作者所做 的研究做一个整体梳理，公诸于众。 阳信李屋遗址的发掘是山东地区商代考古的另一重要发现。2 0 0 3 年，山东 省考古所与滨州市文管部门联合对阳信李屋遗址进行了发掘，发现的遗存有房 屋、院落、窖穴、取土坑、窑址和墓葬等，其中晚商墓一座，并发现有商代陶 质盔形器，发掘者推测其为从事海盐生产的商代聚落【7 j 。 1 中困社会科学院考古研究所河南二队等河南永城千油坊遗址发掘报告 r 见：中国社会科学院考古 研究所编考古学集刊：第5 集北京：中图社会科学版 t ，1 9 8 7 7 9 8 8 2 中困 l ，会科学院考占研究所河南一队等河南柘城盂序商代遗址 j 考古学报，1 9 8 2 ，( 1 ) ：4 9 7 0 3 中冈 t 会科学院考古研究所1 9 7 7 年豫东考古纪要 j 考占，1 9 8 1 ， ( 5 ) ：3 8 5 3 9 7 4 河南省文物研究所河南鹿邑栾台遗址发掘简报 j 华夏考古，1 9 8 9 ， ( 1 ) ：1 1 4 5 郑州大学文博学院等豫东杞县发掘报告 r 北京：科学出版社，2 0 0 0 6 方辉大辛庄遗址的考古发现j j 研究【j 山东人学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 ， ( 1 ) ：7 1 1 7 燕东升山东| ；兀信李屋商代遗存考古发掘及其意义 j 古代文明研究通讯，2 0 0 4 ， ( 2 0 ) 5 1 引言 2 0 0 7 年，郑州大学考古系对民权县牛牧岗遗址进行了发掘，发现了商代早 期文化遗存及殷墟期文化遗存。商代早期文化属于二里岗类型，时代为自家庄 期。商代晚期文化中既有小屯因素，又有安邱类型的文化因素，这两种因素分 布于各种器型中。从鬲足的形态可以看出商文化的时代当为殷墟一期至三期， 陶鬲的口沿时代为殷墟二期至三期，个别可能早到殷墟一期。 2 0 0 8 年，笔者参与了郑州大学考古系对豫东西部民权、睢县、杞县、兰考 四县相邻地区的考古调查，调查发现该地区的二里岗期早商文化遗物丰富，分 布较广；晚商文化遗物也较丰富，且延续时间长，从殷墟一期至四期皆有发 现。 从上述可见，豫东地区的商文化分布广泛，延续时间长，但最早不过二里 岗上层。而岳石文化遗存遗物则极为丰富，其年代一直延续至二里岗下层时 期。 随着考古资料积累的逐渐丰富，对山东地区商文化的综合性研究也逐渐展 开。有许宏先生以大辛庄和丁公的发掘资料为基础对鲁西北地区商文化进行的 研究【1 1 、宋豫秦先生以安邱垌堆遗址的发掘材料为基础对鲁西南地区商文化的 研究【2 1 、李季与何德亮梁文先生以汶泗河流域的发掘资料对鲁中南地区商文化 的研究【3 】3 、曹艳芳以淄川北沈马遗址的发掘资料为基础对淄潍河流域的研究【4 j 等等，通过这些研究工作，除了鲁东南地区外，山东其余地区的商文化特征、 年代等都较为清晰，局部区域的文化编年已基本建立起来，为山东地区的商文 化的进一步综合研究奠定了基础。 将山东地区商文化作为一个整体进行考察研究的首推王迅先生在1 9 8 8 年的 博士毕业论文，后跟据新材料将该论文进行修改后收入其1 9 9 4 年出版的东夷 文化与淮夷文化一书中【5 】。文中，王迅先生将山东地区商代文化以潍河为界分 为潍河以西的商文化与胶东地区的商代地方性文化，并分别划分为早晚两期。 又以安邱蝈堆遗址的发掘资料为基础对山东地区商文化进行分期，共分为六小 期，年代上则分别于二里岗上层晚段、藁城台西遗址晚段及殷墟一至四期相对 1 许宏试论鲁两北地区的商义化 d 硕i j 学位论文 山东大学，1 9 8 4 2 宋豫秦论鲁两南地区的商文化 j 华夏考古，1 9 8 8 ， ( 1 ) ：6 9 8 5 3 拿季，何德亮泗： l l 流域古代文化的编年j 类型 j 义物，1 9 9 1 ，( 7 ) ：4 8 5 1 4 曾艳芳淄潍j l i j 流域商末周初考古遗存研究 a j 见：任相宏等主编淄| i 考古济南：齐鲁书社，2 0 0 6 5 t 迅东爽义化j 淮爽义化研究 m 北京：北京人学f ；版社，1 9 9 4 7 4 7 6 1 引言 应。同时对山东地区商文化进行了类型划分，初步分为鲁西南、鲁中、鲁南和 胶东四个区域类型l l j 。 1 9 9 8 年，徐基先生将山东地区商文化典型遗址与中原地区小双桥遗址和殷 墟文化相对应，将其划分为七期【2 j 。 山东大学陈淑卿老师在其硕士论文中根据山东地区主要商文化遗址发掘资 料，将山东地区商文化划分为六期七段，并划分了大辛庄、史家、苏埠屯、安 邱垌堆、潘庙与前掌大六个地方类型【3 】。