（思想政治教育专业论文）大学生德育交往困境与对策.pdf

摘要 大学生德性是在教育活动与交往中形成和发展的。因此，大学生德育交往的 目的就是：在德育交往过程中，以关爱学生生活，关切学生发展为基本出发点， 通过理解、体验、实践与反思，做到知、情、意、行的统一，从而实现大学生德 育的实效性。生活世界取向和交往的合理性是实现这一目标的基本保证，课内和 课外是大学生德育交往的主要阵地、教师和学生是大学生德育交往的主体、政治 思想与文化涵养是大学生德育交往的主要内容、现实生活世界德育交往与网络虚 拟世界德育交往是大学生德育交往的主要环境、工具性德育交往与目的性德育交 往是大学生德育交往的主要价值取向。 然而，大学生德育交往在实践中出现了各种各样的问题和矛盾，正遭遇着新 的理论和实践困境。在内容和方法上，大学生德育交往面临着重道德知识轻道德 实践所引发的一系列困境，主要表现在：课堂德育交往重知识交往引发的德育失 效和课外德育交往重智力交往引发的庸俗实用主义困境。在导向和形式上，大学 生德育交往面临着由功利性引发的困境，主要体现在：大学师生德育交往关系的 异化和生生德育交往关系的偏差。 大学生德育交往的困境主要是由社会转型、价值观多元、需求和观念变化、 教育体制改革等客观原因和大学生德育交往主体的自身主观原因造成的。因此， 走出大学生德育交往困境的主要对策是大学生德育交往的改革与创新。文章用马 克思主义的原则和方法，对大学生德育交往的观念、内容、方法和评价机制创新 等理论问题进行了初步的探讨。 论文的基本思路是从分析大学生德育交往类型入手，并在德育交往类型分析 和应有向度的基础上，比照大学生德育交往实际，指出大学生德育交往存在的困 境，最后提出德育创新与克服困境的对策。 关键词： 大学生；德育交往；困境；对策 a bs t r a c t c o l l e g es t u d e n t s v i r t u ei s f o r m e da n dd e v e l o p e di ne d u c a t i o n a la c t i v i t i e sa n d c o n t a c t s s ot h ea i mo fm o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o ni st oa c h i e v et h ec o m b i n a t i o n o ft h e i rk n o w l e d g e ，e m o t i o n ，w i l la n dd e e ds oa st or e a l i z et h ee f f e c t i v e n e s st h r o u g h t h eu n d e r s t a n d i n g ，t h ee x p e r i e n c e ，t h ep r a c t i c ea n dt h er e f l e c t i o no ft h em o r a l e d u c a t i o n a lc o n t a c t s ，a tt h eb a s i so fc a r i n gf o rt h es t u d e n t s d a i l yl i f ea n dd e v e l o p m e n t t h eo r i e n t a t i o no ft h el i v i n gw o r l da n dt h ec o m m u n i c a t i o nr a t i o n a l i t yi st h eb a s i c g u a r a n t e e a n dt h ei n n e r - c l a s sa c t i v i t ya n de x t r a c u r r i c u l a rc o n t a c t sa r et h eb a s i c f o r m so fi t t e a c h e r sa n ds t u d e n t sa r et h em a i nb o d i e s p o l i t i c a lt h o u g h t ，c u l t u r a l t e m p e r a m e n ta r ei t sm a i nc o n t e n t s t h er e a ll i v i n gw o r l da n dt h eu n r e a ln e t w o r kw o r l d a r et h em a i ns i t u a t i o n so fm o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o n a n dt h em o r a l e d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o ni sm a i n l yf i x e do nt h et o o lo r i e n t a t i o na n dp u r p o s e o r