（思想政治教育专业论文）论高职院校音乐教育中德育功能的开发.pdf

摘要 新时期正确认识和把握高职院校德育教育新的内涵，是使高职院 校德育教育进一步加强和创新的基本前提。现今高职院校正不断增加， 扩招学生也不断的增多，因此，高职院校学生的德育教育显得越来越 重要。因而必须认真贯彻落实中央的相关文件的精神，使“四有”的 德智体美劳全面发展的社会实用型人才得到全面的发展和培养。音乐 教育作为高职院校思想政治教育的一个重要的组成部分，具有渗透 性、内隐性、感染性等特点，可以启迪智慧、陶冶情操、塑造人格， 达到人的心灵上的沟通与融汇。充分发挥音乐教育的德育功能对于促 进高职院校学生综合素质的培养和思想道德的升华具有十分重要的 作用。 高职院校德育教育现今面临的主要问题是德育系统的链接缺阻 和德育效力的不足。面对如此问题，我们需要打造良好的德育教育环 境、开辟多样的德育教育途径、重塑合理的德育教育理念、激活学生 潜在的道德需求等措施，来解决和提高高职院校的德育效力问题。音 乐教育是道德教育的最有力手段。作为德育重要组成部分的音乐教 育，它的根本目标不只是培养音乐家，更是培养全面发展的人，并对 人的知情意等方面产生重要的影响。从德育方面来讲，其渗透功能主 要表现在以下几个方面：首先，音乐教育能够培养高尚的道德情操， 提高审美能力；其次，音乐教育能够引导人们健康的道德行为，建立 良好的人际关系；第三，音乐教育能够帮助学生选择正确的道德价值 取向，形成理想人格；第四，音乐教育能够帮助高职学生实现正确的 道德理想，激发创新意识；第五，音乐教育可以促进学生的全面发展， 培养“和谐的人 ；第六，音乐促进了挫折教育。音乐教育在高职德 育教育中有不可替代的作用和意义。目前，音乐教育在各高职院校如 火如荼的进行着，起到了一些作用，但仍存在很多问题，本文分析其 存在的问题，并针对存在的问题，提出可实施的建议和办法。开发音 乐教育的德育功能，可从以下三方面着手：一、强化教师队伍建设， 包括整体专业师资队伍建设和个人素质建设，并建立专业评估机制； 二、从校园环境上开发，包括校园铃声，课外音乐，校园歌曲的选播 等起到陶冶情操，提高校园管理秩序的作用；三、从音乐课堂上转变 思路，运用多种方法，强化高职德育教育的开发。音乐教育要把德育 和社会作用做为教育目的，努力做到以乐辅德，促智、怡性，从而达 到全面育人的目的。 高职院校是我国培养高技能人才的阵地，也是我国构建社会主义 现代化社会的重要组成部分，而构建优秀的高职院校的核心任务，就 是培养全面发展的人，它的本质在于坚持以人为本，培养高技能的“四 有 人才，为培养高技能人才搭建平台，拓展音乐教育在培优育人中 潜移默化的德育渗透功能，从而将学生的综合素质全面提高，最终实 现构建优秀高职院校的目标。 关键词：高职院；音乐教育；德育；开发；渗透 i i a b s t r a c t t h ec o n n o t a ti o no fc o r r e c tu n d e r s t a n d i n ga n dg r a s pn o r a le d u c a t i o ni nv o c a t i o n a lc o l l e g e si st h ef u n d a m e n t a l p r e m i s ef o rs t r e n g t h e na n di n n o v a t i o nm o r a le d u c a t i o n w i t ht h e s w i f td e v e l o p m e n to fv o c a t i o n a lc o l l e g e sa n ds t u d e n t s ，i ti s m o r ei m p o r t a n tf o rc o ll e g es t u d e n t st oi m p r o v et h e i rm o r a l e d u c a t i o n w em u s tc o n s c i e n t i o u s l yi m p l e m e n tt h ec e n t r a l r e l e v a n td o c u m e n t s ，t ot r a i nt h es t u d e n t si n t op r a c ti c a l t a l e n t sw h oh a v el o f t yi d e a l s ，m o r a li n t e g r i t y ，ab e t t e r e d u c a ti o na n dag o o ds e n s eo fd is c i p li n e a st h ei m p o r t a n t p a r to ft h eid e o l o g ic a la n dp o li tic a le d u c a ti o ni nh ig h e r v o c a tio n a lc o l1eg es ，m usice d u c a tio nm a in lyi m p lici t ， p e n e t r a t i o n ，i n f e c t i o u se t c ，t oe d i f ys e n t i m e n t ，e n l i g h t e n