论文经过修改后发表于华夏考古 2 0 0 3 年第1 期中。该文进一步深化了山东地区商文化的编年研究，使得山东地 区商文化的综合研究得以补充完善，是目前对山东地区商文化编年研究最为深 入与全面的研究成果。 1 9 9 4 年徐基先生发表的商文化东渐初论是较早的对商文化东渐问题进 行的综合研究【4 1 。徐基先生根据对大辛庄、苏埠屯、安邱蝈堆及薛城等遗址的 地层关系及出土遗物的研究，认为商文化不是山东本土滋生繁殖起来的，而是 随着商人对东夷的战争和山东地区的占领而来的外来文化。 1 9 9 7 年张国硕老师在“山东桓台殷商文明国际研讨会”上发表文章【5 j ，张 国硕老师根据豫东及山东地区的各商文化遗址，确定了商文化在各期的分布区 域，并认为商文化的东渐经历了“停滞期 、“发展期”及“全盛期”三大过 程，并最终统治了大部分的山东地区。 1 3 研究方法、研究目的与意义 商文化东渐问题的研究，在商文化和商夷关系研究中有重要地意义，在研 究中要采用科学、完备的研究方法。 1 3 1研究方法 考古资料是商文化东渐问题研究中的核心依据，而甲骨文与文献资料则成 为辅助证据。运用考古学中的地层学、类型学与文化因素分析法，对东方地区 1 曾艳芳山东 f 十商代青铜器研究 d 博十学位论文 山东人学，2 0 0 6 2 徐堆山东商代考古研究的新进展 a 见：二三代文明研究编辑委员会编三代文明研究( 一) 1 9 9 8 年i l 叮北邢台中困商刷义l p j 困际学术讨论会论义集北京：科学 i ；版社，1 9 9 9 ：2 5 8 2 6 9 3 陈淑卿山东地区商文化编年与类型研究 j 华夏考古，2 0 0 3 ， ( 1 ) ：5 2 6 8 4 徐培商文化东渐初论f j l 南方文物，1 9 9 4 ， ( 2 ) ：8 1 3 5 张围倾从商文化的东渐看商族起源“东方说”的不合理性 a 见：张固硕著文明起源j 夏商周文明 研究北京：线装书局，2 0 0 6 1 2 1 1 2 7 7 1 引言 商文化遗址进行研究。通过类型学研究对东方地区商文化器物进行分型定式， 分析其文化因素，确定遗存性质，根据地层学、类型学和文化因素分析的方法 确定商文化分布区域。 商文化东渐的研究仅靠单纯的考古学研究是不够的，而三代历史不像后世 各朝各代的历史，传世文献非常丰富，考古资料很大程度上起着证史与为提供 实物资料的作用，必须有甲骨卜辞与文献资料的辅助，才能达到复原历史真相 的目的。本文利用二重证据法，通过传世文献、甲骨文结合考古资料( 包括陶 器、青铜器、聚落遗址及墓葬等) 对商文化东渐问题进行研究。 1 3 2 研究目的与意义 山东考古工作的历史有近8 0 年，前人的研究成果己极为丰富，使我们对 商文化在山东地区的分布与传播有了较为清晰的认识，但关于商文化东渐的课 题仍然有许多问题需要进一步深入研究。 首先，有关山东地区商文化的类型划分及分期的综合研究已经有了一定成 果，但在此问题上并未达成一致的共识，山东商文化遗址经过正式发掘的数量 有限，仍需进一步探讨。 其次，在对商文化东渐的研究中，学者将考古资料与文献中的“仲丁伐蓝 夷”、“征夷方”等记载结合进行研究，但对于山东境内的方国、部族等具体 的地望仍有分歧，还需要甲骨文研究新发现与更多考古资料的证实。 对商文化的研究是多年来学术界关注的焦点，其中对于先商文化和商文化 的形成与分布的研究，更是为学者们重视，是研究商族起源的关键性课题。商 族起源的诸观点中，东方说至今仍有较大影响力，如此说成立，则商文化传播 的总体趋势应为由东而西。本文以学术界所公认的早商文化二里岗期文化为基 础，立足于商族起源于关中地区，早期商文化分布于中原腹地的观点，作出商 文化呈由西而东渐的结论，彻底驳斥商族起源于东方的观点。 此外通过对山东地区的商文化面貌、类型分析及分期的研究，深入探索商 文化由西而东渐，阶段性传播的特点。在此基础上，结合史料文献，对研究商 代的商夷关系有着莺要作用。 8 2 东方地区的商文化 2 东方地区的商文化 东方地区包括山东地区及其相邻的豫东、苏北和皖北地区，是商文化东渐 的主要地区。该地区发现的商文化遗址较多，其文化面貌与中原地区的商文化 相似，但也有其自身特点。 2 1东方地区商文化遗存的分布及典型遗址 河南地区是商文化分布的中心地区，商文化东渐，豫东地区是其必经之 地，经过调查发掘，考古工作者在该地区发现了一批商文化遗址，包括柘城孟 庄、鹿邑栾台、夏邑清凉山、鹿台岗和段岗等遗址。山东境内则普遍分布着以 商文化和当地土著文化为主要特征的文化遗存，包括大辛庄遗址、安邱蝈堆遗 址、史家遗址、潘