第一讲：人及身体器官.doc

一、基本字：人及人体器官 1、人，甲骨文像是垂臂直立的动物形象。造字本义：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。相关的字：大、天、夫2、大，甲骨文像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。造字本义：顶天立地的成年人。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书失去手形。在远古时代，人的体格出众被等同于能力出众，因此称能医病、能治邦的人为“大（念di）夫” 。3、天，甲骨文在人（大）的头上加一圆圈指事符号， 表示头顶上的空间。有的甲骨文将表示的空间的四边形改成两横指事符号（即“上”，表示大地上方的太空）。造字本义：人的头顶上方的无边苍穹。金文承续甲骨文字形。篆文承续金文字形。隶书将篆文的“大”写成。4、夫，甲骨文在（大，成人）的头部加一横指事符号，代表发簪。造字本义：成年男子束发，并用发簪固定。金文承续甲骨文字形。古人认为须发是父母所赐，不可剪除，因此年纪越大头发越长；也因此发簪成为成年男子所必需。篆文基本承续金文字形。古人以束发、加冠为男子的成年仪式：男子15至16岁束发，标志着告别童少时期，成为合法公民，国家可以征用；男子20岁加冠，表示成年，可以婚配。5、口，甲骨文像人张开的嘴巴。造字本义：嘴巴，人类用来进食、呼吸、发音的器官。金文、篆文承续甲骨文字形。与此相关的字：吃、吹、吸6、“耳”是“取”的本字。耳，甲骨文是象形字，像是被切下的蘑菇状的人类听觉器官的外廓。有的甲骨文（蘑菇状的听觉器官）（又，用手抓），表示手抓割下的听觉器官，即杀人夺命；短竖指事符号表示切割。远古战场上，士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据，后世叫作“取”。金文将甲骨文字形中的蘑菇状写成，将甲骨文字形中的写成明确的“又”。有的金文把蘑菇状的简化成，把“又”写成“爪”状的。篆文在金文字形基础上有所变形。隶书、楷书继续变形，至此磨菇形消失、手形消失，字形面目全非。造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。当“耳”变成单纯的名词“长在头部两侧的蘑菇状听觉器官”后，甲骨文再加明确的“又”（抓）另造“取”代替。与此相关的字：聋、闻、聆7、目，甲骨文、金文像人的眼睛。籀文（面，脸）（眉毛）（眼睛），表示眼睛在脸上的位置，是在眉毛之下。造字本义：人的眼睛。篆文将金文字形横写的“美目”写成“竖目”。“目”的甲骨文竖写则为“臣”，表示俯首下视，屈服听命。与此相关的字：眼、瞎、盲、直、德、看、见8、“自”是“鼻”的本字。自，甲骨文像鼻子。当“自”的“鼻子”本义消失后，甲骨文再加（像蛇信，感觉器官），表示“鼻”的嗅觉功能。造字本义：人的脸部中央突出的呼吸器官。古鈢字形将甲骨文字形中像蛇信形状的写成不知所云的。籀文像正在呼气的鼻子。篆文将古鈢字形中的写成。与此相关的字：息息，金文（自，鼻子）（心，胸），表示以心为鼻进行呼吸。造字本义：以心为鼻，即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸，沉静安定，运气若有若无。篆文承续金文字形。隶书将篆文的“心”写成。古人称张口吐气为“呼”，称张口吞气为“吸”，称胎儿在娘胎里不用口鼻的呼吸为“息”。9、牙，金文、像上下交错的臼齿。籀文以“臼”状的明确表示牙为臼齿。造字本义：上下交错的臼齿，位于哺乳动物齿弓的最后端，上下共四颗，俗称“大牙”。篆文在金文字形的基础上略有变形。楷书失去上下臼齿交错的形象。古人称口腔前部上下相对的两排咬嚼器官为“齿”*，称口腔后部上下交错的咬嚼器官为“牙”；后人将“牙”、“齿”混用 。10、齿，甲骨文是象形字，字形像口腔中上下相对的门牙。金文写成“臼”状，在张开的嘴巴里露出门牙。造字本义：门牙。有的金文加声旁“止”，变成形声字。篆文将上下两排的门牙写成两排。11、心，甲骨文像包形的内脏器官。金文在包形器官基础上增加动脉和静脉的入口管道形象，并在包形器官的内部增加一点表示血液的指事符号，整个字形像人体内包形的泵血器官。有的金文简化血管形状。