m e n t ， s h a p i n gp e r s o n a li t y ，t oa c h i e v et h ew i s d o mo ft h eh u m a nm i n d a n dw i t hc o m m u n i c a t i o n g i v ef u l lp l a yt ot h em o r a lf u n c t i o n o fm u s i ce d u c a t i o np l a y sav e r yi m p o r t a n tr o l et op r o m o t et h e m o r a le d u c a ti o nf u n c ti o no fh i g h e rv o c a ti o n a lc o l1 e g e s t u d e n t s c o m p r e h e n s i v eq u a li t yo ft h et r a i n i n ga n dt h e s u b l i m a t i o no ft h o u g h tm o r a l i t y m o r a le d u c a t i o ni nh i g h e r v o c a t i o n a lc o l l e g e sa r en o wf a c i n gt h em a i np r o b l e mw h i c hi s t h es h o r t a g eo ft h ee f f e c ti v e n e s so fm o r a le d u c a ti o na n dt h e m o r a le d u c a ti o ns y s t e mo ft h e1i n kr e si s t a n c e t h r o u g ht ob u il d g o o dm o r a le n v i r o n m e n t ，s ti m u l a t es t u d e n ts m o r a ln e e dta n d r e c o n s t r u c tt h er e a s o n a b l em o r a lc o n c e p t ，o p e nu pt h ev a r i o u s 1 i i i m e t h o d so ft h em o r a le d u c a ti o na n ds oo n ，t os o l v ea n di m p r o v e t h em o r a le d u c a t i o ne f f e c to ft h eh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e h i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s i s c u l t i v a t i n gh i g h s k i l l t a l e n t sp o s i t i o n ，a l s oi sa ni m p o r t a n tp a r to ft h ec o n s t r u c t i o n o fs o c i a l i s tm o d e r n i z a t i o no fs o c i e t y c o n s t r u c ta d v a n c e d v o c a t i o n a lc o l l e g e sa r et h ec o r eo fc o n s t r u c t i n gt h eh a r m o n i o u s c a m p u sc u l t u r e ，i t se s s e n c ei st oa d h e r et ot h ep e o p l e o r i e n t e d ， c u l t i v a t i n gh i g h s k i l lt a l e n t s ，i t sm a i nt a s ki st ob u i l da n d o p t i m i z e dc a m p u sc u l t u r a le n v i r o n m e n t ，b u i l dp o s i t i v e ，h e a l t h y a n du p w a r d c a m p u s c u l t u r a l a t m o s p h e r e ， b u il d i n gt h e c u l t i v a t i o no fs k i l l e dp e r s o n n e lp l a t f o r m ，e x p a n dt h e h a r m o n i o u gc a m p u sc u l t u r ei no p t i m i z i n gc u l t i v a t i o ni nt h e m o r a le d u c a tio nf u n c ti o no fs u b tle ，a n dt oe n h a n c et h e s t u d e n t s c o