i e n t a t i o n i 一 b u t ，t h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t si se n c o u n t e r i n gi t s p l i g h td u r i n gt h ep r a c t i c e ，f a c i n gv a r i o u sp r o b l e m sa n dc o n t r a d i c t i o n s t ot h ec o n t e n t s a n dt h em e t h o d s ，t h e r ea r eas e r i e so fp l i g h t sw i t he m p h a s i z i n gt h em o r a lk n o w l e d g e i n s t e a do fm o r a lp r a c t i c e ，w h i c hi sr e f l e c t e do nt h el o we f f e c t i v e n e s so fm o r a l e d u c a t i o ni nc l a s sa n dt h ep l i g h to fp h i l i s t i n ep r a g m a t i s mw i t ht h eo r i e n t a t i o no f i n t e l l i g e n c eo ft h ee x t r a c u r r i c u l a rc o n t a c t s t ot h ev a l u e o r i e n t a t i o na n dt h ef o r m ，t h e m o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o ni sf a c i n gi t sd e l i g h tb e c a u s eo ft h e ，u t i l i t a r i a n o r i e n t a t i o n ，w h i c hi sr e f l e c t e di nb o t ht h ea l i e n a t i o no ft h et e a c h e r s t u d e n tr e l a t i o n s h i p a n dt h ed e f l e c t i o no ft h es t u d e n t - s t u d e n tr e l a t i o n s h i p t h ep l i g h to ft h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t si sc a u s e d b ys o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，m u l t i p l ed e m a n d s ，c h a n g i n gi n t h ee d u c a t i o nc o n c e p t s ， e d u c a t i o nr e f o r ma n dt h e i ro w ns u b j e c t i v er e a s o n s s oi t sm a i nc o u n t e r m e a s u r e sa r e t h er e f o r ma n di n n o v a t i o no ft h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s t h ep a p e rh a sap r e l i m i n a r ya n a l y s i so nt h ei n n o v a t i o no ft h ec o n c e p t s ，c o n t e n t ， m e t h o da n de v a l u a t i o nm e c h a n i s mo ft h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g e s t u d e n t s ： t h eb a s i ci d e a so f p a p e ro r g a n i z i n gi st ob e g i n w i t ht h ec a t e g o r i e so ft h em o r a l e d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no f c o l l e g es t u d e n t s ，f o l l o w e db y t h ea n a l y s i so fi t s o r i e n t a t i o n t h e n ，t h ep a p e rp u t sf o r w a r dt h em a