八年级语文上册27《短文二则》导学案（新版）语文版.doc

26.短文二则 【学习目标】 1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。（重点） 2、了解孟子散文善于运用多种论证方法说理增强论证力量的特色。 （难点） 第一课时 生于忧患，死于安乐【知识链接】孟子，名 轲 ，字 子舆 ， 战国 时期 儒 家学派的代表人物。后人将他和 孔子 并称为 孔孟 。人称“ 亚圣 ”孟子主张施行“ 仁政 ”，以统一天下。孟子是“四书”之一，“四书”有 孟子 论语 大学 中庸 。一、【预习导学】1. 字词积累（将文中的生字词抄写下来并注音）示例：畎(qun)亩 傅说(yu) 胶鬲(g) 拂(f)乱 曾(zng)益 拂(b)士2 朗读、翻译课文。（在课文中对个别难解释、翻译或需要注意的词句做上笔记） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。二、【合作探究】1. 翻译课文（分组在后板展示，要求能解释重点实词、虚词、古今异义词、词类活用等）。1） 解释下列各种文言现象：（教师抽查、点拨）通假字： 曾，同“增”，增加。 衡，同“横”，梗塞，不顺。 拂，同“弼”，辅佐。 词类活用： A. 使动用法： 必先苦其心志 苦：使.痛苦 劳其筋骨 劳:使.劳累 饿其体肤 饿:使.饥饿 空乏其身 空乏:使.经受贫困之苦 动心忍性 忍：使.坚韧 行拂乱其所为 拂乱：使.受到阻扰。 B. 动词用作名词：入则无法家拂士 入：指国内 出则无敌国外患者 出:指国外C. 名词用作动词： 人恒过 过：犯错征于色，发于声。发 ， 表现 。舜发于畎亩之中。发 ， 起，被任用。行拂乱其所为。拂（f）违反，阻挠。入则无法家拂士。 拂（b）同“弼”，辅佐。一词多义 舜发于畎亩之中 于，从。 于是人也 于，给。死于安乐 于，在。管夷吾举于士 士，狱官。 法家拂士 士，贤士。2） 翻译下列句子（教师抽查、点拨）故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏，使他做事不顺 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 所以动心忍性,曾益其所不能 通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。生于忧患,死于安乐。 忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 三、【小结】四、【课后提高】第二课时一、【合作探究】1、文章中心论点是什么？生于忧患,死于安乐2、文章开头列举6位名人他们的共同点是什么？有什么作用？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 作用：作为事实论据论证了困境出人才的道理，从而证明了中心论点。3、 孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？一个人经受磨练有何好处？（原句）前提条件：必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。（身处逆境，努力奋发。） 经受磨练好处：所以动心忍性,曾益其所不能。（培养加强的意志和毅力；能发展个人的才能。）4、 在短文第三段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。人恒过，然后能改；困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从正面论证“生于忧患”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。从反面论证“死于安乐”。5、 短文使用了那些论证方法？举例论证、道理论证、对比论证。二、【小结】三、【课后提高】拓展延伸，积累运用1、生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。事例：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国； 屈原遭流放，始有离骚问世；司马迁受腐刑而作史记；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。岁寒，然后知松柏之后凋也。天行健，君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。示例：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。第三课时【学习目标】1.把握词、语句，疏通文意；掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识。（重点）2. 深入理解课文的思想内容，懂得“教学相长”的道理。（难点）一、【预习导学】1. 字词积累（将文中的生字词抄写下来并注音）示例：嘉肴（ yo ） 弗食（ f ） 自强（ qing ） 教学相长（ zhng ）2.朗读、翻译课文。（在课文中对个别难解释、翻译或需要注意的词句做上笔记）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。二、【合作探究】1.翻译课文（分组在后板展示，要求能解释重点实词、虚词、古今异义词、词类活用等）。（教师抽查、点拨）古今异义虽有至道 虽 古：即使 今：虽然不知其旨也 旨 古：味美 今：意义 虽有至道 至 古：好到极点 今：到教然后知困 困 古：困惑 今：困难教学相长也 长 古：促进 今：增长词类活用不知其善也 善，形容词作名词，好处。 