m p r e h e n s i v ec u l t u r a lq u a l i t y ，a n dr e a l i z et h eg o a l o fh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e sc o n s t r u c ta d v a n c e d m o r a le d u c a t i o ni nh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e si san e w t a s kf a c eb yc o n s t r u c t i o no fa d v a n c e dv o c a t i o n a lc o l l e g e s i n r e c e n t l ye v e r yv o c a t i o n a lc o l l e g ec o n t i n u o u s l ys t r e n g t h e n s t u d e n t s m o r a le d u c a t i o nq u a l i t yt r a i n i n g ，o p t i m i z i n g c u l t i v a ti o ne n v i r o n m e n t ，c o n s t r u c ti n gt h eh a r m o n i o u sc a m p u s ， s t a r tt h em o r a le d u c a t i o nw o r ki n n o v a t i o ne n g i n e e r i n g ，t h e f o r m a t i o no f c a m p u s c u l t u r ea c t i v i t i e sa si t s c a r r i e r ， p r o f e s s i o n a le t h i c se d u c a t i o na st h ec o r e ，c l o s et ot h es t u d e n t s o ft h ea c t u a le m p l o y m e n tm o r a le d u c a ti o nw o r kn e ws it u a ti o n m u s i ce d u c a t i o ni st h em a i nf o r mo fm o r a le d u c a t i o n ，w h i c hb i g g e s t c h a r a c t e r i s t i ci sm i x i n gt h ei d e o l o g i c a le d u c a t i o no fm u s i ca n d w t h eb e a u t yo ft h ea r to fm u s i c ，t oi n s p i r et h es t u d e n t s m i n d ， m a k et h es t u d e n t st ob es u b j e c t e dt ot h ee d u c a t i o n t h i si s b e y o n d t h eo t h e r s u b j e c t s m u s i ce d u c a t i o n e s p e c i a l l y p r o f e s s i o n a l e d u c a t i o ni nm u s i ct e a c h i n gr e q u i r e m e n t si s r e l a t i v e l yh i g h e r k e y w o r d s ：h i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e ：e d u c a t i o ni nm u s i c ； m o r a le d u c a t i o n ；d e v e l o p m e n t ；i n f i1 t r a t i o n v 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 己i吉 了i 仁j 一、问题的提出 我国的高职院校培养了一代又一代的高技能人才，这些人才被直 接输送到我国的各个一线岗位上，为国家的建设而服务。但随着高校 的不断扩招，高职院校学生的增多，为高职院校的培养增加了一定的 压力。育人先育德，高职院校的德育教育愈发显得重要，但因为人数 的增加，德育教育手段和方式的落后，德育教育的难度也越来越高。 音乐教育可以做为德育教育的重要手段和方式对德育教育的效果有 其他科目所不能比拟和取代的优势。因此，音乐教育在高职院校的德 育教育中起着不可替代的作用。目前，我国高职院校的音乐教育在德 育教育这个领域中的作用尚未得到很好的发挥，高职院校的音乐教育 在德育教育中的开发问题丞待解决。 二、文献综述 根据本文的特点，需集合音乐教育和德育教育的相关资料，因此， 分别对音乐教育和德育教育的相关资料和文献进行了查阅和分析。 ( 一) 综述音乐教育的相关文献。 