有的金文省去表示血液的指事符号。造字本义：人体的泵血器官，从静脉接受血液并将其压入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。篆文基本承续金文字形。隶书变形较大，至此，泵血器官的包形消失、血管形状消失。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。与此相关的字：耻耻，金文（耳，听）（心，感受），造字本义：耳听批评，内心羞愧。在古人看来，耳朵和良心都是敏感的器官，能分辨是非。篆文承续金文字形。隶书误将篆文的“心”写成“止”。12、手，甲骨文字形“盥”*中的“手”像五指伸张的样子。造字本义：名词，伸张的五指，人的前肢。金文、篆文承续甲骨文字形（金文篆文的“手”与篆文的“毛”在字形上颇为相似）。隶书变形，将篆文的五指形象，简化成一撇两横。古人称静态的前肢为“手”，称动态的手为“又”（抓握、操持），“又”通常作为造字部件以“边旁”的形式出现。与此相关的字：提、打、拔、捧13、力”与“手”同源。力，甲骨文像向下伸展的手臂，是右手（即“又”）的变形。有的甲骨文写作“又”。造字本义：强壮有劲的手臂。古人的手臂，由于大量的日常手工劳动而强壮有劲，造字者遂以强壮有劲的手臂代表无形的力量。有力的男子为，有力的女子为。金文基本承续甲骨文字形，突出了手指的形象。有的金文将甲骨文的手臂写成弯曲形状。篆文竖写，淡化了手形。隶书对篆文字形作了较大变形，手臂形象消失。14、止，甲骨文是一幅脚掌剪影，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。造字本义：脚趾。有的甲骨文简化为线描。金文变形较大，淡化脚掌形象，突出三趾叉开的形状。篆文承续金文字形。当“止”的“脚趾”本义消失后，篆文再加“足”另造“趾”代替。15、甲骨文中“正”（征）与“足”本是同一个字，后被转注成两个字。足，甲骨文（囗，村邑或部落）（止，行军），表示军队归邑。造字本义：出征得胜，凯旋归邑。金文、篆文承续甲骨文字形。因为“疋”（脚，名词）篆文的字形与“足”（凯旋归邑，动词）的篆文字形相似，后人习惯于以“足”字代替本义完全不同的“疋”*字，“疋”*的甲骨文字形像由大腿小腿、脚板构成的脚部。古人称得胜凯旋为“足”，称征而无获为“乏”。16、走，金文（彳，行进）（夭，挥舞双臂）（止，脚），表示摆臂奔跑。有的金文省去“彳”（行进）。造字本义：挥摆双臂，奋力狂跑。篆文承续金文字形。隶书误将篆文的“夭”写成“土”，将“止”写成。极速飞跑为“奔”*；挥臂逃跑为“走”。17、脚，篆文（肉，借代身体、借代器官）（谷，疑为“去”的变形，出行）（人），表示支持出行的器官。造字本义：名词，人体用来踏步行走的器官，胫、足的总称。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。18、巴，甲骨文是象形字，字形像一个人长着不成比例的、又大又长的手，表示善于攀爬的长臂人。约五千年前到三千年前，大蜀地区生活着瘦高的长臂人，他们在深山的丛林崖壁间终身攀爬的习惯，使他们进化出超常身高和夸张的长臂。古籍称这种外形罕见的长臂人为“巴人”，意即“攀爬者”。当代考古在峡南的商南县发现，今天金丝峡谷的木崖村，仍然生活着长臂山民，其臂展远远超过身高。有的甲骨文像长臂的孕妇，表示“长臂”的体貌特征世代遗传。造字本义：远古时代生活在西南高山丛林地区，手大手长、善于攀爬的长臂山民。篆文、将甲骨文字形中的“爪”和“人”混合，导致字形面目全非，“爪”形消失，“人”形消失。楷书在篆文字形基础上有所变形。19、头，金文（豆，圆鼓状的盛器）（页，首），比喻圆鼓状的脑部。造字本义：容纳脑组织的脑袋瓜，头颅。篆文承续金文字形。隶书将篆文的写成。简体楷书写成特殊指事字，在“大”（人）上加两点指事符号，表示脑袋。20、本 字“髪”犮，既是声旁也是形旁，是“跋”的本字，表示狗突然拔腿奔跑。髪（f），金文（犮，即“跋”，拔腿奔跑）（首，顶部长有长毛的人的头部），表示人拔腿奔跑时头上飞扬的长毛。篆文将金文字形中犬的奔跑形象明确写成“犮”（跋），强调“髪”与“跋”的关系。篆文异体字（髟，长毛）（犬，是“犮”的误写），强调人急奔时头上飞扬的“长毛”。造字本义：名词，人或动物头上的长毛。隶化后楷书将篆文写成，将篆