西方建筑之美与变化.doc

_西方建筑之美与变化摘要：在古希腊、罗马时期,以石为材的人体雕刻是建筑装饰的主要形式,处处象征着人的伟大力量,表现出一种古典的和谐美;而哥特式建筑,则通过雕塑、彩绘、壁画、马赛克镶嵌等装饰语汇来宣扬宗教教义以达到服务宗教之目的关键词：雕刻 观念因素 建筑流派 典型文艺复兴时期的巴洛克建筑为体现贵族的奢侈生活、繁缛的装饰达到了极端的程度;洛可可建筑装饰风格更是新颖别致,它用凹圆线脚和柔软的涡卷代替了檐口的小山花,圆雕和高浮雕换成了色彩艳丽的绘画和浅浮雕,装饰题材倾向于自然主义,装饰中变化着舒卷纠缠的草叶,另外还有蚌壳蔷薇等图案。现代建筑的大师们则对这种繁缛的装饰大加挞伐,在摈弃了传统装饰的同时,又把着眼点集中到工程意义方面,所以,现代建筑减去了琐碎无用的装饰部件,而用大量的抽象几何图形作为建筑的语言,但在大的形式上仍没有脱离对几何形式美的追求。后现代主义建筑从反对现代建筑的极端和冷酷出发,重新捡拾起古典主义建筑的装饰风格,把大量的柱式、线脚、山花、花纹又重新用在新的建筑上。但后现代建筑装饰并不是对古典建筑的简单重复和抄袭,而是注入了新的时代内容,形成了既古典又现代,既具时代感又有人情味的建筑装饰语言,所以,从古典建筑对艺术与情感的注重,到现代建筑对科学和理性的张扬,再到后现代建筑对多元化的强调和向传统的回归。西方建筑在否定之否定的发展道路上,不断地引导着人们的审美意识走向新的未知领域。从整体上讲,西方建筑华丽富贵,豁达沉稳,色彩张扬,对比鲜明,格调典雅;建筑群体分置匀称,井然有序。就单体建筑而言,虽具程式化设计倾向,但特色鲜明,个性强烈,装饰色彩浓郁,因而自成一体,形成欧式建筑风格。走近西方建筑,对其外在装饰,归纳有以下几点:1) 被形式化了的雕塑成为建筑装饰中的一份子。如广场中心、纪念碑墙壁、宫殿顶部等。2) 对建筑自身结构与框架的优化装饰。如在屋顶、墙壁部位设置一些门窗之类的功能性建造物等。3) 对衬托性造型的添加与点缀装饰。如依附于建筑造型外表层的立体化系列设计等。4) 洒脱、精美、华丽且极富浪漫色彩的纹饰图案对外观造型的装饰美化。如教堂建筑内外墙壁以及部分艺术画廊壁部等。5) 不同用途和性能的材质给建筑环境所带来的肌理装饰。如人工肌理(对大理石的雕凿) 和天然肌理(对木材的使用) 。6) 五彩斑斓、不拘一格的色彩装饰。如用色上常把红、黄、紫、墨绿、橘红等颜色与古典建筑色彩混拼在一起,令人视觉上充满“理性”和“诗意”。7) 把点、线、面、块形体化成装饰性元素应用于建筑整体造型之中,形成积木般的装饰效果。如陪衬性建筑对主体性建筑的美化与装饰。建筑一旦缺少功能性,它必然“空、虚”,显得低劣,功能良好的建筑是先进生产力的象征。西方建筑最为讲究的就是渗透功能美。不可否认,在视觉传达过程中,技术性与工具性是实现功能美的根本。一个时代的艺术体现着一个时代的审美意识，特定的审美意识又会诱导出符合及印证它的艺术形式，现代建筑的审美变异正在引导出种种不同于先前的建筑艺术形象，现代建筑一问世，就以科学与理性为逻辑的起点，把自己的审美观建立在理性主义基础之上，并将工业生产体系引入现代建筑之中，提倡建筑的工业化标准化和机械化，确立了机械美学的地位，人们对建筑的认识也随之发生了重大的变化， 形成了不同于此前任何时代的建筑景观标志着一个功能主义审美观的崛起。西方在处理建筑与自然的关系上采用的是“硬和谐”。其建筑文化可归结为理性与抗争精神、个体与主体意识、怀疑与否定的心态，这无疑是西方传统文化的聚集与体现。几千年来，中国人一方面被围墙紧紧地封闭着，阻碍了从西方建筑的复合空间形态中吸取营养，难以达到与自然的真正和谐；另一方面，中国建筑又以其独特魅力屹立于世界建筑之林。这种矛盾性值得我们思考、研究。近年来，随着中西方建筑文化的交流和渗透，中西方创作的美学主题的偏差开始缓和，殊途而同归。处于现代转型初期的中国建筑，是中国建筑发展史上一个承上启下、新旧接替的过渡时期。在建筑文化日趋国际化、在世界文明日趋同一的今天，不同文化之间的融汇，无疑可以保持文化的多元性和各自建筑文化的魅力。西方建筑美学主题则基本上可以用“典型”二字概括，其建筑思想以“杂多的统一、不协调的协调”来对立统一而存在，以自然的人作为其终极艺术指向。在美学主题的追求中，美学思维使用了求异思维，力求在无尽的纷争中达到对立统一。参考文献：1 严莹. 西方建筑中的装饰艺术J . 山西建筑,2007 ,33 (19) :2392240.2 汪坦,陈志华. 现代西方艺术美学文选M . 沈阳:春风文艺出版社,1989.3 秦旭平,何晶