通过查阅的相关文献和资料来看，我了解到从国外到国内，从古 代到如今，有显示了音乐教育对国家政治，人类的思想教育都起着不 可替代的作用和意义。本人在查阅文献中曾多次看到文献中提及中国 古代先秦儒家诸子认为重视“乐教”可以使整个社会“移风易俗”， 可以“善民心 ，具有“教化 功能。他们深知，音乐教育的重要性 和其不可替代的德育功能。同样查阅相关的西方文献，对音乐德育功 能的认识，在古代文明中就有体现：古希腊人非常重视音乐在社会教 育中的作用。他们认为，音乐必须遵循治国原则，公共教育必须包括 硕士学位论文 正常的有监督的音乐教育，任何人都不准免除这个教育，任何歌曲不 得破坏公共的精神，相反应当颂扬祖国，并有益于秩序、守法和尊严， 并且将有教养的人、出色的人称为“音乐之人”。在 苏 拉波泡泡尔 特艺术作品的感知一文中更是通过具体事例分析了音乐教育的 德育功能和作用。在近现代教育发展中，对音乐教育德育功能的认识 及其理论、论述层出不穷。通过查阅文献和调查，可见，音乐教育的 德育功能，早就被人们认识和利用。音乐教育能够在德育教育的过程 中，激发出无限的德育教育的潜能。因此，开发音乐教育在德育教育 之中的潜在功能，便有了现实的意义和一定的科学根据。 二、综述德育教育的相关文献。 学校教育，育人为本，德智体美，德育为先。这已成为很多学校 j 的办学宗旨。文献中提及高职院校德育教育是构建优秀高职院校面临 的新课题。近年来，各高职院校不断加强学生德育素质的培养，打造 和谐校园，构建并美化育人环境，开创德育教育的创新工程，形成以 职业道德教育为核心、以校园文化活动为载体、紧贴学生就业实际的 产学研相结合的德育工作新局面。在后来的文献资料分析，结合实际 工作体会，发现如今的高职院校因为近年来的扩招导致德育教育存在 过程中的压力和困难，德育教育需要找到强而有效的开发点。 三、结合并分析德育教育和音乐教育的相关文献。 通过分析两者之间的共通之处，得出音乐教育的德育渗透功能的 不可替代性，如何完成音乐教育在德育教育功能中的开发，使学生得 到潜移默化的德育教育的渗透，是音乐教育的重要任务。分析当今高 职院校中德育教育开发和实施过程中的种种问题和困难，更深刻的分 析音乐教育如何达到德育教育开发的目的，在文献中提到了相关的如 何开发音乐教育的德育功能的一些方法，有很好的借鉴之处，并给了 我无限的启迪。 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 三、研究的主要内容和意义 高职院校是我国培养高技能人才的阵地，也是我国构建社会主义 现代化社会的重要组成部分，而构建优秀的高职院校的核心任务，就 是构建和谐的校园文化，它的本质在于坚持以人为本，培养高技能的 “四有人才，它的主要任务是创设和优化校园文化环境，营造积极 的、健康的、向上的校园文化氛围，为培养高技能人才搭建平台，拓 展和谐校园文化在培优育人中潜移默化的德育渗透功能，从而将学生 的综合素质全面提高，最终实现构建优秀高职院校的目标。 构建优秀的高职院校面临的新课题是高职院校德育教育。近些年 来，各高职院校曾不断加强培养学生的德育素质，育人环境的优化， 和谐校园的构建，启动德育工作创新事业，以职业道德教育为核心、 以校园文化活动为载体、紧贴学生就业实际，形成德育工作新局面。 完成德育教育的过程有一重要的形式就是是音乐教育，将音乐课 的思想教育与音乐艺术的美感巧妙地融合在一起是音乐教育的最大 特点，并且启迪学生的心灵，使学生受到潜移默化的教育，以完成德育 教育的使命。在新的历史时期下，成为我们及社会关注的问题，是如 何通过音乐教育开发我国高职院校的德育教育功能，推动并发展职业 教育。 音乐教育也是德育教育的主要形式，通过音乐所产生的美感教育 来启发学生的道德情操，将音乐的思想教育与音乐艺术的美感巧妙地 结合在一起，来启迪学生的心灵，使学生受到潜移默化的教育是其最 大的特点，这是其他学科所不及的。而音乐教育尤其是高职院校教育 中的音乐教育，要求更是相对高一些。 加强音乐教育在高职院校学生中的德育功能，需要在课堂和课外 活动中潜移默化的影响学生。一是在将新的音乐元素引入课堂之中， 将传统元素和现代化元素两个截然不同的元素结合在一起，以符合高 硕士学位论文 职院校学生的现代化科学教育；二是要开展积极、健康的校园音乐文 化方面的活动，陶冶学生心灵和情操。并组织多种形式的音乐文化活 动，使其各项活动都有利于学生的思想品德的培养教育，言行的规范， 情操的陶冶。如举行大小型歌咏比赛、高雅音乐的欣赏会、民族音乐 知识竞赛、“热爱生活文艺汇演、中外艺术欣赏会、每年组织校园 文化艺术节等音乐文化活动。通过高品位校园音乐文化环境的创设， 培养学生个性，激发学生潜能；通过积极健康的校园音乐文化熏陶， 增强师生之间的凝聚力，强化德育创新工程的效果。 四、研究方法 本课题拟采取理论与实际相结合的方式进行研究，如向导师请 教、文献研究法、比较研究法等，并结合各高职院校的实际情况，有 针对性地探讨如何做好和提升高职院校音乐教育的德育功能。 五、创新之处 通过查阅文献和资料，发现我国高职院校因为种种原因对音乐教 育的德育功能开发不够，本文正是以此为切入点，提出音乐教育在高 职院校德育教育实施过程中的开发，找到音乐教育和德育教育的共通 之处，并提出相关办法，能够更有效的帮助德育教育功能的实施，以 达到高职院校学生德育教育的目的，对于我国现阶段高职教育教学的 发展，有着一定的现实意义。 