i np l i g h t sb ya n a l y z i n gt h ep r a c t i c eo f t h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s f i n a l l y , i tc o m e si n t ot h e c o u n t e r m e a s u r e sa n di n n o v a t i o no ft h em o r a le d u c a t i o n a lc o m m u n i c a t i o no fc o l l e g e s t u d e n t s k e y w o r d s ： c o l l e g es t u d e n t s ；m o r a le d u c a t i o nc o m m u n i c a t i o n ； p l i g h t ； c o u n t e r m e a s u r e s ； i i i 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取 得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献 的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法 律后果由本人承担。 作者张獬秘l 日期缈多月t 拍 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被 查阅和借阅。本人授权湖南科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容 编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和 汇编本学位论文 涉密论文按学校规定处理。 作者签名：专轨托日铷年 导胳各千搞易 哦掰易 ，日 易d 0 日 9 7 月歹 b 月 湖南科技大学硕士学位论文 1 1 研究缘由 第一章绪论 大学生的德育交往即大学生在德育过程中与各种对象之间形成的的各种形态 的交往，主要包括师生交往、生生交往、课内交往、课外交往、生活世界交往、 网络世界交往、工具性德育交往、目的性德育交往等。这些德育交往是大学生社 会交往的基础，是大学生活不可缺少的，无论对大学生的日常生活、社会活动、 学习，还是对大学生的人格、就业及事业发展都有极其重要的作用。大学生作为 一个特殊群体，正处在一个探索人生、认知社会、掌握专业知识的阶段，其德育 交往质量直接影响他们的学习、生活和心理健康和德育效果。 但是在现实生活中，大学生虽然有强烈的德育交往动机，可实际上因个性特 征、自我意识、对他人认知等方面存在的问题以及缺乏德育交往策略而使交往处 在紧张状态并引发了种种心理问题。近年来研究表明，大学生的心理问题越来越 多，而其中近五成是由于德育交往失衡造成的。可以说德育交往不协调已成为困 扰大学生的主要问题，也是影响大学生未来自身发展的重要因素。 所谓的大学生德育交往困境是指当大学生主流德育交往在内容、形式、方法 等诸多方面的不协调，形成一时的德育交往失范、德育交往实效的低下与面临各种 复杂的内在矛盾等艰难的境遇。很多迹象表明，当下的高校德育交往已经陷入了一 种难以超脱的困境之中。大量的调查结果充分显示：大学生德育交往问题已经成 为大学生德育工作的一个突出问题，大学生德育交往问题正逐步成为德育理论和 实践关注的一个重要方面。 ， 然而，大学生德育交往的困境是一个由高校德育交往的开放性、多层次性、功 利性和虚拟性等现代性特征引起的典型的现代性问题，大学生德育交往要走出现 代性困境，有赖于德育自身的改革与创新，但首先必须对这一困境与危机有一个理 性的认识与系统的梳理。 因此，在现代视野下，重新用马克思主义德育和马克思主义交往理论的原则 第一章绪论 和方法研究大学生德育交往的理论和实践，分析大学生德育交往中存在的具体 问题，寻找对策，有针对性地给予相应辅导帮助，对提高和增强大学生德育交往 能力，改善德育交往关系，顺利适应未来社会生活从而提高高校德育的实效性具 有一定的意义。 1 2 选题意义 本课题想完成两项工作：一是探讨大学生德育交往困境类型；二是通过对大 学生德育交往困境类型与高校德育交往实效性研究，找到走出大学生德育交往困 境的出路与对策。 第一、理论意义 ( 1 ) 内容上，系统地分析了大学生德育交往的类型，为德育交往理论积累了 知识。 ( 2 ) 方法上，把大学生德育交往的研究从结果研究引向过程研究，拓展了德 育交往的研究方法体系。 第二、现实意义 ( 1 ) 指出高校德育交往存在的困境，以及针对困境提出对策，为高校德育工 作提供理论指导。 冉 ( 2 ) 提出高校德育交往要实现工具性与目的性、德育知识与德育实践的结合， 为培养健全人格提供理论指导。 1 3 研究现状 近年来，大学生德育交往作为提高德育实效性的手段之一，是德育研究的一 个热门话题。如：在德育教学方法改革中，认识到“师生交往在德育教学中的 意义，强调在德育教学中要增设“师生对话研讨一教学环节，要采用“讨论式教 学法”、“实践教学法 、“情感教学法一。