翻译句子学然后知不足，教然后知困通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。故曰：教学相长也所以说，教与学是互相促进的。2.本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 教学相长，教和学是互相促进的，相辅相成的。先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。3.作者既要阐述“教学相长”这个观点，为什么开篇先写“嘉肴”“至道”？这样有什么好处？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。4. “教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，谈谈你的看法。学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。三、【小结】4、 【课后提高】1.教学相长集中论述了教与 学 的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。2（用原文填空）本文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。主备人：龙卫国 备课组：语文组 审核人：黄河荣 班小组姓名： 编号： 雁山中学七年级语文科导学案课题: 26.短文二则 课型：新授课 【学习目标】 1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。（重点） 2、了解孟子散文善于运用多种论证方法说理增强论证力量的特色。 （难点） 第一课时 生于忧患，死于安乐【知识链接】孟子，名 轲 ，字 子舆 ， 战国 时期 儒 家学派的代表人物。后人将他和 孔子 并称为 孔孟 。人称“ 亚圣 ”孟子主张施行“ 仁政 ”，以统一天下。孟子是“四书”之一，“四书”有 孟子 论语 大学 中庸 。一、【预习导学】1. 字词积累（将文中的生字词抄写下来并注音）示例：畎( )亩 傅说( ) 胶鬲( ) 拂( )乱 曾( )益 拂( )士3 朗读、翻译课文。（在课文中对个别难解释、翻译或需要注意的词句做上笔记） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。二、【合作探究】2. 翻译课文（分组在后板展示，要求能解释重点实词、虚词、古今异义词、词类活用等）。2） 解释下列各种文言现象：（教师抽查、点拨）通假字： 曾，同“ ”， 。 衡，同“ ”， 。 拂，同“ ”， 词类活用： A.使动用法： 必先苦其心志 苦： 劳其筋骨 劳: 饿其体肤 饿: 空乏其身 空乏: 动心忍性 忍： 行拂乱其所为 拂乱： B. 动词用作名词：入则无法家拂士 入：指 出则无敌国外患者 出:指 C. 名词用作动词： 人恒过 过： 征于色，发于声。发 ， 舜发于畎亩之中。发 ，行拂乱其所为。拂（f） 。入则无法家拂士。 拂（b） 一词多义 舜发于畎亩之中 于， 于是人也 于， 死于安乐 于， 管夷吾举于士 士， 。 法家拂士 士， 。2） 翻译下列句子（教师抽查、点拨）故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。所以动心忍性,曾益其所不能生于忧患,死于安乐。三、【小结】请同学来说说本节课的收获四、【课后提高】完成同步学习中本课的作业第二课时一、【合作探究】1、文章中心论点是什么？ 2、文章开头列举6位名人他们的共同点是什么？有什么作用？共同点： 作用： 6、 孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？一个人经受磨练有何好处？（原句）前提条件： 经受磨练好处： 7、 在短文第三段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。8、 短文使用了那些论证方法？二、【小结】三、【课后提高】拓展延伸，积累运用1、生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。事例：名句：2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。示例：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。请谈你的看法：第三课时教学相长【学习目标】1.把握词、语句，疏通文意；掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识。（重点）2. 深入理解课文的思想内容，懂得“教学相长”的道理。（难点）一、【预习导学】1. 字词积累（将文中的生字词抄写下来并注音）示例：嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强（ ） 教学相长（ ）2.朗读、翻译课文。（在课文中对个别难解释、翻译或需要注意的词句做上笔记）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。二、【合作探究】1.翻译课文（分组在后板展示，要求能解释重点实词、虚词、古今异义词、词类活用等）。（教师抽查、点拨）古今异义虽有至道 虽 古： 今： 不知其旨也 旨 古： 今： 虽有至道 至 古： 今： 教然后知困 困 古： 今： 教学相长也 长 古： 今： 词类活