高雁南高职的音乐教育初探【j 】中国职业技术教育2 0 0 0 ( 8 ) 4 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 第一章音乐教育的德育渗透功能 第一节对音乐教育德育功能的认识 一、音乐的功能是音乐教育的前提条件 音乐的功能主要概括为三个层面：物理、生理、心理。音乐作为 一种声音，是自然的物理现象；人在有意或无意中生理上都会受音乐 的影响；音乐对人的心理所产生的作用是双向性的，使音乐教育能有 效的促进学生平衡和谐发展。音乐教育是其他学科教育不可替代的， 这是音乐自身的美所决定的。“音乐美是一种独特的只为音乐所特有 的美。这是一种不依附；不需要外来内容的美，它存在于乐音，以及 乐音的艺术组合中。优美悦耳的音响之间的巧妙关系，它们之间的协 调和对抗、追逐和遇合，飞跃和消逝，这些东西以自由的形式呈 现在我们直观的心灵面前，并且使我们感到美的愉快 。 二、从古至今，人们对音乐教育的德育功能一直有着认识 中国古代先秦儒家诸子认为重视“乐教可以使整个社会“移风 易俗”，可以“善民心”，具有“教化 功能。他们深知，音乐教育 的重要性和其不可替代的德育功能。同样在西方，对音乐德育功能的 认识，在古代文明中就有体现：古希腊人非常重视音乐在社会教育中 的作用。他们认为，音乐必须遵循治国原则，公共教育必须包括正常 的有监督的音乐教育，任何人都不准免除这个教育，任何歌曲不得破 坏公共的精神，相反应当颂扬祖国，并有益于秩序、守法和尊严，并 且将有教养的人、出色的人称为“音乐之人 。在近现代教育发展中， 对音乐教育德育功能的认识及其理论、论述层出不穷。可见，音乐教 育的德育功能，早就被人们认识和利用。 管建华对以音乐为基础的中学综合艺术教育课程的思考 j 】中国音乐，2 0 0 2 ，( 3 ) 张前、王次熠音乐美学基础，人民音乐出版社，2 0 0 1 6 硕士学位论文 所谓德育：是培养学生的品德的活动。它包括思想品德教育、道 德教育、思想政治教育三个方面，一样的，音乐教育中的德育也包括 这三个方面。 三、音乐教育与德育的关系 翻开教育史，我们发现，从古至今，从外国到中国几乎所有的教 育家都曾提到过音乐对于德育教育有着十分重要的作用。我国古代著 名教育家孔子就曾言过：“乐以致性，故能成性，成性亦修身也。 ； 古希腊美学家柏拉图指出：“对于身体用体育，对于心灵用音乐。” 英国著名德育教育家伍的则说音乐教育的功能在于“改进德行”。心 理学研究也表明：声音的感受较光线的感受而言，与情绪的联系更紧 密，更直接，更能激起感受着的情绪共鸣。我国的著名音乐教育家贺 渌汀也认为：“一个人如果有了一定的音乐修养，不但不会妨碍他的 专业，反而由于经常接触优美纯洁的音乐，使它得思想潜移默化，形 成了高尚的道德品质”。 由此可见，人与音乐的德育教育关系从古至今一直都是密不可分 的，也是被所有人都认同而且行之有效的，那么，音乐与德育究竟有 着怎样的关系呢，音乐与德育之间又存在怎样的内在联系呢? ( 一) 音乐是一种德育语言方式 音乐的表达是一种非语言形式的空间与时间相结合的表达，因此 用它去进行德育教育也有着其他语言不能比及的效果。所以，当“言 之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手 之舞之，足之蹈之也。”一般语言只能表达心意中较为确切的一部 分，只有音乐语言才能和盘托出心意的整体，是对心理意蕴的综合 把握。作为一种意向、情感和观念，很多德育内容是难以用具体言 语和文字表达的，需要音乐模糊表达。比如，爱国之情，能够在国 歌声中得到感悟；民族自尊心，能够被黄河大合唱所激发；团 6 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 结就是力量教会我们团结，等等。在我们学校德育过程中，需要 运用音乐这一特殊的德育语言，有时能够起到意想不到的作用，事 半功倍。 ( 二) 音乐是一种德育情感方式 音乐语言是以情感方式为逻辑起点的，遵循情感逻辑。对于要表 达的东西不是直接地像文学语言式的描述，而是一种情境式的复制。 各种音乐中不同的情境模式成为情绪传递的一种通用符号。人的情感 极其复杂，需要多种方式表达，音乐便是常用的一种。田园交响曲 不过是贝多芬难得的轻松愉快的心情而己；二泉映月对不平等旧 社会的深切控诉实际上是阿炳的正义和坚强的内心情感的写照。同 样，对于一段舒缓的音调来说是不会使人感到紧张的，一段如泣如诉 的音乐也不会让人感到兴高采烈的，振奋人心的进行曲不会使人萎靡 不振，缠绵悱恻的悲歌也绝不会使人感到精神抖擞。道德情感和音乐 情感相互对应、直接统一。德育过程主要表现在人与人之间的道德思 想和道德情感的相互作用、相互影响的过程。其直观结果是，他人或 社会的一些道德思想、道德意识和道德观念向受教育者的导入。 ( 三) 音乐是一种德育行为方式 首先，音乐的产生是人的行为的结果，如民歌；第二，音乐首先 是一种音响的存在，是即时性的，其“驯时性 决定了音乐的存在 一刻也离不开人行为的支持；第三，人们对音乐的理解的结果都是通 过行为来表示的。同样的音乐作品，不同演唱( 奏) 者的不同音乐行为 方式产生不同的效果。演奏者和演唱者的唱奏过程既是对生理状态的 一种调整，更是对心理状态的一种解释，特别是道德情感的一种表达。 比如我们对勇者的赞美、对弱者的同情等等。