为了提高德育的实效性，进一步提出了 祖嘉合略论“思想道德修养”课的教学方法 j 】思想理论教育导刊，2 0 0 2 ，1 时长江讨论式教学法及其在“两课”教学中的运用 j 】高等教育研究，2 0 0 5 ，7 唐若玲论实践教学法在“思想道德修养”课教学中的运用【j 】思想教育研究，2 0 0 5 ，1 王敏敏思想政治课呼唤“情感教育” j 思想教育研究，2 0 0 6 ，3 湖南科技大学硕士学位论文 德育教学必须转换教育理念，要做到科学世界与生活世界相结合，探讨了德育第 二课堂的开发等等。这一切都表明：越来越多学者把德育交往看作是提高德育实 效性的重要途径。 大学生德育交往困境主要体现在重知识教育( 道德知识教育) ，轻道德实践教 育；同时，德育交往中，过于注重功利因素，也就是说重工具性德育交往，轻目 的性德育交往。直接从德育交往的角度来研究此问题的文献虽然不多，但哲学( 教 育哲学) 上批判人的工具性的还是不少，特别是法兰克福学派更是对此进行了尖 锐的批判( 如马尔库塞的单面人对人的工具性的批判，等等。) 在师生之间的交往困境方面，杨支才从交往主体的单向性、交往内容的局限 性、交往活动领域的有限性和交往方式的抽象性角度论述了德育师生交往的困境 和重构 。李尚群从网络制造的德育难题、转型时期的道德失范、现实社会的伦理 叛逆等角度对师生之间交往困境加以论述 。姚本先、刘世清从教育语言的缺失和 异化方面阐述了德育言语困境，并提出了消解中心、加强对话、重构言语环境、 激活主体意识、丰富言语内容、注重体验生成、回归生活世界、走向人生意义等 对策。这些观点都为师生德育交往理念的重新建构作了有益的探索。 在生生之间的交往困境方面，孟勇从教育心理学角度论述了大学生自我意识 的偏差及对策 。崔丽伟、李文婷则从教育交往理论出发指出了大学生人际交往的 特点及其引起的心理障碍 。王荣则从大学生宿舍人际关系的基本特点与现状、导 致大学生宿舍人际关系紧张的原因、改进大学生宿舍人际关系的建议方面论述了 生生之间的生活交往困境与对策。这些研究反映了生生德育交往新的特点。 在大学生德育课堂交往方面，周琳从培养大学生思想政治素质的重要性、大 学生思想政治素质培育的基本内容和途径角度论述了“两课，教学重视大学生思 鲁洁边缘化、外在化、知识化一一道德教育的现代综合症 j 教育研究，2 0 0 5 ，1 2 张澍军，曹润生世界观教育基本矛盾【j 】教育研究，2 0 0 6 ，1 o 杨支才论德育中师生交往的困境和重构 j 成都中医药大学学报，2 0 0 4 ，6 锄李尚群科技时代的伦理恐慌与德育失语 j 高等农业教育，2 0 0 6 ，3 姚本先，刘世清教育交往中的言语困境 j 课程一教材一教法，2 0 0 4 ，2 孟勇大学生自我意识的冲突及其纠正 j 中国l 临床康复，2 0 0 5 ，4 崔丽伟、李文婷大学生人际交往的特点及其引起的障碍 j 鞍山师范学院学报，2 0 0 4 ，2 回王容大学生宿舍人际关系初探 j 烟台教育学院学报，2 0 0 5 ，9 第一章绪论 想政治素质的问题。崔跃武、岳柏冰则从队伍建设、以大学生的思想实际作为理 论课教学的出发点、探索灵活有效的教学形式和坚持课堂教学与时间教学相结合 等角度论述了改进理论课教学以及促进大学生社会化的问题圆。 在大学生德育课外交往方面，葛建伟、曾珠等从社团活动学分制、社团活动 与课程相嫁接、加强管理、建立专业导师指导制、发挥共青团和学生会等在社团 活动及建设中的指导以及服务功能等角度提出了充分发挥大学生社团的育人功能 。朱辉煌则从提高培育意识、强调合作学习、加强社团建设和参与社会实践等角 度提出了加强大学生团队精神的具体途径。 在虚拟世界德育交往方面，谢玉进、郑永廷从虚拟交往主体的符号化和语言 即身份环境下主体性成为“中介 的俘虏、个人与他者交往理性的缺失、个人与 自我关系的扭曲等角度论述大学生网络虚拟交往中人的主体性困境 。汪怀君则从 网络身心分裂导致自我阿一性的丧失、网络人我疏离加剧了群体认同危机、自我 与群体的认阿危机带来多元价值观的泛滥等角度论述了缺乏普遍性道德原则的规 导，交往行为势必会走向无序的网络空间人际交往的伦理困境 。 在生活世界德育交往方面，苌庆辉、杨晓等从关注道德品质的主体生成性、 关注社会与德育之间的关系等角度论述了单向度德育思维方式的困境及解构问题 o 。夏建文则从大学德育生活化盼逻辑起点、指导大学生学会学习和交往、关注并 指导大学生学会闲暇、关注并指导大学生就业、情境体验是德育生活化的基本模 式等角度论述了大学生德育生活化的基本要求 。张玉茹、许慧芬贝进一步论述了 情境体验道德教育模式的基本原则：平等性、主体性、对话性、践行性和开放性 等 。这些论述使得大学生德育交往的生活世界路向变得更为清晰、更为具体。 在德育交往心理方面，申继亮、彭华茂论述了心理健康教育发展方向，从分 。周琳“两课一教学应重视大学生思想政治素质的培养 j 鸡西大学学报，2 0 0 6 ，2 圆崔跃武，岳柏冰改进思想政治理论课教育教学，促进大学生社会化 j 皖西大学学报， 2 0 0 6 ，1 葛建伟，曾珠等充分发挥大学生社团的育人功能，努力拓展学生素质 j 嘉兴学院学报， 大学生团队精神及其培养 j 赤峰学院学报，2 0 0 6 ，1 郑永廷大学生网络虚拟交往中的主体性困境 j 现代远距离教育，2 0 0 6 ，2 论网络空间人际交往的伦理困境 j 自然辨证法研究，2 0 0 5 ，6 杨晓单向度德育思维方式的困境及其解构 j 成都教育学院学报，2 0 0 6 ，1 大学德育生活化的思考 j ；科技资讯；2 0 0 7 ( 1 ) 。 许慧芬情境体验：道德教育回归生活世界的基本模式 j 高等农业教育，2 0 0 5 ，2 l煌进君辉文茹瓯辉玉怀庆建玉朱谢汪苌夏张 2 o 湖南科技大学硕士学位论文 层次确定重点、学校心理健康教育专业化、丰富教师的心理学与教育学知识、增 进教师对学生心理和行为的了解、提高教师解决学生心理问题的策略水平、改革 中小学教育评价体系等方面论述了实施全员、全科、全过程参与的心理健康教育 模式的构建问题。董菁则从青春期的空虚和迷茫、家庭的复杂、教育的真空和社 会的陷阱等角度分析了青少年心理障碍的原因及对策圆。 德育交往创新，虽然研究较晚，但近年来的研究也非常活跃，与德育交往关 联的德育改革的研究有：强调德育回归生活世界、强调德育的主体体验 ；提出用 “对话德育 取代“知性德育 。最近，也出现了从课程观重构的角度来研究德 育交往 。高校德育的目标就是培育大学生的人生观、价值观，塑造大学生理想人 格，因此，这些研究为本研究提供了有益的借鉴。 虽然大学生德育交往与德育交往实效性的研究都取得了一定成就，但是，现 阶段的研究过多地停留在德育交往结果研究层面上，德育交往类型研究还处于起 步阶段，检验德育交往实效的评价体系更是还未建立起来。因此，本研究力图在 大学生德育交往的应用型研究方面取得突破，在大学生德育交往类型和解决当前 德育交往困境的对策方面作探索性的研究。 1 - 4 研究方法 本研究从分析高校德育交往类型入手，并在德育交往类型分析的基础上，指 出德育交往存在的困境，最后提出德育创新与克服困境的对策。本研究具体使用 的方法有： ( 1 ) 多元分析法。本研究运用多学科的方法，进行综合研究。如：运用教育 学、社会学、心理学、人际关系学的基本原理作为理论支撑，并借助交叉学科的 研究方法来探讨德育交往困境问题。 ( 2 ) 文献法。本研究对有关大学生德育交往方面的文献进行查阅、分析和整 理，收集资料的范围涉及教育学、社会学、哲学等学科领域，在已有的有关文献 申继亮，彭华茂学校心理健康教育的困境与出路 j 北京师范大学学报，2 0 0 2 ，1 罾董菁青少年心理障碍的分析与对策 j 教学与管理，2 0 0 5 ，1 0 王始才主体体验：创新德育的德育原理 m 济南：山东教育出版社，2 0 0 5 高德胜知性德育及其超越：现代德育困境研究【m 1 北京：教育科学出版社，2 0 0 3 谌启标论对话与德育j 1 思想教育研究，2 0 0 5 ，2 秦永芳高校隐性德育课程的设计与开发初探【j 】思想理论教育导刊，2 0 0 5 ，1 2 第一章绪论 资料中汲取营养，批判地继承了在德育交往方面有独到见解的各位专家、学者的 优秀研究成果，并在此基础上进行新的研究。 1 5 论文框架 本论文共分六大部分： 第一部分，导论。介绍论题研究缘起、选题意义、相关研究综述、研究方法 及论文基本框架。 第二部分，大学生德育交往概述。专题论述了大学生德育交往的定义、目的 与功能、特点和基本类型。 第三部分，大学生德育交往应有的向度。论述了大学生德育交往应坚持的直 面实践的生活世界取向和塑造“人的交往理性取向。 第四部分，德育交往困境分析。重点论述了德育交往所应该具有的直面实践 的生活世界取向和塑造“人”的交往理性取向；分析了大学生德育交往的重道德 知识轻道德实践和功利性引发的困境。 第五部分，走出困境：，大学生德育交往创新。指出大学生德育交往创新是走 出困境的基本对策。并着重论述了教育观念创新、内容创新、方法戗新和评价机 n g j 新的基本要求与方法。， 第六部分，结论。对文章观点加以小结，并对未来关于大学生德育交往的研 究提出针对性的建议。 湖南科技大学硕士学位论文 第二章大学生德育交往概述 当前，高校德育理论研究取得了较大进展。针对大学生德育面临的现实问题， 理论界提出了多种创见，如大学生德育要回归生活，回归本真教育等。在高校德 育理论的探讨与争论中，交往作为高校德育研究的重要课题已崭露头角。对大学 生德育交往过程及本质的分析，开拓了高校德育研究新的视阈。 2 1 大学生德育交往的涵义 传统德育总是从认识论的角度把德育看作是一种主体一客体对象化的活动， 其在现代社会中的缺陷越来越要求对德育的认识必须有所超越以马克思主义交 往实践观来关照德育，德育就是师生主体与主体之间以共同的客体为中介所构成 的交往活动。 道德教育的本质就是交往，交往是人的基本存在方式，包括物质交往与精神 交往，体现着主体间性的交互作用。人类正在走向交往与对话教育的时代，理性 向生活世界的回归是时代精神的发展趋势。交往正逐渐成为今天教育的生存状态， 同时也成为达成教育目的的有效策略。 德育交往是对话的时代精神在教育领域的回应。哈贝马斯曾指出“交往行为 主要是一种相互理解 。当前的大学德育仍然是一种知性德育，强调道德理性， 缺乏真正的相互理解和交往实践，导致了德育的弱效。