音乐思维方式总表现出 一个时代或一个民族的特征，是时代特征和民族特征最鲜明的历史记 郁文武，谢嘉辛音乐教育与教学法 m 】北京：高等教育出版社，1 9 9 1 硕士学位论文 录。那些留存至今的原始乐器极其测音结果，以其文化的物化形态与 心理遗存，民族调式、音色( 乐器) 特性、音响形式( 和声和配器等) 、 历史故事和民族情感的音乐化形式等都是生动的记录。按照海德格尔 的说法，语言是存在的家园。一种语言方就是一种思维定势，一种价 值的、行为的，甚至是一种生活的方式。 四、音乐教育对德育工作有着不可替代的作用 “有一部很有名的电影叫做放牛班的春天( 又名唱诗班男 孩) ，讲述了问题少年皮埃尔莫航志如何在其音乐启蒙老师克莱 芒马修的循循善诱下最终成为一个世界著名指挥家的故事。剧中克 莱芒马修初来乍到这所专收问题儿童的寄宿学校后不满于校长对 学生残暴高压的体罚手段而决定开设音乐课教学生们练习合唱曲。原 本各自都有令人头疼性格的孩子们在音乐的引导下开始逐步步入正 轨影片中法国人特有的强烈的浪漫主义色彩使人会不自觉地去 思索音乐与德育之间是否存在某种关系，音乐能否真正意义上地改变 一个人的道德品质，道德教育能否借由音乐的引导而在学生中更好地 实施，这一切都值得我们深思。” 德育方式有很多种，影片中克莱芒马修用的是所谓的情感陶冶 法，而非我们中国学生所熟悉的说理引导，马修充分利用情感效应和 各种情境中的教育因素，使孩子们在耳濡目染中得到潜移默化的熏 陶、感化，从而提高了德育效果。这种方法具有情感性、长期性、渗 透性的特点。由于马修是个才华横溢的音乐家，所以他借助了音乐这 种艺术手段。亚里士多德说过：“音乐对德性有所裨益，依据的理由 是它能陶冶我们的心灵，并使我们习惯于正直的愉快。 它不仅作用 于学生的理智，而且影响到他的情感。因为，音乐作为最富情感的一 门艺术，有助于培养信念。越是依靠情感为基础，信念就越是坚 孙继南中国近现代音乐教育史纪年【m 】济南：山东友谊出版社，2 0 0 0 【苏】拉波泡泡尔特艺术作品的感知【m 】北京：中国文联出版公司，1 9 8 7 ，( 1 ) 8 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 定。所以美育在德育教育中才起着这么巨大的作用。 在电影中，皮埃尔莫航志的歌声一响起，整个人便与平日的状 态判若两人。从一个问题少年到一个世界著名音乐家，音乐究竟在其 成长过程中扮演什么角色才能如此脱胎换骨地改变一个人呢? 柏拉 图曾说：“音乐教育除了非常注重道德和社会目的之外，还必须把美 的东西作为自己的目的来探究，把人教育成美的和善的。 音乐是通 过有组织的声音运动形态，反映社会生活，抒发人们的思想感情，或 表现某种情绪的艺术形式。其基本材料是音响，具有非语义性和非概 念性，在艺术中最为抽象，最具情感力量，能够给欣赏者以巨大的想 象空间。音乐需通过表演、演奏或中间传媒才能为欣赏者所接受，并 给人以美感和心灵的陶冶，精神的感染。音乐的功能一般主要概括为 三个层面：物理、生理、心理。音乐作为一种声音，是自然的物理现 象；人在有意无意中生理都会受音乐的影响；音乐对人的心理所产生 的作用是双向性的，使音乐教育能有效地促进学生平衡和谐发展。音 乐教育是其它学科教育不可替代的，这是音乐自身的美所决定的。” 音乐美是一种独特的只为音乐所特有的美。这是一种不依附、不需要 外来内容的美，它存在于乐音以及乐音的艺术组合中。其间的协调与 对抗、追逐与遇合、飞跃和消逝，这些东西以自由的形式呈现在我们 直观的心灵面前，并且使我们感到美的愉快。 “无怪乎看完电影后会对影片中那些合唱曲目念念不忘，就像电 影中的孩子们随着音乐课逐渐地深入展开面对马修的时候眼中也不 再充满邪恶和仇恨，明亮的眼睛里充满了希望和幸福，池塘之底也因 此充满生气。也许音乐真是有魔力的，它能融化人们心中的冰川，能 化解人们之间的仇恨；它让人们学会了感恩，让人们懂得了爱。也无 怪乎托尔斯泰会说：“我喜欢音乐胜过其它一切艺术。黑格尔会说： 【苏】拉波泡泡尔特艺术作品的感知【m 】北京：中国文联出版公司，1 9 8 7 ，( 1 ) 9 硕士学位论文 “音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从 中感到满足。”“音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的 喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心 深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于 压抑和痛苦。”( 引自李斯特论柏辽兹与舒曼第2 6 页) 音乐中 的投入、想象、联想、思考的范围是广阔的，是不可造型的艺术，并 在瞬间或长期都可以有着不同层次的情感。音乐本身来源于生活，使 情感能得到充分的表现，在比基础上得以提炼和升华，情感也随之加 重。音乐艺术是综合的艺术，它所包容的内容万千，是其它任何艺术 不可替代的，所以音乐是最富情感的艺术。而人类的情感又是最丰富 的，两者不谋而合，因此可以通过情感的体验使中学生更广、更深、 更自然地接受音乐艺术的教育和培养，从而完善学生的道德修养乃至 整体素质。 “将音乐纳入教育范畴在西方自从古希腊时期起就有，在亚里士 多德的和谐发展教育思想论中，把音乐教育命为核心部分。