由德育认知向德育交往转 变，应成为大学德育创新的核心理念。 目前对大学生德育交往的定义还没有明确的权威的界定，参照其基本特点和 内容，大致可以这样描述：大学生德育交往就是指大学生与相关主体之间在相互 理解基础上，围绕一定的德育主题，采取一定的形式和方法，平等参与，相互影 响，从而实现德性共生与完善的德育过程和德育理念。 回【德】哈贝马斯著，张博树译交往与社会进化【m 】重庆：重庆出版社，2 0 0 2 ，3 第二章绪论 2 2 大学生德育交往的价值与功能 大学生德育交往的价值在于：使德育教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融 合起来的过程，既影响了学生人格健康成长的过程，也影响了学生逐渐地形成合 理做事能力和正当做人能力的过程。因此，大学生德育交往的目的就是：在大学 生德育交往过程中，以关爱学生生活，关切大学生发展为基本出发点，通过理解、 体验、实践与反思，做到知、情、意、行的统一，从而实现大学生德育的实效性。 大学生德育交往大致有四种职能：一是通过知识文本的授受，使学生掌握生 存的基本技能，了解人类文化中蕴含的人文精神和道德内涵，达到文化的传承与 更新；二是通过既定社会规范和普遍原则的学习和实践，使学生从属于既定的社 会集团，养成遵从社会道德规范的自觉性；三是通过对人的生命存在意义的解释， 对个体存在意义和价值实现的指导；四是在交往中，最大程度地发挥学生的潜力， 使学生形成自我超越的个性意识，并通过其内在的活动，将外在的规范约束内化 为自身的道德要求，形成合理做事与正当做人的良知回。 良性德育交往活动在于其遵循一定的与道德规范相一致的心理准则和规范， 并在交往活动中实现知与行的相互转化。作为影响大学生社会化的一个重要因素， 大学生德育交往是强化高校德育效果的重要环节，其交往的主体间性对构建新的 德育体系也有重要意义。因此，我们应发挥其正确的价值导向和正面功能。 2 3 大学生德育交往的特点 在大学里，学生的德育交往无论在愿望、内容方面，还是在方式上都具有同 他们的社会知识经验相对应的特点，同时也具备了一定的时代特征，主要表现在： 第一、交往愿望的迫切性。随着年龄增长、知识水平和认识能力提高、生活 空间扩展，心理逐渐成熟，大学生交往愿望迫切。丰富的情感世界和敏捷的思维 唤起他们内心对朋友、对友谊的需求。据调查表明：我国大学生择友的条件依序 是：性格投机一品格一知识一能力一爱好一正直一讲义气一风貌一获益一同等地 国唐勇，李群德育与交往【j 】中国教育学刊，2 0 0 1 ，2 湖南科技大学硕士学位论文 位等 。大多数大学生主张广交朋友，在择友条件上主张志同道合，相互鼓励； 在与同学相处的行为原则上，大多数大学生主张真诚相见、相互信任。 第二、交往范围的广泛性。大学生的德育交往不仅限于同班同学，涉及到班 级之间、系级之间、院级之间、师生之间以及校内外相关人员，体现了多层次性。 随着人际关系主体的扩大，大学生与不同人的交往频率与深度有明显的不同，形 成更多层次不同的交际圈。在传统的寝室、班级、院系和师生等交际圈外，当今 大学生还有网友圈、兼职圈和合租圈。 第三、交往内容的丰富性。相近的年龄和社会认知水平使大学生具有广泛的 兴趣、活跃的思想，他们对各种社会现象都会注意，交往内容比较丰富。除专业 知识外，广泛涉及到政治、经济、文化、历史、民俗、日常生活等方面。 第四、交往系统的开放性。大学生求知欲、好奇心强，易接触新事物，加上 他们来自各地，家庭状况、生活各异，决定了大学生德育交往是一个多层次的开 放系统。这种开放性使当今大学生人际关系不但涉及的主体数量更多，而且所涉 及的主体空间范围更广，从而形成一个巨大的网络。 第五、交往心理的复杂性。大学生处在个性发展期，尚不稳定，有幼稚和浪 漫的情结，也有孤独和自闭的心理，交往中易产生很多不健康心理。其中尤其值 得关注的是大学生在现代视野下的个性张扬的特点。人际关系的开放性、手段的 多样性与虚拟人际交往的存在，使学生的个性发展更加充分，能力发展更加全面。 他们尽量追求自己所喜欢的生活方式，并希望以自己所选择的方式表现出来。这 使得他们从日常的服饰、语言到生活方式都呈现出个性化发展的倾向。然而，这 也容易使学生在多元化的社会环境下迷失方向，导致为达目的不择手段的现象出 现。同时，个性化发展和虚拟人际交往造成了当今大学生对规则的认同危机。一 方面，要求为自己的正常人际生活提供保障；另一方面，又希望这些规则不约束 自己的行动。 2 4 大学生德育交往的基本类型 鲁洁“人对人的理解：道德教育的基础一f j 教育研究，2 0 0 0 ，7 第二章绪论 大学生德育交往行为是按交往双方的意愿相互作用的外在手段和表现。在大 学生德育交往中客观存在的援助与攻击、合作与分离、竞争与挑战、协调与冲突、 支配与服从等，是互相联系又互相对立的矛盾现象。正是这些元素的综合影响， 形成了大学生德育交往的困境，而它们是蕴涵在各种德育交往的类型之中的。因 此，要弄清大学生德育交往的困境，首先就要清楚大学生德育交往的基本类型。 2 4 1按交往对象分：差异性主体德育交往与相似性主体德育交往 差异性主体德育交往包括师生德育交往、学生与家人德育交往以及学生与其 他相关社会人员德育交往。差异性主体德育交往要求同为德育过程的主体相互影 响、相互作用、相互渗透，由此结成“主体间性的关系，其基本前提是：在德 育交往共同体中的每一方都必须保持人格上的独立与平等。在高校，师生德育交 往是差异性德育交往的一种主要形式。如果说传统德育认同“教师中心论”或“学 生中心论 ，那么“主体间性”则强调平等的主体间的相互作用。这种相互作用因 为交融了两种“主观性因而最复杂、最生动。 在这一层面的交往中，最为重要的是要注重对现实生活世界的事实分析，关 注学生的生活体验，在进行必要的价值引导的基础上，充分尊重学生的价值选择。 这样就可真正实现师生之间爱的交流与爱的理解。“爱的理解是师生双方价值升 华的一个核心因素”。只有以关爱学生生命、关切学生发展为学校德育的基本 出发点，我们才能走出课堂、步入学生的生活世界，关注学生的生活实践，才能 通过师生之间的交往，实现学生道德的“内化，以此确立道德的主体性。 相似性主体德育交往主要指生生德育交往，即生生之间以德育话语为媒介通 过对话和活动而达成一致的精神交往。生生交往是大学生德性发展的重要背景和 基本条件，相似性主体德育交往具有平等性、渗透性、渐进性和隐蔽性。 2 4 2 按交往途径分：课堂德育交往与课外德育交往 “两课 教学是大学生德育交往的主渠道、主阵地。正在不断改革中的“两课 教学，要求不断完善“两课 教育内容，拓展教学新视野，增强科学社会主义理 朱小蔓情感教育论纲 m 南京：南京出版社，2 0 0 7 湖南科技大学硕士学位论文 论“进课堂、进教材、进头脑 的实效性和针对性；要求不断改进教学方式方法， 既要正确灵活运用理论灌输原则，又要开展开放式、互动式、讨论式教学及专题 报告、名家讲坛、演讲辩论等活动，充分调动学生学习的主动性和积极性，增强 两课教学的生动性和吸引力，以达到奠定学生确立科学的人生观、价值观、世界 观基础的目的。课堂德育交往正不断完善、创新。 课外德育交往主要包括校园文化建设和各种社会实践活动。校园文化建设是 大学生德育交往的有效途径。校园文化作为学校精神、传统、作风的综合体现，客 观创造了一种育人的环境和氛围。这种寓教于乐的形式，易被学生接受，“容易消 除学生的逆反心理，体现出无意识教育的特点回 。当前，校园文化的开展，正面 临追求高品位、高素质、强烈的时代性等挑战和要求：担负着坚持正确的导向、 不断充实内容和形式、对学生进行全方位素质教育的长远任务。 社会实践是大学生德育交往的重要组成部分，是培养大学生优秀思想品德的 有效教育方法 。通过文化下乡、科技咨询、社会调查、参观访问、社会服务、公 益劳动等多种形式的社会实践活动，使大学生走出学校，深入社会，深入基层， 了解社会和服务社会，在改革开放和现代化建设的实践中认识自我、完善自我， 不断增强对祖国的责任感、使命感和自豪感，培养为人民服务的精神，从而提高 他们的思想、道德境界，促进他们全面成才。 2 4 3 按交往内容分：政治思想德育交往与文化涵养德育交往 政治思想德育交往具体包括爱国主义、集体主义、社会主义教育；社会主义 理想和共产主义理想教育；时事政策和形势任务教育；法纪道德教育；社会公德 教育、职业道德教育、辩证唯物主义教育和家庭道德教育等等。政治思想德育交 往内容不是同时实施、齐头并进的，不同时段、系、科、专业以及不同的德育对 象，其教育内容是有所侧重的，具有灵活多样的特点。政治思想德育交往是最经 常、最基本的德育交往内容。这些内容的教育往往是与生活指导、职业指导、心 理咨询等紧密结合的。政治思想德育交往是大学生德育交往的灵魂。 胡建校园文化建设与思想政治工作 n 中国教育报，2 0 0 1 - 0 8 2 2 回贾洛川，沈国勤论新形势下高校学生思想政治工作方法的创新【j 】上海党史与党建， 2 0 0 1 ( 增刊) 第二章绪论 文化涵养德育交往则是大学生德育交往的重要内驱力和关系大学生德育交往 成败的关键。文化涵养德育交往包括两个方面：一是教育学生继承民族文化的优 良传统；如“刚健奋进、“发愤忘食 、“自强不息 的进取精神；“厚德载 物 、“推已及人的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 的立身情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的崇高品德等等。二是教 育学生克服民族文化传统的局限性，坚持用辨证唯物主义和历史唯物主义的正确 立场、观点和方法对待民族文化。两者密切联系，缺一不可。 文化涵养德育交往的主要形式有： 第一、高校各种文化、艺术、历史及理论课程和各种大学生群众组织的活动。 寝室、班级、系部、各种协会、共青团、学生会组织开展的各种校园文化交流活 动是大学生文化德育交往的基本形式。第二、社会文化机构组织的活动，如图书 馆、文化宫、博物馆、俱乐部、影剧院等所组织开展的文化娱乐活动。这些活动 实践性强，可以满足大学生的多方面需要。也是大学生文化德育交往的重要形式。 第三、大众传媒的宣传教育活动。大众传媒所传递的社会信息，倡导的思想道德 观念对大学生思想和行为有着极其广泛深刻的影响，是大学生文化德育交往的重 要补充。 文化涵养德育交往是德育交往的重要交往形式，因此要特另l j 注意其实效性。 