亚里士多 德指出，音乐，不仅是实施美育教育的最行之有效的手段，而且它还 担负着智育教育的部分功能，并且又是施行道德教育不可缺少的重要 内容。他指出，音乐是形成人物性格的一种重要力量，它不仅适用在 少年时期学习，而且在人类的各个年龄阶段都需要去学习。因此，亚 里士多德认为，必须将音乐纳入教育计划当中。柏拉图也在国家篇 中向社会大声呼吁：音乐应是一切国民的必修课。 著名的前苏联教育学家苏霍姆林斯基指出：“对艺术，特别是音 乐，道德内容是其灵魂，是其存在的意义。学校音乐课的一切形成都 应当旨在发展学生的精神生活，帮助他们认识世界，形成他们的世界 观，提高他们的道德水平。 也就是说音乐绝不仅是单纯为了娱乐， 【苏】拉波泡泡尔特艺术作品的感知 m 】北京：中国文联出版公司，1 9 8 7 ，( 1 ) 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 而更重要的是通过音乐来完成塑造人的灵魂，完善人的生命，提高整 个民族素质的艰巨任务。音乐教育在德育方面有着独特的作用和其它 学科无可比拟的优势，它的最大特点是通过优美、动听的旋律，融入 人的精神世界，通过美妙的音符来激发学生的情感，从而达到启发学 生的道德情操，它不是空洞的政治说教，也不是生吞活剥式的灌输， 而是将音乐课的思想教育与音乐艺术的美感巧妙地融汇在一起，美化 人的行为，使学生受到潜移默化的教育。也难怪苏霍姆林斯基还曾入 木三分地指出：“音乐教育这不仅是培养音乐家，这首先是培养 人。 音乐教育能把这些高度发展的社会理性形式转化为生动直观的 感性形式。其中蕴含的道德思想内涵会使高职院校的学生在提高音乐 审美感受和音乐表现力的同时，心灵得以净化，道德情操得以升华， 从而完善人格，达到崇高的精神境界。音乐教育的这种陶冶情感、净 化心灵的德育作用便是其道德的教化功能的实施。重视发挥音乐教育 从而解决德育教育问题的作用，我国自古已然。乐记上曾记载： “乐者，施也。又言：“先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 中国自古就有“兴于诗、立于礼、成于乐 的传统。古人将“礼”、 “乐 相提并论，认为“礼可修外，“乐能修内”，则可以修身齐 家、治国平天下。“德者，性之端也；乐者，德之乐也。”孔老夫子 曾认为：“移风易俗，莫善于乐。”他们把音乐看作是对人们进行思 想教育的有利工具。国家教育部总督学柳斌在艺术教育改革与发展 中应重视的几个问题中指出：“思想教育不能干巴巴地说教，必须 像春风那样随风潜入夜，通过渐进方式进行。”而音乐教育的特 点就在于它把艺术性与思想性融为一体，对学生的人生观、道德观的 形成有着潜移默化的作用，它是进行德育教育的生动形式也是重要形 科普兰怎样欣赏音乐【m 】北京：人民音乐出版社，1 9 8 4 1 1 硕士学位论文 式。由于音乐教育是通过对音乐的审美因素的反应来进行的感知教育 的，学生大量且广泛的接触音乐作品，就能增进学生对音乐美的认识 和理解，提高他们的鉴赏和创造的能力。也能培养学生的审美观，并 拓宽学生的艺术视野，学生的感观被充分的调动，从而在主观情感上 得到审美生的体验，并使其情感得到升华，心灵得到净化。从这方面 来说，音乐教育要比其他任何形式的说教来得自然和真实，现代音乐 教育的目标不只是培养音乐家，而且是面向全体学生，通过音乐所独 特的形式和手段，培养出高尚、完美的并追求真、善、美的现代人， 这也是德育所要达到的要求和目标。 “音乐教育同其它艺术教育一样，主要功能是审美的教育功能。 音乐的特质就是情感上的审美，情与美的这种不解之缘决定了音乐教 育的最根本的方式是以情感人，以美育人j 让学生通过情感的体验来 美化学生的心灵，陶冶学生的情操，培养和提高学生的审美感知、审 美能力和审美情趣，从而塑造出健全的人格和健康的个性，促使其全 面和谐的发展，从而达到提高其思想品德、科学文化和身心等全面素 质的教育目的。它的特点是它不仅仅是以理服人，更重要的是以情感 人，以情动人。” 因此j 音乐教育中的德育功能有着与其它学科不同的特点：音乐 教育能让学生在情感体验中学会感知善恶、认识美丑；“知善恶 、 “识美丑 是人类思想道德中最基本的素质之一，如果不知善恶、不 识美丑、不明辨是非，那么我们的社会将变成什么样子，会给我们带 来怎样的后果? 感情教育是最能教育人，最能打动人，也是最能收到 好的教育效果的一种方法，而在这方面则正是音乐教育、艺术教育的 优势所在。 “只是现阶段的教育中，音乐作为美育的一部分，却是被教育者 庞耀辉审美艺术修养与智力开发【m 】重庆：重庆大学出版社，1 9 8 8 ，( 1 2 ) 1 2 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 们极为忽视的，由于德育美育两者同作用于人的精神，引导青少年追 求人生意义和价值，许多学校更多地是用德育代替美育，有的干脆连 德育也被忽略，只看重成绩与升学率。至于学生，对于音乐课似乎也 无多大兴趣。若翻开中学音乐课课本，无外乎都是些黄河大合唱、 浏阳河、春节序曲、保卫黄河等等。即便有精品，如粱 祝，也不忘加上“反封建”三个字。西方古典音乐则收录较少，偶 尔有收录的也通常很少赏析。这种情况有点类似于中学语文课本课文 的收录情况。