应坚持正确的导向，并使其内容科学，健康。文化德育交往要面向大学生的社会 生活实际，使大学生在求知、求乐、求美、求职中受到社会主义文化及思想道德 的影响和熏陶。 2 4 4 按交往环境分：现实生活世界德育交往与网络虚拟世界德育交 往 现实生活世界德育交往是大学生德育交往的重要交往境遇。大学生获得道德、 价值观、文化及思想教育的很多信息都来自于现实世界。现实世界德育交往属于 交流实践性德育交往，强调大学生在真实的生活世界中，与其他人进行人格与情 感的相遇、感染、碰撞和交流，从而促进道德体验的形成、反思和完善。 张燕郊试论传统文化在高校德育中的潜价值 j 福建商业高等专科学校学报，2 0 0 4 ，1 湖南科技大学硕士学位论文 网络虚拟世界德育交往则是网络时代特有的德育交往境遇。网络为大学生提 供了似乎无限的低成本交往空间。更为重要的是，他们都把网上生活看成是一种 游戏。在网上，人们可以随自己的喜好选择交往的对象，也可以完全可以按照自 己的方式与别人交往。网络德育交往具有以下几个基本特点： 第一、交往主体的虚拟性和平等性。 大学生网络德育交往中虚拟的角色，使交往双方都没有任何心理负担，而有 一种为所欲为的心理。用户只要在e - r e a l l 、i r c 或是b b s 等随便填写一下注册表 或者登记表，就可以获得一个相应的身份，并以这个身份在网上进行交往。网络 是一个“自由、平等的世界，无论你在现实生活中的身份是何等显赫，但到了 网上，你只不过是一个网名而已，同其他任何人一样无任何特权，大家都是平等 的。在网络上，一方面一个人的性格可以得到极致的张扬；而另一方面，一个人 很多时候表现出来的又不是现实生活中真实自我的性格。 第二、交往动机的多样性和隐密性。 因为需求和主体素养不同，大学生网络交往有着各种各样的交往动机。在追 求休闲娱乐和心理享受的同时，也有很多人抱有相机觅友和调情的目的。异性效 应在网上交往中不仅存在，而且表现得很明显。同时，主体的虚拟性也带来了交 往心理的隐秘性。大学生网络交往网上交往虽然可以通过文字来传情达意，但这 种文字交流大多是经过刻意加工的信息，交往的心理也是经过包装的，这种“网 交无论持续多长的时间，网友之间也很难明白对方的“真心真意 。 第三、交往过程的弱社会性和弱规范性。 在现实交往中十分看重的身份、职业、金钱、容貌、家世等交际主体的社会 特征和社会地位，在网上的交往中可以全然不顾；在现实交往中要遵守的一些社 会规范，在网络交往中也不必遵守，网络交往秩序比较混乱。这种弱社会性、弱 规范性的网络人际交往，容易使一些人暂时摆脱现实社会诸多人伦关系的束缚和 行为的约束，甚至放纵自己的道德行为规范，从而造成非人性化的倾向。 2 2 5 按价值取向分：工具性德育交往与目的性德育交往 工具性德育交往坚持交际主体的利益平等和互动原则，强调德育交往的工具 第二章绪论 性价值取向，注重的交往目的和功能是各取所需，满足实际需要而这种理想的交 换互动理想往往和不公平的生活世界德育交往形成反差 目的性德育交往则更强调德育交往的必要性，注重德育交往的目的性价值取 向。参与目的性德育交往的交际主体更注重交往的意义，更关注人的全面、协调、 长期、充分和自由地发展。 从以上分析可以看出，大学生德育交往是大学生社会化的重要途径，其特点 鲜明、内容丰富、形式多样，只有紧密结合大学生德育交往实践，不断反思与总 结，才能最终实现其实效性。 同时，大学生德育交往也是社会性和实践性很强的交往和教育活动。因此， 我们强调体验与实践是加强大学生德育交往的基本途径。“道德教育恢复自身魅 力的重要选择之一便是实现第二次解放，即从既定的道德理性王国回归生活世 界，回归自然之境，向个体生命开放，使人在生命体验中成为他自己。 大学生 德育交往要坚持体验与实践为主要方式，组织和引导学生在家庭生活中、在学校 生活中、在社会生活中、在大自然中体验与实践，使他们在亲身实践的体验中把 做人做事的道理内化为健康的心理品格，转化为良好的行为习惯。 正如伯特兰罗素所说的，“人类不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健 康的体验去掌握美德的回。大学生德育交往中，实现大学生的自我激励是关键。 通过有效的教学手段，使大学生对道德规范的价值内涵有深刻领悟，并产生强烈 要求，由要我遵守转化为我要遵守，并根据道德规范的要求，自我践行、自我评 价、自我反省、自我认同，从而达到自我提升的效果。所以说，人的道德品质主 要不是“学知”而是“体知一的。 。刘惊铎体验：道德教育的本体 j 教育研究，2 0 0 3 ，2 圆伯特兰罗素著，杨汉麟译教育与美好生活 m 石家庄：河北人民出版社，1 9 9 9 湖南科技大学硕士学位论文 第三章大学生德育交往应有的向度 大学生德育交往关系到大学生主体的生活、学习和发展的方方面面，与各种 智力因素和非智力因素有关，大学生德育交往的环境、具体内容和方法因主体和 选择的差异性而各不相同，是一个相对复杂的研究课题，但大学生德育交往作为 塑造人的德育的范畴之一，应有明确的主张和向度。 3 1 直面实践的生活世界取向 人的德性不是与生俱来的，也不能靠空洞的说教获得。离开个人与社会、