反观放牛班的春天这部影片，故事发生在1 9 4 9 年， 此时二战刚刚结束后不久，尽管法国在二战中也遭到了重创，但全片 无丝毫政治气息，只有纯粹的音乐、纯粹的美。片中共出现了五首较 重要的歌曲，当合唱团刚刚组建时孩子们的生活有所改变，音乐让他 们燃起了生活的希望，这就是黎明前的黑暗：“黑暗中的方向希望 之光生命之热忱荣耀之巷童年的欢乐转瞬消逝被遗忘一道绚烂 金光在小道尽头闪亮 。当马修写好托起轻盈的飞鹭的时候， 他们的生活已从冬天走向了春天。“从白雪皑皑的大地飞来冬日稍 瞬即逝的气息o 00 0 0e 海面上的轻风托起了轻盈的白鹭 出现次 数最多、由莫航志独唱的哈默的黑夜则总括了孩子们在马修来了 之后的心理转变，是孩子们要坚定地追随梦想的决心的表达。风中 飞舞的风筝这首歌出现在马修被校长辞退的时候，是孩子们给他唱 的。面对马修的离去，孩子们用最特殊的方式给了马修最大的安慰。 被锁在屋子里的孩子，把自己的名字写在纸飞机上，从窗户扔给老师。 同时，他们唱着这首风中飞舞的风筝，告诉最敬爱的老师，“不 要停下，飞往大海飘向高空，循着你的轨迹飞翔，要在那风暴雨中， 高扬着翅膀 ，实现自己的音乐家的梦想。最后还嘱咐马修“别忘了 飞回我身旁”。这一段的告别充满了浓浓的师生情，但却不落俗套。 所有的情感和矛盾的冲突通过悠扬的歌声进行精神的蒙太奇剪接而 硕士学位论文 表现得淋漓尽致。” “贴近学生生活与学生成长道路的歌曲总是深受学生欢迎的。就 是这些纯净的音乐唤回了孩子们冰冷已久的心，解脱了束缚他们身心 的绳索，抚平了他们受伤的心。神圣而纯净的音乐不但净化了孩子们 的心灵，更对他们今后的人生道路产生了重大的影响。仁爱、友善、 宽大、包容的极致让所有的观众心中充满喜悦。” “音乐是人类灵魂的净化剂，是社会风尚和时代精神的反映。音 乐，作为一种情感的语言和语言的灵魂，其对人类心灵产生的震撼力 量是令人无法抗拒的。就因为音乐是情感的艺术，人类最复杂的情感 都能够通过它们来得以表现，比如欢乐、惊喜、忧愁、悲伤、绝望、 英勇、愤怒、庄严、恐怖等等。情感因素蕴藏在音乐的真正生命里， 它强烈地影响、感染着人们，当人们沉浮于音乐的海洋时，：凭借着作 曲家的情感指引，就会进入一种奇妙的、忘我的至上境界。柔曼典雅 的小夜曲，能够使你心旷神怡，如入梦乡；酣畅洒脱的圆舞曲，能够 让你想到什么是温文尔雅，什么是风流潇洒；优美如诗的室内乐，能 够使你胸襟开阔，冥想翩翩；铿锵雄壮的进行曲，能够使你体味到什 么是豪情满怀，什么是意气奋发；还有那史诗般的交响乐，更能够使 你情高志远，勃然向上，让你感受到什么是命运，什么是奋斗，什么 是生活，什么是人生! 正如苏霍姆林斯基所说过的，“音乐是一种心 灵的体操，它使人精神正直，心地纯洁，感情和信念端正。”而这， 就是音乐对于德育的永恒魅力。 第二节音乐教育在其整个过程中具有潜移默化的渗透作用 从古至今，世界上许多国家和民族对音乐教育是非常重视的。我 国的孔子曾指出：“移风易俗，莫过于乐”；乐记中也有相关记 庞耀辉审美艺术修养与智力开发 m 】重庆：重庆大学出版社，1 9 8 8 ，( 1 2 ) 柳斌认真贯彻教育方针，切实加强艺术教育，为培养全面发展的高素质人才而努力【j 】中 国音乐教育，1 9 9 7 ，( 1 ) 1 4 论高职院校音乐教育中德育功能的开发 载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也 ；古希腊的柏拉图 表示：“在教育中我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐；德 国的贝多芬则说：“音乐使人的心灵爆发出火花等，他们所要表达 的意旨无非就是是音乐产生在人的内心情感、内心世界，却又反作用 于人的心灵和灵魂。音乐是情感的艺术，比其他任何艺术更直接的诉 诸于人的情感，而在道德教育中最行之有效的方法便是“晓之以理， 动之以情，导之以行 ，这其中，情是关键，正如列宁所指出的，“没 有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。一个们隋 字，便将音乐教育于道德教育紧密的联系在一起了。 “开启人类智慧的宝库有三把钥匙：数字，字母，音符。”，雨 果的这句名言指出了音乐教育对提高整个民族素质的重要性，即指出 音乐教育不仅仅只是培养音乐家，它更担负着对全面的创造型人才培 养的重责。让所有的教育对象都受到音乐美的熏陶，从而提高他们的 艺术素质和音乐审美能力，并在音乐教学中培养他们的创造性，促使 学生德智体美全面发展，从而使全民族的素质得到提高。这就是音乐 教育最重要的功能，使它在素质教育中占据着重要的地位。据有资料 介绍：澳大利亚新南威尔士州悉尼铁路局对少数人在火车站随意涂抹 破坏公共设施的行为屡禁不止，他们采用了种种防范措施，成效都不 见好，每年铁路局要花大约一千到一千五百万澳元进行修复。在无可 奈何中，铁路局决定试验一个听上去让人发笑的新方法，就是在火车 站播放古典音乐。连续六周中，铁路局在五个站点播放贝多芬的月 光奏鸣曲，莫扎特的歌剧魔笛选段，勃拉姆斯的匈牙利舞曲等 古典音乐。结果，出人意料的事情发生了，这些站点中破坏公物的行 为大大减少，有两个车站完全消灭了此种现象，优雅的古典音乐战胜 了破坏性。这五个火车站的维修费用与上一年同期相比下降了四分之 戴里克柯克音乐语言 m 】北京：人民音乐出版社，1 9 8 1 1 5 硕士学位论文 三。调查表明，6 9 的乘客注意